网上祭奠活动精选(九篇)

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第1篇：网上祭奠活动范文

以__*理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，抓住社会主义核心价值体系建设，以培育和践行社会主义核心价值观为根本目的，以“传递亲情、传承文化、缅怀先烈”为主题，广泛开展“我们的节日·清明”主题活动，祭奠先烈、先人、先贤，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱乡的思想情感，倍加珍惜今天幸福生活，大力营造文明和谐的社会发展环境，为文明福州持续发展贡献强大的精神动力。

__年3月29日——4月8日

1.隆重开展缅怀革命先烈的群众性纪念活动及清扫烈士墓志愿服务行动。按照就近就便原则，充分利用各类烈士纪念建筑物和革命战争中重要战役、战斗纪念设施等爱国主义教育基地，各班级结合组织开展重温入团誓词、主题团队会、__仪式等活动，组织同学前往祭奠宣誓，为烈士陵园、烈士墓地献花、培土、清理杂草，表达对革命先烈的感恩怀念，追忆革命烈士的丰功伟绩，激励青少年学生继承先烈遗志，学习革命先烈的崇高品德，培养利他精神，珍惜幸福生活，立志为实现中国梦而努力奋斗。

2.充分利用网络平台开展“网上祭英烈”活动。清明节期间，中国文明网将在首页显著位置开设“网上祭英烈”栏目，福州文明网、福州新闻网、福州数字青少年宫网站也将开通网上链接。数字青少年宫还将开通“我的节日.清明”专栏。各班班主任要引导学生积极登录中国文明网或其他链接网站，在网上进行祭拜，在网上向先烈先贤鞠躬鲜花，抒写感言寄语，表达对先烈的感恩和敬仰。活动期间，中国文明网每天将刊出精彩寄语，动态显示各地参与人数。

3.开展文明祭祀活动。结合殡葬改革移风易俗宣传月活动，各班级积极开展“文明祭祀，平安清明”活动。破除殡葬陋习，大力倡导文明祭祀方式，积极推广“鲜花祭奠”、“居家祭奠”、“网上祭奠”、“错峰祭奠”等新的祭祀理念和形式，倡导用鲜花、植树等文明生态的方式表达对家庭先人的怀念之情，用花葬、海葬、草坪葬等少占地的方式处理骨灰，大力弘扬先进的殡葬文化，引导树立殡葬新风，引导广大学生增强安全祭祀意识，自觉开展文明祭祀活动。

4. 丰富拓展节日民俗活动。围绕继承先烈遗志、共筑中国梦等主题，组织学生运用多种形式开展多样的节日文化活动。开展清明文化普及将“我们的节日清明”为主题的编绘手抄报、征文演讲、诗歌朗诵等活动，用语言文字图画相结合的方式，编绘属于中华人民的传统节日，充分挖掘清明节这一传统节日所蕴含的丰富寓意和深厚的文化内涵。让学生在自主活动、探究、体验、反思、感悟中感受我国民俗文化的魅力，解读清明传统习俗，宣传清明文化，传播现代文明。利用清明时节外出踏青，寻找或发现福州先贤遗踪与人文遗迹，从中感受先贤风范，提升学生对福州城市文化的认识。

1.精心组织，认真实施。各班级要制定具体活动方案，认真组织实施。积极引导学生在缅怀先辈的情怀中树立中国特色社会主义远大理想，从小立志投身实现“中国梦”的伟大实践。各班利用4月2日（周三）班会课，组织“我们的节日·清明”为主题的班会，积极部署各项活动。

2.加强协调，形成合力。充分利用学校周边丰富的人文教育资源及附近社区，加强协调，积极参与、主动引导，形成合力，动员广大家长和孩子共同参与、共同祭奠。

第2篇：网上祭奠活动范文

一、高度重视，精心组织

为确保此次“我们的节日·清明”主题活动顺利开展，高度重视，精心制定活动方案，及时召开专题会议，对“我们的节日·清明”主题活动进行安排部署。

二、加强教育，激怀

充分利用传统节日，紧紧围绕活动主题和总体要求，坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以“缅怀先烈·平安清明”主题，通过开展祭奠英烈、志愿服务等活动，大力倡导文明祭扫、绿色祭奠，引导人们认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义情感，为加快建设成遂协同发展先行区、全国知名旅游目的地营造良好的社会文化环境。

三、活动内容

（一）开展“网上祭英烈”活动。4月1日结合当前疫情防控形势，组织干部通过微信搜索“仁孝清明祭奠”微信小程序，并让全局干部职工关注“民政”微信公众号，为逝去亲属建立网上纪念馆，开展网上拜祭，引导全局干部了解民族优秀文化传统和革命传统。

（二）开展文明祭扫宣传活动。3月30日组织干部职工到散建小区通过发放倡议书、刊播公益广告共100余份，并向群众宣扬文明缅怀、低碳祭扫理念，宣传移风易俗、火灾防范知识。

（三）开展小区志愿服务活动。3月27日组织动员干部积极参加“周末大扫除活动”开展清洁环境卫生志愿服务，倡导群众垃圾要分类，清除卫生死角，整治“脏乱差”现象，创造优美怡人的城乡环境。

