礼仪讲师精选(九篇)
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第1篇：礼仪讲师范文
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
——皇甫松《忆江南》
有人说，江南是一个梦。像法国的普罗旺斯、摩洛哥的卡萨布兰卡一样，它是一个长久以来被浓缩成的一个文化符号，一个每每想起都附带着一连串幻想的地方。杏花春雨江南，何等的温柔绮靡。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
踏上江南的土地时正是雨季，五月欲语还休般的梅雨正下得绵长，一个最适合幻想和寻梦的时节。站在而今只余荒芜的古横塘驿站前，当年多情又痴情的贺方回，也是在这样的雨中目送芳尘远去而徒梦“琐窗朱户”的罢？我曾去寻找过他的“企鸿居”，然而沒有结果。
当年的江南也应当是梦里的江南。很久以来我只是通过词章诗文中那些多少有些浪漫的记叙构筑着自己的江南梦。这个梦里也沉醉了多少文人墨客。是“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”么？还是“君到姑苏见，人家尽枕河；古宫闲地少，水巷小桥多”？是杜牧的青楼梦、唐寅的桃花庵，还是苏堤的春晓、虞山的晚照？……读得愈多，愈觉得每个人之于江南都只能是过客而不能是归人，它被渲染得太美太缥缈，因而只可远观而不可亵玩。即使此刻真真实实地处于江南，你感受到的仍然只是亦真亦幻，犹恐相逢是梦中。
而络绎不绝的游人们，似乎也正是为了这“亦真亦幻”而来的。他们大多不会在意苏州又发展了多少工业盖了多少高楼，他们只在意拙政园狮子林，在意西栅周庄，在意是否还能见到杨柳岸晓风残月。活在他们心中的仍然是过去的江南，它凭借着诗情画意而生，几千年不变。
当年江南的美或许在于它的湖光山色，在于它的富庶繁华，但现在它的美在于它的老，它的文化积蕴。湖南的凤凰，江西的婺源，云南的大理和丽江，它们都是如此。它们满足了人们关于传统、关于归隐，甚至关于天堂的幻想。活得太忙碌了的当下人需要一个仍然保持纯朴、平静与中庸的地方来放松自己，避开生活中的种种责任与纠葛，尽管这里也许也已被商业化的气息所浸润，甚至不再是父辈们所记认的模样。然而这些都沒有关系。我们仍然可以怀着对《红楼梦》里的林妹妹、对《天龙八部》里的燕子坞的向往上路，想象着油纸伞、青花布衫、女儿红甚至龙泉宝剑，渴望在某条狭窄又悠长的雨巷尽头碰上一个丁香般幽怨的姑娘……
江南依附于文化亦发扬着文化。我们古老又美妙的文字不断，梦中的江南便不会消亡，它还在路的尽头，幻化着当年清澈又曼妙的模样。
第2篇：礼仪讲师范文
张飞问路 越问越远
三国演义中有这样一个故事，张飞和刘备一起赶路，在路上迷了路，张飞就对刘备说，我到前面去问问路吧。张飞是大大咧咧的人，做事鲁莽，他走到前面，看到一个老农在田里干活，一把抓住，张飞长的又凶，力气又大，谁经得住他这么一抓。然后，凶巴巴发问：“喂，告诉老子，到哪里哪里去，怎么走！”那个老农吓得话都说不出来，还敢告诉他路怎么走！实在没办法，用手随便指了指，张飞一看。“是不是往那边走？”“是！是！”其实这个农民无心一指。张飞当了真！高高兴兴地回来告诉刘备，往哪边走可以到达目的地。结果呢？同学们能不能猜到结果：张飞问路，越越问越远！同学们看《三国演义》，可以看到这个故事。
这还是一件小事。不过多走几步路，还有问路送了命的。
乌江自刎
项羽在历史上是大名鼎鼎的人物，他自称“楚霸王”，可见他的威风。当他与刘邦最后决一死战的时候，在垓下兵败，输给了刘邦的部队，其实这时候，他的部队还有战斗力，只要退回去重新组织一下，还有东山再起的机会，在逃跑的过程中逃到一个叫阴陵的地方，又迷失了道路。
项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
这句话是引用司马迁写的，出自《史记》的《项羽本纪》。为什么这个老农民又指错了踟呢，其实，错误还是出自项羽自己啊！想想，一个自称“楚霸王”的人会怎样对待一个地位底下的农民呢？最后的结果，我想大家都知道，项羽在乌江自刎！清朝的李清照流下了一段千古绝唱：生当作人杰，死亦为鬼雄，至当思项羽，不肯过江东。其实，如果项羽，对人礼貌一些，就不会走错路了！也不会自刎于乌江了！
从两个故事可以看出，礼仪对人的重要性。礼仪是人的一张通行证，是人的第一张名片。
二、中华民族是礼仪之邦
礼仪简单地讲，就是人与人之间的行为规范。人们与他人交往的做什么、怎样做、以及与别人交往理自己的外表方面要注意什么，包括语言、仪容 、仪态、风度等
一个有礼仪的人总是受到他人的欢迎，给人的感觉总是这个有道德修养。人就愿意我他交往。
其实，我国自古以来就注重礼仪、宣传礼仪，成为礼仪之邦。自从孔子开始，就不断地提倡做人要有“礼”，不能随随便便。比如说，儿女每天早晨起床，要到父母床前请安，到了学校要向教师鞠躬。教师走路时，你要站在旁边等教师走过才你走。
这样的礼仪随着时代的前进已经变化了不少，有些礼仪今天看起来还不可思议。但有一点是共同的，对待别人要诚恳，对别人要尊敬。对待别人要友好。对自己的家长、对自己的教师，对自己的同学，甚至对于马路上有扫地的清洁工，都应该是这样。
三、一个小学生应该具有的最基本的礼仪
1礼仪应该注意的原则：
尊重原则
对待长辈容易做到，对待同辈或者不自己的人不容易做到。一个人与别人交往，不管别人是个什么样的人，应该发自内心地尊重别人，只有尊重别人，才能得到别人的尊重。
适度原则
1、做任何事都要适度，待人接事要做到适可而止。
