核心价值观精选(九篇)

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第1篇：核心价值观范文

匈牙利诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，这首两百多年来在全世界传诵的诗句，反映了将自由的价值看做比生命和爱情的价值更高的的核心价值观，这位诗人也因为追求自由和解放而献出了年仅26岁的生命。

对于创造性人才和创新活动而言，除了通常的人生价值观之外，我认为还应具备以下几条与培养创新思维能力密切相关的核心价值观。

1、商业价值观

企业家和经营者在商业活动上的价值和信仰决定着管理创新活动的方向。

正像哈佛大学教授比尔乔治在他的《真北》一书中所言：“坚守自己的价值观并不是一件容易的事。当外部世界的诱惑和压力将你拖离道德中心时，你会很容易偏离自己的航道。但如果能够清楚地认清自己，你的道德指针便会帮助你返回到正确的轨道上来。”通过史玉柱和马云对游戏开发的不同态度，可以看出不同的价值观对商业创新活动的不同影响：

史玉柱依靠《征途》网络游戏，终于由一个“著名的失败者”踏上了传奇式成功的征途。史玉柱的商业价值观是：

“商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家”。

而拥有诸多优势的马云却说“饿死也不做游戏”。马云的商业价值观是：

“不做游戏这是跟我价值观有关，阿里巴巴到现在为止没有投入过一分钱在游戏上面，那是两年前我妹夫跟我说一个事情，改变了我对游戏的看法。我妹夫一天早上跟我说，我昨天跟你妹妹玩游戏玩到早上3点半，你妹妹去上厕所的时候我又偷偷地玩了半个小时，我被他吓了一跳，我妹夫是很能干的一个小企业家，这么一个成年人并且是一个很精明的人，竟然玩到三点半甚至没有一点儿自控能力，想想我们孩子会怎么样。我不希望我儿子玩游戏，如果中国孩子都玩游戏中国就没有前途可言了。而且我通过分析发现了在全世界时间不值钱的国家里游戏是最畅销的。你会发现全世界最先进的游戏国家是哪些？美国、韩国、日本，但是这些国家永远不鼓励自己的老百姓玩游戏，它用来出口。有一天我们的领导突然会醒过来问我们孩子在干什么？在玩游戏的话，一定要对他进行限制。因为游戏不能改变中国的现状。所以我说不做游戏，饿死也不做游戏。”

从客观上评价，马云的商业价值观和事业成就得到了商界更多的认可，但是，在这里我无意评判两位风云人物个人价值观的优劣好坏，只是说明，正是因为企业家个人商业价值观的不同，使史玉柱和马云走出了两条完全不同的商业模式创新之路。

2、社会责任价值观

牛根生的“企业社会责任实践”和“公益营销”，堪称中国企业最佳的管理创新实践。

正像牛根生所说，大品牌就得负大责任。伴随着申奥捐款、非典赞助、中国航天员专用牛奶、中国牛奶爱心行动、海啸和地震捐款等一系列的公益营销活动，蒙牛的大品牌形象逐渐成长起来。2005年牛根生将其拥有的市值达40亿港元‘中国蒙牛’股份全部捐献出来，成立老牛基金会，致力于发展公益和慈善事业，成为全球企业家‘裸捐’第一人，老牛基金会也是中国大陆第一个由企业家出资创立的慈善基金会。当牛根生出现在哈佛舞台上时，西方媒体做出了这样的评价：

“这是第一个在国际论坛上用自己的实践与思考阐述中国企业社会责任的中国企业家，也是哈佛大学迎来的第一个探讨‘责任与慈善’而不仅是‘增长与发展’的中国企业家”；

“作为中国企业致力于社会责任与公益事业的开拓者之一，他让西方社会如此近距离地看到并确信：负责任的中国企业和企业家，将致力于把我们这个世界‘重构’得更加美好”；

“一大批富有历史使命感的中国企业和企业家，正在点燃中国企业家心中的责任之光。”

巧合的是，比尔盖兹最近选择退休，并且宣布将会把总计市值为580亿美元的个人资产悉数捐给慈善基金会，把从事公益慈善事业称作自己的第二份职业。比尔盖茨的夫人梅琳达对他们从事慈善事业做了这样解释：“是的，比尔工作确实非常努力，而且他在某些事情上的智慧让人难以置信，但是，同时他也是非常非常幸运的。因此我们都感到有巨大的责任，用我们所拥有的资源力所能及地做些事情。”。比尔盖茨也说：“一直以来，我可能是最为幸运的人，我也愿意帮助那些不幸没有更好生活的人。”

李嘉诚常常说的一句话是，“富贵”这两个字必须分开而看，“富”者不一定“贵”，真正值得珍贵的，还在于你为社会做了什么，在于所做之事能否令世人得益，“只有你做些让世人得益的事，这才是真财富，任何人都拿不走。”

正如牛根生在接受《华盛顿观察》周刊专访时说：“一张支票不等于尽到了一份社会责任。将企业和企业家的公益投入变成可持续发展的战略投资才是企业真正的社会责任。”正是这些成功的企业家把对社会的“巨大的责任”看成是重要的人生价值和使命，才会不断把自己的企业推向更高的目标和更大的成功，社会责任价值观是企业“超常规成长”的一种价值创新思维。

3、人才价值观

现代人才价值观的核心理念是“以人为本”，但是“以人为本”如何在企业经营管理中去体现，却有不同的价值判断和衡量标准，因而衍生出不同的用人观，对企业的管理创新活动产生不同的导向作用。

