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是梦，就希望它是绚烂的，甜蜜的，是醒来后，嘴角还留有微笑的。
而人生，却是严肃的，谨慎的，不可预知的。纵使心中有无限期盼，却也不得不在现实中撞的头破血流。庄周曳尾于涂中只是可望而不可及的星辰。
想超越心灵，却有肉体的枷锁；想冲出桎梏，却有责任的束缚。
我总是在想，为什么要把灵魂捆绑在高考中，要把青春投掷到压抑中。人生，本是一曲非凡的乐章，而现在，却让舍弃一切色彩的音符，最终靠几个枯燥的音阶痛苦的完成几张薄博得卷子。
我不懂，也不想懂。
直到看过<<李鸿章>>，我才明白，人生本来就是一个梦，但是做于不做由不得自己。
李鸿章自幼饱读诗书，想成就一番功名，而清政府的昏庸无能却把他的迷雾能够击的粉碎。他的笔墨，没能落在国家振兴富强的章程上，却滴到了一条条屈辱的条约上。
植根心底的忠君爱国成了他沉重的枷锁。谁不想流芳百世？他在无奈于无助中选择了一条注定失败并留下骂名的道路。《》，《》写下的不仅是民族的耻辱，更是他的心血。
油尽灯枯，他的人生，他的梦，是碎了一地的如血的残阳。
他都如此，更何况我呢？我的梦怎样？他会有怎样的结局？无人能晓。
浮生若梦，是亘古不变的风吹来的远古的气息。向往心灵的洒脱，却只能在尘世醉生梦死。
睁一只眼，想把青春挽成希冀，如同翅膀，携带生命飞上夜空，幻作烟花，虽然短暂，却也要为尘世做一次最美丽的绽放。剪下月光，裹住忧伤。用痛苦挖掘温暖的洞穴，藏身其中，不知何年何月。
心，总是渴求，能够不入尘缘，只行陌上，而脚却在尘世留下深浅不一的印记。
1、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚；但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信上帝的公平，但不要忘了，当上帝关上门的时候，学会给自己画扇窗。
2、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，碰到你。
3、花开不知秋已去，雨来方觉冬已深。一窗夜雨，冷了回忆，一场花开，却暖了心情。
4、世上有两样东西不可直视 ，一是太阳 ，二是人心。
5、有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。只要快乐，你就什么都不缺。
6、人远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
7、生活不是电影，忘了那些剧本吧，去过自己想过的人生。
8、与其在乎别人对你的议论，不如努力去做一些让他们羡慕的事情。
9、人就是这样，总会活在某个时限内，那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的，但这又是我们无法突破的。为你，千千万万遍，遍体鳞伤还是会义无反顾，也许这就是人生，人生不是只做值得的事情！
10、嫉妒是对别人最大的赞美，对自己最无能的体现。
11、世界太大，生命这样短。要把它过得尽量像自己想要的那个样子，才对。
12、年龄越大，对友情的要求越来越高。我们也不是喜欢孤独，没人愿意这么高傲着在渐渐往来的岁月里发霉。都因为见识了太多真情假意，有时候就太容易看破一些真的假的朋友。活得越来越清晰，却失去了一些糊里糊涂的快乐。幸或不幸？到如今连自己也难说清。
13、不要因为害怕被人误解，而把自己过得很卑微。
14、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
15、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。
16、怎么对待负面情绪？——打开歌单听歌，或者拿起手边的书开看。孤独无助时，永远不要逃避，也不要立马找人倾诉。静下来是最好的办法，如果连音乐和书都无法让你静下来，就去洗把脸想想初衷，你一定能想起自己是谁，这就是我的答案。当然如果以上都无效的话，那就去吃东西啊。