第3篇：网上祭奠活动范文

1.拥军活动

八一建军节的习俗主要是个机关部门和社会团体开展形式各样的拥军活动。

每年建军节，部队都组织盛大的纪念活动，庆祝自己的节日。各级政府，也组织隆重的军民联欢晚会或座诫会，邀请老、军队离退休干部复员退伍军人、革命伤残军人及烈军属代表参加。同时，还要组织拥军优属活动，宣传人民军队的光荣传统，检查优抚工作的落实情况，发现问题和困难及时给予解决。

各级政府、广大人民群众历来把开展拥军优属活动作为纪念建军节的“保留节日”。中学团组织可以在建军节前后积极组织各种形式的拥军优属活动，通过“军营一日”体验人民军队严明的纪律，严格的要求，严谨的作风，全心全意为人民服务的精神;通过带领中学生为军烈属上门服务，感受军人和军人家庭为祖国和人民安宁作出的牺牲和奉献，培养中学生的国防意识和长大保卫祖国的公民责任感。

2.祭奠英雄人物

在这一天，全军将会举办各种活动来庆祝他们自己的活动。有的在部队举办文艺演出，展示他们的才能;有的则到社区访问孤寡老人，为他们献上一份亲情般的温暖;而有的则会到革命烈士陵园扫墓或者进行网上祭奠，以此来纪念那些为革命、为人民献出宝贵生命的英雄人物。

在八一建军节这天的扫墓活动中，不像清明节时的严肃和庄重，他们一般会在碑墓前举行一些纪念活动，与其说是表示对革命先辈闷得的崇敬与怀念，倒不如说是为了纪念他们的功绩和对当下幸福生活的珍惜。祭奠时的程序和清明节扫墓差不多，一般会有打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等，随后有的军人部队还会去拜访先烈们的家属，从前辈的人那里聆听教诲。与进行实地纪念不同的时，在科技发达的现今社会，他们还可以通过互联网进行网上祭奠，这也是未来扫墓祭奠活动的必然趋势。

总之，建军节的节日习俗多种多样，但最重要和最有意义的当属祭奠活动了。

3.看望慰问老同志

走访慰问军队离退休老同志老干部，向他们致以节日的问候和良好的祝愿。

为他们送上节日的问候，对军队老同志们在革命战争年代所作出的贡献以及长期以来对地方经济社会发展的关心支持表示感谢，祝愿他们健康长寿、晚年幸福、合家欢乐。询问老同志们的身体、生活状况，并希望老同志们一如既往地支持我市的各项工作，为经济建设和各项社会事业的发展建言献策。

也希望老同志们把市委、市政府的关怀转化为动力，全力支持地方经济社会发展，为社会经济平稳发展发挥自己的优势。

4.为贫困家庭献爱心

第4篇：网上祭奠活动范文

清明节扫墓活动来源

谈到清明节，多会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一），大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，带着母亲隐居绵山，不肯出山。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

清明节扫墓活动纪念方式

清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明12种文明祭扫方式

音乐祭祀。在殡仪场馆设置有歌曲和配乐诗，通过为逝者点播生前喜爱的乐曲、歌曲、诗歌等，倾诉哀思。

鲜花祭祀。为已逝故人献束鲜花、鞠躬敬礼，追忆哀思。

植树祭祀。通过植树寄托哀思，既祭奠亲人又保护环境。

签名祭祀。在祭祀条幅上签上自己的名字，以及真情寄语。

网上祭祀。人们通过登录祭祀网站为逝去的亲人建立一个祭祀馆，然后通过网络进行追悼。

网上扫墓是近年来才兴起的一种全新的祭拜天国逝者的方式，它是借助互联网跨越时空的特性，将现实的纪念馆与公墓陵园“搬”到电脑上，方便人们随时随地祭奠已逝亲人。它不悖于传统祭祀方式，只是传统祭祀方式的继承与延伸。通俗的讲就是利用网络进行祭祀活动，网上祭奠是对现实祭祀的一种补充。逝者家属在相关网站上为逝者注册一块虚拟“墓碑”，并附其生平简介等相关信息，输入祭扫人的名字，选择鲜花、花烛或留言等形式便可寄托哀思。

放飞祭祀。将自己要表达的思念之情写在小卡片上，用气球带上天空，表达对已逝亲人的缅怀之情。

往生回忆。将已故亲人生前留存的影像资料，编辑制作成多媒体进行播放，重温已故亲人的成就。

文化祭祀。通过写文章或设立清明寄思专栏来表达缅怀、追思之情。

公墓祭祀。到墓园通过鲜花、音乐等方式拜祭革命先烈，表达哀思。

第5篇：网上祭奠活动范文

一、广泛宣传，营造氛围

各中、小学校德育处和少先队利用国旗下讲话、红领巾广播和电子显示屏对全体师生进行了广泛宣传，宣传先烈们的英雄事迹和他们的丰功伟绩，进一步营造祭奠英烈，缅怀英烈的良好氛围，并结合当前镇港社会环境和学校实际布置任务。活动得到了各中、小学校师生的积极响应，得到了家长们的理解、支持与配合，各校均能在清明节前后积极地开展了祭奠英烈的活动。

