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2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里
3、兴尽晚回舟，误入藕花深处。《如梦令·常记溪亭日暮》 宋·李清照
4、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。《采莲曲》 唐·白居易
5、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。《赠荷花》 唐·李商隐
6、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。《赠荷花》 唐·李商隐
7、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。《狂夫》 唐·杜甫
8、采莲南塘秋，莲花过人头。《西洲曲》 南北朝·佚名
9、画船撑入花深处，香泛金卮。《采桑子·荷花开后西湖好》 宋·欧阳修
10、荷花开后西湖好，载酒来时。《采桑子·荷花开后西湖好》 宋·欧阳修
11、荷风送香气，竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》 唐·孟浩然
12、镜湖三百里，菡萏发荷花。《子夜吴歌·夏歌》 唐·李白
13、昔日芙蓉花，今成断根草。《妾薄命》 唐·李白
14、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》 五代·李璟
15、月明船笛参差起，风定池莲自在香。《纳凉》 宋·秦观
16、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。《采莲曲》 唐·李白
17、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 宋·苏轼
18、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。《渌水曲》 唐·李白
19、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。《折荷有赠》 唐·李白
20、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。《鄂州南楼书事》 宋·黄庭坚
21、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》 唐·王维
22、红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 宋·辛弃疾
23、竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》 唐·李白
24、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 唐·李商隐
25、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。《采莲曲》 唐·王昌龄
26、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。《石壁精舍还湖中作》 南北朝·谢灵运
27、棹动芙蓉落，船移白鹭飞。《采莲曲》 南北朝·萧纲
28、圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》 唐·杜甫
29、一朵芙蕖，开过尚盈盈。《江神子·江景》 宋·苏轼
30、波面澄霞，兰艇采香去。《祝英台近·荷花》 宋·高观国
31、藕花珠缀，犹似汗凝妆。《临江仙·雨停荷芰逗浓香》 五代·阎选
32、白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥，欲寻往事已魂消。《浣溪沙·红桥》 清·王士祯
33、雨荒深院菊，霜倒半池莲。《宿赞公房》 唐·杜甫
34、田田初出水，菡萏念娇蕊。《菩萨蛮·题画》 清·龚翔麟
35、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。《暮秋独游曲江》 唐·李商隐
36、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。《临江仙·一番荷芰生池沼》 五代·尹鹗
