家庭教育观论文精选(九篇)

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第1篇：家庭教育观论文范文

这是我在地铁的验票闸机看到的事。“弯下腰，低头钻过去，别让人看见了。”这是一位妈妈“教导”着自己的孩子如何逃票。

当前，家长“指导”儿童逃票的现象屡屡发生，而与这些贪图小利相对应的，是家长们不惜重金地将孩子送上“成才”的道路，张罗着为孩子安排五花八门的培训，让小小年纪的孩子“身兼数职”；钢琴班、书法班、奥数班里的孩子们数目不断增长、低龄化趋势明显……那么，家长培育孩子成才，又把最根本的道德和诚信放在哪里了呢？

孩子虽小，更应从小培养教育

有的孩子仿佛已经习惯了堂而皇之地不买票，无须家长“指导”，直接钻过闸机。一道闸机，考验的是大人们的诚信，也是给孩子们做的榜样。

诚信无价，“逃票”带给孩子什么？

在大人们眼里，给小孩“逃票”，大概是一件很普通的事情。有些家长理直气壮地给孩子逃票，认为孩子总是接受正统教育，侥幸逃一次票，不算什么。可孩子虽然年纪尚小，却有了辨别是非的能力，被检票工作人员拦下后的“心里阴影”，怕是很久都不能愈合的。

儿童逃票，其实是家长的行为，有些孩子还小，根本不知道自己需要买票。家长们让孩子‘逃票’，最委屈的还是孩子。

请在买票的同时，给自己超过1米2的孩子也买一张。

5岁的亮亮身高已经在1米2以上，天真的说，“妈妈给我买票，说明我长大了，是大孩子了。”公共场合孩子都会提醒我们帮他买票，检票的时候他拿一张半价票在手上，很骄傲地给检票员看。在他没长到1米2的时候，我们就为他买票了，我们觉得花小钱买来孩子的自豪，非常值得。孩子小，别看他好像不懂事，遇到这样的情形，受伤害最深的其实是孩子。

1米2的购票线，只是乘客购票规则上的基准线，但对于孩子家长来说，他们心中的道德基线才是最重要。乘车卖票本是最寻常的小事情，但是提升到教育孩子的层面上讲，却是天大的“大事”。家长是孩子的第一位老师，言行举止都是孩子参照的最初“标准”，虽然，刚长到1米2的孩子们，心智尚没有形成和成熟，可在孩子们眼里，每一个微小的细节都会在他们成长道路上起着潜移默化的作用。家长们享受了物质上的“免费午餐”，却忘记了此举给孩子精神上造成的莫大的影响和伤害。

小小一张票，考验的是家长的道德天平。

当然不是所有的家长都是这样的，现在越来越多的家长已经认识到，一个没有道德感的人，就是有再多的知识学问，也难以成材。家庭教育的首要任务，是要对孩子进行思想品德教育，教子做人。

主要表现在以下几点方法：

一、以身作则、做孩子的榜样。

人与人之间的接触和交往，便形成了一定的社会关系，孩子降生人世首先接触到的环境是家庭，父母是孩子的第一任教师，随着孩子年龄逐渐增长，接触面也日益扩大。在父母的影响下，渐渐学会如何待人接物，处理好人际关系，这一过程也是孩子个性社会化的过程。孩子的处世态度、思想观念、心理发展的水平和特点如何，总是受到家庭的影响，甚至在一定程度上取决于家庭教育。因此，家庭环境中全部因素，包括家长的思想品德、文化程度、职业特点、家庭成员结构和成员之间的关系，乃至家庭氛围等等均在孩子出生之日起，就不断地、潜移默化地、深刻地影响孩子，夸美纽斯说过：“一个人的整个生活既全以儿童时期受的教导为转移，所以除非每个人的心在小时候得到培养，能应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。因此父母要做出榜样，以身作则。

二、寓教育于故事游戏中

儿童心理，具有容易接受暗示和容易接受具体形象的特征，而且，儿童对道德的认识也是从无到有，由浅到深，从简单到复杂，由零碎到系统发展起来的。因此在对孩子进行道德教育时，要注意形象性、榜样性、渐进性和针对性，而游戏、故事是儿童最容易接受的形式。

三、教导结合，启发思考，培养孩子言行一致

教导结合，即正面教育和引导行动相结合，使孩子切实达到言行一致。

有些家长，虽然也给孩子讲故事，带孩子看电影、电视、录像，但往往不考虑孩子能否辨别其中的是非、恶善，不明确怎样引导，让孩子从中学到一些什么，而是听其自然。这样即使是有教育意义的文艺材料，也往往达不到好的教育效果。尤其是现在家家有电视，家长常管不住孩子看电视，这就更需要家长的引导教育。如5—6岁的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只会对武打姿势感兴趣，容易产生一些副作用。

四、道德教育必须从小抓起

第2篇：家庭教育观论文范文

其一，具有亲缘性。家庭成员间有一种深厚的天然的爱的感情作为动力，这种爱会产生积极的或者是消极的影响。

其二，业余性和不规范性，并带有随意性。由于家长的思想道德水平和文化水平不同，职业爱好、乐趣等的差别，家庭教育是多种多样的。

其三，教育方式方法上具有个别性和示范性。再从家庭教育的内容来看，它包括思想品德教育、学习辅导、审美教育和文化生活指导、卫生保健等。由此可见，家庭教育与学校教育在培养社会主义建设者和接班人这一根本问题上具有一致性，这必然要求我们将两者相互配合协调起来。

要促进家庭教育与学校教育的相互配合和协调，家庭和学校两方面都要做出努力。一方面，家长要把配合学校教育看作是自己的责任和义务；另一方面，学校要通过多样形式如：加强对家庭教育的指导，进一步拓宽家长学校办学的路子，努力提高办学水平，为此可采用多种形式如：家长学校，家长委员会、家长会、家庭教育咨询、校长接待日等。在各种形式中，家访起到极为重要的作用。

如何搞好家访工作，是每一位班主任更好掌握学生情况，进行双向管理，开展班务工作，提高教育质量的重要所在。就此问题本人结合工作实际谈谈几点心得体会。

高度重视，视为班集体建设的起点。

全面经常地了解和研究本班学生，是做好班主任工作的基础和前提。班主任工作，可以说就是从了解和研究学生开始的，只有这样才能使教育工作做到有的放矢，熟悉学生是班主任工作取得成功的保证。班主任是学校与家庭联系的纽带，家访是班主任密切与学生家长联系的一种最常用的方式，勤于家访，善于家访是班主任带好班的诀窃之一。当接到班主任工作的任务以后，就应该有计划有步骤地对学生的家庭进行普访。通过普访，对全班学生的家庭情况有大概的了解，如遇特殊问题，要进行速访，对个别学生，根据需要，还要常访。几年来的实践证明，高度重视家访工作，注重家访技巧，是搞好班集体建设的重要保证。

家访目的明确，内容真实具体。



家访的作用在于了解反映学生情况，争取家长的配合，使学校教育与家庭教育得以结合起来，搞好教育工作，这要求家访的目的要明确，要做好充分的准备，内容要具体且真实。学生蔡某，独生子，学习动力不足，懒散，经了解，其父母曾经言及已想方设法解决其毕业升学问题，致使该生自以为是，抱有坐享其成心理，不求上进。了解这些情况后，我便主动到其家进行家访，言及其中利弊，以该生表现为依据，切中要害地指出高考招生制度不允许父母包办这种做法的存在，同时也直言指出家长对其子女的消极影响，经过双方分析，达成共识，在双方的共同努力下，该生的学习意识增强，深刻体会到“要想成功，需要经过自己的辛勤劳动和加倍的努力”，最终得以考上成人专科院校。

