前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的陆游的诗有哪些主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
2、不要封闭容器：使用微波炉加热时，封闭容器内食物加热产生的热量不容易散发，使得容器内压力过高，易引起爆破事故。
3、鸡蛋等食物：鸡蛋内部过热会产生较大的压力，可能会发生爆炸。
4、竹器、漆器等不耐热的容器不宜使用：不宜在微波炉中加热竹器、漆器等不耐热的容器，因为也会因为不耐热导致容器破碎。
5、避使用普通塑料容器：一是加热会使塑料容器变形，二是普通塑料会放出有毒物质。
(1)由于人为或自然原因致使路面出现坑洞或隆起部分，导致机动车辆翻车、撞车，造成人员伤亡或者财产损失。这里的人为原因包括由于修路造成路面破裂或埋设管道、线路等其他原因将路面挖裂，事后忘记填补等。自然原因包括因热账冷缩导致路面破裂、突起或路面由于使用过久而导致破落。
(2)路面存在异物(如石子、泥土等)，机动车碾过时，使其飞起砸伤行人，砸坏物品。
【法律依据】
2、白露桂飘香，一份好心情；朋友短信联，一份真感情；关怀字间藏，一句暖心房：白露时节到，天凉添衣注保暖，快乐轻松心舒坦，空时记得常联系哦！
3、白露到了，给你一条短信：白露秋分夜，一夜凉一夜，快把凉席撤，早晚加衣被，祝你生活小康，身体健康，家人安康。第三条
4、莫道白露天气寒，此后更有三九天。莫说白露祝福少，只言片语都是心。废话不多说了，注意身体，天气凉了，别忘了添件衣裳。
5、去年今日恰此时，与君同赏秋露白。今年又逢白露节，空对白露思念君。你在哪里？我深切的期盼着你的消息。你在何方？我用祝福将我的心意表达，愿你活的开心快乐！
6、白露时节天渐凉，草叶挂珠水叮当。白露时分桂飘香，秋风吹得乐满仓。日头不比酷暑热，短裤短袖需退却。鱼虾生冷少进补，多多锻炼才健康。第四条
7、白露是美丽的“百灵姑娘”，圣洁、漂亮、大气、芬芳。听，她正为你奏响人生的四部乐章：欢度春天、开拓夏天、奋进秋天、安度冬天。在这多情的秋季，珍惜百灵姑娘的珍贵礼物，祝福你一生幸福乐悠悠。
8、白露温馨提示：“白手起家”闯世界，“露一小手”成大业。祝愿你人生“一青二白”，事业“崭露头角”，好运“白花齐放”，财富“深藏不露”！
9、中秋明月白露霜，各具风情各有情。闲时不问世间事，节日不忘发祝福。中秋祝愿多团聚，其乐融融幸福家；白露祝愿身体好，阅尽春秋人不老。我把祝福送给你，不是为了你回报，只求你会想起我，给我送份故事报！
10、白露时节，渐渐转凉，朋友牵挂，望你保重，添件衣裳，切勿着凉，心情舒畅，精神百倍，亲朋好友，祝福要到，身体健康，快乐每天！
11、一滴两滴三四滴，滴滴白露祝福你，祝你健康有福气，好运每天伴着你。五滴六滴七滴八滴，滴滴开心围着你，祝你快乐度白露，日顺夜顺时时顺。
12、过两天，白露要召开新闻会，她要强调最重要的一件事情就是，她的到来是白昼温差的一个节气，通过媒体告诉大家多注意天气变化，该加衣服加衣服，该锻炼锻炼，身体健康才是最重要的。
13、又到白露天转凉，秋高气爽心飞扬。朋友情谊不能丢，思念心儿请你收。祝你幸福永随，健康长久。
14、点开时间的链接，转到白露的页面，复制温馨的祝愿，删除秋气的凉袭，添加锻炼身体的鼓励，插入幸福的关怀，保存开心无烦恼，发送至您的手机，查收请回复“天凉加衣”，祝白露节气身体健康，大吉大利。
15、日风起，地草黄。树叶落，夜变长。白露临，天降霜。气温凉，加衣裳。传短信，情加强。叙惦念，友不忘。叮切记，愿安康。
16、白露到，天转凉，朋友之间不能忘。天虽凉，也凉不了朋友之间的友谊。距离虽远也抵挡不住朋友之间的思念。白露愿你多保重，小小祝福暖意浓。
17、白露天秋意浓，风儿吹吹清凉送；短信传问候送，天冷莫忘加衣裳；朋友情莫忘掉，不论距离近或远；寄浮云托流水，祝你好运幸福满。白露时节愿开怀！
18、白露温馨提示:白露天凉雨不停，千万要防哮喘病，透风透气常开窗，防病首要看鼻腔，多吃清淡好处大，肠胃健康易消化，平时补充维生素，身体矫健病不怵。
19、一缕秋风吹过，感到秋的清凉；一片树叶飘落，感到秋的肃杀。入秋的祝福已经发送，白露即将来临，在这样交替的时刻，我再次给你发来祝福。希望你能够欣然接受，祝你抛弃你的一身秋膘，找回你的苗条！
20、寒露迟，秋分赶麦正应时，秋天到了，天气转凉了，再也不要逞强了。多穿些衣服，小心着凉，预防感冒!第一条
21、丹桂飘香，金风送爽，秋色宜人时节莫忘了朋友彼此的牵挂，我把祝福送给你，祝你秋风得意、前程万里，再创辉煌成绩。第二条
22、白露秋分夜，一夜冷一夜。过了白露节，夜寒日里热；白露白露，莫要遗忘，加件衣服。祝福送上，无愁无忧，开心惬意，心情美丽；还要祝你爱情永远甜如蜜；最后祝你家庭和睦，邻里和气；白露啦，好运福运皆属于你。
23、秋高气爽，丹桂飘香，枫叶红遍。秋天，是一个丰收的季节。白露，是丰收季节最美的画卷。愿你尽情地放飞梦想和希望，收获万紫千红的幸福硕果。
24、白露日，天渐凉；秋风起，落叶黄；暑气退，秋登场；候鸟飞，田野忙；问候浓，牵挂长；添衣裳，保健康。愿你幸福生活长又长！—10
25、时间的脚步不停地向前，没有一丝的懈怠。当我们为一条短信而冥思苦想时，时间已悄然而去。我耗尽了一个下午，只给你发了这条平淡无奇的信息，又是在一个看似平凡的日子——白露。仅是祝愿你快乐的度过这个节日，这个秋天。其中饱含的情谊，只有你懂得！
26、白露节气到：白露天转凉，雨意增长，关键要防哮喘病缠上，通风透气常开窗，防病先要看鼻腔，多吃清淡好处扬，易消化肠胃健康要保养，多喝水，多喝汤，瓜果桃梨切莫忘，平时补充维生素，身体矫健得安康。白露节快乐。
27、白露送你三把刀，首先送你健康刀，斩断寒冷不感冒。然后送你幸福刀，好运相伴围你绕。最后送你快乐刀，烦恼忧愁莫惊扰。愿你白露节刀刀都幸福，刀刀都快乐。
28、白露茫茫，祝福成双，幸福甜蜜，生活安康；白露莹莹，玉洁冰清，一世友情，相辅相成；白露凉凉，莫忘健康，多加衣裳，好运共享；白露飘飘，问候来到，福禄缠绕，幸福一道。祝你白露快乐，平安吉祥。
29、白代表纯洁，白露代表纯洁的甘露；白露节到了，我用纯洁的甘露净手，净心，净气，祛除所有的浊气；为你送上的运气，财气和喜气；祝朋友你白露节快乐顺利！
30、白露开始天转凉，秋气清，秋叶黄，秋霜降，早晚露水冷凉，昼夜温差见长，天凉记得加衣裳，预防感冒细心肠，饮食辛辣莫要尝，休息时间要延长，锻炼身体要加强。白露快乐，身体健康。