37、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。《咏同心芙蓉》 隋·杜公瞻
38、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。《苏幕遮·燎沉香》 宋·周邦彦
39、晚来妆面胜荷花。《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》 宋·晏殊
40、东望鞭芙缥缈，寒光如注。《桂枝香·吹箫人去》 宋·刘辰翁
41、露清枕簟藕花香，恨悠扬。《虞美人·触帘风送景阳钟》 五代·顾敻
42、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。《踏莎行·晚景》 明·陈霆
43、湘女归魂，佩环玉冷无声，凝情谁诉。《过秦楼·黄钟商芙蓉》 宋·
44、翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。《雨中荷花》 宋·杜衍
45、无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。《采莲子·船动湖光滟滟秋》 唐·皇甫松
46、荷花芳草垂杨渡。《踏莎行·闲游》 宋·刘将孙
47、佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。《东湖看荷花呈愿父》 宋·宋自逊
48、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。《鹧鸪天·赏荷》 宋·蔡松年
49、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。《放言五首·其一》 唐·白居易
50、菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟。《采莲子·菡萏香莲十顷陂》 唐·皇甫松
51、却是池荷跳雨。《昭君怨·咏荷上雨》 宋·杨万里
52、白莲种山净无尘，千古风流社里人。《东林寺二首其一》 宋·黄庭坚
53、空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。《洞仙歌·荷花》 宋·刘光祖
54、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。《昔昔盐》 南北朝·薛道衡
55、今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 清·高鹗
56、小娃撑小艇，偷采白莲回。《池上》 唐·白居易
57、移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。《莲叶》 唐·郑谷
58、莫把碧筒弯，恐带荷心苦。《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》 宋·葛立方
59、蜻蜓立在荷花上，受用香风不肯飞。《湖边》 宋·崔复初
2、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——《题稚川山水》
3、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——《浣溪沙》
4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
5、昔去雪如花，今来花似雪。——《别诗二首·其一》
6、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
7、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——《辋川闲居赠裴秀才迪》
8、白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。——《春雪》
刘豆豆
吉林松原油田第十二中学（138000）
“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”， “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”一场场的风花雪夜，一幕幕的菡萏斜阳，美的像画一般的词句，随着时光的流逝，仿佛停滞了百年，依然存留着最初的那抹惊艳。这便是宋词的魅力。
