学生德育教育论文精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的学生德育教育论文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：学生德育教育论文范文
所谓诚信，首先是一种规范。“诚”是一种真挚、诚实的内心态度，侧重于指人的道德品性和道德境界。“信”是指自己的外在言行，侧重于自己在周围人们心目中是否建立起良好的信誉，别人是否信赖自己。诚信是将内在与外在结合起来，立足于规范自己，面向他人，在人际关系中讲诚实，守信用。其次，诚信是一种制度。诚信作为人们行为范式和人际关系模式，需要制度化才算稳定，持久而有力量。第三，诚信是一种人格。从根本上说，诚信是一种人品的修养，是做人的根本准则。法国学者蒙田说：真诚是“美德的首要和基本的部分”。缺失诚信就无美德或真正的道德。因此，诚信必须提高人们的精神追求和道德品位。
一、诚信是职业道德教育的重要内容
职业道德是职业劳动者在特定的职业活动中所体现出来的、有益于社会道德价值的准则体系。它是职业劳动者在其职业活动中所应遵循的一系列基本准则的总和。因此，职业道德教育就是要将职业生活中所应遵循的一系列道德准则传授给职业劳动者，并落实到职业劳动者整个职业生活。诚信作为职业生活中的一条基本道德准则，应是职业道德教育的一项重要内容。
首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分,而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。
其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在现代社会里，不同职业的职业道德体系是有区别的，但有两条规范应是相同的，除“爱岗敬业”外，另一条就是“诚实守信”。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。任何人的职业活动都离不开社会、他人的支持与合作，也离不开必要的人际交往，在与他人的合作、交往过程中，诚实是道，行道多助，失道少助；不诚实之人虚伪狡诈、不守信用，因而不可能取信于人，最终必定孤立无援、寸步难行。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。社会主义市场经济是诚信经济，企业或企业的经营者只有诚实劳动、合法经营才能在社会上立足，如果一个企业或企业的经营者缺乏诚信，搞欺诈或虚假经营，甚至搞假冒伪劣，它是难以在现代社会中长久生存的。因此，从这个角度讲，诚信也应是职业道德教育的一个重要内容。
基于上述原因，我们应将诚信纳入职校生职业道德教育的体系之中，并作为重点传授给学生。
二、诚信是职校学生应有的基本素质
诚信作为一种高尚的道德品性与道德境界，又是一种必备的道德行为规范与有效的道德修养途径与方法，应该成为职校生的修养、求知与立身处世的基本准则，它是职校生应有的基本素质。
1、诚信是职校生立身做人的内在需要
首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。
其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。
2、诚信是职校生求知的基本要求
首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。
其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。
3、诚信是职校生道德修养的基础和根本
有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。
三、加强职校生诚信教育的有效途径
诚信是职校生应有的基本素质，但在现实生活中却依然存在着不少的道德失信现象，因此，加强职校生的诚信，并努力探索其有效的途径，具有重要的现实意义。
1、培养职校生诚信意识
一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。
职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。
2、慎重选择教育内容
对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排,既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是“老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。
3、加强教师师德建设
教师的师德及其行为模式对学生的诚信修养具有最直接的影响。在现实中，要提高学生诚信修养水平，教师首先就应该成为诚信的坚守者、监督者与传播者，做到“言必行，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表，身体力行，有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时教师在教育教学过程中要增加情感投入。只有让职校生在情感上真正认同、接受教育的内容，他们才有可能在实践中去体现诚信，道德教育的成效也才能得到最终体现。因此，教师在具体的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者与受教育工作者者之间心灵的互动，而不是局限于空洞的“说教”，更不是板起面孔训人。
5、开展诚信教育活动。
诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。
6、重视学科教学渗透。
学校要求教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，充分发挥科学文化知识的道德教育功能，将诚信教育工作者有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质，如政治课、职业指导课和文科教学要结合教学内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，让学生感受文化熏陶，理科教学要在培养学生的求真务实精神和严谨的工作作风的基础上，融入诚信精神，这些对职校生的诚信修养的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。
参考文献：
第2篇：学生德育教育论文范文
关键词：大学语文教学；人格教育；方法
