暑期社会实践策划书精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的暑期社会实践策划书主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：暑期社会实践策划书范文

学子牵农村,江城重晚情。调查乡镇各区域老人的生活质量情况，有条件的话，组建医疗服务队进农村，真诚热心地为老人服务。“立足农村、服务基层、情系社会、共建和谐”，在社会实践过程中认知国情、增长才干、奉献社会。（校园主持人大赛活动策划书：更新沸点）

二、活动目的：培养大学各方面的能力。

三、活动意义：

了解老人情况，从身边考察;

关爱老人健康，从基本做起;

锻炼自己能力，从实际出发;

巩固医学知识，从点滴开始。

四、活动时间：7月中旬~8月中旬

五、活动地点：吴江市桃源镇

六、分队成员：

团长：姚 瑶——影像054

队员：许芸芸——药学054

王 芳——护理062

沈晨霞——护理062

孙 珺——医影054

朱超瑜——药学054

曹皎娇——医影053

潘 静——医影053

杨悦——眼视光051

七、活动内容：

1、各个小队员分别调查自己所在区域的老人(80岁以上，含80岁)数量及生活质量情况，完成调查表格，形成报告。可以与居委会或村委会等进行联系，提高办事效率。(附调查表1)。

2、由于我们队有大一同学参加，她们对医学知识没我们熟练，清楚。作为学姐的我们要帮助她们，从基本教起，教她们怎么量血压，熟练技巧。

3、组建医疗队，邀请专家人士参加并进行技术指导，我们可以与村卫生站共同合作，给村民做体检，对那些行动不便的老人，我们安排上门服务。

4、集中在铜罗社区卫生院，注重调查本区域老人住院的原因，了解他们的生活情况，身体状况，家庭状况等等。(附调查表2)。

5、大力宣传夏季医疗小知识，与有关村委会联系，在橱窗粘贴海报或分发宣传单等。

八、活动流程：

(一)前期准备：

1、联络活动实践单位

2、准备工作证

3、活动时穿统一服装，带工作证

4、为活动制作横幅

5、制作调查所用的表格

(二)活动行程：(分次活动)

第一次：各个小队员分别调查自己所在区域的老人(80岁以上，含80岁)数量，完成调查表格，形成报告。可以与居委会或村委会等进行联系，提高办事效率。

第二次：大二帮大一的活动，为了在活动中更好的配合我们，并做好学姐应尽的本分。我们从最基本的教起，教她们怎样去量血压，熟练技巧。

第三次：邀请医院里的医生，共组医疗服务队下农村。我们负责量血压等简单的项目，还可以做医生的小助手。在下乡过程中，我们要真诚热心地为老人服务，关心老人。

第四次：集中在铜罗社区卫生院，注重调查本区域老人住院的原因，了解他们的生活情况，身体状况，家庭状况等等。

第五次：大力宣传夏季医疗小知识，与当地村委会联系，在橱窗粘贴海报或宣传单等。

(三)活动体会：每个队员写一份本次暑期社会实践的心得、感想。

九、预期效果：

1、提高了学校的知名度，扩大了影响力;

2、更早地了解现在老人的生活质量情况，给自己敲个警钟，从年轻的时候就要注意身体;

3、通过我们的医疗服务队，我们能够提高医学知识的实践能力;

4、立足农村，服务农村，锻炼自己各方面能力，包括与人处事，沟通交流;

5、增加了人生阅历,升华了对人生价值与生存智慧的理解;

6、加强了同学们互相合作,独立处事和安排活动的能力。

十、资金预算：

1、“南通大学暑期社会实践小分队”横幅：50元

2、照片：50元

3、宣传单及海报：30元

4、调查报告资料及复印：60元

5、暑期社会实践汇总彩册：50元

6、路费：50元

活动总预算：290元

第2篇：暑期社会实践策划书范文

为进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，倡导时代新风正气，推动社会全面进步，促进志愿服务事业发展，动员组织广大志愿者深入宣传志愿精神，大力开展志愿服务活动。

二、指导思想

以“三个代表”重要思想为指导，努力落实科学发展观，以实践《公民道德建设实施纲要》为要求，以“服务社会、传播文明”为宗旨，大力弘扬中华民族助人为乐、扶贫济困的传统美德，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的时代精神，努力营造团结、关爱、平等、和谐的社会氛围，促进精神文明创建工作扎实深入开展。（校园大学生暑假活动策划书汇总（共8篇））

三、活动主题：志愿与社会同行

四、活动口号：爱心献社会，真情暖人心。

六、活动地点：安徽省蒙城县

七、活动人员

八、活动内容

1、开展“走进校园，服务学生”活动。充分发挥出大学生的热情，走进校园面对面和学生进行心灵沟通，了解学生所面临的问题，对每个学生采取不同的解决方法。主要包括：针对性格孤僻和有心理障碍学生进行心理辅导、对家庭贫困的学生进行捐资助学、对缺乏运动的学生进行游戏互动，对孤儿院的孩子们进行义演义捐等形式多样的活动。

2、开展“走进社区，服务群众”活动。充分发挥出大学生的专业素质高、接受能力强、沟通能力较好的特色优势，到基层社区开展生动活泼、结合实际的实践服务活动。根据社区和居民的需求，以孤寡老人、残疾人、烈军属、生活困难的离退休人员和下岗职工、特困学生、国家优抚对象等困难群众为主要服务对象，提供扶贫帮困、文化教育、法律援助、文体娱乐、生活家政等多种志愿服务。

3、开展“走进农村，服务农民”活动。联系当地相关部门组织文化、科技、法律“三下乡”志愿服务行动。组织有专长的志愿者和相关部门组成专业服务队，走进农村、走进千家万户，切实做到文化下乡家家乐，科技下乡家家富，法律下乡家家安。重点开展送文化下乡、农业科技知识培训、弱势群体法律援助等活动。

九、活动要求

暑期大学生社会实践活动是促进学生素质拓展、全面参与素质教育、加强和改进青年学生的思想政治工作、服务和引导学生健康成长的重要举措，是培养和提高学生创新能力、实践能力的重要途径，学校对此高度重视，我们要切实加强领导，集中力量搞好这次实践活动。

1、各个成员应高度重视此次社会实践活动，成立实践小组，制定详细、周密、安全的措施，明确责任，精心组织，协调各方面密切配合，确保这次实践活动圆满完成。

2、充分发挥出大学生的专业素质高、接受能力强、沟通能力较好的特色优势，开展一系列生动活泼、结合实际的实践服务活动。

3、加强对社会实践活动的宣传，注重活动典型、活动图片资料的发掘和收集工作，对主题活动的开展情况进行阶段性总结。

十、活动目的和意义

弘扬志愿服务精神，让广大人民群众参与到志愿服务活动中来，加强中国大学生志愿者队伍建设，走志愿服务阵地化、活动经常化、管理制度化的路子，使得志愿服务成为一个具有广泛影响和社会动员力的工作品牌，让头戴小帽的志愿者成为社会主义精神文明建设的一道亮丽风景线。

十一、注意事项

1、队员必须统一服装，配带相关证件，按照作息时间工作和休息，在活动期间要时刻注意安全，遵纪守法，合法有序的开展活动，维护学校形象，不做有损校容之事。

2、队员之间要互相告知联系方式，保持24小时联系畅通，外出时不得单独离队，以免发生危险和不测。

3、每天晚上对当天工作进行总结和相关问题的讨论，并且落实好次日的工作行程，各队员向队长汇报日常活动情况。

策划书附录

前期准备

条幅、队旗、宣传材料、服装、相机、电脑、礼品、当地相关部门及各大媒体取得联系。

经费预算

1、条幅200元

2、队旗50元

3、宣传材料300元

4、服装300元

5、路费1500元

6、食宿费3500元

7、礼品费500元

8、其他费用150元

各项合计6500元

条幅主题

1、 志愿服务你我他

2、 奉献、友爱、团结、互助

3、 爱心献社会，真情暖人心

第3篇：暑期社会实践策划书范文

首先将举行我们的“文学院暑期社会实践成果展”，现将具体事项通知如下：

一、活动时间：9月9日

二、活动地点：楠园架空层（或门口）

三、活动形式：十六支下乡队伍在社会实践展区内展示各自下乡成果以及相关资料。届时将邀请兄弟院系的团委副书记及实践部部长进行评分，再加上现场观众的投票，以此作为文学院优秀社会实践队伍评选的参考标准之一（占队伍总得分的30%）。

四、展区内容：策划书、调研报告集、社会实践文集（通讯稿、下乡心得）、社会实践图文集（图片加说明）、教案集、队员社会实践日记、各种下乡纪念品（留言板、学生书信、学生作业等）以及纸质展板。（以上展示内容由各队伍自行选取，不做硬性规定，可自行创新）

