净化技术论文精选(九篇)

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第1篇：净化技术论文范文

摘要：本文通过探讨行政文化与公务员激励机制的交互作用，指出将行政文化融于公务员激励机制中，将精神激励融于制度设计中，发挥其对公务员的激励效应的观点，最后提出行政文化在公务员激励机制中的融合的路径。

关键词：行政文化公务员激励机制融合

所谓行政文化，指行政活动过程中，影响甚至决定行政参与者行为的一系列行政思想、行政意识、行政理念、行政心理、行政道德、行政习惯、行政规则等。行政文化通过心理和精神因素影响行政人员的行为，激发其自主性和创新精神，这有别于公务员激励机制外在的制度激励方式。无论是精神推动还是制度激励，两者殊途同归都会激起组织成员工作热情。由此，应该努力将行政文化融于公务员激励机制之中，结合外化制度激励与内化精神约束，最终将公务员个人需求统一于组织利益之中，借以更好调动公务员工作积极性，实现行政组织共同目标。

一、行政文化同公务员激励机制的交互作用

（一）行政文化的功能类同于公务员激励机制

1.行政文化对行政人员存在导向作用

公务员激励机制实施目的是为了激发行政人员积极性、主动性、创造性，提高行政效率。同样，行政文化对公务员也有异曲同工之妙。行政行为模式可以诱导行政人员并激励其达成组织目标。行政价值观能够在具体的公务员激励过程中对行政人员的行为产生一定的理性导向作用，在此基础上形成公务员的行政道德，产生对该行政机构的认知、情感上的归属倾向，从而树立一定的行政理想。

2.行政文化对行政人员存在聚合作用

良好的行政文化会产生凝聚力，使行政人员对组织有归属感。同时，当新成员加入进来时，通过耳濡目染，就会自觉地接受行政组织的宗旨和信念，在潜移默化中为其所同化，从而自然而然地融合到行政组织中。

3.行政文化对行政人员存在约束作用

行政文化一方面通过将共同价值观向行政人员个人价值观内化，使行政组织在理念上确定一种内在的、自我控制的行为标准，规范、指导、约束着行政人员的行为。另一方面，受强有力行政文化影响的行政人员，能够自觉地约束个人行为，与行政组织保持相同的取向。

（二）行政文化激励功能借助公务员激励机制表达

隶属于行政文化内容之一的行政道德，控制范围要大于行政法规，是公务员行使公共权力、从事公务活动过程中，通过内化的信念和善恶标准，理性地调节个人与个人、个人与集体和社会之间各种关系的行为规范。

行政道德对行政人员的这种激励作用主要体现在行政主体的道德修养和道德行为上，体现在行政人员在行政活动中对职业道德、对基本道德范畴，如义务、良心、荣誉、幸福的认识、观念和态度上。作为激励行政人员奋发向上的强大精神动力，它以道德义务和道德责任促使行政人员提高工作效率；以政治道德规范保证行政人员坚持正确的政治方向。在一系列考核、晋升、工资、奖惩的公务员制度之中，公务员考核内容同行政道德之中的职业道德也是相互交叉的，它无疑为行政道德，实现对行政行为内化控制与激励提供了制度化工具。考核激励功能的实现，主要通过把考核结果与其实际的、切身的利益紧密挂钩，从而使得考核制度成为公务员制度激励机制中最有效的激励手段。

二、行政文化在公务员激励机制中的融合路径选择

制度、法则等外在规则由于缺乏内在心理认同的支持，其效能也大为降低。因此在人们心理上尽快建构一套与外在制度规范相契合的内在文化价值规范系统，使外在的激励、凝聚、约束机制通过内在的心理因素而发挥作用，是当前文化心理建设的主要任务。有必要努力塑造行政文化，以期更好配合公务员激励机制，激励行政人员提高行政效率达成行政目标。

（一）促进公务员激励机制实施——借鉴传统行政文化中优秀思想

我国当前的行政文化是在传统行政文化的基础上建立和发展起来的。由于传统行政文化之中有精华也有糟粕，因此对于传统行政文化，要进行批判性继承和选择性吸收。例如，应重点清除残存于现代行政文化中的封建宗法思想、特权思想、专制思想、半殖民地半封建社会历史条件下的奴化买办思想以及资产阶级腐朽思想。同时，要积极吸收借鉴中外历史上优秀的行政思想，如中国古代行政思想中的经世致用、自强不息、天下为公的思想。

（二）强化公务员激励机制效果——培养积极的行政心理

转型期我国行政人员的行政心理是稳定与剧变同在，正面效应与负面效应共存。目前行政人员普遍存在着这样一些消极心理因素：首先是由于公务员经济地位相对下降，行政人员长期以来在物质利益分配中的优越地位被打破，同时伴随行政透明化呼声逐步高涨，隐性收入获取可能性也越来越困难，由此引起公务员失落心理。其次由于受行政组织中不同职务职级间对应薪酬差距明显扩大的事实，及成员间隐性攀比心理、失衡心理的影响，普通公务员尤其处于基层非领导职位的公务员极易产生强烈相对剥夺感。

为了消除这些不健康的行政心理因素，强化公务员激励机制实施的效果，这就需要首先，加强思想教育工作，端正行政动机，逐渐引导公务员以工作本身吸引力、责任感和人格尊严为其内部动力。其次，加强行政心理调适，对行政人员进行心理辅导，以现代化行政管理的要求树立稳定、健康、和谐的行政心理。同时，加强宣传舆论的正确导向，引导行政人员自觉由“官本位”向“民本位”、由“金钱本位”向“能力本位”思想转变，确立正确的行政价值取向。再次，为积极行政心理提供外在支撑，改变已有等级森严和命令控制的管理方式，代之以行政成员间公平竞争、平等相待的管理方式，以培养其对行政组织的深厚感情，建立真诚、乐观的行政情绪。