美国惠普公司的创始人休利特和戴威帕卡德的核心价值观是人。对他们来讲，公司组成的要素很多，但最重要的要素是人，人才即是一切，有人才，惠普就是最大的赢家。惠普创始人的人才价值观为后来举世闻名的惠普之道奠定了基础。

松下幸之助对员工的人品或人格极为重视。他认为：“人格是人性中的真、善、美的综合体现。一个人格上有缺陷的人，其才能越大，越容易危害他人以及社会，在这种人身上，高超的才能是‘恶的武器’，是‘恶智慧’。”松下幸之助的人才价值观，为后来飞速发展的松下电器的企业文化定了基调。

牛根生的人才价值观是“三合模式”：在合适的时间、合适的地点、合适的人选，这就是企业最好的人才。除此之外，牛根生还认为人才必须认同企业的文化，遵从企业的价值观，“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用。”牛根生的用人之道成就了蒙牛迅速成长奇迹。

4、顾客价值观

企业如何理解和实现顾客价值，为产品创新和管理创新提供了丰富多彩的创新思维源泉。根据德鲁克的论述，顾客是企业的基石，是企业存活的命脉，企业的目的就是创造顾客，企业的基本功能——营销和创新，目的就是为了创造顾客，实现顾客价值。因此，企业的一切创新活动必须以实现顾客价值为中心，这是创新思维的基本立足点。

以顾客价值观为基本出发点的创新活动，需要在三个思维平台进行顾客价值创新：产品、服务和交货。详细内容将在《创新思维修炼—价值创新》一章具体论述。

5、道德价值观

任何创新活动必须遵守道德底线。克隆羊多利的诞生是生物和细胞技术上革命性的创新和突破，但是十年来围绕克隆技术的有关道德和伦理的争论一直没有停止过。周正龙谈到新闻炒作时曾经得意的笑谈：“我感觉，新闻炒作也好，事件营销也好，无非是没事找事无中生有，只要吸引别人注意就行了。酒香也怕巷子深，茅台酒也得做广告嘛！哈哈哈。”周正龙用老虎年画和几个道具，独具匠心策划了一场“个人品牌营销活动”，尽管奇迹般的实现了个人品牌的迅速炒作和传播，但终究因为没有经受住道德和真理的检验而“笑到最后”。

一些企业的不实广告、虚假广告、虚假促销、欺诈式营销等活动，在企业内部可能都是“创新思维”人才策划的“杰作”，但是因为这种“创新思维”突破了道德的底线而成为创新的“死维”，进而把企业带进了一条死胡同。

比尔乔治在《真北》中指出:“当你受到诱惑或压力，或者开始为自己的某些决定寻找借口时，你的道德标准就会为你的做法画出一条清晰的界限。如果能够尽早确立清晰的道德标准，你的道德指针便会在你即将突破道德界限时告诉你应该停止了，哪怕为此要付出很高的代价，当安然的领导者肯雷(Ken Lay)和杰夫斯基林(Jeff Skilling)作出一些欺诈性决定，并最终断送了自己公司的时候，他们所缺少的就是这样一种道德标准。”

6、审美价值观

培养和完善审美价值观是提高思维创新能力的重要途径。审美价值观，就是在生活和工作中能够发现美、辨别美、感受美和创造美。

“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”《孙子兵法》这段话的本意是论述运用兵势作战的无穷变化，但是用这段话来形容审美与创新的关系也很形象。五声、五色和五味，经过审美的加工和创新，可以变化出无穷无尽的美声、美色和美味。可见，审美是创新的源泉，创新是审美的变化和延伸。

第2篇：核心价值观范文

关键词：国家认同；核心价值观；构建

中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）11-0027-02

在改革开放进入关键时期的时代背景下，我国社会主义事业的发展面临着全球化进程中的外力推动以及社会内在深化改革转型的双重压力。对于国家认同不仅要从国家观念和国家意识方面进行研究，而且更要与时俱进地从社会主义核心价值观层面进行分析。社会主义核心价值观是国家层面、社会层面、公民层面的价值取向，是科学的社会体系。它引领社会思潮、凝聚社会共识，它是实现国家认同的基础。

一、国家认同概论

“认同”有“归属”的含义，是人对某一事物的态度行为，是否支持与认可，小到对某一事物的认同，大到对国家的认同。“认同”是全球化背景下的一种理性思考，也是在当今社会国家发展过程中不可缺乏且无法比拟的“软权力”。国家认同是一个国家的公民对自己归属于哪个国家以及对整个国家的评价，包括对国家的社会政治经济、历史文化传统、国家价值观等各方面的评价，简单地讲，就是人对其所在国家的认可。国家认同是认同的主体与国家这个客体之间相互作用的产物，即人与国家之间的一种基本关系。它是国家存在的力量源泉，国家会因为失去对其的认同而失去存在的意义。同时，国家认同也是维持整个国家民族团结和社会繁荣发展的根基。

马克思认为，人即使不是政治动物，也是社会动物。所以人是一种社会存在，国家认同是人在国家组织中形成的。我国是人民当家做主的社会主义国家，人是国家的主体，人民对国家的认同，不仅仅是国家建构的保障与基础，也是国家稳定发展和繁荣昌盛的重要条件。

二、价值观认同是国家认同的牢固基石

（一）文化认同是国家认同的基础

托克维尔指出：“为了使社会成立，尤其是为了使社会欣欣向荣，就必须用某种主要的思想把全体公民的精神经常集中起来，并保持其整体性。”面对当今世界范围内思想文化多元化并且彼此之间存在着融合与较量的新态势，面对社会主义市场经济空前发展的条件下人们的思想意识多元化和多样化，积极培育社会主义核心价值观具有重要的现实意义。