说明：各队的材料自行打印，装订成册。纸质版材料请于成果展结束当天上交。

五、活动流程：阶段时间活动前期准备9月9日以前1.各队伍准备好成果展将要展出的材料

2.进行相关咨询

3.各队伍于9月7日22时前上交参展资料目录及现场讲演人员名单至实践部邮箱：

3.活动当天9月9日1.暂定每支队伍配桌椅各一张（如桌椅不够，可能每两支队伍共用一张），要求在制定区域内布置本队伍的展区，形式不限。

2.各队伍安排一名工作人员负责协调其他队伍的工作。

3.各队伍安排一名工作人员负责现场观众投票工作。

4.布场具体时间未定，将另行通知，请各队伍安排1~2名同学帮忙搬桌椅。后期工作9月9日-9月11日1.团委将安排两名负责人收集评分表格，在各队伍讲解员的监督下完成分数统计工作，做到公开、公正、公平。

2.团委将安排两名负责人对现场观众投票结果进行统计。

六、2011年文学院暑期社会实践成果展评分表（样表）：队伍编排展区内容（40分）整体和谐（10分）形式新颖（10分）讲解明细

（10分）现场影响力（10分）总分1231.展区内容（40分）

要求：内容丰富积极，材料充分齐全，分类明确，体现队伍特色，具有宣传力度。

2.整体和谐（10分）

要求：布场美观精致，图文并茂，整体协调和谐，并体现队伍特色，突显主题。

3.形式新颖（10分）

要求：常规展示形式上有所创新，新颖独特，富有创意，且有吸引力。

4.讲解明细（10分）

要求：讲解人员精神风貌良好，讲解生动活泼、精彩充实，富有感染力。

5.现场影响力（10分）

要求：能吸引其他学生的注意力，具有渲染力和感染力，现场得票数高，能激发同学们对暑期社会实践的热情。

七、联系人：姓名手机短号QQ

第4篇：暑期社会实践策划书范文

首先，6月底，围绕有关翻译市场这个主题，我们进行前期资料搜集工作，通过网络，专业书籍，设计出策划书及实践方案。在老师的指导下，完成了预算及申报计划。针对本次实践，我们设计出一份问卷调查，包含三方面：翻译市场、翻译人才素质、外语专业毕业生社会需求情况，重点对南京市政府部门、企事业单位、外事外贸、旅游及其他经济建设、语言服务部门为期7天的上门问卷调查。

其次，小分队分成三组，分区域各自完成了问卷调查。由于我们采用查询黄页的方式选择调查单位，很多地址及电话都没及时更新，所以小分队遇到了许多困难，可以说在查找目标的过程中颇费周折。同学们耐着酷暑，在“火炉”南京奔波，这也要求大家更独立地安排暑期生活。虽然面临路途遥远，在遭到冷遇等情况下，同学们仍是热情高涨，保证质量的做好问卷，并进行汇总，做好统计与分析结果，并各自写出实践报告。同学们对此次问卷调查感慨颇多，也学到不少知识，对将来的学习有极大的帮助。

实践内容之二为在南京舜禹翻译有限公司进行为期14天的实习。在该公司员工非常热心帮助和指导下，同学们了解了公司业务的整个流程及各个部门如何协调工作，译员完成任务的反馈等等。同学们在实际操作中学习关于科技英语的翻译技巧，并使用辅助软件工具。在实习期结束后，该公司挑选了部分优秀队员帮助他们处理一些翻译业务及翻译系统升级，可以说是对我们工作的认可和信任。此次实习对我们的帮助非常大，直接与翻译工作接触，学到一些实际操作知识，使理论与实际相结合，更有利于今后的学习。

此次实践活动比较成功，达到了预期目标，总结为以下几点：

一.主题鲜明，指导性强，有助于适当调整以后外语专业的课程设置，以求专业学习不与社会脱节，更贴近社会需求。问卷调查表明，社会需要语言能力强，知识面广，并能熟练使用现代化翻译工具的有责任心，才思敏捷的翻译人才。这提醒我们，外语专业毕业生在学校里进行的听说读写等能力的培养，在实际工作中，大部分需要在口笔译能力上得到体现。因此要想让外语专业毕业生更快更好的适应工作，毕业前一定要经过相关训练。

二.对社会实践的思考更加深刻。同学们更融入社会，直面社会。翻译学几乎可以成为“百科学”，要想在翻译类工作中取得成绩，外语专业学生必须要熟练运用原语和译语，熟悉原语译语文化，通达人情事故。锲而不舍和热爱学习的品质更是受到社会的青睐。并且要掌握相关专业知识和知识背景，光有语言基础是不能很好胜任工作的。这就要求我们在今后的学习过程合理调整学习方法，针对个人情况进行全方位的提高，努力使自己达到市场对人才的要求。

第5篇：暑期社会实践策划书范文

【关键词】大学生;社会实践;前期准备

大学生社会实践是人类社会实践活动的重要组成部分，是高校思想政治教育的有效途径［1］。社会实践是大学生大学生活中的重要环节，是促进大学生提升自我素养，锻炼自我能力，在实践过程中增长自身才干的重要课堂。近几十年来，社会实践内容逐渐丰富，越来越多的大学生参与其中，同时也备受社会各界的关注。正是越备受关注，出现的问题越是明显。大学生社会实践价值的提升成为多方诉求，有关各方联动作用的发挥备受关注［2］。笔者根据四年的“扶贫支教，关爱留守儿童”为主题的暑期社会实践经验，得出社会实践缺乏的不是形式的多元性，内容的多样性，而是实践质量的高低，而社会实践质量提升关键在于做好实践的前期准备工作。

一、大学生社会实践前期准备存在的问题

(一)实践内容与实践地不匹配。实践地点对于社会实践而言就相当于它的大脑，只有实践内容与所选择的地点匹配了，才能进入你想要研究的大脑中，去探索它的奥妙。有些暑期实践队借由准备时间短暂，或为了方便，就近选择实践地，没有认真考虑该实践地是否和实践内容匹配，是否可以更好地完成此次实践目标。例如，当调研留守儿童问题时，实践队因交通便利等因素会选择去县城或城乡结合地区，而未注意到偏远村庄留守儿童的问题才是最主要的研究点，以致研究不深入。当然也存在有些实践队只是形式上的实践队，实践只是为了完成任务，或是将实践作为一种旅游，这样就偏离了暑期社会实践的意义。

(二)缺乏对实践地人文环境的了解和尊重。人文环境包括共同体的态度、观念、信仰系统、认知环境等。在中国这辽阔的大地上，由于各地的地理位置、自然条件的差异，各地在人文和经济方面各有千秋，每个地方都会形成属于自己特有的民俗文化，每个地方都会接纳尊重自己习俗的外来客，若破坏当地习俗，不仅会受到当地居民的不欢迎甚至可能会发生不必要的争执，这样导致实践无法顺利进行下去。有些实践队在实践出发前对实践目的地人文习俗缺乏了解，到达目的地后对当地的各种东西好奇，强大的好奇心和探索心让大学生们的无心之举、无心之语都可能成为与当地村民矛盾的导火索。也存在不少实践队不尊重当地居民的生活习惯，大学生们普遍精力旺盛，又是团体活动，加之社会实践多数是在暑假，学生们精神放松，误将实践和休闲结合，出现晚上聚会聊天，而居民们结束一天的劳作后会早早休息，从而影响到居民生活。

(三)实践前期准备资料不当。当确认实践目标和落实实践基地后即准备资料阶段。调研类，即认真研究准备好调查问卷;科普类，即准备好当地人们容易接受的知识信息;支教类，即准备好授课教案、教学资料工具等。有些实践队实践前不准备资料，只等去了后自由发挥，让它自然进行，等出现问题时各个手忙脚乱，不知所措。例如很多学生去支教不准备教案，认为自己什么都会，教低年级的毫无问题，等支教开始时，面对孩子们时却头脑空白，只能想起什么教什么，实行散乱式无目的教学，导致孩子们最后不知道自己在实践队支教期间到底学到了什么。准备关于留守儿童的调查问卷时，在准备问题上不深思熟虑，可能导致孩子们心灵再一次受到创伤，或准备问题与调查目的相关性低，以致调查结果不严谨。有些实践队伍只准备一个实践方案，当出现特殊情况时便无以应对，手足无措，更有甚者因此放弃实践机会。社会实践是一项有目的性有目标的活动，准备资料不足及不当，凭借自由发挥是不能完成实践的真正目的。当然准备的过于繁琐，也会给整个行程增添很多莫须有的麻烦。所以资料准备要做到充分、充足。

