三过家门而不入精选(九篇)

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第1篇：三过家门而不入范文

1、原因：水未治平，没空回家。

2、第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

3、第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

4、第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

（来源：文章屋网 ）

第2篇：三过家门而不入范文

一、 慎解凝练词汇，抽象词语变立体

课文第2自然段写了大禹的治水过程。“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形”这句话中，“千辛万苦”一词高度浓缩了大禹治水过程中的种种困难险阻，但词很抽象。我还原每一帧画面，将其立体化。从两张图片入手，一张是“水流”“地形”图，让学生先了解什么是水流和地形，要察看水流和地形需要怎样做。另一张是“千山万水”图。师生对话，将这“千辛万苦”变成一个个生动鲜活的画面。

师：要爬过这数不清的山，趟过这数不清的河，大禹会吃哪些苦，会遇上哪些困难，我们来想象一下。

生：大禹可能会遭到猛兽攻击，还可能会被毒蛇咬伤。

生：大禹可能会没有吃的，只能采点野果子吃吃，晚上就睡在地上。

生：大禹会因为走的路太多了，脚上磨出一个个血泡，全身伤痕累累，可他还是拄着拐棍走路。

从学生真挚、急切的话语中可以看出，他们已经明白“千辛万苦”所蕴含的深刻而丰富的内涵，一个“千辛万苦”所包含的意思也已经被挖掘了出来。

二、 破译精炼语句，单薄故丰厚

课文第3自然段是大禹三过家门不入的故事，编者并没有进行过多的描述。我抓住这一故事的“空白”，用语言创设大禹在儿子不同年龄时，三次路过家门的情境，使学生成功地步入角色，走进文本，大禹的“舍小家、为大家”的英雄形象也逐渐充实、丰盈起来。

师：当禹第一次路过家门时，他的孩子正嗷嗷待哺，他没有回家去抱抱可爱的儿子，他想的是什么？

生：他想的是快点儿把洪水治服。

生：他想，只有早点儿治好了洪水，我才能回家看我的儿子。

师：是啊，婴儿的哭声没有能拉住大禹治水的坚定脚步。转眼又过了几年，当他第二次路过家门时，他的孩子正蹒跚学步，他的妻子看见了禹路过家门匆忙的身影，妻子会说什么呢？

生：妻子可能会说，大禹呀，你怎么还不回来看看我和孩子呀！

生：大禹，你路过家门了就进来看一眼吧，看一眼也耽误不了多少时间的。

师：妻子的思念也没能留住大禹坚定的脚步。当禹第三次路过家门时，他的儿子已经是十多岁的少年了，他可能正在追着问母亲，他会追问什么呢？

生：爹爹为什么要离开我们？他去哪儿了？去干什么了？

生：父亲为什么不回家？他长得什么样？

师：假如禹听到了，他会怎么回答他的儿子呢？

生：孩子啊孩子，我在外治水13年了，我也想回家和你们团聚啊，可是天下还有许多人深受水患。

生：孩子，只有制服了洪水，每一个孩子才能快乐地跟父母在一起。

师：禹为了治水，舍小家为大家，三过家门而不入。（板书：三过家门而不入）“小家”指什么？“大家”指什么？

生：“小家”指的是大禹自己的家。“大家”是指天下老百姓。

师：从这儿你看出了什么？

生：禹一心为了天下老百姓，舍弃了自己的小家，他有一种无私奉献的精神。

经过这样的角色体验、想象，故厚了，治水英雄的高大形象矗立在学生眼前，学生对大禹的崇敬之情也油然而生。

三、 拓展简练结尾，无声之处意无穷

课文的结尾用一个“感激”，简练而有力地概括了治水后老百姓对大禹为民造福的高度赞扬，是文章主题的升华。这里也可设计想象说话，让学生身心入境，通过真诚赞美大禹的功绩，将英雄的伟大形象铭记心中。