“人格教育是一种以发展学生心理素质，培养健康和适应现代社会需要的人才为目的的教育。”随着当前社会经济的不断发展，学校教育也面临着巨大的挑战，迫使教育发展的方向从传统的知识传授向培养高素质创新型人才定位，从应试教育向注重学生全面发展的素质教育转变，从传统的思想品德教育向现代的人格教育发展。人格教育可以有效地促进学生人格的形成和发展。在当前的教育背景下，大多数高校还无法开设专门的人格教育课程，其实，除了我们现有的思想品德修养课，大学语文这门课程在培养和提高学生文化素质方面的独特优势使其担负着对大学生进行人格教育的重要使命。
一、大学语文教学人格教育的目标
人格教育主要关注的是学生的人格发展，帮助学生发掘潜能、探索自我并通过具体知识的传授启迪学生的智慧。人格发展健全就会具有以下特质：积极的自我观念，恰当地认同别人，面对和接受现实。一个心理健康的人能体验到自我存在的价值，能面对并处理日常生活中出现的各种挫折和挑战。现代散文名家周作人在《关于孟母》一文中所讲“能节制自己，能宽容别人”，能认可别人存在的重要性，不强求他人，既能体验到自己在许多方面与大家相通或相同，又能与他人分享快乐、分担忧愁，并且对于未来有一种美好的憧憬，能面对和接受或许并不符合自己愿望的现实。一位教育者寄语他的学生：有勇气改变可以改变的一切，有肚量接受不可改变的一切，有智慧分辨二者的不同。以上特质是当代大学生应当具备的，而这些人格特质的培养要依托大学语文这门课程，并且要依靠具体的方法去实现。
二、大学语文教学中人格教育的方法
1.认知法。这种教学法主要依靠学生的感知、想象和思维等一系列认知活动达到人格教育的目的。（1）阅读经典。教师要经常向学生推荐经典作品，尤其是文学作品。教师在课堂上进行详细讲解的篇目十分有限，所讲授的篇目只能是个例子，正所谓要举一反三，通过课堂讲授，要引导学生在课后进行更多的阅读。例如：教材中选有沈从文的《萧萧》，教师在教学过程中可以推荐学生阅读沈从文其他的作品，从而领略其笔下的“湘西世界”；还可以推荐学生阅读《沈从文传》，了解沈从文在特定时代的文学理想以及人生选择。此外，教师还可以在课堂上安排学生进行读书讨论，交换读书心得，学生之间也可以互相推荐优秀的读物。（2）多媒体教学。使用多媒体教学手段，通过观看有针对性的录像、电影等营造一种人文环境，调动学生的视觉、听觉、触觉等多种感官，以生动、形象的方式影响学生的思想和行为，陶冶学生的情操，起到人格教育的作用。（3）联想活动。通过联想活动训练学生的想象力和创造性，还可以表达学生的内心感受。例如：把一些不连贯的词语或画面联想成一个完整的故事，或者把表面并无关联的几段话串联成一个故事。
2.操作法。这种教学法主要通过学生的言语及动作来达到人格教育的目的。（1）讲演。在课前5分钟可以安排学生讲演。这种方法可以训练学生的口才，培养学生思维的敏捷性，增进教师与学生之间、学生与学生之间的相互了解。例如：在开学之初就告诉学生这一课堂惯例，学生可以选取自己感兴趣的话题进行不超过5分钟的讲演，教师当场打分并计入学生的平时成绩。笔者曾在所教授的学生中使用过这种方法，学生热情很高，课前都做了认真的准备，他们将此看做一次展示自己才华的机会，取得了良好效果。（2）学生参与课堂教学。学生是学习的主体，理应发挥这种作用，让他们主动参与教学过程。例如：讲到大家都较为熟悉的篇目时，可以安排一两个基础较好的学生“代替”教师主讲。因为要当“教师”，学生通常会在课前做大量的准备工作，而其他学生也能够在课堂上感受到一种新颖的上课形式，从而留下深刻印象。
3.集体讨论法。（1）专题讨论。在学到某些涉及学生在某些特定的阶段普遍面临的问题的篇目时进行专题讨论。例如：学习教材中所选的《就任北京大学校长之演说》时，就可以对“大学的性质”以及“如何度过大学生活”进行专题讨论，学习鲁迅先生唯一的以爱情为题材的小说――《伤逝》时，可以专题讨论“爱情观”的问题。大学语文课通常是给大学一年级的新生开设的，对于刚步入大学校门的莘莘学子，总免不了带着憧憬思考这样的问题：大学究竟是什么？怎样才能不虚此行，成为名副其实的大学生？而爱情观大抵也在这个阶段形成。因此，通过上述问题的讨论，学生会有很多收获。也可以针对理想、健康、幸福、财富、成功等人生过程中的重要命题展开专题讨论，通过学生对人生中想得到的东西及其原因的自我阐述，了解学生的需求和价值取向。（2）辩论。给出一个具有争论性的问题后分组辩论，提出正反两种不同意见。（3）分组讨论。要求每组5～6名学生，在小组讨论中，每人发言1分钟。在发言之前，让学生对讨论话题静思几分钟。这样，人人都参与到讨论当中，并且通过思考和语言的锤炼之后，每个学生都在学习如何言简意赅地表达自己的观点。或者采用配对讨论法，针对一个题目，两人先讨论得出结果；然后与另外两个人讨论的意见交流，形成4个人的共同意见；之后再与另外4个人一起商量，得到8个人的结论。这种讨论效果非常好，但必须经过深思熟虑。事实上，集体讨论法可以集思广益，促进问题更好地解决，同时也沟通了讨论者相互之间的思想和感情，从而起到了人格教育的作用。
三、大学语文教学中人格教育应遵循的基本原则
1.个性化与社会化相协调
个性化是随着学生身心的发展与成熟越来越显现出区别于他人的独特的人格特征，而社会化是指社会通过各种举措使个人形成社会所规定的具有一定共同性的行为模式或人格特征。个性化与社会化作为学生人格发展过程中的两个重要方面，是相互依存、互为补充的关系。现代社会是一个多元化的社会，具有独特个性的人理应受到社会以及学校的尊重和重视。因此，大学语文教学中的人格教育应当协调好个性化与社会化之间的关系，一方面要培养社会发展所需要的共同性人格，另一方面不能抹杀学生的个性特点。经过高考的程式化训练的大学生，对于具有标准答案的高中语文应试教育存在着心理上的抗拒，正因为这样，大学语文课堂上的自由与开放会产生很大的吸引力，学生有着极高的兴趣。要充分尊重和肯定每一个学生的思想和观点，鼓励他们个性化的人格发展。
2.认知教育与行为训练相结合
人格特征不是单纯的思想观念，也不是单纯的行为方式，而是知与行紧密联系的综合。因此，要促使这种内在心理和外在行为的统一，一方面要进行内在心理的认知训练，另一方面要开展外在的行为训练，从而形成完善的道德品质。同时，作为课堂上起主导作用的教师理应以知行统一来要求自己，重视身教对学生产生的重要影响。
3.全面渗透的原则
人格教育是一个长时间、全方位的熏陶、训练和教育的过程，因此应该渗透到学校教育的全过程，从人格教育的角度来定位教育者、教育环境、课程设置和教学方法等。例如：对教育者的重新考量与定位，教师不应当仅仅是“教书匠”，而应是学生的榜样和楷模，教师自身人格素养的高低在很大程度上决定着人格教育的成败。作为一名教育者，尤其是作为一名教授大学语文的教师，应当自觉加强自身人格修养，在课程的具体讲授过程中有意识地培养学生的人格，在课堂教学中引入人格教育的内容。总之，要将人格教育渗透到学校教育的每一个环节。
社会经济的快速发展使学校教育也处在迅速转变与发展的时期，因此对大学生进行人格教育显得越来越重要。在明确了人格教育的目标之后，我们试图通过大学语文这门课程的自身优势以及具体可行的教学方法来培养现代社会发展所需要的人格特征，使青年学生的人格平衡发展，从而形成健全的人格。
参考文献：
[1]郑雪.人格心理学[M].广州:暨南大学出版社,2001.