(四)学生功利取向，心态不平衡。这里的功利取向指的是大学生自身完成社会实践的目的有偏差［3］。很多学生在实践前，并没有了解过任何信息，觉得参加社会实践可以加学分评奖或者因为没体验过有新鲜感想试试，而且看到别人去社会实践还挺轻松容易，反正团队一起，肯定不会太艰苦，就当是去旅游一趟，秉着“少付出，多回报”的心态投机取巧参加实践。实践时遇到环境恶劣等不如个人原期待时各种抱怨，内心不满，托团队后腿，影响整个团队。社会实践是留给想要锻炼自己，提升自己，想从中学到学校里学不到知识的学生们，并不是给充满虚荣心、肤浅的学生。社会实践过程中会与各种环境相遇，会遇到各种情况，所以在思想心态不端正，没有充分准备的时候就前去参加社会实践，只会给团队徒增烦恼。

(五)经费分配不合理。合理的经费是实践实行的基础。大多数高校往往分配经费的根据是团队提交的策划书是否完整，清晰及美观。策划做的好，学校会多分点经费，当然也有很多团队可以凭借个人人际关系拿到高额经费，而其他团队拿到极少的经费，这样就出现两极分化。合理分配经费，保障每个团队在实践过程中顺利进行。除此之外，很多团队在拿到经费后，不能将经费用到该用到地方，甚至为己所用，在实践过程中偷工减料，这样已经偏离实践的真正意义了，而这样的问题出现在于团队缺乏应有的责任感及使命感。

二、解决大学生社会实践前期准备问题的对策

(一)高校加强实践地审核。在实践队提交申报书时，对各实践队选择实践地进行审核，成立专项小组对实践团队实践地的选择进行评估，关联性较高则允许实行，关联度较低的立即改正，换实践地。保障实践有意义且效果大。

(二)实践前组织团队人文培训。在出发前，由指导教师组织团队进行一次人文培训，对实践进行充分的了解，偏远地区的人文信息可能在网上很难搜集到，这时可以在实践的第一天派所有队员出发去搜集信息，晚上做整体汇报，再大家对村庄以及与实践相关的对象有了一定基础了解后全面进行实践。

(三)加强队内团体合作，明确任务分配。在准备阶段，环节较多，团队成员之间应该相互提醒，互相督促。在计划方案时采用A+B两个方案，准备资料的时候分工合作，确保资料的完整度。在前期实地考察了解后，学生们应积极发表个人意见，整合后根据所有人的意见对此次实践的准备做应有的调整。学生大多数经验少，此时指导教师应积极发挥作用，在实践前多组织团体互动交流，增强团队默契感，确定团队精神，并就此实践进行相关的前期培训指导。其中准备材料时，可以用经济学“奥卡姆剃刀定律”，即“简单有效原理”，“如无必要，勿增实体”。大学生暑期社会实践多距离远，运用这个原理，在携带物品及行动过程中化繁为简，对整个团队成员而言更为方便，同时又可以提高实践的效率。

(四)学校建立健全管理保障制度，提高实践队员选拔标准要求。在组织实践开始时，加强实践管理，对一开始申报的实践队进行严格筛选，严格把控好每一个环节，杜绝出现形式队伍及低质量队伍。并在进行实践前聘请相关指导教师对所有参加实践的教师、学生进行该有的教育培训，指导帮助。在选择实践队员时，严格按照标准要求选择，这是实践质量高低的基础保障，不能为凑数量而选择人员，在选择前告诉所有参选学生们实践可能面临的环境、生活等问题，帮助学生们正确认识实践所遇到的所有可能发生的困难及一些不可抗因素。心理素质差，心态不平，好吃懒做，无团队意识的不予考虑，做到严进严出。(五)建立经费审核管理。对实践队进行评估，根据评估标准，以及实践队对每一项所需的经费支出进行精准预算分配经费，做到“严审严出”即严格审核，严格控制经费分配，增加惩罚制度，如发现经费使用严重不合理的情况，可以准许追回经费，撤销实践评优资格。

三、结语

社会实践对大学生来说是很好的锻炼机会，可以提高自身素养，增强实践能力，但多数大学生缺乏足够的生活经验，所以在实践前一定要留有充足的准备时间。不论是以“关爱留守儿童”为目的还是以“重走路”等其他特定方向的社会实践，准备阶段都不容忽视，它是整个实践过程的基础。在准备阶段，一定要用心思考，准备阶段做的好，实践就会达到事半功倍的效果。只有本着一颗学习研究的心去实践，才会在实践中成长、受益。

【参考文献】

［1］李强．大学生社会实践存在问题及对策分析［J］．药学教育，2018，2:12～15

第6篇：暑期社会实践策划书范文

浓浓夏日，骄阳似火，依旧挡不住我们“筑梦人”社会实践队的热情。就在这个7月，在领导的带领下我们整装出发。21日我们整队人抵达长沙，进行快速整顿休息后便马上投入到实践活动中。16个人的实践队伍，由于大家之前也有所熟识，所以团队氛围极好，团结意识浓烈，在每晚的总结例会中大家也都积极发言抒发感想，为实践工作顺利进行而出谋划策。策划书，活动推进表，调查问卷，宣传单……一切都进行的有条不紊。

22日，参观中建五局的企业文化馆，建立大学生实习基地。一大早，我们早早的来到公司，在讲解员亲切的带领下，我们参观了企业文化馆，看到他们一路走来的艰辛与成就，感受到中建五局浓厚的企业文化与企业精神。随后我们举行了大学生实习基地揭牌仪式，为武汉理工大学与中建五局之间的良好关系，方便今后学生来到长沙中建五局进行实践活动建立良好的桥梁。

23日，我们与曾在我校毕业，如今在公司表现出色的老校友进行深入交流。带着之前收集的大学生比较关心的大学生活与就业的种种问题，学长们也一一做出了详细解答，并结合自身工作经历让我们更加切实感受到大学学习与工作就业之间的联系与差异。深刻懂得实践实习的重要性，知识应与实践相结合才能更好的适应职场工作。随后我们参观了柏宁地王广场项目，亲身来到工地，感受工程实施，烈日当头我们看到的是一张张努力认真的脸。负责人用浅显易懂的方式为我们讲解了工程概况和实施难度，我们自由提问不懂之处也得到一一解答，收获很多专业的知识。24日，我们参观了湖南日报传媒中心工程与梅溪湖工程，并组织了观摩会。

第7篇：暑期社会实践策划书范文

俗话说万事开头难，确实啊，社会实践刚开始，虽然大家热情高涨，但却无从下手。于是大家四处向上一届的越长学姐请教。

到后来我渐渐发现，这确实是个不错的方法。是的，有些路我们自己没走过，我们当然需要有人指引，而且有些不必要的弯路我们确实没必要走，不必非要等到撞到头破血流才肯回头。比如这次学长告诉我们说，再找有关部门办事的时候一定要从上级往下级找，因为一旦得到了上级的认可那么接下来的事儿就好办多了。确实是这样啊!就像这次找西沟乡居委会办事儿一样由于我们从十堰市市团委再找到张湾区县团委，最后再找到西沟乡村委会，这样会增加他们对我们的信任，办起事儿来就会比较顺利。

从社会实践主题的确定，到后来策划书的拟订，再到与有关部门的沟通，到最后活动的具体展开，可谓是一路曲折坎坷。然而在领队的带领下大家毫无怨言，相互配合，相互帮助，最重要的是相互理解。

是的，要完成“微心愿”这个暑期社会实践并非易事儿。要完成问卷调查，与有关部门沟通，征集微心愿，与社会公益组织合作，访问街道清洁工，与擦鞋工交流，圆梦微心愿以及呼吁更多的人参与到爱心公益活动中这一系列工作如果没有明确的分工，密切的配合以及大家各司其职，相互理解怎么能圆满完成呢?

任何一件事儿，即使看起来特别简单，然而简单事儿做好就不简单了。在此次社会实践中，我们也是遭遇了重重困难!社会实践刚刚开始的时候，很多人不理解我们这样做究竟有什么意义?有些人会说你们自己都需要父母养活，你们有什么能力什么资格来做公益?你们的帮助又能起多大的作用呢?

对，他们说的没错，我们是能力有限，也许有人认为只有自己有能力了才能做公益，说白了公益是有钱人的!然而，我想说，也许对于我们的努力你们觉得一文不值，可我们却从中收获了很多，我觉得做好事儿，更重要的是一种态度，我想我们的行为会感动很多人，我们在烈日下奔跑忙碌，我们在冷眼与不屑中前行，我们洒下的是汗水与热血，收获的是一颗温暖阳光的心，收获的是能够发起更多的人参与到爱心公益活动中!

最后我想说“我行动，我快乐!公益不在大小，重在参与!”