17、怜悯容易，因为它是优越感；宽容不易，因为你实际承认了被伤害。
18、人生的幸与不幸，关键看你面向哪里。时间，能经历很多事，亦明白很多理；能证明很多事，亦看透很多人；能落满很多灰，亦涤荡很多尘。时间，能封尘很多岁月，亦开启很多记忆；能抚平很多苦难，亦冲刷很多伤痛；能淡看世上纷繁，亦从容人间冷暖。
浮生若梦为欢几何是消极的，浮生，比如人生短暂，犹如蜉蝣，朝生暮死，用的是蜉蝣朝生暮死的典故，深刻的揭示了人生短促的自然规律，表达出作者深深的无奈之情。
《春夜宴从弟桃花园序》生动地记述了李白和众兄弟在春夜聚会，饮酒赋诗的情景。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？表达出一种悲观的心情，作者因受道家思想的影响，流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪。
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生命最初的阶段就如同一个悠长的夏天，有着耀眼的光和律动的节奏，美景铺陈开来，叶子绿得发亮，天空蓝得不掺一丝杂质。谁都以为那样云淡风轻的日子不会结束，以为仲夏的美梦没有尽头。女孩裙角飞扬，笑容荡漾在稚嫩的脸上；男孩目光坚定，开始向往远航。每个人都像极了了不起的盖茨比，相信付出与收获对等，相信勇气和爱的力量。
歌曲“young and beautiful”是根据菲茨杰拉德的同名小说改编的电影《了不起的盖茨比》（the great gatsby）中的插曲。电影以20世纪20年代“大萧条”前期的美国为背景，讲述了主人公盖茨比在纸醉金迷的社会中的情感经历和人生起伏。作为电影的插曲，这首歌曲既是对电影的呼应，又不局限于电影的内容。风头正劲的灵魂乐歌手lana del rey向来适合演唱有复古味道的歌曲，她的演唱风格与电影中的旧时代背景完美契合。钢琴伴奏将她那富有质感的低音衬托得更加迷人，甚至让人觉得歌词描述的就是如lana del rey一般的女郎：她有如火的红唇、精致的面庞，爱情、金钱和名望仿佛来得毫不费力；她犹如上帝的宠儿，拥有令人艳羡的人生；她尽情挥霍着青春的时光，以为美丽永驻、来日方长。然而，沉酣一梦终须醒，当她终于意识到世事并无长久可言、青春如花期般短暂时，她开始品味繁华过后的无尽苍凉。
当警方聚集在美国酒店时，人们并没有意识到，《时代周刊》笔下的“美利坚的声音”消陨于此。
2月10日，在一个酒吧举行的格莱美奖派对上，美国歌坛天后惠特尼・休斯敦被媒体抓拍到“神色很不好”的照片，但是她仍旧和朋友在酒吧喝酒、尽情唱歌和喧闹，没有丝毫异样。谁料，这场派对上惠特尼的献唱竟成为绝唱。
11日，在即将举行的好莱坞最具影响力个人派对前的几个小时，惠特尼被发现辞世于一家酒店。“她原本是今晚的焦点所在。”派对主人、好莱坞流行音乐大亨克里夫・戴维斯在当晚的派对上悲痛欲绝地说。30多年前，正是他一手将这位具有天籁之音的少年一手领进美国乐坛。
“最大的恶魔是我自己。我既是自己最好的朋友，也是最强大的敌人。”生前最后一次接受采访时，惠特尼曾如是说。一语成谶，这个曾在流行音乐史上创下最高销售纪录的天后，注定将改变本届格莱美的故事戏码。
最迷人的灵魂乐手
就像所有的风都会飞一样，所有热爱聆听惠特尼的乐迷，在听说了她的死讯后，都会把《I Will Always Love You》在脑海里再播放一遍。惠特尼与约翰・凯奇精彩的4分31秒仿佛太极的阴阳两极，一个极力表现爱与恋如渊似海般的深湛激情，一个用大音希声的无言，表现“此时无声胜有声”的情绪。
从1980年代开始，惠特尼在事业巅峰盘桓了1 5年之久。横跨5个八度的音域和电光火石的爆发力，让她很容易就坐稳了流行女王的宝座。那个时候，属于惠特尼的关键词就是“绚烂”。1.8亿张专辑的销售纪录为她赢得了高分贝的回响。