精心选择把握有利时机，效果更佳。

经验证明，有利的时机是成功的重要保证，如学生生病在家，学生取得成绩时，后进生稍有进步时，学校家长遇到困难时，以及学生犯了严重错误时进行家访效果是最好的。学生杨某，个性要强好胜，重江湖义气，曾两次参与打架事件，被校记小过处分。我即于事发当晚进行家访，与该生及其父母共四人，具体分析事件的起因，了解分析过程及后果，引导其思考，指出他在事件中所犯错误，使他明白自己的过错并在父母面前许下诺言，改过自新。其后的确表现良好。学生麦某，学习刻苦，个性内向，成绩一度滑坡，我及时发现并在其低落时期第一时间到其亲友处了解个中原因，加以正确引导，让其道出心声“父母不在身旁，有一种被遗忘的感觉，经常思念美好的过去”，对此我首先肯定其客观因素造成的影响，重点指出“人不应停留在过去，更应面对现实”，为其指明发展方向，正是把握了这一有利时机，使其既消除了心中的顾虑，又唤起了斗志，成绩明显回升。

谈话讲究艺术，力求做到“三忌三宜”

家访时的谈话是最讲究技巧方式的，谈话是指通过教育者与受教育者之间的亲切交谈以进行说服的方法，是了解学生的重要方法，通过谈话可以更有意识地、主动地探索学生的情况及其内心活动。谈话要有目的、有准备、更要讲究技巧。其一，宜多鼓励，忌多批评。鼓励是一种有效的谈话方式，通过鼓励可以激发学生的积极性和自主性，克服困难，增强学生奋发进取的信心，当然鼓励也要适可而止，避免使学生产生骄傲自满、沾沾自喜的情绪。同样，批评对于有问题的学生也是应该的，更具有针对性，对于青少年学生的健康成长则更应注意分寸，以免挫伤学生的自尊心，产生逆反心理，适得其反。这主要要求教育者应善于发掘学生的每一个闪光点，要用发展的眼光看问题，充分调动学生的积极因素，正确认识自身的存在问题，促进学生的健康发展。其二，宜全面忌片面，教育是双向的，谈话同样是双向性活动，要注意彼此间的相互联系。这要求谈话时，双方都要正视问题，特别是教育者不要单纯指责学生的过错，甚至借机“告状”，推却责任。对于谈话的内容更应一分为二，抓住问题的关键，做到晓之以理，方可使学生信服。对于学生家长，应听取他们的意见，与他们达成共识，切忌各执一词，互相怪责。其三，宜多启发，忌武断妄下结论。谈话就是要通过亲切的交谈，使双方在和睦的气氛中充分认识问题解决问题，为此教育者应该加以正确引导，使学生正确认识自己，启发他说出心理话，对症下药，在尊重事实的基础上，切实解决学生存在问题。学生曾某，个性倔强，自尊心强，少与人沟通，抱着得过且过的心态应付学业，家长的教育效果较差。初期，针对其特点，主动与其及家长沟通，直指缺点，效果不理想，陷入僵局。中期，改变策略，尊重该生意愿，调动学生家长积极性，鼓励为主，开始形成良好情感，且能讲出真心话，形势开始好转。后期，直接指出存在问题，提出解决方法、措施，效果明显，该生的自主性增强，消除对视局面，实现理解沟通，得到家长的支持配合，发奋图强考入成人专科学校。

学生在场原则。

所谓学生在场原则是指家访时应让学生在场，家长、教师、学生在一种温和、平等、轻松的气氛中“三方对话”，使学生接受教育，既可增强师生之间的信任，消除不必要的疑虑，同时可以给学生讲话的机会，有利于消除消极因素，保证意见的准确性和教育措施的切实性。学生钟某父母在外，因表现差，被定为后进生，有一种放任自流的感觉，父母甚为担心，各方教育的效果不佳。我于是专门约其父母回来交换意见，让学生在场，将其表现细加分析，指出改正可行方案，鼓励其进步。经“三方对话”后效果有所好转，加强了平时的教导，终取得成效，该生思想品德表现较好，学习成绩亦有所提高。学生麦某，家庭情况与钟某相似，但表现不同。该生品学兼优，其母专门从外地回来了解该生表现，征询教师意见。我予以正确评价，使该生正确认识自己，明确发展方向，戒骄戒躁，更上新的台阶，又使其母满意，该生以优异成绩考上重点大学。

保证教育的延续性，确保学生的稳定、健康全面发展。

学生教育是一个长期的过程，学校的教育固然重要，然而加强与家长的联系，多方掌握学生的动向亦必不可少，这要求我们应使家访工作经常化，作为一项常规性的工作，无论学生在校或是放假在家，我们可以通过电访、或根据我校实际情况，利用空闲时间去镇、村家访等形式确保学生的稳定、健康全面发展。

注重实际，加强自我约束，做到言出必行。

第3篇：家庭教育观论文范文

（1）学生人格发育受到阻碍

生活在单亲家庭的学生因幸福家庭的破灭，使学生失去原本的安全感和幸福感，内心孤独无助，社会的传统偏见和舆论往往使得他们抬不起头，人格形成上极易产生“缺陷”，很容易出现心理封闭、自卑、忧郁、怯懦、冷漠，逃避与他人接触等倾向。但在自尊心的作用下，他们产生了极强的反抗性，即使是善意的提醒、正确的建议他们也不会顺畅执行，表现出较强的嫉妒、猜疑、主观偏见等心态。

（2）学生智力发展受到影响

单亲家庭的学生，在认知学习的动机和学习态度上都有所改变，这直接影响了学习成绩的提高。而学习成绩的下降对智力发展来讲，只能产生负面影响，这种互相恶性影响的严重情形，对单亲家庭学生智力和身心发展的消极影响是严重的而又难以完全弥补。

（3）学生性格容易发生扭曲

单亲家庭所遭遇的危机，会给子女不良的示范，潜移默化的影响着子女，造成子女相互适应和包容性严重缺乏，社会适应能力较弱，大大影响子女行为的发展，以及应对问题的处理方式。单亲家庭学生中不良的个性心理特征，如不及时矫正，定会在学生群体内蔓延，既妨碍了学校的教育管理秩序，又严重地影响了学生的健康成长。

2.家庭教育功能弱化

（1）过度保护和溺爱

单亲家庭的父母通常认为自己未能给子女一个完整的家庭，亏欠子女，总是希望给子女以爱的补偿，尽可能在吃、穿、用、玩或者是零用钱方面满足子女的需要，这就使得家庭教育走上了一个误区，结果造成了学生对家长的过分依赖，容易使子女养成好吃懒做、任性放纵、自私蛮横等不良品质，使子女缺乏与人沟通协作的能力，缺乏承受挫折的心理准备和应对方法及生活自理能力。

（2）要求过高，过于严厉

单亲家庭的家长对子女的期望值比双亲家庭还要高，希望子女从各方面都超过自己达到优秀、完美。他们对子女要求严格，但缺少温暖和关爱，这样不但达不到教育的目的，有时还会激化矛盾，造成子女与父母间的隔阂，子女形成偏执孤僻、脾气暴躁、情绪自卑、等不完全性格。失去家庭温暖的学生，多采用消极被动的方式打发时光，并且主动寻求异性的关心，这也是越来越多的单亲家庭学生交友不良、离家出走的原因，甚至一旦受到别有用心人的诱惑，还会走上违法犯罪的道路。

（3）放任自流，疏于管理

单亲家庭的学生，多是由父亲或母亲一方监护。父母一人为了生活要努力工作，因此在对子女进行家庭教育方面常显得力不从心，这是造成家庭教育功能弱化的一个普遍现象。另一种情况是由祖父母或外祖父母托管隔代监护。这种监护很容易出现“隔代亲”现象，往往对学生纵容而不利于其成长；同时祖孙两代思想上的鸿沟和文化知识上的时代差异，势必造成了监护人不能从思想上引导教育学生，要求他们对学生在学习上作有益的指导更是天方夜谭的事。

3．学校教育重视程度不够

（1）教师责任心不强

一是个别教师中仍存在着只教书不育人的现象，不愿做耐心细致的帮教工作。二是教师管理工作不到位。在具体工作中存在就事论事的弊端。尽管很多教师都充分认识到单亲家庭学生教育的问题，但对这一特殊群体的教育管理工作却只是停留在思想的认识上，而在实践教育工作中则缺乏可行的方案和具体的措施，也不可能从学生的家庭背景及心理特质上追根挖源。三是教师工作方法简单。个别教师因不了解单亲家庭学生的情况，在教育上操之过急，严厉训斥、态度粗暴，一旦未能达到教育的预期目的，个别教师还会对他们不信任，甚至丧失教育和管理的信心，更会造成学生的逆反心理，以至于屡教不改。

