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2、发芽期:从种子萌动到两片子叶长出第一片真叶显露为发育期,一般为7---9天。
3、幼苗期:从第一片真叶显露到显现大花蕾这段时间为幼苗期,在适宜温度下幼苗一般需要50天左右,寒冷季节需60—80天,高温季节需40天左右。
4、开花坐果期:这段时期需15---30天,早熟或高温栽培需时间短,反之则长。
近年来,盗窃案件及其犯罪人数在刑事案件中所占的比例相当高,司法机关对盗窃犯罪一直保持着“严打”态势。审判实践中,对盗窃案件在量刑方面存在量刑标准单一化、忽视社会综合效果、忽视惩罚教育相结合的倾向,具体到案件的审判则存在以下问题:
1、盗窃案件普遍量刑偏重,有“宁左勿右”、“宁重勿轻”的思想。
2、单纯以盗窃数额为认定标准,忽视案件的其他情节。
3、量刑不稳定,缺少个案之间的平衡。
4、一些可以判处拘役、管制、缓刑的初犯、偶犯,因多是外地人、农村人,缺乏一定的监控改造环境,而被判处短期徒刑,致使其中的一些人一旦再次失足,易被认定为累犯而加重处罚从而造成更多的社会负担。
5、审判工作中,因考虑罚金的执行问题,有预交罚金的情况,对一些因罚金尚未兑现的案件,存在主刑量刑偏重的现象及主刑与附加刑之间不平衡的问题。
针对这些问题,笔者拟对盗窃案件规范化量刑提出一些看法:
(一)、单纯就盗窃数额来分析:
1、对盗窃数额已达到“较大”起点但不超过2000元的普通盗窃案件,情节轻微危害不大的,有的可以不作为犯罪处理,有的可以免予刑事处罚或判处管制或拘役;2、从2000元起至10000元之间差额为8000元,其可量刑的幅度为3年,可以理解为在三年之间,以数额划分每年平均增加2666元,那么自2000元之后如超过4666元可增加处刑一年。以此类推,“数额巨大”与“数额特别巨大”之间的差额为5万元(60000-10000=50000元),以三年为起点到十年之间的幅度为七年,平均每年的差额为7142元,粗略计数可以表示为:10000(3年)17000(4年)24000(5年)31000(6年)38000(7年)45000(8年)52000(9年)60000(10年)
(二)、我们认为对于盗窃案件的处理,不仅应当依据被盗财物数额的大小,还应依据犯罪的其他情节,如犯罪动机、目的、地点、手段、次数、后果、历史表现、认罪态度、退赃表现以及法定的条件包括自首、未成年人、从犯、未遂等因素,全面考虑和分析。具体而言主要在于以下方面:
1、从主观方面考虑:是否初犯、偶犯、累犯;是否多次盗窃;
为生活所迫或为挥霍、享乐以及是否退赃。
2、从客观危害方面考察:(1)是否盗窃未遂,有无自首、从犯、退赃情节;(2)是否盗窃亲属或朋友财物;(3)是否入室盗窃或多次扒窃;(4)是否共同犯罪中的主犯;(5)是否以破坏性手段盗窃或造成财产损失;(6)是否盗窃残疾人、孤寡老人及丧失劳动能力人的财物;
(7)是否流窜作案、难以捕获或危害严重;(8)是否盗窃金融机构;
(9)是否情节恶劣,造成严重后果或重大财产损失;(10)是否属社会危害性较大,激起民愤。
所谓激“活”,是指教无定法,从教学实际出发,反对教学方法的程式化和教学模式的僵化;所谓求“实”,是指教有所得,使处于教学主体地位的学生学有所成。求“实”是教学的终极目标,激“活”是教学的基本途径。激“活”课堂教学达到求“实”的目的,让学生有更多的参与,这应该是我们教师在教学中不断追求的。如何激“活”语文课堂教学进而求“实”,我认为,必须做到教学四“优化”。
一、优化师生关系
良好的师生关系是语文课堂教学成功的保障,其基础是民主化。教师自身素养,学生支持的程度,学生间竞争和合作的状况,以及学生公平表达自己的观点的自由度是形成“活”的课堂教学的因素。当代小学生学习主动性已渐趋强烈,现代教育观念讲究个性化的教育,因此教师必须以民主作风善待学生,提倡教学过程中重视师生间的双向传递,确立民主化的师生关系。只有让学生感到课堂上与教师是“平等”的,学生才有兴趣,才会主动,才能成为学习的主人,才能创设一个“活”的课堂。