2、与别人打个招呼，时间不能太长；人家还有别的事，你硬要拉住别人，不合适。
3、别人在做事，你硬要拉住他，跟他说话。不合适。
4、在教室说话声音太大，全班就只听见你的声音，不合式。
5、问别人问题，要适可而止，不要打破沙锅问到底，对人不礼貌。
自律原则
对自己要求严格，有些人对自己放松一些，对别人却严格要求，别人做了一点不好的事，他就把这当作天大的事，我们学样同学之间也是这样，经常有同学不说，打起来，到了教师那儿，教师问，怎么会打起来，“他先打我，”“他先打我！”“他先骂我”“他先骂我。”这样的话。其实，管些同学都是不自律，把别人的错当作很大的错误，把自己的错当作很小的错，别有有错不饶他，自己有错尽是原谅自己。你们说，这样两人不会打起来才怪
宽容原则
一句话，对别人的错误尽是原谅他。但是，说起业容易，做起业难。
四，我们在校园中应该注意的问题：
我们每个人都是天真可爱的，上天不仅给我们每个人生命、智慧，还给我们可爱的容貌。但是为什么，我们就不喜欢我的同学呢？如何使自己受到别人的欢迎呢？首先从自己的外表着手。
1、穿衣礼仪。
什么身份穿什么样的衣服。衣服只要得体就行，美不是装酷，不是潇洒，一个人的美并不是穿得越贵越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能带有你的外表美。
（1）按要求穿规定的校服，不穿奇装异服。
（2）着装整齐，朴素大方，不把上衣捆在腰间，不披衣散扣。
（3）不穿背心、拖鞋、裤衩在校园行走和进入教室。
（4）课堂上不敞衣、脱鞋。
（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底时装鞋，以球鞋或平底鞋
为好。
（6）不佩戴项链、耳环（针）、戒指、手链、手镯等饰物。
（7）按要求修剪头发，不染发，不烫发，不留长发。
但是穿衣要整洁，大小合适，不花里胡梢。我发现有一个别学生平时学着大人的样，把衣服领的竖起来，有的把手缩在袖管里。把衣报开着，都不像样。
2、行走礼仪
（1）
走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八
字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。
（2）上下楼、过楼道靠右行，出入教室、办公室，会场等按指定线
路走，不拥挤，出入各功能室轻声慢步，不影响他人。
（3）遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；需要交谈，应靠
路边或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方。
（4）行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士
让路。
（5）向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您
一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”
“阿姨”、“叔叔”等，然后再问路；听完回答之后，一定要说：
“谢谢您！”如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清
楚，应说：“很抱歉，我不知道，请再问问别人。”
3、尊师礼仪
（1）见老师主动问好，分别时说“再见”。
（2）进出校及上下楼梯给老师让行。
（3）进办公室要喊“报告”，听到“请进”后方可进入；问老师要用
“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开；不随便翻阅老
师办公室的东西；不私自打开教师电脑。
（4）指出老师的错处要有礼貌。
（5）虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。
（6）对老师说实话、真话，不欺骗老师。
（7）珍惜老师的劳动成果，按时完成老师布置的各项任务。
（8）服从老师管理，不顶撞老师。
（9）在校道上遇见老师主动停下，微微鞠躬问好。遇见两个以上的老
师，问“老师们好”；排队在行进中遇见老师，由领队带领全体
同学问“老师好”。
（10）与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。)
（11）老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，躬身站立一
侧，等老师办完事或谈完话后再找老师。
（12）老师进入学生宿舍，学生主动站起问好让坐；老师离开时起身送
出。
4、同学礼仪
（1）同学间要互相问候“你早”、“你好”可点头、招手。
（2）与同学说话态度诚恳、谦虚，语调要平和，听同学说话要专心，
不轻易打断别人的话。
（3）同学间的交往应使用礼貌用语。问同学问题，问前要用谦语“请
问”、“对不起”、“打扰你一下”、“向你请教个问题”等，
问后要道谢；同学回答不上来，说“不要紧，这个问题比较难回
答，耽搁了你的时间，谢谢”等。
（4）尊重同学，不给同学取绰号，或叫同学的绰号，不说使别人感到
伤心羞愧的话。
（5）同学之间互助互爱，主动帮助有困难的同学。
（6）尊重和照顾女同学，不欺侮女同学。
（7）向同学借东西，要先征得同学的同意。对同学的东西要特别爱护，
且按时归还。
（8）不在同学面前说长论短、搬弄是非。
（9）不斤斤计较，对同学的过失或冒犯要宽宏大量。
（10）讲究信用，答应别人的事要尽力办到。
5、就餐礼仪