（2）德育教育功能没有有效发挥

第4篇：家庭教育观论文范文

《弟子规》又名《训蒙文》，为清朝康熙年间李毓秀所著，文中主要列举了为人子弟在家、外出、待人、处世的基本礼仪与规范，教导子弟要养成忠厚的家风与淳朴的民风，因此该文被当时的清代朝廷高度重视，并将其作为幼学教学必读的教材。《弟子规》充分传承了先圣孔子的智慧与美德，其中包含了大量的思想修养，其独具特色的伦理道德与教育思想，对于今天的青少年家庭教育依然有非常重要的价值。 

二、《弟子规》在现代家庭伦理道德教育中的作用 

《弟子规》中讲述了孝、谨、信、泛爱众、而亲仁[1]。道理虽然很浅显，但是实施起来却实为不易。尤其是在普遍存在的信任危机、道德危机中，成年人都普遍养成了有悖于传统美德的品格与习性，如此怎能在家庭教育中教导自己的孩子养成良好品德？而《弟子规》中有很多的内容都传达了家庭教育的信息，从最基本的孝道开始，在传统社会观念中，家庭是人们最先接触到的人机关系，家是建立血缘与情感基础的桑田，孩子的性格与品行，会随着家庭这个环境慢慢改变。在环境中，孩子学习如何与人交往，学习手足之爱、母子与父子之爱。很多出现人格障碍的孩子其最可能的原因是从小在不良的家庭教育环境中长大，孩子在家庭中因为没能感受到爱，使得其丧失了原有的价值观。而《弟子规》中讲述的孝道，对父母，子女以及人格的修养与品行都有较大的警示作用，这些行事规矩都有利于家庭形成“真实”、“诚信”、“孝顺”的品质。并且《弟子规》中倡导的秩序，也是当今家庭教育甚至社会教育中最缺失的，如果从小就让孩子诵读《弟子规》，能够让孩子增强对家庭的认同，从小就养成良好的品质与道德修养，养成勤奋学习、从小懂得尊重人。而从小养成的品德，往往会伴随孩子的一生，使孩子在长大成人后对形成良好的生活与处世习惯，使孩子一辈子受益无穷。《弟子规》中还十分讲究教育的方法，比如“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”就体现做人做事的先后顺序，教导孩子首先要懂得孝道，然后才有诚心，继而发展为对众人的关爱，将做人、做事与做学问统一起来，随着在实践中相互依存，能够将孩子引入到一个正确发展的道路中。 

三、传统家庭伦理道德教育存在的问题 

传统家庭教育以长期的封建体制与小农自然经济为导向。在古代中国，家庭教育的智能居首位，将家庭视为个人社会化的首要场所。在传统的家庭教育中，将家庭成员的道德教育作为首要任务及最终目的，但是家庭作为社会的基本单位，通过家庭教育虽然能够有效的传播民族传统文化，但是家庭教育的教学现状却在限制其应用教育职能的发挥，甚至在某些家庭教育中还出现负面效应与职能错位的问题[2]。具体表现为：第一，在家庭的教育观念上，往往一方面承载着“光宗耀祖”、“望子成龙”的价值观念，出现男尊女卑的性别歧视，而另一方面又受现实社会文化的影響，使得各种非原有道德的文化进入到家庭中，使家庭文化有意无意之间受到某些反文化的影响，让家庭道德教育出现教育方向失衡与教育空白的问题，致使家庭成员畸形发展；第二，在家庭的教育职能方面，家庭成员往往不能正确利用大众传媒工具，而其传递大量不必要甚至有害的信息，使得家庭成员的思想观念及道德品质发生变化；第三，由于当前社会缺乏一套行之有效的道德约束体系，道德标准经常发生变化，这就导致家庭教育在伦理道德的培养上往往会陷入一个茫然无措的状态，会严重影响家庭血缘关系以及家庭教育职能的发挥；第四，受当前人才选拔制度与学校教育的影响，家庭教育的智能在不断下降，这增加了家庭成为利用消极态度甚至反文化的态度来尽可能的在孩子面前塑造自我，成为影响孩子心智发展的重要影响因素。 

由此可见，现存的家庭教育模式无论在教学观念、价值观以及教育职能上都存在较大的局限性，因此为了提高家庭教育的质量，建立新型家庭教育模式是非常有必要的。在新家庭教育模式的构建上，借助《弟子规》中所规范的标准与做人原则，进一步剖析古代家庭教育模式，对现阶段青少年家庭伦理道德培养有重要意义。 

四、《弟子规》教学思想在当代家庭伦理道德中的实施策略 

《弟子规》在我国古代就被积极推广，其中所蕴含的通俗、易懂、易行的特点，正好弥补了孩子生性上理解不足的缺陷，并且内容中蕴含的大量思想修养、待人接物以及饮食起居规范，是规范孩子道德与品质的重要参考。当前，在进行青少年道德教育中，就可以借助其中所蕴含的伦理道德，作为青少年启蒙教育的重要参考，使之为青少年思想品德成长与教育实践提供帮助。 

（一）在家庭中灌输蒙以养正、道德为先的教育理念 

在现代的青少年伦理道德教育中，必须充分利用好家庭教育的优势，通过营造良好的家庭教育氛围，使青少年能够逐渐养成重视伦理理法的优良品质[3]。另外，家庭教育还应懂得应用之道，因为只重视而不知道如何使用，是不可能形成良好的家庭伦理教育环境的。 

（二）教导孩子养成勤奋严谨、生活有序的行为习惯 

思想品德与行为习惯的形成不是一朝一夕的，其养成是一个长期、循序渐进与日积月累的过程。思想品德与行为习惯贯穿于青少年日常生活与待人处世中。在这两种品德中，《弟子规》认为在家庭教育中应逐步让孩子养成生活有序、讲究个人卫生与珍惜时间的习惯，并且珍惜时间是其中非常重要的部分，因此要求孩子“朝起早、晚眠迟；老易至、惜此时”；而良好的生活习惯在《弟子规》中也给出了明确的指示“晨必盥、兼漱口；便溺回，辄洗手”，正确的生活习惯，能够让孩子从小就树立并养成正确的生活习性。 

（三）让孩子多诵读经典，熏陶出良好品德 

文学经典是我国先贤与先圣智慧的结晶，这种经典能够经过几千年的流传，必然有其独到以及价值所在，因此孩子在学习各种知识与才艺之余，家长也应教导其诵读中国的传统经典文学。孩子在诵读经典过程中，能够逐渐被其中的文化所熏陶，主动去思索与理解其中的道理以及观点，达到思维锻炼与品德发展的目的。选择文学经典，应选取那些百读不厌，对孩子终身受用的书，比如《弟子规》、《三字经》、《论语》等先贤文学经典，辅助孩子学习，并让孩子的朗诵能力及记忆能力得到提高。 

（四）教导孩子学会感恩、学会尊重 

在《弟子规》中，反复阐释了“入则孝、出则悌、泛爱众”等道德品质，其中“入则孝”属于感恩教育，“出则悌”属于尊重教育，“泛爱众”是关心教育[4]。 

孝是道德形成的基础，也是一切教化得以实现的根基，在古代家庭思想中，提倡“百行孝为先”，这不仅是因为孝是一种基本的家庭美德，更是一种责任。在当代家庭，独生子女往往会在家庭中受到过多的关爱，逐渐会形成以自我为中心的性格，很多学生用着父母的钱，却对父母没有一丝的感激，这实则是家庭教育出现畸形，为使孩子养成孝顺父母的良好品质，应将《弟子规》中的“入则孝”作为家庭教育的根本。 

五、结语 

总之，《弟子规》与当代青少年家庭伦理道德教育有非常紧密的联系，在探索将其转化为现代家庭道德教育的同时，我们应剔除其中的糟粕，取精华，让古圣先贤的智慧在孩子心中萌芽，促进孩子身心健康发展。 

参考文献： 

[1]张贵梅，谭英，李庆风.《弟子规》和现代人际交往规范研究综述[J].现代交际，2011，（04）. 