第3篇：学生德育教育论文范文
【关键词】小学语文教学 预设 生成
1.预设与生成的意蕴。课堂的预设是教师课前备课所需做的多方面的工作。教学预设具有目标明确、结构严密、操作性强等特点。何谓生成?生成即课堂教学实实在在的过程。因为教师是带着预设走进课堂,与一群并不知道你教学设计的学生共同完成教学的。这个过程中的一切都是生成的,学生的参与充满变数,并且是推动课堂教学展开的重要因素。所以,我们的课堂教学从一开始就变成了师生共同参与的课堂教学,生成便开始了。
2.预设与生成的关系。
2.1 预设是课堂生成的基础。教学必须要有预设。预设可以理解为教学过程前的预备与设计,教学过程的每一个环节、每一个环节里教师说什么,就连学生怎么做一般也都有很详细设计。从新课程的理念来看,这种做法看似费力不讨好,因为动态生成的课堂教学是新课改积极倡导的教学形式,但是,所谓动态生成,是指教师在课堂上以学生有价值、有创见的问题与想法等细节为契机,及时调整或改变预设的计划,遵循学生的学习问题展开教学而获得成功。由此可见,没有预设教案,也就说不上动态生成。预设教案,可以更好地发挥教师主导、学生主体的作用,提高教学效益,现实的课堂大多还是预设成功的。但是只有在实施预设教案的进程中,教师随时捕捉学生的疑问、想法、创见等精彩瞬间,因势利导改变原来的教学程序或内容,自然地变为动态生成,才能产生事半功倍的效果。
2.2 “生成”是“预设”的补充和提升,课堂因“生成”而精彩。现代教学理念认为,课堂教学不是预设教案的机械执行,而是在课堂上重新生成、不断组织的过程,是人性不断张扬、发展、提升的过程。正如教育心理学家布卢姆指出:人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果,教学也就不成为一种艺术了。教师在实际的教学过程中,不能机械地照搬“预设”,而要注重学生的发展,突出学生在课堂上的能动性、创造性和差异性,尊重学生的独立人格,在课堂特定的生态环境中,根据师生、生生互动的情况,顺着学生的思路,因势利导地组织适合学生参与的、自主创新的教学活动。使学生在互动过程中真实、精彩地动态生成,得到适性的、富有个性的、创造性的发展,并使原有预设得到补充和提升。
3.语文教学中怎样处理预设和生成的关系。
3.1 备课中正确定义“预设”,使“生成”事半功倍。教师对课堂教学的“预设”并不是为了限制其生成性,而是为了使这种生成更具有方向性,更富有成效性。教师的备课应侧重与学生的“学”,教师的“教”应该是为了预设的生成引导方向的。因此,教师在备课时应更多地为学生的“学”而预设,真正让学生有的放矢。
教师备课时要甘于“忍痛割爱”。语文课追求简约之美。当一个教学环节、教学创意、教学课件,甚至是一段教学用语离开了教学目标的时候,它就是再美也要忍痛割爱。
备课中留有空白,让“预设”能正真的生成有效教学。教师在课堂上一放一收,使学生在课堂上的自主能动性得以充分开发,课堂的生成效应逐一显露,弥补了以往的生成缺失。
3.2 多元解读文本,营造百家争鸣的“生成”氛围。文学文本的解读活动,是一个反映、实现、改变、丰富文本的过程,也是一个融汇了解读者的感受、体验、联想、想象以及审美判断等多种心理活动的特殊的认识过程和心理活动过程。语文课堂的生成是一种资源的生成。资源的丰富和多样,是课堂生成的重要特征。
教师在教学过程中,应大力开发和利用文本资源,通过语言的阅读,使得学生能够准确把握每一个语言组合体各要素之间的关系,以及它们之间的相互作用。在文学语言的提示下,引导学生调动自己的艺术感受能力去感知文本形象,展开自己的联想和想象去进行文本形象的再生成,从而尽可能完整、清晰地完成文本的解读,品析文本形象。这也是一个文本的反映和实现的过程,在此基础上引发更丰富的预设以收获更广博的生成。
教师对文本的多元解读,引发学生的思维火花,而学生在解读文本的基础上产生的新的观点,正是一种新的课程文本;教师的多元解读,引导学生与文本交流,让学生产生多种生成答案。
3.3 构筑多种课堂教学模式,让“生成”的形式实现多样化。基础教育课程改革的目标之一是转变学生的学习方式,在语文教学中教师要关注学生的多方面需要,构筑多种课堂教学模式,从而使学生掌握更多对文本阅读的解读方式,实现语文教学的三维目标,使学生能够多角度的解读文本。
探究式学习模式,就是要引导学生在学习过程中通过主动的探索、发现和体验,学会探究问题、思考问题和解决问题的方法,从而增进思考力和创造力。学生在教师的引导下进行自主合作的探究,其生成的结果犹如从一个点出发的无数条射线绽放,这样的教学有助于培养学生的阅读能力,让学生形成发散式的思维方式。
第4篇：学生德育教育论文范文
中国的传统文化，一直主张利他主义。从孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都体现了利他主义的精神。事实上，我们从儿童身上就能够发现利他主义。“儿童很容易受到外界的影响，这使在儿童面前表达出来的感情很容易得到内化，他效仿这些感情，分享这些感情。他会因为见到被表达出来的痛苦而感到痛苦，他分享着他人的快乐”。当代中学生利他行为缺稀表现在：有些中学生为了学业的竞争，不愿与其他同学一起分享与交流学习经验；有的甚至恶语相向，欠缺合作精神；还有些中学生对他人冷漠，面对需要让座的孕妇和老人，往往抱事不关己的冷漠态度。笔者认为，其原因主要有：
1.中学生心理特征的影响
中学生心智尚未成熟，其心理发展状况还达不到成年人的水平，因此，中学生还不能抵制外来因素的干扰。他们的意识多数还处于易变、易受干扰的状态，对外界事件的体会和看法容易受到来自他人强烈暗示的影响。近期，助人为乐反被讹诈的新闻事件时有发生。面对求助，帮还是不帮，成了社会讨论的话题。作为身心发展还不成熟的中学生们来说，他们还没有能力去辨别事情的真伪，周围人的言论很容易影响他们。若周遭的大部分人都反对帮助他人的这种行为，那么以后遇到类似情况，中学生就会拒绝去帮助他人。学者李丹研究发现，性格开朗外向的儿童的利他行为较强，而焦虑、神经过敏性的儿童的利他行为较弱。可见，孩子的心理特征确实能够影响其利他行为实施的多少，而这种影响力体现最为明显的是在中学时期。
