我的价值观精选(九篇)
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第1篇：我的价值观范文
我与我女朋友同时毕业于武汉大学计算机专业。毕业后，我们两人一起考研，我考上了，可她却落榜了。落榜有落榜的好处，落榜后，她马上找到了工作。两年后，我研究生毕业，她对我说：“我们单位正好招技术人员，你来我们单位工作吧，咱们俩也好就个伴。”
其实，我已经被一家外资企业录用了。想想能与心上人在一起工作，我决定去应聘。结果成功了，这样天天见面的同时，相互间也可以有个照顾。
这个单位是属于政府部门的一个下属单位。我记得上班第一天，单位领导热情地对我说：“小王，你是我们单位第一个计算机专业的硕士生，好好干，你会大有希望的。”
我是从基层的技术人员做起，当时年轻，做事比较积极、聪明好学，人缘也不错，行事比较低调，从不臧否别人。在处理一些技术问题上，有的技术人员工作了好几年，但他们抱着得过且过的心态，有时是穷于应付。而我不同，我与我的女朋友在一起，我得注意自身形象，所以工作起来格外认真。工作完后，我就看有关计算机方面的书，无论同事还是领导都挺赞赏我的。
随着时间的推移，我与我女朋友的恋爱瓜熟蒂落――我们结婚了。
说实在的，这几年我的工作很顺，一直处于上升状态，没有什么沟沟坎坎的。工作两年后，我被提拔为技术主管，又过一年我成为研发部门的经理，与此同时，我们的小宝宝来到人间，同事们非常羡慕我，说我家庭幸福，事业有成。用现在的社会标准来看，我应该算是“年轻有为”了!
可是这两年，尤其是去年，我却发现自己的工作状态很不好，虽然很努力，但有些事情却总做得不尽如人意，有点力不从心的感觉。
彷徨之中，选择了辞职
“王老师，我把您的意思去跟小李说了，小李说听不明白。”
“为什么?”
“不知道，最好您直接去找他去说吧，赵总也十分着急。”
我二话没说，直接去了总经理办公室。事情的原因是这样的，小李是新聘来的技术员，公司赵总的电脑出现了故障，我让小李去修理，好几个小时了，他还没有修理好。赵总十分着急，可我又在忙于与一个新软件的开发，而且对方要求的时间很紧，我原以为派他去，会立即解决的。
我看看了赵总的电脑出现的故障，用了不到20分钟，马上解决了。自己以前做技术的时候可不是这样的，那时就没有我做不成的。想到此，我甩出这么一句话：“这么点事都解决不了，将来能干什么?”
小李听完我的话后，当着赵总的面，脸红脖子粗的和我顶了起来……
有时候我会无缘无故地烦躁，有几次差点把几个同时进入单位并十分要好的工作伙伴得罪了。一次，小郭不紧不慢地说：“广涛，你现在官做大了，再大不就是个项目经理嘛，值得犯这么大的脾气，要是当了市长，我们还活吗?”
原来对我十分欣赏的赵总，近来也经常对我面露不满，说我工作不够用心。我们为上海一家家化公司做项目时，我们研发部门在设计图上把有关的数据及材料写的清清楚楚，可施工部门临时改变了材料，到验收时，家化公司发现这个情况。
我认为，赵总的指责没有道理，我是研发部门的经理，公司的新项目从策划到付诸实施，每一道程序我必须亲自参与，并要与技术人员协同攻关，可以说我对工作是一心一意。再者说，施工人员更换材料与我这个研发经理有何相关?无非是偏听偏信罢了。同时，因为工作原因，我每天回家很晚，爱人虽然知道我的情况，但时常假以辞色，同时又为我的前程担忧，毕竟我们在一起。我是“猪八戒照镜子，里外不是人”，真冤!
这时，我彷徨了，并对自己不自信了。我怀疑自己是不是根本就不适合做管理，只能做技术。可纯粹地做技术有时候又觉得挺闷的，毕竟混到这份儿上，再回去做技术觉得太亏了。
我在想，是我能力不够，是不是该辞职重新找份技术工作?原来做技术一直做得很好，现在做管理又做得这么差，会不会是我本身就不适合做管理呢?我到底适合做什么?
工作几年了，居然还没搞清自己到底适合做什么，把我弄得一天郁郁寡欢、昏昏沉沉的。
在征得我爱人的同意后，我辞职了。
当上了项目管理
辞职后，我更加彷徨了，我找到了昔日的同窗好友大帅。大帅现在经营着自己的企业，而且写的有声有色。当我把自己的困惑说给他时，大帅说：“广涛，你的困惑，其实我也经历过。我后来明白了，其实这是个人价值观与“游戏规划”产生>中突。你很在乎同事关系的和谐，从来不愿意与别人争什么，但团队的利益往往要求你冲出去说点什么……”
我说：“我对自己要求甚高，我要求别人做的，我首先做到了，怎么会是这样呢?”
大帅说：“对呀，这些不成功的结果使你对自己产生了怀疑。而你却改变不了社会现实，改变不了工作的现状，所以，就出现了现在的矛盾。”
“由此看来，我并不适合做行政管理者，那么我该怎么做才能既发挥本身优势又符合前途发展呢?朝什么方向发展呢?”