[2]樊继轩.儒家“孝悌文化”与大学伦理道德教育——在大学伦理道德教育中融入“孝悌文化”的思考[J].黄河科技大学学报，2011，（06）. 

第5篇：家庭教育观论文范文

关键词：农村，家庭环境，调查，分析

 

在当前的社会背景下，农村教育正受到广泛关注，进入一个全新的发展时期。论文参考，农村。但是推动农村教育的发展不能仅依靠学校和社会的力量。农村家庭作为农村孩子受教育的第一课堂，应发挥出特定的教育优势。论文参考，农村。近年来，根据实际情况深入调查，发现农村教育中存在以下四个方面的问题：

一、家庭教育中存在“四多”现象

在当前，随着社会的改革开放，人民生活水平提高、思想开放以及城乡经济差距的拉大，在农村教育中出现了以下四种现象。论文参考，农村。

1、单亲家庭子女多。就从我校“特殊生”统计中发现，单亲家庭子女23人，占全校人数的10%，比例较高，根据了解，单亲家庭学生城区高于农村，这与城市独特的政治、经济、文化和家庭背景有关。

2、父母外出务工家庭学生比例大，隔代监护子女多。

据调查表明，父母双方外出务工或一方外出务工家庭学生比重较大。我校230多名学生中，有150多人，占全校总人数的65%，并且农村比城市比例更大。

单亲或父母外出务工家庭子女由于缺乏亲情、关爱和良好的家庭教育，易产生任性、倔强、自私、冷漠、忧郁多疑的性格，缺乏热情和爱心，有叛逆心理；也有的性格内向，不太与人交往，学习缺乏主动性、积极性。

3、独生子女多。由于当前社会环境影响，农村大部分人观念转变，独生子女增多，也有的家庭子女多，仅有一个男孩，对他们，家长往往一味的溺爱骄纵，对其百依百顺，从小就养成任性、娇气、懒惰、胆小、自私、经不起挫折等弱点，最终导致不良人格的形成。

4、不良的家庭环境多。

不良家庭环境主要有三类：一是风暴型家庭。这种家庭大多是父母感情不和，家庭成员互不信任，互为仇敌，孩子成长在不安定的家庭环境中，再加上外界不良影响，导致孩子的性格扭曲变态，从而形成暴躁、蛮横、粗野、冷酷、报复欲极强的攻击型人格，由仇视家庭变为仇视社会，最终毁灭自己的一生；二是专制型家庭。这种家庭的父母往往以暴君形象出现，以家长自居，要求孩子惟命是从，对孩子专制、压服、滥施处罚。孩子得不到家庭的温暖，没有自由民主气氛，个性和爱好全被扼杀。这样即使天资聪明也会一事无成；三是放任型家庭。这种家庭往往是父母一方外出，一方忙于家务劳动和种地，顾及不到教育和关心孩子，或是家庭成员有不良习惯（如麻将、酗酒等），对孩子不闻不问，使孩子成为“流浪者“，放任自由，缺乏明辨是非的能力。

二、家庭教育出现真空现象

根据我的调查和了解，首先，由于农村许多家长问哈素质不高，有忙于劳动，所以对孩子关心很少，他们想让孩子学好，但无具体行动，对孩子学习情况很少过问，任其自然，家庭缺少文化氛围，对孩子成长产生负面效应；其次大部分学生家长与教师之间缺少沟通，有相当一部分家长不能配合教师对学生的教育，甚至跟老师找麻烦；再次，一些孩子与父母缺少心灵沟通，缺乏实施家庭教育的基础，许多家长认为他们的责任是提供孩子吃穿，学校教育是学校和老师的事情；

4、单亲家庭或离异家庭教育管理责任出现真空。论文参考，农村。为数不少的单亲家庭对子女的教育采取放任心态、或相互推诿、或灌输一些不正确思想和行为，离异后再婚，双方埋怨不该带来孩子，因而撒手不管，或将孩子交由隔代抚养，放弃直接监护人管理教育孩子的责任。另一方面，父母双方或一方外出务工，对子女没有尽到教育责任，孩子自己照顾自己或隔代抚养，或托管给亲戚，这样家庭教育名存实亡，未进到直接监护人教育管理孩子的责任。也没有跟老师很好沟通，不参加家长会，不过问孩子学习状况。论文参考，农村。学生在校时抓不住时机对孩子教育，造成真空现象；

5、由于农民外出务工或上学路途远等原因，再加上近年来住宿生领取住宿补贴，一部分家长让孩子在学校周围的农户寄宿，家长只管生活状况，房东只顾收房费，不对学生进行管理，家长更无法管理，对学生的学习情况一周了解一次，甚至一学期了解一次，家庭教育荡然无存，学校很难实行对他们全方位管理，造成学生管理的真空。

三、家庭结构的变迁问题。

随着社会的发展，离婚率上升，离异家庭子女有所增加，也由于交通事故的频繁发生等原因，单亲家庭增多，这些家庭子女由于缺乏亲情、关爱和良好的家庭教育，容易产生一些问题，一是任性、自私、冷漠的性格，缺乏同情心，叛逆心理重，常有违规违纪甚至违法现象。二是性格怪癖，不与人交往，合作意识差，合作能力低。三是无上进心，道德品德较差。四是学习成绩低下，作业普遍完成差，学习缺乏积极性、主动性。论文参考，农村。五是由于家庭无称职监护人或无监护人，学校和家庭无法沟通，学生厌学日趋严重，直接影响成绩下降，产生流失或辍学现象。

四、家长素质的适应性。

在农村，家庭教育存在误区，阻碍着孩子的成长。

1.教育方法不正确、不科学、重抚养、轻教育、重分数、轻能力、重时间、轻效率的现象依然存在，尤其是一些家长不以身作则，教育孩子言行不一，重严教，轻身教，自身修养差，很难教育出好孩子；

2.家庭教育观念滞后。有些家长认为教育是学校的事，教师都教不好，家长会有啥办法？有的家长甚至不懂家教，认为“树大自然直：，当时爹妈都没怎么管我，不也长这么大了，对家教放任自流；

3.望子成龙，望女成凤心切，对孩子期望值过高，不能从孩子的天资、年龄、学习基础、有无兴趣特长等实际出发，仅凭主观愿望对孩子提出难以实现的要求，致使孩子压力过大，父母对孩子实行“爱心摧残“，恶性事故时有发生；

4.家庭教育与学校教育脱节，有的家长从来不与学校联系，不参加家长会，不过问学生在校情况，当学生在校时，又抓不住时机对孩子进行教育，造成真空教育失调。

家庭是孩子成长的摇篮，也是孩子接受教育的第一场所。中国教育中家庭因素对孩子成长影响的故事很多。孔子对儿子传授学习方法，孟子的母亲为教育孟子多次搬家，龚自珍从小受到外祖父段玉裁的影响，在文学上造诣很深，这都说明了家庭教育对孩子的成长的作用是不可忽视的，为此，我仅对农村家庭环境对孩子成长的影响，做了粗解的分析，并向社会呼吁：教育在一线的教师及各位家长，对每一位孩子多一份关注、多一份爱，为化解不利因素出谋划策，为他们撑起一片蓝天，让他们欲光饮露，茁壮成长吧！

第6篇：家庭教育观论文范文

论文摘要:着名美籍华裔作家谭恩美的作品《喜福会》描写了四个家庭母女间的故事。在当前中美两国交流日益频繁的大背景下,分析作品中体现的家庭教育观对我们具有深刻的启示意义。