（1）在老师的指导下有秩序地进入餐厅。
（2）坐在指定的座位上，两脚自然并拢，双腿自然平放，坐姿自然，背直立。
（3）要安静、文明进餐。
（4）饭、菜、汤要吃净；不偏食、不挑食。
（5）碗、碟轻拿轻放，摆放整齐。
6、待客礼仪
（1）客人来访，要事先有准备，把房间收拾整洁。要热情接待，帮助
父母排座、递茶后可告辞离开，待父母送客时应与客人说
“再见”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
（2）自己的同学、朋友来访，应热情迎接。初次来访，应给父母逐个
介绍，然后把最佳座位让给客人，可用茶水、糖果、玩具、图书
等招待。
（3）父母的朋友带小孩子来访，应同小孩一同玩，或给他讲故事，和
他们一起听音乐、看电视。
（4）吃饭时，同学、朋友来访，应主动邀其一起用餐，如果客人申明
吃过，先安排朋友就坐，找些书报或杂志给他看后再接着吃饭。
（5）接待老师应象接待长辈一样热情庄重。
（6）送客要送到门外，并欢迎客人下次再来。
7、做客礼仪
（1）去亲友家做客要仪表整洁，尽可能带些小礼品，以表示对主人的
尊重。
（2）在亲友家，不能大声大气说话，要谈吐文明。
（3）不经主人允许，不可随意动用主人家里的东西，即便是至亲好友
也应先打招呼，征得主人同意后才能动用。
（4）如果在主人家用餐，要注意用餐礼仪，不能抢先入座，不能先动
食物；
（5）告别时，要说感谢的话，如“今天真高兴”、“欢迎到我家去”。
8、问候礼仪
向父母、长辈问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候。
（1）早起后问爸爸、妈妈早上好。
（2）睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。
（3）父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦。
（4）过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。
（5）过新年：祝爸爸、妈妈新年愉快。
（6）当爸爸、妈妈外出时说：祝爸爸、妈妈一路平安、办事顺利。
（7）当爸爸、妈妈外出归来时说：爸爸、妈妈回来啦，辛苦了。
（8）自己告别家人时：您放心吧，我会照顾好自己。离家时间较长，
写信或打电话问候家人。
注意：待人要诚肯。
1、每天走进校园，看到你认识的同学，亲切的打个招呼，看以教师说一声，早上好。但是这一切都要发自内心的，真诚地，不有装装样子。 课文的的地篇课文，说，只有真情才能换孤儿真情。
有一个故事，讲得很有趣。
张良是西汉刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
想一想：这是一个动人的传说，张良拜师，第三次才见到老师，如果是你，你会去第三次吗？为什么？
其实这都是教师要考验他，看他是不是真诚。我们在学校对别人，要做到真诚相处。其实，世界上没有傻子，谁对我真诚，谁总是取笑我，大家都看得出来。所以，我们每同学行对别人真诚一些，当然，这个真诚既要对同学，也要对老师。
所以，我们平时应该发自内心地尊敬老师，见到老师，面带微笑，轻声招呼，主动问好，见到同学，主动打个招呼！。这样，我们的校园就文明多了。
3、交往方式要适当。
大家心里都在想，我对别人也满真诚的，可是就是不领情，总是对我不真诚。其实，大家在交往过程中要慢慢学，我怎样做最好呢？
前几天过三八妇女节，我发现有些同学满有爱心，送一个小礼物给自己的教师、家长。不错但是我发现一个同学，早上，他来到教室，教师正在门口与别人教师谈话，他一跑上来，大概有些激动，把一个小祸礼物往老师手上一塞：“老师，给你！“教师一一惊，你干什么？追问一一句。他说，“今天是三八妇女节，送给你！然后，像受了批评一样跑进教室了。大家想一想，他有什么错？首先，他很真诚！但方法不对，你认为该怎么做？
其实，在我们和生活中，与同学的交往中，经常发生这样的事， 事情，你本意是好的，但受到别人的误会，当然就会产和生矛盾，所以，总有些同学给人的印象不佳。
怎么办呢？该道歉的时候就道歉，该像别人解释的时候就要勇敢地站超导起来，像个男子汉！
给大家的建议：
不注意自己说话的语气，经常以不悦而且对立的语气说话
应该保持沉默的时候偏偏爱说话
打断别人的话
滥用人称代词，以至在每个句子中都有“我”这个字
以傲慢的态度提出问题，给人一种只有他最重要的印象
在谈话中插入一些和自己有亲密关系，但却会使别人感到不好意思的话题
不请自来
自吹自擂
嘲笑社会上的穿着规范
在不适当时刻打电话
在电话中谈一些别人不想听的无聊话
对不熟悉的人写一封内容过分亲密的信
不管自己了不了解，而任意对任何事情发表意见
公然质问他人意见的可靠性
以傲慢的态度拒绝他人的要求
在别人的朋友面前说一些瞧不起他的话
指责和自己意见不同的人
评论别人的无能力
当着他人的面，指正部属和同事的错误
请求别人帮忙被拒绝后心生抱怨
利用友谊请求帮助
措词不当或具有攻击性
当场表示不喜欢
老是想着不幸或痛苦的事情
对政治或宗教发出抱怨
第3篇：礼仪讲师范文
故事是这样的：
有一对夫妻，平时恩爱。有一天，妻子加班去了，从来不做家务的丈夫，一时觉得心中有愧，把家里打扫得一尘不染。妻子下班回来，开玩笑地说：“今天怎么心血来潮做起了家务事？是不是在外面做了对不起我的事啊？”
丈夫马上反驳：“我就是想让你高兴高兴！”
谁知妻子眼泪涟涟地说：“做了十多年夫妻，现在你才想起让我高兴？”想到这么多年的辛苦，她就觉得他的心里没有自己，越想越偏执。这场争执，不但没有争出子丑寅卯，倒是将以前的陈谷子烂芝麻抖了出来，就像科学家求证真理一样，最后闹得天昏地暗，不得不寻求心理医生的帮助。