师：现在你就是那些之前无家可归，现在过上安定日子的老百姓，你会如何感激大禹呢？

生：大禹，您舍小家为大家，治理好了洪水，您真了不起，谢谢您！

生：大禹，您走遍了千山万水，吃尽了千辛万苦，终于制服了洪水，您是一位伟大的英雄，我们会永远记住您，还会让我们的子子孙孙记住您的！

第3篇：三过家门而不入范文

《大禹治水》是一个流传千古的传说。讲的是古时候大禹为了治理洪水，为百姓造福，吃尽了千辛万苦，三过家门而不入，终于制服了洪水的事迹。大禹一心一意为百姓谋幸福，无私奉献的精神被世人敬仰，代代相传。

李老师用生动的话语，创设情景，很容易引起学生的共鸣。为了让学生感受“滔滔的洪水让老百姓无家可归”这一内容，李老师让学生看了视频，感受在汹涌的洪水面前，人类的渺小和无奈。在这种情感的渲染之下，说说此时的心情怎样？进而理解“无家可归”甚至失去生命的痛苦。自然而然地引出禹为了治理洪水是“下定了决心”，李老师又质疑：大禹是怎样治水的？从中你感受到他是一个怎样的人？

在学习禹治理洪水的工作中，为了加深理解其中的艰辛。李老师对“开凿”、“挖通”、“垒起”这些词语进行了细致的讲解，将词语的深层含义用文本本身进行了解释。

在感知了禹所经历的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。为了让学生更好地理解禹的做法。大禹的父辈用“堵”失败，禹用“引”成功，这一对比很容易体现禹的智慧。

此时，大禹的形象在学生心中越来越丰满。于是，李老师讲了成语故事“三过家门而不入”，让学生体会“才”“仅仅”“就”“却”表达的意思。从而，引导学生感受大禹公而忘私的奉献精神。从学生的话中，我们看到大禹的形象永远留在了孩子们的心中。

对于我来说，今天真是受益匪浅。李老师富有感染力的语言非常重要。虽然我课前设计时，往往把自己整个课堂的语言完完整整地写好详案，尤其是创设情境的引导语，但是在课堂上的表现总是欠缺真情。今天李老师的教学设计很好的体现了孩子们边读边质疑，边读边想象的教学理念。设计严谨，在教学过程中，时刻关注学生，尊重学生的意愿，让学生在课堂上时刻保持学习的兴趣，很好地发展了学生各方面的能力。

第4篇：三过家门而不入范文

1、大禹发明筷子舜时代，洪水泛滥，对人们生产生活产生极大影响，于是命禹去治理水患。为了清除水患，禹三过家门而不入，生怕耽搁一分一秒。有一次，禹在一个岛上煮肉，肉煮熟后因为在沸水里太烫而无法用手抓食。

2、禹特别着急，他还要赶在洪峰前做很多工作呢，不能因为等锅里肉和水都凉了而浪费时间啊。突然，他灵机一动，砍下两根树枝把肉夹了出来，吹两口就能吃了。

3、从此，为了节约时间，禹总是用削好的两根树枝吃饭，久而久之，对两根树枝的使用也越来越熟练。其他人见到禹这样吃饭既不烫手，也凉的快，还不会把手弄得油油的，开始模仿他的方法，于是，渐渐就形成了今天大家都使用筷子的习惯。

（来源：文章屋网 ）

第5篇：三过家门而不入范文

1、大禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。即堵不如疏以及重新划分水道的方法。

2、大禹治水是古老简单的故事，面对洪水泛滥，大禹的父亲采用“堵”的方法，失败了，被处死；大禹接过治水的重任，采用“疏”的办法，成功了。这里面对中华民族有一个非常伟大和重要的启示，就是“疏导”。

3、大禹当时治水成功与否是决定民族命运的大事，人们纪录大禹的故事就是记录这件真实和伟大的实践。可惜人们更多的是感激大禹的功劳，记住和学习更多的是“三过家门而不入”的感人事迹。其实，这事件对中华民族最最重要的启示是“疏导”的思想及其办法。

（来源：文章屋网 ）

第6篇：三过家门而不入范文

想必大家都知道“大禹治水”的故事吧！到至今，大禹治水，三过家门而不入的故事还是广为流传。可是，我今天要讲的“大禹”并非此“大禹”，到底是怎么回事呢？就让我细细说来吧！

