帝王故事精选(九篇)

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第1篇：帝王故事范文

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来小水池的水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。王羲之长大后，字写得相当好了，还是坚持每天练字。

有一天，他聚精神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。

原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你的字写得很好了，为什么还要这样苦练呢？” 王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的新字体。

王羲之练书法

王羲之出生在一个官僚家庭。父亲王旷为淮南太守，叔父王导为宰相，伯父王敦为扬州刺史，叔祖父王澄为荆州刺史。他父亲这一辈人都是当时著名的书法家，所以他有很好的学习条件。

王羲之小时候少言寡语，谁也看不出他有什么与众不同的地方。但他热爱学习，喜欢钻研，遇事机智有心计。他7岁开始临池学书，到10岁时，字写得已很有水平，他的叔叔伯伯都十分喜欢他。

王羲之到了11岁，很想学一点关于书法方面的理论著作，用来指导自己。有一天，他在父亲王旷的枕头里发现了一本叫做《笔谈》的书，讲的都是有关写字的方法。他高兴得如获至宝，便如醉如痴地学起来。正当他兴趣正浓时，被父亲发现了，问他：“为什么偷读我枕中秘本？”王羲之只是望着父亲傻笑。母亲从旁插话道：“他恐怕是在揣摩用笔的方法吧！”父亲说：“你现在年龄太小，等长大了，我自然会教给你读。”

王羲之急不可待，不高兴地说：“如果等我长大了才讲究笔法，那不成了日暮之学，青春年华不就白白浪费了吗？”王旷十分惊奇儿子的这番理论，认为儿子少有大志，应该从小好好培养，于是便将《笔谈》的内容认认真真向王羲之作了讲解。王羲之有了扎实的临摹功夫，又有了《笔谈》的理论指导，几个月的功夫，书法便上升到一个新的水平。以后，他又拜当时的女书法家卫夫人为老师，在卫夫人的悉心指导之下，练习书法，有了更长足的进步。王羲之跟卫夫人学了一个时期，书法已十分成熟。连卫夫人也不得不惊叹：“青出于蓝而胜于蓝，这孩子将来一定要超过我了！”

王羲之的书法能取得这样的成就，同他刻苦磨砺是分不开的。

王羲之练书法娶得美人归

第2篇：帝王故事范文

关键词：吐峪沟石窟第44窟；兔王本生；《菩萨本缘经》

中图分类号：K879.29 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2013）06-0018-05

A Study of the Jataka Story of a King Rabbit in

Cave 44 at theToyok Grottoes

ZHAO Yang CHEN Aifeng

（Academia Turfanica， Turfan， Xinjiang 838000）

Abstract： The second wall painting on the south side of the front wall in cave 44 at theToyok Grottoes is generally considered to be“Brahman’s wife murdering her mother-in-law.”By comparing the texts and images， this paper attempts to identify this painting as depicting King Rabbit jataka， as recorded in the Original Causality Sutra of Bodhisattva translated by Zhi Qian in the Wu Kingdom of the Three Kingdoms Period， which comes from Chapter Six on King Rabbit Jataka.

Keywords： Cave 44 at theToyok Grottoes； King Rabbit Jataka； The Original Causality Sutra of Bodhisattva

吐峪沟石窟位于新疆维吾尔自治区鄯善县吐峪沟乡麻扎村村北，西至吐鲁番市60公里，与高昌故城相距10公里。该石窟始凿于两晋十六国时期，南北朝时期，成为高昌王国统治集团全力经营的佛教重地之一。唐代称为“丁谷窟”，P.2009《西州图经》称，其时“寺其（基）依山构，揆疏阶，鹰塔飞空，虹梁饮汉，岩峦纷虬，丛薄阡眠，既切烟云，亦亏星月。上则危峰迢，下轻溜潺湲。实仙居之胜地，谅栖灵之秘域”。新近的考古发现表明，高昌回鹘时期，吐峪沟石窟仍继续使用[1]，且规模有所扩大。现存洞窟94个，有编号的46窟。吐峪沟石窟开凿以来，历经千百年沧桑，遭受自然与人为的破坏，残存壁画的仅有8个洞窟①[1]17-22[2]，第44窟即是其中之一。

第44窟开凿于沟东区南侧的半山腰处，平面近正方形，窟室地面中部有一方形坛基。穹隆顶中间凿出隆起的圆形藻井，藻井中心是一朵倒置的浮雕与绘画相结合组成的莲花，画成辐射形条幅，分别绘立佛和坐佛像；藻井以外顶部绘制环形分布的千佛，穹顶四角绘四大天王。正壁与两侧壁壁画按内容大体可以分为三层，上方二分之一的壁面绘制千佛，各壁在千佛中间绘有一铺一佛二菩萨说法图；中层绘有本生因缘故事画，榜题栏中有墨书汉文榜题，多已模糊不清；下层绘三角形垂帐纹等几何图案。

关于中层的本生因缘故事画，学者多有关注，图像比较完整、能够确认的有六七幅，其中正（东）壁南侧起第二幅壁画内容一般认为是“婆罗门妇欲害姑缘”[3-4]。近年来，也有不少学者认为这幅壁画描绘的是“兔王本生”，如任平山先生在细致地观察图像之后，敏锐地指出“此图应该为兔本生”[5]。然而遗憾的是，任先生在画册中见到的图像，只是“兔王本生”的部分画面。有鉴于此，笔者欲沿着任先生提供的线索，解析整幅壁画，并寻其所据经典。

一 壁画内容

这幅本生故事画（图版23），由左右两部分组成，中间有线框隔开，壁画多处剥落，但依稀可见其内容与左侧的榜题“请焚身”四字。观看顺序应为从右至左：

右侧部分的画面只剩下靠左边的一半，画面中有一仅存左半身的人物，双腿叉开，呈站立姿势，留有黑色头发，身披白色彩带，上身，下穿一镶白边的红色短裙，其身前侧卧有2只兔子；画面中间，一只兔子蹲坐于一莲叶之上，旁边的人物留有红色头发，身披蓝色彩带，上身，下穿一镶白边的短裙，双手合十，半跪面对着蹲坐身前的兔子。

线框左侧画有一只兔子，蹲坐于一左手持净瓶的人物前，此人长有红色头发，身披黑色条纹的彩带，上身，下穿一镶白边的红色短裙，双膝微曲；左边有一丛火，火中有一只兔子，其左侧有一人弯腰双手伸入火中去抱兔子，此人留有黑色头发，身披蓝色彩带，上身，穿镶白边带黑色条纹的短裙；左上方，有一留有黑色头发的人，身披白色彩带，上身，穿镶白边的蓝色短裙，双膝跪地，头面作礼，身前的地下有一只兔子；再往左有一人长有黑色短发，头戴红色帽子，身披黑色条纹彩带，上身，怀中抱着兔子，下穿镶白边的红色短裙，此人身体向左严重倾斜，左腿向上翘起至右腿膝盖上，画面的最左侧是一丛熊熊燃烧的火焰。

整个画面有人物6个，其穿着有一共同特点：皆身披彩带，上身、下穿短裙，每人的帽子、披带、裙子用色各有不同，形成红、蓝、白相间的唯美视觉效果。画面中能看到的兔子形象有7个②，除去最右侧一人身前有两只回首顾望的兔子外，其余画面均为一人一兔子组合。由此，可以初步推测，画面由时空不同的6幅场景组成，为行文方便，从右至左依次编号为第一至第六场景（图1）。又从画面由人、兔子、火组成的特点来看，所依经典应与“兔王本生”有关联。