如何优化师生关系,进而激发学习的兴趣?我认为,在课堂教学中可以从以下两方面着手:(1)让学生时刻都有成就感。语文学习是一个广泛积累,潜移默化的长期过程,由知识迁移为能力也非一日之功。语文教师必须尽量让学生从学习中体验到克服困难的乐趣和收获的喜悦。课堂上及时肯定学生的一个小见解,或者一次主动的发言等,使学生时时刻刻都感受到自己在语文课堂上有一股成就感在心中荡漾,这样就会越学越感兴趣,师生关系也会越来越亲密,课也会越上越“活”。(2)时刻关爱学生,要求过严或放任自流,都不是作为教师所应有的态度。在关爱之中,学生自然会感到教师所要求的就是自己所必需的。学生会真正理解学习的意义和目的,认识到学好语文对学好其他学科,直至对自己的前程、人生都有至关重要的影响。这样,师生关系自然也就会变得融洽。
总而言之,师生间有了一个民主化的关系,语文课堂教学就可望能搞“活”。
二、优化教学程序、教学方法
语文课堂教学的程序,不像制造工艺品那样一成不变,它是流动的,是“活”的。优化教学程序,首先要优化教学目标,一堂课的目标要尽量单一、集中,避免面面俱到。在有限教学时间里,如果教师面面俱到,那么,就会出现教师头头是道、津津有味,学生如坠云雾、不得要领的情况。其次,要定好课堂教学的重难点,这样教学的利箭才能射中课文的灵魂。优化教学程序,因文而宜,如课堂上相机诱导、启迪学生智慧、培养学生独立解决问题的能力等程序。
“活”的语文课堂,其核心就是让学生成为学习的主人。优化教学方法,巧提妙问启发诱导是途径。教师授课最忌东施效颦,应根据学生实际,教法应灵活机动。著名教育家叶圣陶说过:“教师之为教,不在全盘给与,而在相机诱导。”譬如,对于课堂上学生颇难理解的问题。那么,可以设计几个相近问题加以感知,通过类似问题的巧提妙问,学生的思维将会被拓宽,教学中难点将会较容易的被突破。事实上,问题提得好,让学生的思维活动始终处于积极状态,就能“投石冲开水底天”。
三、优化教学内容、教学语言
语文从基础知识到读、写、听、说等都要进行优化组合。有的课文内容单一,教师就要把这单一的内容丰富化;有的课文内容繁多,这又需要抓住主要内容,举一纲张万目。优化教学内容是教学成功的技巧之一。苏霍姆林斯基说:“教师语言修养在极大程度上决策着学生在课堂上的脑力效率。”教师想优化教学语言,就要在教学时讲求语言艺术:一是语言力求准确无误,注意连贯性和逻辑性,;二是语言力求简洁,一字一珠,避免教学语言的拖沓冗长;三是语言要真切,犹如无曲调的音乐,能拨动学生求知和情感的心弦,应克服“搞噱头”、“绕弯子”语言,以及处理学生时的教育忌语等;四是语言要富有形象性,应力求把抽象事物形象化,使深奥道理浅显化;五是语言要幽默、含蓄、抑扬顿挫、刚柔相济、发人深省。
四、优化教学手段
教学手段是指在教学过程中为了辅助教学活动所使用的物质用具,是教材和教具的总称。教学手段有两种类型:常规教学手段和电化教学手段。优化教学手段,可以使语文教育迈上现代化的台阶。应避免过多的使用教学用具。教具以其直观形象一直受教师们的青睐,成了课堂教学必不可少的帮手。可是,语文课讲究分析、理解、品味、积累、感悟,一味地赶时髦,滥用教具,不仅起不到好的教学效果,还分散了学生的注意力,与求“实”背道而驰。
华灿光电(300323.SZ)2016年年报披露,报告期内,随着落后产能淘汰,行业集中度逐步提高,价格竞争进一步回归理性,客户端回款积极性显著提高。产销规模大幅增长,LED芯片销售数量比上年增长130.96%,同时因并购蓝晶科技增加衬底片销售收入,公司实现营业收入15.82亿元,同比增加65.62%。实现净利润2.67亿元,同比增加378.43%;实现扣除非经常性损益后的净利润2550.86万元,较上年同期增加2.16亿元。
