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心静如水，意思是心情像水一样平静，心情平静的就像是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静，指不受外界喜怒的影响，也指人的心境和修养到达一种喜而不乐，哀而不忧的最高境界，不为俗事凡尘而烦恼，类似的词语还有心如止水。
心静如水，平淡时很温柔，于淡定中有一股淡淡的气质，麻烦来临时不慌张，能镇定地处理，对于无理的要求会坚定地拒绝，做人有自己的原则和底线。
（来源：文章屋网 ）
可真正的平静究竟是什么？
是心静如水。
夜幕降临
我们把自己浸润于寂静的午夜梦回中聆听心之低语，
你能感受到这份平静如水的心情，是如此的惬意。
透过朦胧的月光
你能发现这平静如水的夜晚
是如此美丽。当你不再十分在意成功和失败
开始用一种平和的心态，去审视走过的生命历程
温暖的阳光就会进驻，你曾经沧桑的心田：
和煦的春风就会拂曾经苦涩的心泪
当你不再十分在意形式和外表
在你生命中的每一天 ,开始用灵魂触摸欲望
思想便能安宁，爱恨情愁便能一一化解
当你不再十分在意名利和金钱
就会开始珍惜自己的生命，
就能做到享受生活，体会人性的至纯至美。
当你不再十分在意拥有和索取
学会奉献，学会放弃，
就会把失去当作一种获得
就能使快乐永随。
其实，人，只要知足，
便会心静如水，我们只能生活在世俗里
虽然繁杂、浮华的世俗难得安宁
但平静能还我们一片湛蓝的天空，
一方悠闲的心灵净土
我，独坐于此，
倾听音响里缓缓流淌出来的如水音乐
怀揣着真诚，用鼠标描摹平静的模样
感受平静的召唤
生命恰似涓涓流淌的河流
我更像一汪清泉
静静地流淌，任凭鱼儿畅游
仍旧波澜不惊。
学会真诚，流真诚的泪水，露真诚的微笑
让心思澄明，使言行磊落
如此，便不会内疚，不会心伤
不会抱憾。
学会坚强，不怕磨难
不怕残缺和丑陋，不怕恶言和冷眼
如此，便能坦然处世
让生命充满阳光
学会放弃，学会松手
学会知难而退
在恰当的时机转身
如此，便是智慧处事
少了很多负累，多了很多潇洒
学会用纯净的双眼观察社会
平静做人，平静处事
如此，便能心静如水
宿舍文化活动的特色。宿舍文化活动是德育的重要载体，主要指以文化为特征的物质和精神文明环境，包括具有文化和教育意义的环境建设、布置、景点；各类科技文化活动、文娱活动、体育活动及其他带有教育意义的集体活动等。宿舍文化活动的主体是青年学生，因此要适合年轻人的特点，开展丰富多彩、喜乐见闻、寓教于文、寓教于情、寓教于乐的活动。
从宿舍文化特点看，体现了学校的高文化、高情趣、高境界，并且于学生的专业学习、生活、娱乐、健身、博学等内在要求相适应，寓教于其中。从组织形式看，宿舍文化活动把学生的自发要求于教师的引导结合起来，形成特殊的“第二课堂”，能够充分发挥青年学生的主动性和创造性，使其在积极参与的过程中提高能力，增长才干。
宿舍文化活动的种类包罗万象，但在设计宿舍文化活动的内容、时间、形式上要精心组织、科学安排。注意把握和处理好“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”这个主旋律。同时，由于青年学生个体需要的不同，还应体现多样化，满足青年学生的不同要求。既要有“下里巴人”，也要有“阳春白雪”，但后者应该更多些。宿舍文化活动要高雅、清新、有理性，要把宿舍搞成“一方晴天，一块净土”。
宿舍文化应具有鲜明思想性，校园是培养人才的摇篮。而一名合格人才，不仅要学识渊博、体魄健壮，更应当具有远大的理想追求和高尚的道德品质，为了营造最佳宿舍环境，可以宿舍为单位普及党史知识，进行爱情观、价值观、人生观的讨论等。为了培养集体主义精神，抵制“一切向钱看”的拜金主义和“以我为中心”的个人主义，还可积极地开展多为自己的宿舍和班级做贡献、义务劳动、社会调查活动等，并通过各宿舍间的竞赛来激发学生的责任感。
学生宿舍的维系和建设，需要一种健康而积极的群体心理，使其既要有家庭的温暖，又要有学校所特有的浓厚的学习气氛，还要有个人的努力。