二、正确引导，网上祭奠

在教师和学生家长的正确引导下，各中、小学校通过在网络上收集相关信息，更进一步地了解到烈士们为祖国、为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、百折不饶、英勇无畏的高贵品质和顽强拼搏、大公无私的革命精神，加深了同学们对烈士们的崇敬之情。各中、小学校利用班会课时间、高年级各班的信息技术课时间以及其它的一些空余时间，由班主任、信息技术老师安排同学参观访问中国文明网等相关网站，进行“网上祭英烈”活动。同学们在网站上自由点击自己想要了解的内容，纷纷通过网络平台祭拜革命先烈，向那些为今天的和平付出生命的革命先烈献花，并以真情留言等方式，表达自己的缅怀之情。

三、开展丰富多彩的活动

1、进行《向革命烈士学习》国旗下讲话。各中、小学校在晨会上进行了《向革命烈士学习》国旗下讲话，让学生了解先烈们的精神，继承先烈的遗志。引导学生应该从爱校、爱家、爱父母、尊师、团结同学做起，从小立志成才，好好学习，从每一件平凡小事做起。

2、班会传敬意，寄语表哀思。各中、小学校要求各班主任结合学生年龄实际，召开一次主题班会。向学生宣传革命烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己生命的感人事迹，让学生更深刻地体会到先烈们的高贵品质和革命精神。同时引导同学们积极发言，寄托对革命先烈的哀思。

3、以“墙报”形式开展缅怀先烈活动。在清明前夕，各中、小学校开展形式多样的“革命传统教育”活动，目的是让学生继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。活动中，各小学校少先队大队部要求每个班级（中队）都出了一期以“清明祭英烈，共铸中华魂”为主题的班报，每个班（中队）的黑板报从不同角度和不同年龄段反映了孩子们继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国决心。

第6篇：网上祭奠活动范文

哀悼日，请全国各地下半旗志哀。

这三天，举国上下，所有机关、企事业单位、民间团体等，都应下半旗志哀——向震灾中数以万计的遇难者志哀，向国家和社会所蒙受的灾难和创痛志哀。

国旗为死难的公民而降，不仅是对死难同胞生命的悼念、敬畏和尊重，也是对生者的精神慰藉，更是向全世界昭示中国政府和人民救灾重建的决心和坚毅。

哀悼日，请举国默哀鸣笛三分钟。请记住，当时针指向5月19日14时28分，每个人默哀3分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。如果你行走在大街上，请驻足停步，把右手放在胸前，肃目祈祷；如果你在办公室里，请放下案头的工作，面向重庆的西北方向，起立，闭目，默哀；如果你驾车行驶在路上，请踩住刹车，按响喇叭，不停地鸣笛……

无论身在何处，无论奔忙休憩，此刻，都请你停下来，用默哀的典礼，寄托哀思，让逝者得到安慰，让生者更珍爱生命。

哀悼日，请停止不相宜娱乐活动。电视频道停止播出娱乐节目，停播那些不合时宜的泡沫剧、电视广告；平面媒体停止刊发广告，停止刊发一切娱乐报道和不相宜的内容；政府要发出倡议，娱乐休闲场所全部关门歇业，并停止一切可暂缓或推迟的大型活动。

灾难当前，拒绝娱乐。此时此刻，拒绝娱乐是对遇难者的尊重，是对灾区人民的尊重，是对奋战在抗震救灾一线的人们的尊重。请以感同身受的心情，请以感情、良心和人性，与灾区人民一起同呼吸、共患难，他们的痛苦就是我们的痛苦，此刻，我们又怎么忍心自娱自乐？

哀悼日，请以适当方式祭奠逝者。用各自合适的方式悼念、祭奠、祈祷。去江边，放长明灯，为逝者默哀，为生者祝福；去空旷的地方，点燃一支支蜡烛，双手合十，默默祈祷；去参加一些志愿者团体组织的追思活动，为死难者祭奠和祈福。

祭奠的方式，还有很多。如，手臂上缠黑纱，门前插一朵小白花，到网上的公共悼念区，献一首小诗，写一段祝福的文字……

当然，对灾区的支援还要继续，有钱的捐钱，有力的出力，十指连心，血浓于水，我们一起期待，发生更多的生命奇迹。

第7篇：网上祭奠活动范文

清明节活动总结范文一

根据全市“我们的节日•清明节”主题活动要求，我局高度重视，结合实际，把组织开展“我们的节日•清明节”主题活动纳入2011年思想主题活动内容，向各科室下发了通知，以“缅怀革命先烈、继承革命传统”为主题，组织开展了清明节祭奠革命先烈、网上祭拜英烈等活动。同时，为维护清明节期间良好的市容环境，营造节日氛围，我局对清明放水节期间的城市管理执法工作作了精心部署和周密安排，确保节日期间市容秩序和环境卫生管理工作顺利完成。现将活动开展情况总结如下：