（三）有效发挥考核激励作用——加强行政道德制度化建设

公务员行政道德培养建设不能仅仅依靠公务员的“自律”，同时还要靠存在于个体外部有形和无形的“他律”约束。这是由于“个人判断力和职业水平不足以保证人们合乎道德规范地行为”。这就需要以法律、规章这样可见的“他律”形式将行政道德制度化、规范化、系统化，以保障行政道德对行政人员的约束、激励作用能够持久、稳定地发挥。行政道德制度建设的关键在于将行政道德纳入到公务员各项激励机制之中，其中最常见的是将行政道德置于公务员考核制度之中。然而，行政道德在公务员考核实施标准上的泛化与模糊，削弱了行政道德对公务员鼓励与约束的效果。这就需要改变以往考核中重视政绩忽视对行政道德要求。根据行政道德的目标特点，设计科学的考核指标，将能够量化的尽可能量化、细化，尽量变软任务为硬任务，变软指标为硬指标。其次，在行政人员任免、升降中融入道德赏罚机制。奖励为公务员的行政行为提供内在吸引力，惩罚为其行为施加了外在压力。

参考文献：

第2篇：净化技术论文范文

现阶段世界上对渣油进行优化的主要方式主要有五种：焦化、减粘裂化、催化裂化、固定床和沸腾床加氢、溶剂脱沥青。以下对其进行简单的说明。焦化的方式是现阶段较为常用的渣油转换方式，其可以加工各种不同劣质的重质渣油，同时也会产生大量的焦炭，导致原料油中的残余碳含量逐渐增多，生产的焦炭也越来越多。随着科技的发展互进步，原油中的碳含量逐渐减少，但会在一定程度上降低原油的质量，多环芳径与沥青质含量逐渐的增加，并且不可以通过催化裂化原料直接使用，需要进行加氢预处理与加氢裂化处理，但这一工序存在一定的难度。减黏裂化的方式也是工业中使用较早的手段，其主要的目的就是降低残渣燃料油需要稀释的组成部分。随着长期的发展与使用，残渣燃料油主要是在船只使用与发电方面进行使用，随着环保概念的普遍化，船只所使用的是硫元素含量相对较低、氢含量相对较高的天然气来替代传统残渣燃料油。渣油催化裂化只可以对相对较为干净的渣油进行转化，并对渣油中残炭的含量有一定的约束，简单的说要求低硫、低碳、金属含量也要求相对较低等等，只有这样才能催化裂化，但在市场中，这种资源相对较少，难以达到预期的效果。

二、悬浮床加氢裂化（VCC）工艺技术的特点

1.全新的悬浮床工艺全新的悬浮床（VCC）工艺是对现阶段世界上各种不同的悬浮床加氢工艺特点进行有效地结合与利用，并对相应的技术进行创新处理，构成了较为完整的工业化新型悬浮床加氢工艺。并得到较为广泛的使用，目前已经在建的有3套。这一项工艺的用途相对较为广泛，可以加工硫元素含量与金属元素含量较高的渣油，也可以对氮含量、金属含量、粘度、碳含量、酸值相对较高的重油减压渣油轻质化加工也有着显著的效果，并且原油的性质相对较差，该项工艺的效果越是明显。且可以在不同的环境下对原油渣油进行转化，并且转化的效率相对较高，相对于传统工艺与劣质重油轻质化工艺来讲具有明显的优势，造成的原材料浪费效果也相对较小，适合现代的社会发展。

2.高度分散的催化剂体系这种悬浮床加氢（VCC）工艺主要是通过多金属粉末催化剂进行高度的分散来实现的，反应器内部的催化剂金属在原料渣油中只占1%左右，催化剂主要以铁、钴、锰、镍等等金属系列为主起到非常好的活性效果，其中有一部分的金属催化剂属于工业废料的回收（如赤泥催化剂），其自身的成本相对较为低廉。这种方式与国际上的类似工艺较为常用的固体催化剂等等有着本质上的区别，所以应该对其进行正确的区分。

3.尾油与蜡油循环裂化这种工艺（VCC）主要是通过对蜡油与尾油一次性通过加氢裂化、精制的手段来进行渣油处理，其余世界上的其他工艺存在一定的差异，具有较强的区分与明确性，这种装置主要产物是进行加氢之后的优质石脑油与柴油，车辆排放所得到的尾油相对较少。现阶段的悬浮床工艺的产物在线加氢精制工序，不仅对已有的压力与反映温度进行充分的利用，也在一定程度上提高了产品的质量与效果，在线加氢精制催化剂使用3996加氢催化剂的方式，来对温度进行有效的控制，从根本上提高了劣质油的优化效果。经过长时间的研究与探索可以发现，这一工艺技术通过与传统工艺完全不同的方式来进行劣质油处理，通过新型悬浮床加氢裂化（VCC）反应器分区域冷氢控制来对温度等方面进行高效的控制，反应温度度可以达到470℃，操作压力220Mpa,在一定程度上加强了操作的效果，从根本上降低反应器的控制难度，进而提高质量。

悬浮床加氢裂化工艺的经济优势现阶段，我国较为常用的重油轻质化工艺主要有三种，分别是固定床加氢、延迟焦化、中有催化裂化，以上对其中存在的局限性进行了简单的分析与研究，在此，对该项技术的经济指标进行研究与对比。根据表格可以看出，按照加工方案的完善配置进行估算，对悬浮床加氢裂化工艺方面的投资较高，但与固定床加氢方案进行比较则相对较低；悬浮床加氢裂化工艺的产品收率、质量与分布状况都是最好的，有其的产量与柴汽比例也相对较高，所以与传统的方式进行比较具有一定的经济优势；悬浮床加氢与重油催化裂化方案的内部收益都比较大，与其他两种方式进行比较有着明显的优势，在投资的回收时间方面相对较短，也就是说可以获取更大的经济效益；悬浮床加氢方案在各项经济指标上都有着较为明显的优势，远高于传统的优化方案，这也是社会经济发展与能源需求的重要趋势。传统的方案对金属与硫元素相对较为敏感，一旦含量超标就会导致装置难以正常的运行，所以在对劣质的重油进行优化与处理的过程中存在较为明显的差异。而悬浮床加氢裂化工艺则相对较为完善，适合现代的重油处理。