人生路途上几乎所有烦人心志和情感，都被宋词细腻真切地变数出来了，我们沉浸在宋词的天地里，细听风声雨声，静看花开花落。品位爱断情伤，尽历狼烟沙场。我们在宋词里品位这人生百味。宋词里囊括了世间种种的情绪:“流水落花春去也，天上人间” 。倒出了昔日君主的万般惆怅;“物是人非事事休，欲语泪先流” 。难以言表的无尽悲愁跃然纸上; “高树鹊街巢，斜月明寒草” ，看似写景的白描，却蕴藏着深深的忧思。诗词是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一首词里收获了不一样的心情，你读到的是舒畅，他读到的或许就是忧伤。
王国维先生一部《人间词话》，便把宋词吟咏的种种情致均囊括其中。境界说是《人间词话》里的核心。王国维先生不仅把它视为创作原则，也把它当做批评标准。论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从《境界》出发。境界是一种微妙的东西，王国维说:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
境界之说如此，词人亦是如此。
在我的眼里，秋是极其伤感的，尤其是深秋，这个时令，已是树树秋声，山山寒色，风瑟瑟，水萧萧，是处红衰翠减，一片寒烟。走在小路上，两袖生凉，拾起一片落叶，那份黄亦会惹起满目的愁伤。池中荷裙，由于冷雨凄风的不断侵欺，不再摇曳生姿，娇娇欲滴，已开始慢慢残破，无奈的背着连天凉意，默默地听雨落泪，数不尽的寂寞与惆怅悄滋暗长，无限膨胀。怪不得南唐李璟一句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，竟会使人如此的多愁善感！那般的肝肠寸断！窗外的竹子虽然还泛些青翠，但那“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨”的诗句又会让多少人辗转反侧，暗恨幽生！
一片叶子到底承载着多少风情？到底牵扯了多少思绪？蓦然回首，一片叶子经历了春的明媚、夏的火热、秋的寒凉，最终将经过凛冽的严冬而腐化为泥、为肥、为风、为影……。都说“一叶知秋”，知什么？怎解秋的风情？我深切的感受到她对变数是那么的无奈！她的一生如此的清淡！她的来去是那么的匆匆！
既然深秋的心是那么的脆弱、寂寞而伤感，她的脚步又是那么的匆匆而不可挽留，那就与秋跳个舞吧，牵她的手到台上，深情的三步、性感的贴面、欢快的恰恰……，忘我的投入，尽情的挥洒，引得那飞过插满头的大雁一时忘记了寒凉，不忍南飞，不由自主的亦同你起舞一回，再依依作别那西天云彩里的旧梦。
打开门窗，敞开心扉，与冷凉的深秋弹一支曲子吧，就那首钢琴王子理查德克莱德曼的《秋的私语》，如泣、如诉、若梦、若烟、……，一起慢慢地融化，忘了浮华，忘了喧嚣，忘了我是谁！
若是想将深秋的心事解个透彻，收藏起这份凄楚的感动，挽她的手去野外散散步吧。在云梦山上，爱情水边，拥秋席地而坐，仰望着星空，遥想牛郎织女“盈盈一水间，脉脉不得语”的凄美爱情故事，一个感天动地的吻便会轻轻的簪上深秋的发髻。在枫林边、小溪前，深刻体会古代诗人王维“荆溪白石出，天寒红叶稀”的意境。怀想当年宋玉“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”的萧瑟和凄凉！在人家旁、夕阳下，默读白朴笔下“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”的心思。
古人说得好：“今朝有酒今朝醉”，“莫使金樽空对月”，找一处幽静，与深秋对饮一回吧，邀来王健一起煮酒共话“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。桂花酒中月，水弦流银河，谁说“借酒浇愁愁更愁”？那是酒力尚浅，还未醉到深处。李白仕途失意，愁得他低吟“白发三千丈，缘愁似个长”！他若是不醉怎会弄那句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”？管它酒醒何处，不醉不罢休！怎能不怜惜当下里这段晚秋的风情！怎能错过了对面的清影楚楚，再假装洒脱的说来年再相会！人生能有几个秋给你等待？谁又知道明天的风又会是什么颜色！
在深秋即将远行，初冬就要来临的日子里，送她一份礼物吧，扯一块儿白云，浣月纱为丝线，弄清风为剪，作一件霓裳，摘几颗星钻缀上，轻轻披给秋，路上以挡风遮寒，安然入睡。待到来年，你去夏末的车站迎接姗姗而来的她时，打开行李衣箱，你会发现，去年的那件衣服上面已经沾满了相思你的泪痕！