他们的悲哀在于：过分强调谁对谁错，凡事都要弄个水落石出。其实，生活不是做科学实验，没有简单的评判标准。夫妻之间不必为一句话争得面红耳赤，更无需为了逞一时之能而伤了对方的自信和尊严。
当夫妇之间开始据理力争时，家里便开始布上阴影。两人都会不自觉地敌视对方，伤害对方，最后只能两败俱伤，难以收拾。多少夫妻，为了表面的一个“理”，落得负心无情。他们不知道，家不是讲理的地方，不是算账的地方。
那么，何为“家”，家是什么地方？还是再看一个故事吧。
丈夫迷上打麻将，经常彻夜不归。为此，妻子经常大吵大闹。有天晚上，他又被人叫去打牌，大家约定，都把手机关掉。一直打到第二天早上，他的钱输光了，走到家门口，突然发现房门被撬得面目全非，伸手一拉，门就开了。他看到两个警察坐在家里，警察告诉他，昨天夜里，他家被人入室偷窃，因为跟窃贼搏斗，妻子和孩子受了伤，正躺在医院里。
他一下子傻了，如果自己在家一定不会发生这种事，都怪自己糊涂。一夜不归，去打麻将，让窃贼乘虚而入，把家弄成这样。他急忙赶到医院，心中满怀愧疚。他想，即使妻子打自己一顿，他也忍了，无论如何，今后他再也不打麻将了。妻子说：“幸亏你不在家，不然，你也会受伤。说不定后果更严重，我们这个家就更麻烦！”
他再也忍不住了，一下子跪在妻子的床前，痛哭起来。
夫妻之间需要的是宽容之心，相爱之心。而爱，就是这样简单，不管在任何时候，想到的都是对方，牵挂的都是对方。家，是讲爱的地方，也许有一丝盲目，也许有一些错误……
第4篇：礼仪讲师范文
朱良文，昆明理工大学教授，国家一级注册建筑师。
1986年7月，朱良文在丽江，看到“丽江古城正面临着遭受建设性破坏的危机，满布钢筋水泥建筑的新街已经像一把尖刀插入古城中”，在当时错误的城市建设观念的支配下，很多情况严重地威胁着古城风貌的存亡。朱良文心急如焚地写下了一封题为《紧急呼吁》的信，上交省委省政府，请求有关部门对丽江古城的保护工作予以重视。
批示
1986年，朱良文致信后，当时的云南省省长和志强所作的批示。
“较完整地保留丽江古城很有必要，这不仅是为了研究颇具特色的纳西族民居建筑的需要，也是为了适应开放和旅游所必须。国内外专家多次呼吁，请你们认真研究，务必做到保留丽江古城。”这份批示，有效地制止了丽江古城当时正在遭到的厄运，完整地将丽江古城原有风貌保留至今。
师傅
木匠、泥水匠、房屋设计者、建造指挥者的称呼。
旧时的丽江，这些角色通常都集中在同一人身上，有的师傅同时熟悉两种甚至更多语言，纳西话、白族话和汉话。“师傅”通常的形象是结实、快活，声音洪亮，是整个施工队伍的领头人。设计图？从来都只在师傅的心里，你能看到的是一幢完整的建筑、一个新家，耐用、齐整而舒适。
土基
土基就是红泥砖，纳西民居中最常用的建筑材料。
云南特有的红土，与稻谷壳混合，填入用四块木板制成的长方形模具，晾干制成砖块。1996年丽江7.0级地震后，余家花园的女主人、时年七十的余杨四春，亲自打制土基，带领全家人重建家园。
竖房子
竖房子指的是竖立房子的木制框架。
丽江房屋多为土木结构，竖房子是纳西生活中与婚丧嫁娶同等重要的大事。竖立房屋框架完成后，主人家宴请亲朋好友，答谢工匠，非常热闹，在一些纳西地区，还有竖房子当日打跳欢歌至深夜的风俗。竖房子意味着纳西族“家”建设的开始。
外廊
第5篇：礼仪讲师范文
晚上好，明媚的春光迎来了百花争艳，改革的大潮激起了民办教育事业的蓬勃发展。
我们一幼在区、镇教育局领导的关心、支持下、在全体教职工的努力下，上个月正式被省教育厅命名为省示范园。今天，我们又迎来了一幼首届工会的成立，在此，请允许我代表一幼党支部对本届工会的成立大会表示最热烈的祝贺。
我们认真贯彻、学习党的精神和重要思想，落实幼儿园新教育指导纲要，结合本园实际，开展以重视幼儿自主能力与创造精神的培养，做了大量的工作，取得了可喜的成绩。在办园的条件上，我们追求与省级示范园标准相符，投入大量资金，购买周边的民房。今年，我们花70来万元买了两间民间，作为幼儿活动区，花了30多万元资金建立了校园网、开通了国际互联网与校园网，供老师、家长的共同学习、交流的平台，花了10来万元资金购置了大型的玩具，又花了2万元的资金办起了分园的食堂，让在园幼儿吃得更好、玩得更开心，保证幼儿的身心健康发展。
在教育教学上，我们以“培养孩子的生存能力”为主线，以解放孩子的手、口、脑，给孩子更大的空间，让孩子在活动中学习，在游戏中学习、在日常生活中学习，学会礼貌、学会做人，促使幼儿成为全面发展加特长的人才。我们开展了科学教育研究、环境教育的研究、家长工作的研究、幼儿潜能的研究，以相关的节目活动为载体，进行系列教育，并定期地组织幼儿上电视，让幼儿的能力得到更多的培养与展示。如“闹元宵活动”、“三八夸妈妈活动”、“学雷锋系列”活动，四月份，我们又要开展学做、环保教育为主线的系列主题活本文来自文墨星河动。我们还定期地开展科学教育、音乐教育专题的教研活动，初步形成了研究的氛围。
为了幼儿园健康有序地发展，我们不断完善各个组织机构，先后成立了党支部、团支部、家长学校、家长委员会、伙委会，今天又成立了工会。
工会是我们职工自愿结合的工人阶级的群众组织。是在维护我园总体利益的同时，维护职工的合法权益。根据工会法的要求和同志的指示精神，要做到哪里有职工、哪里就要有工会组织的要求，任何单位，职工人员在25人以上的，都应成立工会基层委员会，以更有序地进行民主管理与职工权益的保护。今天，我们一幼工会成立了，这标志着我园职工民主管理的意识不断加强，参与幼儿园管理积极性的提高。
第6篇：礼仪讲师范文