2.家庭教育的弱化
父母的价值取向是父母的教育实践、与儿童言语沟通的内容以及作为儿童榜样的父母行为的基础，它影响着儿童生活的诸方面。首先，一个温馨甜蜜的家庭，对子女身心健康发育相当重要。在温馨的家庭环境中，孩子会学会如何去爱人，学会如何与人沟通，容易形成最初的利他倾向。一个生活在充满斥责和暴力的家庭氛围中的孩子会变得越来越冷漠，毫无怜悯之心，也不会产生帮助他人的想法。其次，随着社会的发展，竞争的激烈，父母对孩子的期望值也升高了。很多父母只注重孩子的学习，而不关注孩子的道德教育。父母这种“重智力、轻德育”的教育方式势必导致孩子利他行为的弱化。最后，父母是孩子学习的榜样，父母的一言一行都会影响孩子的发展。父母对帮助他人的态度冷漠，也会影响到孩子。有些父母在和孩子一同看新闻时，常会对有争议的新闻内容发表自己的看法，若此时父母不能给出积极和正面的引导，很容易对孩子造成负面影响，导致孩子利他行为的弱化。
3.注入式的道德教育
目前，注入式的道德教育普遍存在于中小学校。注入式的道德教育是一种“德目主义”。所谓“德目主义”指的是道德教育仿佛是一个“美德袋”，是把经过选择的道德观念、道德规范，如诚实、守信、勤劳和俭朴等等，开列目录，逐步加以讲解和训练的一种思想。这种注入式的道德教育，只是灌输，远离学生实际生活，效果不佳。时下，很多学校试图单靠政治课和班会来完成德育工作，如此空洞的说教达不到道德教育的目的。而且学校评定学生的综合素质时，德育部分也是通过一些具体标准予以量化考核的，达不到真正意义上的道德教育的目的。
4.网络媒体的影响
网络媒体对利他主义的引导和宣传，有着不可推卸的责任。随着信息时代的到来，网络越来越受到人们的青睐。网络给人们生活带来便利和快捷的同时，也给中学生带来了负面影响。一方面，中学生们的世界观、人生观和价值观以及身心发育尚未成熟，很容易受到网络媒体对一些事件不切实际的报道和不良舆论宣传的影响，误导了中学生们的价值取向。另一方面，网络媒体倾向于关注娱乐新闻等，不重视对助人为乐之类事件的报道，这种导向的偏离使得中学生们远离了利他行为。
二、中学生利他行为的道德教育
1.培养中学生积极的心理情感
要培养中学生的积极的心理情感，需要运用移情方法。移情是一个人在观察到另一个人处于一种情绪状态时，产生与观察者相同的情绪体验，也就是一个人设身处地地为他人着想，识别并体验他人情绪和情感的心理过程。移情是利他行为产生的基础。正值身心飞速发展期的中学生，情感丰富，热情奔放，极富同情心。在这个时期，应该增强中学生对移情的感受。移情对利他主义行为的影响是通过“移情—同情—利他主义行为”这一模型来实现的。通过移情训练，使学生获得同情心，而富有同情心的人更有利他主义行为的倾向。因此，家长或者教师可以通过有效的移情训练来强化中学生的利他主义行为。以下是两种比较常用的移情训练法。（1）情景表演法教师在课堂上给中学生们播放一个联系生活实际的利他行为的视频短片，然后让学生分成若干个小组，以小组形式进行类似利他行为的编排，然后以表演的形式，呈现出来。通过换位表演，学生们能够体会到对需要帮助的人的同情，以及帮助他人获得的满足感和喜悦感。（2）讨论法教师在课堂上给中学生们讲述一个真实事件，例如“小悦悦事件”，让全班同学进行讨论，让每位学生表达个人见解，在平等讨论中潜移默化地影响学生。最后教师做出总结，引导学生用自己的良好的社会行为去关心他人，强化学生的利他行为。
2.营造良好的家庭氛围
作为孩子的第一任老师的家长，其对孩子的作用是不可小觑的。良好的家庭氛围对孩子的利他行为是十分重要的。第一，家长要给孩子营造一个温馨和谐的家庭环境。在这种环境中，孩子能够学会如何去爱家人，学会如何去体谅亲人，从而演变成去爱他人、去体谅他人。第二，家长要将道德教育放在与学习同等重要的位置上，不能让孩子成为高智商、低情商的高分低能儿。第三，家长不能溺爱孩子，应该为孩子做榜样，身教胜于言传，要鼓励孩子的利他行为，采取正确的教育方式，正确引导孩子的利他行为。
3.加强中学生的集体主义教育
学校要加强中学生的集体主义教育。学者芦咏莉等人研究发现，良好的亲子关系、师生关系和同伴关系与青少年的利他行为呈显著的正相关。在集体生活中，同学之间需要沟通和交往，利他行为就产生于这种集体环境中。因此，学校要通过开展形式多样的集体活动，让中学生养成热爱集体、注重集体利益、乐于助人的品德和习惯，从而培养中学生的利他行为意识。要发挥学校的作用，加强校园文化建设，积极开展社会实践活动，开展形式多样的利他行为的道德教育。
4.提高中学生的社会责任感
第5篇：学生德育教育论文范文
1在语文教学中实施人文教育，提高学生素质
在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补技校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是技校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的肥沃土壤。
那么如何在语文教育中实施人文教育呢？比如在学习海伦?凯勒的《假如给我三天光明》时，让学生体会一个人假如失去了视觉，失去了听觉，失去了语言，永远生活在黑暗与寂静之中，那将是多么可怕和不可想象的事啊！海伦?凯勒就遭遇了这样极大的不幸，但她并没有向命运屈服，在与残疾的斗争中，她表现出了坚强不屈和积极乐观的精神，尽管受尽了命运的折磨，但她给我们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。这给我们所有视力正常者一个生存、生活和生命的提醒！给了我们巨大的心理震憾，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。通过学习让学生懂得，我们最应该珍惜的就是我们视而不见的平凡的世界和平常的生活，所以我们要珍惜时间努力学习，引导学生树立正确的人生观和价值观。我们必须使语文教学与学生的生活实际结合起来，在语文教学中渗透人文教育，才能不断提高学生综合素质。
