隔代教育精选(九篇)

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第1篇：隔代教育范文

【关键词】隔代教育 产生原因 类型 弊端 思考

初三只接近一半的时间，有个叫李昕的孩子就辍学了。离开学校前，他的情况是这样的：每天从早自习开始，到放学期间，几乎是睡觉。作业很少做，老师查起作业来，就补上。比较沉默，很少和同学交流，表情木然。作为班主任，我也尝试鼓励过他，希望他能振作起来，能够学点东西，但收效甚微。直到有一天，他不声不响的辍学。说实话，一个学生就这样离开，作为教育者，很有些自责。是不是我们平时的工作不细致，只是粗线条的要求每个孩子都一样？是不是我们太追求优质生源，而忽略了孩子的感受？是不是我们的教育，已经让某些孩子失望？

我自责的原因很简单，不希望任何孩子的求学之路在我手里中断。也能够换位推测他的心理：初三太苦太累，每天上学放学都是披星戴月几乎没有休息日；作业多，老师管理严；初一初二玩得太狠，几乎听不懂老师讲的内容了，除了睡觉还能干点什么呢，不如回家玩更自在一些。然而，孩子这样自顾自的回家，家长的态度如何呢？孩子家中只有一个年迈的爷爷，中过风。对孩子百依百顺，家中的电脑就是怕孩子去网吧上网不回家装的。孩子每天晚自习回家，就泡在网络上，通宵达旦。这也是每天孩子为什么一上早自习就瞌睡的原因。从这个孩子身上，我深深知道学校教育不是万能的，家庭教育更关键。我马上给他远在珠三角的父亲打了电话，告诉他基本情况。这位父亲有些无奈，除了听之任之，再无下文。究竟是什么原因让一个原本聪明的孩子成了厌学的典型？我想，隔代教育应该是一个很重要的原因。

1.什么是隔代教育

随着时代经济的发展，目前一些年轻家长或者因为自己的工作繁忙，或者因为离婚而把孩子的教育，生活等责任全部推给了爷爷、奶奶、外公、外婆，这些祖父母们自觉地成为全面照顾第三代的“现代父母”这种由祖辈对孙辈的抚养和教育称之为隔代教育。

2.隔代教育产生的原因

2.1 父母不在身边，祖辈家长承担起育儿责任，老人会本能地对孙辈产生慈爱之心。

2.2 祖辈家长丰富的生活知识和深厚的人生阅历为教育孩子提供了资本和权威性。然而，由于祖辈家长受历史条件和自身年龄特点的局限，不可避免地存在一些不利因素，我们应该有清醒的认识。

3.隔代教育的类型

类型一：过分溺爱型。孩子本来能自己做的，祖辈家长呵护备至，代为其劳。孩子本来在正常环境下能锻炼自己的能力，结果让祖辈家长们取消了。

类型二：过分监督型。什么事情都要督促孩子，经常检查孩子的行为。如此，造成了孩子的依赖性和惰性，以及对成人的不信任感。

类型三：民主、温暖和理解型。在祖辈家长中也有的采用这种方法，只是数量很少。

4.隔代教育有明显弊端

4.1 为孩子“护短”，不讲原则。一些老人带孩子往往溺爱无度，任何规矩都不放在眼里，孩子自然变得任性顽劣。当父辈批评教育孩子的时候，祖辈老人却反过来袒护孩子，当着孩子的面责怪他们的父母：“对孩子那么凶干吗？你忘了你小时候啦？尿床、打架、逃学，还不如你儿子听话呢！”爷爷奶奶本来就比较疼孙子，再加上现在的孩子不多就更加宠爱，正所谓捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了，什么都满足孩子（不管对孩子好还是不好），这样对孩子的成长就会造成很大的负面影响。

4.2 包办代替，过度保护。曾有专家做过一个研究，将从小在托儿所、幼儿园长大的孩子，与祖父母或外祖父母带大的孩子进行心理比较，发现有很大的不同。那些在幼儿园长大的孩子群体意识强，适应能力好，社交圈子宽，胆子大，能吃苦，许多事都能自己动手做。而由祖父母或外祖父母带大的孩子则不然，有的已经二三年级了，还要老人接送，事事不愿动手，像提书包这样的事都要别人代做。稍不如意撒娇哭闹，甚至和同龄孩子都难以相处。

第2篇：隔代教育范文

关键词：幼儿;隔代教育;“融”;“隔”;策略

中图分类号：G78;G612 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2016）01-0092-01

隔代教育是家庭教育中的一种特殊形式。随着社会的发展，正确认识隔代教育的“融”与“隔”，完善“隔”的策略，已成为当今社会与家庭共同关注的问题。文章论述隔代教育中的“融”与“隔”，以及平衡亲子教育与隔代教育的策略。

一、隔代教育的社会背景

隔代教育，古已有之。传统的家庭伦理观念，部分年轻父母育儿观念的变化，逐渐加快的生活节奏和工作节奏，严峻的就业压力，使得当下隔代教育现象比较普遍。其一，当今社会快速发展，对年轻人的素质要求越来越高，学习压力、就业压力和工作压力逐步加大。同时，女性的地位随着社会进步不断提高，当代女性步入职场，成为家庭收入来源的一大主力。因此，年轻父母没有过多的时间与精力来照顾孩子，照顾孩子的重任自然就托付给长辈。在部分农村地区，留守儿童越来越多，隔代教育现象更加普遍。其二，有些家庭由于各种原因发生了变化，出现了许多特殊的情况。比如有的家庭离婚，有的家庭夫妻工作在不同地方，长期分居。这样，父母没有时间、精力、条件亲自对孩子进行教育。于是，祖父母辈不得不担负起抚养孙辈的责任。

二、隔代教育之“融”与“隔”

（1）隔代教育之“融”。其一，隔代教育可以更好地发挥家庭教育的影响。父母辈虽然有着比祖父母辈更为丰富的知识和适应当今社会的经验，但由于阅历较浅，经验不足，在抚养下一代时经常会碰到困难与疑惑。而祖父母有着丰富的社会阅历和人生感悟，有较多的育儿实践经验，可以帮助年轻父母。祖父母辈的实践经验和父母辈的知识经验结合，可以更好地培育下一代。其二，长辈分担育儿任务，年轻父母压力得到缓解。随着社会的发展，竞争更加激烈，年轻父母工作压力大。而长辈因为退休，闲暇时间较多，便为子女分担育儿的任务。这样既缓解了父辈的压力，又可以消遣祖辈们自己的闲暇时间。其三，有助于家庭的和谐，建立良好的感情基础。祖父母辈对孙辈有着无私的爱，无怨无悔地付出。这对孩子尊老爱幼的良好品德的形成有着潜移默化的影响，对孩子的健康成长来说，是非常有利的。孙辈会受到祖辈各种优秀传统美德的熏陶与感染，父母辈在养育儿女的过程中体会到祖父母辈的不易，更加感激祖辈的付出。这样，三代人情感融洽，有助于家庭的和谐稳定。