在不同的社会背景下和不同的学科中文化有不同的含义，文化并没有特定的规范式，它是由多种因素和层次构成的复杂有机体。人们通常感知到的是较浅显并且有具体层次的文化，是一个群体在一个时期内所表现出的价值取向和所持有的态度。美国学者塞缪尔・亨廷顿认为“态度、价值观和信念，有时笼统地称之为‘文化’”。价值观是文化的最深层次同时也是文化的核心，价值观的好坏直接影响到衡量事物“好与坏”的标准，它与一定时期内人们的思想观念有着密切的关系。它对群体的活动起到导向的作用，价值观可以引导和制约人们的具体行为，渗透于人所有的活动并且影响其成果，活动成果是人的价值观的外在表现。在这个意义上，我们所谓的文化，就是人们对于价值取向和理想信念以及看待事物的态度所普遍持有的见解，它是一种社会的价值观。国家认同则是公民对自己国家所普遍持有的对国家、社会经济以及历史文化的态度。它们之间是有所相同的。价值观的作用也是文化在社会中的作用，整个社会的文化在历史的长河中不断地发生变化，所以价值观也发生着变化。任何一个社会群体，都有自己群体成员共同信奉的价值观；每一个社会个体，都有自己所能接受和遵循的价值观，所以它们都是文化的产物。我们通过对社会主义核心价值观不同层次的分析，可以看到它和国家认同之间的关系。

（二）价值认同是文化认同的核心

在全球化时代背景下，一个社会必然存在着多种价值观念和价值取向。要发挥国家和社会的凝聚力，必须形成被社会成员广泛认可的核心价值观。价值观在文化体系中居于核心地位，国家稳定与否很大程度上取决于人民群众对核心价值观的认同与否。

从社会主义核心价值观的深层来看，国家认同是巩固核心价值观的坚强柱石以及发展的内驱动力。离开国家认同的视域，在全球化日益发展、多元价值观呈现明显趋势的时代背景下就不可能有核心价值观的生成与发展。国家认同直接影响国家的凝聚力、发展力，赋予公民归属感和共同感，通过他们对自己国家的接纳、欣赏，不仅可以有效培育公民意识，而且还能为人民当家做主提供坚实的后盾。

社会存在决定社会意识，然而社会意识又具有相对独立性的特征，在一定的社会历史时期，意识形态领域是复杂多样的。不同的社会意识就会表现出不同的价值取向，内容不同的价值观必然导致多样价值体系的并存，所以任何一个社会都存在着多种多样的价值观。从社会主义核心价值观的建设来看，国家认同为价值观认同提供了由多元化向核心化的转变。随着改革开放的深入发展，东西方文化的交流影响日益深远，建立社会主义核心价值观正是在“尊重差异性，包容多样性”的基础上，对多元化的价值观的概括、总结和升华。社会主义核心价值观是对社会主义建设与发展不同历史阶段社会意识、价值观念和价值体系总结概括而成的，正如同志所说：“核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”这深刻说明，社会主义核心价值观与中华民族的兴盛和国家的富强息息相关，以社会主义核心价值观引领多元文化，为我国全面建成小康社会提供意识形态领域的支持。

三、提升国家认同的核心价值观构建途径

国家认同的前提在于必须构建一个得到社会公众认可的核心价值观。社会主义核心价值观是当前我国面对各种价值观念和纷繁复杂的社会思潮背景下的价值共识。曾深刻指出：“只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。”国家认同要以核心价值观的建设为引领，探索国家认同建构的多种渠道。

（一）以社会主义核心价值观引领多元价值观，为国家认同做意识支撑

改革开放近四十年来，经济全球化所带来的不仅仅是经济的变化，还包括对政治、文化和社会的影响。这些影响都对发展中国家公民对身份认同、文化认同特别是国家认同带来巨大的冲击。当今中国面临着社会内在转型和全球化的外力的双向推动，国家认同所遭遇的挑战更为严峻。

随着中国日益融入全球化体系和进程中，社会价值观出现了“新旧交替和多元并存”的局面。所谓多元并存，是指在当前中国社会中存在着多种复合的价值观因素，面临着落后与先进、传统与现代、旧的与新的等一系列的有不同程度冲突的价值观，多种价值观都被包含在一个大熔炉里彼此碰撞，对落后的、传统的、旧的价值观的沿袭就会对确立新的价值观有所抵制，然而那些先进的、新的现代价值观伴随着当今社会深化改革与转型的过程富有生机地成长起来。社会主义核心价值观从本质上讲是整个社会价值观的思想内核，统一的核心价值观有效地避免了多元价值可能会引起的社会分裂和社会动荡，在多元复杂的大环境中塑造国家认同从意识形态上起到支柱作用。

（二）凝练核心价值观所蕴含的文化内涵，夯实国家认同的基础

在大多数情况下，我们在理解价值观的时候总是与文化紧密联系在一起，文化崛起对一个国家的可持续发展有着十分重大的意义。当今时代，文化不仅仅是民族凝聚力和创造力的重要基础，而且也是综合国力竞争的重要组成部分。

