滕王阁序教案精选(九篇)

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第1篇：滕王阁序教案范文

一、展示课的“亮点”

（一） “一支粉笔、一块黑板”彰显教学功力

本次活动中，一项重大的改革就是要求选手讲“素课”，即课上不允许使用多媒体，仅凭“一支粉笔”、“一块黑板”来展示教师教学的基本功力。面对这一“猝不及防”的规则变化，大多数选手表现出了良好的心理素质，也展示了扎实、过硬的教学基本功。在一些惯于使用多媒体的教学环节，如导课、作者及背景介绍、课堂训练、拓展延伸等环节，通过语言表述、印发资料和黑板演示等传统的教学手段来代替多媒体大屏幕，课堂教学效果不但没有受到影响，反而因为没有“操作机器”的压力，没有声、画、音、像对思维的干扰，教学中教师可以无拘无束地尽情发挥，学生也可以心无旁骛地阅读思考，传统教学方式下的语文课堂显得更加自然纯朴，更加充实丰满。

（二）新课程理念在课堂教学中有较明显的体现

纵观13节展示课，无论是教学内容的选择还是教学目标的确定，抑或是教学方法、教学模式的运用，大多数教师能够有意识地贯彻落实新课程理念，突出体现在以下几个方面：

1.以人为本的教学观。教师备课的关注点由过去更多地关注自己“如何教”转变为更加关注学生“如何学”，注重“学情分析”和“学生活动”设计，教学中教师基本摈弃了 “一言堂”“满堂灌”的传统教学方式，代之以 “对话”教学（师生、生生、生本对话），尊重学生主体地位，创设和谐、民主的教学氛围已成为多数教师的自觉意识。

2.丰富多样的教学模式。学习杜郎口中学、洋思中学、昌乐二中等学校的教学经验，以“讲学稿”“导学案”引路，运用小组“合作、探究”的学习方式，展示课的教学模式各具特色，异彩纷呈，展现了新课程背景下语文课堂教学的全新面貌。

3.突显语文的“人文性”。选手们都努力通过诵读、分析、鉴赏等教学方式充分挖掘文本的人文内涵，引导学生走进文本，感受作者的情感世界，如：教学《滕王阁序》，引导学生披文入情，分析作者“由嘉会览胜之喜到登高远望而悲，最后又由悲而转为达”的情感变化；教学《陈情表》，引导学生体会文本中的“真心、真意、真情”；教学《咬文嚼字》，培养学生正确理解运用语言文字的习惯，培养学生“一字不肯放松的谨严”精神，等等。语文课本该具有的丰厚的文化、文学教育内涵以及 “情感态度价值观”受到重视，语文课的“语文味儿”也浓厚了。

（三） 诵读教学备受重视

诵读是语文学习的好方法好传统，然而曾几何时，一些教师丢弃了这一好的语文学习方法，以“满堂灌”和“满堂问”挤占了学生阅读文本的时间，学生对文本读得不熟不顺，感知体悟得不充分，理解分析、鉴赏评价就会大打折扣，学生的语言感受力也会受到影响。本次展示课中，我们欣喜地看到了选手们对诵读的重视，课堂上，朗读、默读，个别读、齐读，整体读、局部读――“读”占鳌头，形式多样！像《滕王阁序》《陈情表》这类古诗文，选手们更是达成共识：边读边赏，边赏边读，读出气韵，读出意境，读出情感，在诵读中提升了教学效果。

（四） 教学流程规范有序

文本的理解一般按“整体―局部―整体”的流程进行。从整体上把握全文，有利于了解文本全貌；局部细读品味，能更深刻具体地把握文本，多数教师深谙此道，在阅读教学中根据教学目标和文本特点，首先引导学生进行整体感知，即“识文体、明中心、理思路、知特色”，再通过品词析句、咀嚼品味等过程进行局部深化，最后再回归整体，深入理解，全局把握。教学流程符合认知规律，学生易于把握运用，阅读效果明显。

（五） 重视基础知识教学

新课程更加关注全面提高学生的语文素养，“课程标准”提出了“语文素养”这一核心概念，特别强调要摆脱对“字词句篇语修逻文”等知识的死板记忆，不必追求知识的系统性。一些教师片面理解这一新理念，视基础知识教学为“陈旧、落后”，特别是一些公开课、竞赛课，更是刻意回避语文基础知识。本次展示课虽有一些课“隐去”了知识教学的环节，但大多数教师能够在教学中落实 “语文知识”这一重要目标，将知识教学有机融入自己的整体教学设计之中，这一点难能可贵。