一、加强领导，明确责任

我局成立了“城管局清明节主题活动”工作领导小组。组长由局长马元同志担任，副组长由各副局长、执法大队长、环卫局负责人担任。领导小组下设办公室、办公室设在局行政办，由副局长谢国荣具体牵头，行政办具体落实各项工作。把思想教育与城市管理工作相结合，并按照市政府统一部署，认真组织开展好清明节主题活动。

二、全局组织开展纪念革命先烈活动

一是4月5日组织全局干部职工到烈士墓园进行文明祭扫，引导人们接受革命传统教育，继承先烈遗志、珍惜幸福生活，树立建设美好新家园的信心和决心。

二是组织全局干部职工参与网上祭先烈活动。在成都文明网上祭奠、献花，发表心得、感言，过一个既文明又环保的清明节。

三、清明节期间我市城市管理成效显著

广大干部职工把思想教育落实到行动上，把革命先烈的自我牺牲精神体现到城市管理工作上，以良好的城市秩序迎接清明节到来。一是重点对古城区、新堰坎、建设路、公园路、一环路、都江堰大道、二环路等重要街口、巷口进行了定点定岗，包括大队守岗20个，各中队定岗30个，明细巡逻路线，确保各项工作不留盲区、死角;二是局班子成员亲临一线，靠前指挥，环卫职工、执法人员全体干部职工放弃休假坚守一线;三是节前组织300余人开展城市管理集中专项整治。由“两镇一街道”牵头，重点对中小街道进行了专项整治。节前整治共劝导疏散流动窜卖8000处，规范越门占道经营1754处，收缴违章物品1138件、“牛皮癣”广告1.5万张，城市中小街道秩序有了根本好转;四是加强城乡生活垃圾清运工作，加大收运力度，确保日产日清。对城区晚班微型车组行车安全、垃圾清运质量及车组作息时间等情况进行突击检查，城区每日清运各类生活垃圾200余吨，有效杜绝街面垃圾暴桶现象的发生;五是加到清扫保洁督查。节前召开各清扫公司负责人工作会，安排布置节日期间环境清扫保洁工作，责任落实到位，加强巡查和督查;六是取消清明展销会，有力保障了清明节期间良好的市容秩序和环境卫生;七是切实加强清明放水节主会场周边秩序管理，营造良好的节庆氛围。

清明节活动总结范文二

清明节既是我们中华民族的传统节日，也是开展爱国主义教育活动的重要契机。我园根据上级有关文件精神要求，以传统美德教育为内容，举行主题活动为途径，积极开展各项清明纪念活动，缅怀先烈，慎终追思，教育幼儿铭记历史，珍惜来之不易的幸福生活。现将清明节教育活动情况总结如下：

一、祭奠缅怀先辈，寄托哀思之情。

引导幼儿在情境中获得完整的体验，是发展幼儿社会性的重要手段。我园把清明节活动作为培养幼儿人文精神的良好契机，清明节前夕，中大班从唐诗“清明”引入，讲解清明节的源由，让幼儿带着对先人和革命先烈的缅怀心情，观看《雷锋的故事》、《英雄王二小》等动画片，先烈们的感人事迹鲜活地展现在幼儿面前。观看后，有的班级还开展了以英雄人物事迹为内容的情景表演活动。通过这一系列活动，进一步激发了幼儿爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。

时届清明，翠柏凝春，闽清革命烈士纪念碑前更显得郁郁葱葱，庄严肃穆。4月1日上午，城关幼儿园大班师生怀着无比崇敬的心情来到这里，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达他们的思念之情。全体师生向烈士鞠躬并默哀3分钟，小朋友敬献了自做的小花、花圈。在老师的讲解下孩子们深受感动，并宣誓：一定牢记革命烈士的事迹，好好学习，天天向上。

二、诵读诗词经典，感受文化魅力。

创设诵读诗词经典环境 ，小班年段开展了“清明诵诗词，追思先辈志”的经典诵读活动，以此来纪念中国传统清明节。活动有机地将诗词诵读与语言领域活动整合，将《清明》、《咏柳》、《春晓》等幼儿耳熟能详的诗词，利用说、唱、演等形式，形成综合性语言活动，在让孩子从中感受到了经典诗篇的魅力的同时，也弘扬中华民族的优秀文化传统。

三、了解节日习俗，感受春日美好。

清明节时，万物复苏，是春游踏青、亲近自然的好时机。我园组织小朋友到台山踏青，飘落的花瓣、路边的石子、草里的鸣虫都是孩子们的玩伴，嬉笑中，沐浴着温暖的阳光，亲吻着和煦的春风。此外，教师还组织家长和幼儿开展别开生面的亲子互动游戏，让他们在这既紧张又热烈的气氛中感受春游的快乐。活动中，幼儿初步了解了清明节踏青的习俗，切身感受盎然春意的同时还享受了浓浓的亲子之乐。