文化的民族性是形成价值认同的根与脉，而价值认同是国家认同的基础。社会主义核心价值观分别从国家层面、社会层面和个人层面诠释社会主义核心价值体系的丰富内涵，以“三个倡导”为基本内容与中华优秀传统文化相承接，与中国特色社会主义发展道路相契合。在当今大融合大发展的时代背景下，国家认同的基础在社会转型和经济飞速发展的时期遇到了挑战和困惑，弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统文化，凝练核心价值观的文化内涵是夯实国家认同基础的当务之急。我国传统文化自春秋战国时期起就孕育了儒家、法家、道家和墨家等为中华民族广泛传承和认同的思想体系，以及其他各个方面的优秀传统文化，这些宝贵的思想和文化在建设中国特色社会主义、建设和谐社会中具有重要的基础价值和现实价值，它们都是核心价值观构建的重要因素。我们构建核心价值观，必须有效地整合中西方文化中具有鲜活生命力的部分，做到“取其精华，去其糟粕”。面对中西传统文化我们要坚持复兴而不是复古，一方面要发扬传统，另一方面又要吸收外来文化中的精华。把东西方文化的积极因素整合到一起，使之变成一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标。

（三）构建核心价值观实践体系，为国家认同提供有力保障

社会主义核心价值观提出之后，得到社会各界的认可，但是如果只是存在于理论中，也仅仅是纸上谈兵。不在实践中展开，理论与实践分离，最终会逐渐被遗忘。社会主义核心价值观必须融入到人们的生活中，在生活中领悟、感知和实践社会主义核心价值观，只有将核心价值观变成国家、社会、公民各个层次的需求和诉求，它才能在整个社会真正发挥作用，促进国家认同的建立。因此，我们要积极推进社会主义核心价值观的创新实践，使之大众化，更具有生命力。

在当今信息大爆炸的时代，我们要努力打造大众化的媒体平台，将核心价值观潜移默化地深入到大众的心中，比如创建政府微信公众号和微博。当然，与此同时还要继续开展其他方式的宣传，以社会教育为基础，家庭教育和学校教育为依托，将它们有机结合在一起，形成一个全方位的教育体系。建立强有力的核心价值观的宣传平台，形成有利于核心价值观大众化的氛围。政府应根据社会主义核心价值观做好整个社会的经济文化等各方面的规划，形成有利于培育和实践社会主义核心价值观的社会环境，通过这种社会环境进而提高公民的国家认同。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集：第44卷[M].北京：人民出版社，2001.

[2][法]托克维尔.论美国的民主（下）[M].董果良，译.北京：商务印书馆，1991.

[3][美]塞缪尔・亨廷顿.文化的重要作用――价值观如何影响人类进步[M].程克雄，译.北京：新华出版社，2002.

第3篇：核心价值观范文

贵州人是贵州形象的核心载体，贵州形象是贵州人的共同财富。

爱国主义是中华民族精神的核心。古往今来，贵州人爱祖国、爱家乡。在事关民族存亡的危急关头，贵州人义无反顾，奔赴战场抵御外辱；在建设社会主义家园的和平年代，贵州人将爱国热情转化为干事创业的行动，转化为艰苦奋斗的作风，转化为开拓创新的激情，不断创造新的更大的业绩，推动贵州早日实现经济社会发展的历史性跨越。

敬业是中华民族的优良传统，是社会主义职业道德的集中体现。我省经济基础薄弱，底子薄、欠账多、包袱重，要与全国同步建成全面小康社会，除了苦干实干，没有任何其他捷径可走。这就需要我们在全社会大力弘扬敬业精神，教育和引导全省各族干部群众立足本职岗位、干好本职工作，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，脚踏实地、兢兢业业、扎扎实实地做好每一项工作。

诚信是我国传统道德文化的重要内容，也是现代文明的基石与标志。在社会主义市场经济条件下，诚信是最佳的发展环境和特殊的发展资源。因为诚信，陶华碧的小摊发展成驰名中外的“老干妈”，因为诚信，我省开展的“诚信农民”活动产生了很好的社会反响。贵州正处于大发展、大跨越的关键时期，这就需要我们大力推进诚信贵州建设，增强全社会诚实守信意识，把诚实守信作为基本行为准则，加强政务诚信、商务诚信、社会诚信体系建设。以信立德、以诚安命、以义求利、以善修身，在全社会大力弘扬诚实守信的良好风尚。

第4篇：核心价值观范文

“青年要自觉践行社会主义核心价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”

此话，过耳难忘。

在当代中国，我们的民族应该坚守什么样的核心价值观？而作为民族未来和中流砥柱的青年，作为青年朋友的团委组织，又该如何践行这样的价值观，来实现中华民族伟大复兴的中国梦？

“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”让我们看看，近期各地团组织如何身体力行，和青年朋友们一起，遵循推动社会主义核心价值观。

团宁夏区委：寻找乡村好青年

为深入推进“践行核心价值观携手共筑中国梦”，9月1日，团宁夏区委在青铜峡市开展了“奋斗的青春最美丽”宁夏乡村好青年成长故事分享活动。来自全区的5名“乡村创富好青年”和“乡村道德好青年”与在场的百余名团员青年分享了自己的成长故事。

银川市青年创业奖获得者杨欢、石嘴山市示范性家庭农场创业青年徐迎平，扎根农村，艰苦创业，千方百计克服资金难、技术难等问题，带领村民共同走向致富路，一路艰辛，成就精彩青春；“全国十佳优秀大学生村官”张军明朴实能干，愿意扎根农村，真心实意为群众办实事、做好事、解难事，成为村民的贴心人和好朋友；荣获自治区五一劳动奖章、学雷锋先进个人的中宁县单身妈妈刁荣辉讲述了负债办超市，靠着诚信做人、诚信经营，热心公益、回馈社会，获得了顾客和社会各界的认可，所在超市被评为“全国敬老文明号”和“宁夏慈善超市”的事迹。“感动宁夏・2012年度人物”西吉县张方鼎，在讲述中也获得多次掌声。