众所周知，“兔王本生”的故事在支谦译《菩萨本缘经》卷下《兔品第六》、支谦译《撰集百缘经》卷4《兔烧身供养仙人缘》、竺法护译《生经》卷4《佛说兔王经第三十一》以及绍德、慧询等译《菩萨本生鬘论》卷2《兔王舍身供养梵志缘起第六》等多种经典中都有记载。通过与画面比较，我们认为绘画的依据为支谦译《菩萨本缘经》卷下《兔品第六》。

二 壁画内容考校

《菩萨本缘经》卷下《兔品第六》云：

菩萨往昔，曾为兔身，以其先世余业因缘，虽受兔身，善于人语。言常至诚，无有虚诳。智慧成就，远离瞋恚，于人天中最为第一。慈悲熏心，调和软善，悉能消灭诸魔因缘；言行相副，真实无谄，杀害之心永无复有；安住不动，如须弥山，与无量兔而为上首。常为诸兔，而说是言。[6]

是经又云：

尔时，有一婆罗门种，厌世出家修学仙法，不恼众生离欲去爱；和颜而言身无粗犷，饮水食果及诸根药；少欲知足修寂静行，长养发爪为梵行相。是时，仙人忽于一时遥闻兔王为兔说法，闻已心悔，而作是言：“我今虽得生于人中，愚痴无智不如是兔，生在兔中晓了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是，虽生人中，为彼畜生之所障蔽，彼虽畜生，或是正法之将，或是梵王大自在天。我今闻彼所说之法，心调柔和，譬如人热入清冷水。怪哉师子！多行恶业，受是兽身，云何复当杀如是兔？如是兔者，乃是纯善，形虽如是，乃能修行仙圣之法，虽生畜生，而能宣说善恶之相。我从本来无可咨禀尊敬之处，今得遇之，甚善无量。”是时仙人，即起合掌，往至兔所。[6]65

此经载一婆罗门厌世出家修行，清心寡欲，留着长发与长指（趾）甲，作“梵行相”。后来听说有一兔王经常给兔子们说法，仙人感觉惭愧不如诸兔，虽在修行，却不能听闻佛法，于是便起身合掌前往兔王住所。比照画面，与右起第一个场景相吻合，画中人物留长发，双手合掌，前面有两只兔子。由此可见，画面显示的是婆罗门已经临近兔王住所的场景。是经又云：

至兔所已，却坐一面，合掌向兔，而作是言：“汝是正法之身，将不受兔身，所有必定纯善之法，唯愿为我具足说之。我所修学，长养须发，草衣、食果今实厌之，譬如钻水求酥是实难得，我亦如是。终身长发、草衣、食果，虽修苦行，正法难得。我今虽得生于人中，受人形体，远善知识，修行恶法，如七叶华正可远瞻不中亲近，我亦如是，修行恶法，有智之人，视之远去终不亲近。汝真梵王假受兔身。”

兔时答言：“大婆罗门！若我所言悦可汝心甚不爱也。所以者何？我久已离悭吝之结。往昔发心，便当涅槃，但为众生故，久住生死。”

时，婆罗门闻是语已，心生欢喜：“汝是大士，能为众生久处是中。”即便随逐经历多年，饮水啖果与兔无别。 [6]65

以上所言与画面第二个场景相应，画面中兔王坐于莲叶之上，呈说法状，这与兔王是菩萨身相符。婆罗门双手合掌，单膝跪地，面向兔王，一副虔诚之相，唯婆罗门单膝跪地的姿势与经文所记“却坐一面”稍有不同。是经又云：

是时，世人多行恶法，以是因缘，令天炎旱，草木华果枯干不出，海池井泉诸水燋涸，其地所有林木蓬茹蒿草，土地人民收拾去尽。

时，婆罗门饥穷困苦，和颜向兔而作是言：“我今欲去，愿不见责。”

兔闻是已，即生念言：“今此大仙不乐此处，故欲相舍。”即前问言：“此处何过，有何相犯？大仙当观身服如是蒭草之衣，令心愁恼非所宜也，如婆罗门入舍，甚非家法也。”

婆罗门言：“汝之所说实入我心，是处清净实无过患，诸兔自修亦不相犯。但我薄佑困乏饮食，是故俯仰欲相舍去。汝今当观一切众生，无不因食以活此身，汝之所说善妙法要，今虽远离，要当终身佩之心腑不令忘失。汝复当知我心无慈，为秽食故，而相舍离。”

时兔答言：“汝所为者，盖是小事，云何乃欲相舍离去？”

婆罗门言：“我空饮水，已经多日，恐命不全，是故置宜欲相舍离。”[6]65-66

以上所云与画面的第三个场景相符，兔王蹲坐于地，与婆罗门相对，作交谈状。由于“世人多行恶法”，导致天气干旱，草木花果枯死，兔王处已经没有什么可以进食的，婆罗门只能饮水度日，身体支撑不住，准备离去。画面中婆罗门手提净瓶，生动地体现了他以水度日的情景。是经又云：

是兔其夜多集干薪，告诸兔言：“汝等当知，是婆罗门，今欲舍我远去他家，我甚愁恼身体战栗。世法如是无常别离，虚诳不实犹如幻化，合会有离犹如秋雨，有为之法有如是等无量过患，诸行如梦热时之炎，众生命尽无可还者。汝等今者，知世法如是而不能离，是故汝等要当精勤坏三有乎！”尔时，兔王竟夜不眠，为诸兔众说法如是。夜既终已，清旦地了于薪聚边即便吹火，火然之后，语婆罗门言：“我昨请汝欲设微供，今已具办，愿必食之。何以故？智人集财欲以布施，受者怜愍要必受用；若有凡人多畜财宝以施于人，此不以为难。我今贫穷施乃为难，唯愿哀矜必定受之；我今深心清净启请，唯愿仁者必受不疑。”说是语已，复喻：“我今为他受安乐故，自舍己身，无所贪惜大如毫厘。如是福报，愿诸众生证无上智。”喻已，投身火坑。

时，婆罗门见是事已，心惊毛竖，即于火上而挽出之。无常之命，即便断灭，谛观心闷抱置膝上，对之呜唼并作是言：“爱法之士、慈愍大仙、调御船师！为利众生，舍身寿命，今何所至？我今敬礼为归依主。我处此山长发重担，虽经多年无所利益；我愿从今常相顶戴，愿汝功德具足成就；令我来世常为弟子。”说是语已，还持兔身，置之于地，头面作礼，复还抱捉犹如赤子，即共死兔俱投火坑。 [6]66

以上所言，与画面中的后三个场景相符。兔王集薪燃火，投身火坑，以己身为食来挽留饥饿中的婆罗门，婆罗门见此情景，忙“于火上而挽出之”。画面撷取了婆罗门弯腰去救火丛中的兔子这一瞬间，生动而又传神。婆罗门从火中救出兔王，兔王已然身灭。为了表达对死去兔王的敬意，婆罗门“还持兔身，置之于地，头面作礼”。画面中的第五个场景正表现了婆罗门将兔王“置之于地，头面作礼”的细节。画面中的第六个场景表现了婆罗门“还抱捉犹如赤子，即共死兔俱投火坑”的情景。

由是以观，经文与画面内容完全吻合。画面内容被称为《婆罗门妇欲害姑缘》者，主要依据是画面出现了两堆火，由此认为：“画面选择了两次投火的情节，主题突出。”[3]302在《婆罗门妇欲害姑缘》中，人物有婆罗门以及他的母亲和妻子。而画面中的人均为男性，且同为一人，最明显的是有兔子形象的出现。至于支谦译《撰集百缘经》卷4《兔烧身供养仙人缘》及竺法护译《生经》卷4《佛说兔王经第三十一》中所记“兔王本生”，故事情节过于简单，与画面内容难相契合。绍德、慧询等译《菩萨本生鬘论》卷2《兔王舍身供养梵志缘起第六》所记虽与画面相符，但翻译成书较晚，不应以此为据。