大帅没有说什么，只是说，如果我愿意帮他忙，他那里正缺一位项目管理，让我不妨先试试。
我说一“大帅，既然咱们是好兄弟，我也不说什么了，在你这工作，你派我做什么都成。如果不好，你直接说明。我不会恼你，我不愿意看到咱们的友情因为工作而出现不愉快。”
大帅一笑，说：“从今天开始，你就是公司的项目管理了。”
其实，我是个务实、注重结果、追求成就感的人，只做技术或纯粹的管理工作对我来说都是不合适的。结合我本身的优势和积累来看，项目管理工作无疑是最合适的。
大帅虽然没有说明，可后来我的工作证明了这一点。
不久，大帅找到我说，现在上海一家物流公司让我们公司给他们做IT系统，这个项目由我来全权负责。
我愉快地接受了这个项目，并投入了极大的热情。
项目管理中，是技术重要还是管理重要?在中国，“技优则管”是一个普遍现象，这既符合中国的国情，又符合大多数企业的实际。在这方面我占有绝对优势。同时，技术出身的项目经理往往欠缺系统的项目管理知识，常常是凭着自己的个人经验摸着石头过河，一旦失败了，也只能成为他个人的工作经验。这其中有个问题：技术情结，总是不由自主的想去了解每个技术问题的细节，好像不了解就感到很沮丧，而实际上从管理者的角度看问题需要了解全部的技术细节吗?我在考问着自己，同时也提醒自己，绝不能再蹈过去的覆辙。
在实际工作中，我认识到：技术与管理的最大的差异就是管理的艺术性。技术给人的印象是生硬的语法定义和刻板的设计流程，而管理的主题更多的是人，是生命。其实项目管理还包含了人文的关怀和尊重，人与人之间的沟通。有了上述的认识，使我工作起来如鱼得水。
另外，我认识到，在现在的IT业，想什么技术都样样精通几乎是不可能的。IT项目通常又很复杂，需要用到很多最新的技术，所以一个项目组需要很多技术人才，而这时候管理就显的非常重要。项目经理需要将所有的人才团结起来，使他们来完成共同的目标，这时候，项目经理是不是技术高手也就不重要了。项目经理的大部分工作应该是与客户，上级，团队成员沟通，协调各种关系和项目控制。但有些时候，在技术方案上需要项目经理来拍板定夺，这时技术背景就很重要了。
其实，技术与管理确实没有固定的高下之分，关键在于项目所处的环境和项目的实际情况。技术是右手，管理是左手，你来说说到底左手重要还是右手重要?试想一下，如果将另外那只手剁掉，感觉会是怎样的呢?一只手做项目，不做砸了才怪了。
当我圆满地完成了这项工作后，我得到了客户与公司的赞扬。记得，在庆功会上，很少喝酒的大帅抱着我喝得酩酊大醉。
我的管理者角色和技术实力使我领头做了几个大项目。同时，我也获得不菲的薪金，今年春节，我收到大帅的礼物――公司股权的5％。
第2篇：我的价值观范文
有人说过，一个民族的富裕可能只需要30年，一个民族的富强可能需要50年，但是改变一个民族的整体素质则需要200年。
经过改革开放后的30多年，可以说今天的中国已经算富裕了，GDP总量跃居世界第二，我们的经济实力已经可以在一定程度上左右世界经济。
但是我们还不富强。看看中国经济的结构，没有多少领先的核心技术和产品；关键技术、主流产品和核心设备都需要进口，我们还只是一个加工制造为主的经济体。
中国不富强的还有精神。精神富强才是一个民族真正富强的标志。遗憾的是，很多人并没有意识到这个层面的意义、价值和内涵。我们的自信、我们的价值观、我们的文化，都是这种由内而外的体现。
很多经常看美国电影、电视剧的人会发现：无论是警匪片还是英雄片，虽然中间过程无比曲折、不可思议，但结局几乎都是一样，正义战胜邪恶，英雄战胜魔鬼。这就是在渲染正义和正能量。美国人用这种方式影响人们树立关于正义的价值观。
而日本的电影、电视剧更多地渲染它的基本处世道德观：礼貌、尊敬、尊严。在日本电视剧里，看不到中国影视剧中“女人打男人耳光”、“儿女谩骂父母”等有违基本素养的场景。
中国的影视作品，尤其是近几年，涌现了一批以后宫争斗、家族争斗，婆媳争斗等为主题的“尔虞我诈”的故事。这些都在影响着人们的价值观和思想，更影响着一代人的基本素质：在这样的“非主流”和“负能量”的渲染中成长起来的下一代，他们能学到什么？
全面提升中国民族的整体素质，是伟大的中华民族实现强国之梦的基础。未来的国际竞争也一定是民族整体素质的竞争，因为整体素质关系着一个民族的可持续发展的未来。这个整体素质是在价值观、精神、教育、观念、文化等影响之下的基本素养，我们需要有一种危机感，需要去改变。
希望全社会都来传递正能量，宣传积极向上、从善从德等中华文化五千年的核心精髓，树立我们社会的基本价值观、道德观和行为准则。
应该在全社会范围内树立起属于中华民族的价值观和道德观，那些不符合中华主流价值观和道德观的内容，让其从我们的视野中渐渐消失，为整个社会和我们的下一代营造一个良好的大环境。
希望社会上的公众人物、榜样型人物等，首先成为表率，约束自己的行为，影响周围的人和大众，因为榜样的力量是无穷的。
我的“中国梦”是：让中华民族受全世界尊敬，不只是因为富裕，更是因为中华民族良好的全民素质。
200百年太久，我们要只争朝夕。
唐骏
第3篇：我的价值观范文
高一时，我带三班的语文课，有一个剪短碎发的女孩子引起了我的注意——过于朴素的衣着，耳朵上方却有一小撮棕黄色的头发。按说她不是一个追求时髦的人，学校也不允许学生染头发的，但她为什么会有一小撮染色的头发呢？
早读时我常见她带着两三个同学拿着劳动工具姗姗来迟，有时早读都快下课了才回到教室，耽误自己早读，也影响其他学生学习。她还担任三班的劳动委员？她的衣服永远都是灰黑色的，皮肤偏黑，眼神羞怯，没有同龄人该有的那份活泼与干练，反倒有些邋遢。我心里不禁担心：她自己这个样子，能把班级卫生管理好吗？
分科后，她进了我所带的班级。组建班委会时，虽也有同学提议她当劳动委员，但因为之前的印象，我选了另外一个我认为干练能干的学生当劳动委员。再加上她成绩平平不爱发言，此后，她便淡出了我的视野。
谁曾想到我选的劳动委员根本不能胜任，他经常忘记给值日生布置任务，轮到班级大扫除时，他自己先跑去打篮球了，如此再三，苦恼的我斟酌之后，决定更换劳动委员。