制壶、做茶、书画、阅读……每个怀有文艺情怀的人都希望过这种简单而不单调的生活，可在陶艺大师朱江龙看来，这不是生活，而是一种修炼。
紫砂壶里的春夏秋冬
“这个地方不好找吧。”未见其人，先闻其声。朱江龙站在一栋颇有些江南风情的三层小楼前，“这个地方就是偏僻了点，但是好在清静。”
两年前，因为受不了城市里的喧嚣，朱江龙将工作室从南京城搬到这个美丽的小镇―宜兴丁蜀镇。这里吸引他的不仅是一片尽收眼底的茶园，更重要的是丁蜀镇是宜兴紫砂的发源地，这里有最适合制作紫砂的土壤、水源和经受上千年熏陶的紫砂文化。
每日清晨，朱江龙与妻子高英姿一起出门。高英姿是爱茶之人，不但喜欢研究茶文化，自己也种茶、制茶。朱江龙在妻子的影响下，也成了茶艺专家。他们走进深山，闻着茶叶的香味，感受着大地的灵气，在重复的劳动中享受内心的安稳和沉静，正如做壶。
在沉静中，朱江龙找到初心，开始寻找紫砂泥片法起源的源头―慢轮拍打成型法。在这种古老的方法中，朱江龙体悟到紫砂泥的活力，塑造形体的张驰节奏。“其实紫砂壶就是‘打’出来的，通过拍打，让紫砂泥的分子结构呈网状一层层排列，呈现外紧内松的理想状态。而且，拍打时人的精神和情绪是集中在器型上的，一张一弛的线条和形体随着心跳一起呼吸而成长。但是现在一些年轻陶艺师只注重器型和设计，却忽略手工艺本身的韵律节奏。”
为了掌握这种节奏，朱江龙一直进行绘画练习。在他的三楼绘画室里，随时摆放着完成和未完成的作品，上面全是由细小的线条构成，每根线条的粗细和线条之间的间距都有着清晰的韵律和节奏，需要精准地把握，“其实这些作品与做壶是一脉相承的，因为创作这类作品手要非常平稳，并且心如止水。”这些看似平实的线条，包含着朱江龙对点线面的理解，而他将这种理解融入制壶的各个细节，从而形成了极其个人设计风格的作品。
“画画，就是与线条的对话；而做壶，就是与水、火、土之间的沟通，并把自己的故事装进壶里。”为了这些故事，朱江龙准备了7年。这7年来，他把更多时间花在书画、制茶、访古窑、阅读上，并且把这份沉静搬进了他的院子。在院子里种豆采瓜，通过劳动让内心更靠近古代制壶大师，追寻传统制壶技艺的原点。
2015年，朱江龙开始关注柴窑紫砂，并在工作室亲手建了一座柴窑。“柴窑紫砂就是艺术家运用火为工具，在窑炉空间中进行的艺术创作。明代紫砂诞生，工匠用匣钵装紫砂壶，让它避免灰和火的侵扰；而今天，将柴窑陶艺运用于紫砂，和古老的慢轮拍打法一样，追溯到紫砂烧制的原点，让古老的紫砂泥与火焰亲密接触，使得泥性展露无遗。种种偶发的效果，激荡出令人惊叹的心跳和力量。也许这就是原点带来的生命力吧！”
有人说，学习制壶，模型的只要三两天，手工的需两三年。可是，作为陶艺大师，朱江龙能有如今的手上功夫，他已经努力了整整25年。
紫砂壶里的技艺和记忆
1992年，刚从南京艺术学院毕业不久的朱江龙被分配到江苏陶瓷进出口公司做瓷土贸易。一次偶然机会，他到福建建阳考察矿土，当他坐着拖拉机冒雨赶到建阳的古窑遗址，看着窑址上被雨水冲刷干净的黑色闪亮的建盏残片，小时候家门口的龙窑渐渐浮现在眼前：龙窑里通红通红的火光、窑工挑着松枝飘来的香味、窑工们有节奏的吆喝……童年的记忆如潮水奔涌，记忆渐渐清晰了，眼睛却不觉地模糊了，一时竟有一种莫名的感动与伤怀。他这才发现，原来陶瓷在他心里早已根深蒂固，成了埋在内心深处的痛。
回到南京，朱江龙立即申请了留职停薪，现在回想起年轻时的冲动还有种悲壮的感动。离开单位，他安静地回到家乡宜兴。
在宜兴的家里，第一个教他制陶的是父亲朱正山。父亲是大新陶瓷厂的大师傅，做了几十年的陶，虽说不上名师大家，但是几十年的技艺和经验，教一个初学者还是绰绰有余。在父亲的教授下，朱江龙学会了宜兴传统陶缸、陶罐、陶壁画等陶艺制作的基本工艺技法。虽然技艺还远未到家，但工艺美术系的专业知识没有白学，这使他在器型设计绘图、塑型和对陶器立体感等方面把握得非常到位。父亲发现朱江龙“是块制壶的料”，于是让他拜在中国工艺美术大师周桂珍门下。
周桂珍是名师，也是出了名的严师。周桂珍师从顾景舟大师，那个年代的名家名师对传统都特别看重，而且总是保持一种谦卑、虔诚和敬意。而艺术学院带给朱江龙随性而行的艺术家个性，让他在刚开始做壶时没少受委屈。有一次，他把脚搁在泥凳的横架上琢壶嘴壶把，被周桂珍逮个正着，劈头就是一通数落：“做壶没有做壶的样子，身子坐不正，壶就算做出来了也是‘歪’壶。做壶如做人，心正才能办‘正’事。”从那以后，朱江龙对制壶格外讲究起来，并将这个习惯保留至今，例如工具用过之后要立即清理干净、摆放整齐，而且一定要在心安气静的时候制壶。
严师出高徒，周桂珍的悉心指导加上工艺美术专业扎实的基础，朱江龙进步很快，通过自己的悟性，融合传统技艺法则，创作出抒发当下内心观念和情感造型形式的作品。1997年，他受邀香港参加中国十大名窑百名陶艺家特制作品迎展览，作品被组委会收藏；同年，他又在上海参加了中国首届现代陶艺展。
“要想突破自己，首先得学会仿古。”朱江龙在仿古中找到了自己的方向。20多年来，他早已记不得仿了多少壶，甚至直到今天，仍不忘仿古，“仿古也是一种传承，因为只有在仿古的一拍一揉中才能清晰地体悟到前辈们融入作品中的技艺。做传统的东西其实就是学习传统里面的法则，如造型法则、工艺法则，还有原料和工具的运用等，只有在制作的过程中才能感悟到。光看没用！而且，壶是带记忆的。”为了做到极致，他到南京博物院请出“鸣远东陵瓜”的真身，亲手感受隐藏在作品中的记忆和技艺。
通过不断地仿古，不嗵剿鳎朱江龙渐渐形成他独具一格的风格，获得专家和爱好者的广泛认可。之后，他几乎每年都会受邀参展，如2000年清华美院邀请展、2003年日本陶艺家学术交流展览、2006年台北茶文化博览会茶壶展等，并先后获得中国工艺美术金奖、民间艺术山花奖银奖等奖项。制壶的成功和荣誉并没有让他停下脚步，反而激发了他激流勇进的激情，他开始挑战制作圣思桃杯。