（2）隔代教育之“隔”。其一，“隔代惯”现象，阻碍孩子健全人格的发展。“隔代惯”现象是很常见的，祖父母辈的过分溺爱不利于孩子健全人格的发展，会使得孩子对祖辈产生过分的依赖，形成蛮横、骄纵、自私的不良个性，对孩子健全人格的发展造成一定的影响。在实习过程中发现，一个孩子的奶奶对孙女宠爱至极，在这样万般宠爱的环境中，孩子未来的发展是十分不利的。其二，过多干预，阻碍亲子关系的发展。亲子关系是指父母与子女之间的相互关系，家庭教育主要是在亲子关系中进行的。如果隔代教育对孩子的影响超过了亲子教育，就会使得亲子关系的发展受到阻碍。留守儿童长时间与祖父母相处，与父母相处时间很少。在这样的家庭中，孩子对祖辈的依赖远远大于对父辈的依赖，亲子关系就会变得冷淡。

三、完善“隔”的策略与思考

隔代教育在当前家庭教育中较为常见，隔代教育中存在着“融”与“隔”。我们要汲取其中的“融”，把隔代教育中的“隔”转化为“融”。

（1）祖辈实践经验与父辈知识经验相结合。祖辈比父辈有着更多的社会阅历与养育儿女的实践经验，祖辈的许多优秀品德对孙辈良好品德的培养有着潜移默化的影响。但是，祖辈也要意识到自己的不足之处。父辈要尊重祖辈养育孙辈的方式，积极向祖辈学习养育孩子的实践经验，同时也要重视自己作为新一代父母的知识经验，正确引导与教育孩子。两辈人相互学习，取其中之精华，舍其中之糟粕，形成教育的合力。

（2）两辈人共同努力，创建和谐的家庭环境。和谐的家庭环境不仅有利于孩子的成长，而且还有利于整个家庭的发展。和谐的家庭环境是培养优秀下一代的有力保障，创建和谐的家庭环境需要祖辈与父辈一起共同努力。家庭层次关系多，矛盾是不可避免的。因此，需要两代人协作，相互理解，相互配合。两辈人在培养与教育孙辈方面，尽量向对方靠拢，扬长避短，相得益彰，寻求教育的最大合力。只有两辈人一起努力，相互理解与尊重，共同营造一个和谐温馨的家庭环境，孙辈才会得到更好的发展。

（3）强化幼儿园对隔代教育的引导作用。幼儿园是孩子离开家庭进入社会后受到教育的第一个地方，幼儿园对孩子的发展有着无可替代的奠基作用。隔代教育的不足，可以在幼儿园教育中得到很好的弥补。教师通过与祖辈的交流，可以更好地认识儿童，了解儿童。祖辈可以利用每天接送孙辈时教师所反馈的信息，了解孩子的不足之处。幼儿园可以与家长建立良好的家园合作关系，通过开展一些家园合作活动，让祖辈亲自参与到幼儿园活动中来，引导祖辈更新教育理念，共同促进孩子健康成长。

参考文献：

第3篇：隔代教育范文

隔代教育是中国家庭的普遍现象。剧烈的社会竞争让事业正处于上升期的年轻父母不能将全部精力投入到孩子身上，而老一辈父母没有了工作和生活的拖累，身体素质也还算强壮，于是，四个老人照看一个孩子似乎就成为必然。

但是，隔代教育中不可忽视的一个问题是，两代父母育儿观念不同。老一辈父母具有丰富的育儿经验，而年轻父母的育儿方法多来源于网络和书籍，在他们看来，老一辈父母的某些传统教育经验缺乏科学依据。教育观念的不同，让两代父母之间有了不和谐因素，家庭矛盾随即产生。其实，老一辈父母抚育孙辈是有一种无形的压力在身上的，孙辈是子女的孩子，不是自己的孩子，帮“别人”照看孩子就不能像照看自己的孩子一样随意，生怕对年轻父母无法交代，有时会感到进退两难。

要消除这种矛盾，需要两代父母的沟通，互相学习借鉴。现在，有些亲子机构针对隔代教育中出现的类似问题，开设了关于“孙辈教育”的爷爷奶奶培训班，让老一辈父母进行学习。我觉得，这种做法往往忽略了家庭教育的差异性，结果事倍功半。因为每家的具体情况不同，不能一概而论。建议多采用小组活动的方式，让祖辈们在一起交流、分享抚育孙辈的经验和心得，互相启发，相互交流，获取更多的教育资源和社会支持；在小组里他们不是被动的受教育者，而是主动的参与者。还可以让两代父母一起参加各种小组活动或游戏，共同分享活动的感受，增进两代父母的沟通和理解，争取在孩子的教育问题上达成共识。这样做，隔代教育的效果可能会更好一些。

年轻爸爸：取长补短，隔代教育我看行

当下年轻父母工作忙，活动多，由老人管养第三代的现象很普遍，隔代教育的问题也随之体现出来。其实，隔代教育本身并没有什么错误，这不但“解放”了年轻人，也为老年人增添了无穷的乐趣。出现问题的主要原因则在于年轻人和老年人的教育方法不统一，老人关注的是孩子的饮食健康和安全问题，认为开心就好；年轻人更多关注的是孩子的智力开发和教育问题，认为创造环境进行适时教育对孩子成长很重要。

抚育孩子是为人父母的义务和责任。忙碌，不能作为把孩子丢给老人的借口，所以父母不管多么忙，都应该抽出时间与孩子在一起，不能完全把对孩子的教养权交给老人。比如：每天晚饭后和孩子做游戏、讲故事，周末带孩子外出活动。同时要做到尊重老人，经常和老人聊聊天，讲讲科学养育孩子的新经验，虚心接受老人的指点；买一些科学育儿的读物，与老人交流学习体会，帮助老人接受新事物；对老人宠爱孩子等错误的做法，既要坚决表明自己的态度，又要耐心和老人商量，尽量减少正面冲突。