今天，晚上睡觉之前。爸爸是第一个搞个人卫生的，就是先刷牙、洗脸、洗脚。等爸爸弄好了以后，接下来就是轮到我了。我一进卫生间，卫生间可谓是水漫金山寺呀！到处都是水，湿哒哒的，我都进不了卫生间了。我忙叫道：“妈妈，妈妈，卫生间发大水了？”妈妈闻声赶来，忙问道：“是怎么回事呀？怎么会有这么多水呢？”于是，妈妈就是质问爸爸：“你在干什么？怎么会弄出那么多的水来呢？不就洗个脚吗？至于搞得这样吗？”爸爸说：“有什么关系？刚才把水倒出来了呀！”妈妈很气愤，因为每次爸爸洗过以后，卫生间都会很湿，到处都是一片水。妈妈也没有办法，于是，妈妈开玩笑的说道：“看来，我们家还真要让大禹来治水啦！”说完，我和妈妈就相视而笑。

这就是新版的“大禹治水”的故事。怎么样？你们觉得有意思吗？

第7篇：三过家门而不入范文

在旗农电局，提起供电所所长，人人都会说他是个十足的“工作狂”。但是本人却不认同，他认为工作就是一种享受。工作并快乐着，是他一生不断的追求。

同事说他“细”

旗农电局各职能科室负责人到供电所检查工作时，都有一个共同的感受：“这里的管理太细了！”

就拿环境卫生来说，供电所室内室外可以用一尘不染来形容。把卫生责任区划分得非常细，每个角落都落实到个人，每天上班前半小时打扫卫生成了一条不成文的规定，每个星期六还要进行一次大扫除。所里有个菜园子，每个地垄都承包到人，春季全所人员一起翻地、施肥、播种，平时由承包人管理，这样既解决了员工们的吃菜问题，又美化了环境。

网改、业扩施工费管理一直是个难点问题。制定了农网改造施工费管理责任书，经全所员工讨论通过后执行。责任书规定，账目由专人管理，发生的费用必须经确认合理后方可入账，每月底结账一次，每月向全体员工公布账目一次，做到严、细、实。

家人说他“傻”

的妻子是一名下岗职工，一直在家照顾老人。供电所距离家所在的大板镇有100多千米，一年有一多半时间都在所里工作，家里的事情都落在了妻子一个人的肩上。

有一次，正值网改工程最繁忙的时期，两个月没有回家。这两个月中，他曾经几次到旗农电局仓库领取电气材料，路过家门都没有回去看看。妻子知道后非常生气，打电话对他说：“你比大禹还厉害呀，人家是三过家门而不入，你是多次都不入呀！你连着这么久都不回一次家，还要不要这个家了？”赶紧向妻子解释工作如何繁忙，以取得她的支持。虽然不高兴，可妻子还是坐车赶到供电所，把顾不上处理的换洗衣服洗得干干净净，又把宿舍收拾好后才回家。

客户说他“善”

在的心目中，客户永远都是“上帝”。他经常对员工说，对待客户一定要像对待自己的亲人一样。

在遇到孤寡老人、残疾人等特殊客户时，都是特殊对待，经常带领员工上门服务，不仅为特殊客户代交电费、检查线路，就连一些不属供电企业分内的活也都抢着干。在一次走访客户时，发现英格图村有一位孤寡老人，不仅是单身，而且腿部还有残疾，没有任何经济来源，完全依靠村里的救济和邻居们的施舍生活，连一个月几块钱的电费都交不上。二话没说，回到所里就给这位老人预交了100元电费，并告诉村电工，只要老人的电费没了就直接向他要。这位老人一直到去世的时候，也不知道究竟替他交了多少电费。

第8篇：三过家门而不入范文

【关键词】大禹治水；平凡；精神

中图分类号：J72 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0154-02

在前不久的安徽省艺术节中，作为2016年度国家艺术基金资助项目的原创大型舞剧《大禹》精彩上演。全剧通过精巧的舞蹈动作、丰富的戏剧情节、经典的音乐音响，以及新颖的舞美灯光，再次重走了大禹治水之路。在生动地展现人物形象的同时，也让剧场里的观众感受到了大禹乃至中华民族的精神。

