描写友情的诗句精选(九篇)

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第1篇：描写友情的诗句范文

1．水何澹澹，________。树木丛生，______。______，洪波涌起。(曹操《观沧海》)

2．此中有真意，________。(陶渊明《饮酒》)

3．________，儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

4．________，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

5．________，归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

6．________，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

7．闲来垂钓碧溪上，________。(李白《行路难》)

8．造化钟神秀，_________。(杜甫《望岳》)

9．__________，恨别鸟惊心。(杜甫《春望》)

10．白头搔更短，________。(同上)

11．自经丧乱少睡眠，_______!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

12．__________，吾庐独破受冻死亦足!(同上)

13．散入珠帘湿罗幕，________。(岑参《白雪歌送武判官归京》

14．____，都护铁衣冷难着。(同上)

15．天街小雨润如酥，________。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

16．怀旧空吟闻笛赋，_______。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

17． 夜来南风起，________。(白居易《观刈麦》)

18．__________，童稚携壶浆。(同上)

19．最爱湖东行不足，_______。(白居易《钱塘湖春行》)

20．________，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

21．____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)

22．君问归期未有期，_______。(李商隐《夜雨寄北》)

23．蓬山此去无多路，_______。(李商隐《无题》)

24．无言独上西楼，________。______。(李煜《相见欢》)

25．__________，衡阳雁去无留意，________。(范仲淹《渔家傲》)

26．________，去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪沙》)

27．______________，闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)

28．________，亲射虎，______。(苏轼《江城子・密州出猎》)

29．_____。______，又何妨!(同上)

30．我欲乘风归去，____，____。____，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)

31．____，______，此事古难全。(同上)

32．莫笑农家腊酒浑，_______。(陆游《游山西村》)

33．箫鼓追随春社近，_____。(同上)

34.醉里挑灯看剑，________。(辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》)

35．_______，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

36．________，零丁洋里叹零丁。(同上)

37．________，小桥流水人家，______。(马致远《天净沙・秋思》)

38．________，________，山河表里潼关路。(张养浩《山坡羊・潼关怀古》)

39．伤心秦汉经行处，________。(同上)

40．浩荡离愁白日斜，________。(龚自珍《己亥杂诗》)

二、理解性默写，根据要求用诗文原句或自己的话填空

1．《关雎》中的男子由____，______引起____，____的美好联想；______，____抒写了求之不得的相思之苦，__________，______抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

2．《蒹葭》中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是____，____；____，_____；____，______。描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句是_______，____；______，____；____，______和____。表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是______，______，______。

3．曹操在《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境、抒发壮志豪情的诗句是________，____；____，______。 4．《饮酒》中表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”但闲静无忧的原因的句子是____，______；展现诗人悠然自得、物我合一的思想境界的千古名句是______，________。

5．王勃在《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理的千古名句是________，______________。

6．王湾在《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是_________，____________。

7．王维在《使至塞上》中描绘塞外奇特壮美风光的千古名句是________，________。

8．李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是________，________。

9．《行路难》中最能表达诗人李白坚信理想抱负一定能实现的倔强、自信、执着精神的千古名句是__________，________－_。

10．《望岳》中表达诗人杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心与豪情的千古名句是__________，－_________。

11．杜甫在《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏的诗句是__________，_________；抒写忧国思乡情怀的诗句是

12．《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人杜甫推己及人、忧国忧民的博大济世情怀的诗句是__________，______!______。

13．岑参在《白雪歌送武判官归京》中写下的咏雪名句是______，__________。

14．岑参在《白雪歌送武判官归京》中，以风见雪，创造别开生面的开阔雄奇氛围的诗句是______，_____；描写沙漠风光，烘托送别气氛的诗句是_____，________；描写饯行场面，帐内帐外互相映衬，表现友情浓烈深挚、心胸豁达的诗句是______，_____。______，__________；描写送别场面，把离别的惆怅深情融于雪景之中的诗句是_______，__________。

15．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现诗人刘禹锡对仕宦升沉、世迁的豁达胸怀，蕴涵新事物必将取代旧事物的深刻哲理的千古名句是_________，_________。

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16．白居易在《观刈麦》中描写割麦者辛勤劳动的诗句是______，________，描写拾麦者因________，______而抱子拾麦的诗句是______，________，表达自己对重赋下的农民深切同情和关怀的诗句是________，________。

17．白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点，从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是______，______，从俯视角度描写花草的优美诗句是________，___________。

18．李贺在《雁门太守行》中描写将士们戒备森严，不可侵犯的诗句是______，___________；用烘托手法描写将士们黄昏练兵，威武雄强的诗句是____－_，_______；描写深夜奇袭敌人的悲壮场景的诗句是_______，__________；以抒写官军全体将士心愿的方式表达自己维护中央集权的坚定政治立场的诗句是______，____________。

19．杜牧在《赤壁》中借题兴叹，评论赤壁之战胜负的诗句是________，________。

20．杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒误国的诗句是______，______。

21．李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢娱衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是______，________。

22．李商隐在《无题》中抒写浓郁的离别之恨的名句是______，_____；抒写缠绵的相思之苦的千古名句是_____，_____。

23．范仲淹在《渔家傲》中描写与中原迥然不同的塞外秋景的词句是______，______，______，____；描写思乡和建功的矛盾心理，抒发爱国情怀的词句是____，_____。

24．李煜在《相见欢》中借助比喻抒写离愁的名句是____，______，______；用白描手法直抒亡国哀思的名句是______。

25．王安石在《登飞来峰》中借景抒怀，表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负的诗句是______，________。

26．晏殊在《浣溪沙》中慨叹时光流逝，蕴涵生活哲理的名句是______，________。

27．苏轼在《江城子・密州出猎》中借历史典故抒发自己渴望受到朝廷重用以便御敌立功、报效祖国的词句是______，__________?________，______，______。

28．苏轼在《水调歌头・明月几时有》中写下的寄寓离情，释却离怨，从美好的想象中得到人生慰藉的千古名句是______，________。 　29．陆游在《游山西村》中写下的蕴涵深刻哲理的诗句是________，________。

30．辛弃疾在《破阵子》中追忆军营生活的词句是______，_______，______；描写渴望驰骋沙场、英勇杀敌的战斗场面的词句是______，_______；直接抒发抗金报国、收复中原、建功立业的爱国激情和雄心壮志的词句是________，__________。