（六） 教风严谨、务实

尽管受到展示课形式的限制，执教者很难全面系统地把握教材，充分了解学情，但大多数教师能够紧扣教材、单元及课时重点设计教学，教学严谨、规范。

二、教学中的不足与缺憾

教学是一门遗憾的艺术，尽管展示课的每一节课、每个环节都是经过选手认真准备、精心设计、反复“打磨”的，比平时的常态课会“出彩”些，但由于教师在教学思想、文化素养、执教能力等方面的差异，加之新课程实施不足三年的时间，新课程教学问题较多，所以，在课堂教学展示环节上，很多具体问题也相对集中地表现出来，笔者试列举如下：

（一） 文本解读问题

1.文本解读浅显、片面。

网络技术的先进，信息资讯的发达，使得我们一些教师习惯了依赖教参和网上资料进行备课，缺少了潜心琢磨文本的细心与耐心，独立钻研教材、解读文本的能力退化。教师自己走不进文本，就无法引领学生真正“入境”，语文教学追求的“情感交融，智慧共生”的理想境界自然无法实现。另一方面，教师自身的文化底蕴也影响文本解读的高度、深度及厚度。

《滕王阁序》一文的教学，理解作者 “兴尽悲来”的情感变化是把握全文的关键，细读文本，文中有“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封”等诗句可见。本文既有面对大自然的广阔无穷，感慨人生的短暂、人类渺小的“人类之悲”，也有不遇圣君明主的“人生之悲”，二者综合起来，对作者情感理解才会更深刻、更丰富，而很多教师在教学时，不依据文本探究问题，而是先入为主照搬现成结论，只从作者所处的时代背景这个角度进行解读，文本分析显得单薄、片面。同样，《陈情表》一文，除了体现作者身世悲苦及报养祖母的真挚之情外，还有旧朝老臣巧妙得体的陈情艺术，因此，教学重点应从“陈什么情”及“如何陈情” （即陈情的艺术性）两个角度来确定，而展示课的多数教师只关注前者，在所谓的“感恩教育”层面大做文章；《咬文嚼字》一文，细心梳理文脉可以明确其主旨：逐渐达到艺术完善是追求的目标，求思想感情与语言的精炼与吻合是要求，以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新是必须下的工夫。而统率全文的则是“思想感情”这个核心和关键因素。明乎此，就会避免文本解读的片面与浅显。

2.驾驭文本能力欠缺。

大多数教师的教学还只是停留在教课文的层面上，把课文中介绍的主要内容作为教学重点，课文中有什么知识就讲解什么知识，教学实施过程基本是诠释与印证某种预设结论的过程，教学中只见树木不见森林，缺少发掘文本的独特教学价值的眼力，缺乏 “教为不教”的高远追求。

3.个性化的多元解读缺失。

“课程标准”明确提出要培养学生独立阅读和个性化阅读能力。而我们的一些教师首先是自身缺乏这样的能力，其次是课堂上不给学生充分阅读感悟文本的时间，不给学生充分表达的机会，教师往往以自己的解读来代替学生的阅读体验，以预设的答案来泯灭学生的智慧火花。应该说，所听的十几节课，很少感受到“教师、学生、文本”对话过程中产生的思想碰撞，很少看到因“生成”而产生的课堂精彩，这是令人遗憾的事情，值得我们深思。

（二）教学目标问题

教学目标的制定和落实是教学的关键。倘若教学目标方面出了毛病，必将导致教学活动的偏差或失误。展示课中教学目标制定与落实存在以下问题：

1.教学目标的“非语文化”倾向。

如前文所述，《陈情表》一文的教学目标，授课教师大都关注到了文中蕴含的“感恩、孝道等中华民族传统美德”这一情感目标，而本文体现的“层层推进，措辞委婉，情真意切的陈情艺术”这一特色目标却被多数教师忽略了；前者属于人文性目标，后者属于语文学科的本体性目标，本人认为，不管是哪一学科的教学，学科本体性目标更为重要。

2.教学目标模糊、笼统。

一位教师教学《滕王阁序》，教学目标为：①积累文言知识，并学会鉴赏文中的美丽秋景；②试着披文入情，从整体上体会作者复杂的思想感情。

首先，“目标①”中的“文言知识”和“目标②”中的“复杂的思想感情”都是宽泛、笼统的概念；其次，“披文入情”“学会鉴赏”这样的表述没有明确指出通过什么途径、运用怎样的方法。这样虚空、笼统的目标下会有怎样的教学效果呢？可想而知。