“上古时代，洪水滔天，遍地荒芜，民不聊生……”随着悠扬的音乐，整部舞剧拉开帷幕。舞剧《大禹》一共分为五幕。全剧以禹会村遗址考古挖掘的史实为大背景，将大禹治水和各个人物情感作为主线叙述。从大禹之父鲧率领众人治水，以堵为主反被水害，大禹身先士卒奔赴治水前线；到女娇痛苦分娩，大禹三过家门而不入；再到女娇病危，思念与等待，大禹梦中回家，身不得入；最终长年累月的劳苦，单腿落下腿疾的大禹，劈山导淮治水成功，涂山会盟时，划定九州，天下认同。

整部剧最大的特色正如导演所说“将中国传统文化和现代审美风尚相结合，从表达人物情感的细节入手，通过不同的形式展现一个不为人所知的‘凡人’大禹形象，集中体现了中华民族历代有志之士为实现伟大理想不屈不挠、不懈奋斗的精神支柱和力量源泉。”首先，整部剧在形式上进行了创新，使用了舞蹈的形式，通过现代化的舞美、音效等精心设计，体现了现代审美风尚的同时，带领观众重走治水之路，感悟大禹精神。在处理开场的第一幕中，该剧的主创就运用了现代化的舞美设计，通过舞台3D效果的LED背景屏，电闪雷鸣中加入音效和灯光的变换，生动形象地描述出自尧舜之时起，天下洪水泛滥、瘟疫肆虐、五谷不登、禽兽横行的恶劣环境。演员们没有台词，仅通过大段的舞蹈动作展示，就将民众们流离失所、性命难保的情景一一刻画出来。由于大禹的父亲鲧用堰堵之法广泛地建筑堤坝来抵御洪水，并没有取得成效反被水害。在众人的怒斥中，一个英气十足的青年――大禹挺身而出，他舞动着，告诉众人决定为父受过，此时孝顺、果敢的优良品质直击观众内心。随后舞台灯光变换，号角吹响，主创人员用宏大的音效和鲜亮的灯光，展示出一年一度河神祭祀日的场景，群舞演员出场，他们系着头绳，光着脚丫，褴褛的衣衫展现治水的决心。整个第一幕，多数以群舞展现，整体昏黄灯光的渲染无不体现出在灾难面前大禹无私、不畏艰难勇敢向前的精神品质，令人震撼。

除此之外，通过细节表达人物情感也是全剧最为突出的一大特点。在河神祭祀这一幕中，部落仪式上，主创人员明显想要表现出大禹妻子女娇的忐忑心情，因为此时她的内心是颤抖的，她害怕自己会被选为那个身怀六甲的女人，去祭祀河神平息水患，因此设计了一位美丽动人的女人赋予她快节奏、大幅度的舞蹈动作出场，所有的肢体语言都向观众诠释出她内心的不安。而此时，女娇和大禹眉目之间的对话，也让大禹的内心陷入深深地选择。在经历巫祝以母子生灵投水祭祀后，观之大恸的大禹想到黎民百姓受到的磨难，想到自己已经怀孕的妻子女娇和未出世的孩子，决定走上治水之路。而在处理女娇分娩这一幕中，该剧的主创人员运用了插叙的表现手法。在恢宏磅礴的治水场面中，大禹身先士卒，舞蹈中的力与美将治水的艰辛尽显无遗。