31、白露从天降，好远齐分享，幸福安康；天由此转凉，莫忘加衣裳，健康常伴身旁；白露露晶莹，快乐随你行，事业崭“露”头角，生活“露”出微笑，！愿你白露快乐！
32、妈妈们天气转凉了，天气转凉了，多穿件衣服多点休息，家务固然重要但身体更重要，祝福每位妈妈身体健康，过个快乐的白露节
33、秋风起，秋叶黄，暑热散尽天转凉；秋月朗，秋蝉唱，丰收时节正在忙；秋声赋，白露降，祝福问候齐送上；多加衣，保健康，三餐搭配要得当；早休息，晨早起，加强锻炼好身体；心开朗，幸福享，白露节气祝你万事如意。
34、俗话说：“白露秋分夜，一夜冷一夜”，二十四节气里，处暑以后便是白露，在这时节，天气已渐渐转凉，在此我托朝时的白露叮嘱您，注意早晚温差变化，凉时记得添件衣裳！祝您白露节诸事愉快！
35、温馨提示白露到，深秋转凉露水重，早晚温差距离大，注意添衣烦感冒，起居饮食需注意，多吃温补把病防，身体锻炼需增强，户外运动少不了，白露时节秋意浓，祝君健康伴你行！
36、“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”，农历八月白露节，侯岛，黄雀，大雁已准备全体向南飞迁，在这起程佳期，我托它们给仲秋时节的人们送封信——天气冷了，要收割的庄稼赶紧收吧，并备好寒衣，迎接“三秋”大忙季节的到来喽！
37、让你猜个谜语：滴滴晶莹，颗颗剔透----个个珍珠，不用你猜了。所以，在白露时节提醒您：天转凉了，蚊子跑了，衣被要加了，切莫忘！愿君秋天硕果累累、幸福安康！第五条
38、白露滴滴，浓缩的是精华，折射的是牵挂，跳动的是快乐，闪耀的是融洽，滋润的是友情，包含的是无数知心话。白露节到了，祝朋友们身体健康，幸福如花。
39、“过了白露节，夜寒日里热”，古语说：“白露节气勿露身，早晚要叮咛”。在此提醒忙碌的人们，此时白天虽然温和，但早晚已凉，切勿打赤膊，免得着凉！祝您白露节快乐！诸事顺心！
40、短息发了七八十，不知发的值不值！亲戚朋友收心意，还是移动做贡献！发条祝福来祝愿，不管你看还不看，我的心意传到了，就等看你回报了。白露节快乐！健康！
41、床前明月光，疑是地上霜。白露来，天气凉，问候短信随风到，愿你秋日处处赢。白露天凉加衣裳，莫忘。
42、《新蒹葭。白露》：短信苍苍，白露最广，所谓祝福，我的，想要删除，切勿急忙，若要转发，很有眼光！白露时节，愿幸福快乐！
43、白露天气日渐凉，秋风一吹遍地黄。短信问候老朋友，起早穿衣很重要。不要为了工作忙，忽视身体不健康。绵绵情怀祝福语，祝愿开心又如意。
44、秋风悄悄送来白露，短信轻轻送来问候：天气转凉注意安康，加件衣裳切莫忘掉；保持快乐心情舒畅，多多联系加深情谊。祝你白露时节快乐相伴！
45、白露到，祝福送好友，愿你：爱情逢白露，露出甜蜜久又久；事业沾白露，露出升迁好运到；心情遇白露，露出笑容更甜美。祝你白露时节心欢畅！
46、白露节气秋菊香，秋风抚面心畅扬，思念你情满胸膛，意浓浓撒满秋霜，一场秋雨一场凉，凉气来袭记得加衣裳，祝福与好运齐飞翔，愿你快乐得安康，幸福美满万年长，祝白露节气快乐！
47、白露时节，天气转凉，冷暖变换，注意健康；清秋时节，加件衣裳，清清爽爽，季季安康；短信传呼，送上问候，愿你幸福，快乐吉祥。白露时节祝你幸福荡漾！
48、我为你搭建了一个幸福空间，那里有“白”的纯洁、红的热情、蓝的爽朗、绿的活力。只要你嘴角弯弯“露”出喜悦，就能开启幸福空间。白露时节，愿幸福快乐与你缠绵！
《冬夜读书示子聿》、《观书有感》，同属哲理古诗，编者根据诗意及含义上的联系，将其编排在一起，学生可以根据其中一首古诗理解另一首。我采用对比研究的方式，带领学生展开了探寻比较。
一、对比，把握哲理诗意
哲理诗在小学古诗教学中并不鲜见，但让学生正确解读哲理诗，需要教师的有效引导。尤其是《观书有感》、《冬夜读书示子聿》这类和读书有关的古诗，学生在把握上存在着理解难度。为此，我先展开对比，让学生将两首诗做一个整体比较。
这两首诗有什么相同和不同的地方？首先从诗人来说，《冬夜读书示子聿》的作者是陆游，《观书有感》的作者是朱熹，同为宋代著名诗人。学生根据课前准备的资料，将两位诗人的生平资料进行比对。陆游为宋代爱国诗人，其诗作大多书写抗金杀敌的豪情和对南宋无能者的痛斥。朱熹是宋代著名的思想家、教育家、哲学家，一生著书立说，创办书院，讲学传道。
这两首诗的内容有何异同？《冬夜读书示子聿》从题眼可知，这是一首写读书的古诗，是陆游和儿子谈读书的诗，而《观书有感》是朱熹对读书的一些感悟，讲的是自己瞬间的体验。
在说理上，这两首诗又有何异同？从共同点上来说，这两首诗都是哲理诗，闪烁着智慧的光芒。《冬夜读书示子聿》从教导儿子的角度，讲了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的道理。《观书有感》则从自己的瞬间领悟入手，体验到“为有源头活水来”的哲思。
这两首诗的哲理含义有何不同？陆游通过实例告诉儿子，读书是知行合一的，既能读到真知又要实践真知，否则便是空纸一文，毫无用途。《观书有感》中，朱熹感悟到读书能够使人明智，可以使内心的湖面清澈如镜，让一个人保持聪明和睿智。
在我的引导下，学生梳理了两首古诗的异同，从整体上把握了哲理诗的含义，从内容上也有了更加深刻的认识。
二、拓展，丰富哲理诗韵
古诗教学的目的，并不只是让学生会默写，背诵古诗，而是要在引导学生学习古诗的过程中，受到诗韵的熏陶，思维得到发展，将哲理渗透在自己的语言实践中。要想做到这点，拓展学生的思维，就要从课堂教学设计入手。
“这两首古诗中，你理解最深的有哪句话？”学生从《冬夜读书示子聿》中找到一个成语“纸上谈兵”，这是陆游举出例子以告诫儿子。我从古诗的第一句抓起：“‘古人学问无遗力，少壮工夫老始成。’通过这句话，你想到了什么？”有学生想到：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”也有学生想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”那么在“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”中，哪个字眼能够表明读书的真髓？学生从“纸上”和“躬行”找到这首古诗的关键所在，纸上代表的是理论，而不是实践，只有将理论付诸实践，才能收获真知，否则便是肤浅的说辞，对积累知识毫无益处。
在《观书有感》中，何谓活水？从诗的字面意思来解释，那是半亩方塘的源头，是清澈的源流所在。在古诗中，大学问家朱熹难道仅仅只是在谈论方塘的清澈，追问方塘的源头吗？并非如此，作者如此追问，是以方塘的清澈象征人的睿智，以此阐释读书之于活水的关系：正因为不断地读书，才能用知识武装自己，使自己获得滋养，更明智。