因生活阅历的不同，对待孩子的教育方式也不一样。但大家的目的只有一个，就是要把孩子教育好，让孩子做到德、智、体、美、劳全面发展。在教育孩子方面，应该取长补短，及时指出老人教育孩子过程中的不当之处，并发挥老人有耐心、有经验的长处，特别是要多和老人沟通，以平等、请教的语气和老人探讨如何教育孩子的问题，这样老人会乐于接受的。大家共同营造一个和谐的家庭环境，让孩子健康快乐地成长。

媒体人士：从注重培养孩子的情商入手

有个童趣小片段：小朋友宝宝和贝贝一起玩，为了争小飞机，宝宝生气、哭闹；而贝贝，拿起小汽车，先是作玩得入迷状，然后劝宝宝说：“宝宝哥你先玩吧，这个小汽车可好玩了。”果然，成功哄好了哭闹的宝宝，说服他选择了小汽车，而贝贝也聪明地得到了自己真想要的小飞机。

此事例反映出的是孩子情商的问题。宝宝和贝贝处理问题能力的高下之分，其重要原因就在于——才3岁的贝贝从1岁起就进了亲子中心，自然学到不少小才艺小知识，更学到了一定的与人交往的经验和沟通的能力。而今年4岁半的宝宝，没进过亲子早教中心，父母上班就由爷爷奶奶给看着，今年才刚上幼儿园。他表现得比较自我中心和情绪化，也在情理之中。

情商的早期培养，也只有把孩子放在人群里，在和其他孩子以及与家长、老师的交往互动中，才能更好地因得到锻炼而收到实效。在中国人的家庭中，爷爷奶奶、姥姥姥爷帮忙看孩子非常之普遍。这就使得祖辈一代与时俱进学习先进的育儿知识、亲子理念成为非常重要乃至不可或缺。

幼儿教师：让亲子教育、家庭教养这两颗心共同跳动

对于“隔代教育”，很多人都颇有微词。其实我觉得教育得好与坏，并不在于孩子由谁带，而在于教育的思想和方法是否科学得当。

很多人不赞成“隔代教育”，主要是基于以下几点：文化教育背景的差异导致的教育思想差异、重养轻教的教育方法、孩子对老人行为方式的模仿性以及“隔代亲”对父母的心理伤害等。孩子个体上的巨大差异可能让每个家长感慨教育的复杂性，更是给“隔代教育”泼了盆冰凉的水，其实，这，跟人无关，与教育思想和教育方法是否科学有关。

教育有共性，那就是科学。“把科学的教育理念，在合适的时间，以合适的方式送到家长手中”是儿童教育的宗旨，这里的家长不应也不能只限定为父母，还应包括爷爷奶奶。我们生活的环境在变化，我们的育子理念也要与时俱进。获得科学理念的途径很多，可以从书本学，也可以向别人学习借鉴。对于孩子，“在合适的时间，以合适的方式接受合适的教育”是他们不断成长的阶梯。所以父母要与上一代适时沟通，双方更要与孩子及时沟通，以便及时发现问题改变教育方式，帮助孩子树立正确的价值观和人生观。

第4篇：隔代教育范文

喂养：追着孩子喂饭。临床发现，由祖父母喂养的幼儿，更易出现挑食、偏食等不良习惯。这可能是因为老人更加心软、慈善，以至于逾越了“关爱”与“溺爱”的边界。

但事实上，老人由于经验丰富、有耐心，可能更明白哪些食物最适合孩子的成长、哪些东西孩子喜欢吃。因此，家长们最好统一思想认识，共同商讨。对于给孩子选什么食物、怎么去烹饪，可以多征求老人的意见；而看见老人有追着孩子喂饭、吃一口饭奖一颗糖果等宠溺行为时，父母则要及时制止，让老人明白放任孩子的不良行为，只会害了孩子。

管教：过严或过松。不少老人管教孩子都倾向于两种极端，过严或者过松。前者以过去的“军事化管理”为标准，喜欢什么事情都要订个标准；而后者则看到孩子撒娇就心软，什么事情都依着孩子。

事实上，孩子也需要尊重和理解，更要有适当的自由空间。面对这种问题，年轻的父母首先要端正态度，不管多么忙，都要抽时间多在家里，不要把对孩子的教育权、抚养权完全交给祖辈家长；此外两代人要协商建立可行的家规，出现问题有章可循。

早教：只教孩子认字、念书。不同的时代对教育的理念大不相同。在很多老人眼里，早期教育无非就是“智力开发”，早点教孩子认字、念书。

事实上，新的观点是“会玩的孩子最聪明”，家长更重要的是要开发孩子的天性和特长。可以让老人看一看这方面的书籍，和父母一起带领幼小的孩子触摸真实多彩的世界、参加户外运动等，在孩子开心的笑颜中，让老人逐渐接受全新的教育理念。

安全：眼睛、腿脚不灵带来隐患。在隔代育儿的各种矛盾中，安全隐患是最致命的。老人由于上了岁数，可能眼睛不够灵光、腿脚不够灵便，导致了各种安全隐患。

第5篇：隔代教育范文

充当参谋和救火队员的婆婆

我的婆婆乐于帮忙照看孩子，但一般属于救急型，比如我和先生要出差，或者是遇上纪念日要过二人世界等。另外，婆婆会以过来人的身份，偶尔也帮我做参谋，给一些育儿的建议供我参考。一般是善意的沟通，并不强求我一定要接受。

单位举行圣诞节的酒会，正好先生出差，我临时请婆婆照管女儿几个小时，没想到她善解人意，非常支持我出门。临走前，女儿从我的怀里挣扎着被抱了出来，然后就是哇哇地几声大哭。我当时真是不舍，甚至有了放弃的念头。这时婆婆对我说了几句话，让我触动很大。

“孩子哭是正常的，大人要让自己有些免疫力。如果因为孩子哭，就割舍了自己的生活，会宠坏孩子的。哭过几次后，他自然而然就适应了。”其实婆婆的出发点可以理解，作为妈妈要学会善待自己，不能为了孩子就失去自己的生活。之后我也会偶尔给自己放个小假轻松一下，这一切之所以变得可行，都缘于婆婆背后的支持。

美式隔代育儿观

在美国的祖父母们看来，每一代人都有自己的责任，包括养育小孩。如果有什么特殊情况，老人还是乐意助一臂之力的，但绝不是义务。他们有很强的边界意识，知道自己的角色与孩子父母的不同，可以给一些参考性的意见，但不会包办代替，更不会强势介入，充其量当个参谋，或在背后默默支持。