这家于2012年上市的创业板企业,初看年报精神为之一振,但是,若再看历年业绩,就是另一番情形了。
上市第二年就开始亏损,而且总是那么有规律――一年亏损会紧跟着下一年盈利。2013年是公司上市后的第二个年头,在非经常性p益贡献了10195.90万元的前提下,公司依然亏损861.66万元,剔除非经常性的贡献,当年企业实际经营亏损(扣非后)11057.56万元。
到了2014年总算扭亏为盈,归属母公司股东的净利润有9090.62万元(其中非经常性损益贡献7473.18万元),实际净利润仅1617.43万元。每个盈利年度又总有巨大额度的非经常性收入, 以及前一年亏出的空间。
2015年,公司又一次跌入亏损泥潭,在营业收入同比上年增长35.3%的形势下,营业利润竟然能亏损19974.64万元,归属于母公司股东的净利润为亏损9596.39万元,这还是在有9469.51万元非经常性损益贡献的情况下,剔除非经常性损益的贡献,当年净利润实际亏损达19065.90万元。
此后,2016年,营业收入同比上年增长65.62%,归属于母公司股东的净利润上涨到26719.04万元,看起来涨势突飞猛进,然而非经常性损益的贡献占到90%以上,实际扣非后的净利润仅2550.86万元,销售净利率仅为1.68%。
如此光鲜亮丽的年报背后,是一把心酸泪。
2010-2012年,销售毛利率分别是52.22%、 46%、 30.76%,到2013年突然下滑到3.05%,2014年为29.21%,2015年为16.75%,到2016年为23.94%;毛利率上下波动巨大。
而在关键时刻,政府补助是非经常性损益的主要部分,2012年至2016年,政府补助分别达到7539万元、1.35亿元、9237万元、1.08亿元和2.63亿元。
一、背景切入,提高课堂参与度
背景的了解是学生对相关知识了解的第一步,也是丰富学生知识、提高学生学习质量的有效方式之一。所以,在切入新课时,教师要深入研究教材,将相关的背景引入课堂活动之中,以调动学生的学习兴趣,提高学生的学习质量,进而为高效化学课堂的顺利实现奠定坚实的基础。
例如,在教学“芳香烃”中的“苯”的相关知识时,为了提高学生的学习兴趣,也为了构建高效的化学课堂,我以“苯环的来历”为切入点进行新课导入。首先,我向学生讲述了德国化学家凯库勒梦到一条碳原子链像蛇一样咬住自己的尾巴的故事,并顺势将苯的相关知识引入课堂活动之中,以帮助学生找到学习的乐趣,进而确保高效课堂顺利实现。所以,在切入时,教师要有意识地将化学知识背后的故事引入课堂活动之中,以满足学生的求知欲,提高学生的学习效率,进而为学生化学素养的培养做出相应的贡献。
二、问题切入,锻炼学生探究力
问题切入的目的就是要培养学生的探究能力,使学生在好奇心和求知欲的推动下找到学习的乐趣,进而在培养学生独立思考问题能力的同时,也为高效化学课堂的顺利实现做好保障工作。因此,在授课的时候,教师要结合教材内容创设有效的问题情境来锻炼学生的探究能力,进而也为学生创新意识的培养做好保障工作。
【关键词】乡村文化 存在问题 建设路径 【中图分类号】G127 【文献标识码】A
乡村文化建设在取得成就的同时,也存在一些亟待解决的问题
近年来,全国各省、市、县对农村文化建设投入了大量资金,不仅推进了乡镇文化站、农村文化广场、农家书屋、文化信息资源共享工程、农民体育健身工程、广播电视户户通等一系列惠民工程的建设,同时也在不断加强农村文化供给,如“四进零距”“一元剧场”等惠民演出,深受农民群众欢迎。有些地区还通过政府买单,让农民免费看上了有线电视,基本实现了农村文化广场的全覆盖。与此同时,农村文化建设中也存在着一些问题,亟待我们关注与解决。