范文二

20xx年x月，我参加了湖北汽院希沐团队并我的队友一起来到湖北郧县开展了“聚焦郧县农民的民生梦”社会实践调查，在此过程中经历的许多事都让我产生了很大的感触，明白了许多道理;也让我对社会、对自己都有了更为全面的了解。

虽然我们的社会实践只有短短的几天时间，但我们团队的队员却在这次社会实践上投入了许多的精力和时间。从一开始团队申报立项到最后撰写实践报告，我们团队中的每一个人都始终以极其饱满的热情，认真负责的态度配合其他成员完成自己所负责的相关工作;他们的这种精神态度不仅深深地感染着我，更让我切实体会到了什么是团队精神。

在社会实践的过程中，有很多时候我们需要和许多人打交道，向很多人寻求帮助。在一开始我与当地人沟通交流的时候，并不是十分的顺畅，我不能很快让别人明白我们此行的目的，但随着与当地人交流的次数增多，我不断的调整自己说话的方式，我们的工作进展的越来越顺利了，同时我的语言表达能力和人际沟通能力也有了很大的提高。在走访政府的时候，我们需要他们为我们提供相关资料和为我们开具社会实践证明，有时甚至还需要他们与我们合影留念，这个时候礼貌的说话语气和有技巧的说话方式就显得尤为重要了。在与他们接触的过程中，我学会了如何合理地去达到自己的目的又不让别人排斥我们，如何愉快的与别人交流。

社会实践的时候，外面的天气很炎热，我们又需长途跋涉，这对我们的体力和心志是一次巨大的考验。我以前是非常怕热的，一但感觉到热，我就不愿意动。这段时间与队友一起共同流汗，共同被晒黑，不仅让我变得更加坚强，更能吃苦，还让我感受到了团队的力量是巨大的，它可以帮我们做到我们个人做不到的事。在这个过程中，如果你有什么不舒服或有什么困难，队友也会鼎力相助，让你感受到团队的温暖。在我们走访农民的时候，当时天气正大，我们有一个队员头有些晕，有中暑的征兆，我们中的其他成员立即为他找到一个阴凉处，并为他找水，找解暑药。一根筷子轻轻就被折断了，一把筷子却抱成了团，这就是团队的力量。

第8篇：暑期社会实践策划书范文

美丽的地球，是我们的家园。节约每一滴水，珍惜每一棵树，爱护每一片土地，净化每一缕空气，是我们呵护家园的行动。下面是小编为大家整理的关于环保教育心得感悟范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

环保教育心得感悟范文1我社受绿色生活公益联盟组织的邀请，由本社团外联部部长安磊同学带队的共13名爱心社成员前往北京崇文门国瑞参加活动。

由于当天早上有大雾，班车晚点，同学们从涿州出发历时3个多小时到达北京，但这并没有减少大家对公益活动的期待。

中午12点40左右，我们到达活动现场，受到主办方的热情接待。在和主办方人员进行简单交流后，我们到了演讲报告现场。虽然是在一个大型商场内，但主办方独具创意的广告宣传牌吸引了我们的眼球。不一会儿，其他高校的同学也来到了活动现场，我社成员很快便和其他高校的同学交流了起来，在得知他们也是各大高校一些相应的公益社团的成员时，我们中国劳动关系学院爱心社的成员积极地与各社团的成员交流，希望以后的活动可以有更多的朋友参与进来。

中午一点半，随着主持人宣布活动开始时，本次绿色公益市集活动正式拉开帷幕。主持人从多方面引用举例为我们声情并茂地讲述了环境保护对当代社会的重要性。之后，绿色生活公益联盟和趣车江湖煤体矩阵等社会组织的代表人也都一一上带发表演讲，把他们所提倡的环保行动与我们一起分享，号召社会中的所有成员去积极参与到环保活动中来。一切在环保事业上做出过较大贡献的单位和个人也都一一上台与大家分享他们自己的亲身经历，用自己的实际行动告诉我们，环境保护是我们大家的责任和义务，我们都应该也可以参与到其中。与此同时，各大高校也派出了代表上台发言讲述自己学校所在社团在环境保护方面所做的贡献，北京市中学生环境保护联盟的代表也上台交流自己的心得。我社外联部部长安磊同学也上前讲述我们中劳爱心社为社会贫困儿童所做的帮助，很好地向社会宣传了我们社团。

演讲活动结束之后，大家一起来到了主办方安排好的物品交换活动现场。很多同学带来了一些身边的小物品，然后用抽签的方式和大家带来的物品进行交换。主办方希望通过这样的方式来唤起大家的爱心——有的东西你不太需要，但或许这个东西却对别人很重要。只要我们愿意，很多我们不起眼的行为都能对别人有很大的帮助。

三点，活动结束。这一天很辛苦，但对我们来说，这是第一次如此近距离地了解环保，真实地感受到身边有那么多的人都在用行动投入到环境保护的行列中。带着美好的祝福，我们踏上了返校的路途，经过这次活动我们决心用自己的行动保护这个美丽的地球。

环保教育心得感悟范文2地球只有一个，而资源也是有限的，并不是无限的，所以我们也应该好好的保护环境，爱护地球。不然以后是没有能够让我们后悔的时候的。

这个暑假我参加了保护环境的公益活动，在这一次的活动当中，我是收到了许多的心得，除了在这一次活动当中也知道了很多以前不知道的一些节约资源的好点子，还明白了要好好的保护环境的一个重要性。试想其实我们大家都喜欢环境好的，可是要是不好好的爱护，那么是没有好的环境可以去欣赏的。

我们的公益宣传点设在_广场上面，我们向分别向来往的人群分发传单，还给一些感兴趣的人讲解保护环境的一些重要性。那一天太阳是很毒的，但是我感觉心里却是舒服的，因为我觉得现在做的这一件事情是很有意义的。

不过事情的进展其实也并没有那么简单，像保护环境好这一件事情就是这样的，每个人都可以做到，但是很多人其实是不愿意去做的，因为这样做是会让他们的生活变得不再像以前一样随意和方便的，而是多了一些东西。比如垃圾分类也属于保护环境，垃圾都入桶，不要毁坏树木和花花草草等等，这些事情真的是我们平常就能够做好的，但是却往往又是没有人做好的。就比如我们今天宣传的时候，有人拿了我们的宣传单，转头就把单子丢掉了地上，看看这不就是吗?

其实保护环境已经不单单只是保护环境了，更不只是保护我们居住的这个地球这么简单了，它里面其实是还涵盖了很多别的东西。其中就还有教养，你想要是一个人的家教是好的，那么首先垃圾就是不会乱丢的，也不会随便的破坏大自然形成的环境的。所以这样看来，其实也还是说明了一个教养不够的事情。所以我们更应该是要引起重视的，还有就是你想，古人留给我们的是青山绿水，而我们留给后人的呢?难道就只有高楼大厦和科技吗?却没有让他们看上一眼这大自然的美丽吗?

不仅我们因为我们自身是要好好的去保护环境，其实还有的就是，我们人其实也是大自然的一部分，只不过是独得了大自然的恩宠，才如此的胡作非为，任意的改变着一些东西，但是要是我们一直这样，那么大自然总是会不高兴的，那么她就会毁灭我们的，想想要是不好好的保护环境，天气会变的越来越糟糕，难以解决的病也会越来越多，到最后我们是注定要被毁灭的。

但是这其实是可以避免的不是吗?好好的爱护环境，好好的保护大自然，好好的保护地球，那么我们生活的地方也会是鸟语花香的，这样不好吗?