三 结 语

吐峪沟第44窟的本生因缘故事，从整个画面的构图来看，是将一个完整的故事绘制在事先设计好的长方形框内，多个故事画面接连为连环画的形式，这与莫高窟本生故事画颇似。贾应逸先生曾指出：“吐峪沟第44窟的三壁（东南北）中段所绘佛本生故事和莫高窟第275窟相同，均以最富特色的一两个情节来表现故事主题。”[7]柳洪亮先生在肯定上述两个石窟本生故事画存在相同之处外，也明确指出了两者在构图方面还是有所不同的。我们认为：吐峪沟第44窟的本生故事在构图形式上是因循了莫高窟的传统，但其内容是不同的，如本文讨论的“兔王本生”，在莫高窟是没有的。在龟兹石窟中，我们可以看到许多兔王本生故事画，如克孜尔第14窟、库木吐拉第63窟、克孜尔尕哈第11窟等，然其构图与吐峪沟第44窟“兔王本生”迥异，且囿于菱格限制，情节简单，因此很难说是谁影响了谁，欲深究此事，需要更多的图像进行对比，非本文所能及。

吐峪沟第44窟，目前能够被辨认出来的本生故事有忍辱仙人本生、尸毗王本生、毗楞竭梨王本生、慈力王本生、昙摩钳太子本生等，均出自《贤愚经》。《贤愚经》又名《贤愚因缘经》，是叙述长短不同的本生、因缘故事的佛典。该佛典除汉译外，还有藏文、蒙文译本。至今是否发现了回鹘文本，尚不太清楚。北魏时期凉州（今甘肃武威）沙门慧觉（一作昙觉）、威德等八人，曾西行求经，在于阗（今和田）大寺，遇见当地五年举行一次的般遮于瑟会，会中长老各讲经律，慧觉等人听了分别记录下来，译成汉文，于公元445年回到高昌，综集成为这一部经。此经送回凉州，凉州名僧慧朗将它题名《贤愚经》。此窟除了有出自《贤愚经》的本生故事外，经柳洪亮先生考证，还有出自《杂宝藏经》的莲花夫人缘、婆罗门妇害姑缘。据梁僧祐《出三藏记集》卷2《新集撰出经律论录第一》的记载，该经翻译时间为北魏延兴二年（472）。有学者据此否定了贾应逸及柳洪亮先生认定的石窟开凿于十六国北凉占据高昌时期，进而认为该窟壁画的绘制年代在北魏迁洛前的孝文帝时期，即472—494年间。

诚然，如果柳氏考证的两幅壁画确实是莲花夫人缘、婆罗门妇害姑缘的话，此窟开凿年代不能放在北凉占据高昌时期，这是毋庸置疑的。但遗憾的是，柳氏考证的两幅壁画都是错误的，他所认为的婆罗门妇害姑缘故事画，实际上是本文考证的兔王本生，出自支谦译的《菩萨本缘经》。支谦是三国时期吴国著名的佛经翻译家。另一幅所谓的莲花夫人缘，实际为出自《贤愚经》卷9《善事太子入海品》，对此，笔者将另文撰述。

致谢：感谢徐东良老师提供的壁画白描图稿及悉心指导。

参考文献：

[1]中国社会科学院考古所边疆民族考古研究室，吐鲁番学研究院，龟兹研究院.新疆鄯善县吐峪沟西区北侧石窟发掘简报[J].考古，2012（1）：22.

[2]中国社会科学院考古所边疆民族考古研究室，吐鲁番学研究院，龟兹研究院.新疆鄯善县吐峪沟东区北侧石窟发掘简报[J].考古，2012（1）：7-16.

[3]柳洪亮.吐峪沟千佛洞44窟因缘故事画小考——兼论44窟的年代[G]//田卫疆，赵文泉.鄯善历史文化论集.乌鲁木齐：新疆人民出版社，2006：300-308.

[4]柳洪亮.由吐峪沟第44窟佐证莫高窟早期三窟的年代[C]//敦煌研究院.1990年敦煌学国际研讨会文集·石窟考古编.沈阳：辽宁美术出版社，1995：56-62.

[5]任平山.兔本生——兼谈大昭寺、夏鲁寺和新疆石窟中的相关作品[J].敦煌研究，2012（2）：65.

第3篇：帝王故事范文

天使们、王子们与怪物大战了三天三天三夜，仍不分胜负。一天晚上，天上飞下来一个仙女，说要找齐20个光圈、10个光石在齐心协力让天使们合为一体，王子们合为一体，才能打败怪物，说完便消失了。

从此他们迈上了寻找光圈、光石的历程。他们先到了科尔森林，通过与科尔守护神的搏斗，找到了第一个光圈，上面有一个字“静”很显然这是静得光圈。

第二个他们去了兰山，山上阴森森的，他们慢慢的走啊走，途中并没有什么困难，他们就这样找到了第一个光石，上面也写了一个静字，这是和刚才那个光圈一起的。

第4篇：帝王故事范文

关键词：周昭王南征；地理学；考古学；西周历史

前言：楚国原本属于南方江汉区域的一个小国，周王朝的周成王封楚君熊绎于荆蛮。楚国的后代励精图治，使得楚国日益富强。在这样的状况下，对周王朝的统治造成一定的影响。基于周昭王是怎样发动伐楚的战争的，路线是怎样的，在此次的论述中，通过地理学和考古学，对以上的内容进行了详细的分析和论述。

一、周昭王南征的历史背景

西周初年间，由于楚国一直谨慎地维持和周王朝的关系，周、和楚关系相对和谐。至周昭王时期，楚人在经过漫长的“筚路蓝缕”之后，国家发展越来越强盛，影响着周王朝的统治[1]。楚人对江汉平原虎视眈眈，由于和鄂东产铜区相接壤，面对丰富的矿产资源下，楚人对自身发展的状况不甘心。然而，商朝开辟的南方铜路的保护力度较大，使铜料运到王室的工业基地当中。楚国在不断壮大发展下和周王室争夺铜的战争一触即发，而此时恰逢国力鼎盛时期的周昭王，面对楚国的不臣之心做出了重要的军事决策――由周昭王亲子率领伐楚。

二、周昭王南征的路线和军队所到的范围

（一）周昭王南征主要军事路线

周昭王发动的征伐“荆楚”，在随州叶家的考古中发现，荆楚指我国长江中游的诸多方国与部落，其土著被当时的周人称为“荆”或“荆楚”。此外还有一部分部落是商朝一些的遗民。据史籍记载，周昭王在位期间，对荆楚进行了两次征伐。周昭王十六年与十九年两次南征，同时还命令诸侯率领本国的军队从王南征[2]。在当时，王室与诸侯国军队在出征之前，在南山通过狩猎的方式展开演习作战，自此之后，大军自上侯――跨汝水――汜水――经方城――鄂师等达汉水。从我国历史博物馆中收藏的西周中期所有的士山盘铭文中的文献得知，大军先锋部队先巡察道路，不断的建立周王行宫，并出使南方的各个诸侯国，下达昭王伐楚的旨意，并且在汉水中洲的区域内积贮相关的军事物资，这样的军事安排主要是为了渡过汉水，展开征荆楚军事行动做准备。其中，安州六器中鼎铭文当中这样写道：“中省自方，邓、、邦，在鄂次。”按照这样的内容分析得知，在审查南国之后，便驻扎在的鄂。2013年在叶家山M11中出土的一件铜方座簋，属于南公所做的祭器，而南公指的是南宫。这样的资料显示出：第一次南征经由唐（现今湖北随州西北地区）、厉（现今湖北随州北地区）、曾（现今湖北随州地区）、夔（现湖北秭归东地区），室军队与从征北方的众多诸侯军，征战得到胜利，并将南楚的铜器带回到周王朝的皇宫当中，为此特地铸器铭功。