镇村干部在综合工作中对文化工作的认识有待深化。在一些县区,有的村级干部除了脱贫、维稳、党建、环保等工作外,对文化工作的重要性还没有足够的认识。部分干部虽然对此有了一些认识,但也只是止步于举办文体活动、评选道德楷模等方面,对于农村文化及道德建设的深入推进,并没有更多的思考和成熟的做法。这一现状在镇级干部身上也不同程度地存在。
农村空心化现象使得文化建设陷入两难境地。例如某县原有84个自然村,农业户籍人口10.5万人,2016年全年转移就业总人数4.776万人次。若按此计算,约有45.5%的农民曾长期或短期外出务工。农村空心化问题正在日益凸显,而且外出创业或务工的人员,都是文化程度较高的农民,留守群体的文化建设也成为一个亟待解决的问题。若不进行小村合并,任凭空心化趋势持续下去,那么新的文化设施投入后,就有可能陷入新一轮的闲置与浪费。
在文艺方面,民间社团面临执着追求与负重前行并存的现状。各县基本都有作家协会、戏剧协会、书法家协会、摄影家协会、老年书画协会等团体,这些协会由爱好者自发组成,社团经费基本以自筹为主。此外,各镇、村还有大量的自乐班,他们的活动经费、场所,包括简单的道具,也多靠自筹。许多自乐班还结成剧社,聘请专业人士给农民排戏,自费购买服装道具,去外村演出。有的剧社社长为了不使一门绝活在自己手中灭绝,多方奔走呼吁,积极培养民间传承人;有的社长自费在自家院子里搭建排练场所,自费购买服装道具,为演员提供免费食物,垫资多达十万余元。他们对艺术的执着追求及成员们长期以来的坚持坚守,形成了对艺术的执着追求与在生活中负重前行并存的现状。
退休乡贤对故乡历史文化的孤独守望与奔走。在农村,有这样一批退休乡贤:他们热爱家乡,心系故园。谈起家乡的山水沟壑、老树古堡、人文典故,他们无不热血沸腾、激情飞扬,时刻流露出对故乡文化的爱恋与痴迷。他们发挥余热、回报家乡的满腔热忱让人为之感动。文化主管部门应该将这些乡贤组织起来,使之为繁荣家乡文化事业担当责任。
当前,农村文化建设工作中存在着重视体育及娱乐而忽视文化及道德的短板。例如,某县为了使农村文化广场更好地发挥作用,在县城举办了一次农民广场舞大赛。台下数千名观众热情捧场,但台上却发生了不该发生的一幕:某村表演结束后,十几个赛手不愿退场,甚至在众目睽睽之下冲撞音响师和设备。这件事十分发人深思:文化广场的修建的确使农民在空闲时间有了强身健体的地方,同时也交流了感情,开阔了胸襟,在一定程度上减少了家庭矛盾和邻里纠纷。但如果农村文化建设只一味着
眼于扭秧歌和跳舞等浮于表面的形式,而不加入道德的引领和文化的传承,就会有走偏的危险。
道德引领与文化传承是农村文化建设工作的题中应有之义
1917年4月,同志在《新青年》杂志发表《体育之研究》一文时指出:“近人有言曰:文明其精神,野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神,先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。”这句话在任何时候,对任何民族、任何地域都不过时。当下,对于农民的教育,“野蛮其体魄”有了平台,而“文明其精神”仍缺少强有力的抓手。“文明其精神”至少要重点发展两大方面:一是道德的引领,二是文化的传承。这应该是农村文化建设工作的题中应有之义。
引领农村道德文化建设,可以从建设乡村文化宫着手,打造新农村农民精神共同体。随着城镇化的不断加快,乡村合并、农村人口减少是必然发展趋势。形式上的合并相对容易,而根植于历史与传统之上的文化认同和接纳,则需要一个循序渐进的过程。因此,建设文化共同体,使每个自然村彼此了解对方的历史与文化,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。只有如此,才能最终构建新农村的精神共同体。就建设乡村文化宫而言,可以囊括展示区和活动区两大部分。