张方鼎是西吉县新营乡腰八庄村人，2005年从宁夏大学毕业，先后在银川几家英语教育机构从事教学工作，却始终难忘家乡的孩子。经人介绍，他接触到澳门巴迪基金会，一个非营利性慈善组织，致力于促进生活在农村地区的妇女和青少年的能力培育。于是，他将自己的乡村外语培训计划通过信函传至该基金会，并被该机构选拔到北京进行专业培训。培训结束后，张方鼎辞掉工作回到农村。他深知农村学校大多没有专业外语老师，希望通过他的努力，使更多的农村孩子获得教育公平。他将一所闲置的小学改为公益性学校，然后一家一户家访，让孩子到学校接受免费的外语辅导。至今，经其辅导过的学生达上百人，由其资助和经联系受资助的贫困学生有40多人。他在大山深处陪伴孩子们成长，坚持义务助学、资助贫困学生，虽然是“编外老师”，却让孩子们深深懂得了教师的伟大。

每个人都只有一次青春，这样的故事分享，让大家真切感受到他们身上蕴藏的青春热情、追梦圆梦的奋斗力量和坚持不懈的顽强毅力。与会青年纷纷表示要以社会主义核心价值观指引前进方向，积极投身农村这块发展的沃土，充分利用共青团组织搭建的平台，自觉成为全面深化改革的拥护者、支持者、参与者。

“寻找乡村好青年”的活动由团中央发起，每两年举办一次，由省、市、县、乡团组织共同推进，引导农村青年践行社会主义核心价值观，传递向上、向善的青春正能量，携手共筑中华民族伟大复兴的中国梦。目前，此项活动在宁夏进展顺利，社会反响热烈。全区22个县（市、区）已全部完成评选认定工作，共产生县级乡村好青年241名，其中道德好青年107名，创富好青年134名；先后开展县级“乡村好青年”分享、代言、践行活动54场次，参与青年5568人。宁夏团区委还专门设计制作了“寻找宁夏乡村好青年”活动专题网站，利用网站平台集中展示各地乡村好青年的典型事迹，展播各地组织开展评选“乡村好青年”、传递社会主义核心价值观践行分享等活动情况。

团河南省委：一场别有新意的红毯秀

近期，团河南省委组织了一场红毯秀。

青年学子们夹道欢呼，媒体闪光灯追逐，主人公们走过红地毯，走向中国梦展示台。他们不是明星模特，不是企业家，但他们是这个时代真正的英雄。

第一批走上红毯的是老兵代表。当代表谢文静、代表李金清、抗美援朝代表柳岳继、对越自卫反击战代表冯作义老人走过红毯时，现场响起了经久不息的掌声。他们一身戎装，荣立过赫赫战功，经历过浴血奋战，生离死别，虽白发苍苍，仍精神抖擞。看着昔日的战争英雄从身边走过，大学生骨干班学员、中国人民大学研究生会主席陈浩激动地说，他们身上蕴含的浩然正气，正是他们的魅力所在，同时也是我们所欠缺的。我们一定以革命前辈为榜样，刻苦学习，不懈奋斗，为祖国建设贡献青春智慧和力量。

第二批走上红毯的是劳模代表。86岁的“红旗渠”修渠英雄任羊成、全国知名排爆专家王百姓、全国道德模范谢延信、“感动中原”人物黄久生、“北京好人”李高峰，在学员们的热烈欢呼声中走过了红毯。站在红毯一侧的河南大学生骨干、河南师范大学学生会主席陈辉趁机与自己崇拜的英雄任羊成握手致敬，兴奋地说：今天亲眼见到了修渠英雄任羊成老前辈，内心无比激动。我相信大家都和我一样，一定会追寻红色足迹，像他们那样，艰苦奋斗，实干兴邦，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦增砖添瓦。

第三批走上红毯的是当代涌现的见义勇为青年英雄代表。“刀下换人”的林州市第五人民医院副院长李广庆、“舍儿救人”的青年英雄刘兴元、“三跳黄河救人”的90后学生邢二朋、“全国公安系统二级英雄模范”李博亚、“夺刀救人”的15岁少年郭麟，已为大家所熟悉。在他们走过红毯时，现场气氛达到了，纷纷传来“李博亚，好样的”、“二朋，加油”的喝彩声。南开大学学生会主席胡明远激动地说：这些当代英雄，离自己很近，他们是我学习的榜样、前进的动力，他们能做到的，我们也应该做到。

老兵代表、英模代表、青年英雄代表走过红毯后，在“走中原大地 挺民族脊梁”展板上郑重签下自己的名字，在“中国梦”展板前，用五色彩笔与青年们共同描绘了中国“梦”。随后，英模们与学员们进行了面对面交流。

第5篇：核心价值观范文

今年7月，团市委在全市开展了“践行核心价值观 携手共筑中国梦”寻找乡村好青年活动。8月21日，17名县（区）级“乡村好青年”产生，其中道德好青年11人，创富好青年6人。9月份，团市委将从中评选出10名市级“乡村好青年”，并推荐参加全省“乡村好青年”评选。