三、结语

第3篇：净化技术论文范文

1.比例和尺度

比例是建筑物整体与局部或局部与局部之间的关系，在空间中体现为长、宽、高之间的比值。建筑环境形式的比例是一种重要的审美要素。根据审美经验，建筑物环境的形式比例存在相同比值关系的时候，整体感觉更和谐，更具有美感。尺度是指建筑环境给人感觉上的大小印象。尺度与建筑物的真实尺寸大小有一定的比例关系，但尺度与比例并不完全相同，审美原则的尺度是一种基于建筑物环境大小而产生的感觉。西方建筑环境设计特别推崇比例和尺度的美，著名建筑学家维特鲁威在《建筑十书》特别强调比例的美学观。文化建筑设计中比例和尺寸往往密切相关，在进行环境设计的时候，应当反复推敲比例和尺度的大小，选择最佳值和最合适的搭配，提升文化建筑的美感。

2.均衡与主从

均衡是指在设计的空间中，各组成部分之间的平衡关系。在自然界中，相对静止的物体能产生视觉上的平衡感，在文化建筑的环境设计中，这种平衡感符合安全的原则，也能达到整体的审美要求。主从与均衡看似相同，其实存在很大区别。主从体现的是各组成部分之间的区别，即各组成要素在整体中所处的地位与所占的比重对整体效果的影响。主从设计可以有效避免设计作品松散和单调的现象。建筑设计中，主从和均衡往往也是相互联系的，过于注重均衡则无主从，过于主从则失去均衡。在进行设计的时候，要全面考虑均衡和主从产生的审美效果，从平面与立面、外部环境与内部空间、从局部到整体等各方面处理好主从与均衡关系，力求取得完整统一的效果。

3.反复与韵律

反复是指以相近或者相同的构成单元按固定的规律出现。反复的设计效果体现为组成要素有节奏和秩序出现的美，一目了然，易于辨认。韵律是指形式要素引起视觉和心理上的律动效果，例如光线、色彩、材质、造型等合乎某种规律时给人的节奏感。反复和韵律并不相同，反复一般是某一要素简单重复出现，而韵律具有极强的连续性和条理性，但是二者都是最基本的构图原理，也是中国古典艺术中流行的构图方式。在环境艺术设计中，合理采用反复和韵律的构图方法，注重简单重复和韵律变化，能使文化建筑设计作品产生生动、活跃、协调、富有节奏的美感。

4.渐变与对比

渐变是指利用类似要素的微差关系进行连续排列而取得统一的形式。渐变设计往往用于对比悬殊较大的要素之间的过渡转化。渐变设计的关键在于基本比率的选择，一般选用等差或等比数列作为渐变比例。渐变的效果一般体现为优美的节奏感、强烈的韵律感和柔和、含蓄的视觉感。例如公园长廊设计往往采用规律变化的廊柱来获得的渐变效果。对比是指各形式要素之间的差异性。对比设计容易刺激人的感官，同时产生兴奋的审美效果。文化建筑设计中常采用此法使造型生动而富有活力。对比的形式主要是“量”方面的对比和“质”方面的对比。对比和渐变往往是成对出现的，渐变就是对了消除对比，而对比又体现了渐变的两个极端。在环境设计中，正确运用对比和渐变，能产生生动活跃而又不失柔和的审美效果。

二、结束语

第4篇：净化技术论文范文

1.根据不同量具特点精心设计教学方法

《测量技术与应用》这门课要涉及不同类型的量具，根据不同量具特点笔者精心设计了不同的教学方法。例如，在讲游标万能角度尺时，由于该量具有四个量程，不同的量程有不同的装拆方法，因此精心设计了信息拼图法教学：提前设计了ABCD四种学习卡片，每种卡片印有不同的量程量具的装拆图片，同时打印了学习材料。课堂上，学生们首先成立原始ABCD4人组，每人任选一张卡片，然后成立专家组，即所有A卡片、所有B卡片、所有C卡片、所有D卡片的同学4人一组，并领取相应的待测零件，专家组同学共同学习，讨论解决问题。之后所有同学再回到原始ABCD4人组，专家A向其他3人讲清A种测量技术并实测零件，其他专家B、C、D类推。全班每一名同学都肩负着任务，增加了同学们的责任感，教学活动受到学生们的欢迎，他们积极参与其中。

2.关注教学中的每一个细节

（1）学生小组活动时的精细化指导。在测量课教学中，经常采用小组形式学习。分组的目的是提高学生合作学习的能力，促进学生之间研究开发问题解决的策略。笔者认为，每一个教学任务在分组学习时，教师都要课前考虑到小组长在学习中要承担的责任与任务，和他们讲清楚合作学习的要求与方法，使他们明确合作学习的真正目的。实践证明，教师只有精细的分析和统筹安排，充分发挥小组长，甚至课代表、班干部的作用，才能有效地指导学生有组织、有秩序、高效率地完成任务，使小组合作学习达到理想的效果。（2）学习文件的书写与整理、装订的精细化要求。由于测量技术与应用是这几年中职校新增课程，教材还不够理想。因此，每一种量具笔者都为同学们精心准备、打印了学习材料，精心设计了学习卡片及工作任务单，精心设计了笔记（板书设计）。不仅如此，从笔记的格式、日期、节数、正文、课后90分钟学习反思小结都做了严格、规范的要求。为了帮助同学们养成好的记笔记习惯，为今后走上职场做好各方面准备，笔者坚持课后收笔记，并一一审阅，及时留下批语。批语不仅涉及笔记的内容，更多涉及课堂听讲、小组活动、主动发言、上讲台展示等学习环节，以赞赏、表扬、鼓励为主。这样的批语是和每个孩子心灵的交流，为提高课堂质量奠定了基础。另外，笔者还对学习卡片、工作任务单等的书写提出了详细的要求，对于学习材料的处理同样做了细致、规范的明确要求：凡是老师下发的材料，请同学们自己设计，粘贴在教材的适当位置，晚自习时课代表检查，下次上课老师抽查，这样避免了学生不爱惜资源，随意存放，丢失文件。由于几乎每次课都有学习任务单，因此要求学生每月对学习文件进行统一整理、装订，培养学生文件归类、整理、保存的能力。（3）多媒体课件、展台的点睛效应。多媒体课件、展台的点睛效应是从它的精细化中产生的。例如，在学习游标卡尺、外径千分尺时，在选择视频材料以及课堂讲解中，笔者坚持了“精与细”的原则，最终使多媒体产生了良好的效应。笔者精心准备了课件，包括图片和读数动画，但是，把它们放在什么地方进行点睛，成为笔者进行决断的一个重要问题。通过认真设计与思考，最终选择图片作为结构点睛，读数动画作为学生自主学习读数环节后的一个重要项目。这样就激发了学生学习兴趣，为学生搭建了积极上讲台展示自我的“舞台”。巧妙取舍、合理安排视频资料，通过实施多媒体材料的准备、取舍中的精细化，最终使课堂管理中的有效作用得到充分发挥。