（二）周昭王南征军队所到的范围

鉴于先现今可以肯定的是周昭王南征是从成周抵达到的随州，然后南下带到孝感，这样便能得到周昭王南征的具体路线，战争所影响的区域也能定下来。昭王在南征的过程中，行军到达到地理位置孝感。在继续南下中，本文结合寻找到的地理文献和的复原西周早期的地理景观得知，南下的具置是随州的东南方向，樗往东的地区，其中包含了举水和滠水等流域，这一片地区当中涵盖的铜矿区较多，但是不在周朝的统治范围之内[3]。因此，便在周朝的讨伐范围中。很据《水经注》卷的第28章节中的《沔水中》对昭王丧命的地点予以详细的记载。沔水又称为汉水，按照汉江的地理位置而言，昭王在南征的过程中，地域应在汉江的下游一带，具体而言影视汉江下游河道往北的位置。

三、周昭王南征的结果

在第一次战役当中，周昭王便组织了声势更浩大，同时军威更为雄壮二次南征。周朝的大军在昭王的作战指挥下，趾高气扬向楚地进攻。在我们学过的历史和了解的战役中得知：骄兵必败。《史记・周本纪》记述：周昭王“王道微缺”，到南方“巡狩”，“卒于江上”。这一次组织的伐楚战役周朝军队没有在历史的史册上续写上次辉煌的战功，周朝部队遭到惨败，主力的军队损失严重，按照史书上所记载，作为最高统帅的周昭王居然在撤退的混乱中落入汉水，溺水而死。周人为自己的骄横和轻敌付出了沉痛的代价。即使是按照如《帝王世纪》与《吕氏春秋》所说，当时的史实是：“周昭王首次南征，楚国不战而服，而南蛮二十六国都均来朝拜昭王[4]。倒是昭王为了抢夺长江中游荆地铜锭与铜器，第三年便继续南征，在这次战役中惨败，西六军全军覆没，同时昭王返回途中渡江之时，由于“胶船”破散（亦或是浮桥断裂）而落水身亡，故而殃及楚国。”因此，在《左传・僖公四年》记载为：“楚成王答管仲责问过程中，避重就轻言道：周昭王朝时，荆地属汉，因此楚人不接受这样的罪责。”

“昭王在南征鹨鄣敝卸不复返”对周王朝而言犹如晴天霹雳，从此之后，周朝人将汉水看成是畏途，再也没有胆量到汉水以南的区域挑起战事，只能向东征伐淮夷了。在连续不断的几代伐夷战役结束，周王朝消耗了大量的财力和兵力。通过历史记载和地理、考古方面的文献得知，这次战争最终结果是：周王朝军队在南征结束失败后，属于周王朝建国后最严重的重创，国势从此一蹶不振，昭王南征也是周王朝从治理兴盛到衰败的历史转折点，同时也是楚国强大和抗衡的重要标志。吸取昭王教训后的穆王与他的大臣们，不仅将周朝中心军事防御布防的重点从北线转移到南线，同时还注重整军和习武，并与周边民族和部落加强友好往来，这样的军事部署和减轻了边疆的军事的压力。

结论：综上所述，我们可以认为，周昭王十六年（即公元前980年间）、十九年，昭王先后在三年间两次经过郧地南巡到荆楚一带，在第二次南征败北后返回镐京的途中，在渡汉水的过程中溺水身亡，以此研究的结果与《史记・周本纪》和《楚史》均保持一致。同时，在对周王朝后期军事战略部署来看，将军事防御布防重点从北线转移到南线的策略后，肯定周昭王南征已过汉水地区。在此次研究中，通过对大量文献的查找和翻阅，对昭王南征的路线和结果进行探究，望此次得到的结果能为我国完善历史资料贡献力量。

参考文献：

[1]李春艳.周昭王南征所经“斤”地地望考[J].社会科学论坛，2016，（11）：209-217.

[2]喻立新.长沙春秋扬越来源探究[J].长沙大学学报，2016，（04）：1-5.

第5篇：帝王故事范文

隐蔽，是这里每一个法老墓穴的共同特点，他们幸运地被保存了三千年，虽然偶尔被盗墓者疑惑地探访过，但其洞穴的深入却成功地阻止住了一些没有坚定信念的人。直到19世纪英国人和法国人大批量地来到埃及寻宝，也曾被挖掘帝王谷的墓穴几乎被折磨得疯掉，坚守到最后一刻的英国人卡特孤苦伶仃地趴在这片山谷上挖掘，终于熬到了震惊世界的图坦卡蒙墓穴的显现。

我知道拉美西斯二世的墓穴就在帝王谷。

拉美西斯二世是公元1223年的法老王，他的梦想是成为史上最伟大的法老。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹：他在阿比多斯和拉美西姆新建许多庙宇;为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构;兴建了以宏伟著称的阿布辛拜勒神庙。许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。

他不甘心只被铭记在石碑上，更要因为自己统治的庞大疆域而被历史铭记，而在他看来最有效的方式就是发动战争。于是他选择了当时埃及最惧怕的敌人，希泰人，另一个拥有深奥的专横跋扈的文明的民族，争夺重心就是叙利亚的卡叠什。他决定将自己的命运赌在诸多前辈都失败的史诗般的战争中。

然而，事实上，这却是一场笨拙的、混乱的、甚至是浪费的战争，两个当时最大民族之间的战争，在最后两位国王真正对峙的时刻，他们都不太确定自己的实力，也没有人想要冒着被灭绝的危险终极一战。所以，最后一刻，双方签署了停战协议，这也是世界上第一份停战书。而此时，世界的另一端，正在上演着特洛伊之战。

空手而归的拉姆西斯二世回到埃及，将面临着非议、失望、甚至是背弃吧？没有！因为他选择了一种绝妙的方式来扭转时局，甚至是反败为胜――宣传。

他命人建造了一系列石碑来纪念卡叠什战役，在这些流传后世的雕刻中，卡叠什战役没有被描述成一场不确定的休战，而是一场明确无误的胜利，而他自己正是与敌人孤军奋战的大英雄，把敌人践踏在自己的战马和战车之下。所以，今天人们很容易在卢克索的各个神庙的壁画上看到这样的图案：一个人或是手持长矛，或是拉弓射箭，或是驾着战马奔驰，他就是拉姆西斯二世，他就这样改写了历史，并将自己的说辞永久地刻在了石头上。

这种掩盖事实的自我吹嘘本不应该被尊崇，更不值得我着了魔一般地去仰慕。但是，历史的伟人的魅力，有时往往不在于打了多少胜仗或是拯救了多少劳苦百姓，而在于他为自己留名的霸气和在历史长河中冲刷不尽的争议自身带来的诱惑。