本次评选活动分为“乡村创富好青年”和“乡村道德好青年”两个类别，以村、乡、县、市逐级评选的方式产生，评选对象为模范践行社会主义核心价值观、35周岁以下农村青年。历经两个月，通过明确标准、广泛寻找、公示宣传、认定产生、成长分享和向上推荐6个环节，8月21日，17名县（区）级“乡村好青年”产生。顺安镇大学生村官胡宏伟、天门镇创业青年朱海翔等11名青年成为铜陵县“乡村好青年”；邵彬、朱宁等3人被评为狮子山区“乡村好青年”；张莉、洪桂胜等3人成为郊区“乡村好青年”。

什么是“好青年”？

对象为模范践行社会主义核心价值观的35周岁以下农村青年，共分两类。

乡村创富好青年：在诚信创业，带动致富，奉献社会等方面表现突出，为发展现代农业、繁荣农村经济作出积极贡献。

乡村道德好青年：在尊老爱幼，邻里和睦，热心公益等方面表现突出，为促进乡风文明、共建和谐社会作出积极贡献。 为加强铜陵县青年思想引导工作，选树青年优秀典型，引导青年培育和践行社会主义核心价值观，8月19日下午，团县委组织召开全县“乡村好青年”事迹分享会暨“我为核心价值观代言”座谈会。

会前，团县委负责人首先带领全县11位“乡村好青年”候选人认真学习了对共青团工作作出的重要指示，认真学习了社会主义核心价值观的基本知识。

第6篇：核心价值观范文

关键词：社会主义；思想品德；德育功能

教育提倡德、智、体全面发展，德育为先，立德树人乃是教育的最根本目标。价值观作为一种社会意识，集中反映着社会的经济、政治、文化，代表人们对社会生活的总体认识、基本理念和理想追求。核心价值观在人们的价值观念体系中处于主导地位。而社会主义核心价值观从价值目标、价值准则、价值行为层面，更明确了国家发展目标，彰显了社会核心理念，体现了核心价值体系的本质要求。

一、社会主义核心价值观教育应成为思想品德教学的关键问题

核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，是最持久、最深层的力量，各方面要共同努力，让社会主义核心价值观的种子在学生心中生根发芽、真正培育起来。如何让社会主义核心价值观教育成为思品教学的关键问题？如何分层次践行社会主义核心价值观教育？这是思品老师必须探讨的问题。

当今世界，科技进步日新月异，人类面临的共同问题不断增多，国际竞争日趋激烈，对人的思想观念、道德品质和综合素质提出了新的挑战和要求。初中生处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，处于思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要学校在思品教学上给予正确引导和有效帮助。思想性是以社会主义核心价值体系为导向，深入贯彻落实科学发展观，根据学生身心发展特点，分阶段、分层次地对初中生进行“五爱”教育，为青少年健康成长奠定基础。

所以，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，关系到每个公民高尚道德素养与正确价值取向的形成。初中阶段是价值观念形成的转折点，需要更多的正能量呵护他们健康成长，也是社会主义核心价值观教育的关键时期，而思品课作为德育的主阵地，更凸显其德育功能。

二、社会主义核心价值观教育在思想品德教学中的实践

1.传递正能量，拓宽学科素养

到底什么是正能量呢？科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量小于真空的物质为负。从思品学科来理解正能量应该是一切给予人积极向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情，有大爱和责任之精神，是社会主义核心价值观的具体表现。随着新课改的不断推进，利用自身学科优势，在教学中教师让学生利用5分钟来传递正能量信息。如，格言、诗词、典故、电影、先进人物、时政热点等，使“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”耳熟能详的诗句重回课堂，显示针对性、实效性和综合性的学科特点，激发了学生的主体作用和求知欲望，拓宽了学生的学科素养，养成了学生的良好学习习惯，并让学生真正从内心认同社会主义核心价值观，积极践行社会主义核心价值观的美好愿望。

2.重构教材体系，寓教于乐

立足学科特点，以人教版初中七、八、九年级思想品德教材为例，重构教材体系，融入社会主义核心价值观教育。

社会主义核心价值观的价值目标：富强―经济建设（物质文明）―认清基本国情、了解基本国策和发展战略、关注经济发展；民主―政治建设（政治文明）―参与政治生活；文明―文化建设（精神文明）―承担责任和服务社会、中华文化和民族精神、投身精神文明建设；和谐―（社会和谐）―自身、家庭、学校、社会、人与自然和谐。

社会主义核心价值观的价值准则：自由―权利和义务伴我行、我们的人身权利、我们的文化经济权利、个人与集体的关系；平等―享有同等的权利；公正―我们崇尚公平与正义、做一个负责的公民、依法参与政治生活、和谐社会特征；法治――做学法尊法守法用法的人、依法治国基本方略、权利和义务关系、网络交往新空间。

社会主义核心价值观的价值行为：爱国―承担对社会的责任、树立宪法和法律意识，弘扬中华文化和民族精神；敬业―做自尊自信的人、做自立自强的人、做意志坚强的人，传统美德薪火相传；诚信―诚信做人到永远；友善―友好交往礼为先、善待他人、相处有方、竞争合作求双赢、心有他人天地宽；公民基本道德规范。

思品课程的教学是渗透社会主义核心价值观教育的最主要渠道。老师通过重构教材体系，深入分析探讨学科价值，有利于更好地进行价值观教育。但如何使思品课更具有德育功能，充分挖掘学科的教学价值，还需努力。