进军电影界和模特界的惠特尼同样成绩斐然。一部经典的《保镖》，不但成为电影史上的一座里程碑，还让主题曲《I Will Always Love You》构筑了“全球红”的标高。她恰到好处的性感身姿曾登上《Glamour》、《Seventeen》等知名杂志封面。她是少数能够在MTV获得大量演出机会的黑人艺人之一，也被列入20世纪世界最迷人的100位黑人女性名单。
惠特尼去世后，美国主流媒体纷纷发表讣文，缅怀这位永远的歌者。《时代周刊》称：“尽管一切归于虚幻，但我们永远不会忘记她的声音，她的荣耀，她的存在。鼎盛时期的惠特尼・休斯敦毫无疑问是一位伟大的女神。”《纽约时报》称：“惠特尼・休斯敦的嗓音与生俱来地充满爆发力，却又能甜美地歌唱。她的嗓音彻底地征服了听众。”
“他是我的”
很多瑰丽的人生都遗憾地以一种猝然的方式结束。
“他是我的，如果没有了他，我什么也做不了。”惠特尼如是说。
惠特尼与坏小子鲍比・布朗的那段婚姻并不被众人看好，可她倾心于鲍比的贴心、温柔，也为他刻意淡化自己的天后身份，并心甘情愿被他掌控。陷入爱情的惠特尼并没有意识到此后的14年中，这个“坏小子”丈夫的毁灭性有多大。
跨过甜蜜期后，感情不顺让惠特尼向寻求依赖。“我们花大笔的钱，成公斤地购买，并千方百计地藏匿起来。”仅靠大麻维系关系的两人，曾经在电视机前共享长达一星期，但从头到尾没有说一句话。
2007年，戒毒后的惠特尼与鲍比结束了14年的婚姻。她带着新专辑重新出发。但是，饱受折磨的惠特尼已经无法回头，疾病缠身的她屡次被曝有严重肺病，甚至威胁生命。
惠特尼的海外巡演也状况百出，她经常临时取消或推迟演唱会，现场水；隹也大不如前，疲态尽显。纵然嗓音不如从前，全美音乐奖颁奖礼还是为她颁发了“国际艺人奖”以资鼓励。在全美音乐奖历史上，这个奖项仅仅颁发过7次。
在电视主持人当中，汪涵不失为一个传奇。他没有高学历，长得也不算帅，但一张充满亲和力的面孔和勤奋刻苦的秉性却让他成为一名家喻户晓的著名主持人。有人这样概括他的主持风格：活泼却不幼稚；成熟但不呆板；幽默但不低级。也许正是由于工作中的他总是处于高度亢奋与紧张的状况下，生活中的他偏爱一种安宁与朴质，因此，爱好收藏也似乎成为一件顺理成章的事，汪涵对古铜印尤为专注，在他眼中，那一颗颗铜印，其实是心中沉静的砝码，让他在纷杂的舞台中得以安宁。
汪涵是个恋旧的人，30年前的小学生手册、作业本都还留着。50年前，汪爸汪妈结婚的时候在杭州旅游，当天买了一张杭州市地图，至今汪涵还保存着，不久前特意回湘潭请父母在上面签名，连同他们的结婚照。“家族文物嘛，我喜欢做这些事。老的纸片我也舍不得丢，把它们弄得干干净净、平平整整的，再裁成一块一块，还可以写字嘛。”
收藏逸事多
汪涵70年代初生于苏州。他说：“小时候我是在苏州园林里长大的。我每天跟着祖父逛公园，他拎着个鸟笼，我一个小屁孩儿就跟在旁边看碑林、看花草、看园林、看太湖石，我对这些东西格外有兴趣。收藏的爱好很可能就是那时候一不小心埋下的种子。”
第一次跟“古董”打交道，是24岁的生日。那天，有一个现在都联系不上的朋友，喜欢玩玉，从广东那边收罗了一堆玉器拿到生日会上说，“今天你生日，随便挑一样吧！我当然找最大的拿，挑了里面一块玉圭。“然后大家又请来地质研究所一位眼力很好的老教授给看看，这一看，笑话来了，老教授说：“东西都不靠谱，就这块玉圭年份不错。”于是，很长一段时间，都能看到汪涵天天戴着那块有点沉的玉圭上下班，常磕得胸前青一块紫一块。
或许生日挑玉的事情是一味诱导剂，让汪涵内心的那颗种子苏醒过来，他开始游走于古玩市场。于是被他称之为最牛的故事上演了。清水塘这条街是长沙的“鬼市“，每到周末，清晨四五点时候，就聚满了从各地来卖古玩字画、旧书杂货的小商贩，特别热闹。一次，汪涵来到市场，在一个小摊位上看到一只绿色小瓷碗，颜色特别漂亮，暗刻花纹。商贩口若悬河了一番，汪涵越看越喜欢，价钱也合适，200块钱买下了。隔了一周，来到市场，咦？又一个。商贩说，您运气太好了，这碗原是一对，老太太精明，上次我去收货只拿出一只，这次去才把另一只拿出来。汪涵心里美滋滋的，配上对了！特高兴地买下了。隔了一周，“啊，又出现了两只小绿碗！“汪涵说，”这是怎么回事？