这时，班长又推荐了她： “刘佳佳以前就当过劳动委员，干得不错，而且她也愿意当劳动委员。”见我有些迟疑，班长又说： “老师，我和佳佳初中就是同学，她是不爱表现，但她工作很负责的。她家里也不幸，我从来没听她说过自己的爸爸，她妈妈好像也没在家，她和爷爷相依为命。”难怪她看上去有点邋遢，原来妈妈不在身边，又和爷爷生活，生活上自然没法精心照料。听班长这么一说，我心里有些同情她，也开始理解她了，想到她愿意当劳动委员这一点，我也就同意了。
很快，刘佳佳走马上任了。我要求她一定要督促同学在早读前把工作干完，不能耽误早读，她用力地点点头。她每天早早来到教室，除了督促同学值日外，还主动把打扫水房的工作包揽了，为值日的同学分担任务。虽然工作量大，但她没有丝毫懈怠，工作始终如一，人也开朗了不少。
转眼夏天到来了，校园里弥漫着栀子花的清香。一天早上，我照例来到教室门口，见黑板没有洗，就问： “佳佳，今天谁值日呢？”这一声“佳佳”不打紧，只见全班同学都激动了，纷纷交头接耳： “老师叫刘佳佳就直接叫佳佳咧……” “佳佳……”言语中多了一份羡慕。再看刘佳佳，她就更羞怯了，但脸上却洋溢着喜悦。
从这以后，我发现她的表情轻松了许多，也敢跟我说话了。有一次，佳佳和班长来办公室找我，突然我又看到了她的那撮头发，就问她： “佳佳，你的黄头发是怎么回事呀？染的吗？”只见佳佳一脸窘迫，还没等她说话，班长就乐了： “不是，老师，她那是天生的，没染，谁会染那么点头发，而且还是棕黄色的！”这下轮到我尴尬了，再看她时，她只“呵呵”地傻笑。
她的工作依然干得不错，在教室时她很安静，穿着照旧是最朴素的，但她的人缘却出奇的好，高二期末评“优秀班干部”，全班五分之四的学生都选她，她的得票最多。
第4篇：我的价值观范文
蔡国庆：我的内心是一个非常勇敢的人，是一个很敢于突破的人，虽然说我过去的工作状态，包括我生活的状态，我是低调的、比较固守的。但我不是“老干部”，我仍然要做一个先锋的青年，所以我的内心是很渴望进行突破和改变的。在我蔡国庆的身上，真的是人不可貌相。我们这一代是中国流行乐坛的最早成功的歌手，那么我们这一代歌手其实都已经年过半百了，都是50上下了，但是我之所以能够在当下，无论是电视的表演方式上，还是从过去的晚会型过渡到真人秀型，过渡到更加展现自我的综艺型节目，因为我觉得我是一个敢于适应潮流的人，敢于面对挑战的人，文艺工作还是文化工作也好，就是在我的内心。我要依旧保持我艺术生命的水准，但是在表现形式上，我当然可以和当下的很多年青一代的艺人、年青一代的电视传媒人产生非常积极有趣的互动，让自己的艺术生命得到更大的发展空间。 南都娱乐：在庆庆出生之前，你有幻想过自己当爸爸的场景吗？
蔡国庆：当爱情来的时候，当爱情能让你成为父亲的时候，你就理所应当地去接受这样一个上天的恩赐。其实翻看我过去的历史，我是有过涉外的恋爱史，那个时候我就很想做爸爸了，生个混血宝宝，多有意思。但是呢，因为我的工作、事业，所以我的涉外爱情就结束了。其实每个人谈恋爱的时候，就我而言，我谈恋爱的时候当然就想到要结婚，要结婚是为了什么呢？是为了要做爸爸，这个思路是一直很清晰的，当爱情来了的时候就会结婚，结婚之后是为什么呢？两个人在一起多没意思，当然要用爱情的力量生一个宝宝了！所以在我个人的有一次声明当中，我说用爱生出来的宝宝哪有不帅的道理。
南都娱乐：你很小的时候父亲就对你进行了音乐启蒙教育，那你现在有没有想过要培养庆庆在音乐方面的专长？然后再次子承父业呢？
蔡国庆：我有这种想法，做父亲的当然很想把拿手的本领传给儿子，如果他在音乐上有天赋的话，我当然希望他做音乐家，如果说到七八岁的时候，我发现他在音乐上没有一种天赋，那么我就放手了，我就让他找到他热爱的、让他有展示天赋的地方，其实庆庆在这几期节目有好几次脑洞大开的时候，他是一个聪明的小朋友，我觉得他聪明极了，他跟我谈月球谈环形山，很多网友都不相信，其实他谈的都是真的，我们一查百科全书发现全都是真的，那些东西都是他自己在家看书学习来的，月球上真的有环形山，阿波罗飞回地球是真的需要翻天的，这些东西都是真的。他三岁的时候开始认字，到现在我不禁要夸夸我儿子，不信来比比赛，我儿子目前在这一季《爸爸去哪儿》的同龄孩子中他是认字最多的，他认一两千个字，作为父亲来讲，我都不想跟大家说，但是我儿子太出色了，每次读任务卡他全都是自己读出来的，然后我们去到很多的古老村庄的时候，大门上写的很多条幅很多的字他就全部都说出来，都让我这个做爸爸的很吃惊。 南都娱乐：对庆庆的家庭教育，你和妻子是怎么分的呢？
蔡国庆：我觉得庆庆妈妈更多是负责生活上的照顾，然后带他去上一些什么思维课、去上舞蹈课和英语课，然后我跟他在家更多是一种精神上的交流，我要把我很多的价值观分享给他。 南都娱乐：庆庆黏妈妈多一点，还是黏你多一点？
第5篇：我的价值观范文
【摘要】(1)自我价值感的人际接纳权变性对积极情感产生负向的直接效应，并通过自我价值感对积极情感和消极情感分别产生负向的和正向的间接效应;(2)自我价值感的道德原则权变性则对生活满意度和积极情感均产生正向的直接效应，并通过自我价值感对积极情感和消极情感分别产生正向的和负向的间接效应。
1引言