在组织开展清明节活动时，我们坚持贴近实际、贴近生活、贴近幼儿，充分利用资源，精心设计，使幼儿乐于参与活动，收到了预期效果，“爱祖国、爱家乡”的种子在幼儿的心中生根萌芽。今后我园将继续积极营造弘扬和培育中华民族传统美德教育和爱国主义教育的氛围，把培育民族精神贯穿于整个教育教学的各个环节和各个方面，帮助幼儿从小树立正确的世界观、人生观、价值观。

清明节活动总结范文三

4月5日是中国传统的节日清明节，为了缅怀革命先烈，杨舍镇充分利用宣传栏、宣传横幅等各种宣传途径和形式，开展了清明节祭奠革命先烈、网上祭拜英烈等纪念活动，宣传革命先烈的光辉事迹，对社区居民和中小学生进行革命传统教育，增强民族文化的认同感和凝聚力，增进爱党、爱国、爱社会主义的情感，取得了较好的成效。

一是开展了缅怀革命烈士活动。泗港区域联合党委成员单位党员、群众70多人来到香山烈士陵园，向革命烈士致以崇高的敬意和无限的哀思。城北街道锦绣社区与共建单位——电信局联合开展了“学习革命精神、缅怀革命先烈”清明节扫墓祭奠活动，广大党团员在香山革命烈士纪念碑前，重温入党、入团誓词，参观革命烈士纪念馆，进行革命传统教育。城西街道万红社区党总支组织广大新老党员、入党积极分子等40人，来到香山烈士纪念园进行清明节扫墓活动,向烈士墓敬献鲜花、鞠躬默哀，共同缅怀革命先烈的英灵。许多党团员表示，革命先烈们都是时代的先锋、民族的脊梁，是广大团员青年学习的榜样，要进一步坚定理想信念，继承老一辈革命烈士的爱国遗志，积极进取，勤奋工作，为建设和谐张家港作出应有的贡献。

20xx年3月30日，万红社区组织学生开展了《中华经典诵读》——读书会活动

二是开展了民族传统教育活动。杨舍镇各中小学校充分利用升旗仪式和班会等形式，对中小学生进行中华民族传统教育，引导青少年慎终追远、不忘传统。广大青少年的心灵接受了一次洗礼，孩子们纷纷表示要继承革命先烈遗志，好好学习，报效祖国。城西街道组织学生开展了《中华经典诵读》读书会活动，同学们围坐在一起，聚精会神地阅读经典书籍，或探讨书中的疑难问题，或抄录书中的警句名言，吸取书中的精华，从中增长知识，感受教育，品味书中的人生哲理。

20xx年4月1日，泗港第二区域联合党委组织开展扫墓活动。

20xx年4月1日，杨舍镇晨阳学校组织师生200多人到香山烈士陵园进行祭扫活动。

20xx年4月2日，镇团委组织团员青年到香山烈士陵园进行祭奠活动。

三是开展了文明祭扫系列活动。通过广泛宣传发动，城东前溪社区推出植思念树过清明节活动，通过植树美化家园，成了前溪社区清明节文明祭扫新风尚。同时，全镇其他各社区居民群众也及时转变扫墓祭祖时点香烛、烧纸钱等陈旧习俗，纷纷开展了鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀等文明祭扫活动，把祭拜先人的传统习俗和善良愿望用更环保、更现代、更自然的方式予以表达。

看了清明节活动总结的人还看

1.清明节活动总结

2.小学清明节教育活动总结3篇

3.清明节活动总结

4.中学清明节的活动总结

5.学校清明节活动工作总结

第8篇：网上祭奠活动范文

现将《2017年度“我们的节日”系列主题活动实施方案》印发给你们，请结合实际抓好落实。

乐亭县精神文明建设委员会办公室

2017年1月24日

2017年度“我们的节日”主题活动实施方案

为传承中华优秀传统文化，引导人们认知传统、尊重传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义的情感，按照市文明办《2017年度“大爱唐山.我们的节日”系列主题活动的实施方案》（〔2017〕x号）文件精神，结合我县实际，现就开展2017年“我们的节日”主题活动，制定如下方案。

一、活动目标

以党的十和十八届三中、四中、五中、六中全会重要思想为指导，积极培育和践行社会主义核心价值观，以中华民族传统节日为重要节点，充分发挥优秀传统文化的滋养作用，积极创新传统节日的形式和载体，着力引导广大干部群众继承和弘扬中华民族的优秀传统，着力营造具有浓郁地方特色和时代特色的传统节日氛围。

二、活动内容

以中华传统节日（春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节）为切入点，深入开展形式多样的群众性节日活动，发挥优秀传统文化的引领作用，推动全县思想道德建设和精神文明建设迈向新台阶。

（一）春节（元宵节）

以崇德向善、团圆平安、尊老爱幼为主题。一是春节前，开展对全县各级道德模范、身边好人进行走访慰问，展示中华民族崇德向善、文明进步的精神风貌。二是节日期间，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、尊老爱幼的主题，举办擂鼓、秧歌表演，文艺演出等丰富多彩的节日活动，引导干部群众充分感受传统优秀文化魅力，营造安定和谐、家庭和睦、欢乐祥和、文明健康的节庆氛围。三是紧紧围绕节日主题，积极开展关爱空巢老人、残疾人、留守儿童、困难群众等形式多样的志愿服务活动。