2在语文教学中从实际出发，注重口语教学
口语教学是指以会话为基本形式，培养学生在交际中使用口头语言能力的一种教学方法。技工学校《语文课教学大纲》明确指出：“学生要能够根据不同场合运用恰当的口语形式进行交际。”口语表达是人的一种直接本能的反映，并且有情感的介入，在技工学校中，学生的语文课学习成绩普遍较差，这主要是他们对语文缺乏喜好，而口语教学是培养学生运用语言能力的过程，它侧重学生能力的发展，这和技校生的培养目标是一致的。那么，如何在教学中开展口语教学呢？我认为可以从以下两方面入手：
2.1语文教师自身要有极高的口语水平。口语教学，首先对教育者提出了很高的要求，因为好的口才能表现一个人的良好文化素养，能提高成功的效率。另外，教师要转变观念。许多学生很内向，他们不善言谈。这种情况一方面说明他们的思维不活跃，跟不上四周说话人的话题变化；另一方面，更表明他们有自卑心理，怕自己说出的话语不入时，或说话不当而被人指责或耻笑。教师不应歧视学生，要让他们参加课内外的新问题讨论，积极主动地发表自己的看法和见解。
其次，作为技校的语文教师，要不断地猎取其它学科各个领域的方方面面知识，在广泛学习的基础上，提高自己的口语教学水平，然后再去指导学生。只有教师本身具备较高的口语能力，才能在教学中起到潜移默化的功能，使学生的口语得到较大的提高。
2.2教师要引导学生联系实际多做练习。和其他课程相比，语文课具有得天独厚的优势，因为没有一门功课像语文那样和生活联系如此紧密。作为语文教师应该淡化语文课堂和非课堂的界限，努力拓展学生的生活空间，善于在学生的口语学习中，进行多方引导、点拨，将其隐藏于内心深处的各种体验表达出来，这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。
课前可让其讲述见闻，课内注重多提问，让学生复述课文、朗读课文和口头作文等，还要多开展一些课外活动和社会交往活动，激发学生说的喜好和欲望。具体做到以下几点：
①要坚持使用普通话，语言要规范，语句要通顺正确，不能出现歧义，要克服粗话、俗语和语病。
②要思路清楚，说话要有一定的中心，要准确表达自己的思想感情。
③语言要得体，要注重场合和对象。
第6篇：学生德育教育论文范文
关键词： 生命教育 内涵分析 现状 实施对策
一、生命教育内涵分析
关于生命教育的内涵，国内有多种表述。学者赵环认为：“生命教育是通过认识生命的起源、发展和终结，从而认识生命、理解生命、欣赏生命、尊重生命，进而珍惜有限生命，建立起乐观、积极的人生观，促进学生价值观、生理心理、社会适应能力的全面均衡发展的教育。”［1］学者刘济良、李晗认为，所谓生命教育，就是指：“引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义；培养学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。”［2］我认为对生命教育的内涵最贴切的应是对受教育者进行生命与健康、生命与安全、生命与价值和生命与关怀的教育，帮助和引导受教育者正确处理个人、集体、社会和自然之间的关系，使受教育者学习并掌握生存的技能，认识、感悟生命的意义和价值，培养人文关怀的情操，陶冶健全的人格，引导受教育者激活与生成对自身、对他人和对其他生命的尊重、敬畏与热爱之情，增强社会责任感，树立自尊、自信、自立、自强的精神，拓展与提升受教育者生命价值与人生态度，实现个人与社会和谐发展。
二、我国生命教育的现状
首先，随着身心的不断发展和社会竞争的日益加剧，大学生面临的情感压力、学习压力和就业压力越来越大，导致心理和生理问题越来越多，甚至不断加剧，严重者出现轻生的现象。天津医科大学马晓明杀亲案件，云南大学马加爵连杀人事件引发了人们对大学生生命教育的关注和思考。［4］
其次，高校心理健康教育中生命教育缺位。生命教育的缺位主要表现在两个方面：一个方面是重视物质生命的存在发展，忽视生命的感悟与体验［5］。在当今高速发展的时代，人们更重视的是物质生命，在周边看得见、摸得着的才值得投入精力，而对自然界的生命的灿烂则缺乏关心和感悟。正是在这种社会现实的背景下，高校心理健康教育过于强调技术手段，呈现出重视问题的矫治，轻视早期预防和未来发展的态势。“你存在情感的问题，我听你倾诉，教你恋爱的技巧；你存在学习的问题，我给你放松，帮你减压；你存在就业的问题，我给你做职业规划指导，授予你求职的技巧；你存在情绪问题，我给你催眠，帮你调节”。这种“头痛医头，脚痛医脚”的办法在一定程度上似乎解决了现实问题，使我们的物质生命重新步入正轨，但是它忽视了对人性的陶冶、人格的培养，未能深入学生的心灵世界，关怀其生命成长中的盼望、信仰、愤怒、悲苦、疏离、误解；关心其对生命的理解和欣赏、对亲情的渴望与挣扎、对爱情的激动与伤心。因此，高校现有的心理健康教育淡漠了对学生的人性和情感的陶冶，淡漠了人对生命和对美的热爱和追求，使得渴求帮助的生命在经历一番努力和挣扎之后，又回到了最初的起点，停留于表面的症结。另一个方面是重视心理功能的分割训练，忽视生命的完整与和谐［5］。随着社会和科技的不断发展，经济已在人类社会中占据越来越重要的位置，人们为了追求利益和自身发展，需要更具有针对性的社会技能和心理能力的培训。为响应这一需求，社会培训机构和学校将这些教育培训列为主打课程，多重视学生的交际能力、应变能力、合作意识、良好性格等心理功能的分割训练的培养，而缺少了最重要的爱、生命、自尊、自我效能和归因等生命教育的训练，片面追求迎合社会发展的单向分割训练，忽视了感悟生命、欣赏生命，有利于生命完整和谐的生命教育整合训练。