二、课堂管理精细化

1.突然发问

当教师发现有学生在课堂上玩手机、看小说、精神不集中时，若突然问他（她）一个问题（这个问题必须是老师刚刚讲过，有一定难度但只要注意听就能答上来的），可引起该学生的重视，提醒他（她）停止不良行为，集中注意力。但当此学生回答不出时，万不可讽刺挖苦，要积极引导，否则会起负面作用。

2.停止讲课

若教师发现有学生违反纪律，或因突发事件大多数学生谈论兴奋不能专心时，可立即停课片刻，表情庄重注视着学生。这不仅会引起违纪学生重视，也会引起全体同学的重视，但时间要适度把握不可过长，否则会使学生反感，也影响全班学生的学习。

3.调整座位

作为任课教师，接手一个新的任课班级，一周至两周后就会做到“班级学生心中有数”。对于课堂上经常违纪，不注意听讲，自我约束力不强的学生，笔者通常的处理是：将与其和好的学生调到一桌，或要求他从后排搬桌椅到前面空挡处，这样便于教师控制。

4.课后处理与个别谈话

第5篇：净化技术论文范文

（一）“双师型”师资队伍

为了配合“产学研”一体化人才培养模式的建设，应组建“双师型”师资队伍。在“产、学、研”一体化人才培养模式中，企业与学校共同承担生产、教育与科研任务。教学中，即要求教师强化自身对市场经济的理解，又必须提高在艺术设计方面的创新意识。“产学研”一体化模式系统地建立了教学理论与实践相结合的新框架，可以有效容纳“双师型”队伍，改善教师的知识结构，提高教学能力。提高学生的创新能力和整体素质，有赖于教师的这些素质，因此，“双师型”师资队伍的建设要从骨干教学团队和兼职教师团队两个方面进行。

1.建设精通设计、施工、管理、教学的“双师”结构骨干教学团队第一，聘请具有丰富项目实施经验的工程师到高校任教；第二，以相关制度鼓励校内骨干教师到设计行业内任职，参与设计与专业核心课程相关的项目，之后将相关工作经验融入课堂，实现具体项目教学与实际的紧密结合。

2.改善兼职教师队伍建设第一，在骨干教师赴企业任设计师的同时，应加大力度，聘请校外行业专家兼职担任校内项目教学指导教师、校内生产性实训指导教师、校外实训指导教师。第二，应聘请在职行业主力设计师参与校内教学项目，让紧密结合行业实际的主流风格渗透到教学内容当中。

（二）开发多元化的课程体系

“产学研”一体化人才培养模式的课程体系建设必须与时俱进，反映社会人才需求方向，重视多元化发展。市场对人才的需求日趋复杂化，多元化课程体系能够将环境艺术设计专业与区域需求相结合，极具灵活性和实用性。

1.基于工作过程的课程体系环境艺术设计专业应依据相关企业对人才的要求和职业资格标准，建设课程体系，确立课程模块：以环境艺术设计岗位（室内设计、景观规划设计和展示设计等）能力为目标；以职业活动为导向，以企业实际设计项目为载体，按设计定位构思、设计效果表现、方案实施与施工管理的步骤进行课程设计，通过单项项目训练、专项项目训练和综合项目训练等构建“基于工作过程”的课程体系。课程体系应体现以职业能力为核心的课程标准、“教、学、做”一体化的教学方法、行动导向的课程组织方式，以及学校、企业、学生等多元参与的考核方式，进一步突出职业知识学习、职业能力训练与职业养成有机结合、融为一体的特色。

2.多种多样的专业选修课

从事环境艺术设计的专业人员数量与日俱增，各个设计项目对品质的要求也越来越高，大中型设计项目需要以团队的形式，多人配合才能完成。目前，环境艺术设计不仅与室内配套设施、暖通、排水、电气等建筑工程方面的设计广泛融合，而且各种平面设计的理念也逐渐渗透进来，使环境艺术设计逐渐成为多门类技术与科技的综合展示，设计师要了解这些相关门类的工程设计内容，就需要对庞大知识体系进行统一协调，将其融为一体。因此，市场对设计人才的需求不止是“专”，还要够“广”。要培养满足市场需求的全面型人才，应广泛开设多种多样的特色选修课程。特色选修课程可以使教学内容丰富多彩、充满灵活性，学生可以根据教师的建议，在适应自己专业水平和满足学习兴趣的前提下，挑选适宜的课程。这不仅能扩充学生的知识面，提高学生的学习兴趣，增强其学习信心，还能调动教师定向培养学生的积极性。

二、结语

第6篇：净化技术论文范文

[关键词]园林景观；设计；地域文化

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）04-0233-01

引言：园林景观与地域文化之间关系复杂，它们既可以相互融合，又会相互影响。为了体现景观的地域文化色彩，设计师们在设计园林景观时应从地域文化的角度来构思园林景观的设计思路，使园林景观和地域文化相融合，让景观带有地域文化色彩，具有自身的特色。每个城市都有自己的历史文化，都有自己的地域文化特征，在城市的园林设计中加入地域文化色彩能够有效的增强园林景观的艺术性和人文性，所以，设计师应该加强地域文化对园林景观设计的研究和运用。

一、地域文化的介绍

地域文化具有明显的地域性，每个地区的地域文化都各不相同，其原因是因为在古代交通不便，每块区域的都是相对独立的，所以每块区域都有自己独特的风格与特色，中华民族的历史非常的久远，在时间的长河中慢慢的沉淀与积累，形成了不同的文化历史，区域文化其实就是历史遗存，中国文化历史经历了长达五千年的沉积，经历了数个朝代的兴衰，形成了多种文化历史，成为了现在的区域文化。我们要了解地域文化的特征，从根本上分析，追本求源，才能够更好的为当地的经济文化和社会文化做出贡献。