三、存疑，延伸哲理诗韵
古诗是语文阅读教学园地里的花朵，每一朵都有着异常丰厚的积淀，学生一旦走进诗境，领悟到其中的意蕴，必能拓展思维。为此，我引导学生从唐诗谈起，进行研究比对，看看《冬夜读书示子聿》、《观书有感》这两首古诗有何特征，与此种诗歌类似的还有哪些古诗。学生认为，这两首诗的哲理意蕴非常丰富，之前学过的《游园不值》中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，也有着丰厚的哲理意蕴，与这两首诗有异曲同工之妙，此外还有《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
那么，还有哪些诗能给人这样的感悟呢？学生产生了浓厚的兴趣，想要继续探索，我让学生在课外多找相关的古诗，进行自主探究，从自己的兴趣爱好出发，自己体会。
哲理诗的丰富内涵，对我们来说，有什么用呢？学生根据自己的体会，认为可以将哲理运用到自己的文章中，如谈到读书要理论联系实际，就要用到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”；谈到要积累丰富的知识，荡涤自己的心灵，就要用到“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
学贵有疑，疑能得教益。因为疑问，学生有了探究的热情和兴趣，获得了语文探究的能力，打开了走进语文殿堂的大门。
【摘要】古诗文是我国逾千年文明历史的精髓积淀，其间不仅有歌颂祖国山河的不朽之文，更有励志奋进的经典篇章。而小学语文中古诗文基础是最薄弱的，要让学生走近古诗文，培养学习的兴趣，教给他们学习的方法。
【关键词】古诗文兴趣方法
脍炙人口,有着健康的思想内涵和完美艺术形式的、传统的中国古诗文,浓缩了几千年来中华民族的优秀文化成果的作品,在古诗文中所蕴藏的感染力往往胜过单纯的言语说教,比普通的文章更能渗透到学生的心灵深处,更容易唤起学生的愉悦审美情绪,让学生在潜移默化中形成高尚的情操和理想的人生境界。学生广泛地阅读优秀的古诗文就是让学生感受伟大的心灵和深邃的思想,领略超凡的智慧和创造的力量,让学生从内心领悟到中华文化的博大,在思想上受到震撼,灵魂也会得到净化,精神才能得以提升。广泛地阅读古诗文,就是充分发挥语文熏陶感染的功能,不断地学习古诗文,会起到“润物细无声”的效用。小学阶段也是学生记忆力最好的时期,多读多背好的经典名作受益终生。但是随着年级的越升越高，古诗文的鉴赏难度也越提越高,许多学生对古诗文的兴趣越来越淡而渐渐疏远它。古诗文教学创新是语文教学改革的一个“死角”，多少年来，学校基本的教学模式都是“一字一字地讲，一句一句地译”，面面俱到；学生忙于记词义、记译文、记生僻字，课后还得花大量的时间完成那“诘屈聱牙”的古诗文的背诵和默写作业。古诗文教学要让学生走近古诗文：走近诗人的内心世界，了解写诗时的心境，引导学生设想自己与诗作内容相关的见闻经历，补充作者省略的内容。走近古诗文的深刻含义，揭开其神秘的面纱，让古诗文的背诵和学习成为一种乐趣和享受。
1.培养学生学习古诗文的兴趣
兴趣是求知的向导，是学习的动力。有人说过:兴趣是最好的老师。学生的学习兴趣越浓，学习的积极性就会越高，学习的知识也就越来越牢固。因此，我们必须注意培养学生良好的学习兴趣。”可以充分地使用多媒体教学，如在教学《望庐山瀑布》时，用投影展示画面，放一段轻音乐，向学生娓娓讲述诗人的创作背景，让学生有身临其境的感觉，这样既提升了学生的兴趣，把握了诗歌的基调，领悟了诗的内容，又陶冶了学生的情操。创设一个轻松、开放的平台让他们自由发挥，倾洒热情，加深学生的感受。如在教学《送元二使安西》中，让学生扮演诗人与元二离别的情景，想一想他们当时会说些什么，让学生放飞想象，提升兴趣。再配上音乐吟诵全诗，欣赏并咏唱根据此诗创作的古曲《阳关三叠》，课后还可以把此诗改编成故事。同时以课堂为阵地，坚持天天有练习，天天有检查，天天有提高，从而彰显我班古诗词文化。学生背诵古诗的过程一直也是我背诵的过程，我尽量和他们一起背，我们一起领略“三万里河东人海，五千仞岳上摩天”的磅礴气势；一起欣赏“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的春天美景；又一起享受“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的温暖，品味“不是庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理。甚至可以开展竞赛，偶尔出几句诗句让学生对一对，举行配乐朗诵会等等。让古诗文的背诵和学习成为一种乐趣和享受，不要让学生有强加给他们的沉甸甸的感觉，更不要把古诗文的学习当作一种负担。学生背诵完陆游的《游山西村》后:“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村”后，根据古诗内容提问，文章中蕴含的两个成语是什么?你还知道陆游的哪些诗，他的诗一般都描写了怎样的感情？早年的诗和晚年的诗又有什么样的区别？像这样的比赛，虽然不是全班都能当参赛选手，但学生从比赛中多多少少会积累一些知识。通过这种方式，比单纯的考试，答卷子，更能激发学生的学习热情，学习起来气氛也更轻松愉快了。
2.交给学生学习的方法
如《送元二使安西》中“柳”跟“雨”的这两种意象，可尝试先让学生说一说作者为什么选取这两种普通的景物？由“雨”联想到诗人的心情,这哪是雨啊！那分明就是点点离人泪啊！再出示《山中相送》让学生明白古时候有折柳送别的习俗，看到柳树就想到分别，这样就自然而然地理解了“柳”的含义了。在古典诗歌中，一些意象由于名家使用来其表现某种情绪，后又被其他诗人反复使用于这种情绪，从而有了特定的内涵。而在小学的古诗教学中，意象对学生来说是很难理解的，所以必须要求学生识记常见意象的含义，如梅花、、竹子、松柏、梧桐、杨柳、鸳鸯、鸿雁、寒蝉、月亮、流水、浮云等，了解这类意象通常寄予作者哪种思想情志，学生便能化难为易、沉着应对。