谭恩美是近几年来一位备受瞩目的美籍华裔小说家。她的成名作《喜福会》包括16个相互交织的小故事,体现了中国移民母亲与美国长大的女儿之间从相互冲突到相互理解的过程。家庭教育始终在人的成长中扮演着重要的角色,它是整个学校教育的基础。本文分析作品中四位母亲的家庭教育观,中国移民母亲和美国女儿虽然由于文化差异而有了众多冲突,但女儿们最终还是理解了母亲的爱,并从母亲那里获得了精神的力量。

一、望女成凤

吴宿愿相信自己的女儿能成为最优秀的人,最初她渴望女儿成为中国的秀兰·邓波儿。美国女儿们在开放和平等的环境中长大,无法理解父母的这种做法。因此吴晶妹一直不停地和父母作对以追求自己的个性。在故事快结束的时候,吴晶妹开始逐渐理解母亲,明白母亲只是望女成凤心切,其实是真正爱自己的。母亲去世后,吴晶妹给钢琴正音后重新弹奏了天才表演会上的那个曲子——《求情的孩子》。最后,她带着母亲的希望去中国看望双胞胎姐妹,回归到母亲的道路上。

二、期待效应

钟林冬是一个聪明而又坚定的女人,她的个人经历让她明白女人必须学会运用无形的存在的力量,这种力量使她巧妙地摆脱旧式婚姻的牢笼。她把这种力量教给女儿,而女儿钟韦弗利把母亲这种不露声色的战略运用在下棋中,结果屡战屡胜。但是当女儿最终失去母亲的期待,下棋时便“不再拥有那份极强的自信心”,母亲的言行犹如魔咒,失去母亲期望的韦弗利失去了下棋的天赋,变得平庸了。

这一现象可以用“期待效应”来解释。期待效应又可以称为“皮格马利翁效应”,此效应源于1968年罗森塔尔和雅各布森的一个实验。他们从六个年级中分别随机抽取学生进行实验,并告诉老师哪些学生的智商较高,潜力很大,而这只是随机的名单。八个月后,他们重新对这些学生进行测验。测验的结果非常令人吃惊,被告知智商高的孩子明显取得了较大的进步。这些结果说明期待可以激发人的潜能。心理学的研究表明,自信和兴趣是智力活动的动力系统,这两者可以推动学习进程,从而产生神奇的效应。小小的插曲并未影响韦弗利,最终她凭着自己的努力成为一名优秀的税务经济人,并且收获了一段较为美好的爱情。

三、主体意识觉醒

罗丝最初从母亲那儿学会的就是将一切放在心里。在婚姻生活中,罗丝最初习惯于在背后默默支持丈夫,。但是沉默的最终结果是丈夫看不到她的存在,甚至提出离婚。母亲希望能藉自己让女儿明白自己应该大胆地说出自己的心声,讨要自己应得的权益。而罗丝最终也确实醒悟了,她开始意识到自己的重要性,拒绝从自己喜爱的房子中搬出去。中国父母非常明白“在教育孩子的同时,也是在教育自己并检查自己的人格”。中国教育的原则之一就是以身作则,父母的一言一行对孩子有着潜移默化的影响,因此当安梅发现女儿的沉默会让她无法得到应得的权利之时,马上给她讲述自己母亲的故事。故事给予了罗丝力量,对她有着“润物细无声”的效力,让她变得大胆和坚强。

四、中国式母爱

琳娜相信母亲有未卜先知的能力,因为母亲曾说:“你剩下一个饭粒,你将来的丈夫脸上就有一个麻点”。想起自己曾经在饭碗里剩下的众多饭粒,琳娜害怕极了。成年后,面对婚姻,琳娜最初是忍耐甚至放弃自我。女儿的软弱让母亲映映十分担心,因此她大胆掀翻摇摇晃晃的大理石茶几,鼓励女儿向丈夫要求平等的权利。映映用这种方式来激发女儿的老虎气质,让女儿重新思考自己在婚姻中的地位和价值,这是映映爱女儿的一种方式,通常也是中国母亲表达爱意的一种方式,她把自己的精神传给了女儿。

总之中国母亲虽然和美国女儿在不同的文化环境中长大,但中国母亲深爱着自己的女儿,她们用自己独特的方式表达她们的爱意,虽然一开始美国女儿们无法理解甚至排斥母亲的教育,但是最终都从各自的母亲那里吸取了力量,变得更加勇敢和独立。随着各国联系不断加强,我们可以多多借鉴西方的家庭教育观念,不断更新我们的教育方法,提高我们家庭教育的水平。

参考文献:

[1]Scarlet Cheng. Your Mother is in Your Bones[J]. Belles Letters,1989,(4):4.

第7篇：家庭教育观论文范文

［论文摘要］儿童时期是一个人社会性发展的关键时期，而家庭教育是儿童社会性发展的基础。家庭教育对儿童社会性发展具有启蒙性、持久性、感染性和情感性等特点。在儿童社会性发展的过程中，家庭教育存在着价值观狭隘、教育方式偏失、教育内容片面和教育行为背离等现象。应该自觉加强家庭教育社会化、拓宽社会化的内容，加强对家庭教育的指导，形成家庭、学校和社会三者连动的教育网络，以促进学生社会性发展。

人的社会性发展是贯穿于每个人一生的始终，从婴儿期开始，通过儿童期、青年期、成年期到老年期。其中，儿童时期是一个人社会性发展的关键时期，也是社会性初步定型的时期。儿童的社会性发展是通过社会教化和个体内化实现的。社会教化是儿童社会性发展的外部动因，是指通过各种教育方式包括家庭教育、学校教育、同辈群体内部影响、社会文化传播工具等对儿童实施社会化的过程。个体内化是社会教化得以实现的内在因素，是指儿童接受社会影响并对社会文化环境进行选择，从而将获得的知识技能、行为规范、价值观念等内化为自身的个性特征的过程。儿童的社会化是在主客观因素交互作用的过程中通过儿童积极的社会实践活动来实现的。

家庭教育在儿童社会化过程中起着学校教育不可替代的重要作用，但是，目前有许多人对此认识不足，以致出现家庭教育的失误。因此，充分认识家庭教育与儿童社会性发展的关系，努力创设良好的家庭教育环境，为儿童的健康成长提供有力保证，是一个值得探讨的重要课题。

一、家庭教育对儿童社会性发展的作用

家庭教育是儿童社会性发展的基础。家庭教育将家庭生活与教育活动交织在一起，以其独特的方式在儿童社会性发展中起着举足轻重的作用，对儿童的社会性发展具有启蒙性、持久性、感染性和情感性等特点。

1启蒙性与持久不间断性。家庭是抚育儿童的摇篮，既是儿童的第一个社会环境，也是儿童最早接受教育的场所，其中父母是儿童社会化的启蒙老师。家庭教育对儿童智力、体力的成长和最初道德观念、价值观念、行为习惯的形成具有奠基的作用。同时，个体的社会性发展是一个长期不间断的教育过程，而家庭教育天然的连续性为其提供了重要保证。个体从出生到独立生活必然经历学校教育场所和教育者的变更，每一次变更，个体都有个适应过程。如，个体要适应新的教育环境、适应新的教育方法和风格、适应新的教育者等，而家庭教育就不存在这一问题。家庭这所“不变的学校”和父母这个“终生教师”对个体的影响是持久不间断的。

2感染性与潜移默化性。家庭教育与家庭生活相互交织着，家庭中的多种因素，如自然结构、经济结构、成员之间的相互关系、生活习惯等均会在耳濡目染中渗透到孩子们的思想意识中去；同时，家长在家庭中的权威地位，他们的人生态度、性格脾气、言谈举止、兴趣爱好、生活习惯、消费行为、待人接物的处世方式是儿童最直接、最经常的仿效榜样，儿童的社会性发展会在无意识的状态中接受家庭教育潜移默化的影响。