环保教育心得感悟范文3这次社会实践经历了一周的时间。这一周，我随着小组的其他四个组员一起在江山做了关于环保建设和沼气利用的暑期社会实践，在整个实践的过程中，我学会了很多关于环保和沼气利用的东西，也收获很多关于交流和宣传的作用。

在这次社会实践活动的策划书是我写的，所以我对活动的具体流程和时间安排都非常清晰，于是我就经常把明天或者后天要做的事情及时地给队长和其他组员说，以使她们都能够及时地做好准备和预先工作，她们在得到具体实践和时间通知后，都反映很好，也有很多同学都积极地对于时间安排提出意见，然后我们就即使调整。在队长的带领下，我们能很好的利用好时间，最高效率地完成带队老师和队长给我们的任务，这也是我觉得团队工作的非常重要的一点，团结，友爱，每个队员都对于所在的团队怀着爱心和责任，那么什么困难都难不倒我们这个小组，并且我们要实际的安排具体恰当，才能让每个组员都觉得工作及时得当。即使不能都满足她的要求和意见，最起码，大多数的意见要考虑进去。

此次活动中，我还学会了重新认识吃苦的重要性。参加时间的所有同学都是在城市里长大的孩子，以前都是在高楼大厦和温室里生活，在江山，我们做的是实践和沼气利用的宣传，很多都是要在农村中进行的，所以，在烈日炎炎的天气里，我们要在农村的土路上，对很多都目不识丁的人们讲述我们的问卷和调查，并且挨家挨户地分发宣传册，都给我们很大的.压力，我们都大汗淋漓，但是还是坚持了下来，耐心地给农民讲述沼气利用的方法和好处，对于当前环境的状况，她们的意见是怎么样的，有什么请求和环境方面的改进可以反映给政府和环保局的，我们都细心地记录了下来。这让我意识到，在很多工作中，吃苦耐劳是一个非常重要的品质，是成功的重要保证。我们年轻人，要坚持吃苦耐劳的精神，努力向上，好好的培养自己勤奋吃苦的品德。

在此次活动中，我们还做了采访江山环保局的人员的工作。以及后来我又采访了天蓬畜业公司的董事长王国水先生。在采访的过程中，我也得到了很多知识和经验。我们不仅仅要对所要采访的人有一定程度的预先了解，而且要对采访过程中涉及的问题要做全方位的准备，不能只是单方面的提出问题，也要对被采访者回答中的隐含问题给与反问，这样才能增加采访的广度和深度。采访要深刻而不刻薄。才可以得到最想得到的知识。在采访王国水先生的时候，通过他对于青年大学生的忠告和建议，我更是深深地意识到，年轻人一定要肯吃苦，才可以有美好的未来。“确定一个未来的目标，一定不能犹豫不决，就要坚持地走下去，即使很苦很难，当然也要适时的回头看看。”面对成功人士坦诚的忠告，我们也都受益很大。

作为一名当代大学生，通过这次参加的暑期社会实践活动，我觉得我将来一定要学好科学文化知识，但是也要积极地参加社会实践活动，把自己学习的理论知识和社会实际结合起来，更好地为社会做出贡献。

环保教育心得感悟范文4本班积极地响应了学校的号召，与20_年x月x日在本班教室开展了以“携手节能低碳，共建碧水蓝天”为主题的活动，此次活动的开展同学们给予了高度的重视和支持，并积极参与其中，使本次活动受到了较好的效果。

本次活动的意义在于，让同学们在活动的过程中，深入的了解“低碳环保”的真正意义，并参与其中，以自身微博之力，带动起社会的低碳环保意识，让“低碳环保”不仅仅只是一句空谈，而让他成为一种存在于每个人身边的生活方式，一种生活的态度。

低碳生活，是指社会生活的各项活动所耗用能源要减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。在本次活动中，同学们表现得十分的活跃，结合自身对低碳环保的知识，发挥平时锻炼的交流水平，走入社会中，倡导人民群众积极参与到其中来，在与群众们的交流中一个个金点子不断的从民众的头脑中涌现出来，少用一公斤水，少用几张打印纸，少开一天私家车，自带环保袋，关掉不必开的灯和拔掉不使用的电器插座……群众们纷纷表示，低碳生活对每个人来说，是一种态度，是一种理念，我们应该积极提倡并实践低碳生活，从点滴做起。由此可见，“低碳环保”的意识在人民群众的心中也是占据着一定的分量的，这是我们在活动中得到的的欣慰，也是我们所希望看到的。

我们应该从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就可以接近低碳生活，达到低碳生活的标准，这些看似不经意的小事，都是在为"减碳"做贡献。

以上是本班在开展“携手节能低碳，共建碧水蓝天”主题活动的简要总结，类似低碳环保的教育与活动我们会坚持不懈的开展着，培养自身与广大社会群众的低碳环保意识，为建设和谐社会而不断的努力。

环保教育心得感悟范文5红色的旗帜迎风招展，200多位戴着“晚报志愿者”红色帽子的市民捡拾垃圾的身影，成为初夏海滩上一道亮丽的风景，活动一开始，志愿者们以停车点为分界点，兵分两路，一路往北戴河方向，一路往市区方向，我和我们的城市达人们参加了市区方向的垃圾清理团队。

我为这次活动作了一些准备，除了带了很多装垃圾的中型旧塑料袋外，还带了两个大的塑料编织袋，另外用我们成立秦皇岛爱心阳光组之前小范围活动朋友间集来的活动费用，购进了100余件小工具，因为平时工作的原因，我无法即时了解到晚报方面做了多少准备。

所以我只好按兴趣组前身原来作海滩清理垃圾的经验作了上面的准备，毕竟有备无患，而且工具还可以重复使用，小巧轻便。实践活动中我把这些准备的资源全部发放给了参加活动的志愿者们，大家拿着我们组为大家准备的工具起到了事半功倍的效果，比单纯用手和铁丝木棍好用得多。

很快，许多市民就发现，海滩上的垃圾数量远远超过了他们的预想，废弃的渔网、塑料袋、烟头、烟盒、火腿肠皮、雪糕纸、塑料泡沫、烧烤后的残渣、放过的烟花筒……如果没有切身感受，你可能想象不到海滩上到底有多少垃圾。

市民们携带的垃圾袋很快不够用了，而我们组里带过去的塑料袋也不能完全解决问题，大家只好每隔几十米就设置一个堆放点，把手中的垃圾集中堆放，然后我们网络上参加活动的年轻朋友就是主力了，我们和学院的大学生们用大纺织袋一趟趟地把垃圾运回到附近停车场的垃圾回收点上。在捡垃圾的队伍里也有许多高手，他们手里拿着自制的专用工具：铁耙子、钢刷子……垃圾能很快被清理成堆，辅助了垃圾的清运。

第9篇：暑期社会实践策划书范文

项目信息

学校

预计团队大小

黄山学院

3人

创意类别

文化 其他

实施地区

安徽（ 曾住地）

创意

当前，如何关注、保护非物质文化遗产已不仅仅是部分社会群体的责任，而是一项“全民”行动。目连戏是我国首批非物质文化遗产，具有着重要的文化价值和意义且濒临灭绝。徽州目连戏在我国整个目连戏剧史上具有重要地位。鉴于此，作为当代大学生，利用所处古徽州的地利优势，在我们前期已经初步调查的前提下，了解到目前整个黄山市五个演出地点的老艺人年龄均已超过70岁，随着他们的相继逝去，目连戏的一些传统唱腔、表演技艺等将无从保存，这一“非遗”将会逐渐消失，为此该项目重点是组织抢救性恢复演出，采用录音、录象等多种形式保存珍贵的老艺人资料，建立一批完整的老艺人档案。不仅使以后艺人们学习目连戏有重要的依据参考，更为历史留下一批珍贵的音像资料。其适用范围不仅对目连戏的保存和恢复具有价值，且对保护地方特色文化，促进地方经济发展亦具有重要意义。该项目意在寻求一条对传统文化、民间文化的抢救、保护之路，故具有较为广阔的推广价值。

*创意亮点

（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或需要在决赛阶段前保密的核心创意，不予公开。）

详细计划（复赛）

开始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

辅导老师/顾问:

张孝进

黄山学院文学院

文学院古典文学教研室主任

项目时间表： 3月01日――3月20日 调查地点和各地点联系人的确定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨询相关学者（目前正在进行中）

5月20日――6月25日 前期准备（培训志愿者、搜集资料、咨询相关学者， 制作相关的调查问卷等）

6月25日――7月05日 联系各调查地点，确定调查路线和调查方式

7月05日――7月31日 深入全市7个调查地点进行全面调查，（包括组织抢救性恢复演出，录制老艺人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析调查数据及其相关资料，制作老艺人档案,在资料整理的基础上，撰写调查报告，并总结相关经验， 为以后开展此类活动提供便利。 详细计划： 此项活动的开展是继XX年春节帮助栗木恢复目连戏演出，以及全面调查马山目连戏现状后，并结合我们专业自身实际以及所处古徽州的地利优势，对徽州地区目连戏现状进行全面、系统地调查， 让更多的人了解这一类文化遗产的生存现状，以期引起为保护濒临灭绝的珍贵文化遗产作出贡献。

一、相关背景

目连救母的故事最早见载于佛家经典，到了明代，祁门清溪人郑之珍，为借戏曲宣扬佛理，劝人为善，以正社会之风气，在这些杂剧、变文、传说的基础上，于 1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》3卷100出。它描写了傅相一家人的命运，傅相行善而升入天堂，其妻刘氏不敬神明，被打入地狱，其子傅罗卜孝母情真，地狱寻母，历尽艰险，终于感动神明，救母脱离地狱。

着目连戏“出在环砂、编在清溪、打（即演）在栗木”的说法。即目连戏的故事是以祁门环砂原形，由清溪人郑之珍撰写，栗木村最早搬上舞台。郑本目连戏一经产生，就在原徽州所属的六县流传，且流传到江苏、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被许多地方剧种移植上演，300余年经久不衰。