坚持以诵读为主，要让学生充分地读，在读中感知，在读中感悟，在读中受到熏陶。通过小至字词句,大至层次、段落全文、内容的理解,体会古诗文的韵律和意境 ,把文章的表层意蕴、深层意蕴展示出来,文章的思想之美,情感之真,人性之善活生生地展现在同学们面前,学生怎么能够热爱古文?古诗文的整体意蕴,教者必须以饱满的情绪带领学生走进这个层面。如欣赏山水诗，欣赏前假想我们来到某一处名山，会写哪些内容呢？多数学生会想象我们到此地的原因，什么季节哪一天来的，同行的还有谁，一路上有哪些见闻，在山上我们玩了什么，此行意义何在；然后与诗作对比，发现作者一般重在描写山林中看到的现象，其它的都省略了；假如欣赏送别诗，欣赏前假想我们也送别亲朋，离别时间、地点、天气、环境、酒宴上双方言行神态心情都会写的，然后与诗作对比，发现诗人一般侧重写环境与心情，其余都省略了。其它诗也大致如此，只要我们把诗人没写的添上，好像就是自己的作品，这样会增加学生对诗作的亲切感。如《清平乐村居》让学生展开想象，用上优美的词句，改写成散文。既加深了对内容的理解，又锻炼了表达、写作的能力。
相信只要我们紧扣语文课标的精神，带领学生亲近古诗文，恰当引导，并不断探寻新的方法，提升让学生的兴趣，学到学习的方法，那么古诗文的鉴赏能力也会有较大提高。
参考文献
关于端午节的古诗四句诗端午
唐 文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午
北宋 张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
明 贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午感兴
宋 文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
谢张仲谋端午送巧作
宋 黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
同州端午
唐 殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
端午感兴
宋 文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
午日处州禁竞渡
明 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
有关于端午节的古诗 端午古诗五月五日北宋 梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
端午古诗乙卯重五诗宋 陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午古诗浣溪沙宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午古诗端午日唐 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午古诗和中甫端午韵不依次宋 文天祥
黄茅古道外，羸马发南州。
有客嗤齐鲁，何人念楚囚。
岁年付流水，风雨满沧洲。
手把菖莆看，黑头非所求。
端午古诗五日(选一)唐 陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
端午古诗竞渡诗唐 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
端午古诗岳州端午日送人游郴连唐 徐夤
五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。
竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。
端午古诗五丝 唐褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午古诗端午日赐衣唐 杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午古诗端午唐 李隆基
端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
关于描写端午节的古诗词 端午诗词午日观竞渡明 边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
端午诗词竞渡曲唐 刘禹锡
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
端午诗词惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都唐 杜甫
肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。
向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。
尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。
裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
端午诗词端午遍游诸寺得禅字宋 苏轼
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
端午诗词端午游真如迟适远従子由在酒局宋 苏轼
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
端午诗词到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石宋 苏轼
我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。
尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。
爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。
为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。
坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。
端午诗词端午三殿宴群臣探得神字唐 李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
【中图分类号】G623.2 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）36-0066-02