“对方回答得在理：”涵哥，对不住您，这老太太太精了，是4个一套。“汪涵一想，每次都能看到，也是缘分，那买了吧，别下次再出现绿色小碗就行。接下来再去清水塘，汪涵说他心里有点紧张了，他特怕在茫茫晨色中看到闪着两道小绿光的碗。“不是狼，但是比狼眼睛还让我觉得寒战。”果然，再去，嗖嗖，两道小绿光又出现了。汪涵纳闷地问人家：“哎呀，你这是什么状况？”对方特别诚恳地说：“我就是吃了没文化的亏，4个怎么能是一套呢，是6个，六六大顺，这才是一套，不可能再有了。”善良的汪涵又把这两只小绿碗买下了。他说：“那次之后，我再也不敢逛了。我们家现在还摆着这6只小绿碗，齐刷刷的一排，没舍得扔。”
那时候，汪涵已经在主持“幸运3721”，走哪儿都能被认出来，买东西自然很麻烦。他做了一个生动的比喻：“感觉我只要一出现在清水塘的街口，消息树就被放倒，狼烟也升起来了，大家相互之间手机短信传起来：‘快点快点，汪涵来了，要杀猪的快磨刀呀，真东西快收起来，假的都拿上来，价格赶紧换。’”
当时清水塘的“鬼市”在一个小公园里，对面有一家小旅馆，大量的商贩会把大件的东西放在小旅馆里。汪涵形容：“那里面就属于屠宰场了，我被拽进去过，里面套路十足。你看东西的时候，好多人围在你旁边，佯装是路人甲乙丙丁，然后在那里说，这个好，这个我上次在哪儿看见过，其实都是‘托’。现在会觉得他们演得很拙劣，可那时完全看不出来。”就这样，瓷板、花瓶，还有那时候特别流行的雕花木片、窗棂、大门板，汪涵没少买。他笑着说：“我在‘鬼市’里买的东西都见鬼了，一样都没买对过。特别是瓷器，买的时候人家还告诉我，几百年的东西怎么可能有完整的呀，没烂的全部进了故宫。那时买的民国坛子、罐子，现在全放家里做小垃圾桶了。”
汪涵“血溅”清水塘的这段历史不是很长，他并不因为当时买错东西而难受，也从不避讳谈起，反而常常拿出来说与朋友们听，博得大家一乐。不过，后来的汪涵可没那么好忽悠了，说起令不少藏家望而生畏的拍卖会的时候，他也不忘自己的娱乐本行，向大家“言传身教”，“国内的拍卖都会给我发来画册，我看的时候会把我想要的东西那页折起来。然后去看看预展，其他大部分事情其实都是‘潜伏’在拍卖会里的朋友帮忙做的。”这样做的原因有两个：第一是娱乐明星的身份会让自己成了拍卖预展的“展品”，第二就是有人会因此“哄抬物价”――“花十万块钱买一个只值五万的东西。“不仅仅是钱的问题，那多出来的五万块其实买的是两个字――‘傻×’。”说最后两个字的时候，他表情夸张，一只手放在嘴边做喇叭状，声音却很小，逗得大家又是一阵大笑。其他的收藏，汪涵也有着自己的“特务”，比如说烟草：“很多品种就是一些神话，你连包装盒都看不到了。收集要有自己的通路，我们也有自己的通路。”
主攻诗书画印
汪涵说他现在已经不再去逛古玩市场了，但他会在每年春秋两季，北上南下，参加各类拍卖。“全国各地，每年这两个时间段我就跟打仗一样，忙死了。”虽是这样说，可看得出，汪涵心里是很享受这样忙着参加拍卖的生活。
按他的话说，自己的收藏走上“正途”是在30岁之后，工作生活相对稳定，又认识了画家李凤龙、收藏家谭国斌这些朋友。“是他们让我找到了组织，从此走上了正确的道路。”
一开始，他主要是玩字画，尤为偏爱文气十足，飘逸、清淡的画作小品。他说：“我的工作原本就够花里胡哨的了，台上每天都张牙舞爪，如果玩的东西还那样，就该崩溃了。”每次工作特别辛苦的时候，回到家，看着那些小画，特别容易跟它们进行能量的置换。画中山水之气扑面而来，内心的躁动不安、在舞台上的不平静，可以瞬间交给它们。在汪涵看来，字画的信息，都在这一张纸上：画于哪一年，为什么画，画的时候的心情，送给谁，画的是哪里，一目了然。自然很容易去体会画家当时的心境。