二、地域文化的形成

我国之所以会出现各种不同的地域文化，是因为地域的自然环境不同和历史朝代的更替有关。

1、地狱的自然环境不同

不同的自然环境导致了不同的地域文化，中国的国土面积有九百六十万平方公里，在这么大的地块里会出现许多不同的地理环境，有高山、有平原、有盆地、有沙漠，有各种各样不一样的景观，那么在不同的条件下，它的物质条件是不同的。想要产生一种文化，那物质基础是必不可少的。

2、历史朝代的更替

这个就很好理解了，历史朝代的不同，历史文化自然也就不尽相同，每个朝代的国都都是这个朝代最具代表性的地域，这块地域就会受此朝代的文化影响，也就形成了这个地区的独有特色，比如：巴蜀文化、秦文化、燕文化等。

三、中国南北园林的特点

我国国土面积非常大，南北跨度也非常广，南方和北方的地理环境、自然环境都不相同，也产生了不同的地域文化。

1、北方园林的特点

宫廷园林是北方园林的代表。说起宫廷，给人的第一印象肯定是高贵的、奢侈的，没错，宫廷园林不管是在人力资源还是劳力资源上都是花费巨资的。我们所看到的宫廷园林都是轮廓清晰、气势磅礴、具有鲜明的主题。高、壮是北方园林的美，跟南方园林的秀丽相比，它的山体面积大，高度高。北方园林中的树木以乔木为主，比如柳树、杨槐树、松柏树，当然这跟北方寒冷的气候是分不开的，这些乔木由于耐寒性比较强，能抗寒，在外形上也比较威武，既降低了换树木的成本，也让园林看起来更宏伟。北方园林里的构筑物是最能体现北方的气候的，与自然紧密联系在一起。由于北方寒冷，北方园林里的构筑物都体现除了抗寒耐雪的特性，主要体现在围墙、窗户、柱子等上面。由于屋外温度极低，为了防止屋子里面的热量流失，构筑物的的墙都是采用的厚墙，墙上也没有开窗户，就算有窗户也是极少，另外柱子是完全包在墙体之内的，并不容易被看到。

2、南方园林的特点

提起南方园林，我们首先想到的就是苏州的留园。没错，江南园林主要的特点就是人文气息非常浓，有山有水，有石。园林的结构没有一定的定式，格局布置都很自由，给人很随和的感觉，另外建筑风格朴素，不含一点杂质。在花木方面，种类繁多，尤以比较清新的风格为主，如樱树，梨树、桃树等。江南园林的造园师把林园建造得真实自然，在这有限的空间内给人无限的想象，想置身在大自然中一般。江南@林所呈现出的风格其实与地理环境、气候条件紧密相连，南方气候温和、冬暖夏凉，给植物很好的生长环境，另外雨量充沛使得物产丰盛，江南的居民生活休闲，造就了良好的环境，宽松人文环境、独有的风土人情使得南方园林展现出自己独特的美。

四、园林景观与地域文化的关系

园林工作者在设计的过程中要时刻围绕这个目的即提高生活水平，改造生活环境。如果能在此基础上不断创新、不断改进，我相信带给所有人的效果又会不一样。我们知道，在中国传统园林中最重要的一点就是文化的引入和自己深刻的理解。

在园林景观的设计过程中，我们得有自己的灵感和思想，不能盲目抄袭其他地区的文化，设计出更有特色，更能体现当地文化的作品，而不是一味的引用借鉴外来作品。设计园林景观的时候，我们得融入当地的人文文化、自然文化和设计理念，这是不可或缺的几个因素。地域的差别，设计师所看的的东西不一样，那么在设计时的重点就不一样，不管采取什么设计方法，不深入了解当地的文化，不灵活的加以运用，那是很难设计出好的园林景观作品的。如果我们不结合当地的文化内涵，一味的借鉴外来东西，不形成自己的设计理念，我们设计的东西肯定会不到大众的认可，更展现不了当地的特色，那我们这个作品无疑是失败的。这类作品的出现不仅破坏了园林景观的美感，更让当地的特色和文化内涵关在了门内。

在园林景观的设计过程中，我们不管采取哪一种地域文化元素，都要能够将园林景观展现出来。所以深刻的了解及领悟当地文化，是设计一个完美园林的前提条件。

五、地域文化对园林景观设计的作用与意义

上文对地域文化做出了解释，地域文化所展现出的不仅仅是历史留下的痕迹，更是人们在这片土地上思想的结合，灵魂的感染。我们生活的这片土地离不开文化，想要让园林设计更加完美，更具有地域特性，深入的区了解地域文化，使自己真正的领悟，通过深刻的体悟，我们所创造出的东西比单纯地使用现代化的设计理念更具有冲击力。

设计出成功的园林景观的前提是我们要拥有正确的设计理念，不要盲目追求借鉴，而是在了解当地文化底蕴的前提下灵活运用所看到的东西，另外我们还要保证整个园林设计要以改善人们的而生活品质和生活环境为基础。在这个全球化环境下，频繁的文化交流和人们的思想差异，对地域文化会造成不小的冲击，所以才会出现在地域文化认识上的偏差，总是一味的追求外来的，排斥本有的。

结语

将园林景观中融入地域文化不仅能够增加景观的艺术性和独特性，还能够让城市的居民与景观的距离变得更近，这样的景观才是最贴近生活的，值得参观游览的景象。

参考文献

[1] 针对园林景观设计中存在问题的分析[J].凤秀娟.四川水泥.2016（11）.

[2] 园林景观设计中空间艺术的体现[J].吴普英，吴荣.建筑技术开发.2016（11）.