（二）清明节

以纪念故人、缅怀先烈为主题。一是组织开展“缅怀先烈，弘扬传统”活动。充分发挥纪念馆、故居、革命烈士陵园等爱国主义教育基地的重要作用，组织广大党员干部开展祭奠革命先烈，祭扫烈士墓活动；大力开展党员干部重温入党誓词，并在活动前后就地开展清扫环境卫生等志愿服务活动。二是引导干部职工用献花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，推广手机短信、网上扫墓等新型祭奠方式，营造在祭祀活动中一切从简，形成文明健康的祭祀新风。三是开展网上祭奠革命先烈活动。深入挖掘清明节的文化内涵，组织广大干部诵读中华经典和“网上祭英烈”活动，引导人们慎终追远，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。四是组织志愿者开展植树绿化、郊游踏青等活动，引导干部群众走近自然、关爱自然，促进人与自然和谐相处。

（三）端午节

以“送温暖、献爱心、促和谐”为主题。一是全县各志愿服务队组织志愿者深入社区、村开展“送温暖、献爱心”活动，为留守儿童、孤寡老人、贫困户、空巢老人、残疾人士送粽子等节日慰问品，与他们共度端午佳节。二是组织医疗卫生志愿服务队为社区孤寡老人、残疾人等特殊人群进行健康体检、义诊等活动。三是组织义务劳动，发动广大党团员志愿者及社会志愿服务组织等，对公共场所、社区（村）、城市主干道、城乡结合部的环境进行清理，清除卫生死角，营造整洁、优美、文明的生活环境，提升县城文明形象。

（四）中秋节

以“感恩、团结、团圆”为主题。一是开展以“互助友爱、共度佳节”为主题的社区志愿服务活动。各单位要组织志愿者围绕敬老助残、扶贫帮困、清洁环保、文明护绿等内容集中开展向老干部、孤寡老人、外来务工人员、孤残儿童、留守儿童献爱心，心理抚慰和物质扶助相结合，要通过走访、座谈、联欢、解决实际问题等活动形式，为他们营造快乐、温暖的节日氛围。二是开展以“传承文明颂中秋”为主题的系列文化活动。在机关、企业和社区、村组织开展形式多样的中秋民俗文化表演、中秋民俗故事会和书法、绘画等群众乐于参与、便于参与的文化活动。三是围绕中秋节日主题，积极开展“我们的节日”网上寄语、推介传统节日经典诗文等系列活动，努力营造欢乐喜庆、温馨祥和、文明和谐的网络节日氛围。

（五）重阳节

以“孝老敬亲”为主题。一是组织各镇乡（街道）开展“好婆婆”“好媳妇”“十大孝子”等评选活动，进一步促进夫妻和睦、家庭和谐。二是组织各级各单位志愿者慰问老干部、老党员以及孤寡老人，组织座谈会、联欢会等，让老年人感受时代变化，乐享晚年幸福生活。三是组织各中小学志愿者深入县光荣院、敬老院等地，为老人们收拾房间，打扫卫生，陪老人活动、聊天，让他们得到心理的安慰。

三、活动要求

（一）高度重视，精心组织。深入开展“我们的节日”主题系列活动是弘扬中华优秀传统，培育和践行社会主义核心价值观的重要载体和形式，各级各单位要积极创新活动形式，推动“我们的节日”主题活动深入开展。要把开展好“我们的节日”主题活动作为加强公民思想道德建设的重要抓手，切实加强领导，精心组织，积极开展各项活动，确保活动有声有色、扎实安全、稳妥有序地进行。

（二）创新形式，营造氛围。各级各单位要充分发挥党团员志愿者的主体作用，让志愿者成为节日活动的主角。不断创新传统节日文化活动的形式和载体，开展系列互动活动，使传统节日与现代生活方式相结合，与群众文化需求相适应，增强节日文化活动的吸引力、感染力，使“我们的节日”深入人心。