作为积极心理学的倡导者所强调的一个重要特质，主观幸福感(subjectivewell-being)反映了人们认为自己的生活怎样以及感觉如何(Diener，2009;Seligman＆Csikszentmihalyi，2000)。一般说来，主观幸福感存在生活满意度、积极情感和消极情感三个维度(Diener，Suh，Lucas，＆Smith，1999)。有研究表明，个体对自己品质、性格、能力等方面的积极的或消极的整体评价，即自我价值感，与主观幸福感之间存在相关(Lucas，Diener，＆Suh，1996)。然而，Diener和Diener(1995)在跨文化的研究中发现，在某些国家，自我价值感与生活满意度之间的相关较低。不但如此，虽然较高的自我价值感在失败和不安时为个体提供了一种情感资源，但是，它的作用常是短暂的(Baumeister，Smart，＆Boden，1996);而且，一些高自我价值感个体在面对负面信息时表现出了不利于自身情感健康的防御性的行为(Crocker＆Wolfe，2001)。Deci和Ryan(2000)将此类自我价值感称之为权变的自我价值感(contingentself-esteem)。Kernis(2003)认为，权变性对于人们的主观体验和行为比自我价值感本身更有解释力。Kernis(2003)的研究建立在总体权变性概念之上，重点考察总体事件对个体自我价值感的影响程度，然而，在实际生活中，对某一个体来说，权变性往往表现在特定的生活意义之中。因此，更精细的研究已经深入到自我价值感的领域权变性(contigenciesofself-worth)。自我价值感的领域权变性反映了各种不同特定领域的生活事件对自我价值判断和体验产生影响的程度(Crocker＆wolfe，2001)。探讨自我价值感领域权变性与主观幸福感的关系，有助于我们确定如何引导人们产生更为积极的主观体验，同时，也有助于我们更进一步理解自我价值感领域权变性或主观幸福感的内涵与性质。目前，对于自我价值感领域权变性与心理健康关系的讨论多集中在各种领域权变性与负面因素或不健康行为的关系上(Crocker，Luhtanen，＆Sommers，2004;Sargfnt，Crocker，＆Luhtanen，2006;Ferris，Brown，Lian，＆Keeping，2009)，但是，有关领域权变性与主观幸福感等积极心理因素的关系，相关的研究还不多见。本研究即着眼于这一方面，主要探讨在人际接纳、道德原则和个人目标等三个领域的权变性与主观幸福感的关系。按照王磊和郑雪(2006)的研究，这三个领域的权变性较为普遍和较有代表性，同时涵盖了中国大学生日常生活的较大范围。自我价值感的领域权变性一个重要的特点是为人们的自我价值目标设定了权重，当自我价值感较大程度地权变于某一特定领域时，在该领域中取得成功或达到预期就成为较重要的目标(Crocker＆wolfe，2001;Crocker＆Park，2004;Crocker，Luhtanen，＆Sommers，2004)。主观幸福感的判断建立在当前情况与预期目标之差异的基础上，当前情况达到或高于预期目标将产生满意的感受(Diener，Suh，Lucas，＆Smith，1999)。事实上，目标的达成能否对主观幸福感产生影响，还取决于目标的重要性(Brunstein，1993)。基于以上，当个体自我价值感权变于某一领域时，就已经为其设定了一个重要的目标，此时，该个体主观幸福感取决于这一领域的目标在现实环境中是否容易达成。Kasser(1996)在一项对囚犯的调查中发现，当人们把一个不易达到的结果设为重要目标时，往往存在较多的抑郁特征;而反之，则主观幸福感水平较高。据此我们可以推断出如下的假设:首先，当个体的自我价值感权变于人际接纳时，他们的主观幸福感水平应较低，因为人际接纳是较为外部的和不可控的因素，一般很难达到自我设定的标准。Sargfnt，Crocker和Luhtanen(2006)就曾发现，自我价值感高度权变于这一类型的领域常伴随着较多的抑郁症状。因此，可以假设，基于人际接纳的自我价值感权变性与主观幸福感存在负向的关系;其次，当个体的自我价值感权变于道德原则时，他们的主观幸福感水平应较高，因为此时，他们衡量自我价值的标准主要在于自己是否坚持履行了内心的道德准则，与外在的事件无关，同时对相应的参照物有更多的自主性和内控性，一般较易通过个人的努力达到标准。因此，可以假设，基于道德原则的自我价值感权变性与主观幸福感存在正向的关系;最后，基于个人目标的自我价值感权变性与主观幸福感的关系在本研究中不易做出较为明确的推断，原因在于，个人目标的实现与否既受努力等内部可控因素的影响，又受限于运气等外部不可控因素。然而，相关的研究显示，当自我价值感高度权变于个人目标，个体在面临挫折和失败时往往较多地采用自责等不成熟的应对方式，较少采用解决问题等成熟的应对方式(王磊，刘建新，郑雪，2007)，这从长远来看，显然对个体的情绪、情感是不利的。因此，我们倾向于假设，基于个人目标的自我价值感权变性与主观幸福感存在负向的关系。以上分析显示，可以推断，自我价值感各领域权变性对主观幸福感存在一定程度的影响，这是由于以下机制:(1)当自我价值感高度权变于某个领域，在该领域成功就成为重要目标;(2)对于该目标，在客观生活环境中如果较易达成，那么，随后的主观体验较积极，反之，主观体验较消极。值得注意的是，这一机制不仅可以解释主观幸福感，也可以解释自我价值感。因为相关领域的成败不仅可以决定人们是否对生活感到满意或是否抱有良好心情(涉及主观幸福感)，而且也能决定是否对自己满意或对自己产生良好的情感体验(涉及自我价值感)。换句话说，不仅意味着“我成功了”(或“我失败了”)，而且意味着“我是成功者”(或“我是失败者”)(Crocker＆Park，2004)。因此，我们还可以假设，自我价值感的领域权变性也可以影响自我价值感。综上，再考虑到先前的文献显示自我价值感与主观幸福感的存在一定程度关系(Lucas，Diener，＆Suh，1996)，我们假设，自我价值感的领域权变性不但与主观幸福感存在直接的关系，还可以通过自我价值感为中介对主观幸福感产生影响。因此，我们构建了如图1所示假设模型。
2研究方法