五六年前，在一次广告界朋友的聚会中，汪涵与李凤龙相识。李凤龙是画家，又篆刻，还喜欢写字。他说，自己的艺术创作属于比较传统的类型，对古印有情结，平日里也收藏了数十方古铜印。聚会中，汪涵与李凤龙互相青睐，觉得是同道中人。聚会后不久，汪涵受邀去李凤龙家欣赏他的古印收藏。“看到那些印之后，就觉得很接气。”汪涵说，“高中那会儿，我自己也学过篆刻，所有作业本上不写名字，都是拿自己刻的印盖章。恰巧，历史老师的爱人许老师，当时也很喜欢刻印，拿回一看，觉得这孩子不错，便开始教他刻印。“我每天完成作业后，最兴奋的事情就是刻印，‘司马’、‘别部司马’、‘部曲将印’等，然后在历史作业本里夹一张纸条交上去，老师给我看完，会在上面点评，这样刻了大概两年。”之后在学校的橱窗栏，汪涵曾举办个人篆刻作品展。“弄了一通栏，自己做策展人。因为我是学生会主席嘛，利用一下便利条件。所以现在看到凤龙收藏的印之后，很是亲切。”
在李凤龙家的这次做客，让汪涵发现自己也许能有系统收藏古印。“我本身做的工作也是每天跟语言、文字打交道。铜印上的这些文字，有很多是看不懂的，因为如此，所以会有很大的欲望去知道它背后的意义。再者，当时铜印的价格还不是极其昂贵。”李凤龙印象深刻，最开始的时候，俩人只要看到古印就兴奋，觉得只要年份没问题的，就都想买。逐渐，当手里有一定量的时候，就开始挑精拣肥。李凤龙介绍：古印收藏相对来说比较偏门，它的专业性太强，了解的人并不是很多，而且古印的存世量也有限。古印分官印与私印两大类，其中，官印又分为官署印和官职印。私印则更为丰富，除去日常的人名印外，祝颂吉祥的吉语印、个性化的花押、体现个人品位的闲章相继出现。“汪涵现在也收藏有几百方古印了，其中不乏极少见的精品。他的收藏在全国范围内来看，算得上一号人物了。”李凤龙性格内向，说出此话是对朋友中肯的评价。
除此之外，汪涵收藏的东西还有字画，烟草、红酒、钢笔、紫砂壶、茶叶……个个说起来都如数家珍。为了能够进一步地提高自己眼力，汪涵经常到湖南博物馆去看一些标准器。经过努力，他成了湖南博物馆第一批二十几名高端会员之一。有了这层关系，馆里会经常组织一些活动，拿出一些文物真品，让他们这些会员有机会亲自上手，培养他们分辨真伪的感觉。另外，他们还有机会进入考古现场，观察出土文物的具体状况。经过这些有效途径的锻炼，汪涵对古玩真伪的分辨能力越来越强。不过由于兴趣广泛，目前，他还没有专收门类，比如古董手表、名人字画、瓷器、古代烟斗等都在他的收藏范围内。“也许未来哪一天，我会决定专门收哪一项，现在还没想好。”汪涵说。
浮名半生下一句是为欢几何。浮名半生的意思是半辈子都是不符实际的声誉。浮名：虚名。半生：半辈子。浮名半生语出唐代诗人杜甫《曲江》：江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
浮生若梦的意思是人生就好像是一场梦境，浮生，本来指人生，这里用来代指时间，“浮生”原意为空虚不实的人生，说的是一种状态，通常说世事无常，人就像大海中微小的灰尘，漂泊不定。浮生若梦语出唐代诗人李白的诗作序文《春夜宴从弟桃花园序》，全句是夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
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2、夏花依旧
3、流绪微梦
4、痛定思痛
5、月光倾城
6、?离经叛道
7、梦回旧景
8、兄弟四人
9、激情四溢、
10、姐妹四人有福同享
11、心安勿忘
12、浮生如梦
13、惜你若命
14、浮生若梦
15、沧桑笑容
16、一抹红尘
17、眼角笑意
18、四个美女
19、放心不下
关键词：庄子；红楼梦；好了歌；贾宝玉；浮生若梦
中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）15-0027-01
一、《红楼梦》主题歌《好了歌》蕴含的主旨
庄子人生哲学的核心是追求精神的自由与绝对自由。庄子认为，人如果能顺其自然之性，也就是纵情任性，便得自由，但这只是相对的自由。至于什么是绝对自由，如何获得绝对自由，《逍遥游》作了详尽的阐述：有所依赖的自由，只能算作相对自由，无所依赖的自由才是绝对自由。《红楼梦》主题歌《好了歌》旨在指出若要人生好，须要“了”了“功名”、“金银”、“娇妻”、“儿孙”。而庄子主张“无名”“无功”“无情”，最终才能获得精神的绝对自由。由此可见，两者旨趣的完全相同。