3灵活性和及时性。家庭教育没有固定的教材和场所，也没有固定的时间，家长主要是通过生活过程或与孩子的共同活动中有意无意地根据社会规范、价值标准、风俗和传统习惯去引导、要求儿童，如讲究卫生，尊敬长辈，不打断他人谈话，恰当地向他人问候，不随便将他人的东西占为已有等，并对不合理的行为予以限制和惩罚。因此，家庭教育的内容与教育的方式都具有较大的灵活性。同时，个体生活的基础在家庭，长期的朝夕相处使个体在家庭中的言谈举止是真实自然的，其优缺点、思想状况、个体特征在父母面前一览无余。父母比任何人都能更系统、更全面、更深刻地了解自己的子女。家长可在日常生活中观察孩子的言谈举止等实际表现，及时有针对性地进行教育，并且可以通过带有血缘伦理权威性的教育来引导孩子。

此外，家庭是社会的基本细胞，人人都生活在一定的家庭中。家庭教育这种广泛性是其他任何教育都难以比拟的。

以上特点可以看出，家庭教育以其与家庭生活相交织的独特特点，对儿童的个性、情感、思维、认知、技能、行为能力等方面的发展起着学校教育以及社会教育不可取代的作用。另外，家庭教育的各个特点又在家庭教育的实施过程中与影响家庭教育的人际关系、经济条件和家庭文化等几种因素相互作用，共同地影响着孩子社会化的过程。

家庭教育总是在一定的人际关系之中来进行的，在此过程中，社会生活对儿童的影响往往主要是通过家庭的人际关系来进行的。家庭的人际关系主要体现在家庭中的亲戚之间、朋友之间和邻里之间等，而在众多的人际关系中，儿童与父母的关系是儿童最早接触并且对其社会化影响最重要的人际关系。据有关研究，父亲在男女儿童性别角色发展中具有特殊的重要的作用，那些早年未与父亲有接触的儿童，在其性别社会化方面往往是不安全的。

家庭的教养方式对儿童的个性品质的形成具有重要作用。日本心理学家认为，父母如果对儿童采取保护、非干涉性、合理、民主及宽容的态度，儿童就显示出具有领导的能力、积极的情绪、态度友好等个性品质；相反，儿童则显示出适应能力差、依赖、情绪不安等个性品质。也有研究表明，父母的教育方式对儿童社会化的作用具有情绪传导、性格形成和行为规范等作用。父母采取民主型、放任型、专制型等不同的教育方式对儿童行为特点的影响存在明显的差异，采取民主型的教育方式下的儿童其社会化程度高。

此外，家庭教育还受家庭的物质环境和家庭的精神文化影响。经济决定着家庭教育的物质环境，如家庭环境优美、整齐、清洁的能时刻熏陶、启迪着孩子。家庭的精神文化包括家庭的教育观念、学习氛围、行为规范、管理方式等，它通过几种相对独立的心理机制影响着儿童，具有强化、认同、理解等功能。强化，也就是父母在日常教育过程中，奖励他们认为正确的儿童的行为，惩罚他们认为违反规定的孩子的行为，同时将一定的系统的规范灌输到儿童的意识中，并且使得遵守这些规则逐渐成为儿童的习惯和内部的需要；认同，即儿童不断在日常生活中观察并模仿父母，以父母为榜样，并努力成为像父母那样的人；理解，父母有意识地观察并了解儿童的内心世界、敏锐地回答着他们的问题，从而帮助孩子不断形成自我意识以及交往的品质。

二、儿童社会性发展过程中的家庭教育的误区

家庭是孩子成长的摇篮，对儿童社会性发展具有不可忽视的作用。但在“望子成龙、盼女成凤”的迫切希望下，我国绝大部分家庭虽然非常注重对子女的教育，不惜投入大量的人力物力，却存在教育价值观的狭隘，只关注孩子的学习成绩、名次和能否升学，不关心思想品德等其他方面教育的现象；也不难发现存在着教育方式偏失、方法单一的状况，导致了适得其反的效果。因此，在儿童社会性发展的过程中，家庭教育的误区不得不引起我们重视。

1教育观念重智轻德。在应试教育“考试至上”观念的引导下，许多家长对子女的个性、情感、道德等方面的发展不以为然、不屑一顾，认为智力发展才是关系子女整个一生发展的实用能力。子女的学习成绩始终是父母关注的焦点和家庭间彼此谈论的热点，看书做作业是子女生活的唯一内容。频频见诸于大众传媒的家教热、各种培训热、择校热等问题说明了家庭对子女智力教育的关注到了无以复加的程度。在一项家庭教育状况调查中，当问及父母在教育子女方面“你最大的烦恼是什么”及“你最关心孩子哪方面的事情"”时，68%的家长把孩子的学习及学习成绩放在第一位，其次是身体健康，第三才是子女的个性及道德品质。殊不知父母在把子女培育成“人中之龙”的过程中要先成“人”，而人格及道德品质是成“人”的重要要素。

2教育方式偏失。独生子家庭容易产生娇惯溺爱；经商家庭和不完整家庭容易对子女放任不管；家长的自身素质和性格特征等原因也会对子女采用粗暴专制的管理方式。心理学家认为，这种娇惯溺爱、放任不管和粗暴专制的教育方式往往对孩子造成不良的个性特征；父母对孩子采取怎样的教育方式将直接关系到孩子在家庭中所受到的教育效果。

3教育内容单薄片面。为了面对竞争日趋激烈的未来社会，家长普遍重视对孩子的知识和技能的培养，而忽视对孩子的独立能力的培养和勤俭品质的养成，忽视家务劳动的锻炼和道德品质的培养。有的家长不太注重对子女进行关心他人和社会、关心环境和自然、关心集体和服务等更高一层的社会道德和行为规范的灌输，这对于儿童的社会性发展是极为不利的。

4教育行为背离示范。家长往往对孩子正向引导，要求较严，而自身的行为榜样与教育内容不一致甚至相反，使初步具有评判能力的儿童易产生上当受骗的感觉，或者对教育产生怀疑、厌恶，甚至会产生不满情绪和逆反心理的现象，直接影响儿童人生观、价值观、道德观和社会心态的形成，甚至导致人格的缺陷。

三、提高家庭教育对儿童社会性发展影响力的理性思考

考察家庭教育在儿童社会性发展中的作用，剖析家庭教育中存在的问题，思考如何提高家庭教育的质量是很有必要的。而家庭教育促成学生社会性发展的关键在于良好的教育观和有效的教育方式。

1确立以发展孩子社会性发展的家庭教育观。观念指导和制约着人的行为。家长不同的教育观念支配着不同的教育方式，形成不同的教育氛围，带来不同的教育效果。狭隘的家庭教育观念培育出来的是有缺陷、有隐患的个体。因此，家长应从理念上树立起与时代相符的促进孩子社会性发展的教育观念。如，孩子的健康和人格的增进，孩子对社会和科学世界的认识，孩子有效参与民主的社会技能以及创新精神等。

2提高家长的社会化程度。子女是家长的镜子，子女从来不会忘记模仿他们的父母。家长必须明确自己在孩子社会性发展中所执行的责任，加强自身素质的提高，从道德觉悟、知识水平、教育能力和行为方式等方面全面提高自己。一项道德社会学的应用研究表明，父母的文化程度、职业特点和教育方式与子女道德人格形成及人生价值取向之间存在着相关关系。因此，要实现良好的家庭教育，父母必须在思想修养和文化知识方面进行再社会化以提高自身素质。只有高素质的家长才能运用灵活创新的教育方式，营造道德与文明的家庭氛围，培育出德智双优、人格健全的子女。

3拓展家庭社会化教育的内容。在儿童社会性发展的过程中，家庭应根据社会对人的素质要求，突破传统的重智和育才的局限性，将体、美、劳、技的训练纳入到家庭教育的范围。尽可能提供现代科技发展所需要的家庭物质条件，并利用这些条件，将现代社会发展所需要的信息技术、旅游观光、阅读视听、体育活动和家务劳动等方面来拓展孩子的社会化内容，使孩子在家庭活动中陶冶性情、增强体质、丰富生活，从而促进孩子的德智体美劳全面发展。