第9篇：网上祭奠活动范文

关键词：殡葬业;实证研究;改革建议

中图分类号：C9

文献标识码：A

文章编号：1672-3198（2011）06-0076-02

1 引言

随着国家民政改革的不断推进,全国人口的不断增长,殡葬业作为国家控制土地使用、服务百姓,改善民生的重要服务行业之一,发展迅速。作为服务业的重要组成部分及民政部门服务社会的重要工具,殡葬业受政府管制同时又面向社会,殡葬政策的发展和改革不仅体现政府职能部门的服务能力,而且深刻地影响着中国千年的葬礼文化,甚至关系到土地资源的合理开发和利用、城市规划、民生问题等当前一系列重大问题,其重要程度不言而喻。目前,国内关于殡葬业的研究并不多,大部分集中在以下几个方面：(1)对于殡葬业是否存在垄断的讨论：目前社会上已经基本达成一致意见认为殡葬行业存在惊人的暴利,而另一面有关部门声称殡葬暴利绝不存在,殡仪馆的做法没有违反相关规定, 且符合社会发展,殡葬作为特殊的服务行业,面对的是整个社会高、中、低档不同的消费人群, 因此在可选择服务上也应该存在不同的档次,不能用个别人所选择的高档服务来代表整个殡葬行业的情况。(2)对于殡葬法规改革的问题和对策的探讨：现行殡葬管理政策法规存在严重缺陷, 殡葬执法主体不统一,难以形成长效管理机制; 应本着“ 实事求是、因地制宜” 的原则, 科学合理地划定火化区和土葬区;加快乡镇公益性公墓的规划建设, 全力推进葬式改革, 积极推行绿色环保新葬式。(3)对于殡葬业的垄断问题：殡葬业垄断的根源在于政企合一的垄断体制,民营资本的进入只从表面打破垄断,实际上还是垄断经营,其格局依然是“独家经营”,造成殡葬业的暴利和低效率(贺硕2009)。(4)关于殡葬业的文化研究：①中国殡葬领域中的陈规陋习,一般民众的信仰导致的观念上的愚昧性;②以奢为荣的人与人之间的攀比心理;③对土地的崇拜和依赖及亲情难以了断的心理导致死人与活人争地、阴宅房地产热(葛玉红2005)。本文运用计量经济学的方法,通过建立计量模型,从统计学和经济学的角度研究殡葬业的发展现状,并在此基础上提出相关的意见和建议。

2 模型设定及理论依据

根据殡葬业的实际情况,本文选取了以下指标来衡量殡葬业的发展情况。我国殡葬改革过程中,殡仪馆数量、公墓数量、公墓处理遗体等指标都是影响殡葬业规模的重要指标,但是火化遗体数量(HHYT)是反映殡葬业发展的最重要的指标,因为火化遗体数不仅体现了长期以来殡葬业规模的扩大和火化技术的进步,而且体现了人民葬礼观念的转变和殡葬业改革的成果,另外火葬是国家大力提倡的丧葬方式,与整个殡葬业的发展趋势保持一致,同时在一定程度上决定了上述其它指标,即火化遗体数量作为殡仪馆数量、公墓数量、公墓处理遗体等指标的因变量;火化率(HHL)即火化遗体数占总死亡人数的比例,该指标的高低反映了国家在推行和提倡火化葬礼的成果并对火化遗体数量造成直接的影响,体现了人民丧葬传统观念的转变;总人口(ZRK)反映了整个社会的人口规模,这是殡葬业稳定发展的基础,对殡葬业的发展起到了基石的作用,为便于分析计算,在此将年初总人口数作为该年的总人口数;死亡率(SIWL)的高低决定了整个社会死亡人数占总人口的比例,影响到死亡人数。于是建立模型(已证明变量之间是协整的,限于篇幅,不再赘述)：

HHYT=β1+β2HHL+β3ZRK+β4SIWL +μ

β1为截距项,表示所有未包含在模型中的变量对HHYT的平均影响, β2、β3、β4为偏回归系数,μ为随机误差项。

3 模型检验

以下是1990年至2009年的相关数据(单位分别是：万具,100％,万人,1‰)：

模型符合经济理论假设,并且通过显著性检验,具有很好的拟合优度,由此可以得出以下结论,火化率、总人口及死亡率均对火化遗体数量产生显著影响,并且表现为正向影响。从1990年到2009年期间,火化率每变化1%,火化遗体数量将会同方向变化6.05435万具;总人口数每变化1%,火化遗体数量将同向变化0. 006%;死亡率每变化1%,火化遗体数量将同向变化0.38851万具。由此可见,影响火化遗体数量最重要的因素是：死亡率和火化率,而总人口数量的影响相对较弱。自变量对因变量的影响,反映了在殡葬改革和实践的过程中,我们应该关注的三大问题：第一、如何控制人口基数从而有效控制火化遗体数量,人口总量的增长会扩大殡葬业的规模、增加殡葬业的工作人员、增加民政部门的管理成本等;第二、如何提高人口质量和生活水平,降低死亡率。随着我国社会主义现代化建设的推进,城乡生活水平显著提高,医疗卫生条件明显好转,控制死亡率效果会更明显;第三、火化率不仅体现了政府部门的服务水平和改革成果,而且体现了我国传统葬礼文化的转变,出于土地的合理利用和有效控制以及统筹规划,政府部门一直在倡导生态环保节约经济的火葬模式,而我国传统的丧葬观念则是“死者为大,入土为安”,因此火化率体现了殡葬的效率问题,对国家管理的陵园、墓地、丧葬事业单位等方面造成直接的影响。

4 结论及建议

根据实证研究的结果,我们可以看到要保证殡葬业的持续平稳健康发展,使之更好地服务于民,更好地服务于社会主义现代化建设,就应该控制死亡率和人口基数,提高火化率。本文仅就以下方面提出建议：

4.1 控制人口基数

(1)继续实行“计划生育”基本国策,提高人口质量,从根本上控制人口数量的增长,如果能够控制住我国人口增长的速度,就能够减少殡葬业的占用土地,减轻城市周边土地供应不足的压力。(2)控制人口基数能够控制殡葬业丧葬遗体数量,减轻殡葬业的压力,控制规模,减少殡葬业的行政成本、管理成本等,为民政部门节省一笔大开支。(3)控制人口增长,能够培养人们“少生优生”的生育观念,从长期看,有利于殡葬业的平稳健康发展。