2.1被试从湖南和广东4所高校选取二年级本科生共186人参加了问卷测量，其中，211高校两所，一般本科院校两所，每所抽取一个班。专业涉及教育学、管理学和心理学。男生参加者64名，女生参加者122名，来自乡镇家庭的参加者90名，来自城市家庭的参加者96名。2.2研究工具2.2.1自我价值感的领域权变性量表采用王磊和郑雪(2006)编制的大学生自我价值感领域权变性量表，研究表明该量表具有较好的信度和效度。量表包括人际接纳、个人目标和道德原则等三个分量表，各自包括5项题目，分别测量是否被他人所认可和接纳、是否达到对自己的预期或是否坚持履行自己的道德准则等结果对个体自我价值感的影响。量表采用Likert五点评尺(1=非常不同意，2=不同意，3=不能确定，4=同意，5=非常同意)，分量表的项目分累加并除以项目数5，就是该分量表的得分，此处分数代表的意义分别是三个领域权变性的大小。本研究中，以上各分量表的内部一致性系数Cronbachα分别为0.81、0.77和0.76。2.2.2总体自我价值感量表从黄希庭和杨雄(1996)所编青年学生自我价值感量表中选取测量总体自我价值感的全部6项题目，被试在五点评尺(1=非常不同意，2=不同意，3=不能确定，4=同意，5=非常同意)上应答，将6项目分累加起来，所得分数作为自我价值感的指标。这个地方用总分而上面的量表用平均分分别是按照惯例和原创量表编制时的建议，而且在相关分析和回归分析中，使用总分与使用平均分在结果上没有差异。该量表的内部一致性系数Cronbachα为0.75。2.2.3主观幸福感量表Diener，Diener和Diener(1995)编制的有关主观幸福感的量表，包括生活满意度(5项)、积极情感(6项)和消极情感(8项)三个分量表，量表采用Likert七点评尺(1～7分别对应极为反对、反对、有点反对、不确定、有点赞成、赞成、极为赞成)，分量表的项目分累加，就是该分量表的得分。在本研究中，以上各分量表的内部一致性系数Cronbachα分别为0.74、0.80和0.68。本研究考察了该量表的构想效度。首先，Diener(1984)认为，作为主观幸福感的认知成分，生活满意度不能直接反映情感成分，但是，它必然被情感所影响，针对这一构想，本研究的测量结果显示，生活满意度分别与积极情感(r=0.48，p＜0.001)和消极情感(r=－0.16，p＜0.05)存在显著的相关，与上述构想是一致的。其次，证据显示。积极情感与消极情感是独立的(Diener，1984)，本研究中，积极情感与消极情感的相关极不显著(r=－0.03，p＞0.68)，与这些研究结果是一致的。最后，我们用因子分析的方法考察了生活满意度量表，结果以特征根大于1为标准，只提取出一个单一的因子，各题项在此因子上均显示出高负荷，该因子的解释率达到50.45%;对情感量表进行的分析表明，限定两因素，采用正交旋转，积极情感各题项在第一个因素上有较高的负荷，而消极情感各题在第二个因素上有较高的负荷，与理论构想相符，两个因子的累积解释率达到41.39%。2.3研究过程按照以上量表编制问卷进行调查，对调查数据利用SPSS13.0和LISREL8.30等软件进行了统计分析。
3结果分析
第6篇：我的价值观范文
从我们呱呱坠地的那一刻开始，就已经选择了从初尝人间苦甜到历经世事苍桑的无怨无悔。而人生的曲折，又无不书写着一次次地怦然心动，一回回地流连不已，一曲曲地荡气回肠。不论是辉煌的朝阳还是缠绵的细雨，不论是意气风发时器宇轩昂还是失意落漠时的无助困惑，都镌刻着不同的记忆。
田家炳先生在商海中几经沉浮，风雨中沉着应战，终于走在了时代的最前沿。然而他并未迷醉于金山银海之中，而是用几千年的道德文化时时鞭策着自己，以诚信为本。他的心中牵挂着莘莘学子的命运，国家的荣辱民族的存亡。当我们看到一个个垂头丧气的身影又蹦蹦跳跳跃入校园时，当我们瞧见一个个绝望的眼神再次闪耀着光芒时，我们就会明白他做到了一个真正的“仁人”
我们每个人也只不过是浩渺的宇宙间一粒不起眼的沙子。也许我们没有足够的钱财去扶助那些徘徊在生活最边缘的人，但我们拥有一颗颗善良的心去关注他们。也许我们没有足够的能力去帮助那些失学的儿童，重返宽敞的教室，但我们可以去尽自己的绵薄之力去点燃它们对生活的希望。
关爱他人，帮助他人，我们会收获到一份世间纯洁无暇的真情，也会在人海中找到生命的价值。即使沿途的道路多么阴暗，我们也会用心点亮一盏盏永不泯灭的明灯。
第7篇：我的价值观范文
国家公园是众多的保护区名称之一，国家公园在IUCN 保护区管理分类体系划分的六个类型中属于第二类，是指把大面积的自然或接近自然的区域保护起来，以保护大范围的生态过程及其包含的物种和生态系统特征，同时，提供环境与文化兼容的精神享受、科学研究、自然教育、游憩和参观机会的基础。
党的十八届三中全会提出“划定生态保护红线。坚定不移实施主体功能区制度，建立国土空间开发保护制度，严格按照主体功能区定位推动发展，建立国家公园体制”。按照这一要求，推进国家公园体制的建立，对于进一步优化和完善我国的生态保护体系、理顺保护区管理体制、缓解保护与发展的矛盾、优化国土空间布局、保护生物多样性、维护国家生态安全具有重大意义。
一、正确理解建立国家公园体制的概念，是有效推进工作的前提。
正确理解建立国家公园体制的内涵和外延，是有效推进建立国家公园体制工作的最重要基础。自党的十八届三中全会《决定》提出“建立国家公园体制”后，中央各部门、地方各级政府、研究单位和社会各界积极性很高，纷纷展开行动，出现了争取建立国家公园试点、扩大地方影响、借此提高地方知名度、拉动地方经济的趋向。特别是有些观点，将建立国家公园体制与保护区建设割裂，截然分开，这与三中全会提出的用建立国家公园体制整合保护区多头管理现状的原意是不相符的。
人类的发展，从游牧生活转型农耕文化阶段，开垦了大量土地，获取了粮食等农产品，在工业化阶段，人类极大地丰富了物质生活。人类在获取食物和丰富物质生活的同时，也对自然资源和生态环境造成极大的破坏，占用了大量的良田、消耗了大量的自然资源，森林、湿地、湖泊消失。当下，人类在享受了充足的物质生活后，又开始追求精神享受，纷纷走出城市，奔向广阔的田野、山区，开始假日旅游等活动，领略大自然的风光。这本是一种健康向上的生活方式。但在一些“高大上”风气的影响下，有的地方为了满足高端群体的消费需求，大上土木工程，在山上修机场，建高等级的公路、高档酒店等，大刀阔斧地挥向最后一块净土。