4加强对家庭教育的指导，形成家庭、学校和社会三者连动的教育网络。个体的社会性是家庭、学校、社会综合作用的结果。学校作为专门的教育机构拥有受过专业训练的教育者，可以对家庭教育进行指导，向家长介绍教育学专业知识以提高家庭教育的科学性和有效性。社会是个人力、财力、信息等丰富的资源库，可以借助社会的力量开设家庭教育辅导机构或制定和实施指导计划。例如：美国密苏里州通过实施“父母作为老师（PAT）计划”对父母进行辅导；英国在中学普遍开设家政课；日本很早就为家长开办了学习班和讲座，政府还定期编辑和发送家庭教育参考资料。在我国上海一些学校也通过家长集会、“星期天学校”、“家庭教育咨询”及“家庭教育报”、“教子有方”有奖征文等活动加强对家庭教育的指导。我们可以借鉴和学习其他国家的一些成功经验，运用家庭、学校、社会的综合力量，形成三者连动的教育网络，共同推进儿童的社会性发展。

注释：

［1］［2］孙杰远)论学生社会性发展［J］教育研究，2003（7）

第8篇：家庭教育观论文范文

论文摘要： 当前农村初中生家庭教育的主要类型有溺爱型、专制型、放任型、民主型。农村初中生家庭教育中存在的问题有父母学历低、教育观念落后、教育方式失当、教育影响不一致等。要解决这些问题，家长应提高素质、树立家庭教育新理念、掌握科学的教育方式，同时家庭、学校、社会构建起“三教一体”的教育网络。 

 

初中阶段是学生世界观、人生观形成的重要时期，优秀的家庭教育能为初中生的未来发展打下良好的基础。过去，我们较多地关注了城市初中生的家庭教育，城市初中生的家庭教育状况得到了较大的改观，但农村初中生的家庭教育却令人担忧。本文拟从农村初中生家庭教育的类型，存在的问题，以及解决问题的策略等方面进行研究。 

一、农村初中生家庭教育的主要类型 

农村初中生家庭教育的类型可分为溺爱型、专制型、放任型和民主型四种。溺爱型的家长对孩子过分宠爱，娇生惯养，百依百顺，很少对孩子提出要求。这种教育方式妨碍了孩子的自主精神的培养和独立生活技能的发展，容易使孩子形成自私、任性、懒惰、不思进取等不良性格特征。专制型的家长对孩子管教过于严厉，对其行为过多干涉和制止，孩子必须服从父母，没有任何商量的余地。这种教育方式培养的孩子容易出现两极分化：或是变得服从、压抑、退缩，或是变得在家长面前和背后言行不一。放任型的家长不关心孩子的生活、学习和教育，采取放任自流的态度，即使孩子犯了错误，也不进行批评和引导。这种教育方式培养的孩子容易形成自由散漫、自以为是、冷酷等不良性格特征。民主型的家长能充分理解和尊重孩子，与孩子人格平等，关系融洽，对孩子理智施爱，爱严结合。这种教育方式给孩子创设了自由规范的发展空间，孩子往往充满自信，有较好的自控能力和创新精神，乐观向上，积极进取。 

二、农村初中生家庭教育中家长存在的问题 

（一）学历低 

目前，农村初中生的家长学历普遍较低，初中及以下学历的占60%。他们是经过人才筛选后剩下的。有的学者研究发现，父母文化程度越高越容易自觉采取正面、积极的教养方式，文化程度越低越容易采取负面、消极的教养方式。而农村初中生的家长所受的教育少，文化程度低，无法对子女进行科学的教育和有效的指导。家长在教育子女方面深感困惑。由于学历低，家长对读书学习没兴趣，家庭中缺少文化氛围，相当一部分家长闲暇时间自娱自乐，没有给孩子树立学习的榜样。在对农村家长的调查表明，回答“孩子做作业时你家的电视或电脑是开着还是关着？”的问题时，回答“没注意过”的占12.95%，回答“开着，孩子有自己的房间学习”的占35.7%。 

（二）教育观念落后 

农村初中生的家长教育观念落后表现在发展观、亲子观和教养观三个层面。在发展观层面上，一些家长不关注孩子的学习过程，只注重结果。脑子里只有分数，认为分数代表着孩子的一切，过于看重学习成绩，单纯用分数衡量孩子的发展。不少家长认为，只要孩子学习好，其他方面都不重要；如果学习不好，其他方面再好也无所谓。过分地看重孩子的成绩，对孩子的发展缺乏全面认识。在亲子观层面上，许多家长把孩子看作自己的私有财产，认为教育孩子是自己的事情，把孩子的成长与自己的命运紧密联系在一起，教养动机往往是养儿防老、光耀门庭；在教养观层面上，一些家长有着“树大自然直”的观点，认为父母的责任就是把孩子养大，孩子小不懂事，长大了自然就变好，还有的家长认为“家长管养，学校管教”。这些观点都是错误的，认识是行动的先导，错误的教育观会影响家长对待孩子的态度和行为。 

（三）教育方式失当 

许多农村初中生的家长把希望完全寄托在孩子身上，盼望着孩子能够实现自己的理想，出人头地，当孩子不听话或发展不尽如人意时，他们就会心灰意冷，不愿与孩子进行平等交流，而是动辄大喊大叫，令孩子不知所措。当孩子不听话时，他们就会粗暴地责骂孩子。身教重于言教，久而久之，孩子可能也学会了以粗对粗，顶撞家长和老师。另外，农村初中生家长从事的主要是体力劳动，甚至有些还是重体力劳动，劳作一天下来，筋疲力尽，很难跟孩子和风细雨地交流。当子女不听话或做错事，甚至有时是被误解时，许多家长都会采用简单、粗暴的教育方式，对子女狠狠训斥，严厉惩罚。 

（四）教育影响不一致 

在农村，家庭几代同堂的情况较多，祖父母或外祖父母的宠溺和父母的管教往往形成对立局面，甚至父亲和母亲有时也会不统一，严父慈母在中国的家教中是比较典型的形象。另外，有的家庭是双亲中收入高的一方只管赚钱，而把教育孩子的事完全交给另一方，而管孩子的这一方教育孩子比较随意，带有情绪性，心情愉快时，和孩子交流，反之，对孩子不理不问；也有的家庭，平时父母双方外出打工时，把教育孩子的责任全托付给祖父母或外祖父母，农忙或逢年过节回来，再集中教育孩子。以上诸多情况往往会造成孩子的无所适从或盲从一方，使他们不能正确地分析和判断事物。 

三、改善农村初中生家庭教育的对策 

（一）提高家长的素质 

农村初中生家长的素质对孩子有着潜移默化的影响，要想提高孩子的素质，提高家庭教育质量，首先应从提高家长的素质开始。农村初中要开办家长学校，在农闲时间成立文化补习班，提高家长的文化素质。定期请有关专家和学者举办家庭教育讲座，有针对性地对家长进行具体辅导，提高家长的教育素质。家长在学校的指导下，应自觉参加“家长学校”的文化补习和教育专业培训，订购家教报刊，学习教子理论。家长想要让孩子喜欢读书，自己首先要捧起书本来，身教重于言教，要给孩子树立一个勤于学习、乐于学习的榜样，与孩子一起成长，想方设法营造家庭学习的氛围，使学习成为每个家庭必要的生活内容，从而构建学习型家庭，这样家长才能更好地与孩子进行有效的交流和沟通。 

（二）树立家庭教育新理念 

家庭教育新理念是农村初中生家长必备的教育素质，家长应树立正确的发展观、亲子观和教养观。首先，家长要有正确的发展观。社会对人才的需求是综合的，既要有一定的知识技能，更要有完善的人格，因此，家长要使孩子全面发展，使其综合素质得以提升，并具有可持续发展的潜力。其次，家长要有正确的亲子观，要认识到孩子不是父母的私有财产，而是一个独立的生命个体，是国家的未来、民族的希望。每一位家长都应树立“为国教子”而不是“为己教子”的观念，把教育孩子看作是为社会尽义务，按照国家和社会的要求，把孩子塑造成为合格的社会公民。再次，家长要有科学的教养观，孩子在成长过程中很容易犯这样或那样的错误，家长要做到教养结合，及时纠正，否则会使孩子形成“恶习”，要认识到树大并非自然直，孩子要成为栋梁之材，家长必须随时关注成长中的问题，合理地教育和引导。另外，家长还要认识到教育孩子是学校的工作，也是家长的职责，每一位家长要在养育孩子的同时，自觉承担起教育责任，并主动与学校配合。 