我国自古就有“诗教”的传统。孔子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”“不学诗，无以言”。实践证明，在儿童语言、思维、记忆发展的最佳时期，有计划地指导学生多读一些古诗文，对继承和发扬中华民族优秀文化传统，开阔学生视野，提高语文素养，陶冶情操，有着积极的意义。在“主题阅读”的研究、实践中，我们采用“主题诵读”的方式，指导学生深入领会诗人的感情，感受诗歌的艺术形象，引导学生在诗中漫步，从而进入美妙的诗歌艺术境界。
1.整合同一主题内容，让学生在对比中理解人文内涵。
在浩渺的古诗长河中，许多诗歌均以浅显含蓄的笔调，抒发诗人内心的思想感情，或感慨人生，或思念家乡，或讴歌大好河山……虽然作者不同，背景不同，但表达的主题却是相同或相近的。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》――“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，岑参的《白雪歌送武判官归京》――“山回路转不见君，雪上空留马行处”。这两首送别诗，写的都是朋友离别之情，没有千言万语、千叮万嘱，只是长久伫立，翘首凝望，直到朋友远去。对朋友的依依不舍之情尽在默默无言、翘首凝望之中。不同的作者，在感情的表达方式上，竟有着惊人的相似之处。
李白的《赠汪伦》――“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，作者借潭水抒发友人对自己感情之深；王维的《送元二使安西》――“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，作者以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表达对友人离去的伤感之情；高适的《别董大》――“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，作者以豪言送友，劝慰共勉之情溢于言表。送别诗就像一面镜子，折射出人物的命运和世态人情。
同一“送别”主题，多首古诗融为一体，建构了互相联系、互相延拓的立体资源。学生整合比较，既入乎其内，又出乎其外，不仅深入理解了古诗的内涵，还培养了其探究和思考的习惯。
2.整合同一诗人作品，让学生在拓展中解读诗人内心世界。
诗歌是诗人心灵的外化，是诗人用以反映社会生活，表现对生活的意见、态度、思想情感的，具有无限美感的文本。不同时代的诗人，其诗作有着不同的特点。屈原遭逢残酷命运的打击却不屈不挠，将自己的理想和抱负化作精彩的诗篇，开创了中国古典诗歌的神话；陶渊明辞官回乡、归园田居、躬耕田亩、饮酒作诗，在田园生活中体会人生哲学，开创了田园诗派；谢灵运在山水之间发现诗意，寻找心灵的平衡，开创了山水诗派……李白的诗飘逸豪放；杜甫的诗沉郁顿挫；王维的诗恬静自然；岑参的诗豪气横溢，透出阳刚之美；陆游的诗豪放，充满爱国情怀……整合同一诗人作品进行诵读，由个及类，深度拓展，由类及理，形成主题阅读的整体之效，可以加深学生对古诗内容的理解、对诗人内心世界的解读，从而把握其写作风格。
如：特级教师孙双金教学《李白和月亮》一课时：
课前预习。孙老师布置学习任务：呈现6首李白写月亮的诗：《静夜思》《古朗月行》《送王屋山人魏万还王屋》《月下独酌》《将进酒》《把酒问月》，学生借助工具书和网络理解诗意。学生上网查找其他一两首李白写月亮的诗并理解。深度思考：李白为什么偏爱写月亮？结合李白的人生，找出三点原因，可以上网搜索或与父母商讨。
课上研读。谈论李白导入：你了解李白吗，说说你对李白的了解。李白有哪些别称？呈现李白6首写月亮的诗或片段，学生配乐朗诵。你还找到哪些李白写月亮的诗，分享给大家。重点研讨：李白为什么偏爱写月亮？首先小组合作交流，然后全班交流。在李白创作的脍炙人口的月亮诗中：月是相思，寄托情怀――“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）；月是想象，启迪智慧――“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）；月是朋友，消解寂寞――“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）；月是牵挂，希冀平安――“长安一片月，万户捣衣声……何日平胡虏，良人罢远征。”（《子夜秋歌》）；月是陪伴，相随万里――“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”（《峨眉山月歌》）；月是追求，寄托理想――“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”（《将进酒》）……
课后总结。李白是“月亮诗人”。李白为天而生，据说母亲怀太白金星而生李白；为月而死，传说因醉中跳入长江捞月而亡。他一生政治上不得意，怀才不遇。因而他以无限深情，向往月亮，讴歌月亮。在人世间，他遭白眼，受委屈，那什么地方是他理想的净土呢？月亮，只有月亮，才是他精神的家园，理想的乐园。播放歌曲《月之故乡》。一轮明月啊，给了诗人多少遐想，多少安慰，多少思念，多少情怀。让我们一起“举头望明月，低头思故乡”，在《月之故乡》的美妙音乐中结束这堂课。这一组“李白与明月”的诗，增进了学生对诗人的了解、对古诗内容的理解。
3.整合同一艺术手法，让学生在品味中感悟言语的美妙。
诗歌表达了诗人的情感、志向，但大多数作者并不直接表达，而是借助一定的艺术手法。诗歌的艺术手法主要包括抒情方式、表达技巧和修辞手法。写景诗常用的表达技巧有：虚实结合，动静结合，以乐衬哀，上下（或远近、俯仰、时空、声色、视听）结合等。诗词中，数字的巧妙运用可以使诗句化平淡为神奇。清代陈沆即景写人，在《一字诗》中用了十个“一”：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。”以数词冠物、冠人及人的动作神情，写得别有情趣。清代王士G的《题秋江独钓图》，“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”诗人在江边独钓，伴着高歌清酒，意不在“鱼”，而在一江秋色，一切烦恼忧愁大概都会随着一江秋水远逝，快意酣畅。两首诗中，数字“一”是实指，表示数量“一”；也是虚指，表示全部。数词“一”反复巧妙地入诗，使全诗于单一中又富有变化，变化中又有着复沓的韵味。