当前，我国已经面临资源约束驱紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，将会影响到国家和民族长远发展的战略大局。党的十将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总布局，放在突出地位。十八届三中全会又对加快生态文明制度建设做出了总体部署，提出划定生态保护红线，就是要改变传统的不计资源代价的发展方式，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。而我们现在又普遍存在误读国家公园概念的倾向，试图通过将有价值的保护区划定为国家公园而进行开发利用，就将造成生态系统的破坏、生物物种的消失，从而使生物链断裂，产生难以挽回的生态灾难。“非典”之痛、舟曲之殇，不应轻易忘记，不能再继续伤害我们的地球家园了。为自然生态系统留下最后一片净土，也就是为人类留下了一些生存和发展的空间。
二、国家公园是保护区体系中的重要组成部分，建立国家公园体制的宗旨是进一步加强自然保护。
国际上公认的保护区定义是指“一个明确界定的地理空间，通过法律或其他有效方式获得认可、得到承诺和管理，以实现对自然及其所拥有的生态系统服务和文化价值的长期保护”。科学地规划和有效地管理保护区是保护生物多样性和生态系统服务功能的有效手段。保护区建设是全球和世界各国自然保护战略的核心，也是世界公认的最有效的自然保护手段，受到各国政府和生物多样性公约等国际机构的支持。
IUCN（国际自然保护联盟）保护区管理分类，是一个对各种各样的保护区进行管理分类的全球框架。IUCN 经过40 多年的努力，对全球各种类型的保护区进行了系统的研究和分析，提出了六大类的保护区管理分类体系，出版《IUCN 保护区管理分类应用指南》已经成为国际上保护区管理分类的通用标准，得到生物多样性公约、联合国机构、许多国际组织和许多国家政府的认可和应用。
国家公园是众多的保护区名称之一，国家公园在IUCN 保护区管理分类体系划分的六个类型中属于第二类，是指把大面积的自然或接近自然的区域保护起来，以保护大范围的生态过程及其包含的物种和生态系统特征，同时，提供环境与文化兼容的精神享受、科学研究、自然教育、游憩和参观机会的基础。
国家公园属于保护区的范畴，是保护区体系中的一个非常重要的类型，之所以一直未在我国保护区体系中使用，是因为“公园”一词早年在城市建设被使用了。国家公园不属于供游人游览休闲的一般意义上的“公园”，也不是主要用于旅游开发的“风景区”。因此，划入国家公园的保护区，需要再严格保护的前提下有限制的开展科研和公众教育等活动，而不能大规模地开展旅游和其他形式的开发利用。
世界上第一个国家公园是1872年建立的美国黄石国家公园。自黄石国家公园建立以来，陆续在美国和其他国家建立了许多国家公园，与此同时，也陆续建立了多种多样、名称各异的保护区。
“国家公园”一词在IUCN 保护区分类体系形成之前早已存在，特别适用于其第二类较大面积的保护区。然而，全世界很多现有国家公园与第二类定义的国家公园具有截然不同的目标。实际上，一些国家对国家公园的分类，依据的是IUCN 其他不同的管理类型。因此，国家公园在不同的国家有不同的涵义，虽然称之为国家公园，但是其自然特征、保护对象和管理体制差异极大，分别属于不同的保护区类型，有的甚至不是保护区。因此，我国在引进国家公园的概念时，不能简单的照搬照抄、一概而论，也不能仅按字面意思进行理解，而误读概念。
国际上对保护区建设和管理已经达成了下列共识：一是保护区是保护生物多样性和生态系统服务功能的最重要手段；二是保护区要实现有效和公平地管理；三是保护区要具有充分的生态代表性；四是保护区之间要实现良好的联通性；五是保护区在更大的陆地和海洋区域中形成一个完整的体系；六是保护区要达到足够的面积：到2020 年，陆地和内陆水域至少达到17%，海岸和海洋至少要达到10%。国家公园是保护区体系中的重要组成部分，建立国家公园体制的宗旨是进一步加强自然保护。
三、自然保护区是中国自然保护的主体，国家公园体制建设的目标是实现保护区的有效管理。
目前，我国已经建立了数千个各种不同类型的保护区，包括自然保护区、风景名胜区、森林公园、地质公园、湿地公园、矿山公园、沙漠公园、水利风景区等。这些保护区，其国土资源主要由林业、农业、水利、环保、国土、海洋等部门管理，而旅游、住房城乡建设等部门只是在保护区上挂牌。起步最早、数量最多和面积最大的是自然保护区，其保护效果也是最好的，保护了我国80% 的陆地自然生态系统类型、85% 的野生动植物种群。自20 世纪50 年代以来，我国已经建立了2800 多处覆盖全国的自然保护区体系，成为我国自然保护的主体。参照IUCN 保护区管理分类，我国的自然保护区包含了IUCN 分类体系中所有的六个类型，其中有一部分属于IUCN 的第二类“国家公园”。自然保护区是我国保护区体系的主体，建立国家公园体制要以自然保护区为基础。
我国现有的各种类型的保护区分属于不同的部门，陆续在不同的时间建立，依据不同的法律法规和部门规章，由于类型多、管理部门多、缺乏科学统一的分类体系，在国土空间上存在着重叠和交叉、权属不清、多头管理、管理目标不明确等问题，给实际保护管理工作带来了一些困难和矛盾，影响了中国保护区体系的整体保护成效。这也是党的十八届三中全会决定提出建立国家公园体制的根本原因。因此，建立国家公园体制既要参照IUCN 的保护区管理分类标准，重新评估我国各类保护区，又要按照保护和利用程度等因素，结合我国保护区管理的实际，制定我国的保护区分类体系并相应地建立技术规范，实现保护区的有效管理。
四、建立国家公园体制的基本路径
第8篇：我的价值观范文
关键词：工程造价管理制度研究
一、工程造价管理的概念和意义
1、工程造价管理的概念，