当观众还在享受这空前宏大的治水场面时，不料灯光渐灭场景转换，舞台上的演员皆隐去，面临分娩的女娇和身边的侍从上场，繁杂的舞蹈动作向观众渲染出当时的忙碌和紧张的气氛，观众从他们的表演中自然可以感受到女娇分娩时的痛苦和孤身一人的落寞。这样的戏中戏，不仅能让观众清晰地了解剧情的来龙去脉，更是能将观众带入大禹的内心情感，带入他深深地抉择之中，大禹究竟应该回去还是不回去？此时，来来回回的肢体动作刻画出大禹犹豫的内心。回家路上，恰逢天象骤变，这时也将观众的内心提升到了另一个选择艰难的高度。一方面希望大禹跨进家门去看看女娇，哪怕只是一眼；另一方面，水患关乎着黎民百姓的生命岂能有所耽搁。面对极其艰难的选择，大禹望着家门，他仿佛看到了分娩的女娇，仿佛看到了他刚出世的孩子。此时，大禹转身一个大跳，坚毅的动作和眼神传递出他丝毫不曾犹豫，终究过家门而不入的他，毅然决然地返身继续与水搏斗。此时全场响起了雷鸣般的掌声，大禹的无私、民族之上的精神感动众人，让观众落下眼泪的同时留下了无尽的思考。

而后数千个黑夜白昼，十余载寒暑春秋，女娇在苦苦的思念和等待中，积劳成疾，重病弥留。她再也舞不动了，再也不像那个出场时灵动优美的女子了，身体的疾病已经成为她站立起来的阻碍。她此时多想再见大禹一面，再亲眼看看自己爱了一生，也盼了一生的大禹。在这里，作者运用了闪回的表现手法，舞台上，大禹和女娇用轻盈的舞步和优美矫健的身姿展现了他们从相遇相识到相知的美好。在属于那个美好的季节里，他们拉着一群伙伴嬉戏玩耍，好一派热闹美妙的场景，而就是这般温馨，才会让观众愈发感觉到凄凉和悲伤。治水前线的大禹梦中回家，却也身不得入。大禹治水十三载，劈山导淮，火攻之法终获成功。而此时，那个出场时年轻灵活的形象却已不在。蹒跚的步履、缓慢的动作，一连串简单不到位的舞步诠释出落下腿疾，留下“禹步”的大禹。当大家还沉浸在被岁月销蚀的感叹中时，治水成功的大禹行路蹒跚回到家门，只有儿子启立于门侧，家室空荡，女娇已逝，喜对九州安定，念妻从心生，谁又懂此时大禹内心的情感。最终涂山会盟，大禹遵循尧舜先例，将共主之位禅让于伯益，之后带着启回到了涂山，回到了这个他和女娇相识的地方。此r，舞台画面转回最初那个青山秀水、鸟语花香的场景，合着舒缓、动听的音乐。在这里，没有繁华和喧嚣，有的只是一个平凡老者对于爱人无尽的回忆和感动。

第9篇：三过家门而不入范文

当时正在微信读书中翻阅，正好系统推荐了这本中小学生的简易版，看到地个多彩的历史人物的封面，于是就点开了。

不过，其实还有一个潜藏的原因，那就是之前看到很多人夸赞郭德钢的儿子郭麒麟很有素养，被教育的很好，事实上郭麒麟年纪很小就辍学了，但他们家有很多书，其中这一部《二十四史》就是他的必读书。

记得看到这个采访的时候，也对这本书有了初印象。

在经过这两天的阅读之后，我发现这真的是一本宝藏书，读来真有点相见恨晚的感受。

我目前在看的是史记部分，看到了五帝本纪、以及夏商周朝代。

可以说，在这个过程，我越看越为自己知识的浅薄觉得汗颜，原来之前有很多的历史知识，我只是一知半解，或者说是只能算是知识碎片，而看这本书的时候，让我开始一一把它们都串联起来。

为此，我昨天还特地做了思维导图，虽然用手画的并不算很精巧，但一下也让我更加地清晰明朗。

在最开始的五帝部分，我不仅知道了炎黄子孙这个词的来由，也了解了尧舜之前的黄帝、颛顼、帝喾；更是知道，除了舜是尧通过禅让取得首领之位外，其他四帝之间其实都是有血源关系的；而舜也是尧的女婿，也是有一层亲戚关系。

而我们所熟知的大禹治水，经历了13年，他三过家门而不入，最后舜把首领之位让给了大禹，在这之前大禹的父亲鲧则因治水9年不成，被舜处决。