XX年公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》中，由安徽省祁门县等地申报的编号为231ⅳ?87的目连戏即是戏曲类非物质文化遗产中的典型代表。目连故事在南北朝时期即随佛经一起传入我国，在北宋年间即有目连戏演出。目连戏是中国现存最为古老的剧种之一，在南北各地广为流传。该戏讲述的是傅相之妻刘青提亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜（即大目犍连，佛弟子）入地狱救母的故事，以一出戏成为一个剧种这在世界戏剧史上绝无仅有。剧中吸收了许多民间传说和故事，富有浓郁的乡土气息；演出中将“唱、做、念、打”融为一体，穿插以筋斗、跳索、蹬坛等杂技表演，在戏曲表演艺术上独树一帜，不仅对其他剧种产生较大影响，而且目连戏对于戏曲、小说、宗教及民俗等诸方面的研究具有重要的学术价值。因而被相关学者形象誉为“戏曲界大熊猫”、“戏曲界活化石”。然而，由于历史和现实种种因素的限制，目连戏已濒临灭绝的边缘，可以肯定地说，如果不进行及时普查、抢救，该剧种数十年后将不复存在。故“发掘出、保护好、传承好”这一灿烂辉煌的文化，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。

二，确定调查地点

1，调查地点：黄山市祁门县栗木、马山、历溪、樵溪四村，歙县长标、韶坑两村，以及《新编目连救母劝善记》的作者――郑之珍的故乡清溪村，以及目连救母故事发生地――环砂村，所以此次调查的地点共8个！

2，各调查地点的联系人都已经联系好（除樵溪外，其为新增加的调查地点，但联系不是问题），如果项目获得实施，我们就可以直接联系并实施，开展公益活动。

三，招募志愿者和咨询相关学者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐劳，有良好的团队协作精神，沟通能力强，并有相关社会实践经验。

b）考虑到目连戏是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特点，要和老艺人交流，所以在招募志愿者时，我们适当选择考虑会说当地方言的同学。

2，咨询相关学者

a）我们黄山学院有徽州文化研究所，有着一批知识渊博的徽学专家，向他们咨询相关知识。

b）我们的辅导员张孝进老师专门从事这方面的研究，并帮助恢复了栗木目连戏，向其咨询、了解。

四，前期准备

1，和志愿者一起搜集相关资料，让大家尽可能多的了解目连戏的一些情况。

2，向相关研究学者请教，讨教调查过程中应注意的问题。

3，根据先前已有的相关资料，制作一些关于目连戏现状的调查问卷（包括大家以前对其关注程度，艺人们的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根据各个地点的实际情况，制定相关调查计划，力争做到有所侧重，不疏漏。

5，小组成员充分讨论，确定调查路线，确定调查方式（群众座谈，逐一走访，问卷等方式）。

五，执行方案

由于实施地区主要集中在祁门县和歙县，所以我们针对这一情况，准备了两套方案。

方案一：调查路线为先到歙县再到祁门，县内的调查路线可以随机确定，调查的质量可以绝对保证。

歙县地区：考虑到该县两个目连戏演出地都有20多年未演出，其中长标更是长达40年没有正式演出了，据了解，老艺人们还有演出意向。搜集剧本和组织抢救性恢复演出，成了我们的重中之重。

祁门地区：对演出地栗木、马山、历溪、樵溪目连戏的历史传承、生存现状等问题开展调查，对于环砂和清溪，我们则针对其特点进行特殊调查。

方案二：两个地区同时进行

把调查人员分为两组，分别对两个地区进行调查，并进行资料汇总，争取组织最大范围的抢救性演出。

六，调查内容

具体情况如下：

1，对于演出地，我们主要从考究各地目连戏的起源、近期演出情况以及目前现状这三个方面着手：

（1）考究起源方面：试图通过寻找有关文献资料以及询问老艺人和长者，以期获得有用的线索。

（2）近期演出情况方面：向团长以及艺人了解其近20年的演出情况，包括演出时间、地点、剧组演员、演出数量以及内容等。

（3）目前剧团情况：其中主要调查剧本、演员、乐队、道具以及目连戏仪式等现存状况。

a剧本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的数量以及所藏人家；

b演员方面：了解各艺人对剧本的掌握程度，演出生涯，初步建立艺人档案；

c乐队方面：调查现有乐器的数量以及乐队对目连戏乐调的掌握情况；

d道具方面：主要是了解现有的数量、残破程度以及初步计算出整场演出所需各种道具的总量；

e目连戏仪式：由于其仪式特殊，目前保留甚少，主要了解其仪式过程和形式。

（4）积极动员老艺人，在逐个采访并录音的基础之上，我们还组织抢救性恢复演出，保留一些表演技艺，并进行全程摄像。

2，对于非演出地，我们根据实际来确定调查方向：作为目连故事发生地的环砂，我们主要寻求有关该故事的传说以及寻找目连故事在环砂的遗迹；对于剧作家郑之珍的故乡――清溪，关于郑之珍的情况就成为我们调查的重点。

(据初步了解，全市共有老艺人20多人，调查期间可以适当地给老艺人们带上一点礼物，价值在30~50元之间）

七，调查方式

1，逐一走访老艺人家，了解老艺人情况；

2，通过问卷调查，了解大家对这一非物质文化遗产保护关注程度，及其现状；

3，现场采访当地群众和村干部；

4，通过和老艺人以及相关人员的个别交谈，全面了解现状；

5，照片、图片，保留一批艺人图像资料；

6，争取组织抢救性恢复演出，对老艺人唱腔进行录音，保留音像资料；

八、活动总结

1.搜集并整理本次活动的材料，组织志愿者总结与分享；

2.联系报纸、电视等媒体，报道和宣传我们的非物质文化遗产保护活动（在调查过程中也同步宣传）。

3.积极总结，撰写调查报告，制作老艺人档案。

4，及时地将恢复演出的dv制作成光牒，给每个老艺人分别寄送一份，并把相关信息反馈给他们。

5，向有关部门提交我们的调查报告，以利于该文化遗产的保护，为政府决策提供依据。

九，项目实施意义

目连戏作为我国首批目连戏是中国现存最为古老的剧种之一，以一出戏成为一个剧种这在世界戏剧史上绝无仅有。对于戏曲、小说、宗教及民俗等诸方面的研究具有重要的学术价值。徽州地区是目连戏的发源地之一，学界公认，目连戏的直接源头为明代剧作家郑之珍所作《目连救母劝善戏文》。然而近些年来，由于种种原因，目连戏已经濒临灭绝的边缘。对徽州目连戏的生存现状展开调查，以期初步了解徽州目连戏衰落的原因、过程，通过论证、分析而提出合理化建议，这对恢复目连戏演出、保护古徽州非物质文化遗产、发展当地特色旅游、振兴当地地方经济发展均具有比较重要的应用价值和现实的指导意义。

十，住宿、交通及安全

1，各地点联系人负责帮我们联系住宿问题，已协商好了。

2，各调查地点都有班车到达，交通基本，没问题。

3，根据以往经验，团队基本不会出现安全问题。

十一，团队优势

1，与相关政府、学术机构相比，完成此项目的优势。

a）我相信我们有更加务实的精神，这一点是我们在以前的调查过程中老艺人对我们的评价，因为在这几年也有学者去采访他们。

b）相对于政府和学术机构，我们更容易让老艺人们接受。

c）由于专业的原因，可能我们关注的范围会比他们更加地广阔，他们可能只是关注到他们所需要的方面。

d）与他们相比，我们会及时的反馈信息。

e）从经济角度来说，我们进行全面调查的经费完全可以比他们少。

2，团队自身优势

1，申请人曾于XX年寒假期间协助老师恢复栗木目连戏，且是马山目连戏调查活动中的主要成员，对于目连戏现状调查有着相关的经验。

2，成员中有的是院系学生会干部，负责暑期社会实践这方面，相关经验 也十分丰富。

3，我们黄山学院有徽文化研究所，有着相关研究学者的支持。

4，团队成员多为徽州本地人，可以避免因方言不通带来的语言障碍，有利于调查活动的开展。（因为老艺人年事已高，基本不会普通话）

5,调查的重点地区??祁门，是申请人的家乡，而且这几个调查地点离他家很近，并且还认识不少调查地点的人，所以更有利于调查的开展。

附：调查时长的确定理由

在先前已经提前通知的情况下，对于演出地点，我们只需3天的调查时间，第一天个别走访，录音，拍摄。第二天拍摄剧本，动员老艺人参加抢救性恢复演出。在情况允许的条件下，第三天就可以组织抢救性演出了；对于非演出地，我们主要针对调查，最多只需两天。故主体调查时间定为26天合适。 后期资料核实可以在整理资料阶段。 博客