第7篇：净化技术论文范文

1、集思广益

环境艺术设计是一项跨学科的综合性较强的社会活动，环境艺术设计更需要依赖于雕塑、建筑、环境设计、相关规划等各个领域的人员共同协作，所以要组织多个学科进行团结协作集思广益，这是环境艺术设计实际操作的最关键之处。环境艺术设计过程中使用集思广益的理念推进以往传统设计师、规划师、建筑师、环境设计师各个专业人员思想的转化与行为方式的改善。在这过程中，利用全方位的协作沟通，能合理有效的避免差异较大存在的混乱不堪、没有神魂的艺术设计品，还能呈现去糙取精优缺互补的目的，进而为环境艺术设计注入新血液。

2、可持续发展

环境艺术设计可持续发展的理念就是生态化以及绿色化设计，主要的意蕴就是重视自然环境中的资源以及环境保护问题，也是新时代赋予我们的新型环境观。人文与自然环境还有人类生活的质量全方位的优化就要把环境艺术设计可持续发展理念作为最基础，进行生态城市构建。环保城市构建规划原则是构建生态型的基础设备、制定生态保护相关战略、把自然融进城市、重建高层次居民生活标准、注重历史文化的保护。环境艺术的可持续发展观念最终的目的就是改善人们的居住环境和自身健康质量水平提升，关键就是科学有效的把阳光、气候、动植物、水资源等一系列的自然材料以及人工材料完美的融合，并依照自然界的生物学原则设计创设出人与自然和谐统一的优秀艺术作品。

二、环境艺术设计的多元化特征

1、特征一风格美

不同的环境艺术设计作品都有着设计师美的思维和观念，所以每一个环境艺术设计作品都有着自身独特的风格魅力。环境艺术设计中个性化的风格特性，需要设计师们注重人文和自然环境之间的完美结合，并针对性的设计出独特的别具一格的作品。比如，在城市化的众多环境艺术设计中，首都北京、古都西安等城市是国内环境艺术设计最典型的代表，都有着典型的独特魅力，巴黎、威尼斯等则是欧美范的独特风格典型，各自都蕴含着浓郁的自然风情以及人文意蕴。因此，城市环境艺术设计那独特的美是要以人类历史文明以及文化风俗为基准的。

2、特征二动态美

环境艺术设计主要是源于人们日常生活中周边的环境，所以环境艺术设计是处在运动的状况中，并不是静立的，设计师应该依照特定的环境以及人群的生活特性、美学观念、审美心理等来进行符合动态美的环境艺术设计。有时审美角度和观念的约束，环境艺术设计动态美的特性在主观与客观之中都有着不同的体现。随着空间以及时间的变化，环境艺术设计作品能让人们感受到不同的美学看法，即使是处在相同的空间或是时间、地点，不同的人对不同的艺术品有着不同的感受与领悟，存在一定的审美观念，同一个人要是利用不同的角度来欣赏同样的艺术品也会存在不同的审美感受。

3、特征三和谐美

在这新时代大环境下，现代化的环境艺术设计还不能脱离总体的认知，设计材料间的和谐关联是艺术设计呈现最关键的环节。不管是大城市还是个小型的艺术馆，环境艺术设计都是要以总体和谐为基准，最大化的避免混乱五章、冲突尖锐的艺术设计作品存在。比如，在广场的设计过程中就一定要重视草坪、树木、座椅、花坛、周边建筑等单一个体间的互相协调以及优缺互补的审美，进而促使个体之间都是总体是上不可缺少的重要部分。利用环境艺术设计的总体和谐美，进而推进人们对总体和单一个体间的和谐美的意识，进而赋予新时代的环境艺术设计作品更好的美学表现了。

三、结语

第8篇：净化技术论文范文

[关键词]环境艺术设计；个性化；特点

[中图分类号]K901 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2013）48-0075-02

近年来，关于环境艺术设计的话题增多，环境艺术设计给人们的生活带来了方便。而其设计的个性化是其满足观众的基础，本文将对环境艺术设计过程中个性化的相关问题做具体的分析。

1 环境艺术设计的定义

环境艺术设计是以环境为基础，将设计作品与环境相融合，并通过空间体型、比例缩放以及材质肌理等来实现艺术的价值。环境艺术设计的范围广泛，包括园林建筑、城市规划、广场等公共场所的设计以及雕像等艺术作品的设计等。环境艺术设计涉及人们生活中的各个方面，是人们生产和生活中不可或缺的一部分。一般情况下，可将环境艺术分成三个层次。其中，自然环境与人造环境共同组成了人居环境。而对于商业、娱乐休闲等人居环境是由人造环境的基础上建立的，属于具有情趣的空间环境。人类的基本素质、审美理念以及对环境的判断是相互统一并互相影响的，只有三个层次紧密结合，才能够使人类的心理和生理上的需要得到满足。

2 环境艺术设计的特点

环境艺术设计应以改善人类的生存环境为目标，并在此基础上满足人类的审美需求。整体性、动态性以及特色性是现代环境艺术设计的特征。个体的特性应该在整体中得到体现，并重视同一作品在不同环境下的效果差别。总之，现代环境艺术设计要注重其特色性，其具体的特点如下：

（1）现代环境艺术设计强调人文特征和自然特征互相统一，具有较强的艺术性和服务功能。因此，在现代环境艺术设计中，设计者必须尊重人类的基本利益。

（2）现代环境艺术设计强调无害性和积极性互相统一，其无害性主要是指环境设计要实现人与自然之间的和谐统一，设计要具有科学性，同时无论是对人类还是对自然，设计过程及设计作品都不应产生任何不良影响。而其积极性是指环境艺术设计作品要以积极性的、正面的意识为主体，同时不带给人消极的情绪。

（3）现代环境艺术设计强调整体性与多样性互相统一，首先环境艺术作品的设计要具有正确的、统一的理念，并能够满足不同审美对象的需求，实现整体性与多样性的并存和统一。

（4）现代环境艺术设计强调实用性与美观性互相统一，也就是说，现代艺术作品除了满足人类的生理和心理上的审美需要外，还要适合人类的基本生活，具有实用性。

3 现代环境艺术设计下个性化设计及其存在的问题

现代环境艺术设计必须具有个性才能满足人们的审美需求，是对概念化、公式化环境设计的冲击和反思。环境艺术设计过程中存在的最大问题就是创新意识弱，抄袭现象严重，缺乏具有良好设计理念的设计师，往往由于设计师的经验不够丰富，使设计作品不具有实用性且不能满足人类的审美需求。因此在现代环境艺术设计中，为了实现其设计的个性化，首先设计师要具有高超的水平和正确的理念，设计师应不断地丰富自身的经验，并在坚持环境设计服务于人类的基础上形成独特的设计风格和特点，使所设计的作品具有独立性，并且设计师对作品的考虑要全面，要做到尽量满足所有观众的审美。个性化环境艺术设计本身是对整体设计中局部与整体关系的掌握，具有强烈的主观色彩。但是却是现代环境艺术设计所缺少和需要的东西，对设计者思想的解放和更多优秀艺术作品的出现具有重要意义。传统的环境艺术设计受到大工业生产的影响，个性特点不明显，导致了人类的审美疲劳。因此，近些年人们开始逐渐认识到个性化设计的重要性，个性化设计理念也被大量引进到设计师的作品中。而对个性化的认知方式首先是要尊重自然，并将自然风景引用到人类的室内设计上，同时要打破以往建筑设计、城市规划中的个性化缺乏现象。如用优美的曲线代替枯燥单调的直线，用丰富的色彩代替单调的灰白色等。总之，环境艺术设计的个性化是人类审美观念变化的需要，好的环境设计能够愉悦人的心情。因此，在环境艺术设计中，必须强调其设计的个性化。但是受到很多因素的影响，其效果并不明显，需要设计师具有较强的洞察力并不断的加强自身的设计水平。