用自己的方式陪伴孙辈

婆婆的晚年生活很潇洒也很充实，她的孙辈加起来有5个之多，虽然她不会整日里围着他们转，但总能抽出时间去探望。在寒暑假，婆婆会把孙辈接到家里住上几个星期，或是带着孙辈一起出去度个短假，享受和小辈们单独相处的机会。

我们和婆婆住得不太远，每个月和她有约定好的祖母日，这一天，女儿有更多的机会和奶奶待在一起。婆婆对孩子很有耐心，总能想出新鲜的花样来，孩子和她待在一起不仅不会闷，还能有所收获。

女儿喜欢捡秋天的落叶，婆婆就带着她，大脚小脚地走到树林中，收集吹落在地上的树叶；婆婆有时候也会童心未泯地和孙女一起玩手指画，上次女儿就带回了一张二人用手印和线条一起创作的可爱毛毛虫画；她还喜欢坐在露台的摇椅上，和女儿依偎在一起，看天上的星星。

婆婆退休之前是儿童阅读治疗师，很愿意给小孩子读故事书。出于职业习惯，她每次都会认真地纠正孙女的发音，这让女儿比同龄孩子在发音上标准了很多，而且词汇量非常丰富。

美式隔代育儿观

美国的祖父母有自己带孩子的方式，并不认为天天和孩子黏在一起，就是十足的天伦之乐。他们不把自己和晚辈的关系看得那么重，相反会与孙辈适当保持距离。这样不仅不会影响亲情，还能保持自己的相对独立性，又能做到时时牵挂。在他们看来，隔代亲应该是没有任何压力地和孩子在一起。

尊重孩子父母的育儿决策

试想如果在一件事上，父母对孩子说不能做，而祖父母却说可以做，口径上的不一致势必让孩子的思维出现混乱。有一次，我误以为女儿抢了别人的玩具而让她去罚坐，当时婆婆没有出面护着孩子，只是默默在一旁听着。

后来她悄悄把我拉到一旁，解释了事情的原委。说其实是我错怪了孩子，因为孩子是我的，她尊重我管教小孩子的权利，尽管有些不认同我的做法，但没必要当着孩子的面让我难堪，所以才把我拉到一边来说。听到这儿，我感谢她的开诚布公，让我意识到错误后，能及时采取一些弥补的措施，避免孩子的心灵受到伤害。

女儿曾有一段时间很爱吃甜食，我怕她长蛀牙，一直是严加控制，并就这个问题和婆婆讨论，她对此表示同意。每次去看婆婆，当女儿眼巴巴地看着罐子里的糖果时，婆婆总会当着我的面问女儿：妈妈同意了吗？如果我摇摇头，她不会主动给女儿糖果。这种当面征求我的意见，学着配合我的教养方式，则是对我育儿观的基本尊重。

又过了一段时间，当我们再去婆婆家时，糖果已被悄悄地换成了蔬菜圈。孩子也是会看事的，知道这件事上是她娘说了算，就算是奶奶，也会和我站在一条战线上，自然没有什么救兵可搬，从而渐渐地改掉了爱吃甜食的习惯。

美式隔代育儿观

美国的祖父母通常不会把自己培养孩子的经验，直接用到孙辈身上。他们认为教育孩子是父母应负的职责，所以一般不会干涉太多，且尽量采取与父母一致的教养原则。

有原则地疼爱而不溺爱

女儿过生日，婆婆送来了个长长的盒子。女儿好奇地打开，里面是一个维多利亚时期的复古娃娃，虽然是用过的，但被保存得很好。

婆婆开门见山地打开了话匣子，说她小的时候，母亲舍不得买新娃娃给她，有一次邻居出售旧物，她眼巴巴地望着剩下的唯一一个娃娃，母亲不忍心看她这样子，才用25美分买下了它。从此这个娃娃一直跟着她，成了她小时候最心爱的玩具，还给它起了名字，视作家庭成员。即使是搬家，也舍不得丢掉，直到现在仍然很珍。

她继续说道：“我看Katie（女儿的名字）每次过生日时，都有很多新礼物，好多都是玩一次就扔在了一边。总买新礼物真的有些浪费，与其买新的，还不如送她特别的礼物。”

看得出婆婆是个惜物的人，在她看来新与旧绝对不是衡量价值的唯一标准，不关乎钱的问题，而是她想传达给孩子一种尊重旧物的价值观。想必这个跟了她大半辈子的娃娃，对于她而言是一种美好的回忆，也希望孙女可以像她一样学会珍惜。想到婆婆的用心良苦，我对她的生活方式又多了几分尊重。

第6篇：隔代教育范文

“隔代带孩子”是当今社会的普遍现象。教育孩子关键不在于谁带，主要在于教育观念和教育方法。父母有责任抚养教育孩子，即使有老人的帮忙，也要多和孩子交流、沟通，以弥补老人教育孩子的不足。祖父母和父母的教育常会发生冲突，因此需要不断沟通。遇到孩子的教育问题，老人不妨避开孩子，找个时间和父母好好谈谈，多与年轻人交流新的教育理念、方法。

1. 两代人统一思想认识，

由于出生与成长的环境和时代有着显著的差异，两代人在教育宝宝的问题上自然也会存在相当大的差距。比如，年轻一代可能更注重宝宝智力培养、个性发展，他们往往会更多地向宝宝传递知识，给他更多自由，让他自由探索；而祖辈们则更看重道德教育，可能就会给宝宝更多的约束。

在教育宝宝的事情上，两代人要尽量平心静气多一些沟通，只有统一认识，才能避免在宝宝面前暴露分歧，防止他利用这种分歧要挟父母或者祖辈，引发更多的问题。父母们最好尽量多向祖辈请教，多一些温和的沟通，而祖辈们最好利用各种渠道多接受新思想，学习新知识，用科学先进的教育理念来武装自己。

面对宝宝的一些坏习惯问题，家庭中每一位成员必须建立“统一战线”，形成“合力育儿”。爷爷奶奶不能过分的宠溺宝宝，让他将其视为“靠山”，长期以往宝宝会由于有爷爷奶奶的庇护而对自己的错误有恃无恐，家庭成员必须步调一致，这样才对宝宝的成长有帮助。

2. 寻找合适的平衡点，理智控制感情

祖辈在养育宝宝时最好用理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，爱得适度。父辈也是如此，要权衡自由与规则之间的界限，不能给了自由而缺乏规则。否则，没有规则的环境并不能帮助宝宝获得更好的发展，相反，一个缺乏规则的环境反而会带给宝宝更多的不安全感。