拉美西斯二世在阿布辛贝为自己修建了一座吹捧他自己为最伟大法老的神庙，在神庙幽深的通道内，拉姆西斯二世巨大的座像，做为神明和其他三位埃及女神放在一起，每年两次在日出十分，阳光就会穿过昏暗的大厅，穿越两百英尺的黑暗，照亮被神化了的拉姆西斯二世和众神们，而唯有在最侧的死神还是被遗留在黑暗中。这一精准的测算三千年来从未有误，这每年两次的照亮就像是人们口口相传的图坦卡蒙的诅咒一般，不断神化着拉美西斯二世，让他的不完美的形象甚至超越了毫无瑕疵的神明。当人们触摸到石刻上的痕迹时，可以清晰地感受到这是来自三千年前的真实，一个活到90岁，统治了埃及长达70多年的法老的杰作。

在帝王谷，人们簇拥着观赏的几个墓穴皆因其洞穴内保存着至今不褪色的古埃及象形文字，记录着法老时代对于生死天人的种种臆想。此前读过一些解密古埃及象形文字的书，18世纪时古文天才法国人商博良用至今还能在宗教仪式中看到的科普特古文对照着翻译出了犹如上帝的简笔画一般的古埃及象形文，参照着简易对照译文，我们也能对着壁画上的象形文字念出它的含义。于是就有了这样一种诗意般的咿呀学语：

“我焕发着对你的爱，保护着，我的手，你的肢体，用生命的保障，多么甜美。”

第6篇：帝王故事范文

1998年12月，一只上市代码为IMOT的中国概念网络科技股，率先在美国那斯达克(NASDAQ)二板市场OTC上市。公司英文名为Intermost，中文叫“因特模式”，而它的背景其实是一家在深圳注册的私人企业，名叫中贸网信息技术有限公司（中贸网），成立于1998年7月，投资资本不足百万元人民币，现有员工尚不足50人。无论从哪一方面来说，“因特模式”都只是一家小公司。

“因特模式”最初招股时每股不足1美元，上市时总股本980万股，其中流通股400多万股，当天收盘价3美元，只成交了几千股。可是没过多久，它在股市上开始变得有声有色了，日成交量最多的一天达200多万股，股价已上涨到5.5美元。特别是今年3月8日，随着比尔.盖茨到深圳闪电般的6小时造访，使得美国投资者的注意力和钞票一下子格外关注起这只总部设在深圳的中国网络股，其股价一路高开高走，竟一举突破10美元大关，几乎是一夜之间，股票市值达到上亿美元，公司资本骤然增值了上千倍，成了名副其实的"中国网络概念第一股”。而作为“中贸网”总经理兼“因特模式”总裁的梁舜钧，也几乎在一夜之间成了亿万富翁。

“概念上市”：一种新的模式

“因特模式”采用是“概念上市”方式，即上市时公司的资产和利润指标均为“零”，它只是向美国证券交易管理委员会提供一种商业运作模式，被认可后就可以上市，这种上市模式即使在资本市场高度发达的美国也不多见。梁舜钧总裁说，“因特模式”完全是以一种“概念”的形式上市的。我们没有多少资产，业务也处于起步阶段，只有一个“概念”——拿出一个商业计划，说明我们要在中国做互联网生意，要如何如何做，然后拿给别人看，问他们认为这个方案是否可行，如果可行， 便请买我们的股票。

美国的资本市场已经非常成熟，任何一个有价值、有创意的投资设想或计划都有可能通过资本市场的运营得以实现。在美国华尔街上市的“因特模式”公司，它的业务实际都是在中国境内进行的。梁舜钧在组建公司之前，就确定了公司的运作模式，即通过在那斯达克上市来募集资金，实现公司的商业运作。1998年10月，那斯达克管理层告之“因特模式”：通过审查，可以上市。1998年12月20日，“因特模式”股票在那斯达克正式挂牌。从开始准备到成功上市，梁舜钧仅用了9个月时间，比他的预计提前了6个月。

一个“概念”公司如何才能成功上市，“因特模式”的经验可资借鉴。既然“因特模式”是一个“概念”公司，资产和利润几乎都没有，就应主要依靠一个商业运作模式，让国外的投资都感觉到这个模式是个比较成熟可行的东西，而且通过这种模式将来是可以赚到钱的。这个商业运作模式务必注意不要太大、太宽，应尽量将模式描绘得专业一些、集中一些，否则很难说服投资者。用梁舜钧的话来说:公司的核心业务定位于电子商务，第一步是针对海外市场，把中贸网网站(WWW.ChinaE.com)建成一个“商机撮合”的站点，让客户、会员从中贸网得到商机，真正做成生意。也就是说，“因特模式”通过信息来撮合贸易，最终实现网上的直接贸易。实际上，“因特模式”在选择商业运作模式时，梁舜钧研究了国外多种电子商务模式，包括目前比较成熟的电子商务模式:百货商场模式(代表网站Store.com)、Amazon模式、E-Hay模式，他还参考了菲律宾的亚洲资源公司等模式。然后他将这些模式进行了重新组合，形成了“因特模式”自己的商业运作模式。

上市能否成功，很大程度上在于公司的管理，特别是管理层人员的背景相当重要。中贸网公司一共有5名董事，其中两名参与公司的实际运作，其他三人不参与公司运作。由这5个人组成的管理层相当强大:总裁梁舜钧曾留学美国，精通网络工程和管理;副总裁林本坚是做技术出身的;董事陈世强现为香港资深大律师;董事李伟豪目前任职管理顾问公司;董事杨旺坚精通财务。管理层(董事会)有这种不凡的背景，投资者会感到有一种比较可靠的保障，会有比较大的吸引力，因而愿意购买其股票，尽管公司上市时没有什么资产和利润，而只是一个商业“概念”。

“因特模式”能够成功上市，同梁舜钧的个人经历是分不开的。他原籍山东，毕业于原北京石油学院，1984年获教育部奖学金赴美留学，获得斯坦福大学工学硕士学位，在美国学习和工作了10多年。1998年l月，梁舜钧先是在美国注册了“因特模式”公司，然后力邀林本坚等4人于1998年7月在深圳成立中贸网公司，为“因特模式”打下了根基。可以说，梁舜钧对美国证券市场相关的制度与程序了如指掌，对多种上市模式做了精深的专门研究，才最终选择了“概念上市”的这种模式。

另外，上市公司的股权结构要尽可能简单，这样会减少许多不必要的麻烦，还可以增加投资者的信心。“因特模式”上市采用子公司的模式，总公司(中贸网)的股东有5个，但是上市子公司的股东只有一个——总公司，这样就可以使股权结构变得简单，公司操作起来也简单易行。

具体操作:需要实实在在

操作一个公众公司，管理必须规范和透明。上市前，“因特模式”公司的审计是通过国际著名的安达信集团来做的;上市后，公司每个季度都要向股民有个明确交代，并将进行ISO9000的认证。据梁舜钧介绍，美国华尔街的惯例是看低不看高，如果华尔街对你的股票期望值比较低，只要你能够达到，那么你的股票就会被看好;反之，华尔街对你的股票期望值很高，但你却没有达到预期收益，那么股价就会下跌。“因特膜式”从一开始就非常低调，奉行“实话实说”之道，它对股民的承诺是:“因特模式”在很长的时间内将赚不到钱。梁舜钧解释说这里包含三层意思:第一，购买“因特模式”的股票可能卖不出去，.就是说可能会分文不值;第二，购买“因特模式”的股票可能长期没有回报;第三，还可能有其他一些不确定的因素，有可能对“因特模式”造成影响。总之，实话说明风险，以免日后担上欺骗股民的责任。

在那斯达克二板市场，对上市公司虽然没有资金的限制，但是要求股东数目不得少于400人，也就是说在股票上市之前，就必须找到至少400个人来买你的股票。在寻找股东方面，美国证券交易管理委员会有着严格的规定，即不准使用任何有倾向性的宣传来说服或诱导股民买这种未上市的股票，否则被视为舞弊行为，将受到指控。在“因特模式”寻找股东的广告上，只写了这样一段话:“这里有‘因特模式’未上市的股票”——完全是中性的语言。

当然，这并不意味着可以忽视形象设计和推广。“因特模式”在美国雇请了两家公关公司来进行公关活动，每个星期公关公司都将关于“因特模式”股票的各种分析，发送给华尔街的各个经纪人，让他们了解中国的网络企业。当初梁舜钧就有一句颇为精彩之语，令精明的美国投资者也不无心动，这句准广告用语便是:“假如中国的网络条件达到1990年美国的水平，你能不赚钱吗?”