这样做不为别的，只因她在我心里是一首无比婉约伤感的小诗！如同一个玉体受伤的美人，虽然衣服破了，芳容憔悴，但她美的内涵一点都不会少，反而显得楚楚动人。换言之，若是没有她的萧瑟、寒凉、凄楚、寂寞、相思……，人生还能像一坛酝酿多年的酒一样醇厚丰富吗？
最后与深秋合个影，记录下一年当中难忘的色彩，珍藏在四季相册·秋的专栏，这不就是一本很有滋味的人生影集吗？
笔名：南极冰雪
何事秋风悲画扇
等闲变却故人心
却道故人心易变
骊山语罢清宵半
泪雨零铃终不怨
何如薄幸锦衣郎
比翼连枝当日愿
千树梨花开，夜深一点明，桃花随着晚风落英缤纷，柳如烟独倚栏杆，目光如炬，低声浅吟‘ 人生若只如初见
何事秋风悲画扇。’眸子像一汪湖水般宁静，又像大海般汹涌，东风夜放花千树，终不及绚烂烟花一场，谁说烟花易冷，虽然绚烂过后只剩下灰烬，但终究是把最美的一瞬留在了世间，这就够了，如昙花一现的美景，镜花水月的幻影，美好的事物终究是不适合经历的。
谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧
雨也萧萧
瘦尽灯花又一宵
不知何事萦怀抱
醒也无聊
醉也无聊
梦也何曾到谢桥
柳飞轩在小楼下低声浅吟，一袭白衣格外惹眼，一柄长剑挂在腰间，左手一支长箫，右手一壶酒，放荡不羁，风流倜傥，发丝凌乱在风中飘动。
柳飞轩向楼上抬了抬头，‘如烟，你也有心事吗。’说罢把头一 昂，又灌了几口酒。
‘飞轩哥哥，你有心事啊，我只是想到一些事，自己无可奈何，独自感叹罢了。’落花凋零，风卷残荷，菡萏香销翠叶残，对月空叹，回首，仍是形单影只。
‘没什么，只是醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。’柳飞轩眸子忧伤，却是别过头不看柳如烟。
‘呵呵，飞轩哥哥倒有了份纳兰的婉约。’夜里漆黑得很，虽然一轮新月高高地挂在梢头，倾泻一地的荒凉，但终是看的不太仔细。
‘如烟说笑了，纳兰众星捧月的，是被宠到骨子里的，是两情相悦的，虽然他与表妹没有举案齐眉，但一句’衣不如新，人不如故‘他仍是幸运的。我怎能给他比呢。‘柳飞轩苦笑地摇了摇头，信守扔掉酒壶，举起长箫。
’如烟，月色正好，倾泻的一地荒凉，犹如破碎的琉璃，这般悲伤的夜色，我俩是夜不能寐了，给你吹首曲子可好。‘
’飞轩哥哥的长箫我是见识过的，此曲只应天上有，人间哪能几回闻，飞轩哥哥竟有这般兴致，如烟求之不得，那便是极好的。‘柳如烟趴在朱红的栏杆上浅笑嫣然。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
幽静的小道，晚风四起，竹林枝影扶，斜横花树小，两行柳垂阴。
忧忧的，如白云萦绕在山中一般，如流水躺在河床一样，总是有点雾蒙蒙，白茫茫的，看不清的时候，却更有一种朦胧味道，好像是“如椒如菽，或红破白露，枝影扶疏。著屐苍苔细石间”的感觉。
绵绵的，好像是躺在铺了二十层的蚕丝被上一样。软软的，全身已经发麻，好像是吃了花椒一样，虽然麻，可是麻得惬喜，正是“虚阁笼寒，小帘通月，歌扇轻约飞花，娥眉正奇绝”。
或凄凉婉约，或哀婉缠绵。在静静的寒风中，白衣轻飘，青丝飘逸，遗世独立。
月华如水，在凄凉中一曲终了。
’凤求凰。‘柳如烟听罢泪如雨下。’当年卓文君就是这首凤求凰才换回了司马相如的心。‘
’有情无意，何必虚长生情，天色很晚，早点歇息吧。‘柳飞轩踏着月色而去。
柳如烟看着柳飞轩的背影在夜色中渐渐消失不见，直到无影直到无形。她不知道自己为何在听了这首凤求凰之后为何会有这么大的反应，但是她就是这样真真地感觉到了他的存在，那个叫做慕容梅落的男子，在心里那个最柔软的地方，结结实实地霸占着，赶不走，挥不去，斩不断。
第二日。
‘梅落，你太让为父失望了，落梅如雪这个案子你已经接手了半个月，竟然一无所获。’慕容复怨恨地看着这个恨铁不成钢的儿子。
‘爹，对不起，我已经尽力了。’慕容梅落无可奈何地憋出来一句话 。
‘你这是什么话，什么叫尽力了，我慕容复的儿子，就只能尽力了吗。’慕容复气的拍起桌子。
‘你是慕容家的人，不能只能尽力而为，你要不惜用尽一切手段，懂吗。’
‘是，孩儿知道。’慕容梅落顺从地点了点头。
‘虽然儿子没有抓到落梅如雪，但是在儿子的全力搜捕下，还是查到了点线索的。’
‘什么线索，说来听听。’慕容复转怒为囍。
‘爹是否还记得前几日被刺杀的李大人吗？’
‘李大人是二皇子可信赖的人，我自是知道的，怎么，给李大人有关系吗。‘慕容复不愧是只老狐狸，知道此事的重要，便压低了声音。
’是的，李大人家里的仆人阿四说，他曾见到过落梅如雪。‘
’奥，看清楚他的样子没。‘慕容复听到这个消息，吃惊不少。
’阿四说，落梅如雪下了，阿四没有看出他的容貌，但是是个女子。‘