“现在想来真是初生牛犊不怕虎，桃杯是多大的挑战啊！但当初真没想那么多，就是看到南京博物院的圣思桃杯非常生动有韵味，就想着临摹做一个。后来不知怎么就被顾老知道了，他让我拿给他看看。我第二天还真拿了泥坯过去，他没有批评什么，倒是告诉我，制作桃叶要看起来薄，摸着有肉，粘接一定要牢。”短短的几句话，让朱江龙直叹顾老对生活的观察之细，对于手工技艺中合理性的推敲之深。直到今天，不管是仿制陈鸣远的东陵瓜壶，还是创作田园系列作品，顾老的话仍时常在耳边响起。
追“艺”壶艺泰斗顾景舟
作为出生在宜兴制陶世家的艺术家，朱江龙从小耳濡目染了许多陶艺大师的高超手工技艺和深厚的艺术修养，同时也目睹了宜兴紫砂业的各种光鲜和弊端。
“上世纪七八十年代，大集体改制，一些陶土矿山辗转落入私人手中。这些人开始大肆挖山掘土，不但扰乱了市场，而且造成了大量矿土资源的浪费，现在想想都痛心。不过好在现在大家已经重视到这点，把矿山封存起来。”不仅朱江龙，他的妻子高英姿也见证了宜兴紫砂业一路走来的起起伏伏。
其，近几年，朱江龙与高英姿夫妻通过参加各种研讨会、撰写书籍等方式一直在为宜兴紫砂业的健康发展而努力。2010年，他们参与合作编写了《中国工艺美术大师顾景舟》《中国紫砂》等著作，还分别以南京师范大学美术学院艺术硕士校外导师和陶瓷艺术系主任的身份在宜兴博物馆为相关政府机构文化干部讲课……他们的努力没有白费，宜兴市博物馆在馆内专为顾景舟开辟了“顾景舟艺术馆”，还在2015年举办了顾景舟诞辰100周年研讨活动及展览。
“虽然，看似所有的事情都与顾景舟先生有关，但是我们希望传达更多的是顾老作为‘壶艺泰斗’向世人所展示的高超制壶技艺和‘一代宗师’所散发的人性光辉，这才是我们年轻一代制壶艺人应该用谦卑的心态去学习、传递的。”相比技艺，朱江龙更希望顾景舟所展现出来的匠人精神被更多手艺人所接受。
第7篇：礼仪讲师范文
今天，我们在这里召开县消费者协会三届一次理事会，这是我县消费者权益保护组织建设和发展史上的一件大事，具有里程碑式的重要意义。在此，我首先代表县工商局党组，对会议的顺利召开和新当选的新一届全体理事表示热烈的祝贺！对各位领导在百忙中莅临大会指导，表示热烈的欢迎和诚挚的谢意！
近年来，在县委、县政府的关心下，在社会各界的鼎力支持下，县消协二届理事会为推动县消费者权益保护事业的发展作出了重大的贡献。五年来，全县消协组织认真落实《消费者权益保护法》和《安徽省消费者权益保护条例》，及时处理消费者投诉，积极开展社会调查、消费警示，引导科学消费，协助有关部门开展商品服务社会的监督。在反映消费者诉求，维护社会民生，促进社会和谐等方面做了大量的卓有成效的工作。社会影响日益扩大，自身建设不断加强，得到了全县广大消费者的信任。在这里我谨代表县工商局向第二届理事会全体同志的辛勤工作表示衷心的感谢！向战斗在消费维权工作第一线的同志们表示亲切的问候和诚挚的谢意！
首先非常感谢大家对我的信任和支持，担任本届消费者协会会长。此时此刻我感到更多的是责任与压力，如何实现消协工作更大的发展，对我来说既是一种考验，也是一种挑战，我深知这一份责任的份量，希望今后能够在大家的帮助下，迅速进入角色，为消协发展贡献自己的力量。
今年是“十二五”规划的开局年，也是我县消协工作再上新台阶的关键一年。我将深入领会贯彻党的十七大精神，牢固树立“全心全意为消费者服务”的宗旨，与消协全体工作人员一道立足本职，恪尽职守，勤奋务实，充分发挥职能作用，以依法保护消费者权益为目标，以维护市场公平竞争、保障消费安全和创新消费维权机制为重点，切实做到监管与发展、服务、维权“三个统一”，为促进社会经济社会又好又快发展，为构建社会主义和谐社会做出贡献，争当科学发展观的排头兵。
消费者权益保护工作涉及千家万户，影响群众利益，关系和谐稳定。当前，随着市场经济的不断深入发展，消费者权益保护工作面临着新的形势和更加繁重的任务。如何满足广大消费者日益增长的维权需求，如何解决工作中存在的问题和薄弱环节，围绕中心，服务大局，适应新任务的要求将是我们消协工作努力的目标所在。我们将进一步提高对保护消费者合法权益重要性和紧迫性的认识，增强政治意识、大局意识、服务意识和责任意识，切实履行职责，正视消费维权工作中的严峻挑战，认真做好以下几项工作：
一要加大对商品和服务的监督力度，努力营造安全健康的消费环境。
结合本地消费特点和实际，以与消费者日常生活密切相关的食品、农资、日用消费品等商品为重点，通过开展专项调研、商品检验，强化商品监督，努力营造健康安全的消费环境。以公共服务和与消费者生活关系密切的行业为重点，突出抓好电信、旅游、保险、金融、供水、供电、供气、公共交通等服务行业，引导经营者健全行规行约，督促企业自律，提高服务质量和水平，努力营造规范有序的消费环境。针对消费者投诉、咨询和反映的消费热点、难点问题，综合运用调查和监督、调解消费纠纷、公开披露、查询建议、消费体察、点评评议等多种手段，加强对商品和服务的社会监督，督促经营者规范经营行为，保障商品质量，提高服务水平，履行法定义务，切实保护消费者的合法权益。
二要加大受理和处理消费纠纷力度，努力维护社会和谐稳定。