此外，祖辈和父辈之间很容易争抢宝宝的爱，出现亲子嫉妒的现象。宝宝本质上是一个独立的个体，不依附于任何人。祖辈育儿在孩子的成长过程中，与亲子育儿相比，毕竟是一个配角，孩子对父母的依恋感和安全感是一种天然的情感关系，谁也无法取而代之。祖辈育儿固然有其时间和空间上的优势，但在育儿观念和育儿方法上难以摆脱传统思想观念的束缚，在家庭生活中，常对孩子过度限制和保护，处处百依百顺、迁就、溺爱，心甘情愿成为孩子的“防空洞”，容易使孩子养成“以我为中心”的性格，对幼儿的个性发展难免会有一些负面影响。所以，祖辈在养育孙辈时，关键是如何擅长用其长而避其短，合理定位，做到不错位，不越位，乐于当配角。

因此，无论祖辈还是父辈都要冷静地看待宝宝，积极创造机会，让宝宝有更多的机会尽可能多接触家庭里其他的成员，努力营造一个有利于家庭教育的和谐温馨的家庭氛围。

3. 父母应承担必要的责任，不能出了问题找老人

年轻父母有难处，爷爷奶奶们也有苦衷。在养育孩子方面，老人绝非主体。父母首先要认识到自己的重要性，主动承担为人父母的责任，不能过分依赖自己的父母。

孩子的成长是不可逆的，一旦错过就不能再来，年轻父母不管多忙都要尽量多抽时间与宝宝在一起，不要以忙为借口，把对宝宝的教育权、抚养权完全交给祖辈。如果父母长期忽视宝宝渴望跟父母在一起的这种心理需求，他的心理健康就会受到影响，比如，宝宝可能变得非常缺乏安全感，对周围环境和人群缺乏信任，并且，为了获得父母更多的关注，他也可能出现更多的问题行为，让父母头痛不已。

4. 加强聆听和理解，多沟通避免冲突

有些事情父母要多聆听老人为什么要这样做，有何优劣，从源头抓起。多渠道多方式地沟通，避免产生正面冲突。祖父母认为父母没有经验，所以对父母的做法感到质疑。父母可以用事实说明，也可以通过身边人的交流加以间接影响，例如多与祖父母的好友交流，传播育儿知识，再通过他们将育儿知识教给祖父母的间接传播法，往往能取得更好的效果。

当父辈与祖辈之间在教育宝宝的问题上发生分歧时，最好不要当着宝宝的面发生冲突。宝宝虽小，但他是天生的外交家，当他看到家庭成员之间出现分歧时，他就会聪明地钻空子。这不仅对改善他的行为毫无益处，反而会导致他的问题越来越严重，甚至带来更多别的问题。另外，家庭成员之间发生冲突，那种不和谐的家庭氛围会带给宝宝更多的不安全感，对他心理发展产生不利影响。

延伸阅读――隔代育儿培训班

求助链接 近来，广州、上海等城市里一些知名早教机构的“育儿课堂”里80%的“学生”并不是父母，而是爷 爷爷奶奶进课堂。隔代育儿培训班又叫“爷爷奶奶培训班”，是城市里兴起的培训班。专门传授爷爷奶奶、外公外婆培养、教育孙子、孙女的新的教育理念和培育方法。

第7篇：隔代教育范文

心理学专家指出，有许多知识层次高、修养良好、人生阅历丰富的老人，他们对孙子、孙女的教育也是非常成功的。孩子更容易接受爷爷、奶奶慈祥的爱，老人的充足时间和对孩子的耐心是对父母的一种弥补。孩子的父母面对现实生活中的种种矛盾应该学会调节，应该鼓励老人、加强对孩子的教育，并通过沟通与老人相互形成合力和共同的教育观，形成更符合时代的新的“隔代教育”，三代人的和睦关系这本身就是对孩子的一项良好教育。如果是那些教育程度不够的老人，可以考虑由相关部门开设一些“隔代教育培训班”，教一些现代化的教育方法，让“隔代教育”成为一种中国特色，实现“三代同赢”的现代化家庭教育模式。

[示范方法]好办法有助于“隔代抚养”

针对“隔代抚养”中的一些问题，心理学专家还给出了具体的解决方法。

情景一：

奶奶：多抱抱孩子，他更容易入睡，也很乖；孩子睡前闹，给他颗糖就好了。

导致结果：孩子只有在抱着时才容易睡着；孩子总要含着糖才能睡着，容易患龋齿。

解决方案：父母尽可能参与育儿，以科学的育儿观念来促进孩子的健康成长。孩子入睡前要把他平放在床上，大人可在身边陪伴，注意睡眠环境的安静、舒适，让孩子自然入睡。父母工作实在很忙，可以让祖父母多看一些育儿方面的书籍，并参加育儿培训。

情景二：

孩子(五岁)：我要喝水。

奶奶：好宝贝，杯子放那么高，你拿不到。来，奶奶帮你倒水，太烫了，我再吹一下，别碰杯子，奶奶喂你。

导致结果：孩子依赖性强，不想自己动手解决问题，且习惯以自我为中心，不会关心别人。

解决方案：父母积极参与到对孩子的教导中，设置情境，在情境中培养孩子的独立性和自主性，提高孩子自己解决问题的能力。妈妈(或爸爸)告诉孩子杯子放在柜子上，让他自己去取。先教导孩子学会倒凉开水，并及时给予鼓励。在妈妈的训练下，孩子很有成就感，不但学会取杯子喝水，还能为妈妈倒水喝，奶奶也能自然地接受这个结果。

情景三：

孩子：外婆，电视上的小孩都在玩小汽车，你陪我到公园里去玩小汽车好不好。

第8篇：隔代教育范文

关键词：幼儿教育 隔代教育 身心健康

一、我眼中的隔代教育

幼儿的教育在当今社会更加凸现，能否教育好，将直接映射出孩子的身心健康。据我观察，平时来学校接孩子的，或者来校开家长会的，近一半是孩子的爷爷奶奶、外公外婆。隔代教育目前成了我们很多家庭的教育主要模式，而且年龄越小与祖辈在一起的生活的比例就越高。