（三）掌握科学的教育方式 

家庭教育的效果与教育方式是否科学密切相关。初中阶段学生生理、心理发展尚未成熟，充满着独立性和依赖性、成熟性和幼稚性的矛盾，逆反心理强，如果得不到成人的理解和尊重，就容易心理反常，或烦躁不安，粗暴凶狠；或闷闷不乐，郁郁寡欢；或不听劝告，与人对立；或公开反抗，桀骜不驯。每一位农村初中生的家长都要了解孩子的身心发展特点，在教育实践中做到：以民主、平等的态度对待孩子，理解、尊重并善于与孩子沟通和交流。引导并帮助孩子解决学习和生活中遇到的问题，满足其合理需要，同时对孩子提出明确要求，从而形成融洽的亲子关系。在求知方面，要鼓励孩子发挥主动性和创新精神，不断探求新知；在品德修养方面，应要求孩子自觉按社会的道德行为规范约束自己，养成良好的行为习惯，从而达到慎独的境界。 

（四）构建家庭、学校、社会“三教一体”的教育网络 

影响学生的因素分为家庭、学校和社会，这三者非常重要，单纯地强调任何一方面而忽视其他方面都是错误的。但在这三者中，农村学校及教师要发挥主导作用，主动地去协调这三个方面。首先，指导学生有效地接受社会教育，提高学生的认识能力，增强辨别能力。比如，要关注学生的上网情况。现代社会，想要让孩子关掉网络，像戒毒那样戒网，是不可行的。处在网络时代的老师与家长与其对孩子进行“追堵打压”，不如顺应时代潮流，正视现实，引导孩子健康、文明上网。其次，要积极地与家长沟通，指导家长的教育方式。要让家长认识到家庭教育的重要性，不能让孩子成为“留守少年”，父母任何一方都不能只顾着挣钱而放弃对孩子的教育，要尽可能地亲自教育孩子。父母双方还要经常性地讨论教育孩子的方式、方法，教育立场、观点应一致起来。另外，还要做好祖父母或外祖父母的工作，不能让他们放松对孩子的要求，使家庭教育影响取得一致，否则孩子无所适从，这样会抵消教育作用，甚至会产生副作用。总之，我们要使家庭、学校和社会三方面的教育影响一致起来，构建学校、家庭、社会“三教一体”的教育网络，从而使这三个方面步调一致。 

 

参考文献： 

［1］曾天德.当前初中生的问题行为及其对策［j］.吉林教育科学·普教研究，2000，（5）：11-14. 

第9篇：家庭教育观论文范文

家庭教育对儿童的独立性的培养起着重要的作用。本研究对绍兴市62位家长做了有关“家庭教育中培养儿童独立性情况”的调查，通过分析该问卷以及3岁～12岁儿童独立性调查问卷的结果发现，绍兴市家长在培养儿童独立性方面有如下一些缺陷。

1.隔代教育和单亲教育严重

对绍兴市8岁～12岁儿童的调查显示，单亲、隔代教育的儿童占到50%以上。在单亲教育的儿童中，24%的儿童会任性、固执己见，过分依赖别人，独立性较差。隔代教育下的儿童也存在同样的现象，其原因有如下几点：首先，祖辈成员受传统教育思想影响严重，容易娇惯溺爱儿童，从而削弱儿童自我依靠、自我主张能力。其次，祖孙之间有更大的代沟，祖孙之间难以交流，祖辈在儿童面前缺少权威等原因，使儿童不听从祖辈教育，导致缺乏正确的引导。

2.家长缺乏正确的教育态度

在回答“教育孩子的过程中，您最缺乏的是什么”的问题时，22%的家长认为自己在教育儿童的过程中缺乏耐心和鼓励，有些家长直言不讳地承认自己不能从孩子的角度思考问题，缺少对孩子的肯定。除了因为缺乏专业知识外，家长的教育态度也是导致这些现象产生的主要原因。

3.家长缺乏专业知识和经验

在回答“教育孩子的过程中，您最缺乏的是什么”的同样的问题时，57%的家长认为自己最缺乏的是专业知识和经验，有家长表示“虽然很想好好教育孩子，但因为没有什么专业知识和经验，总怕教错”。可见，家长缺乏专业知识和经验是儿童获得良好家庭教育的重要制约因素。由于家长缺乏专业知识和经验，容易出现以下两种现象：家长缺乏正确、有效的教育方法；家长教育儿童的态度、要求不一致，以致儿童不知道什么该做什么不该做，什么是正确的什么是错误的。不管是哪种现象，都不利于儿童独立性的培养。

二、家庭教育中儿童独立性培养的策略

针对以上家庭教育中儿童独立性培养的现状和缺陷，有如下几点可行策略。

1.树立正确的儿童教育观

由以上内容分析可知，绍兴市的一些家长缺乏正确、系统、全面的教育观。家长是儿童最好的老师，家长正确的教育观对于儿童良好性格的塑造起着决定作用。因此，为了儿童独立自主能力的形成，家长要尽力去获得专业知识，形成正确的教育观。

（1）父母亲自教育子女，减少隔代教育。父母不管有多忙，都要多挤出一些时间陪伴儿童，多与儿童交流，多关注儿童的成长，履行为人父母的义务。

（2）家长选择正确的家庭教养方式。美国心理学家戴安娜•鲍姆林德（DianaBaumrind）将家庭教养方式分为权威型、专制型、宽容型教养方式。在不同的教养方式下成长的儿童，独立性表现也不同。而对于不同性格的儿童，家长应因材施教选择不同的教养方式，培养儿童独立自主的能力。

（3）家长积极参与专业化培训。据调查，我国家长接受培训总量严重不足，为家长提供专业知识培训的教育机构也并不多。要改善这一现状，需要家长、政府、学校三方面的共同协作。

2.在实践中培养儿童独立性

要培养儿童的独立性，除了家长要拥有正确的教育观念外，还要将这些正确的教育观念付诸实践。

（1）创设自由愉悦的儿童生活环境。著名儿童教育家玛利亚•蒙台梭利十分重视幼儿独立性的培养。蒙台梭利指出，帮助儿童发展独立性的途径有：一是自由，二是有组织的工作。要培养儿童的独立性，必须给儿童以自主活动的时间和空间，让儿童有机会发表自己的见解，决定自己做什么、什么时候做以及怎么做等。同伴在儿童成长过程中扮演着举足轻重的角色。在与同伴的活动中，儿童可以学会自我主张、自我控制，从而提高独立性。家长也可以参与到儿童的游戏中。家长通过与儿童玩耍观察儿童，进而培养儿童的独立性。此外，还要为儿童创造和谐的家庭氛围。权威型家庭教养方式更容易创造出自由愉悦的家庭氛围，在这种氛围中儿童有更多自我表达、自我思考、自我抉择的机会，在这种环境中成长的儿童独立性更强。

（2）尊重儿童独立思考和抉择的能力。尊重儿童包括多方面内容，家长既要为儿童提供独立思考的环境，又要尊重儿童自我抉择的权利。

1）尊重儿童独立思考的能力。我国著名儿童教育家陈鹤琴先生说过“：凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。”儿童的好奇心特别强，他们总会提一些“莫名其妙”的问题。面对儿童的问题，家长应该启发儿童自己探索答案。儿童在独立思考的过程中，不仅学到了知识，而且还掌握了独立思考问题的方法。此外，儿童通过自己的思考解决问题可以增强儿童的自信心。

2）尊重儿童的自我抉择的权利。在调查中，有42%的家长会决定儿童穿的衣服，说明很多家长在日常生活中很少尊重儿童自我抉择的权利，这容易削弱儿童自我依靠、自我主张能力。因此，家长应该从小为儿童提供自我抉择的机会。家长要尊重儿童对个人事务的决定权，甚至可以给儿童参与家庭事务的平等权利。