围绕党和政府的中心工作，履行好“构和谐、保安全、促发展”的重要责任。以维护社会和谐稳定和改善民生为重点，积极开展对消费者的法律、法规宣传，完善消费维权网络体系，扩大消费者权益保护工作社会覆盖面，及时受理和处理消费者的投诉，有效调解消费纠纷。要进一步规范受理、处理消费者投诉工作程序和行为，不断提高调解消费纠纷的能力和水平，坚持依法、公开、公平、公正原则，确保消费者投诉件件有着落、事事有结果，切实把消费纠纷及时解决在企业和基层，保护好消费者的合法权益，为消费者排忧解难。同时，对受理和处理的大量消费者咨询和投诉进行综合分析、比较研究，关注消费热点、难点问题，认真研究消费者最关心、最直接、最现实的利益问题，有针对性地开展消费引导、消费提示和消费警示，并为政府和相关部门决策和研究政策提供可靠依据，努力为社会和谐稳定服务。
三要加大消费宣传教育力度，努力营造良好的舆论氛围和社会环境。
着眼于服务广大消费者和培养未来成熟有觉悟的消费者，开展多样的消费教育活动，制定相应的消费教育计划，立足当前，着眼长远，积极开展消费教育，引导科学、合理、文明消费，增强消费维权理念，为消费维权奠定坚实的知识基础和提供智力保障。通过各类新闻媒体、网络等有效途径，采取多种方式，加强对生产经营者、消费者、执法机关、行业组织的宣传，充分发挥各方面保护消费者合法权益的职能作用，为保护消费者权益营造良好的舆论氛围和社会环境。
四要加大改革创新力度，努力构建消费维权工作长效机制。
从新时期消费维权的工作实际出发，在创新消费者权益保护工作体制、机制和手段上下功夫，努力为开创消费维权工作新局面提供制度和机制保障。进一步创新消费维权体制，强化基层消费维权网络体系建设，加强“一会两站”建设，要在现有的基础上扩大社会覆盖面，力争早日实现全覆盖。进一步创新消费维权机制和制度，按照制度化、规范化、程序化和法治化的要求，积极构建长效管理机制。进一步建立健全消费者与经营者的和解制度、消费纠纷调解制度、投诉举报制度等。建立健全消费维权领导责任制度、工作责任制度、责任追究制度、重大群体投诉问题应急调处机制等。进一步创新消费维权手段，适应时展的要求，与各相关部门信息互通，资源共享，逐步实现消费维权网上受理咨询和投诉举报、网上调解消费纠纷、网上消费信息等，为更好地发挥消协组织的职能作用提供技术支撑和网络化服务。
五要加强各部门协作配合，不断提高消费维权的整体合力。
消费维权工作涉及方方面面，正确处理依法履行职责与加强协作配合的关系，才能营造内和外顺的工作环境，不断提高消费维权整体合力。要进一步加强与工商机关内部各职能机构的协作与配合，相互支持，优势互补，资源共享，形成合力；加强与公安、质检、卫生、农业、食品药品监管等有关行政执法部门的合作，建立健全情况通报和联席会议制度，发挥各部门在消费维权方面的整体优势；加强与相关行业协会和新闻媒体的沟通和协作，充分发挥其在提供服务、反映诉求、行业自律、规范行为、社会监督等方面的积极作用。
六要进一步加强消协组织自身建设，不断提升保护消费者合法权益的能力和水平。
第8篇：礼仪讲师范文
就在刚才,我们共同收听收看了全省秋作物田间管理工作电视电话会议。为贯彻落实好省里会议精神,切实加强秋作物田间管理,确保今年粮食生产目标的实现,下面我讲几点意见。
一、分析形势,提高认识,增强抓好秋作物生产的紧迫感和责任感
我市粮食生产的总体形势是比较好的。今年夏粮丰产丰收,预计总产、单产以及小麦单产将再创历史新高,实现夏粮连续5年增产,为实现全年粮食生产目标任务奠定了基础。目前秋粮生产的形势也很好。一是播种面积大。全市秋作物播种面积较往年有所增加,增长幅度在7%以上。其中水稻种植面积达到677万亩,较去年增加27万亩,增长4.2%;超级稻种植面积505万亩,较去年增加122万亩,增长31.8%。二是苗情基础好。夏种期间大部分地区水源较为充足,夏种工作较上年提前4-5天结束,种得早,种得好。三是管理抓得紧。截止目前,全市秋作物已中耕76万亩、追肥461万亩、化除526万亩、防治病虫害162万亩。总体来看,如果不出现大的灾害,秋粮丰收应该"不是梦"。因此,我们一定要坚定信心,采取切实有效措施,确保全市秋粮在面积增加的基础上,真正实现增产增收
在看到粮食生产有利形势的同时,还要看到我们面临的困难和压力。当前,尽管我市夏粮获得丰收,但夏粮只占全市全年粮食总产的30%,秋粮是我市粮食生产的大头,占总量的70%强。虽然目前秋作物的生长势头普遍较好,但我市夏季天气变化大,旱涝灾害多,秋粮生产还面临很多不确定的因素。如果秋粮生产出了问题。全市粮食生产目标就很难实现。而且也会对全省粮食安全产生一定的影响。刚才,陈全国副书记反复强调粮食安全问题,他强调,今年是一个特殊的年份,国家先后遭受雨雪冰冻、汶川大地震等严重自然灾害,粮食生产受到很大影响。同时,我们还将迎来北京奥运会、改革开放30周年庆典等重大活动。面对特殊的形势,河南作为产粮大省在粮食生产问题上不能再给中央增添麻烦、增加压力。信阳市担负着全省粮食总量1/10的重任,完成全年粮食生产目标,继续为全省、全国粮食安全作贡献,我们责无旁贷,使命光荣,而且在今年这个特殊的年份,更具有特殊的意义。各级各有关部门一定要站在全局和战略的高度,充分认识抓好粮食生产的重要性和紧迫性,切实把秋粮生产作为当前一个时期农村工作的重中之重,克服困难,强化措施,认真抓好秋粮生产的每一个环节,力争实现秋粮丰产丰收、圆满完成全年粮食生产目标任务。
二、突出重点,落实措施,切实加强秋作物田间管理
一是要明确秋作物管理的重点。秋作物管理的重点在秋粮,秋粮的重点在水稻,水稻的重点在超级稻,超级稻的重点在"百、千、万"工程示范区。各地要突出超级稻百亩核心区、千亩示范区、万亩辐射区的田间管理工作,向管理要产量、要效益
二是要突出抓好病虫害防治工作。病虫害防治是当前田间管理的重点。从气候情况看,今年水稻主要病虫害极有可能偏重发生。各地要提高警惕,加强监测预报,及时准确病虫害发生发展趋势预报和防治对策。要积极开展重大病虫害应急防治,确保病虫害不出现大发生、大流行。水稻的田间管理还要把握其生长期中的几个关键环节,严格落实专家制定的技术措施,切实加强肥、水管理,确保健壮生长。