王之涣的《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”，“千里”指辽阔广远的境界，“更上一层”指更高的地方。数字“千、一”用于以景喻理，告诉我们在人生的征途中，要高瞻远瞩，不畏艰险，努力攀登。李白的《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，“千里”是虚数，形容白帝城至江陵路途遥远，“一日”是实指，形容时间之短。“千里”和“一日”虚实的对比，表现舟行速度之快，透露出诗人遇赦东归时的兴奋之情。杜牧的《江南春》，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” “千里”也是虚指，在诗中意为“处处”，春天到来，到处花红、柳绿、莺啼，有一种开阔之美，留给读者广阔的想象空间。这三首诗都有数词“千”，都是虚指，诗人将其巧妙运用于诗句中，使得文辞生辉，情趣盎然，显示了古诗独特的艺术魅力。
诵读古诗时，应关注诗歌的艺术手法，如直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等抒情方式，对偶、比喻、拟人、借代、夸张、反复等修辞手法，动静结合、虚实相生、卒章显志、欲扬先抑等写作技巧，归类整合，分析比较，可以激发学生学习古诗的兴趣，加深对古诗的理解。
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。那么关于艾青诗选的读后感作文都有哪些?下面是小编为大家带来的2021最新艾青诗选读后感优秀作文五篇，欢迎大家查阅!
艾青诗选读后感范文1这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与此刻诗的外衣最完美的结合。它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应当用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他期望得到更多的职责——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最终采用直抒胸臆的手法到达整首诗的，然后是在中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
艾青诗选读后感范文2《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你能够身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。
他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。
艾青的诗歌中不仅仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。
我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们必须要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的完美，充满着生机和欢笑。
一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。仅有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自我身上的不足，从而去改变自我。仅有怀着真挚的热情去应对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。仅有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。
勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是能够不劳而获的，仅有付出了才会有收获。仅有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和完美。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。
我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。
艾青诗选读后感范文3“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。
他的诗中，有热烈的红色。“油灯像野火一样，映出我们火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，愤怒和仇恨的力”，红色意味着勃发的生命和血性，是中国农民面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光，那些是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红，却让人想到死亡和血泪，既使江南处处是春了，风景繁华似梦，仍是触目惊心，让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭，哀鸿遍野，家国之痛，得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了，火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起，火焰吞噬着铁黑的夜，散发着亘古的热与希望，如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红，给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来，我们就自己创造黎明!
他的诗中，有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子，在贫穷的小村与小村之间，手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上，烽火不断，只有饶阔的黄土地知道，有多少交织的逃难车辙，多少流离失所的北国人民!