工程造价的直意就是工程的建造价格，也就是进行某一个工程项目的建造所需花费的全部费用。这里的工程是泛指一切建设工程，一般来说是指进行某一项工程建设，广义地讲是指同定资产的建购，也就是投资进行建筑、安装和购置固定资产的活动以及与此相关的其它工作。
工程造价管理是指运用科学、技术原理和经济及法律等管理手段，解决工程建设活动中的造价的确定与控制、技术与经济、经营与管理等实际问题，从而提高投资效益和经济效益，而对项目建设价格进行的全过程、全方位的、符合政策和客观规律的全部业务行为和组织活动。
2、工程造价管理的意义
由于工程造价含义的双重性，因此，工程造价管理也有双重含义。一是建设工程投资费用管理；二是工程价格管理。
(1)建设工程投资费用管理
建设工程投资费用管理是为了实现投资的预期目标，在拟定的规划、设计方案的条件下，预测、计算、确定和监控工程造价及其变动的系统活动。
(2)工程价格管理
工程价格管理分两个层次。在微观层次上，是生产企业在掌握市场价格信息的基础上，为实现管理目标而进行的成本控制、计价、定价和竞价的系统活动。在宏观层次上，是政府根据社会经济发展的要求，利用法律、经济手段和行政手段对价格进行管理和调控，以及通过市场管理规范市场主体价格行为的系统活动。建筑业作为我国的经济支柱之一，随着我国社会主义市场经济的不断发展，在此领域的投资将会成倍增加，以前在传统的工程造价管理体制下，人们头脑中形成质量好坏无人管，投资多少国家担，工程造价高低无所谓的概念。这种思想如果不改变，将会继续给国家带来极大的损失。因此，不断发展和完善我国的工程造价体制可谓我国社会主义市场经济能否成功的标志之一，要促进我国经济的发展，必须认真搞好我国的工程造价管理。
二、我国工程造价管理体制的发展
1、计划经济时期
建设工程任务由国家统一安排下达施工任务。建筑产品价格采用编制概预算方式进行确 定。科技论文。依据国家统一规定的建筑安装工程概预算定额、单位估价表、材料预算价格和间接费取费标准编制建筑工程概预算。甲乙双方在此基础上确定工程造价、进行工程结算。
2、随着市场经济的发展，建设管理体制进行了一系列的改革
工程任务由国家统一安排下达变成少量由上级下达、多数采用招投标方式进行承包。与此相应的建筑产品价格管理也开始发生转变。这主要表现在对工程计价依据和计价方法的改革与完善上。如我国现行建筑安装工程费用主要由4个部分构成：直接工程费、间接费、计划利润和税金。另外，各地的价差调整、工程类别取费、综合单价计价法等改革探索在一定程度上促进了建筑产品价格管理的发展和完善。
3、市场经济时期
建筑工程除特殊情况外全部实行招投标承包制。建筑工程投标报价，按照市场经济运行规律，按工程量清单招标，依据承包商自身建立的内部定额单价投标报价，按国际通用建筑工程招标投标报价运作。这三项变化说明建筑市场已经开始形成，奠定了工程造价管理改革的基础。
三、工程造价管理的内容
工程造价管理是对项目建设的全过程进行工程造价的确定和控制，并要做好工程造价管理的基础工作，从而使建设项目取得最大的投资效益。科技论文。其基本内容一般包括以下几个方面：
1、做好工程造价管理的基础工作
工程造价管理的基础工作包括：概算定额、概算指针、基础定额、预算定额、估算指针、费用定额的制订、颁布和修改，工程造价指数以及材料、劳动力、机械台班市场价格信息的收集与，工程造价管理法规和管理制度的建立与完善等。
2、建设项目费用构成
根据支配工程造价运动的客观规律，合理确定建设项目费用构成，包括建筑工程费用、安装工程费用、设备与工具购置费用、其它工程费用等的费用构成。设备、工具费用是指按照项目设计文件要求，建设单位（或其委托单位）购置或自制达到固定资产标准的设备和新建扩建项目配置的首套工具及生产家具所需要的费用。它由设备、工具原价和包括设备、工具的运杂费组成。建筑安装工程费用是指建设单位支付给从事建筑安装工程施工单位的全部生产费用，包括用于建筑物的建造及有关的准备、清理等工程的投资，用于需要安装设备的安置、装配工程的投资。它是以货币表现的建筑安装工程的价值，其特点是必须通过新工动料、追加活劳动才能实现。
工程建设其它费用是指未纳入以上两项的、由项目投资支付的、为保证工程建设顺利完成和交付使用后能够正常发挥效用而发生的各项费用的总和。
3、建设项目各阶段流程
工程造价管理贯穿项目建设的全过程，在投资决策阶段，从项目的财务评价与国民经济评价、投资估算的编制到项目投资的审批管理；在设计阶段，通过设计方案的技术经济比选、设计招投标、‘限额设计等措施，以及设计概算、施工图预算的编制审查，有效控制工程造价；在项目发包阶段，通过招标投标，建立竞争机制，合理确定标底和报价，最终确定工程承包合同价；在项目施工阶段，通过施工预算、施工方案技术经济评价，有效降低工程成本，并通过工程结算管理，进行工程价款结算；在竣工验收、交付使用阶段，编制竣工结算和竣工决算，使项目实际投资不超过批准的总概算，使项目人力、物力、才力得到合理利用。最后，在项目建成投产或使用后的一定时刻，进行项目评估，对项目决策的预期效果与项目实施后的实际结果进行全面对比评价。
四、我国当前工程造价管理部门的主要工作方向
1、管理模式的转变
我国工程造价管理模式正从过去的概预算管理向全过程全方位的工程造价确定与控制转变，主要体现在如下几个方面：
(1)加强项目决策阶段的投资估算工作。
(2)以设计阶段为控制工程造价的重点。采取措施，优化设计，能动地影响设计，从而有效地控制工程造价。
(3)明确建设项目产品为商品，合理确定工程造价的构成，逐渐与国际惯例接轨。科技论文。
(4)将竞争机制引入工程造价管理，完善招投标机制，形成工程造价的市场机制。
(5)从静态管理向动态管理转变．
(6)将投资估算、设计概算、施工图预算、承包合同价、工程结算价、竣工决算进行系统控制。
(7)逐渐建立与发展工程造价咨询业。
2、当前工程造价管理的主要任务
随着我国社会主义市场经济的不断发展，工程造价管理体制也要与之相适应，其改革的最终目标是遵循商品经济价值规律，建立以市场形成价格为主的价格机制，从而形成既符合中国国情又与国际惯例接轨的工程造价管理体制。工程造价管理的主要任务可以归纳为如下几个方面：