31．文天祥在《过零丁洋》中写下的以死明志，表达自己视死如归、忠心报国、名垂青史的民族气节的千古名句是________，_______。

32．马致远在《天净沙・秋思》中直抒胸臆，道出特定时间天涯游子之悲的词句是______________，___________。

33．张养浩在《山坡羊・潼关怀古》中概括封建社会本质，寄寓对劳动人民的深切同情，对封建统治者强烈谴责的词句是____，_____；____，________。

34．龚自珍在《己亥杂诗》中以落花自比，表达自己虽然辞官离京却不忘报国壮志的诗句是_______，________。

三、开放性默写根据你的积累，按照题目的要求，写出我国古代诗、词、曲的原句，答案不限课内外

1．描写春景的。2．描写夏景的。3．描写秋景的。4．描写冬景的。5．咏雪的。6．咏莲的。7．咏菊的。8．描写高山的。9．描写山水的。10．描写花的。11．描写鸟的。12．咏叹花鸟的。13．描写登高远眺的。14．描写洞庭湖的。15．描写长江的。16．涉及黄河的。17．蕴涵深刻哲理的。18．描写征战生活的。19.描写战地红旗的。20．描写农耕生活的。21．描写农村淳朴好客风尚的。22．直接描写真挚友情的。23．直接抒发豪情壮志的。24．情景交融抒发惜别深情的。25．抒发爱国情怀的。26．抒发理想抱负的。27．托月抒怀的。28．抒发忧国忧民情怀的。29．抒发忧国思乡情怀的。30．咏叹历史兴亡的。31．以古人自喻的。32．巧用历史典故的。33．抒发思亲情怀的。34．描写大海景象的。35．描写塞外风光的。

四、语言的运用与化用运用出自课文的成语、格言、名句或者对其加以点化，自选话题，造句或写话

1．辗转反侧：______________

2．海内存知己，天涯若比邻：_______

3．潮平两岸阔，风正一帆悬：_______

4．海日生残夜，江春入旧年：_______

5．大漠孤烟直，长河落日圆：_______

6．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海____

7．会当凌绝顶，一览众山小：_______

8．国破山河在，城春草木深：_______

9．烽火连三月，家书抵万金：_______

10．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜：______

11．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：_____

12．天街小雨润如酥，草色遥看近却无：___

13．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：___

14．足蒸暑土气，背灼炎天光：_______

15．黑云压城城欲摧：___________

16．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔：___

17.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：____

18．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时：___

19．别是一般滋味在心头：_________

20．无可奈何花落去，似曾相识燕归来：___

21．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层：___

22．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：_____

23．但愿人长久，千里共婵娟：_______

24．山重水复疑无路，柳暗花明又一村：___

25．沙场秋点兵：_____________

26．人生自古谁无死?留取丹心照汗青：___

27．落红不是无情物，化作春泥更护花：__

28．写出出自《〈论语〉十则》的六个成语，并任选三个造句或写话。

答：成语：_____、_____、_____、____、______、______。

造句或写话：_______________________________________

29．写出出自《桃花源记》的四个成语，任选其中两个，各造一句话。

答：成语：______、____、______、____。

造句：________________________________________

30．写出出自《岳阳楼记》的五个成语，并任选两个造句。

答：______、______、________、______、______。

造句：_______________________________

31．写出出自《醉翁亭记》的两个成语，解释其现代常用义，并各造一个句子。

答：________________________________________

32．自选话题，用出自《出师表》的下列成语或名句造句或写话。

①妄自菲薄：____________________________________

②三顾茅庐：____________________________________

③受任于败军之际，奉命于危难之间：_____________________

33．出自《鱼我所欲也》的成语是哪一个?对这个成语，我们现在应该怎样理解?请造句。

答：________________________________________

34．出自《曹刿论战》的成语是哪一个?请用它的现代常用义写一句话。

答：________________________________________

第2篇：描写友情的诗句范文

【关键词】古诗文教学；写作能力；小学生

中国古代的诗词是中华灿烂文化的瑰宝，以丰富的内容和极强的艺术性而流传后世。在小学语文教材中，有很多篇章虽短，却内涵丰富的诗词，学生在诵读中受到传统文化的滋养和熏陶，奠定了丰厚的文化底蕴。

在小学阶段，学生主要由低年级的遣词造句和简单的写话发展到中高年级的规范习作。学生写作能力的形成和提高，离不开观察能力、想象能力、思维能力的形成与提高，古诗文独特的表现形式，对培养小学生观察、想象、思维能力，丰富学生语言表达具有重要的意义。因此，将古诗文教学与小学生作文教学有机地结合起来，注重读写结合，将在一定程度上提高学生的写作能力。

一、古诗可以丰富学生情感

作文贵在写出真情实感。笔为心声，心中有情，才能笔下含情。在古诗描景绘物的句子中，以同一事物着笔写诗作句，因其视角不同，写出的意境也各不相同。古诗句中抒情的句子，更是古代人民生活情感的自然流露，友情、亲情，悲欢离合，丰富至极。引导学生根据诗句内容的侧重和该诗创作的背景去体会这些诗句，学生在脑中创造出优美的意境，从而感悟作者的情感、思想，受到启迪和熏陶。例如：王维独在异乡，在节日到来之际更加思念亲人便有了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，而“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”却一改别离缠绵忧怨的老调，既体现了友情的真挚，又让人体会到诗人胸襟开阔、雄壮豪迈的气魄。杜甫的“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”在繁花似锦，莺歌燕舞的盎然春色中表达了诗人对和平宁静生活的热爱。《悯农》诗中，作者只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，读来却让人倍感农民种田辛苦。

二、古诗文可以拓展学生想象

将丰富而合理的想象运用于写作，不仅使写作更加得心应手，写出的文章也更加丰满耐读。古诗文是语言的艺术，用极为有限的词句，来描写事物的特征，表达尽可能多的思想感情，一词一句都意味深长。在古诗文教学中，适当地引导和点拨学生在潜心品味，细心感悟的同时发挥想象，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。例如《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的“裁”字可以想象春风不仅能“裁”出柳叶，还能裁出小草、鲜花……，进而描绘出一幅春意盎然，万紫千红的春景图。通过《游子呤》中描述母亲为游子缝衣的普通场景，而歌颂天下最伟大的母爱，让学生来联想生活中一些平凡却感人的事情。再如学习了《送孟浩然之广陵》，学生懂得了李白对老朋友情深谊厚，可以想象他们依依惜别的情景：他们在黄鹤楼上会说些什么？看着孤帆远去，李白心情怎样？这些想象和联想为学生的思维打开无限的空间，让他们创造性得到极大的展示。

三、古诗文可以教给学生表达方法

古诗文在表达方法和技巧上各具特色，有的描景绘物意境深远、有的抒情叹怨传达心声、有的托物言志寄寓深刻、有的说理浅出哲思深遂、还有的妙笔点睛一语惊人……。认真摸索古诗文的写作运用规律，归纳古诗文的写作方法，学习古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。例如：《别董大》前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”作者运用的是通过景物来衬托人物心情，用落日黄云，大野苍茫，写别离心绪，更显悲壮。叶绍翁的《游园不值》中诗人游园未遇主人，“小扣柴扉久不开”。以“一枝红杏出墙来”而领略“满园春色”。以一斑而窥全豹，这种“小中见大”的写法实在是生花妙笔。再比如杜甫的《绝句》诗中描绘了六种景物，动静结合，有声有色，又有远近高低不同层次，极富画面感。