融资有道:易于风险投资

当前国内IT界最热门的话题之一，恐怕要数风险投资了，它对缺少资金的这些企业来说，确实充满了诱惑，但至今获得风险投资的国内企业依然屈指可数。“因特模式”的成功上市，无疑给那些难于融资的IT企业提供了另一种思路，因为“因特模式”是一种较风险投资更易取得成功的融资之道。

在美国，高新企业融资一般都是通过风险投资模式，为什么“因特模式”当初不采用这种模式呢?梁舜钧认为，首先要想获得风险投资并不容易。一家风险投资公司平均每年收到l000多份投资申请方案，经过反复推敲，他们只在其中筛选出五六个，中选率都在l%以下。可以说，在硅谷任何一幢写字楼里都有几十家风险企业，那些风险投资家每天都能听到几十个风险“故事”，凭什么你的“故事”就那么好听，让人信以为真呢?其次，风险投资还有一个致命的弱点:“承诺”与“兑现”之间有较长的一段距离。风险投资企业一般要经过两至三轮的阶梯融资，在这个过程中，或许因为商业计划没能实现，或许因为找不到下一轮投资者，都有可能造成“断气”。风险投资最大的一个问题是资本没有“出口”，投资者找不到退路。“因特模式”在最初设计的时候考虑到了这点，决定一步到位，给投资者一个便捷的“出口”。公司上市后有了“出口”，虽然回报没有风险投资那么高，但是风险降低了很多，很多投资基金向我们投资时就比较放心。现在有不少投资公司来找我们，说:“你如果有好的项目，我们想给你投资。”原来是我们追着人家，现在变成了人家追我们。

同引入风险资金相比，“因特模式”的上市方式最大的优点是打通了资本通道。如果公司需要资金，就可以通过配股和发行新股来募集，也可以通过私人配售来寻找资金，这种多渠道获取资金的方式比风险资金要容易得多，也有利得多。所以，对于新兴高科技企业来说，风险投资并非唯一途径，企业一旦与资本市场尤其是股票市场接轨后，在资金上就可以得到长期的支持。

第7篇：帝王故事范文

烧杂烩在苏北一带，无论是寻常人家，还是星级宾馆，在酒筵上，都不可缺少。尤其是在操办红白喜事时，此菜更做为众菜之首被推上席间，让众食客大块朵颐。这道菜荤素搭配，鱼肉并列。将一些味性相佐的菜肴一并相烹，不仅有鱼有肉，还兼以海产野味，调以各种佐料，使得大杂烩杂而不乱，大有吃头。

这道菜的由来与楚霸王项羽有关。项羽生性有两大特点：一是室无二妻，终身以虞姬为伴;二是每顿饭菜无二样。就为这第二个特点，伤透了手下厨子的脑筋。为了使驰骋沙场、鞍马劳顿的大王有个健壮的身体，厨子们左思右想。其中一个小厨子想出个办法，他将一些鸡，鱼肉等放入一锅，精心烹制后，端到大王面前。以为会挨大王一顿训斥，未曾想，项羽吃了第一口，胃口就被吊了起来，一大碗杂烩顷刻吃了个精光，而且批示厨师，今后为了节省时间，菜就这么烧。从此，手下厨师悉听遵命，每菜必是杂烩。为了使杂烩不致太单调，厨师们想方设法改进配料，尽量让杂烩烧得花样翻新。后来，人们为了怀念楚霸王的功绩，“烧杂烩”便在民间很快流传开来，一直烧到今天。

曹操与曹操鸡

“曹操鸡”是始创于三国时期的安徽合肥传统名菜。此菜系经宰杀整型、涂蜜油炸后，再经配料卤煮入味，直焖至酥烂，肉骨脱离。出锅成品色泽红润，香气浓郁，皮脆油亮，造型美观。吃时抖腿掉肉，骨酥肉烂，滋味特别鲜美，且食后余香满口。因而，以其独具一格风味，受到来合肥旅游的中外食客好评，曾留言赞美：“名不虚传，堪称一绝”。

相传三国时期，合肥因地处吴头楚尾，为兵家必争之地。在汉献帝建安十三年（公元208年），曹操统一北方后，从都城洛阳率领83万大军南下征伐孙吴（即历史上著名的赤壁大战），行至庐州（今安徽合肥）时，曾在教弩台前日夜操练人马。曹操因军政事务繁忙，操劳过度，头痛病发作，卧床不起。行军膳房厨师遵照医嘱，选用当地仔鸡配以中药、好酒、精心烹制成药膳鸡。曹操食后感到味道鲜美，随之病渐愈，身体很快康复，尔后每进餐必常食此鸡。由此，后人传于世， “曹操鸡”声名不胫而走，于是这道菜便在合肥流传至今。现今“曹操鸡”这道美肴，尤以合肥逍遥酒家烹制最为出名，仍以当地优质仔鸡为本，并配以曹操家乡――安徽亳州出产的古井贡酒与天麻、杜仲、香菇、冬笋及花椒、大料、桂皮、茴香、葱姜等开胃健身的辅料制成。营养丰富，具有食疗健体之功，声誉日高，更加名闻遐迩。

赵匡胤与孝感豆油藕卷

豆油藕卷，俗称豆油卷，是楚乡湖北孝感民间传统风味素菜名馔。因孝感向以盛产优质莲藕出名，故当地人民素喜烹食各种藕肴。特别每适年节喜庆，几乎家家户户，都少不了要烹制豆油的美味佳肴。

相传，宋太祖赵匡胤自小家贫，早年曾浪游楚地，以推车贩运为业。一次寒冬，他手推独轮车，从古“楚王城（今湖北云楚）来至孝感西湖村，当独轮车满载贩购的西湖莲藕后，却已值风雪黄昏，饥寒交迫，赵匡胤便推车投宿西湖酒家。急欲酒菜充饥御寒，然而，却逢当年因年岁饥馑，兵祸战乱频繁，朝廷严禁民间酿酒，加之此时酒馆饭菜俱空，厨间仅剩两张未用完的豆油皮及葱、姜等零星物料，而聪明的厨师触景生情，以显示自己厨艺高明，便随机应变，即取用来客独轮车上的莲藕作原料，经洗净去皮，切成细丝，略用盐腌渍后，抖入葱、姜、香菇丝等调配料和少许面粉，用净布紧紧卷捏成一字条形，再用抹过面糊浆的豆油包牢，以锯刀法切成形似“车轮”一样的筒片，并经油炸烹制，稍许，酒家端上一盘“豆油藕卷”和一壶私人家酿陈酒送上餐桌。赵匡胤非常感激，便一人独酌起来，边吃边赞曰：“豆油藕卷肴，兼备美酒好，落肚体通泰，今朝愁顿消。”于是，“豆油藕卷”这一佐酒美肴即问世并沿传下来。