《好了歌》主张了情，而《红楼梦》开篇却说此书“大旨谈情”，二者看似相悖，其实则不然。从“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓”可见，本书确实写情。但是书到最后，几乎所有情痴情种都以死退出了人生的舞台，而宝玉最终无情，随和尚道士离开了滚滚红尘，复得“天下拘兮地不羁，心头无喜亦无悲”的逍遥。可见《红楼梦》用那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”让人了解：人生最苦，情难了，无情最逍遥。在功名、金银、情感中，不慕功名最易，不贪金银次之，难舍者乃在“情”。若无情则无所不能“了”，如此便能逍遥。由此看来，《红楼梦》“大旨谈情”的真正目的在于劝勉世人“无情”，因此可以说庄子思想已深入《红楼梦》骨髓了。
二、宝玉的命运与道家思想的联系
对老庄人生哲学的认同，作者在塑造贾宝玉这个人物形象上尤见其功力。第三回宝玉首次登场亮相，作者用两首《西江月》词概括了他的性格特征，这两首词将其纵情任性、蔑视功名富贵的超凡脱俗概括得淋漓尽致，生活中的宝玉也的确如此。宝玉蔑视功名富贵，纵情任性，因而也逍遥自在，这正是老庄所谓自由的境界，但它还未能达到绝对自由的境界。因为宝玉梦游“太虚幻境”时，警幻即道破宝玉本性：乃“天下第一人”。
宝玉无时无刻无事不记挂着黛玉，可他的真心往往不被黛玉理解。“金玉良缘”之说成了黛玉心中的一个魔咒，况且宝钗深得贾府上下人心，宝玉又有“见了姐姐就把妹妹忘了”之嫌，因此黛玉总是不放心，常以“金玉良缘”之说嘲弄宝玉，以假意试真情，反惹出了不少口角之争，致使两人都为情而苦。宝玉为情而痴为情而苦的过程，也就是他渐渐转向无情的过程。第二十一回宝玉看到《外篇·胠箧》“故绝圣弃知，大盗乃止”一段时，不禁提笔续曰：“……戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣……戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。”由此续可见，宝玉似乎已隐隐地感觉到了闺阁之美给他带来的烦恼。第二十二回“宝玉悟禅机”，听到《寄生草》“赤条条来去无牵挂”时，称赏不已。可是这时的宝玉还无法做到“无牵挂”。直到黛玉离去，宝玉开始叹人生，悲也喜也爱也恨也，一切都成空。痴情一生，苦一生，情不了，苦难尽，此时应了情，无情最逍遥。宝玉最终无情而返青埂峰，复得“天不拘兮地不羁，心头无喜变无悲”的绝对逍遥。
三、道家“浮生若梦”思想在《红楼梦》中的体现
追溯中国文学史，人生如梦的思想正是由庄子在《庄子内篇·齐物论》中首先提出来的。《红楼梦》在第一回作了交代：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”这一番话暗示了作者人生若梦的感悟。“梦”可视为《红楼梦》的精华、特色、灵魂，若将这些梦幻从《红楼梦》中抽移出去，那么《红楼梦》就没了精髓。由此可见，《红楼梦》通篇笼罩着“人生若梦”的感慨。联系到庄周梦蝶的故事，二者确有异曲同工之妙。
第一回中茫茫大士和渺渺真人对顽石的劝语：“那红尘中却有些乐事”。但“究竟是到头一梦，万境归空”。所以顽石化身的宝玉及仙界诸艳化身的红楼众女儿的人间情事纠葛以及四大家族的荣辱兴衰，在全书的总结构中，则属于一大幻梦，本身便是虚无的。
贾宝玉多次梦游太虚幻境，特别在第五回作者写到宝玉梦中如神仙般惬意到了极致，可是美梦过后，万事皆空，宝玉“迷迷惑惑，若有所失”。人生一场，转头万事皆空。这是一种典型的道家的浮生若梦的观点。
其他人物的梦境，如秦可卿临终前托梦凤姐之言：“常言：‘月满则亏，水满则溢。’又道是：‘登高必跌重。’”贾元春给贾母托梦“荣华易尽，须要退步抽身早。”等等，均反映出道家“人生若梦”的虚幻思想。
综上所述，庄子道家的思想深深影响并贯穿于《红楼梦》的始终，只有全面了解道家思想与《红楼梦》的联系，才能真正读懂这部伟大的作品。