四、古诗文可以为学生写作提供材料和范本

有些古诗文内容充实，结构完整，人物个性鲜明，可以作为对学生作文的范本。教师应将诗的出处、背景，诗人的情感，详尽地介绍给学生，在学生领悟了诗的内涵之后，有选择地进行写作练习。如：《江畔独步寻花》学生可以根据诗作，描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景，对学生进行写景片断训练。再如：《小儿垂钓》中那个掩映在河边草丛中的头发蓬乱，手持钓竿，行人问路，急忙摇手不应声的天真儿童，要求学生用细腻的笔触加以描绘，一个憨态可掬的可爱形象便跃然纸上，而《回乡偶书》、《赠汪伦》等可以将全诗扩写。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅寒山夜宿图，而在“风雨夜归人”之前之后都留有想象的空间，可以指导学生续写。让学生采用多种角度进行练笔、扩写、改写、写读后感等，给学生以发挥想象的自由，学生就会放飞想象，兴趣盎然。

“博观而约取，厚积而薄发”学生的写作能力不是一朝一夕就能提高的，只有持之以恒地培养，才能“腹有诗书气自华”。在古诗文的教学中，引领孩子们积累诗的语言，感受诗的情怀，让学生在欣赏古典诗词的同时，吸收其精华，在潜移默化中提高对语言的感性经验，才能最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。

第3篇：描写友情的诗句范文

关键词： 莎士比亚 爱的王国 真善美

莎士比亚的作品以歌颂友谊和爱情为主要内容，赞颂美好的感情世界，渴望建立和谐友善的社会伦理秩序，寻求真实客观的审美理想，即美、善、真高度统一的艺术观念和社会理想。美、善、真统一于爱之中，爱是它们集中和最高的表现。莎士比亚作品的真、善、美思想主题包含丰富的意蕴，有关对友谊、爱情、婚姻、生命价值的称赞，对社会现实的批判、个人命运的拷问，对时间、社会、历史、艺术的思考，不仅体现了一个时代人文主义的风貌，而且具有超越时代的普遍价值和开放性意义。

一、对“真”的热诚

对于真，作者认为有两个侧面。一指忠贞，对爱情（或友情）忠贞不渝。作者觉得尽管爱情（或友情）使他身心疲惫，白天劳力，夜里劳心，白天延长苦痛，黑夜使悲哀加重，但诗人仍然坚信爱不是时间的玩偶，真正的爱情绝不会跟随短促的阳光改变，就算到灭亡的边缘，也不低头。

二是艺术的真实性，正是由于这种真实性，才使艺术得以永恒。诗人认为艺术的目的就在于始终反映自然，显示善恶的本来面目。他说：“我啊，忠于爱，也得忠实地描述，人们尽可以把那类空话说个够；我这又不是叫卖，何必夸海口。”帝王们镀金的纪念碑都不能比这强有力的诗句更长寿，你留在诗句里将放出永恒的光辉，诗人以极其豪迈的气概藐视了帝王和时间的威力，在永恒的诗句面前，连那坚持到世界末日的人之子，也将用眼睛称赞你不朽的美丽。

《罗密欧与朱丽叶》在中国的影响可以说超过了任何一部莎士比亚的戏剧，它已经成为中国观众最喜爱、最熟知甚至影响最大的一部莎剧。罗密欧、朱丽叶在中国青年男女的心目中享有极高的声誉，他们千古绝双的爱情范式已经成为现代社会爱情的最高境界，罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台等爱情悲剧在中国人的心目中具有相同的知名度，具有相同的经典爱情的意义。爱情自进入人类生活以后，就改变了人类生活的整个价值结构。这是人类感情中一种最美好、最高尚的感情，是人类行为的刺激因素中最新的、最强烈的刺激因素。也许是有着太多类似反抗封建婚姻、封建专制的经历，莎士比亚的罗密欧与朱丽叶自传入中国以来，就成为最受中国人民欢迎、喜爱的莎剧之一，中国人常常把它和梁山伯与祝英台、孔雀东南飞和牡丹亭相提并论。

美好、坚贞的爱情被认为是人类文化中人与人之间关系的一个创举。爱的悲惨的毁灭正好对中世纪的罪恶提出了无比沉痛的控诉，这些摧残美好事物的魔力构成了爱的悲剧中的强大力量，使人难以逃脱它的控制。在人类历史上，杰出的女性往往具有人类良好的精神与品格，朱丽叶就属于这样一类杰出的女性，以自己宝贵而年轻的生命唱出了一曲生命之歌、爱情之歌、人性的颂歌。她对爱的执著、强烈和极富吸引力的品质，成为人类精神生活的重要组成部分，这种感情不仅影响了杰出女性的全部生活，还贯穿了她的一生，而且成了人类精神生活中最有价值的一部分。

二、对“善”的颂扬

莎剧人物经常谈到上帝的仁慈和至善，以及同情心、怜悯心，乐于宽恕人、救助人等，使观众看到一个博爱众生的在天之父。作家相信发扬仁爱精神能消除纠纷和偏见，迎来一个普遍和谐的繁荣幸福的理想世界。这种仁爱精神在他的诗歌和喜剧作品里表现得格外突出。而且，正是这种仁爱精神构成了他喜剧作品的鲜明个性。莎剧中的仁爱精神从何而来？我们考查莎士比亚作品的文化渊源便得知，它既来自古代的传统，又来自基督教思想。莎士比亚从人文主义思想出发，从基督教传统中接受了博爱观念，并把这种观念与新的理想结合。他相信，爱的力量可以战胜一切，可以迎来美好的未来。在《麦克白》中，老翁与洛斯对话时称上帝祝福那些把恶事化成善事、把仇敌化为朋友的人们，示意上帝的本性乃为善，不仅对人满怀爱心，还让人化恶为善、化敌为友。在《泰特斯安德洛尼克斯》中，塔摩拉说：“作为高尚人格之真实标记的慈悲来自天神，世人欲效法天神，就应有一颗慈悲之心。”

三、对“美”的追求

王忠祥教授说过，莎剧具有穿透时空的魅力，何以可能？只能从剧作家的两个探索中寻求答案。莎剧建构的崇高道德伦理乌托邦，何以可贵？贵在弘扬真善美人性，“真”在诚信，“善”在仁慈，“美”在和谐。