（1）有的父母忙于工作，干脆直接把孩子送至长辈家，只是偶尔利用假期去陪陪孩子，缺乏与孩子起码的情感交流，从而导致孩子和父母的关系陌生。

（2）家庭优越的，在隔代教育中过分溺爱孩子，对孩子合理的或不合理的要求无条件满足，结果会让孩子的行为与思想出现偏差。

（3）祖辈往往给予的仅仅是日常生活的照顾，孩子们严重缺乏父爱母爱，可以说孩子的家庭教育几乎空白，以后会引发一些教育问题，对孩子的身心健康十分不利。

二、我思考的隔代教育

在目前的家庭教育中，祖辈教育孩子已经成为社会广泛关注的问题了，那么究竟是何原因让其如此盛行呢？是好是坏呢？

1.祖辈以为自己已经有过教育孩子的经验了，所以他们在对待孙辈的教育上，往往是极其宠爱的，这就是大家所熟知的“隔代疼”。孩子在他们的眼中是血脉的传承，所以就无微不至地关怀和照顾，有时连孩子父母的正确教育、批评，他们也要横加干涉，让孩子感受到无原则的迁就和宠爱。这样就阻碍了孩子的独立性和自信心的发展。

2.孩子天生模仿性强，老人的地方方言和俗语让孩子以后很难学习正确的普通话发音，老人爱静，孩子爱动，为了安全孩子过早地就被约束在家里，要么看电视、要么玩游戏，缺乏与同龄孩子的游戏、交往、运动，不利于孩子的身心发展。

3.孩子长期与祖辈一起生活，加之父母陪孩子时间少，时间长了孩子慢慢地就淡化了父母的感情，从而变得生疏，即使以后孩子长大了，父母也很难与孩子建立感情和思想交流。

4.祖辈的陈旧教育方式和思想观念很难跟上时代的发展，更是与现代的科学教养方式脱节，对于孩子们成长过程中各种探究事物特点和创新行为他们往往加以阻止和喝斥，让孩子无所适从很难适应现代社会紧张的生活方式。

5.祖辈包揽孩子的一切，只让孩子学习，这样孩子就缺乏必要的劳动、礼仪、谦让等品质的培养。时间长了，孩子们就错过了这一技能的培养，变得不爱好劳动了，容易滋生孩子的骄横和霸道。

三、我渴望的隔代教育

隔代教育不能全盘否定，存在必然有其合理性，其中也有我们年轻人所无法做到的地方，而祖辈却能很容易做到弥补了我们的不足。

1.祖辈们往往已经退休或清闲在家，他们有足够的时间和精力来看护孩子，而且他们培养过一代人，可以说有了一些好的经验，如孩子的早期教育、倾听孩子的心声、与孩子坦诚的交流等。这些都是我们年轻父母在日益紧张的工作下无法做到的。

2.祖辈清楚知道孩子在各个年龄阶段容易出现的各种问题并且去如何对待，他们丰富的人生经历和人生体验比我们初为人父人母要有更多的经验，弥补了我们对孩子认知的空白和不足。

3.老人们态度和善、语言亲切，并且能有一颗童心，很容易就和孙辈们建立感情并融洽在一起，不仅让孩子们获得了情感上的满足，也让祖辈们享受到了天伦之乐，更为我们赢得了足够的时间和精力去处理好工作和生活。

4.如果祖辈擅长琴棋书画、唱歌跳舞等等，孩子们从就小耳染目睹这些高雅的艺术，这些对于孩子们来说就是最好的启蒙教育，是其它幼儿教育机构无法比拟的，会使他们受益终生。

四、我传播的隔代教育

我经常和送孩子来的祖辈们交流，谈及我的一些观点和看法，让老人们认识到自己的重要性，并正确的发挥他们培养孩子的可取之处，更好的使孩子们健康快乐地成长。

1.让老人发挥丰富的教育经验陪孩子在一起玩耍、沟通、学习等，幼儿是语言发展的重要时期，通过与祖辈们丰富多彩的聊天，他们的语言必然得到有益的发展，为他们今后获得良好的语言表达能力奠定基础。

2.让祖辈们带孩子时一起完成必要的劳动，孩子自己能完成的，老人就不必代劳，如穿衣、吃饭、扫地等等，你们只要强调一下安全问题，其它的就让孩子们自由发挥吧，这样孩子在做一些力所能及的事情的同时，不仅锻炼了自己的动手能力，也同时培养他们热爱劳动的品质和应该承担的责任。

3.多带孩子到户外活动，日光浴对孩子的身体健康成长是必不可缺的，如春天去草地放风筝、夏天在树下讲故事、秋天去田野采摘野果、冬天打雪仗等都能收到很好的效果。

4.祖辈更要和孩子的父母多交流和沟通，寻求他们科学教育子女经验和方法，因为教育子女的初衷是一样的，所以通过交流发现不足就及时改进自己落后的思想和观念，这样自己的晚年既能丰富多彩又能培养身心健康的孩子，何乐不为？

5.不要过分溺爱、宠爱孩子，爱之要有道。孩子犯了错误你们一定要喝斥和批评，不要袒护他们，虽然当时孩子在心理上接受不了，甚至哭喊，但是培养他们这种承受挫折的能力是很有必要的，使孩子们从小分清善恶美丑长大后必然更能立足社会。

总之，隔代教育有好处也有缺点，祖辈们照样能把孩子培养成为有用的人才，能否带好孩子，关键不在于是谁带，重要的是如何运用科学的、先进的教育方法和理念。现实中的隔代教育，据我观察往往是缺点占据多数，因此我们年轻的父母一定要在隔代教育中起到积极作用，多抽出时间和老人交流、探讨，最大化地发挥隔代教育的优点，作为幼儿教师，我要更多呼吁广大家长要及早关注孩子的教育问题，争取让陈旧的隔代教育变成新型的隔代教育，培养出更多的身心健康的孩子。

（江苏省徐州市邳州市机关幼儿园）

【参考文献】

第9篇：隔代教育范文

【关键词】祖辈父母；隔代教育观；重要他人；共生

【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6017（2014）01-0053-04

【作者简介】王军辉（1985-），男，河南项城人，南京师范大学教育科学学院学前教育系在读研究生；李倩文（1988-），女，山东滨州人，南京师范大学教育科学学院学前教育系在读研究生。

一、问题的提出

隔代教育是一种相当普遍的家庭教养方式，“据中国老龄科研中心对全国城乡20083位老人的调查，照看孙辈的老人占了66.47%，隔代抚养孙辈的女性老人在城乡分别达71.95%和73.45%。在日常生活中我们也常会看到这样的场景：在幼儿同或是小学门口接送小孩上下学的大多数是爷爷奶奶。虽然隔代教育现象已经非常普遍，但是国内有关隔代教育的研究基本上呈现以下两个特点：一个是大多数研究还停留在理论探讨的层面上，实证研究不多；另外一个是有关的研究主要集中于隔代教育对幼儿身心发展的各种影响，有关隔代教育对祖辈父母的影响却鲜有关注。鉴于此，笔者尝试采用社会科学研究中质的研究方法和技术对祖辈父母的隔代教育观进行实地调研并对采集到的资料进行分析和理论探讨。