4 影响环境艺术个性化设计的因素

现代环境艺术的个性化设计主要是指设计师对环境的形式和风格的改进和创新，是设计师主观意识的体现。强调客观设计中人的主观理念的重要性，对环境艺术设计的整体性有着十分重要的作用。但是由于过分强调主观意识和受到其他因素的影响，现代环境艺术设计的个性化并没有很好的体现，本文将影响环境艺术设计个性化的因素分析如下。

4.1 个性化设计易受风格化的制约

城市设计在长期发展下，已经形成了固定的风格和理念。这样很多设计师在进行环境设计尤其是城市居住空间设计时很容易遵循长期以来形成的城市设计理念，使其个性化无法发挥。另外，个性化是环境设计师对自然和对建筑设计的本能反映，为了使城市环境设计具有一定的规律性，设计师也往往会选择约定俗成的设计理念，这样设计师很难形成自己独特的风格，个性化设计受到制约。

4.2 个性化设计易受到空间使用功能的制约

任何一个设计都应具有实用性，这是设计师需要考虑的问题。环境质量的提高和环境的使用功能是其存在的价值，但是也正是由于过分重视空间的使用功能而忽视了个性化设计的重要意义，很多设计师不能做到将两者合理的结合，并且在两者发生冲突时，选择前者作为设计理念，这样严重影响了个性化设计的发展。环境意识的渗透在整个设计过程中必不可少，需要设计师在满足使用功能的基础上对个性化做出体现，这样也能够更好的体现设计作品的功能性。在同一空间，不同风格的个性化就是功能化增强的最好体现。

4.3 科学性与艺术性存在矛盾

对于一个优秀的环境艺术设计作品来说，要时刻保持其科学性与艺术性之间的统一，加强人类的生活空间和环境之间的联系。但是很多设计师由于正确设计理念的缺少以及设计经验的缺乏，往往顾此失彼，所设计的作品要么乏味枯燥，要么匪夷所思，不具有实用价值。因此，在现代环境艺术个性化设计中，坚持设计的科学性十分重要，设计师应从整体设计、作品装饰、物品陈列以及其他细节上将科学性与个性化紧密结合，并合理的运用于其作品设计。从而实现环境艺术设计作品的艺术性和科学性相互协调统一。

5 结 论

环境艺术设计是一门新兴的学科，也是未来人类重点研究的学科。环境的发展时刻影响着人类的生活、心情。好的环境艺术设计作品是人与自然协调发展的表现，然而由于受传统工业等因素的影响，现代环境艺术设计往往缺乏个性化，不能满足人类的审美需求。因此加强环境艺术设计过程的个性化成为了设计师需要深刻讨论的问题，环境艺术设计的个性化除了受到历史文化的影响外，还受到很多因素的影响，如设计师的设计理念、工作经验以及对审美的把握等。因此，要实现环境艺术设计的个性化，就要不断地增加设计师的经验，使其从根本上改变单调的设计理念。当然，环境艺术设计还要尊重自然，做到人与自然的和谐统一，在坚持科学性的基础上充分发挥设计师的个性化特点，使作品具有实用性和观赏性，从而丰富人类的视野，加快社会发展的步伐。

参考文献：

[1]张勇.环境艺术设计与美的形式法则[J].郑州轻工学院学报（社会科学版），2006（3）.

第9篇：净化技术论文范文

关键词：图腾；地域文化；经济结构

中图分类号：GO3　文献标志码：A　文章编号：1673－291X(2008)03－0180－02

图腾一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，“天命玄鸟。降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话和称呼体现出来。

图腾的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。如旗帜、族徽。中国的龙旗，据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到清代；古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的，史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。

中国最早的图腾产生于旧石器时代中晚期，但没有留下确凿的遗迹。新石器时代是图腾文化的衰退期。但在中国却发现了不少图腾文化的遗迹。这包括半坡遗址的彩陶纹，鱼纹等。同时，中国古代各民族也有各自的图腾文化，每个少数民族各自的图腾文化也是丰富多彩的。根据民族学资料，中国的少数民族图腾文化大致分为以下两种类型：

1、以动植物为原型的图腾，如蒙古族的狼图腾，阿昌族的大象图腾以及傣族的孔雀图腾，仫佬族的竹图腾，等等。在我国的少数民族之中，以动植物为原型的图腾最为普遍，这是缘于当时初民的眼界险隘与氏族制度的特点。原始人不懂得男女媾和繁衍人类的道理，而认为本氏族的祖先与某种动植物、特别是动物有密切联系，氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。

2、以无生物为原型的图腾，这一类包括以生产工具为原型的图腾，如保安族的腰刀；以乐器为原型的图腾，如毛南族的铜鼓，京族的独弦琴以及布朗族的三弦琴；还有以建筑物为原型的图腾，如白族的白塔，回族的清真寺，藏族的布达拉宫等。

图腾文化的丰富多彩也体现出了中国少数民族的生产生活方式的多样性。图腾作为一个文化现象，它是对于一个民族文化类型的高度概括，是这个民族文化的精华所在，其具有普遍的象征意义和原型意义。因此，可以说图腾本身就是一种升华的地域文化。同时，文化本质上就是经济类型的产物。一个地区的精神气质显然与其生产和生活的实际形态紧密相关。另一方面，文化的类型对于经济社会发展也有着积极的反作用。就一个地区而言，形成一种新的文化，特别是一种新的精神气质、新的精神面貌，对经济形态的转变至关重要。在这个意义上看，文化是一个区域经济社会的核心价值之所在，是区域综合竞争力的灵魂。而作为地域文化的核心――图腾，更是与该地区的经济结构有着不可分割的联系。