在莎士比亚精神探索和戏剧思维活动中，用什么样的世界观改善人与社会、人与人、人与自我、人与自然的关系？莎士比亚能承传这样的伦理道德思想，而且经过戏剧创作，思维活动赋予他的作品时代精神，人文主义的爱情观、友谊观，国家民族统一主张等。诗人在《亨利四世》、《亨利五世》等历史剧中，竭力反对扰乱和平和安宁生活的封建割据、争权夺利的封建战争，呼吁人们关注国家民族的统一。作者认为，美是永恒的，不会因为环境的恶劣、时间的推移而改变：美是随处不在的，只要有生命、有诗，就会有美的存在与延续。在中世纪的禁欲主义者面前，莎士比亚以极富人文主义思想的笔触，尽情地描写美、歌颂美，为美的存在大声呼号。对于美，作者从他作品的方方面面不断体现出来，如对人性的高度赞美，对友情、爱情美质的赞叹。在诗中，作者曾描述了一张充满人性美丽与魅力的脸，这张脸大大胜过他的诗作。在诗人一贯的思想中，“诗句是一座不倒的丰碑，是永不褪色的花朵”，诗人在《哈姆莱特》中通过哈姆莱特的口赞美道。

莎士比亚对理想的人性可以说是作为个体的人和整体的人在自然属性和社会属性上的平衡和充分圆满的实现，对美好的国度，对“真、善、美”的歌颂和追求，这一切无疑会引起当代人的思考与共鸣，而且对现代社会主义伦理道德教育仍有积极的现实意义。和谐秩序的建立为莎士比亚在和谐氛围中歌颂人类美好爱情、友情提供了很好的环境和背景，因而产生了健康的感情。无论在他的戏剧还是诗歌中，我们都能从中读出美的情境、美的韵味、美的情感和美的人生。他的作品反映了人类共通的感情体验，以及对美的渴望和追求，最终才具有了永恒的意义和价值。

参考文献：

[1]朱维之.圣经文学的地位和特质.外国文学研究，1982.

[2]尤・留里科夫.徐泾元译.爱的三种魅力――爱情、它的昨天、今天和明天.北京：工人出版社，1988.

[3]李伟民.光荣与梦想――莎士比亚在中国.香港：香港天马图书有限公司，2002.

第4篇：描写友情的诗句范文

《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？

一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育。

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

l、热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》-诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

2、热爱家乡的教育。古人言：“美不美，家乡水；亲不亲，家乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

3、热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

二、在古诗教学中，对学生进行情感教育。

1、亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

2、友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环保意识的熏陶。

生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

1、热爱水资源。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

2、热爱鸟类等动物。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的和谐。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天处处充满春的气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。

3、热爱花草树木等植物。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇（春江晚景）》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生

动，而且具体直观，具有很强的教育性。

4、热爱祖国大好河山。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

四、在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育。

第5篇：描写友情的诗句范文

一、树立“鸿鹄之志”――人生目标的心理教育

目标是行动的灯塔，很多人陷于困局，是缘于目标的不清晰。就像大海中的航船，如果不知道自己要驶向何方，就会迷失在雾海里。同样，我们的学生，特别是一些成绩处于中下流水平的学生，他们之所以对学业没有兴趣，很大程度上是因为学习目标缺失。在高一开学伊始，我就有意识地让学生思考这个不可回避的问题――你的人生目标是什么？你打算如何度过高中的三年？诗词是诗人发自肺腑、感于心灵、悟于哲思的语言，教材中大量忧国伤时、建功报国、奋发有为的诗句就是学生树立远大目标的最好范本。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”沉重炽热，教人热爱人民；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”自信达观，教人立志高远；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”坦荡慷慨，教人报效祖国；的《沁园春・长沙》壮阔豪迈，教人胸襟开阔……这些激荡灵魂的诗句，用以教育学生，定能上口入脑，拨动学生内心的琴弦，进而溶入血脉，植入筋骨，注入灵魂，渗透到生命深处。著名诗人艾青说过：“诗是一个心灵的活的雕塑。”在众多高尚灵魂的指引下，学生必能找到自己的奋斗方向，心怀“鸿鹄之志”，摆脱“小我”，成就“大我”。

二、打锻“青松品格”――抗压能力的心理教育

有人说现在的孩子，都是温室里的花儿，玻璃做成的人儿。这句话在某种程度上反映出了当今学生抗压能力差，意志力薄弱的特点。在当今社会中有一种相当普遍的心理疾病――习得性无助，也就是连续遭受失败之后，失去了奋斗的锐气，以消极抵抗的方式面对困难。这正说明了挫折教育的重要性和紧迫性，我们完全可以利用好古诗词中的正能量，让学生以积极的心态面对磨难。在屈原《离骚》的教学中，我抓住了诗人一再遭遇坎坷，陷入孤独绝望境地，但依旧矢志不屈的经历，让学生感悟在追逐理想的过程中，必然是会遭遇风雨的，关键是要怀着“百炼钢”的坚定意志，直面挫折。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的青松品格，就难以迎来绚烂的朝霞。

三、解读“桃花潭水”――人际交往的心理教育

好的诗歌还能培养正确的友谊观，促进良好的人际交往关系。当今中学生很重视友谊，也很渴望得到友情，但是却不明白什么才是真正的友谊。教师可以通过诗歌的情感教育功能帮助学生树立正确的友谊观，引导学生联系生活中的一些现象，知道真正的友情就是要懂得真诚的关心、帮助朋友，而不是互相利用。“海内存知己，天涯若比邻”“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”都表现了对朋友真挚的宽慰；“春草明年绿，王孙归不归”“轮台东门送君去，雪上空留马行处”抒写了对友人的依依不舍；“开轩面场圃，把酒话桑麻”“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”尽现相聚的欢愉；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，流露出对朋友的深切关怀……这些诗句教学生懂得友谊的可贵。诗歌还教我们如何与人相处，“海纳百川，有容乃大”，唯有互相宽容尊重，宽以待人，才能共同营造一种和谐的气氛。

四、品味“木棉之爱”――两性发展的心理教育

处于青春期的孩子，对两性关系充满了好奇，假如引导不当，必然会产生诸多问题，现实生活里，因爱而伤害别人、伤害自己的事情屡见不鲜。怎么让学生树立正确的婚恋观呢？我认为，诗歌里许多动人的爱情篇章，足以成为这方面的典范，让大师的优秀作品去引导学生认识这种最美好的情感。我们不单是享受“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的甜蜜，也要有“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的自信，懂得最美好的果子要采摘合时才最为甜美。当然，我们也可以遥望《氓》里的那个坚强独立的女子，当所爱非人的时候，也有“反是不思，亦已焉哉”的决绝。对于现代的青年来说，像《致橡树》里描写的一样，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里”，这种平等的、建立在自尊自立基础上的爱，更加值得我们思索。