最后，事后处理为主，缺乏相应的事前预警措施。这体现出学校和师生还缺乏对心理知识的普及，对心理问题缺乏相应的敏感性，未能及时发现问题学生的种种预兆行为，最终让悲剧发生。
三、针对我国生命教育的实施对策
（一）相关部门高度重视，制定相应的规章制度，以促进高校生命教育尽快实施。
在我国，教育部门并未全面推出“生命教育”课程。目前，在我国大中城市的中小学虽然已经开设了“生命教育”，但也只是近几年的事情，遗憾的是，高等学校仍是生命教育的“遗忘角落”，至今仍缺乏对学生生命关怀的教育氛围，政策上依然缺乏相关的政策法规来保证高校生命教育得以落实。教育部门可以出台一些指导性的涉及高等学校生命教育各个环节的政策法规，或者组织专家优选一些在规章制度建设方面有一定经验和已经取得良好效果的高等学校，将其成果进一步提炼、整合，提供给国内各高等学校借鉴，各高校可依据自己的实际情况酌情修改，并交由上级主管部门审核通过后备案。这样可以使一些好的经验尽快得以推广实施。
（二）增强生命教育的体验性和整合性，培养大学生的生命情感和健康个性。
1.关注生命教育的体验性，丰富大学生的生命情感。体验是生命教育的根本途径，生命需要个体的用心体验来感受生命的真实与活力、人生的快乐与价值。大学生可以多开展实践活动，走进自然，进行生命感悟；学校在心理健康课程中可由任课老师引导学生进行生命、美、爱等体验，使学生学会欣赏，让师生、生生间在回归纯真生命的理解和沟通、激励和引导的世界中，进行心灵的真切关怀和叩问。在虚拟世界不断发展的现代，生命体验也可以在虚拟的网络世界中进行，让学生像玩网络游戏一般，在虚拟世界中进行角色扮演，并在虚拟行为之后进行生命体验。例如之前有款游戏叫《模拟人生》，玩家可以在游戏中扮演一个角色，还可以与游戏中的亲人、朋友进行互动，其中每个人都会有喜怒哀乐等丰富的情感表现。大学生在这种特设的虚拟情境中进行体验，可以做平时不敢做的事，并可以看到事后大家的情感反应。其实很多人自杀时并不能考虑到父母亲朋对其行为的情感体验，也看不到父母亲朋悲痛欲绝的样子，如果他们能提早看到并体会到父母亲朋的悲痛，也许将会是另外一种心境，或许会放弃轻生这条路。
2.增强生命教育的整合性，积极培养大学生的健康个性。在对大学生进行生命教育时应根据生命整体性的原则，遵循大学生身心发展的规律，以学生自身潜在的生命基质为基础，选择适合的教育方式唤醒生命意识、坚持普遍联系的观点，进行自尊自信、自我效能、归因等多方面的心理课程辅导，树立个体健康的人生观、世界观和价值观，促进生命的整体发展，使其成为充满生命活力，具有健全人格和鲜明个性的人。
（三）建立校园预警系统，有针对性干预。
我国的学校心理健康中心一般是被动等待学生前来预约咨询，很少主动出击［6］。可我国人民大多数比较含蓄保守，自己心中的事情不太会喜欢向不认识的人倾诉，尤其是心理咨询这几年在我国也只是起步阶段，真正认识、认可的人不是很多，所以多数急需心理帮助的人因为以上原因没能及时接受心理咨询而错过了寻取帮助的好机会。学校心理健康中心应走出资讯室，走进教室，多为学生上心理辅导课程，进行心理文化普及，让更多的师生了解并学习心理的相关知识，提高对心理问题的敏感度，逐步建立由师生共同组成的校园心理预警系统，对于有心理问题的学生做到及早发现、及早干预，防止学生走上不归路。
参考文献：
［1］赵环.让生死不再“两茫茫”［J］.思想・理论・教育，2003，（1）.
［2］刘济良，李晗.论香港的生命教育［J］.江西教育科研，2000，（12）.
［3］姚月红.当代大学生生命意识缺失现象的思考.浙江工商大学学报，2008，（4）（总第91期）.
［4］牛志敏.高校大学生生命关怀教育的现状及对策.科技咨询导报，2007.10.4.
第7篇：学生德育教育论文范文
（一）语文教学与生命情感的关系生命教育是一种生命情感教育，旨在使学生认识生命的同时，珍惜、尊重与热爱生命，逐步脱离自我中心主义，发展人文关怀与社会关怀的精神。课程改革已全面推动语文课程的功能性转变，由单纯关注学生的知识习得转变为关注学生的情感体验、道德生活以及人格养成。语文新课标更是明确地提出：语文教学应积极培养学生包括爱国主义情感、社会主义情感、民族文化情感、审美情感在内的生命态度与价值观。小学语文的生命情感教学目标与生命教育相吻合，学生在语文课堂中所获得的真善美、假丑恶等情感体验，将发展成为学生对生命的理性思辨，最终影响学生的心智、品性与道德，彰显学生的生命个性与追求。
（二）语文教学与生命践行的关系生命教育是一种生命践行的教育。学生具备对生命的认知与情感还不够，还需要切实地去履行生命存在的职责与义务，为自己的生命负责，也为别人的生命尽一份力。小学语文教学与践行生命教育的关系在于：语文课堂可以通过文学作品中的正面人物形象，感染学生心灵，熏陶学生思想，树立学生行为规范的楷模，进而激励学生实现人生价值。大量的实验证明：榜样的力量在小学生成长过程中有着巨大的作用，小学生的行为学习力以模仿性学习为主，且喜好模仿受到尊敬、欢迎、敬佩的对象。语文教材中的典型人物对小学生行为的示范与激励，不仅能起到对小学生践行生命教育内涵的导向功能，其践行本身也是提升小学生生存技能与生命质量的根本途径。
二、生命教育理论在语文教学中的实践
（一）语文的生命认知教学小学语文的生命认知教学应以建构小学生生命认知内容为主。通过对小学语文教材（以苏教版为例）的梳理，笔者针对小学生生命认知教学内容进行划分，并列举了相应的篇目。教师在构建小学生生命认知内容时，可将其划分为“认识与珍惜生命”、“尊重与爱护生命”、“享受与超越生命”三个维度，整理相应的素材实施教学。合理的维度划分是生成教学系统性与科学性的前提。