这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙，使我们看不见远方，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，未来何在?希望何在?这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破碎的祖国?沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。
一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼唤，天光暗淡，沙雾弥漫，塞外凝结着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，无数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
艾青善于通过印象，感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”，王维的诗偏于冷色调，情幽空灵，而艾青的诗偏向暖色调，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流，神州沉陆的忧思，穿过数千年风尘扑面而来。
艾青诗选读后感范文4“艾青是一个有自由感的诗人。他不像一些现代诗人标榜的那样唯在纸上自由地栖居，作为一个歌手，他要和大堰河的儿女们一道摆脱枷锁，争取地面的自由和幸福，即使在大众中间，他仍然一如既往地保持他的个体性，保持属于个人的尊严与自由。”这是林贤治对于作者艾青的诗的评价。有幸暑假读了《艾青诗选》，让我在艾青诗风沉重，情调忧郁的笔下，体现出他在抗战期间的爱国主义的思想和感情。
我爱这土地“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比喻为一只鸟。鸟儿，我们对它的理解是：自由的飞翔。可它们的寿命限制了这种自由的飞翔，作者的笔下：“打击”“悲愤”“激怒”，这是一只倍受折磨的鸟啊!但它还要用“嘶哑”的喉咙歌唱，是为祖国而歌唱，它无时不刻的牵挂着祖国，祖国已命悬一线，在空中飞翔的它看在眼里，急在心里，面对这样的情景，自己无能为力，只能为祖国而歌唱着。
“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”鸟儿就这样结束了自己的生命，自己的身体被埋在了土地里，就连羽毛也在土地里腐烂了，可见，它一生为祖国服务，为祖国牺牲，对祖国的爱。“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”省略号的带动，使着我们的情感不断“深沉”，不断地从我们心底涌出一股一股对祖国的深沉的爱!
礁石两节，八句，构成了一个篇章。“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，”处在大海中的礁石，怎会不面对海浪的袭击，海浪“扑”在了它的身上，而且是“无休止”的“扑”。它象征了不向命运低头的诗人自己，也象征了我们民族不可或缺的不畏艰苦、不屈不挠的顽强的斗争精神。“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折，是谁都会想过退缩，想过向挫折低头，可它呢，却是“依然站在那里含着微笑，看着海洋……”。
“微笑”在艰难困苦面前是一种自信，在敌人面前是一种坚定，在欢乐与胜利面前是一种坦荡。就这样一块普通无比的礁石，让我懂得了无论身处怎样的处境，都应该用积极的态度，坚定乐观的精神，勇于面对一切艰难困苦，并且战胜一切艰难困苦的永不服输的精神!
“黎明的通知”“太阳”“他起来了”“春”“雪里钻”“盼望”“生命”……每个篇章都在我们眼前描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争，从身陷绝境到路途荆棘，直到最后我们繁荣昌盛，幸福美满的生活这样不太完美的画像。至于不太完美，正是那些在誓死捍卫祖国而壮烈牺牲的烈士英雄，他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声，但无法实际的带领人民继续前进，只能用自身所保留的精神，带着我们前进，带着我们冲向未来!
艾青诗选读后感范文5“艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。
他的诗中，有热烈的红色。“油灯像野火一样，映出我们火一般的肌肉，以及那里面的痛苦，愤怒和仇恨的力”，红色意味着勃发的生命和血性，是中国农民面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光，那些是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红，却让人想到死亡和血泪，既使江南处处是春了，风景繁华似梦，仍是触目惊心，让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭，哀鸿遍野，家国之痛，得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了，火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起，火焰吞噬着铁黑的夜，散发着亘古的热与希望，如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红，给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来，我们就自己创造黎明!
他的诗中，有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子，在贫穷的小村与小村之间，手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上，烽火不断，只有饶阔的黄土地知道，有多少交织的逃难车辙，多少流离失所的北国人民!
这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙，使我们看不见远方，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，未来何在?希望何在?这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破碎的祖国?沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。
一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼唤，天光暗淡，沙雾弥漫，塞外凝结着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，无数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。
艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。
【关 键 词】 古代诗歌；初中；教学