二、研究方法与资料的获取

（一）研究方法

鉴于隔代教育是一种非常常见的养育方式，更是一种生命活动，所以本研究主要采用质性访谈为主要方法，通过对正在带孩子的爷爷奶奶进行半开放式的访谈来收集资料从而了解隔代父母的隔代教育观。

（二）研究对象

为了更方便的收集资料，笔者主要在南京师范大学、河海大学和南京大学的校园内采取偶遇与目的性取样相结合的方式来选取调查对象。

（三）资料的收集

依据事先拟定的研究目的，在实施访谈前我们设计了七个基本的访谈问题：1.您带孩子多久了？2.您现在是否和孩子的父母住在一起？3.您和孩子在一起的时候～般都会做些什么，有没有一些事情禁止孩子做？4.您和孩子的父母在教育孩子上有分歧吗，您是如何处理的？5.您觉得孩子是您带好，还是孩子父母带好？6.带孩子给您最深的感受是什么？7.如果可以自由选择，您会选择带孩子吗？

（四）记录方式与访谈对象的基本信息

本次研究的访谈对象选取的是正在带孩子的老年人，访谈的地点在三所高校的校园里，操作过程为研究者上前与所遇对象说明研究意图，在征得研究对象同意后方进行访淡。由于受访者为正在带孩子的老人，在访谈时会有一个同学帮老人照看孙辈。因为校园环境相对安静，比较适合录音，故本次访谈的全部采用录音记录，然后再由研究者转录整理成文字信息。受访对象的基本信息如表1（见下页）所示。

三、有关隔代教育的讨论与分析

（一）隔代教育的基本类型

“任佳按照祖辈和父辈参与教养幼儿的程度将隔代教养划分为三种类型：‘寄养型’或‘留守型’隔代教育。这一类型的隔代教育是指由于种种原因，父母外出把孩子完全交给祖辈看管。‘混养型’或‘混合型’隔代教育，是指三代同堂，孩子由祖辈、父辈共同照料。混住一寄养型隔代教育，形式上是三代同堂而住。但实际上父母几乎不承担养育孩子的责任。”在此次接受访谈的十四位受访者中有十二个受访者的家庭属于“混养型”或“混合型”隔代教育，在这种类型的家庭中，两代父母同住但是祖辈承担了大部分的教育任务，父辈一般在下班后或者是节假日和孩子在一起。w1表示她是从儿媳一怀孕就从老家赶来照料的，“是的，一直住在一块，他妈妈一怀孕我就来了。”w2的回答基本上代表了工薪族的家庭情况，“一起住，爸爸妈妈上班，我来带孩子。”

在所有受访者中只有两位受访者的家庭属于“寄养型”或“留守型”隔代教育，M5比较有代表性。M5不但没有和儿子一起住，而且在孙辈的教育上也把关很严。“不住、不住。他们来（带孩子出去玩），晚上必须要回来，到哪里去玩也要经过我同意，我不允许他们带到游戏场所。”接着M5还向我们讲述了自己和孙子相处的情况和教育孩子的一些做法，他讲到：“从小呢，婆婆给他做饭，料理生活；我就陪他玩、陪他学习。我们呢，也会注意克服第三代特别宠孩子的缺点。”

（二）关于隔代教育内容的分析

在隔代教育的内容上，除了基本的身体养护之外祖辈父母还会有意识的给孩子一些启蒙教育。比如M1会“带他搞一些他自己感兴趣的事吧，到动物园、买玩具，主要是到动物园里玩，有时候会讲讲故事”。w4则会带孙女“散散步、玩玩游戏、讲讲故事、读读唐诗啊什么的”。笔者发现，部分受访者（w2、M2、M4、M5）在介绍孩子的学习时反复地提到了巧虎书、小电脑等一些富有时代特点的词，说明电子图书、电子游戏已经在当下的幼儿生活中相当的普遍。M4如是说：“小孩子他自己通过那个巧虎的学习，认得字很多，没上学但是报纸已经基本上能读了。”

在哪些事情会禁止孩子做这个问题上，受访者的观点可以分为以下几种：第一，“有危险的事情不让他做”。M1说道：“对他人生有伤害、有危险的事情不让他做。”w2的回答则更具体，“拿剪刀啊、水瓶啊、刀啊，这些危险的事就不能让她去做。”第二，“不礼貌、不卫生”的事情不让他做。M3在我们的访淡现场还当场示范，他一边将地上的糖果皮扔进垃圾箱一边说：“她拣脏东西那些你肯定就不要让她拣，最怕的是她生病，所以说我们都不要她拣这些脏东西。”w8则认为应该从小教育讲礼貌，“不让她说脏话、没有礼貌的话，要从小教育讲礼貌、懂礼貌。”第三，玩电脑要节制。在这个问题上受访者的回答比较一致，w7表示会“给他一定的时间玩，也给他一定的时间休息，打的时间长了对眼睛不好。”M4则讲到了自己孙子因为玩电脑而讨打的经历，“他就是拼命的玩电脑、玩游戏，眼睛看坏了才到医院看。我孙子经常因为这个讨打。”

（三）隔代教育之“隔”

在关于隔代教育的文献检索中我们发现大多数研究者都对隔代教育的优点和缺点作为他们的研究重点。李晴霞（2001）认为“尽管隔代教养有其合理的一面，但利弊相比，弊病不少”。因此，本研究把研究的重点放在了隔代教育之“隔”上，即两代家长对在教育孩子们所持的不同意见，通过了解祖辈与父母在教育孩子方面的分歧来影射隔代教育之“隔”。通过对收集到的资料进行分析，发现受访者的观点有以下四种。

1.听孩子父母的

持此类观点的受访者占了一半（W1、M4、W4、W5、M6、W7、W8），他们认为自己在教育孩子方面和年轻父母基本没有什么分歧，当遇到问题时大都听年轻父母的。w4如是说：“意见不一致啊，一般我们都随他们的意见，不会有什么冲突。吃饭嘛，我们共同的特点就喜欢她多吃点；穿衣服嘛，基本上的要求也差不多。”