展示区可包括以下内容:第一,村民全家福照片或村民笑脸集成图。让全体村民通过全家福式的合影,从情感上逐渐产生认同感和归宿感。第二,展示村史、村情及当地的典故及神话传说。合并的新村应当对原来几个村落的历史文化和建设成就有一个总结性的回顾,让后人看到村庄变革的历史脉络。第三,用图文并茂的形式将乡村的发展历史展示出来,将有利于农民心理和情感的进一步融合。第四,通过村歌的合唱来凝聚人心,激励村民团结奋进、勤劳致富、共创美好新生活。第五,宣传积极健康的乡村精神或村规民约。乡村精神是乡村发展的精神指引,村规民约是村民约定俗成、一致认可的道德准则,二者相辅相成,引Ш凸娣蹲糯迕竦牡赖潞托形。第六,进行村上好家庭、各类道德模范、长寿老人等方面的图文展示,以此树立榜样,鼓舞乡村正气。第七,对村中优秀的高学历学生、高职称专业技术人员或其他乡贤的业绩进行图文展示。鼓励村民见贤思齐,追赶超越。第八,对本村可移动文物、传统农具或农耕文化产品予以展示。让村民记住乡愁,留住文化根脉。此外,还可以对本村文化能人、文化活动、文化艺术作品等进行展示。
活动区可包括以下内容:可以建设集会议、演出、讲座、庆典或礼仪于一体的室内多功能厅,其主要功能是传播社会主义核心价值观、中国传统文化和道德、宣讲本地历史故事和缅怀本地往圣先贤。不仅如此,乡村还可以通过图书和电子阅览区,整合原农家书屋和信息资源。此外,还可以为乡村传统手工制作等传统民俗工艺的发展设立活动区域。
乡村文化宫的建设要慎重选点,先示范建设,再逐步推广。要将乡村文化宫打造成农村的道德高地、文化阵地和活动基地,牢铸意识形态高地。
依托乡贤,组建文化顾问或文化辅导员队伍。合并后的新村要建起乡村文化宫并开展好活动,仅依靠本村干部和群众是远远不够的。要依托乡贤开展工作,以便于化解与调和一些村镇合并初期伴生的不和谐因素。建设初期,文化顾问或文化辅导员队伍可以参与策划,并负责挖掘整理各村的历史典故、逸闻趣事,收集有价值的实物及文字、图片等资料;建成后,他们可以负责组织群众开展活动。
建立并完善民情收集及民间社团主导的村民教育引导机制。通过文化顾问或文化辅导员,在乡村和民间文化社团、协会之间建立起畅通的联系通道,将农民的需求反馈给社团和协会,让社团协会走进乡村、走近农民,做好怡情悦性、舆论引导和群众教育工作。他们可以深入某个村或镇,以编印报刊、组织摄影展、编写剧本或快板等形式,进一步服务群众。这种形式既为群众所喜闻乐见,又避免了民间社团盲目为艺术而艺术的自说自唱,同时也解决了民间社团与协会的生存之困。
(作者单位:陕西师范大学文学院)
关键词:新法;下睑缘;切口;年轻化术式
新法下睑缘切口面部年轻化术式采用下睑睫毛下皮肤切口,近年来研究相对于传统方法,患者恢复快,而且安全性高,面部改良术后效果比起传统手术来也有很大的改进[1]。研究选取2011年3月~2012年3月收治的患者30例进行该法的治疗,发现结果良好,值得推广,现报告如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料:该组患者均为我院收治的周围性面神经麻痹患者。纳入标准:①诊断标准符合人民卫生出版的第4版《面部年轻术》中可以采用手术的诊断标准[2];②经临床观察及CT检查排除脑血管意外及其他原因引起的面部疾病。其中男12例,女18例,年龄31~67岁,平均(48.5±3.4)岁。
1.2 解剖基础:采用2%利多卡因肾上腺素(1:200)麻醉液行局部浸润麻醉,皮肤外6号针头刺入眶下孔并留置定点避免剥离时损伤眶下神经血管束,分离眶隔与眼轮匝肌至眶下缘后转入骨膜浅面,继续向下分离达鼻面角及鼻唇沟缘约1 cm,彻底松解固定颊部及鼻唇沟处软组织的结构形成肌皮复合组织瓣。皮下分离肌皮瓣内侧达鼻面角,向下达鼻唇沟外侧缘约2 cm,向外达外眼角隐裂以彻底松解眼轮匝肌与皮肤粘连形成的眼周细纹及鱼尾纹,此时形成了呈扇面形的皮瓣和肌瓣。外眼角隐裂上方眶外缘骨膜上3~0丝线缝挂一针,分离时注意皮肤不能破损,浸于生理盐水备用。