3.拓展社会实践，内化为自觉行动

从培养合格公民核心素养的角度审视思品课的核心价值观教育，有利于发挥核心价值观的德育功能。基于传统的思品课过分注重学科知识的系统性和完整性，导致核心价值观教育远离现实社会和学生的实际。为促进学生发展，积极开展以社会实践活动为切入点的第二课堂，让学生接触社会现实，从不同角度去感悟社会主义核心价值观的重要性，使学生对相关核心价值观产生更广泛、深刻的认识。

为此，我们组织学生到法庭旁听、到派出所了解青少年犯罪现状；组织学生举行《模拟法庭》比赛；组织“我们的价值观，我们的中国梦”小论文比赛；新生军训，培养学生的意志力；利用假期要求学生参加社会公益活动，当一天“小交警”，学会遵守交通规则；到超市进行食品安全监督，查找“三无”食品、过期食品以及诚信消费；利用节假日到敬老院进行慰问；记录公交车上主动让座或绿色出行；替父母做家务；记住父母亲生日；认领班内学困生或德困生，建立网格学习小组，增强团队合作意识；拿出心爱玩具等进行捐助；认领校园一角绿地，成为义工护绿者；收集班级可回收垃圾；学校用餐，做到光盘行动，崇尚节约；绿色上网，防范侵害；春游遵守纪律、强化安全教育等。这样，使学生的各种能力得到锻炼，懂得社会主义核心价值观的内涵，自觉做践行社会主义核心价值观的传播者、弘扬者和建设者。

总之，思品教学渗透社会主义核心价值观教育，要汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力，使社会主义核心价值观成为每个人的基本遵循。可见“国无德不兴，人无德不立”，加强思品课社会主义核心价值观教育是何等的重要！反思我们的课堂教学要凸显德育功能，更是责无旁贷！

参考文献：

第7篇：核心价值观范文

1、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

2、推动社会主义核心价值观内化于心外化于行。

3、弘扬中华传统美德，培育和践行社会主义核心价值观。

4、创文明乡镇，做文明村民。

5、践行社会主义核心价值观，汇聚实现中国梦精神动力。

6、提升一产、壮大二产、做强三产。

7、和睦相处、和衷共济、和谐发展。

8、发展是解决一切问题的关键。

9、建设团结、民主、富裕、文明、和谐的文明满洲里。

10、爱国是核心、团结是基础、和谐是根本、发展是关键、文明是标志。

11、守信光荣、失信可耻，真诚做人、守信做事。

12、共同团结奋斗、共同繁荣发展。

13、爱国、敬业、诚信、友善，是每个公民都应树立的道德规范和价值追求。

14、大力推动核心价值观进教材进课堂进头脑。

15、弘扬社会主义核心价值观，为国家发展助力，为民族进步铸魂。

16、呼唤莫若实干，心动不如行动，弘扬社会主义核心价值观重在知行统一。

17、团结稳定是福，分裂动乱是祸。

18、团结进步是各族人民的共同心愿。

19、发展是硬道理。

20、大力推进核心价值观进机关、进学校、进企业、进寺庙、进社区、进农牧区。

21、践行社会主义核心价值观，汇聚实现中国梦 精神动力。

22、社会主义核心价值观基本内容：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。

23、弘扬社会主义核心价值观，建设川滇黔渝结合部区域中心城市。

24、劳动光荣、懒惰可耻，节约光荣、浪费可耻。

25、人民有信仰，国家才有力量。

26、爱国、团结、和谐、发展、文明。

27、同心同德、同心同向、同心同行。

28、培育和践行社会主义核心价值观，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要途径。

29、讲文明、有礼貌。

30、发展是党执政兴国的第一要务。

31、坚定不移走有中国特色、西藏特点发展路子。

32、弘扬社会主义核心价值观，为国家发展助力，为民 族进步铸魂。

33、讲道德、尊道德、守道德。

34、践行社会主义核心价值观，做文明有礼的北京人。

35、创文明城市，做文明市民。

36、培育和线行社会主义核心价值观是全社会的共同责任。

第8篇：核心价值观范文

关于社会主义核心价值观的一系列重要论述，把我们的认识提到一个新的高度。

当下，举国上下，为什么要反复强调、特别努力、锲而不舍、踏石留印、抓铁有痕地践行社会主义核心价值观？

“当下”何在？“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”中华民族这一百多年来历经磨难和奋斗，总算离民族复兴的目标越来越近，距离已可丈量。

但正因为越来越近，再往下走，每一步都是惊险一跳，都是从量变到质变的巨大飞跃。历史上，一步走错满盘皆输、功亏一篑、积重难返的教训不少。世界银行警告：“在过去50年中，许多国家从一贫如洗的收入水平升到了中等收入水平。然而……只有少数国家从低收入水平跃升到了高收入国家。”国际经验表明，人均GDP在3000-10000美元的阶段，既是中等收入国家向中等发达国家迈进的机遇期，又是矛盾增多、爬坡过坎的敏感期。这一阶段，经济容易失调，社会容易失序，心理容易失衡，步子容易迈错，机遇容易丢失！

“当下”事多！ 全面深化改革，调整经济结构、坚决反对腐败……，我们面临的可以预见和不可预见的风险和挑战太多。要走好民族复兴这个“爬坡过坎”的关键阶段，最要紧的，是整个国家和民族始终保持那么一股劲，那么一股气，那么一种奋发向上的民族精神。

说，“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”

一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，则往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。中华民族的伟大复兴，要在现代化的艰难进程中实现，现代化则要靠民族精神的坚实支撑和强力推动。核心价值观，承载着这种支撑和推动的最持久、最深层的力量。我们是如此，别的民族、别的国家，又何尝不是如此。