宿舍文化是校园文化的有机组成部分，校园文化建设的好坏直接影响和制约着宿舍文化建设，而宿舍文化建设又是校园文化建设的基础。两者相互依存、相互制约、相互促进，形成一个完整的统一体。
教室文化，多姿多彩。小小的天地，折射出丰富的精神内涵，多彩绚丽的世界，这就是充满神奇的教室文化。教室除了装饰布置内容要讲究科学外，讲台课桌摆放位置、前后间距，色彩采光，物质用具构成、室内书架及其图书类别等等，更有心理学教育学意蕴。
这几年，学校教学环境不断改善，但每次摸着现在的教室墙壁，总觉得它过于冰冷了。正所谓，环境影响人，也能塑造人。一种文化环境，又不是一朝一夕就可以形成的。所以，努力地为学生营造一种积极和谐的课堂文化环境，是教师对学生成长负责的表现。于是，开始向教室的墙壁“开战”，要让它“活”起来。而在这个摸索过程中，经历了三个阶段。
1.一厢情愿的数字化
起初，在教室前面黑板的一边贴上各科成绩表，意图是让学生形成一种竞争氛围。随后，又在教室后面黑板的一边贴上一张班级的“6S评分表”，对学生的表现进行量化处理。应该说，刚开始的一两个月，让我们的学生能在这种环境下形成你追我赶的氛围。教室的墙壁给激活了。但过了一段时间后，留意到部分学生情绪低落。还有些学生因为评分表分数的问题而争吵。他们不约而同地认为，现在每天一进教室，就会看到后面的统计表，觉得很压抑，上课时有时看到前面的成绩表，感到很厌倦。同学们都觉得教室的墙壁被这种数字化的表格充斥着，会给他们一种沉重压抑的感觉。当初想通过数字量化的形式装点教室的墙壁，从而营造一种竞争激烈、奖惩透明的课堂文化环境。但是站在班主任的高度去思考的，忽略了学生的发展需要和身心特点，表上的数字冷冰冰的，间接体现出对学生的冷漠。
2.眼花缭乱的无的放矢
接着，开始发动学生把教室的墙壁“装点”起来。学生的画作、书法作品，都张贴上去。然后吩咐学生全部张贴上去。由于数量不少，把教室墙壁上能张贴的地方都贴上去。当学生看到自己的作品能贴在教室这种公共地方的时候，眼睛里有一种喜悦兴奋的光芒。让他们动手亲自参与到墙报的设计中，既锻炼了他们，也营造了一种积极自主的课堂文化环境：教室是我家，营造靠大家。可是，问题又出来了。一个月后，发现不少学生对自己的作品马虎应付，随意拼凑。整个教室的墙壁像张大花脸，令人眼花缭乱。在他们的谈话中，找到了答案：一是不管写得好与坏，总之都能挂上，缺少必要的准入，所以不值得用心去写。二是不知道怎么出，很盲目，缺少必要的指导与规范。这次的做法表面上是对学生的尊重，实际上是对学生的放任，是更严重的不尊重。因为，教师有必要对学生进行指导。对教师职责的冷落，是种不负责任的表现。对学生的了解以及必要的指导是对教室的墙壁进行解放所必备的。
3.有限的空间，合理的规划，谋求最大的效益
在不断实践中，深刻体会到要充分发挥课堂主渠道的作用，营造课堂文化环境的重要性。决定从培养学生的德育、美育以及学生的身心发展协调出发，针对班级的具体现状，务求使教室的墙壁布置形成三个特色：
（1）有序、和谐。
经过规划，教室的墙壁分成四个板块：前面黑板两边；教室后面电视机的两边。所以把它分为四个板块的内容：其中黑板南面的一块用于张贴课程表、值日表、学生名单、班级评比考核及各项奖惩制度、班级目标等班级各项信息，黑板北面的一块设计成“荣誉区”，其余两块由系部、班主任、学生自由设计和发挥。提供参考诸如：“专业文化角”、“学习园地”、“校园新知”（学校以及班上的最新通知）、“有报天天读”（报纸剪贴）、“创作天地”（学生的最新作品，有选择地张贴）。充分发挥系部和班主任、学生的主观能动性，努力营造出整洁清新、充满美感的浓厚的文化氛围。至此，对墙壁进行了合理规划。在内容的选择上，会定期规定主题，如“如何摆脱考前压抑”等，然后就围绕这一主题进行，从报纸的剪贴到学生的作品，都会有针对性地进行，力求有序。并且规定张贴的位置。张贴设计时，力求整齐划一，高度要统一，数量上也要有适当控制，色彩不能过于鲜艳。
（2）丰富、均衡。
选择的材料分文字、图片、书画（这些都是从报纸或相关材料上来的）等，范围尽量广泛。例如，“有报天天读”这一板块，我分体育、政治、经济、娱乐、笑话等，范围有本市、省内、省外、国际等，形式有文字、图片、漫画等。所选取的材料，兼顾了不同类型的学生，力求一个主题能拓展几个知识面，引导学生均衡发展。