1.3 方法:行常规行睑袋睑缘切口,离断眼轮匝肌支持韧带并松解颧前间隙,将眼轮匝肌上提、固定,以获得中面部提升和下睑区域年轻化的效果。牵拉牢靠无松动后向外上方提拉肌瓣缝合固定,5~0丝线向内上、正上方缝合颧脂肪垫,然后将缝线穿过颊部各层软组织固定到眶下缘骨膜上。还纳并切除疝出的眶隔脂肪,5~0丝线缝合紧缩眶隔筋膜并沿眶下缘缝合并固定。适量切除多余的眼轮匝肌和皮肤,8~0尼龙线缝合创缘皮肤。
1.4 统计学处理:采用SPSS 11.0统计软件。记数资料以均数±标准差()表示,计数资料比较用χ2检验。
2 结果
术后随访患者3~12个月,均未出现睑外翻和面神经损伤等并发症。其中22例患者的睑颊沟外观得到明显改善,24例患者(占80.0%)对手术效果非常满意,6例患者(占20%)为满意。该组患者术后即刻眼周皱纹、鼻唇沟均有明显改善。术后随访2个月,外形满意,效果稳定,均无并发症发生,无继发畸形等症状的出现。
3 讨论
目前,睑袋美容所采用的两种基本术式,无论是结膜入路还是经皮入路,均将疝出的脂肪部分切除使本来已经萎缩的下睑组织变得更薄弱,术后炎性反应期过后,便形成一个明显的凹陷区,有的骨性眶下缘显露明显,呈所谓的“骷髅”相,白种人更明显些。两种术式均暴露眶隔,易造成球后出血等严重并发症。而技术较成熟的SMAS除皱术,因为考虑切口的隐蔽和皮肤的血液供应,术中剥离范围难以达到前颊区,故对前颊区软组织松垂的矫治缺乏针对性,只靠向后外上方的牵拉。这种方式与面中部老化垂直下移的方向不完全对应,并造成面中部皮肤呈近似水平走行外貌[3]。传统的术式存在着一些非常明显的缺陷,比如由于面中部的解剖特点,单纯向后外上过紧的提拉SMAS,反而会使鼻唇沟更加明显。复合的面中部骨膜下除皱术,前颊区主要在骨膜下分离,损伤大、恢复慢、并发症多,并且主要在骨膜这一层次上提,与鼻唇沟变深的过程不对应,所以矫治鼻唇沟的作用也不太大。自身或人工材料填充的鼻唇沟,难以达到平滑自然流畅的形态,并造成供区的创伤或反复出现过敏反应和炎性反应,最终效果也不如意;而研究认为新法具有如下优势:①有与面中部老化过程相对应的处理程序;②有清楚的外科分离平面;③有强韧的软组织悬吊瓣;④较少的并发症;⑤面中部及鼻唇沟老化得到明显改善。笔者采用的经下睑缘切口皮肤入路睑袋鼻唇沟面中部跨层上提术,是按经典的睑袋皮肤切口的入路。在手术过程中,重新建造了几条真性支持韧带;而对于疝出的眶隔脂肪进行合适的切除,脂肪细胞的数量是恒定不变的,虽然上下眶隔的脂肪是相通的,但是脂肪的体积是可以增大的,我们在手术中合适的切除眶隔脂肪是正确的,而不是一味的还纳,这与传统手法也有很大的区别。用加固眶隔于眶下缘骨膜上的方法,尽可能保留这些脂肪容积,维持了它们的原有功能,恢复了眼球有水平轴高度,重塑了眼周的年轻外貌。本种术式的各种处理措施针对面中部老化的生理过程,术后遗留的痕迹不明显,效果好。且新法可以同时切除突出的脂肪、修复眶隔膜、切除多余皮肤和眼轮匝肌,如需要可同时行睑板缩短术或眼轮匝肌悬吊术,手术范围大,视野宽敞,手术彻底;但手术创伤大,皮肤遗留一定的瘢痕,而且皮肤去除的量如果稍多,可能出现下睑不同程度的退缩或外翻;本研究结果证实,经过新法术后随访患者3~12个月,均未出现睑外翻和面神经损伤等并发症。其中22例患者的睑颊沟外观得到明显改善,24例患者(占80.0%)对手术效果非常满意,6例患者(占20.0%)为满意;提示经睑缘切口离断眼轮匝肌支持韧带并松解颧前间隙的方法,切口小,无面神经损伤的风险,可有效提升中面部,使睑颊沟凹陷明显改善。
4 参考文献
[1] 谢洋春.内窥镜骨膜下剥离面部年青化手术基础及临床应用研究[D].北京:中国协和医科大学,2009:35.