（二）语文的生命情感教学小学语文的生命情感教学应突出情感取向，开展主题式情感教学。比如爱国情感取向的主题教学、民族情感取向的主题教学、生存情感取向的主题教学、道德情感取向的主题教学等。小学生的认知能力有限，教师应向学生重点阐述某种情感取向的思想内涵。以生存情感取向为例，比如《金蝉脱壳》一课，小学生能从课文中直观看到的仅仅是金蝉由卵变为幼虫的过程，教师应重点指出：在不同时期的变化背后是金蝉为延续生命所付出的代价。这样，通过明示生命的坚强与脆弱，有利于学生对情感的理解，使情感教学不流于表面。
第8篇：学生德育教育论文范文
一、听说读写能力是语文的基本能力
传统的看法是将语文教学视作语言的教学，将培养听说读写四个方面的语文能力作为语文教学的中心，也即把语文素质中的智能素质放在语文教学中的最显眼位置。我们要实施语文素质教育，也应从培养学生的语言能力出发。
但是，构建学生语言能力的主要途径不是学习语言知识，而是注重语言实践，即在听说读写的实践中，通过“感受――领悟――积累――运用”的正确途径不断“吸收和积累语言，习得和积淀语感，从而形成理解和运用祖国语言文字的能力。”（洪镇涛、陈伯安《构建学习语言语文教学新体系》）这样的实践过程突出了学生的主体地位，注意到了学生的个性特点，有利于学生素质的全面发展，因而是行之有效的途径。
二、对语文能力的再认识是学前教育专业语文进行教育的关键
要使学前教育专业学生的素质有大的提高，语文学科的任务非常艰巨。现时语文学科的内容主要以《阅读和写作》、《普通话》、《教师口语》、《儿童文学》和《幼儿园语言指导》等科目形态存在于学前教育的课堂中。从现阶段中职学前教育的实际发展来看，细究这些所谓的不同科目，其作为“语文”的本来面目却很了然，它们各自虽或有侧重，但传统语文基本的听说读写四个方面的能力，依然成为教学中要关注的重点。也就是说，学前教育语文学科的教学，听说读写四方面的语文能力不可避免，既老生常谈，又常说常新。
（一）听话和阅读――主体感受和积累语言文字，由外而内的“吸收”过程。
学好语文，必须尊重语言文字本身的特点，尊重他固有的规律进行教和学。正常的人从出生开始就是通过听说、口耳相传来接受、传递各种语言信息，学习语言表达的。在现代化社会，人们的交际范围越来越广，听话能力的强弱往往与人的发展构成正相关系。一个人不善于听，思维中语言信息比别人少，要做到会说善读能写很难。
而阅读，其作为写作基础的地位，更说明了它在语文教学中的重要性。关于写作以阅读为基础的观点，叶圣陶先生是这样说的：“如果善读，自必深受所读书籍文篇之影响。不必有意模仿，而思绪与技巧自渐有提高，我谓阅读为写作之基础，其意在此。”张志公先生也说过：“多写，这是完全必要的。不过，写必须以读为基础，没有正确的、充分的读作基础，光写还是不行的。”
本文所说的读一是朗读，二是阅读，前者是指课内，后者专指课外。课内朗读目的在于熟悉课文。我们知道，选入课本的多是历代名篇佳作，具有代表性。学生要读懂这些文章，又要从这些名篇佳作中读出新意，从学习模仿升华为创造、创新，学有所用，就应该反复地读，在朗读中玩味课文。而课堂上，我们的老师为了完成任务，不停地赶课，一味地讲灌，朗读的训练就少了，学生动口的机会也没了。越是好的语文老师越注重课堂的朗读，包括老师示范的朗读。
课外阅读是要大量地读，广泛地读。语文是一门综合性的学科，从其课文的内容来看包罗万象。从文体来说常见的就有记叙、议论说明、散文、诗歌、小说等种类。只有博览群书，下笔才有神，这是有道理的。一般来说，写作的材料来自两个方面，一是直接在生活中，亲身经历和耳闻目睹的事；二是间接从书本上得来的。这里讲的课外阅读正是与第二点有关。著名语言学家吕叔湘也说：“少数语文水平较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是得益于课外看书。”
现在，中职学前教育语文教学当中，一方面课时安排大大减少，一方面课外的读书又形不成气候，所以要学生的语文水平提高起来，要学生的语文能力大提高，难上加难。
读书的用处，还在于培养语感。语感不光是对于语音和文字符号的感觉，也不光是对言语（包括口头言语和书面言语）的准确而又灵敏的感受、领悟能力，而且又是包含着感知、理解、情感体验在内的言语活动过程。
听读等言语能力的提高离不开语感训练。我们学习语文，先接触的是其中的语言文字，最后才追求其“意”。对语言文字没有感悟，就不能知其意，而读书对培养良好语感是一条有效途径。我们的语文教育，就应该充分发挥语文的潜能，以读促写，真正提高学前教育专业学生语文素养。
（二）说话与写作――主体理解、领悟和运用语言文字，由内而外的“倾吐”过程。
从字面上解释，“语”是说，“文”是写。如果说听和读在语文课中更多地表现为获取知识的能力，那么说与写更侧重于运用。
对学前教育专业的学生来说，说的任务很重。从近几届学生参加教育实习、顶岗实习的情况来看，用人单位普遍的反馈是，中职学生的交流沟通能力普遍较弱。我们的学生不是不爱说话，而是在表达工作中遇到的问题时缺乏条理性、逻辑性与专业性，学了许多东西，不会说出来。更有甚者，当众说话时还有相当部分学生产生说话怯场的情况，声音小，结结巴巴，不敢正视对方，这与幼儿教育工作者的职业不相匹配。
其实美国心理学会也曾对部分人群做过调查，最后统计结果，95%的人在众人面前说话都存在不同程度的紧张情绪；5%的人极度紧张。说明当众说话紧张完全是一种正常心理现象。但经过多次的训练和实践之后，紧张感就会降低。不过，行为心理学家也告诉我们，“克服当众讲话的紧张心理，最有效的方法是鼓励人们去多说多练。”
然而，我们许多人从小所受的教育是一种“填鸭式”教育。语文课上，老师只教识字、作文，很少训练学生如何讲话。所以，私下聊天还可以，当众讲话就不习惯了。从心理学上讲，当众讲话是一种习得行为。如果平时没有一定的练习积累，怯场就在所难免了。这需要《阅读和写作》、《语音课》或《口语课》甚至《儿童文学》等课堂上，老师更多的给学生以针对性的口语练习，把“说”当做一项重要技能来训练。