大约过了十多年后，在公元960年，陈桥兵变，赵匡胤一跃而当上了宋朝的开国皇帝。一天，他忽然想起当年在西湖酒馆吃过那难得的美酒和佳肴，顿时感慨万分，为了不忘旧情，便特别为孝感颁发诏书，取消西湖禁酒令。自此，“西湖酒市”复兴，亦沿传千年。

朱元璋与油煎毛豆腐

毛豆腐是安徽驰名中外的素食佳肴。系以本省屯溪、休宁一带特产的毛豆腐（长有寸许白色茸毛）为主料，用油煎后，佐以葱、姜、糖、盐及肉清汤、酱油等烩烧而成。上桌时以辣椒酱佐食，鲜醇爽口，芳香诱人，并且有开胃作用，为徽州地区特殊风味菜。相传，明太祖朱元璋幼年时，因家贫困，曾给财主家放牛帮工，每在白天放牛后，半夜就要起来与长工们一起帮磨豆腐，他年纪虽小，但做事很勤快，颇得长工们喜欢，因此，长工们尽量照顾不让他干重活。后被财主知道很不满意，便将他辞退回家了。朱元璋没办法，只得和附近一座庙跟前的小乞丐们混在一起。长工们可怜他，每天从财主家偷出一些饭菜和鲜豆腐，藏在庙的干扰草堆里，到时朱元璋就悄悄取走与伙伴们分食。不久，父母兄相继亡故，朱元璋更是孤无所依，便入寺当了和尚。因朱元璋最喜食豆腐，初时，长工们仍照样送来藏放草堆里。一次寺里一连几天忙着做庙会，长工们见藏放的豆腐原封不动就没有再送了，当庙会结束，朱元璋记起去取豆腐，发现豆腐上已长满了一层白毛，他就拿回庙中，偷偷地弄来油煎食之，觉得味道更香鲜无比，以后他就常用此法做豆腐吃。后来朱元璋做了皇帝，油煎毛豆腐便成了御膳房必备佳肴。现今油煎毛豆腐已成为享誉世界的中外名菜。

鱼头豆腐与乾隆

乾隆为了表示自己勤政体民，曾多次巡幸江南，这年他来到杭州巡游。一天上午，他忽然心血来潮，竟悄悄微服登上吴山游玩起来。偏偏天公不为天子作美，时近中午，天降大雨，势如倾盆。乾隆被淋得像个落汤鸡，万般无奈，只好跑到山中一户人家的屋檐下避雨。谁知，大雨如注，一直下个不停。乾隆又饿又冷，只好进屋求主人给弄点吃的。这户人家的主人姓王，人称王小二。他见来客遇雨狼狈不堪，便热情招待了乾隆，只是家中贫困，又无准备，实在拿不出什么像样的东西来。他冒雨到园中拔了点菠菜，做了一碗菠菜煎豆腐。寻来找去，又用个鱼头和一块豆腐做了个鱼头豆腐。菜上桌后，乾隆一见，两个菜色泽鲜艳，香味扑鼻，均为宫中所不见。俗话说，“适口者香”。乾隆此时又饥又冷，这两个菜对他的确很适合。他尝了一口，鲜美异常，十分满意。饭后，雨过天晴，乾隆问过主人姓名，告辞而去。皇帝回到京城后，曾多次让御膳房做这两个菜，可是不管御厨怎么下功夫，没有一次赶上王小二做得那么好吃。

后来，乾隆又来杭州，想起上次遇雨一事，记起了王小二一饭之饷。便派人找来王小二，重赏之后，问起日子过得怎么样。此时，王小二正失业居家，穷困潦倒，靠借贷度日。于是，便如实答道：“一年不如一年。”乾隆一听，便说：“你很会烧菜，何不自己开家饭馆。”于是，王小二便开起饭馆来，这就是杭州城的“王润兴饭馆”。当时，乾隆还封王小二为“皇饭儿”。并亲书此三字。王小二把“皇饭儿”之匾高悬店内。这事儿―传开，人们争相来“王润兴饭馆”就餐。王小二又在鱼头豆腐这个起家菜上狠下功夫，不久，“王润兴”便誉满杭城，王小二的生意越来越兴隆。其它菜馆一见，也争相学习烹制鱼头豆腐。于是，此菜越做越精，最后成了―道杭州名菜。

龙井虾仁与乾隆

第8篇：帝王故事范文

四季度以来，A股市场震荡依旧。灵活配置型混合基金则凭借灵活的仓位优势在震荡市中表现得游刃有余。据银河数据统计，截至11月1日，74只股票上限为80%的灵活配置型混合基金与35只股票上限为95%的灵活配置型混合基金分别获得13.69%和10.85%的平均净值增长率。其中，光大动态优选混合基金今年以来净值增长率为14.46%，过去一年、两年、三年分别收获23.33%、14.22%、2.81%的净值增长率，长期收益稳居同类前1/3，成功穿越市场周期，由此荣获上海证券、银河证券最新3年期5星评级。

上海证券基金评价研究中心指出，在大类资产配置方面，光大动态优选应时而为，体现出稳健而不乏灵活的投资特点。具体而言，该基金严密跟踪宏观经济形势以及证券市场走向和节奏，并充分运用金融工具对资产配置进行风险和预期收益测算，进而优化资产组合，确定股票、债券、现金等大类资产之间的配置比例——在强市中提高股票仓位，充分把握市场上涨收益；弱市中降低股票仓位回避系统性风险，体现出“进可攻、退可守”的产品定位。

光大动态优选自2009年10月28日成立以来即面临全球经济的周期性调整。截至今年9月30日，该基金成立以来沪深300指数震荡下跌27.32%，基金业绩比较基准下跌9.00%，光大动态优选则表现出强劲的获益能力，实现23.24%的投资回报。绝对业绩在118只同期可比混合型基金中排名29位，轻松穿越市场周期。

上海证券分析指出，光大动态优选灵活多变的持股风格基于基金出色的选股能力，而优秀的选股能力又为基金长期超越业绩比较基准和基础市场提供了保障。同时，行业配置策略和个股策略相得益彰，又可帮助基金在强市中提高组合弹性，在弱市中把握结构性机会，从而实现长期稳健收益，这也是基金成立以来逆市上涨的主要原因之一。

展望后市，光大动态优选的基金经理王健表示，认为国内随着政府对资金使用的指导思路“用好增量，盘活存量”的贯彻以及围绕人的城镇化所做的改革等情况下，中国经济硬着陆的风险减小，当前上证指数处于2100点区域，市场整体估值处于历史底部，但结构性泡沫依然存在，因此行业配置结构调整和精选个股将继续构成未来超额收益的主要来源。在四季度的操作中，将侧重于今年以来因市场结构调整回调较深的具有持续成长能力的价值成长股，坚持选择具有足够安全边际的标的，以期在企业的长期成长中获取回报。

第9篇：帝王故事范文

关键词：互联网+;房地产估价;教学改革

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）41-0069-02

一、引言

国务院2015年印发的《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》中指出：把“互联网+”及其创新成果与经济社会各领域深度融合，能推动技术进步、推动组织变革、提高劳动生产效率。在《关于深化高等学校创新创业教育改革的实施意见》中指出：各高校要改革教育方法和教学考评方法，注重考查学生运用知识分析问题、解决问题等的能力。鉴于此，我们应该把握时代脉搏，顺应潮流，改变传统的教学方法，树立新的教育教学理念，积极探索“互联网+”视野下的《房地产估价》课程教学新路径，以提高《房地产估价》课程的教学质量和实用性。