关键词:花腔;唱法;理论;实践
中图分类号:J827 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)09-0017-01
佛罗伦萨音乐改革后发展起来的气息宽广优美动听的歌唱性旋律,在蒙特威尔第、斯卡拉弟等人的作品中达到很高的艺术水平。从十七世纪末开始,歌剧中的戏剧情节和歌词内容都退居次要地位,使日益发展的声乐显著了。作曲家培格列西的作品中花腔又被提到首要地位,波波拉也同样极力推荐使歌唱者能够表现自己技巧的花腔。从十八世纪二十年代起,佛罗伦萨音乐改革所取得的成果在意大利歌剧音乐中几乎全部失去,演员在这样的情况下转为无限度地炫耀他们的技巧,歌剧成了演唱者的竞技艺术。
意大利学派一个最重要的代表人物是吉阿姆巴齐斯塔・曼切尼(1716-1800)。十八世纪声乐艺术方面第二部卓越的论著是曼切尼所著的《关于花腔唱法的一些想法和实践体会》,他的这部著名就像托西的《观点》一样,是研究花腔唱法时期的指南。
他指出嗓音通常分为两个声区:胸声区和头声区,用“通常”这两个字是因为极少人天生具有独特的可以只用胸声区歌唱。不论女高音、女低音,还是男高音、男底音,都可以通过自己的嗓音辨别两种声区的差别。如果女高音唱从g1到d2的音阶,这五个音唱得会很干净有力而且也不会费力,因为这几个音是胸声;当唱e2时就会觉得较困难和吃力些,因为缺少胸声。那么要唱f2就很吃力,要达到g2就更困难。因此声区转换是非常重要的,声区的转换要轻松,嗓音在胸声区的极限进入头声区时,发生的变化要极自然,变化也要很微弱,并且不很明显。
曼切尼在关于歌唱时的嘴形和张嘴的方法问题上,谈到歌唱时张嘴的规律并不是通用的,它也并不适用所有的人,因为每个人的嘴天生大小不同,有的嘴比较大,有的嘴比较小,再加上有的牙齿太长,有的牙齿太短。应根据这些差别和发声器官的结构特点注意观察,把嘴张得多大才可以唱得最干净、最响亮、最丰富?善于控制嘴形是歌唱者最重要的条件之一。嘴形不正确的情况很多,有的人一听到把嘴张大这句话就把嘴张得炉子口那么大,而自己就像一座张着大嘴喷水的石像,嘴张得过大会使嗓子变得带有喉音。还有另一类,他们相反地认为自己的嘴形不好,只把嘴张开一点点,使它成为圆形,同时还错上加错,让舌头碰到嘴唇。这种奇形怪状的嘴形会产生严重的缺点:第一、嗓音发出所谓死气沉沉暗淡无光的色彩;第二、还有的因此而通过鼻子来唱;第三、咬字会变得结结巴巴的。每一个歌唱者的嘴形都应当像他平常自然地微笑时那样,也就是上下齿应当略为分开,然后在同一条垂直线上,喉头也必须和嘴形配合一致,喉头应轻巧地发出声音,不仅应当在发每个元音时使它清晰可辨,就是停在某一个元音上唱花腔乐句时,这个元音也必须是非常清楚的。因此,应该努力使声音自然地从胸腔内传达出来,并应当学会从容地运用喉头的轻巧动作与嘴形的配合,这些对唱歌是非常重要的。
曼切尼在《关于花腔唱法》中还谈到,年轻的歌唱者,特别应避免用小声练唱,因为用小声唱容易造成矫揉造作的唱,以后当他在大场合下用全部的声音唱歌时,极易唱不出来,或是唱出来却暴露出一大堆缺点。如果用半声演唱就方便得多了。
曼切尼强调他自己的老师曾向他提出忠告:当众表演的时候,永远不要胆怯、畏惧和柔软无力,但是勇气不可变成狂妄。他和托西的观点一样,主张克服胆怯心理,就要迫使演唱者多参加演出,逐渐习惯当众唱歌。他的这一理论说明歌唱时心理问题的重要性,嗓音和演唱风格的好坏都决定于情绪。一个人的情绪不可能总是一样的,有时愉快,有时忧郁沉闷。歌唱者应在他将要演出的那天克制忧郁的情绪,并且努力做到即使不能自然地也得人为地做到愉快而有精神。否则,无常或单调呆板的情绪会使演唱变得沉闷枯燥,引不起听众的兴趣。而生动活泼的情绪能使演唱变得生动。
曼切尼还谈到歌唱者要有文化修养,如果没有高度的文化修养(特别是历史知识)的话,演唱是不可能完善的。要成为一名完美的演员,仅仅善于歌唱是不够的,必须具有很好的文化修养和掌握表演技巧。在掌握上述技巧的同时还必须常常记住自己在歌曲中的角色和音乐的达意。
关键词: 高职院校 校园文化 建设
高职院校校园文化建设不仅是一个在教育理论上有着重要研究价值的命题,而且是在办学实践上有着重要意义的新方向。如何结合高职院校深化内涵建设,凝练办学特色,把校园文化建设进一步推向深入,找准切入点是关键。要解决好这一问题,我认为应从以下六个方面着手。
一、体现中国特色是关键