3.教学目标和教学内容不一致。

有的课教案写的是一套，实际教的是另一套，目标与教学内容、教学活动“两层皮”。某位教师在《陈情表》的教学设计中，教学目标确定为“通过研读文本，鉴赏文中的抒情艺术”，但在教学中却没有一点体现，这样的情况不止一例。

4.教学目标贪多求全。

第2篇：滕王阁序教案范文

【关键词】语文教学 生成性 方法探索 体会

新课程理念下，要让我们的语文课堂成为生成性的课堂，所谓课堂教学的生成，是在师生、生生多重组合的教学活动中，教师敢于突破预设的教案，抓住生成的教学资源引导学生开展有效的探究，在课堂中教师要把学生置于教学的出发点和核心地位。新课标下的高中语文教学中，教师应善于利用各种积极因素，及时捕捉教学生成资源，并充分加以利用，努力建构生成性课堂教学模式，促进课堂教学焕发生命的活力。下面就如何使语文课堂具有生成性谈谈我自己的看法：

一、认真备课是课堂具有生成性的前提条件

备课不但要备教材，还要备学生，不但备教参，还要努力扩充与教材相关的知识，还要对教材深入挖掘，有教师自己的理解。

在传统的教学中，一个优秀的教师对教材、教参的熟悉，可以说倒背如流，教学设计详尽无比，具体到每一分钟该做什么都已经预设好，教学内容呈现顺序和各个教学环节的安排上都有明确的规定。课堂就是按部就班地开展教学。这种刚性的教学设计影响了学生在整个学习过程中的弹性生成。这样在课堂教学中，教师会对课堂中的生成资源视而不见或不能及时处理，不能充分利用这些宝贵的资源组织学生进一步深入学习与拓展生成。并且教师很容易在备课中忽视学科知识与学生经验的有机结合，忽视学生的整体感受与主观能动性，忽视学生与社会生活的联系，因此，忽视了学生意义生成。

在新的课程理念下，教师在备课中就应考虑到学生，要把学生当成重要生成性资源来对待，了解学生的个体差异，认知水平和学习需求，这也是有效实施生成性课堂的前提。学生所处环境不同，他们的理解就会大不一样。例如在教授《边城》一文，如何让城市的孩子理解文中所谈到的自然美、风俗美、人性美，就是一个难点，如果教师只按照教参的理解，不考虑他们的体验，学生很难深入理解，我们可以从城市生活的环境入手，从身边人际关系入手来引导学生进行理解，这样就可以化解时代相隔而造成的难题了。只有在备课中考虑到了我们的学生，才能让我们的课堂灵动起来，课堂才能有生成性。

二、设计问题是课堂具有生成性的基础

要想让课堂成为一个生成性的课堂，课堂就要成为一个问题连连的课堂，成为一个研究性的课堂。在新课程理念下要求我们的课堂要有变化，要活跃，教师们都努力向着这个方向发展，要把一言堂改为多言堂，努力从演员向导演转变，变成导演也就盘活了课堂，在课堂尽量安排很多学生发言，但有时也容易落入自己的老套。所有的问题都是老师设计好的，只不过有了明确的分工，或是变换了各种方式让学生活跃了起来。表面上热热闹闹，其实骨子里还是死板的，没有为课堂的意外预留更多的时间和空间。课堂上不单要有教师提前预设的问题，还应有生成性的问题。随着同学讨论而生发的新问题，在课堂上，有时更有意义，能有助于学生对文章的理解。我们要让课堂成为一个生成性的课堂，不只是老师的探究，更是学生对问题的探讨，在讨论中、研究中来深化我们对课文的理解。例如在讲《荆轲刺秦王》一课时，很多学生会质疑既然秦武阳那么胆小，荆轲为什么不向太子丹说明情况，把自己的朋友等来呢？这样刺杀不就更有把握了吗？可就这个问题让学生在课堂上展开讨论，学生会从多个方面去讨论，有各种看法，在讨论中教师加以恰当的引导，学生会对秦武阳、荆轲、太子丹有一个更深层的认识，对人物把握得更为准确。这样课堂也活跃了，每一个学生都有参与的热情，通过参与探讨、研究解决了问题，让学生能体会到参与的乐趣、找到了自己的价值，同样也活跃了他们的思维。这样的生成性资源是很有意义的，把握得好，能使学生变换视角理解文章，教师也会有很大的收获。

三、民主平等是课堂具有生成性的保证