4.2 控制死亡率

随着生活水平的提高,现代生活节奏的加快,人们普遍意识到绿色环保健康的生活方式的重要性,生活观念逐步转变。我国政府应该趁此机会,努力做好以下几点：(1)继续大力宣传环保经济的生活方式,建设体育锻炼基础设施,提高人民生活水平,改善人民的健康状况。(2)加快医疗部门改革,改善医疗卫生条件,倡导养生和谐的生活方式,以延长人口寿命,控制死亡率,这也是我国社会主义现代化建设的重要目标之一。(3)逐步调整人口结构,将殡葬业面临的巨大压力分散到未来的一定时期,促使殡葬业更加平稳地改革和发展。

4.3 提高火化率

火化率直接影响到火化遗体数量,同时又体现了我国殡葬改革的成果和人民丧葬习俗的转变,因此应该受到足够的重视。而最近几年来,火化率一直处于50%以下是十分危险的信号,这标志着殡葬业遇到瓶颈,传统土葬观念抬头,应该引起有关部门的足够重视。具体措施如下：(1)加强殡葬业的法制建设,加快建设步伐,建立健全“殡葬法律体系”,加强殡葬服务行业内部监管。(2)破除殡葬业的垄断, 引入市场竞争机制以遏制暴利,从而更好地促进殡葬业的发展,通过不同经济成份的充分、有序竞争, 降低收费标准, 改善服务环境,促进殡仪服务的健康发展。(3)加强思想文化教育,改变传统的丧葬习俗。民政部门, 环境科学、生态经济科学工作者要大量宣传,动员社会舆论进行长久、广泛的宣传,灌输生态意识,通过不断地进行科学文化教育, 进一步解放人们的思想, 提高科学文化素质, 形成勤俭节约、尊老敬老、厚养薄葬的新风尚。

本文借鉴相关文献,本着低碳环保,科学合理,经济效率,以人为本的可持续发展理念,认为可以推行一下做法：(1)树葬：在公墓区内或不在公墓区,为死者植树, 将骨灰直接埋入树下的泥土中, 树前留下编号, 以便纪念。骨灰直接入土, 不用骨灰盒, 既不会造成环境污染又成为树木的营养物, 真正做到 “入土为安”; 骨灰复归泥土, 成为生态系统中生物地球化学循环的网点之一,既符合生态循环再生的基本原理, 又符合中国传统文化中“世代轮回”观念,既符合环保经济的发展理念,又满足人们的心理需要。(2)海葬――亲人死后火化,回归大海,不仅避免了环境污染,而且契合中国千年以来“天人合一”的崇高精神境界。(3)电子坟墓祭奠, 利用电子坟墓祭奠亡灵已成新潮,在互联网上将已故者的资料留存,供亲人网上凭吊。虽然实物不存在, 但是利用电子坟墓祭扫能够节省时间和路途, 便于生活节奏日益紧张的人们祭奠, 尤其为行动不便等客观条件不允许者祭奠亲人适用, 同时利用电子坟墓进行殡葬业的管理与服务。(4)网上扫墓,依托互联网高技术平台的网上祭扫, 是一种超越时空限制的文明祭扫方式, 我国一些地区已设立了这项服务。

4.4 信息纪念

清明节的纪念活动已经出现手机短信祭奠亡灵的新形式,用户只要在手机中输入网上纪念馆的馆号和祭奠形式, 可以不受时空限制,用短信给先人献花、点歌、敬烛、祭酒等, 祭奠的内容在纪念馆中即刻显示, 值得提倡。

经过多年的努力和探索,我国殡葬服务业的改革已经走了二大步：第一步是由传统的行政管理型向经营服务型转变,实现了扭亏为盈;第二步是由自收自支的事业单位向事业单位企业管理的转变。目前我们将要进行的是第三步, 殡葬服务业走向市场是更深层次的改革,也是难度最大的改革,21世纪殡葬服务业的建设和发展直接取决于今天在一系列重大问题上的思考和抉择。总体上说,就是要做到完善殡葬业的法律法规建设,为殡葬业的发展和改革提供法律保障,这是引导殡葬业发展改革的基石,也是社会主义法制建设的重要组成部分;逐步开放殡葬业,打破垄断局面,引进竞争机制,改变政企合一和低效率运营的面貌;改变我国千年来的传统丧葬习俗,从文化意识上树立环保经济的丧葬观念,合理引导广大人民群众树立起可持续发展、绿色环保、经济节约的丧葬新理念;在具体做法上,运用现代化的手段,以更加快捷方便的形式,满足广大人民群众的实际需求。

参考文献

［1］魏加登.殡葬服务业低碳发展路径研究［J］.中国经贸导刊,2010,(19).

［2］葛玉红.中国殡葬改革存在的问题与发展对策的研究［J］.沙民政职业技术学院学报,2005.