至于写的方面，现在中职学前教育的作文课，已经几等于无了。虽然教师都懂写作在语文能力中的地位，但教学中写的地位还是明显地下降了。多数学生在写作上的消极态度也影响了老师们教学的积极性。作为一个普遍的现象，这不得不使人深思。作文是一个语文综合能力和综合素质的反映，一个人的作文写得好不好，一定程度上可以看出一个人的语文能力强弱如何。
遇到写作，学生大多也有应付之法，百度成风，抄来的文章，粘贴来的片段，做的脸不红心不跳。“作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔下来”，[1]叶圣陶先生关于写作的精辟论述，对现在急功近利的，没有通过阅读来“储粮备料”的学生来说，已不再有吸引力。互联网给我们带来便利的同时，也让我们的年轻一代成了简单机械的抄袭者。
第9篇：学生德育教育论文范文
关键词：语文 教学 相异构想
中学语文难教又难学是一个普遍问题，原因是多方面的，其中学生头脑中的一些“相异构想”的干扰是一个非常重要的因素。正确了解“相异构想”的形成和特点，充分认识它在语文教学中的干扰作用，以找出清除这种干扰的有效方法，对语文教学走出困境，提高质量，将会产生积极的作用。
一、什么是“相异构想”
从本世纪70年代开始，西方国家一些从事课程教学研究的学者，先后对学生的前科学知识进行了大量调查研究，取得了丰富的第一手资料和研究成果。这些研究成果表明，早在正式学习科学课程以前，儿童就通过对日常生活中一些现象的观察和体验，形成了一些非科学的概念和一些儿童阶段特有的思维方式。专家们将学生在学习科学课程之前形成的这类概念称为前科学概念或简称为“前概念”，而把儿童围绕“前概念”建立起来的一种特有的错误思维结构称为“相异构想”或“不同的概念框架”（Alternative Frameworks）。
中学生在语文学习活动中也存在着与此类似的“相异构想”。这种“相异构想”对于他们学习语文是一种很大的障碍，因为“偏见比无知离真理更远”，教学中清除一种“相异构想”要比传授一种知识（从无知到有知）困难得多。从认知心理学原理可以知道，一切心理现象都可以归结为刺激与反应的联结，有刺激就有反应，反应是由刺激决定的。刺激可以认为是信息输入，反应可以看作信号输出。有关语文教学中的现象或问题的刺激作用于中学生，由于中学生本身就已具有的“相异构想”的作用，便使输出的信号失真和畸变，并又以错误的“构想”形式表现出来，再继续影响到以后的学习。所以，经常有教师责怪学生：“这个问题我不是讲过了吗？”，“上次错的，这次又错啦！”要知道，一个人先有的“相异构想”是不容易抛弃的，因为它是一个人对于某种知识领域中的客观事物已经形成的概念、规律、思想方法、逻辑素质的总和，它顽固而错误地影响着一个人学习行为的理性趋向。
二、“相异构想”的形成及其特点
形成中学生在语文学习中的“相异构想”的原因主要有两个方面：
一方面，①来自生活的感受而导致不正确的理解。②对语文课不感兴趣，以致“相异构想”相安无事的存在和“生长”。③存在一定的逆反心理，对正确的概念不愿意接受。④思维定势影响正确观点和概念的建立。
另一方面，①自幼以来在家庭生活中受到家长错误观点的影响，比如一学生写议论文，每节开头都喜欢用诗词，原来该生家长在中曾是一个舞文弄墨的“大手笔”。②学生之间进行交流时，对某些语文知识产生曲解。③广播、电视、录像和广告的错误宣传。④有少数教师对语文概念或知识讲解有误。⑤某些资料对概念和知识的不科学阐释。
中学生在学习语文中的“相异构想”的特点主要有四点：
1、 特异性由于每个中学生的生活环境和活动范围不尽相同，对同一类事物的认识和感受也不完全一样。
2、肤浅性由于中学生认识事物能力的有限性及其认识过程的自发性，他们在大脑中形成的概念、判断和推理往往缺乏逻辑性，认识问题和思考问题往往比较肤浅，只停留在表象阶段，不能正确地通过具体表象形成抽象观念，自然也无法摆脱局部事实的片面性，无法把握事物的本质。
3、隐蔽性当中学生对某一语文现象形成初始观念时，由于他们思维能力的限制，常处于一种模糊状态，只能朦胧地“意会”，还不能明晰地言传。但作为一种观念，仍有其实质性的内容。
4、顽固性“相异构想”含有学生对事物认识先入为主的现象，又是自己“切身体验”到的东西，同时也是他们认识新知识和新材料所凭借的工具。
由以上分析可知，在学习新知识或新课文之前，中学生头脑中并非一片空白，而是往往存在着一定的“相异构想”，这些“相异构想”错误地阻碍着正确知识的接受，也错误地“同化”着一些新知识和新材料，在语文学习中产生的消极作用是非常大的。
三、如何清除“相异构想”在语文教学中的干扰
1、教师要充分了解严重干扰影响学生学习语文的“相异构想”。由于学生头脑中的“相异构想”既是各自特异的，又是隐蔽的，所以语文教师必须善于创造一种课堂气氛，使学生积极参加教学活动，勇于暴露思想。不仅如此，教师还必须善于帮助学生理清思想，使他们那些朦胧的意识变成明确的，可用语言表达的清楚观念，使隐蔽的“相异构想”昭然若揭，然后与所学的正确知识进行比较，再予以清除。从教的角度看，善于从学生含糊不清或语无伦次的表达中找出他们的思维脉络，发现其“相异构想”，进而培养学生独立理清思维的能力，这是语文教师应有的基本素质。
2、 对于“相异构想”的否定，必须针对其形成的原因引发学生进行思想交锋，不能依靠教师的单边活动，更不能简单地处理。由于学生“相异构想”的顽固性，教师要设法给学生一个巨大的“震颤”，以动摇其顽固“信念”的基础。同时要设法诱导学生暴露其原有的认知框架，组织讨论乃至争论，让学生清楚而深刻地发现“相异构想”产生的原因及其荒谬之处。如有的学生在阅读文言文时，拘泥地把一个文言偏义复词拆成两个单音词理解，但是也不可以把一个文言双音词当作两个单音词。应该具体情况具体分析，“因文释义”，因文辩词。这样，由思维定势造成见到两个文言字就以为是两个文言词的“相异构想”，便会得以纠正。