二、《房地产估价》课程现状

（一）授课方法受到了限制

不少学者对《房地产估价》课程教学进行了改革研究，但依然存在不足。其教学都需要在课堂上讲授基本的概念、原则、方法等基础知识作为“案例教学法”、“项目教学法”、“新课型教学法”等方法的引言，从而引出案例、项目，这样的方式浪费了大量原本有限的课堂时间。

（二）课时安排影响了教学内容和质量

笔者统计了数十个高校《房地产估价》课程的学时安排，根据学校的类别和级别不同，学时从32到72学时不等，安排48学时的学校居多。在教材方面，无论采用哪本教材，内容都大同小异。以柴强教授主编的《房地产估价》教材为例，本书共有12章85节。以48学时为例，除去课堂讨论和思考练习，平均每学时讲授2节内容。按照传统的教学方法，从概念、原则、要素等基本知识的讲解入手，引入案例分析，最终导致无法按期完成授课内容，从而影响整体的教学效果。换句话说，无论采用项目教学法还是案例教学法，或是其他教学方法，都受到课时的限制。

（三）评价体系侧重分数，缺乏能力的体现

在评价学生对《房地产估价》课程的掌握上，各高校一直以来都是采取平时成绩和期末成绩各占一定百分比的方式来考评。其中平时成绩构成要素比较普遍的就是考勤、作业、课堂讨论等，期末成绩组成主要就是考试的卷面成绩。大多数高校在综合考评方面都是平时成绩占比30%或40%，期末成绩占比70%或60%。这种考评方式较单一，考评内容基本都局限于学生对基本知识的掌握，没有体现出学生对知识的实际应用能力。

三、“互联网+”视野下《房地产估价》课程教学新思路

（一）以网络教学为辅助手段，增加课时、提高学生的自主学习性

学校帮助教师根据本校的课时数量和学生综合素质提前录制教学视频上传到本校的网络教学资源库。为了不让视频教学陷入枯燥乏味的境地，教师也应该采用多种教学手段，且每学时结束或者每章节结束时有总结和课后练习题。练习题设计成网络答题，要求学生根据课堂教学的进度完成并提交，基本知识的讲解部分由学生利用自己的课余时间学习，为了让学生有更多的课余时间自主学习视频教学部分，把原来的48个计划学时分为两部分，即“32+16”模式，学生利用从课堂“解放”出来的16学时和其他课余时间自主观看视频，32学时作为课堂授课时间。这样相当于给学生增加了课时，也提高了学生的自主学习性。

（二）以传统课堂教学为平台，充分发挥新型授课方法的优势

学生通过网络教学自主学习，按时完成网络练习题，对视频中老师提出的思考题也已经思考并查阅了相关资料，对基本概念、原则、房地产价格的影响因素、各种估价方法等知识已经基本掌握。学生带着在网络教学中没有听懂的知识点、在网络教学中产生的疑问、在网络教学中老师提出的思考题来到课堂，这时的学生已经心中有数，所以老师不再需要从概念、原则、方法等基本知识开始讲解。在这里的课堂教学中，教师需要做三件事情：第一，回答学生带来的疑问;第二，根据视频教学中设计的思考题再结合自己准备的材料组织学生进行开放式的讨论，也可以由学生准备主题或者根据学生提出的疑问展开讨论;第三，尽情发挥案例教学法或项目教学法的优势，让教师教和学生学能够具有实用性。

有了网络教学作为辅助手段和前期知识铺垫，传统的课堂教学变得不再传统，老师教的思维模式和学生学的思维模式都要发生巨大变化，这种方式无论对教师教还是学生学都是一种较大的考验和变革。教师为了适应这种教学模式，第一，需要花大量时间研究当前房地产估价行业最新的知识和热点问题，做到心中有数;第二，教师本身应该是房地产估价师，需要具备精湛的房地产估价技术;第三，教师需要提前准备各种目的的房地产估价案例，以备课堂教学时使用。第四，教师最好在企业长期兼职，能够第一时间掌握企业最新的技术手段，了解企业对人才的要求，方便及时调整授课内容和方向。学时为了适应这种教学模式，第一，学生需要管理好自己的时间，自主的利用课余时间高质量的完成教学视频的学习改变过去等待老师从同到尾讲解知识的思维模式;第二，学生需要认真自觉完成网络作业，掌握好基本知识以备上课时候能够参与到课堂;第三，学生需要改变过去坐等教师上课讲的习惯，积极主动融入到讨论主题并发言。

（三）评价体系由单一的方式向多元化迈进

授课方式发生变化后，对学生的成绩考评也要发生相应的变革。由原来单一的平时成绩加考试成绩变为如下几个组成部分：

第一部分是网络教学成绩，这又由两部分组成，即视频教学和网络习题，视频学习部分占比20%，网络答题占比10%，这样的设计理念体现出了基本知识的重要性。为了让学生真正、认真的学习视频，在视频上传时就设计成第一遍放映时不可以自由选择播放位置，其后放映时可以自由选择播放的位置。为了不额外增加教师负担，网络习题在设计时就做成有参考答案的，只要学生做了习题并提交系统，就能够自动批阅并显示参考答案。

第二部分是课堂教学成绩，由出勤、课堂讨论和回答问题两部分组成，出勤占比15%，课堂讨论和回答问题占比20%。把考勤提升到一个较重要的位置，且严格把握迟到和早退现象，不仅利于维持正常的教学秩序，更有利于培养学生的时间观念，摒弃过去懒散的陋习。把课堂讨论和回答问题部分占比分值进行较大幅度的提升，有利于激发学生思考问题，活跃思维，也有利于学生语言表达能力的提高。

第三部分为期末考试成绩，占比20%。以传统试卷的形式考核学生对基本概念、原则和各种估价方法等的掌握程度，只有基本概念、原则、方法等基本知识掌握得好才能去分析和计算房地产的价格，从而完成一份估价报告。

第四部分为知识综合应用成绩，即学生根据教师提供的资料模拟评估，提交一份估价报告，该部分成绩占比15%。房地产估价是一门技术性强、涉及知识面广的课程，要求学生能学以致用，所以此部分成绩占比较高。因一份完整的估价报告多达数十页，一方面为了提高工作效率，另一方面为了节约资源，同时也给学生提供了完成作业的时间自由度，所以该部分作业也在网络教学系统中提前设计好，学生完成该部分作业后提交系统，由教师批阅。

多元化的评价体系从四个方面六个角度综合设计，从学知识、用知识到学生组织语言、自我管理等综合能力的提升多角度考虑，改变了传统的只看重考试成绩的单一的评价方法。但该种评价体系要求学校的成绩录入系统也要做相应的变更。

四、结语

互联网的应用已经深入到各个领域，大大提高了工作效率，激发了工作热情。本文顺应时代潮流，积极探索新的教学方式和考评体系。借助互联网教学，在一定程度上把学生和教师从课堂中解放出来，但从另一个角度讲又无形中给学生增加了学时，也提高了教学质量;借助互联网教学，能够提高学生的自主学习性，活跃学生思维;互联网参与教学，让考评体系和课堂教学变得更具实用性。该种教学方式的变革对其他课程也同样适用。

参考文献：

[1]贾忠革.案例教学在房地产评估课程中的应用[J]职业技，2011，（10）.

[2]徐成林，王良虎，韩志才.项目教学法在“房地产估价“教学中的应用[J].池州学院学报，2015，（4）.

Study on the Teaching Reform of the Course of “Real Estate Appraisal” in the View of “Internet+”

WANG Zi-qiong

（Guangxi University of Finance and Economics，Nanning，Guangxi 530003，China）