中国是诗歌的国度。在漫长的岁月中，诗歌一直和人们的日常生活、情感世界紧密相关。中国诗坛涌现出了众多杰出的诗人和优美感人的作品，成为我们今天引以为豪的精神财富。如何引导学生从文本出发探究隐藏在文本背后的诗意，通过自己的鉴赏，感受作品的思想、艺术魅力，发展学生的想象力，提高审美意识和审美情趣，提高对古代诗歌语言的感受力，这些一直是萦绕在我的心头并努力探索的问题。
我认为，学习古代诗歌，大体可经过“读―赏―得―背”四个环节。其中，读和赏两个环节尤为重要。
一、读
（一）读基本知识
如诗歌某一作品的体裁、出处、题目里的重要信息作者所处的朝代及背景。这些要素中，我认为作品的体裁等相关内容可由老师简单介绍，应重点引导学生细读古代诗歌的作品产生的大背景和小背景。所谓大背景就是诗歌所透出的特定历史时期的政治背景和文化背景；所谓小背景指的是作家生活的具体年代以及具体的生活经历和思想变换。这可以在学生自查资料的预习和教师的介绍中完成。
我会告知学生，对于诗人生平了解的程度越深越细，对于作品的理解就越深刻。孟子云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”指的就是这个道理。
如我在教学杜甫的《蜀相》诗时，我不仅要求学生对作品中诸葛亮的生平和功绩有所了解，还要求学生对杜甫一生的际遇、政治理想以及杜甫写这首诗的心境作全面深入的探究，这样才能充分理解杜甫写作此诗的用意。
（二）读感情基调
正古人云：“读书百遍，其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词，尤其要重视诵读，养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题，它和诗歌所表达的情感是紧密联系在一起的。
初读古诗时，教师示范后再让学生尝试的目的就是要让学生充分体会诗作的节奏和音律，直至能自如地做到能抑扬顿挫地读出诗歌的情感基调。如苏轼的《明月几时有》，朗读时语速要平缓、语调要略微低沉，要读出思乡的情感；曹操的《观沧海》《早发白帝城》，要读出其豪迈喜悦的感情基调；杜甫的《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳），要以喜悦、自由的语气指导；陆游的《茅屋为秋风所破歌》要读出诗人的悲痛与伤感之情。这样，学生在主题基调下通过反复的朗读，能逐步融入诗歌，为进一步的欣赏打下坚实的基础。
二、赏
（一）赏表达
众所周知，表达方式主要是记叙、描写、议论、抒情 、说明。古代诗歌，其议论或抒情绝非空中楼阁，基本上建立在记叙、描写或二者并存的基础上。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”此诗将描写和记叙结合在一起，借美好的想象抒情，千古传唱。
（二）赏意象
古代诗歌中的意象是诗作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景所抒之“情”、咏物所言之“志”的完美结合就是诗歌的意象。古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的。如“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了十一个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
（三）赏诗眼
诗眼，往往是古代诗歌中某一句中最引人、最能引起共鸣的文字，也是准确体会作者思想感情的关键之处。因此，能让学生在反复诵读的基础上，快速精准地找出“诗眼”，有助于诗歌鉴赏能力的提高。如曹操《观沧海》一诗，诗的“诗眼”就是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，抓住这句作具体分析、理解，深入体会，就不难理解诗人博大的胸怀和宏伟的抱负了。
（四）赏意境
古代诗歌中写景抒情的佳作颇多，这些佳作所营造的种种意境往往令人神醉其中。王国维说：“有境界则自成高格，自有名句。”如王维《使至塞上》之中的千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，营造了雄浑壮阔之意境；如陶渊明《饮酒》之中的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，营造了闲适自在之意境；范仲淹《渔家傲・秋思》之中的千古名句“千嶂里，长烟落日孤城闭”，营造了一种苍茫悲壮之意境……
（五）赏情理
古代诗歌中，抒情诗较多，说理诗也不少。有直接抒情的，也有间接抒情的，有直接说理的，也有后人给诗句赋予了新的内涵的。这些名句，往往能引起学生的共鸣，老师稍加点拨，便会收到很好的效果。比方说，白居易《钱塘湖春行》里的诗句“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”；比方说，李清照《武陵春》里的名句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”；比方说，王湾《次北固山下》中的名句“海日生残夜，江春入旧年” ……
（六）赏技巧
古代诗歌中，写景抒情诗使用技巧较多，如对某个景物的形、声、色的具体描绘。或想象，或夸张，或对比，或比喻，或动静结合，或借景抒情，或借物喻人，实为后人学习之榜样。如“客路青山外，行舟绿水前”；如“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”；如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；如“海内存知己，天涯若比邻”；如“潮平两岸阔，风正一帆悬”；如“吏呼一何怒，妇啼一何苦”……
古代诗歌，可赏析、深挖的太多太多。也许一个字，就可引发一千字的文艺评论；也许某一句，就可达到前无古人后无来者的境界。我在这里，只是在众人的基础上粗浅的总结一些罢了。
三、得
所谓得，不难。一是得作者之心，二是得自己所思。品读古代诗歌的某一佳作，能否真正走进作者的内心世界，成为他后世的知己，全在于全身心的研究。而在此基础上，能辩证地看待诗作，从中产生自己独特的见解，那更是一种超越。
比方说在教授李清照《武陵春》一词时，同学们都为国破家亡，痛失爱侣，孤苦无依的李清照掬一把同情之泪。老师就可以引导学生再深挖几个问题了：每个人应如何面对如此鲜明的生活反差？联系实际，是不是应该珍惜所拥有的幸福，而不是在失去后徒增感慨。从女性视角反映动荡的社会变迁又有哪些独特之处……
也许上述所写，有些牵强。但我真心希望，我的学生，能有所学，有所思，有所得。
四、背
优秀的古诗文总是能够激起学生强烈的背诵欲望，它也许会成为精神世界的重要组成部分。古人十分重视背诵，古代的启蒙读物《千字文》《三字经》都要求学生能熟练背诵。宋濂在《侯钧传》中写到：“侯钧积学四十年，每读书，必熟育乃已。尝言人读书不至十遍，终于己无益。”中学生背诵一定数量的古诗文是完全应该的。它可以使学生通过量的积累，达到质的转化，不知不觉中形成对古诗文特有的敏锐甚至是直觉的判断。事实证明，语文成绩好的学生都能背诵相当数量的古诗文，特别是诗歌。背诵是在理解的基础上形成的一种能力，背得多了，学生新学一首诗，也就知道该不该背，新学一彷文，也知道哪些句子段落该背。至此，可以说学生基本掌握了背诵的要领。
总之，四环节诗歌教学法的核心是使学生能够利用诗歌表达情感，其目的是使学生具有审美诗歌的能力，多年的教学实践，多年的探索实践，一批批学生在此方面的成功，印证着这种教学模式的有效性。
【参考文献】
［1］ 方浣仙． 中学诗歌教学［M］． 贵阳：贵州人民出版社，1982．