优秀的古诗词渗透了人情美、人性美和爱国主义思想，有利于教育学生在当前充满了信仰危机、物欲横流的现实中，树立正确的人生观、价值观，洁身自爱，让自身获得健康发展。在教学的环节上，宜采用以下方式对学生进行心理健康教育：（1）反复吟咏诵读。让学生通过富于感情的诵读享受和品味诗歌外在的形式美和蕴涵的音乐美，领会诗歌丰富深刻的内涵，体会诗人表达的思想感情。（2）抓住诗歌的意象。意象是诗歌情感的载体，欣赏诗歌首先就必须把握诗歌的意象。特别是要注重“意”的内涵，即对作品思想感情的把握理解，领会作品的意旨。（3）琢磨字、词、句。文有文眼，诗有诗眼。诗歌篇幅短小，言简意赅。想要领悟诗意，就要分析字词句的丰富表现力，领悟诗人炼字的技巧。让学生首先体验诗歌的语言美，然后更加深入地理解诗歌所表现的思想美，提高文学素养和心理素质。

第6篇：描写友情的诗句范文

一、匠心独运――古诗词对于写作谋篇布局的影响

运用诗词或引用诗词来写作，并不一定要求全文都要用到诗词，或者处处皆有诗意，我们可以灵活运用于文章的一些关键的地方，比如开头，结尾，题引，过渡或者全文思路的点题，画龙点睛等等。

比如：“此地一为别，孤蓬万里征”，是友情的思念；“相见时难别亦难，东风无力百花残”，是恋情的思念；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是亲情的思念；“君自故乡来，应知故乡事”，是乡情的思念！这种语段就适合用于议论性和抒情性散文中。在文中，可用作开头段引出话题。另外也有可用作结尾段总结全文强化主题的，如“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，这是一种人格；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是一种人格。人格是一种境界，是一种修养，也是一种素质，更是一种美德。

上面的两个例子中，作者巧引诗文显诗意，以点联面，把读诗与写作巧妙地结合起来，使文章增添了不少美感。另外我们还可以根据诗的结构来训练写作，诗的结构大致有并列、层递、对比、回环等，都可以在写作实践中运用。有学生将李清照人生三个不同阶段的作品巧妙地贯穿在作文《那时花开》中，把李清照比作一朵花，不同时期是不同的花，从青梅到黄花再到，来抒发她人生不同阶段的情怀。整篇文章的结构就是通过三首诗的引用来把它分为三部分。下面是文中的几个选段：

少女的情怀总是诗一般的，“和羞走，依门回首，却把青梅嗅。”刚刚整好面容的少女，嫣然一笑，明眸闪动，芊芊玉手捡起青梅，满怀陌上花开的美好憧憬，即便不是一笑倾国人，也是如花般清新可人，笑靥如花，花开不败。

“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”双眉紧锁，衣带渐宽。两鬓微霜的易安摇头轻叹，人事纷繁。终日不散的愁像一团浓稠的云，结滞在她早已褪去了韶光的额角。

花再开时，已是暮秋。当年东篱把酒，比黄花还瘦的易安，如今却更为憔悴。雨敲落在梧桐上，就如同家事国事一样重重敲击在年迈的女词人心头。“这次第，怎一个，愁字了得！”夫君的早逝，南宋的偏安，实事的动荡，百转愁肠，萦绕在易安眉间，才下了眉头，却又上心头。

在那片黑暗之中，易安像极了一朵独放的，高昂地立在枝头，坚定地撑起不堪的生命，孤独地将最伟大的愁绪理成了千瓣的金黄，引得无数赏花人驻足。

这种化用古诗词结合作者生平经历来结构全文，进行文章的谋篇布局的方法，也是很不错的写作方法。

二、文采飞扬――古诗词对于写作中遣词造句的影响

如何使你的作文文采飞扬？将古诗词的名句融入文章中不失为一种写作的好方法。可是古诗词引用到文中究竟有什么作用和好处呢？我们来看看这两个例子。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。 ――朱自清《春》

引用这诗句的作用，就是引起对春风的描写，体现了春风柔和的特点与“像母亲的手抚摸着你”的温暖、亲切相符，能让语言更形象生动。

让我们再来看学生在中考作文中所引用的古诗句：

这种时间里，父亲总会翻开一本书，用他温暖的大手握住我的小手，带我念诵那些古老的诗篇。是“杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫”的画卷，是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的琴音，抑或是“留得残荷听雨声”的悠然。父亲深沉的声音里，这些文字甩开飘逸的水袖，踢开灵秀的裙摆，带我走进语文最动人的美好世界。

――2010南通市中考满分作文《我们一起走过》

由以上的例子可以看到，古诗词名句如果融入文中得当的话，就会使语言富于文采，引人入胜，让文章增色不少。我们平时可以根据古诗词表达的内容做一些适当的积累，然后需要写什么内容的话题作文，就可以引用什么内容的古诗词，让文章变得文采飞扬。但是要切记，古诗词在文中不可引用过多，只要起到画龙点睛的作用即可。

古诗云：“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是学生作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。

三、意境深远――古诗词对于写作中调动想象的影响

诗歌美，常常表现在诗歌的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。或移情于景，或景中藏情。我们可引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗歌的意境中，品味深蕴其中的浓郁的诗情，获得强烈的审美体验，真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。

比如笔者在进行写作方法指导时，教学生如何联系自己生活经历和个人情感体验来发挥想象写景，进行环境的渲染和营造气氛时，就例举出李煜的《相见欢》，引导学生联系李煜的生平经历，闭上眼睛去想象他创写这首词时的心情，再背诵赏析词中的写景句“独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，思考诗人眼中的月亮为何是钩子形状的，院子为何是深院，锁住的究竟是清秋还是别的什么东西。这样学生通过对诗词中的写景的理解来深化自己个人的写作体验，随即再设计一个情境让学生进行环境描写，景中也就有了情。

还有，比如讲马致远的《天净沙・秋思》时，笔者让学生对词中的九个意象分别进行细描，然后把每一个意象的特征核对一下，看看符不符合词的意境。挑剔出来后，有的马描写太得健壮了，应写得瘦骨嶙峋才好；远处的树描写得郁郁葱葱的，近处的树却光秃秃的，自相矛盾；画面中根本没有写到枯藤，也没有表现西风，缺少苍凉感；鸟飞得太轻盈，不像昏鸦；整幅画面太拥挤了，甚至是太热闹了，应是古道苍苍，秋风萧瑟的感觉。挑剔完之后，让学生再按照作者需要的意境扩写这首词，进行画面描写，结果就好多了。