校园文化指的是学校具有的特定精神环境和文化气氛,包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容(环境文化),包括学校传统、校风、教风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围(精神文化)及学校各种规章制度(制度文化)和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则(行为文化)。校园文化的产生与“校园”形成是同步的,它的早期形式是“学园”文化。具有真正意义的校园文化产生于上个世纪的1920~1930年的西方社会,经过几十年发展,到1980年才以独立的文化形态跻身于众多文化建设之林。而“校园文化”概念的正式提出却是中国文化界在上个世纪八十年代中期完成的。又经过三十年的实践,初步形成了具有中国特色的校园文化。我国高等职业院校作为高等教育发展中的一个类型,虽然起步较晚,但校园文化同样具有中国特色,主要体现在以下几个方面:第一,价值引领。以构建社会主义核心价值观体系引领校园文化建设;第二,开放包容。把自己融入中国乃至世界文化大潮中;第三,制度自信。坚持社会主义办学方向,全面贯彻党的教育方针;第四,坚持改革,体现时代精神。特别是进入本世纪的第二个十年,我国绝大部分高职院校开始从处延扩张转入到内涵建设、凝练办学特色阶段;第五,职业定位。培养面向生产、建设、服务和管理一线的技术技能型人才。高职院校的校园文化建设既要面对自身校园文化现实进行认真反思和传承,又要融入中国高校校园文化中,成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。
二、提高认识、更新观念是前提
提高认识,第一,高职院校的校园文化不仅是学生文化,学生文化较多的以自发性、趋附性、变异性、波浪式地与主导文化相结合的方式发展的,因此有相似的轮回性,加之高职院校学生总体文化素质较普通本科院校学生要低,如果缺少整合,在某些方面会出现盲目性。第二,校园文化要重视潜移默化,除了物化形态内容,更重视精神层面内容的熏陶,如校园精神、校园传统讲座、唱校歌、诵校风、学风等。第三,校园文化要重视教师文化。在校园文化构成中,教师文化的导向十分强烈,管教管导,教书育人,如果忽略教师这一因素,那么校园文化必然重复单一学生文化呈现出的弊病。第四,校园文化不能仅理解为校园文化活动。校园文化是一种文化形态,而校园文化活动则指校园文化具体内容的操作过程和具体表现形式,二者既有联系又有区别。第五,校园文化建设是一项系统工程,必须有全方位的思考和整体构架,并作为学校整个教育体系的重要配套工程,在传承、创新的基础上有顶层设计,使之达到效益最大化。
更新观念,一是模糊专业教育和文化工作的界线,专业教育和文化建设有机融合。二是确立一个观点,即大文化观点。高职院校校园文化内涵丰富,精神文化、环境文化、行为文化、制度文化等都是校园文化。三是转变一个看法,即只有职能部门管文化的看法,要把校园文化建设渗透到学校全部工作中,努力拓展校园文化的外延。
三、与思想政治工作接轨是根本
思想政治工作是解决师生思想、观念、立场问题,提高师生思想觉悟,校园文化建设是通过校园文化的熏陶,使师生综合素质全面提高,最终目的都是人的培养。校园文化建设的积极开展必将给学校思想政治工作注入新的活力,引入新的内容和形式。诚然,校园文化不能代替思想政治工作,但是思想政治工作要走出传统单一的说教模式,两者之间应该是互补的关系,这种互补关系可以体现在以下三个方面:第一,思想政治理论指导与文化熏陶相结合;第二,思想政治教育与文化实践体验相结合;第三,思想政治工作引导与文化环境创造相结合。完成以上三个结合,校园文化建设与思想政治工作的接轨就比较成功和有效了。如学生宿舍内部的环境卫生、人与人的关系常常是思想政治工作的一个着眼点,通过开展文明宿舍创建(这是很多高职院校宿舍文化建设中的一个子项目),既改变学生宿舍卫生状况,使宿舍得以美化,环境更宜人,又使学生通过自身参与,在习惯养成、互助学习、适应能力、人际交往、集体意识和人格塑造等方面发生向好的变化,从中受到教育、启发、感悟和提高。实际上,这样的活动使学校的思想政治工作有了真正的“载体”,落到了实处。由此可见,高职院校校园文化建设之于学校思想政治工作的提高与完善是非常重要的。