三是要开展高产创建活动。各县区要根据超级稻实施方案,集中力量,落实措施,把高产示范点办出层次、办出水平。同时,还要在玉米、红薯等其他作物上,考虑安排1-2个高产创建示范点,通过高产创建活动全面提高我市粮食生产水平。秋收后,我们要组织高产创建竞赛评比,先进的要表扬,落后的要批评。
四是要抓好旱作物田间管理。秋作物除677万亩水稻外,还有300多万亩旱作物。要切实抓好旱作物的田间管理工作。要抓好中耕、化除、施肥、抗旱、防涝以及病虫害防治等工作。各种作物田间管理都要有技术方案,按照方案抓好落实,力争夺取秋作物生产全面丰收。
三、积极主动,不折不扣,认真落实粮食生产有关政策和措施
(一)认真落实良种补贴政策。今年信阳首次启动水稻良种补贴工作,补贴面积636万亩,补贴标准15元/亩,补贴资金9540万元。当前在深入做好政策宣传的同时,要抓紧做好水稻良种补贴面积核查、登记和公示工作,务必在半个月内把水稻良种补贴款兑现到农户。
(二)积极推进水稻保险试点工作。今年,我市被确定为省水稻保险工作试点地区。各地要按照市政府办公室《关于开展水稻保险试点工作的通知》和市财政局、农业局《关于做好水稻保险试点工作的指导意见》精神,抓紧完成水稻保险手续办理工作。
(三)及早谋划秋冬种工作,尽力消除冬闲田。前不久,市委办公室、市政府办公室下发《关于充分利用耕地资源切实提高耕地复种指数的通知》,各县区要按照《通知》要求,认真排查,澄清本地冬闲田的底数;因地制宜,提出消灭冬闲田的指导性意见;落实政策,激发农民发展生产的积极性,坚决遏止出现大面积土地撂荒现象。
四、强化领导,搞好服务,努力实现秋作物丰产丰收
一要加强领导。各级党委、政府主要领导要高度重视,分管领导要尽职尽责。各级发改、财政、农业、水利、科技、供销、气象、农机等有关部门要发挥各自优势,相互支持配合,形成齐抓共管的工作格局。广大农村党员干部要带头深入到秋粮生产第一线,及时开展调查研究,有效地解决生产中存在的困难和问题。
二要搞好服务。各级各有关部门要增强服务意识,提高服务质量。尤其广大农业技术人员,要深入一线、深入农户、深入田间地头,广泛开展相关技术培训,面对面对农民进行指导。高产创建示范区的农户每家要有一名技术明白人、有一份技术明白纸,让广大农民群众真正掌握管理技术。
第9篇：礼仪讲师范文
中国何时能出《阿凡达》?就像钱学森的追问:中国何时能出科学大家?这些和音乐创作一个理,都是创意生产。要想能有大创意,且可持续发展,必须要建设创意生态,这当中最重要的链环就是法治。光有法,没有执行,或执行得不彻底,这法治就是空的。
一次在中央电视台化妆间碰见李双江,我说:“李老师,你可是潜伏的亿万富翁。”李双江躲开正给他打底粉的人,冲我急了:“你可别造谣,税务局找我事小,梦鸽还以为我私设大金库呢?”我说:“双江老师,别急,听我算给你听。我常坐火车,列车进北京,常放你唱的《北京颂歌》。依现在的著作权法,列车算公共场所,且旅客花钱买票,这里就包含了歌曲使用费。就算每人听一次0.1元(这比KTV里低得多,也应该)。一趟车平均有一千人,就是一百元不算多。每天进京的客车有近三百列,再打个7折,就算二百趟火车用,这一天就是二万元。《北京颂歌》1971年4月创作出,经过一年打磨,你1972年开始唱,然后就如歌中所唱的,歌声传遍村镇城乡。有38年。就算列车从那时开始用,该付二亿七千七百四十万元,当然这里还要扣除词曲作者洪源、田光、傅晶的创作费用,再扣除个人所得税,你也该收入过亿。即使《北京颂歌》挣不到一亿,你还有《我爱五指山,我爱万泉河》、《红星照我去战斗》、《草原之夜》等KTV点唱多的歌,加起来,总有了吧?”李双江满脸茫然:“天地良心,我从没收过这么多钱。”
何止李双江,中国大部分歌的词曲唱者都没彻底享受到著作权法规定的权利。前年我在清华大学讲《创意经济学》,谈到“创意生态”时强调,保护创意的法规从制定颁布到执行,是创意这粒种子能在土壤里发芽生长结果的基本生态环境。有些人说我们创意产业(艺术是创意产业是重要的一支,如《阿凡达》就是美国创意产业成功的产品)不发达是创意生态不好,创意生态不好主要是没法可依。其实法是有的,如著作权法等,主要是执行不到位。如果就目前相关法律法规执行到位,李双江光给国家上的税,就得过亿。
有一次跟词作家宋小明聊天,得知他父亲就是《读书郎》的词曲作者宋扬时,兴奋地唱起来:“小嘛小儿郎,背着书包上学堂……”我说:“转达我对你父亲的崇拜,我会唱的第一首歌就是《读书郎》。那都是四五十年前的事了,你父亲得八九十了吧?经济上是不是得靠你?”宋小明说:“我爹快90岁了(现在去世),人家过得比我滋润,每年能拿个十万美金。”我问:“为什么?”宋小明说:“就凭《读书郎》呗,海外每用一次都付费,有一个专门机构负责统计收费,并把钱转给我爹!”我说:“每天公园是练武的人都放你写词的歌《中国功夫》,要都是依法收费,得比你爹多吧?”
近日《阿凡达》在中国上演,有些中国导演说那是瞬间秒杀中国大片,接着问:中国何时能出《阿凡达》?就像钱学森的追问:中国何时能出科学大家?这些和音乐创作一个理,都是创意生产。要想能有大创意,且可持续发展,必须要建设创意生态,这当中最重要的链环就是法治。光有法,没有执行,或执行得不彻底,这法治就是空的。推想一下,如果《阿凡达》投入那么多资金,但由于满世界盗版盗映,那资金怎么能回来?又怎么可能再延续下一个创造的辉煌?卡梅隆之所以能在《泰坦尼克号》十几年后才出《阿凡达》,正是上一部片他依法收入足够让他十几年,替心创作,背后是创意生态的高级平衡。