其实，诗歌的情境就是写作的情境，如果我们在创设诗歌的情境教学时，能够将之与写作教学结合起来，那就会一举两得了。学生在运用散文描述法的过程中，势必会调动写作过程的一些方法，比如结构的安排、情节的起伏、画面的丰富、语言的生动诗意化等等。学生在感受诗歌的意境美过程中，也必然会引发写作中的情境创设、画面打造、语言设计等方面的锻炼和思考。

第7篇：描写友情的诗句范文

1 树立意识

了解鉴赏诗歌的重要性，注重培养两项能力：想象能力和语言表达能力。首先说说诗歌的特殊性。不同于小说、散文，诗歌篇幅短小，意蕴深刻，叙事简练，情感内敛，它追求艺术真实和生活真实的统一，立足于现实，又高于现实。诗人大多采取避实就虚的形式，或浓缩历史，或观照未来，或挖掘内心，学生很容易造成对诗歌理解的距离感。

高考诗歌赏析题，要求学生用通顺流畅的语言，概括表达出自己对诗歌的思想内容、人物形象、语言表达技巧等方面的看法。诗歌是诗人大胆想象的结果，学生既要让思想自由地飞翔，又要表达到位，说出诗人意犹未尽的内容。鉴于此，在平时的学习中，学生要训练自己的思维品质、增强知识的逻辑性。

2 鉴赏知识百宝囊

2.1 文体知识：了解中国古典诗歌的流变和诗歌发展的脉络；诗词的格律知识诸如句法、用韵、对仗、词牌、曲牌等；把握诗词特点：高度的概括性、生动的形象性、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

2.2 诗歌内容：不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。

2.3 诗人风格：由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。我们应通过自己的鉴赏活动，加强对作家作品的理性认识，从而归纳出各个作家的风格。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中表达的思想感情。

2.4 诗歌意象：意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。作者要通过意象来表达自己的内心感情。指导学生把握形象后面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的重要因素。例如，我们可以从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”、“远影”等意象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。

2.5 表现手法：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。诗歌的结构形式，常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征等，其他写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。学生对这些手法都应了解，以便在鉴赏时得心应手。

3 灵活运用答题技巧

学生在回答主观鉴赏题时要重视“三注意”：首先要注意题目，有些题目本身就具提示性：象杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》、《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。其次要注意作者，一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，例如苏轼、辛弃疾的豪放词，柳永、秦观的婉约词，李白的浪漫主义诗作，王维的“诗中有画”等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。再次要注意注释，注释虽短短一二句，却是出题人给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以我们一定要仔细研读注释，做到了“三要”，诗歌鉴赏就成功了一半。

4 强化书面表达

经过一定的鉴赏训练之后，学生对于一首诗歌，往往会有自己的独到见解和感悟。但是，一旦述诸语言，学生的思维却往往大打折扣，写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性，表达不出自己的想法，成为思想表达的瓶颈。从阅卷效果来看，阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷。

第8篇：描写友情的诗句范文

一 、反复诵读、激发想象

大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出。

二 、积累、运用鉴赏知识

1． 文体知识。

鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能盲目而被动。首先，应对中国古典诗歌的流变有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；其次，还应对诗词的格律知识有比较清楚的了解，诸如句法、用韵、对仗、词牌、曲牌等知识。再次，还要充分把握诗词特点：高度的概括性、生动的形象性、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

2．诗歌内容。

不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。

3．诗人风格。

由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。

三曹诗风的苍凉雄健；孟浩然诗风的语淡者味重、恬静浑健；王维诗风的恬淡生动；王昌龄诗风的雄健浑厚；李白诗风的飘逸洒脱;杜甫诗风的沉郁顿挫; 高适、岑参诗风的雄浑奇拔；韦应物诗风的清新典雅；韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖；贾岛诗风的萧瑟悲愁；李贺诗风的忧郁激愤；白居易诗风的平白清新；刘禹锡诗风的清峻明朗；李商隐诗风的清丽俊逸；杜牧诗风的含蓄绰约；李煜词风的伤感细腻；欧阳修词风的清丽明媚；范仲淹词风的苍凉悲壮；晏殊词风的明朗疏淡；苏轼的旷达豪迈；柳永词风的缠绵悱恻；黄庭坚词风的自然流畅；秦观词风的情真意切；李清照词风的婉约凄切；陆游诗风的雄浑奔放、明朗流畅；辛弃疾词风的气势雄壮等等。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中表达的思想感情。

4．语言特点。

语言是诗歌的载体，分析语言是进行文学鉴赏的重要环节。只有准确地理解了作品的语言，才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏。

古诗语言有一下几种特点：

（1）清新。其特点是用语新颖，不落俗套。

（2）平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。

（3）绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。

（4）明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。

（5）含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。

（6）简洁。就是干净利落，言简意赅。

5．诗歌意象。

意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。作者要通过意象来表达自己的内心感情。我们可以从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆” 、“远影”等意象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。再如，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀，岁寒三友（松、竹、梅）、象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。

6．表现手法。

古诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。诗歌的结构形式，常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。

主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征等，其他写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。对这些手法都应了解，以便在鉴赏时得心应手。

7．抒情方式。

主要有直接抒情和间接抒情两种方式。

三 、灵活运用答题技巧

鉴赏时要重视"三注意"：

1．注意题目，有些题目本身就具提示性：杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。

2．注意作者，一般选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，例如苏轼、辛弃疾的豪放词，柳永、秦观的婉约词，李白的浪漫主义诗作，王维的“ 诗中有画 ”等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。

3．注意注释，注释虽短短一二句，却是出题人给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，我们一定要仔细研读注释！

四、强化书面表达

书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。

卷面清爽的要求不必细说。虽然鉴赏的文字较少，但一定要遵循“意在笔先”的原则，先构思后再落笔，避免涂涂抹抹。

表述严密，指的是在行文中注意表述的严密性，无论是前后的照应，还是起、承、转、合等环节都能有所注意，不能顾此失彼，更不能前后矛盾。

第9篇：描写友情的诗句范文

1、加强诵读，体会诗人的感情。

2、体会诗歌内在的情绪，深邃的哲理。

3、体会诗歌严谨的结构。

【教学过程】

师：唐代诗人李商隐有一首无题诗，相信大家一定很熟悉，“相见时难别亦难,东风无力百花残……”

生：（齐背）春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

师：春天将尽，百花凋谢，催生百花的东风已经无力。在这种环境中遇到朋友离别之苦，实在难以承受。李商隐的这首诗里充满了对别离的伤感。南朝文学家江淹说：“黯然伤魂者，唯别而已矣。”古往今来多少文人墨客因离别而落泪，因伤怀而赋诗，那么冯至笔下的《别离》诗又抒发了怎样的情怀呢？