要讨论各民族图腾文化与经济结构的关联性，首先，从我国少数民族的经济类型分类人手。根据我国少数民族传统的物质生产条件、生产水平、自然生态环境以及在这个基础上形成的生计方式的特点，少数民族大体上可以分为三种经济类型：采集渔猎经济类型；畜牧经济类型；以及农耕经济类型。

一、采集渔猎经济类型

其中以赫哲族为例，赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。赫哲族最具代表性图腾图案上是一只天鹅和两只从水里越起的鱼。考古资料表明，赫哲族的古代文明，可以追溯到6000年前的新石器时代。黑龙江文物考古队在密山县新开流新石器时代遗址的出土文物中，发现了带有浓厚渔业文化气息的陶器、石器、骨器。陶器上饰有美丽的图案：象征着鱼身上的鱼鳞纹、千孔百洞的鱼网纹、表现江河湖水荡漾的水波纹、变形夸张的渔网菱形纹。骨器主要有鱼钩、鱼叉、鱼标等捕鱼工具。另外，在不少赫哲人中流传着“赫哲人是鱼的后代”的神话，鱼的生殖能力给赫哲先民留下了深刻的印象。我国早期的一些文献中称赫哲族为“鱼皮部”或“鱼皮”，这一称呼反映的是赫哲族人以鱼皮为原料制作衣服(乌提库)、(温塔)等，亦足见鱼在赫哲人中的显赫地位。赫哲族的经济结构以传统捕渔业为主，加上以鱼皮制衣的特色产业，以及近年来兴起的捕鱼观光旅游业，这一切都与先民的图腾鱼有关。先民对鱼的自然图腾崇拜反映了鱼在他们生产生活中不可替代的地位，同时，鱼也成为了赫哲族经济结构的重要支柱，成为了赫哲族区域综合竞争力的核心所在。

二、畜牧经济类型

以分布在东起大兴安岭西麓，西到准噶尔盆地西缘，南到青海草原、甘南草原、藏北草原及横断山脉中段广大地区的蒙古族、藏族、宁夏回族等为代表。其中，以宁夏回族为例，畜牧业对于回族穆斯林是继商业之后的第二大事业，从对待畜牧业的文化观念、习惯传统和心理因素上说。回族十分重视畜牧业，而且也擅长畜牧业。这使得宁夏回族自治区在一定程度上属于畜牧经济类型。然而近些年来，蒙古地区以及地区的畜牧业的快速发展使得宁夏的畜牧业的优势在进一步弱化，如何才能找到突破口，调整优化该地区的经济结构，寻找新的经济增长点?这就需要从所信仰的伊斯兰教的特点着手。伊斯兰教主张不崇拜植物、动物和自然、灵魂，不崇拜偶像。也不信什么财神、火神、风神等鬼神。因此，在回族的图腾图案上是一座清真寺，而不是动植物。这也反映了伊斯兰教在回族形成过程中的重要性。对于宗教的虔诚信仰，使得回族很适合发展寺院经济，以清真寺为代表的寺院经济，是最具伊斯兰特色的宗教经济，也是伊斯兰教经济中主要的经济类型之一，它具有强大的生命力和极其可观的发展前景，其优势在于经济来源广，宗教仪式盛大，如每年的麦加朝圣。以及围寺展开的回族特色餐饮服饰，再加上比其他机构更容易募集到较大数额的资金，使投资活动变成现实。这些优势使得“以寺养寺”的发展模式更便捷。寺院经济对于活跃市场经济，推动回族地区经济发展将是前景光明。由此可见，图腾文化显示了回族民族文化的特点，而民族文化的特点进一步决定了回族优化经济结构的所在。

三、农耕经济类型

主要分布在塔里木盆地周围，雅鲁藏布江流域，澜沧江、怒江流域。云贵高原一带，其中。我们以雅鲁藏布江流域

的门巴族为例，门巴族的图腾图案上是一个精致的木碗。何以以一只木碗作为图腾呢?原来这与门巴族的生产力水平有关。门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南，峰峦重叠，原始森林茂密。在那里，有十分丰富的竹木资源，门巴族特别擅长竹蔑藤条的编织工艺。竹方盒、竹斗笠、藤背篓、竹筐等制品坚固耐用，工艺精美。特别是他们制作的传统手工艺品――木碗，别具一格，夺目生辉，在乃至国外享有盛誉。但是由于地理环境和历史的原因。门巴族的生产力水平一直处于缓慢发展状态，生产工具虽然铁木并举，但十分简陋，多为木犁、木锹、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木连枷等，木制的农耕工具相比铁制工具，效率低下，严重影响了其生产力的发展水平。简单的农耕业，再加上以木编、竹编为主的手工制造业，使得门巴的经济结构一直处于很低级的层次。木制的生产工具使门巴族生产力难以发展，而同时木制的碗因为其精致、轻便深受人们喜爱，使门巴族为世人所知。也许，把木碗作为自己民族的图腾，是门巴人民一种悲喜交加的复杂心情的体现。

从以上的分析我们可以看到，一个民族的图腾文化与经济结构的关联性在于：

1、图腾文化显示出了一个少数民族经济体的资源要素禀赋状况。某一类资源富足，成为一个地区最主要的生产资料，为人们带来大量的生产产出，人们就满怀感激，顶礼膜拜，把它视为本民族的神灵甚至相信本氏族起源于这一动物、植物或其他特定物类，并认为这种物类是其氏族的象征和保护者，因而对之加以特殊爱护并举行各种崇拜活动，使之成为本民族的图腾，如赫哲族的鱼图腾，仡佬族的竹图腾，等等；同时，如果某一类资源不足，正是该民族长期生产生活缺乏的生产要素，那么处于对这类事物的向往或敬畏，乞求能得到它。就通过图腾膜拜的方式将它固化下来，以期望能永久拥有它，如农耕民族对于龙的崇拜，就是希望能得到充足的雨水，风调雨顺。图腾文化本身就已经决定了经济结构优化的最基本点所在。