（项目博客属于可选补充信息，由各团队提供、负责维护，大赛不对其内容负责。）

复赛评语/修改意见项目的实施时间可以考虑适当延长，能够更充分利用整个（两个月的）暑假的项目会有更大的社会效益。为了保证公平性和可比性，项目实施的主体应该在暑假的两个月内，其之前和之后的计划仅会作为参考。

项目成员的家乡为目连戏演出地之一，并有协助老师动员老艺人恢复演出的经历，团队之前做了很多相关的调研。

博客内容较丰富，展现了团队成员对此项目的热情。

详细计划书框架较完整，然而内容略显单薄，可以对每个部分进行更详尽的描述。

可以在计划书或博客中更详细的介绍目连戏本身，以及项目成员自身对目连戏的了解和关注它的原因。

阐述作为一个学生团队与相关政府、学术机构相比，完成此项目的优势。我国首批非物质文化遗产有500多个，对一个“非遗”来说，因为它有“非遗”的名号、因为它即将流失和灭绝，所以倡导社会关注或者强调社会应该关注不一定有足够的说服力。为了抢救而抢救，为了宣传而宣传并非是解决“非遗”问题的有效方法。一个文明的产生与发展是因为在某个特定的历史阶段，它成为某个群体生活的一部分，而当此种文明远离群体生活时，它会自然而然的演变，甚至消亡。在这个项目中，一个想法是针对目连戏的抢救性演出，留下录音、录像等资料，这些举动的价值要比号召大众关注“非遗”的行动更有直接社会效益。

项目预算（决赛）

项目

金额

说明

餐费

2240(元)

70元/人 x 4人x8个调查地点 = 2240元

交通费

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿费

1600(元)

50元/人x4人x8个调查地点=1600元

dv及相机

1500(元)

包括带子，机器租借，后期制作等。

资料费

500(元)

前期以及调查过程中的资料收集

礼物

1000(元)

用于慰问老艺人们（视情况而定）

电话费

200(元)

主要是和调查地点人员的联系

杂项

300(元)

应付一些零散的开销

预算总额：

8540(元)

终审项目预算（6月25日）

项目

金额

说明

餐费

2240(元)

70元/人 x 4人x7个调查地点 = 1960元

交通费

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿费

1600(元)

50元/人x4人x7个调查地点=1400元

dv及相机

1500(元)

包括带子，机器租借，后期制作等。

资料费

500(元)

前期以及调查过程中的资料收集

礼物

1000(元)

用于慰问老艺人们（视情况而定）

电话费

200(元)

主要是和调查地点人员的联系

杂项

300(元)

比如说洗照片，信息反馈等等

感谢恢复演出的老艺人

2500(元)

500元/调查地点x5个调查地点=2500元

预算总额：

10560(元)

项目信息

学校

预计团队大小

黄山学院

3人

创意类别

文化 其他

实施地区

安徽（ 曾住地）

创意

当前，如何关注、保护非物质文化遗产已不仅仅是部分社会群体的责任，而是一项“全民”行动。目连戏是我国首批非物质文化遗产，具有着重要的文化价值和意义且濒临灭绝。徽州目连戏在我国整个目连戏剧史上具有重要地位。鉴于此，作为当代大学生，利用所处古徽州的地利优势，在我们前期已经初步调查的前提下，了解到目前整个黄山市五个演出地点的老艺人年龄均已超过70岁，随着他们的相继逝去，目连戏的一些传统唱腔、表演技艺等将无从保存，这一“非遗”将会逐渐消失，为此该项目重点是组织抢救性恢复演出，采用录音、录象等多种形式保存珍贵的老艺人资料，建立一批完整的老艺人档案。不仅使以后艺人们学习目连戏有重要的依据参考，更为历史留下一批珍贵的音像资料。其适用范围不仅对目连戏的保存和恢复具有价值，且对保护地方特色文化，促进地方经济发展亦具有重要意义。该项目意在寻求一条对传统文化、民间文化的抢救、保护之路，故具有较为广阔的推广价值。

*创意亮点

（创意亮点是由参赛团队提供给评审人员的参考信息或需要在决赛阶段前保密的核心创意，不予公开。）

详细计划（复赛）

开始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

辅导老师/顾问:

张孝进

黄山学院文学院

文学院古典文学教研室主任

项目时间表： 3月01日――3月20日 调查地点和各地点联系人的确定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨询相关学者（目前正在进行中）

5月20日――6月25日 前期准备（培训志愿者、搜集资料、咨询相关学者， 制作相关的调查问卷等）

6月25日――7月05日 联系各调查地点，确定调查路线和调查方式

7月05日――7月31日 深入全市7个调查地点进行全面调查，（包括组织抢救性恢复演出，录制老艺人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析调查数据及其相关资料，制作老艺人档案,在资料整理的基础上，撰写调查报告，并总结相关经验， 为以后开展此类活动提供便利。 详细计划： 此项活动的开展是继XX年春节帮助栗木恢复目连戏演出，以及全面调查马山目连戏现状后，并结合我们专业自身实际以及所处古徽州的地利优势，对徽州地区目连戏现状进行全面、系统地调查， 让更多的人了解这一类文化遗产的生存现状，以期引起为保护濒临灭绝的珍贵文化遗产作出贡献。

一、相关背景

目连救母的故事最早见载于佛家经典，到了明代，祁门清溪人郑之珍，为借戏曲宣扬佛理，劝人为善，以正社会之风气，在这些杂剧、变文、传说的基础上，于 1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》3卷100出。它描写了傅相一家人的命运，傅相行善而升入天堂，其妻刘氏不敬神明，被打入地狱，其子傅罗卜孝母情真，地狱寻母，历尽艰险，终于感动神明，救母脱离地狱。

着目连戏“出在环砂、编在清溪、打（即演）在栗木”的说法。即目连戏的故事是以祁门环砂原形，由清溪人郑之珍撰写，栗木村最早搬上舞台。郑本目连戏一经产生，就在原徽州所属的六县流传，且流传到江苏、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被许多地方剧种移植上演，300余年经久不衰。

XX年公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》中，由安徽省祁门县等地申报的编号为231ⅳ?87的目连戏即是戏曲类非物质文化遗产中的典型代表。目连故事在南北朝时期即随佛经一起传入我国，在北宋年间即有目连戏演出。目连戏是中国现存最为古老的剧种之一，在南北各地广为流传。该戏讲述的是傅相之妻刘青提亵渎神明，被打入地狱，其子傅罗卜（即大目犍连，佛弟子）入地狱救母的故事，以一出戏成为一个剧种这在世界戏剧史上绝无仅有。剧中吸收了许多民间传说和故事，富有浓郁的乡土气息；演出中将“唱、做、念、打”融为一体，穿插以筋斗、跳索、蹬坛等杂技表演，在戏曲表演艺术上独树一帜，不仅对其他剧种产生较大影响，而且目连戏对于戏曲、小说、宗教及民俗等诸方面的研究具有重要的学术价值。因而被相关学者形象誉为“戏曲界大熊猫”、“戏曲界活化石”。然而，由于历史和现实种种因素的限制，目连戏已濒临灭绝的边缘，可以肯定地说，如果不进行及时普查、抢救，该剧种数十年后将不复存在。故“发掘出、保护好、传承好”这一灿烂辉煌的文化，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。

二，确定调查地点

1，调查地点：黄山市祁门县栗木、马山、历溪、樵溪四村，歙县长标、韶坑两村，以及《新编目连救母劝善记》的作者――郑之珍的故乡清溪村，以及目连救母故事发生地――环砂村，所以此次调查的地点共8个！

2，各调查地点的联系人都已经联系好（除樵溪外，其为新增加的调查地点，但联系不是问题），如果项目获得实施，我们就可以直接联系并实施，开展公益活动。

三，招募志愿者和咨询相关学者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐劳，有良好的团队协作精神，沟通能力强，并有相关社会实践经验。

b）考虑到目连戏是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特点，要和老艺人交流，所以在招募志愿者时，我们适当选择考虑会说当地方言的同学。

2，咨询相关学者

a）我们黄山学院有徽州文化研究所，有着一批知识渊博的徽学专家，向他们咨询相关知识。

b）我们的辅导员张孝进老师专门从事这方面的研究，并帮助恢复了栗木目连戏，向其咨询、了解。

四，前期准备

1，和志愿者一起搜集相关资料，让大家尽可能多的了解目连戏的一些情况。

2，向相关研究学者请教，讨教调查过程中应注意的问题。

3，根据先前已有的相关资料，制作一些关于目连戏现状的调查问卷（包括大家以前对其关注程度，艺人们的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根据各个地点的实际情况，制定相关调查计划，力争做到有所侧重，不疏漏。