课前布置同学们登陆学校电子图书馆，查找有关冯至的资料，下面请同学们交流学习的成果。

生1：冯至是文学翻译家，译作有《海涅诗选》和海涅长诗《德国，一个冬天的童话》等。由于他在研究歌德、译介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年获德意志联邦共和国慕尼黑歌德剧院颁发的歌德奖章；1987年又获该国国际交流中心授予的1987年国际交流中心艺术奖。

生2：冯至是现代作家，他的中篇历史小说《伍子胥》，不拘泥于历史的故事传说，运用想象和虚构进行创作，用以借古讽今。出版有散文集《东欧杂记》、传记《杜甫传》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描写中追求一种启示性的哲理，显示了他散文创作的艺术个性。

生3：冯至是学者，有论文集《诗与遗产》等。

生4：冯至是诗人，他的《十四行集》整体风貌中所显示的庄严、单纯与从容，以及艺术上的相对完美，使得它在40年代文学，以至整个现代文学之中，都是一个独特的存在。另一方面，冯至《十四行集》的成功是一个重要的里程碑，它表明中国现代新诗人，已经有足够的思想艺术力量，消化外来形式，利用它来创造中国自己的民族新诗。

生5：冯至还被鲁迅先生誉为“中国最为杰出的抒情诗人”。

师：鲁迅先生为人率真直爽，为文切峻犀利，但他对冯至的诗评价极高，就让我们一起来品味一下冯至的《别离》。

歌不唱不足以感肺腑，诗不读不足以怡性情，请同学们自由朗读这首诗。

（学生自由朗读）

师：同学们读了这首诗有什么感觉？

生6：老师，不好意思，我有好几句没有读懂，总之感觉很拗口，可能我本来就不是学诗的料子！

（同学大笑）

生7：老师，人生如同一张磁盘，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思维方式，更有不同的生活经历和人生态度。冯至好像是深沉而且有思想的人，所以读他的诗要慢慢“品”，而不是牛“饮”。

生8：我在查资料时看到以下内容，感觉冯至的确是一个深邃的思想的诗人：

（学生投影）

冯至的《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考，是由27首诗组成的，是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。诗人关于人的生命的这种体验与形而上的思考，与从歌德到存在主义的西方思潮的关系，是比较容易注意到的——既存在着影响，也有平行思考。另一面与传统思想的联系也是明显的，例如诗人关于自我与万物的沟通的体验与思考，就显然有“天人合一，物我一体”的思想因素。他选择了“十四行诗体”，完全采用现代白话口语，连关联词也很少使用，却将这种外来的诗体形式运用自如，达到内在诗情、哲思与外在形式的和谐。

（鼓掌）

师：说得太好了，“思”是心上一块田，冯至在这块田地上辛勤地耕耘、播种、收获，让我们一同来欣赏这道独特的风景吧。下面请同学们划出在阅读中遇到困难的句子，与学习小组同学讨论理解。

（学生讨论）

同学们还有哪些疑难的地方，下面我们一起来讨论。

生9：老师，“我们招一招手，随着别离，我们的世界便分成两个”这句话我不理解。

生10：分别前的那一招手，仿佛是在把世界劈成两半。诗人的这种奇特想象，完全有现实依据。因为彼此工作都很忙，再加上相距遥远，相聚的机会就更少了。想到这里，一股悲凉的情绪不禁涌上心头，浑身骤然感到寒冷起来。

生11：这个是一个立体的镜头，让我想起了李白“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的模样，人生别离常有事，转瞬天涯孤旅人！

师：你是我们的班级诗人，你写过离别诗吗？

生12：老师，最近我的生活里似乎没有了诗歌般跳荡的音符，我也一直在寻找着。不过我很喜欢网络上的一首别离诗，我给大家吟诵一下吧。

我挥挥手，往事又涌上心头，/我回过头，凝视你痴痴的双眸，/我轻声唱，用那已沙哑的歌喉。//我知道，此一走天涯路远，/我相信，你会在风雨中等候，/我要走，不是一去不回头，/我希望，归来时人景依旧。//一抹斜阳，带上我无言的离愁，/再次挥手，/只是分离，/不是分手。

（学生鼓掌）

师：多么真实的感受，这首诗让我想起了柳永词中洋溢着离愁别绪的几句话，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。

生13：老师，可我不觉得冯至的这首诗也是愁情缠绕，挥之不去的。当我读到“身边感到冷，眼前突然辽阔，像刚刚降生的两个婴儿”这句话时，我有一种说不出的感觉，总之读了不会让我落泪！

生14：我也觉得这首诗与众不同，但我又不知如何解读。

师：读冯至的诗如品茗，自然要细品慢咽，字斟句酌。刚刚降生的婴儿有什么特点？

生15：初降生的婴儿从头到脚都是新的，他或她睁开懵懂的双眼，眼前一定豁然开朗，封闭的空间陡然开阔了，单调的色彩倏忽间五彩缤纷了。

生16：我明白了，诗人是用“像刚刚降生的两个婴儿”这样奇特的比喻来表达分别后的感受：眼前的世界一下子空阔起来，一种新奇感油然而生，获得全新的生命感受。别离是痛苦的，但诗人并没有沉浸在愁丝之中不能自拔，更没有悲观厌世。

师：你说得很有道理。

生17：我们小组在讨论诗歌第二节时感到非常困惑，不知道“把冷的变成暖，生的变成熟”这句话究竟说的是什么意思。

师：同学们将第二小节齐读一遍，然后联系上下文讨论这句话的含义。

呵，一次别离，一次降生，

我们担负着工作的辛苦，

把冷的变成暖，生的变成熟，

各自把个人的世界耘耕。

（学生齐读、热烈讨论）

生18：第二节是诗人承上一节把别离看成是“降生”，看成是新生活的开始，一切从零开始，投人生活，努力工作，“担负着工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，这样不仅可以排遣别离的痛苦，更可以使友情有新的发展。

生19：说得太好了，别离是痛苦的，但痛苦不是表达友情的唯一方式。在别离的苦痛中沉沦的人是懦夫，将别离的苦痛化作耕耘世界的力量和勇气，这才是回馈友情的最佳方式。

生20：世界总是那么辨证，痛苦、悲伤的另一面却是快乐、欢欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生几乎居无定所，全靠朋友的帮助才能安然活下来，一次次别离，一次次黯然落泪。巴金说他想还这一辈子也还不完的“感情债”，可他所能做的只是辛勤写作，用自己的笔犁开朋友间时空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回报朋友们没有奢望回报的真挚情谊。冯至说出了一个思想者才能看到的真理。