（3）集中、有效。
2、卑己自牧：卑，谦；牧，养。以谦逊的态度修身养性。
3、独善自养：只求自我完善，修身养性。
4、谦卑自牧：谦卑，谦虚；牧，养。谦虚谨慎，修身养性。
2、日夜四目相对仍百看不厌。
3、睡着是小天使，醒来却是小恶魔。
4、每天孽我千百遍，依然把你当初恋。
5、未来的路上，我陪你长大，你陪我变老。
6、操碎我心的是你，萌化我心坎的也是你。
7、正是你的追随，时刻提醒着我绝对不能出错。
有一个美丽的月亮
夜的寂静伴着键盘
声声敲响
想念你感谢你
我的朋友
你是我思念的月亮
倾听我心灵文字的
快乐和忧伤
也只有你才会这样
心静如水如月的美丽
你是爱的天使
美丽善良
是你才让我忘记了
世俗纷争世态炎凉
只有你用文字的灯火
将我黑暗的思绪点亮
你是散文网百花园
一只翩翩飞舞的蝴蝶
每一朵文字花丛中
都有你的身影
淡淡的笔墨盛开温暖
的点评花香
好感动好感动
【汉语拼音】xīn tóu lù zhuàng
【近义词】：心头撞鹿
【反义词】：心如止水、坐怀不乱、心静如水
【成语出处】《负曝闲谈》第九回：“不要说是看见了和尚头才担心事，就是看见了天生的秃子，也觉得心头小鹿撞个不住。”
【成语解释】形容惊慌或激动时心跳剧烈。同“心头撞鹿”。
【心头鹿撞造句】看到自己心仪的男生就站在面前，姑娘顿时心头鹿撞，羞红了脸。
当尘世间浮华纤尘云消雾散时，回眸忘却曾经走过的路，忘却的是那令人感到心惊而苍白无力的一幅画面，冥冥中似乎就印证了一句古话，原来姹紫嫣红开遍，不过是为他人作嫁衣裳。而这些也许只是人们理想中的景象，世人谁知繁华之极背后隐藏的心酸，又有谁真正了解奢华背后的奥秘呢。
也许我们仅仅是人生路途中一名普通的不能再普通的旅客而已，只不过在这路途中伴随你的有很多至亲的友人 亲人 甚至是素不相识的陌生人等等，他们在你们的生命中可能会转瞬即逝。当你再次回首往事时，一切仍旧历历在目，只是可惜岁月带走的不仅仅是人的容貌，还有人内心中曾经存在过的明镜，镜也许仍在，可令人感到惋惜之处却恰巧如此，因它长期被外界虚荣浮华的纤尘遮掩住原本明镜如水的本性，使这个人渐渐地在人心的荒漠中迷失了前进的方向，该如何恢复原本的心灵状态，也唯有恢复心如止水的状态时，才能达到通往成功路途的指向标。
可能很多人心中就会产生一些误区，在他们眼中要想达到心如止水的境界实在太难，甚至认为唯有君子和圣人才能做到的事情，我们不过仅仅是凡夫俗子，做这种心灵的洗涤究竟有什么用处呢。其实这只不过是浮沉世间一个假象而已，如果遇事情能达到以不变应万变的能力，我想在生活中对我们的帮助会有很大好处吧。
从常理看， 静和动是两个完全不同的概念。
也许有人会说，你是头脑糊涂了，才会说静从动中求。
静是静止，平静，如同止水；
动是一日千里，不安于现状。
两者是格格不入，如冰炭不能同器。
然而你细细想，地球每天以465/秒的速度旋转，你生活在地球上有感觉吗？
导弹要击中几千公里外的目标，少了高速旋转的陀螺仪能行吗？
儿时玩过的陀螺，不是要靠鞭子的不断抽动，才能立起来。
你在火车、飞机上时，所有的东西对你来说不是静止的吗。
世界上，静和动是相对的。
两者是互相依赖，没有静，就看不出动；
反之，没有动，又如何体现出静。
世间万物如此，人心的静和动，也是同样的道理。
人们常常希望自己能心静如水，一尘不染。
希望自己的一生没有烦恼。
庙中的和尚用一生的时间静修，希望自己能摆脱尘世的种种困扰，早登极乐。
但是一个人如果没有经历人生的大喜大悲、跌宕起伏，又怎么能悟出人生的真谛。
俗话说：“不经历风雨，又怎么能见彩虹。”
同样的话：“阳光总在风雨后。”。
那些在寺庙里静修的和尚，不是出了庙就喜欢上主持告诫要远离的老虎吗。
我想，人要大彻大悟。
首先要投身到社会中，真正的看过、做过、恨过、爱过。
鲁智深杀人无数，却能闻潮而止，立地成佛。何尝不是这个道理。
从入世起，以出世止，才能有真正的心静。
平静的环境能培养出学者，却不能产生大师。
静中求静则静不至。
树欲静而风不止。
却不知是树动、风动还是心动？