’是个女子，这个可以确定吗？‘
’落梅如雪是个女子，阿四说的很坚定。‘
’那他的容貌是美还是丑。‘慕容复接着问。
’阿四说的不是很清楚，有点美，也有点丑。‘
’嗯，难道是用了易容术。‘慕容复猜想。
’按照阿四的说法应该是这样。‘慕容梅落也赞同地点了点头。
’那就按着这个线索追寻下去吧，一旦有落梅如雪的消息，马上告诉我。‘慕容复欣慰地拍了拍慕容梅落的肩膀，然后转身离开。
甚至网络上纷纷转载《计算机也能写宋词：科学终结意象构思》一类文章，说是“利用计算机分析《全宋词》，把句子打碎成词语，并归纳出宋词中的高频词汇，再按宋词格式就可以创作出一首首宋词了”。
因社会舆论的哗众取宠和21世纪的科技崇拜，因感情的粗疏和行为的草率，学生对古典诗歌疏离和隔膜，也就不足为奇。
语文教师怎么样让学生能够欣赏古诗的美，甚而敢于品鉴古诗的优劣？笔者归纳出具有操作性的教学三部曲：找相异，看统一，品价值。
一、 寻找诗歌意象与描写对象的相异性
古诗固然有其高频词汇，但是词汇中的意象不同于我们平时生活中所看到的描写对象。
意象是艺术形象，是从描写对象的本身特点中提取出来的，更是从诗人所希望的表达效果中提取出来的；提取的原则是这些艺术形象要能够表达诗人独特的生活特征、个性特征和思想感情。
生活中本来的对象通常是怎样的？
诗人在作品中抓住了描写对象的什么特征？
课堂上要引导学生进入诗作的结构内部，体会意象与描写对象之间潜藏的相异性，进而对诗歌进行分析；分析意象中出奇制胜的、不落俗套的，分析意象中蕴含的想象力和思想性。
比如“莲”（荷花、芙蓉、菡萏）这个意象，学生会因平时接触所见而觉得美丽，觉得一池塘的繁多；学生也会因初中所学的议论性散文《爱莲说》论说的高妙，以为得到了“莲”这个意象的一切高妙――莲花高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；学生赏析古诗的时候就会凭印象先入为主并形成思维定势。
其实“莲”千姿百态。
孙绍振说：“要把矛盾揭示出来，就要把原来的与想象出来和写出来的艺术形象之间的差异抓住不放，才能进行分析；如果连揭示矛盾的能力都没有，就不能分析。”（《文学讲演录》）
所以，我们应当抓住诗句里意象本身的特征想象、还原诗人眼中所见、心中所想。
汉乐府“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”淳朴如天籁，读此诗如同唱起“让我们荡起双桨”；让学生闭上眼睛想象自己荡舟荷塘，课堂上由一嗓音清脆的学生领唱前三句，再由位于教室四方的学生依次应和后四句，体会诗歌里的“鱼”和“莲”意象完美结合，和我们平常所见的散游的鱼和丛开的莲大不一样；学生方能体会到诗歌传达出的荷塘的生机美丽和人们的愉悦活泼。
杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则通过大红大绿的撞色效果写出了西湖的美艳，令人欣赏眷恋。
到了柳宗元笔下，“惊风乱芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，芙蓉不是表现美和生机，而是芳物备受摧残，这令人联想到作者境遇坎坷、屡遭贬谪、心情沉郁；换做是安居乐业的我们，见到夏雨中的荷花，说不定是畅快淋漓的洗礼之感，怎么会是“惊风乱”的受压迫被欺凌呢？
南唐中主李“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，则是由自然的衰飒感叹人生的悲愁；荷花凋零，人人可见却未必人人会悟。
诗歌中的其他意象也必然有着该诗句中所绘的独特性，与其他诗句中所绘的相异性。
二、 理解意象丰富性后的情感统一性
清代著名画家郑板桥曾为他的书斋题联：“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”下联主张创作要有与众不同处。我们欣赏诗歌只有读出诗歌意象与描写对象的相异处，读出诗人的苦心经营，才谈得上分析诗歌。
郑板桥的上联主张笔墨简练，以少胜多。简练肯定不是单薄；好的诗歌往往意象不但独特，而且丰富；丰富却不是堆砌辞藻、繁复琐碎；反而能给我们充分的审美愉悦或者内心震撼，为什么？因为诗人把丰富的意象统一于深沉的情感之中。就像李渔说：“立主脑，减头绪。”意象应该在“主脑”（统一的情感）主持下达到纯粹而丰富的境界。
所以，我们要让学生去细细品味“意象丰富性后的情感统一性”。
柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》短短八句56字，写到的意象有连接“大荒”的城上“高楼”、茫茫的“海天”、惊风乱下的水中“芙蓉”、密雨斜侵下的墙上“薜荔”、重遮千里目的“岭树”，曲似九回肠的“江流”、“百越文身地”。这些意象各有特点，或者是环境的荒凉偏远，或者是芳物的备受摧残，或者是山川造成阻隔迂回。
其实就是这些意象，也是经过作者的苦心删选精心编排后才构建成诗歌的。教师可以让学生琢磨：
为什么是“惊风”而不是“冷风”？
为什么是“斜侵”而不是“斜飘”？
前者的狂乱惊恐、肆意侵袭不是更能引发我们的联想吗？柳宗元经历了什么样的磨难才有如此寒意阵阵饱受欺凌又满含悲愤之句？
意象的丰富和感情的纯粹并不矛盾，柳宗元把环境的渺茫、偏远、阻隔、冷酷种种特征都统一于内心的情感之中，用一“滞”字做了归纳。“滞一乡”不仅是诗人因贬谪蛮荒而身体“滞留”的客观遭遇，更是心灵孤独无可慰藉、前途渺茫无可憧憬、命运残酷无可化解的情感“阻滞、淤滞”，丰富的意象在情感的统一调配中受到提炼和深化，也就给读者带来了厚重的心灵震撼。而柳宗元自己也在贬谪柳州短短四年后病逝，就像一语成谶，柳州终于成了他的生命“淤滞”之地。
《毛诗・大序》中写道：“在心为志，发言为诗。”中国古典诗歌的最大特点就是借助意象表达强烈的抒情性，而少有故事性（叙事性）。因此，学生在学习古典诗歌时，如果不能读出意象之中作者情感的深沉，也就谈不上分析诗歌。只有理解诗歌意象丰富性后的情感统一性，才能读出其中深意。好的诗人必然是有才气的，能够提炼出简练而丰富的意象来表达感情，能够通过意象承载那么深沉的感情、思想、内涵。
三、 品味诗歌超越功利的审美价值
诗人都是多情种子。当科学家们探索月球阴暗背面有什么，月球上的气体、矿物构成如何的时候，有才华的诗人恐怕已经在心里构想了月亮的一百个特征，而有意取舍、提炼意象了。
当我们过分强调事物的工具性时，我们会问：“做这些有什么用呢？”“读这些有什么用呢？”康德在《判断力批判》中提到审美“不计较功利，没有实用的目的性”。
情感的审美价值虽然不实用，但是很美好。这种美好穿越了时间、空间、历史、地域。而年轻的学生，有着年轻的心灵，应该更能感受这份美好情怀。
汉乐府民歌《上邪》“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”不管是两千年前的人读，还是今人读，都会被这爱情的浓烈执着所震撼。即使有人宣称不再相信爱情，也是因为他不敢奢望自己遇到或者自己不敢如此付出，但这并不影响《上邪》带给人的冲击力。
琼瑶将《上邪》改编成《还珠格格》插曲：“当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变化，当花草树木全部凋残，我还是不能和你分散。”笔者的侄女1999年3岁看《还珠》，到现在年年看重播，《上邪》的流韵就这样从3岁一直熏陶到她的少年和她的青年。
所以，诗歌的情感有其独立的价值――审美。西方专门将“审美价值”和理性相对，研究感情的学问，情趣的产生。
川端康成评论东山魁夷的画作：“有一件事却留在我的心中，没能写到文章里。那就是东山风景画中那种内在的魅力、精神的苦恼、不安的净福和虔敬。在画面上没有表现出来，而是隐藏在深处。”
教师要引领学生读诗歌，读出隐藏在意象深处感情的强度、趣味、境界，从而获得美的感悟与震撼，又在审美中得到精神的提升。
生活有多复杂，诗歌意象就有多复杂；诗歌意象多复杂，情感就有多复杂；而这复杂却可以表现得如此诗意――简约纯粹与丰富深沉的统一。
柳宗元感觉“密雨斜侵薜荔墙”重重侵袭；坡却觉得“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”
陶渊明沉浸在桃花源“怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界”的想象中；秦观却觉得“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，迷离绝望。
贺知章觉得“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”；王之涣却说“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
读诗让我们更宽容，更深厚，更智慧。
教师要让学生在欣赏诗歌的教学活动中，提升情趣，获得审美价值。
人们的感情往往在日常生活中被“习惯”所抑制，比如朝九晚五带来的忙碌与压力，社会成见对人的影响与导向，传统道德施加的束缚，科学常识带给人的过多理性乏于感性。我们变得匆忙而迟钝。学生年轻的心灵、年轻的感觉可以在欣赏诗歌中保持鲜亮。