师：你是一个善于思考，勤于阅读的好学生。

生21：哦，我懂了！刚才我还看不懂第三小节的意思，现在明白了。第三小节诗人是写友情因分别而有了新的发展，新的内涵。诗人一定是认为：人间只要有友情的存在，有彼此的勉励和相互支持，寒冷的可以变成温暖的，陌生的可以变成熟悉的，离别的痛苦也可以化为前进的动力，并使每次重逢都有初次见面的新鲜感，使从前的体验也因为距离而成为刻骨铭心的记忆，使友情永不衰老。

为了再见，好像初次相逢，

怀着感谢的情怀想过去，

像初晤面时突然感到前生。

（情不自禁地朗诵）

生22：我特别喜欢“一生里有几回春几回冬，我们只感受时序的轮替，感受不到人间规定的年龄”这句话，但我又不知为什么喜欢，是不是喜欢到说不出是喜欢的最高境界？

（学生笑）

师：天地间最深的是宇宙，人世间最深的是情感，一切的语言在真挚的情感面前都是苍白的。但我们总不能一直不说，老舍爱北平，爱到说不出的境地，但他还是写了令人回味悠长的《想北平》。我们喜欢一个诗句，可能暂时说不出内心潜涌的感觉，但随着时间的推移，经历的增多，也许在某个时刻会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，好作品应当是一辈子的经典。

生23：我们小组刚才讨论了对这几句话的理解，我们认为，这三句诗是诗人对别离的思考的升华：我们的人生仿佛是由一次次别离和欢聚组成，既彼此融合又各自独立，只要保持精神状态的年轻，会使人觉得不知老之将至，“感受不到人间规定的年龄”。友谊常青，人生不老。

师：大家同意吗他们的见解吗？

（学生点头赞同）

请同学们齐声朗读冯至的《别离》，读出一点思考的味道。

（学生齐读）

请同学们概括地说说这首诗表现了友情的哪些内涵？

生24：这首诗歌颂了真挚美好的友情，内涵上侧重指出友情是朋友彼此的勉励和支持，友情是生活的动力，揭示了友情的价值。

师：概括得很准确。这首诗写于1941年，那是一个特殊的年月，日本帝国主义的铁蹄正疯狂地蹂躏着华夏大地，为躲避日寇的飞机轰炸，诗人冯至告别朋友，从昆明来到近郊的一座深山。他没有抒发乱世流离的苦痛，也没有慨叹知音难聚的凄凉，而是理性地思考了友情的价值。那么，这首诗在写作上有什么特点呢？每人至少选择一个角度进行思考。

（学生沉默、思考……）

生25：一般说来，中国的离别诗侧重借景抒情，叙事传情。而这首诗以抽象的思索为主，没有具体的场景。没有具体的分别对象，也没有特定的离别时间和地点。柳永的《雨霖铃》上阕中说：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”词人突现的是某一个具体的送别场面，时间、地点、人物、事件交代得十分明确。

生26：中国传统诗歌还有一个很大的特点，便是通过环境的渲染与反复咏叹来表达情感。我很喜欢现当代诗人吴奔星的一首别离诗。诗名叫《别》。

师：（有些激动）他是我仰慕的一位前辈诗人，他一生坎坷却人格高尚，臧克家说他“人品作品立高峰”。他老人家在世的时候一直说要见我，可我却因为拿不出像样的作品谒见他，所以一直没有谋面。一年多前惊闻他仙逝的消息，我真的不知所措，觉得亏欠他的太多！让我们一起朗诵这首诗好吗？（师哽咽）

生26：好！

师生朗诵吴奔星先生的《别》。

你走了/没有留下地址/只留下一串笑容/在夕阳里；你走了/没有和谁说起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/没有说去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕阳里/双眼动荡在露珠里/影子摇晃在河水里。哪里都有夕阳/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整个的你！

（学生鼓掌）

生26：这首诗虽然也没有具体的情节，但有电影“蒙太奇”式的画面，“你”的笑容融化在夕阳里，双眼动荡在露珠里，影子摇晃在河水里，因此，“你走了，留下了整个的你”这句话就不难理解了。

生27：我现在明白冯至的《别离》为什么一开始看不怎么明白了，我们总喜欢寻找具体事件、具体画面，因为这样才刺激。中国文学好像就是情节多余思索的。冯至是个翻译家，吸收了西方的哲学思维，所以思索的味道浓烈一些。虽说“萝卜青菜各有所爱”，但作为学习和积累阶段的我们来说，还是要“眼观六路，耳听八方”的。我们只要意识到这首诗的重点不在交代事实，而在刻画内在情绪和表达深邃的哲理，便可品尝这首“思与诗相结合”的“沉思的诗”的韵味。

师：这首诗从“招手”的具体描写开始，以抽象的感悟结束。中间缺少了传统诗歌的摹情状物，而多了西方诗歌的哲理思索。

生28：我觉得这样写避免了“为艺术而艺术”的不良倾向，在我看来，中国诗歌有堆砌辞藻、罗列现象、强加情感的弊病，应当适当向西方诗歌学习，多向思想的纵深处开掘。

师：（师鼓掌）你能读诗而不人云亦云，有自己的见解，而“成一家之言”，给我国诗歌创作指明方向了嘛！

（学生微笑）

同学们，冯至的《别离》是一首“十四行诗”，它的节奏往往含有“层层上升而又下降，渐渐集中而又渐渐解开，以及它的错综而又整齐，它的韵法之穿来而又插去”的特点，善于表现沉思的状态和吟咏比较永恒的主题。冯至自己说：“它（十四行诗）不曾限制了我活动的思想，只是把我的思想接过来，给一个恰当的安排”，“把主观的生活体验升华为客观的理性，而理性里蕴蓄着深厚的感情”，充分表达对生命的体验和对友情的感悟。那么，诗人是如何安排这首诗歌的结构的呢？

（学生沉默、思考……）

生28：这首诗的结构十分紧凑，第一节突出离别带来的情感冲击，第二节写离别后默默地承担、严肃地生活，第三节写友情因分别而有了新的发展，第四节强调要平静地接受人生的聚散，坦然面对岁月的流逝、人世的变化。

生30：我觉得可以用“起”“承”“转”“合”四个字来概括这首诗的结构，这首诗的段与段，句与句，或断或连，表现诗意的关联或转折，曲折而丰富地传达出对友情和生命的理性体验。可以称得上是一首精致的诗。

师：同学们刚才谈得很深入，面对旧日时光以及朋友的别离，我们不能总流连在伤痛之中。友情不但是相聚时相互扶持，更是离别后的相互勉励。我们不需要“此地一为别，孤蓬万里征”式的孤独与惆怅，不需要“斜阳落尽天山外，望断天涯路”式的痴迷与等待，豁达一点，开朗一点，“无为在歧路，儿女共沾巾”，要知道只要心意相通，友谊常存，即使身在天涯，两心仍是“若比邻”。

大家再齐读这首诗。