5，小组成员充分讨论，确定调查路线，确定调查方式（群众座谈，逐一走访，问卷等方式）。

五，执行方案

由于实施地区主要集中在祁门县和歙县，所以我们针对这一情况，准备了两套方案。

方案一：调查路线为先到歙县再到祁门，县内的调查路线可以随机确定，调查的质量可以绝对保证。

歙县地区：考虑到该县两个目连戏演出地都有20多年未演出，其中长标更是长达40年没有正式演出了，据了解，老艺人们还有演出意向。搜集剧本和组织抢救性恢复演出，成了我们的重中之重。

祁门地区：对演出地栗木、马山、历溪、樵溪目连戏的历史传承、生存现状等问题开展调查，对于环砂和清溪，我们则针对其特点进行特殊调查。

方案二：两个地区同时进行

把调查人员分为两组，分别对两个地区进行调查，并进行资料汇总，争取组织最大范围的抢救性演出。

六，调查内容

具体情况如下：

1，对于演出地，我们主要从考究各地目连戏的起源、近期演出情况以及目前现状这三个方面着手：

（1）考究起源方面：试图通过寻找有关文献资料以及询问老艺人和长者，以期获得有用的线索。

（2）近期演出情况方面：向团长以及艺人了解其近20年的演出情况，包括演出时间、地点、剧组演员、演出数量以及内容等。

（3）目前剧团情况：其中主要调查剧本、演员、乐队、道具以及目连戏仪式等现存状况。

a剧本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的数量以及所藏人家；

b演员方面：了解各艺人对剧本的掌握程度，演出生涯，初步建立艺人档案；

c乐队方面：调查现有乐器的数量以及乐队对目连戏乐调的掌握情况；

d道具方面：主要是了解现有的数量、残破程度以及初步计算出整场演出所需各种道具的总量；

e目连戏仪式：由于其仪式特殊，目前保留甚少，主要了解其仪式过程和形式。

（4）积极动员老艺人，在逐个采访并录音的基础之上，我们还组织抢救性恢复演出，保留一些表演技艺，并进行全程摄像。

2，对于非演出地，我们根据实际来确定调查方向：作为目连故事发生地的环砂，我们主要寻求有关该故事的传说以及寻找目连故事在环砂的遗迹；对于剧作家郑之珍的故乡――清溪，关于郑之珍的情况就成为我们调查的重点。

(据初步了解，全市共有老艺人20多人，调查期间可以适当地给老艺人们带上一点礼物，价值在30~50元之间）

七，调查方式

1，逐一走访老艺人家，了解老艺人情况；

2，通过问卷调查，了解大家对这一非物质文化遗产保护关注程度，及其现状；

3，现场采访当地群众和村干部；

4，通过和老艺人以及相关人员的个别交谈，全面了解现状；

5，照片、图片，保留一批艺人图像资料；

6，争取组织抢救性恢复演出，对老艺人唱腔进行录音，保留音像资料；

八、活动总结

1.搜集并整理本次活动的材料，组织志愿者总结与分享；

2.联系报纸、电视等媒体，报道和宣传我们的非物质文化遗产保护活动（在调查过程中也同步宣传）。

3.积极总结，撰写调查报告，制作老艺人档案。

4，及时地将恢复演出的dv制作成光牒，给每个老艺人分别寄送一份，并把相关信息反馈给他们。

5，向有关部门提交我们的调查报告，以利于该文化遗产的保护，为政府决策提供依据。

九，项目实施意义

目连戏作为我国首批目连戏是中国现存最为古老的剧种之一，以一出戏成为一个剧种这在世界戏剧史上绝无仅有。对于戏曲、小说、宗教及民俗等诸方面的研究具有重要的学术价值。徽州地区是目连戏的发源地之一，学界公认，目连戏的直接源头为明代剧作家郑之珍所作《目连救母劝善戏文》。然而近些年来，由于种种原因，目连戏已经濒临灭绝的边缘。对徽州目连戏的生存现状展开调查，以期初步了解徽州目连戏衰落的原因、过程，通过论证、分析而提出合理化建议，这对恢复目连戏演出、保护古徽州非物质文化遗产、发展当地特色旅游、振兴当地地方经济发展均具有比较重要的应用价值和现实的指导意义。

十，住宿、交通及安全

1，各地点联系人负责帮我们联系住宿问题，已协商好了。

2，各调查地点都有班车到达，交通基本，没问题。

3，根据以往经验，团队基本不会出现安全问题。

十一，团队优势

1，与相关政府、学术机构相比，完成此项目的优势。

a）我相信我们有更加务实的精神，这一点是我们在以前的调查过程中老艺人对我们的评价，因为在这几年也有学者去采访他们。

b）相对于政府和学术机构，我们更容易让老艺人们接受。

c）由于专业的原因，可能我们关注的范围会比他们更加地广阔，他们可能只是关注到他们所需要的方面。

d）与他们相比，我们会及时的反馈信息。

e）从经济角度来说，我们进行全面调查的经费完全可以比他们少。

2，团队自身优势

1，申请人曾于XX年寒假期间协助老师恢复栗木目连戏，且是马山目连戏调查活动中的主要成员，对于目连戏现状调查有着相关的经验。

2，成员中有的是院系学生会干部，负责暑期社会实践这方面，相关经验 也十分丰富。

3，我们黄山学院有徽文化研究所，有着相关研究学者的支持。

4，团队成员多为徽州本地人，可以避免因方言不通带来的语言障碍，有利于调查活动的开展。（因为老艺人年事已高，基本不会普通话）

5,调查的重点地区??祁门，是申请人的家乡，而且这几个调查地点离他家很近，并且还认识不少调查地点的人，所以更有利于调查的开展。

附：调查时长的确定理由

在先前已经提前通知的情况下，对于演出地点，我们只需3天的调查时间，第一天个别走访，录音，拍摄。第二天拍摄剧本，动员老艺人参加抢救性恢复演出。在情况允许的条件下，第三天就可以组织抢救性演出了；对于非演出地，我们主要针对调查，最多只需两天。故主体调查时间定为26天合适。 后期资料核实可以在整理资料阶段。 博客

（项目博客属于可选补充信息，由各团队提供、负责维护，大赛不对其内容负责。）

复赛评语/修改意见项目的实施时间可以考虑适当延长，能够更充分利用整个（两个月的）暑假的项目会有更大的社会效益。为了保证公平性和可比性，项目实施的主体应该在暑假的两个月内，其之前和之后的计划仅会作为参考。

项目成员的家乡为目连戏演出地之一，并有协助老师动员老艺人恢复演出的经历，团队之前做了很多相关的调研。

博客内容较丰富，展现了团队成员对此项目的热情。

详细计划书框架较完整，然而内容略显单薄，可以对每个部分进行更详尽的描述。

可以在计划书或博客中更详细的介绍目连戏本身，以及项目成员自身对目连戏的了解和关注它的原因。

阐述作为一个学生团队与相关政府、学术机构相比，完成此项目的优势。我国首批非物质文化遗产有500多个，对一个“非遗”来说，因为它有“非遗”的名号、因为它即将流失和灭绝，所以倡导社会关注或者强调社会应该关注不一定有足够的说服力。为了抢救而抢救，为了宣传而宣传并非是解决“非遗”问题的有效方法。一个文明的产生与发展是因为在某个特定的历史阶段，它成为某个群体生活的一部分，而当此种文明远离群体生活时，它会自然而然的演变，甚至消亡。在这个项目中，一个想法是针对目连戏的抢救性演出，留下录音、录像等资料，这些举动的价值要比号召大众关注“非遗”的行动更有直接社会效益。

项目预算（决赛）

项目

金额

说明

餐费

2240(元)

70元/人 x 4人x8个调查地点 = 2240元

交通费

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿费

1600(元)

50元/人x4人x8个调查地点=1600元

dv及相机

1500(元)

包括带子，机器租借，后期制作等。

资料费

500(元)

前期以及调查过程中的资料收集

礼物

1000(元)

用于慰问老艺人们（视情况而定）

电话费

200(元)

主要是和调查地点人员的联系

杂项

300(元)

应付一些零散的开销

预算总额：

8540(元)

终审项目预算（6月25日）

项目

金额

说明

餐费

2240(元)

70元/人 x 4人x7个调查地点 = 1960元

交通费

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿费

1600(元)

50元/人x4人x7个调查地点=1400元

dv及相机

1500(元)

包括带子，机器租借，后期制作等。

资料费

500(元)

前期以及调查过程中的资料收集

礼物

1000(元)

用于慰问老艺人们（视情况而定）

电话费

200(元)

主要是和调查地点人员的联系

杂项

300(元)

比如说洗照片，信息反馈等等

感谢恢复演出的老艺人

2500(元)

500元/调查地点x5个调查地点=2500元

预算总额：