例如，美国总统奥巴马在其就职演说中，也作如是说：“我们面临的挑战也许是新的，我们应对挑战的措施也许也是新的，但那些长期以来指导我们成功的价值观――勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心，还有对国家的忠诚和爱国主义――却是历久弥新，这些价值观是可靠的。他们是创造美国历史的无声力量。我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。”

而奥巴马夫人在其助选演说中，同样强调，“我们面对的挑战似乎艰巨得难以克服，请别忘记开创不可能的奇迹，正是我们国家的历史。……我们可以给人们平等的机会，去实现自己的美国梦！因为当尘埃落定，胜过一切的是这个国家的故事，一个希望不死、斗志永存的励志传说。”

我们有中国梦，他们有美国梦;我们强调践行核心价值观，他们呼喊“回归古老的价值观。”当然，我们强调的与美国不会一样。我们要“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”（党的十报告）

富强、民主、文明、和谐，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的要求。

自由、平等、公正、法治，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的要求。

爱国、敬业、诚信、友善，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出的要求。

归结起来就是，要实现民族复兴的中国梦，要在现代化的激烈竞争中屹立于世界民族之林，我们必须保持那么一股劲，那么一股气，那么一种奋发向上的民族精神。

第9篇：核心价值观范文

【关键词】 践行；核心价值观；构建和谐社会；作用；政法干警

社会主义核心价值观是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义中国的精神旗帜，是社会主义制度在价值层面的本质规定，党的十对社会主义核心价值观做了新的概括和总结，从三个层面用二十四个字来表述。由于各行各业各个部门以及社会全体成员有着不同的社会角色，不同的层次素质，因此，在践行社会主义核心价值观的过程中，要求也不尽相同，作为实施宪法和法律的专门机构――政法机构，如果不努力践行社会主义核心价值观，对于主张社会公平、正义，维护法律的严格性，保障最广大人民群众的根本利益，保护社会和谐稳定，促进经济平稳较快发展就会大打折扣。

价值观简单地说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则，现阶段社会主义核心价值观是以人民为主体，以人民的利益为标准，在全社会实现平等、公平、正义的价值观。

中央政法委提出的“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观，与社会主义核心价值体系紧密相关，它是社会主义核心价值体系在政法领域的集中体现，是中国特色社会主义司法制度的内在精神和生命之魂，是指引广大干警思想和行动的标准。政法干警的工作有着特殊性，努力践行核心价值观，对于构建和谐社会，推动经济平稳快速发展有着非同一般的意义。政法干警核心价值观是政法干警应有的政治本色，也体现着党和国家以人为本的根本理念，是保证政法干警正确履职的精神支柱和行为准则，忠诚是前提，为民是主旨，公正是灵魂，廉洁是基石，是相辅相承，有机统一的整体。没有忠诚、为民、公正、廉洁就会迷失方向；没有为民、忠诚、公正、廉洁就会失去意义；没有公正、忠诚、为民、廉洁就缺失标准；没有廉洁、忠诚、为民、公正就得不到保障。有什么样的价值观，就会有什么样的立场行为。政法部门只有将政法干警核心价值观落实到执法办案和日常各项工作中，才能赢得社会的认同。

忠诚是政法干警核心价值观的前提，是政法干警的政治本色，政法部门负有维护国家安全和社会稳定，保障人民合法权益，维护社会公平正义，推动经济社会科学发展的重要使命，坚持正确政治方向是有效履行职责的基本前提，人民政法事业是党的事业的重要组成部分，必须忠诚于党的事业，不为权力所左右，不为金钱所诱惑，一身正气，两袖清风，牢固树立人民的利益，党和国家的利益高于一切的原则。忠于党、忠于人民、忠于法律。政法干警必须忠诚于最广大人民的根本利益，政法部门是实施宪法和法律的专门机构，必须忠诚于宪法和法律，只有对党的事业无限忠诚，对人民群众满怀忠诚，对自己所热爱的政法事业无限忠诚，才会不断扭转有法不依，执法不严的局面，才会具有崇高的理想信念，良好的政治品德和坚定的法律信仰，只有用正确的价值观指导工作，办案才能公正，办事才能公道，服务才能细心，进而才能赢得群众的信任和尊重。

为民是政法干警核心价值观的主旨。政法部门的司法权源于人民，属于人民，服务人民，受人民监督，司法的人民性要求我们必须把以人为本、司法为民贯穿于工作全过程，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和落脚点，把人民放在心中最高位置，落实人民的主体地位，充分发挥政法职能作用，切实保障人民合法权益。

公正是政法干警核心价值观的灵魂。是政法工作的生命线。在我国古代法律文化中，“法“的起源本身就蕴含着“平之如水”的内涵，体现了对公平正义的价值追求，可以说，司法既是公正的化身和代名词，也是公正的守护者。老百姓来法院打官司，最根本的就是希望法院能够还事实以本来面目，做出公正裁决。如果不公正，法官就是失职，就丧失了基本的职业操守，尤其是一些重特大案件，甚至是命案，稍有差迟，就会酿成千古奇冤，给人民群众造成无法挽回的损失。杨乃武与小白菜一案就很能说明问题。因此，必须坚持以事实为依据，以法律为准绳，依法独立、公正行使审判权，捍卫社会公平正义，让好人不吃亏，让坏人难逃法网，时刻牢记头顶的国徽，心中的天平，把公正作为自己执法办案的追求，让公平正义的春风吹遍神州大地。