2.尽量保持一致

W3和M3都认为在教育孩子的问题上应该争取和年轻父母保持一致，这类受访者认为如果在教育孩子上父母的意见不一致教育效果可能会适得其反。M3说到：“她爸爸妈妈要是教育他，当爷爷的你不能护着她，护着她容易使她养成不好的习惯。以后妈妈教育她或者是爸爸教育她，她就不听。”

3.有分歧但尽量隐忍

受访者W2在教育孩子方面和年轻父母就存在一定的分歧，但是老人会尽量地忍让，如果爸爸妈妈做的实在过分自己就要说几句。W6的做法是年轻父母在场时就听他们的，等他们走开后再自己做主，“有分歧又能有什么办法呢，不能吵起来了。孩子是你们家的，你们想怎么样就怎么样，暂时听你们的；你们不在家的时候由我做主，对吧。”

4.有分歧、有当面冲突

受访者M5退休前是一名国企管理者，自己对孩子的教育有自己的理解，当在教育孩子方面和孩子的父母有分歧的时候则会据理力争、毫不退让。老人激动地讲述了这场“战争”。“他爸爸说要带他出去玩，我有时候不允许。他爸爸有的时候杠起来说：就是要去。我说：他最近几天不舒服，你到的地方去对孩子的教育没好处的。小孩也说不去。他爸爸说：不去我打你。我说：你试试看。我把桌子一拍，说：你试试看，你碰他一下试试看。你还造反了呢！”听完M5的讲述笔者也难免心有余悸，这种当着孩子面的冲突不管谁输谁赢受伤的总是孩子。

（四）带孩子给您最深的感受是什么

1.带孩子很开心，再累也不嫌累

持这种观点的受访者有四位，他们都认为带孩子比较开心。其中W1表示自己最大的心愿“就是把孩子带好，小孩子也长大就好，累也不嫌累，再累也不嫌累。”受访者W8也反复强调“带孩子是一种娱乐”。至于“累嘛，喊声奶奶就不累了。”

2.带孩子累，累得要命

W5不仅要照顾好一家五口的生活还要带孩子，所以觉得很累。“累，太累了。除了带孩子还要做家务，孩子的爷爷身体不好，她爸爸妈妈也不做事，家务都是我一个人做，觉得很累。”M6认为带孩子“还是比较累的，应该由他父母管。”W3则认为带孩子“累，带孩子累，累的要命”。她还说：“我情愿去上班，不愿意呆在家里带孩子。”W3接着说，“上班的话下班之后轻轻松松的就回来了，带孩子一带就是带24小时。”

3.自己的孙辈，有责任带好

这类观点的持有者认为因为孩子是自己的亲孙辈，克服困难也得把孩子带好。W2说：“那是自已的孙女啊，肯定有多少力量就出多少力。”M3多少有些无奈，“就是想着是自己的孙子，这个必然是要带好的。”M5则认为只要“孩子有进步了，哪怕进步了一点点也会感到很高兴”。他觉得带孩子“也有累的时候，但是有一种责任感促使自己战胜这种疲劳”。

（五）如果可以自由选择，您会选择带孩子吗

1.孩子肯定要带大，不带怎么办呀

赞成这个观点的受访者比较多，他们大都认为自己家的孩子就必须要带好，没有选择的余地。w1认为“自由选还得带孩子哈，孩子肯定要带大，不带怎么办呀，妈妈爸爸也要求要带大。”M3此时的情绪有些激动，他急切地说：“哎呦，是我儿子喊着来，你还不是必须要来啊，你不能说不来噻。不来，这个父子之间就伤感情。毕竟是自己的孙子，你又不是来当保姆。带孙子是应尽的责任，你必须要带好。”

2.带出感情来了，离不开了

M5的情况比较特殊，由于儿子和儿媳都在外地工作，所以他从孩子一出生就开始带孙子到现在已经7年了。他本人已经和孩子建立了很深的感情，离不开了。如M5所述：“带出感情来了，离不开了。”受访者w3认为面对年龄这么小的亲孙子，自己难以割舍。“不带？他们叫我回家，我哪能放得下？亲生的，这么小的一个小孩，我哪能放的下？”

3，我情愿不带

受访者W4直截了当的说：“哟，我当然情愿不带咯。为什么呢，因为小孩丢给她妈妈好哎，我多累啊，我们吃不消哎，吃不消了。”M6也认为自己辛苦了一辈子了，想退休后好好休息一下。“不带，带小孩累啊，操心唉，对吧？我们也退休了，也苦了一辈子了。现在也想休息一下，带小孩的话就没有时间休息了。”

四、关于隔代教育的一些思考

（一）祖辈父母是幼儿的“重要他人”

“重要他人”在个体的成长中起着不可替代的作用，他是个人自我发展和社会化的重要源泉。研究表明在不同重要他人的影响下，个体的自我概念发展和社会化可能会展现出不同的路径和结果。美国社会学家米德在《心灵、自我与社会》一书中论述自我发展的时候提出了“一般他人”（the generalized other）的概念，他把“一般他人”定义为“使个体获得其自我统一体的有组织的共同体或者社会群体”。而“重要他人”（significant others）是美国社会学家米尔斯（Mills，c.w.）在米德（Mead，G.H.）的自我发展理论的基础上首先明确提出的一个概念。我国学者吴康宁认为，“所谓重要他人，是指对个体的社会化过程具有重要影响的具体人物。”吴康宁把重要他人分为“互动性重要他人”和“偶像性重要他人”，其中“互动性重要他人”即是学生在日常交往中所认同的重要他人。在幼儿的日常交往中最有可能成为其重要他人的就是家长、教师及同辈伙伴。

对于隔代教育家庭中的幼儿来说，与其在日常生活中交往最密切的无疑就是隔代老人，也即是说祖辈父母是幼儿社会化过程中的“互动性重要他人”。此次访谈的结论也验证了这一点，大部分受访者表示在孩子上幼儿园之前和孩子在一起的时间超过12小时，而孩子上幼儿园之后也是孩子的主要照料者。在幼儿的社会化方面，祖辈父母的影响可以说是无形而强大的，孩子对祖辈父母往往也会形成一种亲密的依恋关系。受访者W2认为自己比年轻父母更了解孩子的生活所需，而且照料得更周到。他说到：“孙子也不要他爸爸妈妈带，爸爸妈妈要让他一块睡觉，他不愿意跟爸爸妈妈睡觉。生下来的时候跟我睡觉一直到现在。孙子从来不到他爸爸妈妈房间里去，也不要他爸爸妈妈（带）。”

（二）建构“全纳”与“共生”的教育环境