建立健全的工程造价的计价依据。加强概算定额、预算定额、概算指针、估算指针、费用定额的编制与管理，及时补充和完善。建立多渠道的工程造价信息管理系统。尤其是建筑市场的价格信息，逐渐建立政府和工程造价咨询机构多渠道的信息采集、l编制和体系。
建立健全法规体系，依法进行工程造价管理。为了使工程造价管理工作有章可循，有法可依，避免随意性，必须健全工程造价法规体系。
建立发展工程造价咨询业。培育和发展专业化的工程造价咨询机构，面向社会接受委托，在工程造价的全过程提供专业化的服务，从而提高工程造价管理的水平。
完善造价工程师资格考核和注册管理。通过对工程造价人员的培训和考核，提高人员素质，从而推动工程造价管理。
加强从项目决策到竣工验收、交付使用全过程的工程造价系统管理，并与项目法人制度、建设监理制度、现代企业制度、招投标制度的发展与完善相结合，形成全过程的工程造价管理系统。
参考文献：
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3.王春丽,王长酉;我国“工程造价”一词含义亟待统一认识[J];价格理论与实践;2004年02期
第9篇：我的价值观范文
摘要：1983年至1987年间，在河南省舞阳县的考古挖掘中出土了26支骨管乐器，受到了广泛的关注。通过专家们的鉴定，此类骨管乐器已经具备七声音阶结构，而且发音准确，音质较好，至今仍可吹奏出旋律。这一音乐考古发现对中国音乐史而言，拓展了其原先的时间上限，大大丰富了音乐史的史实，因此对此种乐器展开相关研究和探讨成为学界的一大重要课题。现今，除对其测音、复原等方面的问题学界存有争议外，在名实方面的争议也成为近年来不应忽视的问题。
关键词：骨笛；骨；笛；龠
中图分类号：J632.11 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）10-0000-02
1983年至1987年间，河南省文物研究所曾在舞阳县进行了六次考古挖掘，其中出土的26支骨管乐器受到了广泛的关注。通过专家们的鉴定，此类骨管乐器“已经具备七声音阶结构，而且发音准确，音质较好，至今仍可吹奏出旋律。”[1]，这一音乐考古发现对中国音乐史而言，拓展了其原先的时间上限，大大丰富了音乐史的史实，因此对此种乐器展开相关研究和探讨成为学界的一大重要课题。现今，除对其测音、复原等方面的问题学界存有争议外，在名实方面的争议也成为近年来不应忽视的问题。名实之争的焦点在于对此类乐器的定性上，目前有关名称的定位主要呈现“笛”说和“”说两大说法。
子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”[2]，为此类乐器正名是必要且迫切的，对于目前占主要地位的“笛”和“”之说的争论，本文试在归纳总结的基础上就名实问题做一脉络梳理，希望借此对该乐器日后相关的研究和最终的正名起到微薄的效用。
一、“笛”乎，“”乎，各家之说
1、“笛”说
1987年12月10日，河南省文物研究所就贾湖的重大考古发现举行了新闻会，其中所出土的26支骨管乐器以“骨笛”一名公诸于世。“骨笛”这一名称最早约是在1987年由萧兴华先生叫出来，他在《中国音乐文化文明九千年――试论河南舞阳贾湖骨笛的发掘及其意义》一文中说：“这次发掘（1987年5月14日，清理贾湖第282号墓）结束后不久，张居中和郝本性所长、裴明相先生及郑州大学考古专业的宋予秦先生一同携带贾湖282：20号骨器来到北京，他们首先找到了我，我当时一见到这只骨器便大吃一惊，因为它的构造和新疆哈萨克族的鹰骨笛极为相似，为区别它们，我便称它为贾湖骨笛。”[3]黄翔鹏先生也在其《舞阳贾湖骨笛的测音研究》中写到：“我以为这支骨笛，如求文献之证，考定器名，以最自然、最简单的命名称‘笛’即可。不必旁求‘’、‘’等先秦古籍中所见之名，更不必就它的吹奏方法，易以后世的乐器之名。”[4]目前在学界，认为贾湖出土的骨管乐器名为“骨笛”的占大多数。
2、“”说
与之相对的“骨”一说，大致起于1996年，由刘国正先生率先提出。他认为，在现存的先秦典籍史料中，无论是传说中的远古氏族音乐抑或是可纳入信史的夏、商、周时的音乐，均未见有“骨笛”的记载。又，吹孔之制对于笛类管乐器来说是一个极其重要的结构特征，形制与吹法正是决定一件管乐器名称性质的关键所在，贾湖骨管乐器是一种没有吹孔、两端皆通的中空骨质乐管，其斜吹的奏法与人们所熟知的笛之横吹、萧之竖吹大相径庭。其次，根据古代字书典籍中汉、魏学者对“”字的训释与注疏来看，是一种“如笛”、“若笛”但又肯定不是笛的单管多孔吹器，通过比《说文解字》、《礼记注》、《毛诗注》以及《广雅》中的训释，既如笛，当属边棱类单管吹器无疑。此外，尽管塔吉克族、柯尔克孜族人的鹰骨笛除音孔数为三孔外，其余与贾湖骨管丝毫无异，成为贾湖骨管定名的一个重要参照系，但是这一名称叫法只是现今汉语对它的称呼而有别于族人自己的称呼。因此，无论是史料研究、实器考证，还是文字训释、逻辑推理，均可推证：1986―1987年在河南舞阳贾湖遗址出土的无吹孔骨制斜吹乐管，既不是骨笛也并非骨筹，而是骨。[5]
基于刘老师提出的“骨”一说，我们在对贾湖骨管乐器的正名作最后定论前，有必要先来了解“”这件乐器。
二、、笛名称辨析及可行性分析
1、
由于中国汉字造字大都基于先有其物，后有其字，字形总带有可供分析的重要意义信息的特点，又，迄今为止，在汉语里，古管乐器的器形、器名与字形相一致者，当首推、笙、竽等乐器。因此，对“”的溯源，绝不能忽略对其字形的分析。清代朱骏声《说文通训定声》中说：“（龠）从A册。A，合也。册，象编竹形。从三口，三孔也。”[6]傅东华《字源》中说：龠是古代像笙一类的乐器。像竹管，或像管口，或像束管的箍，或又加A，那么像口在吹它。”[7]赵进《语文教学说文解字》中说：“龠，会意。由A组合。A像口角向下吹。，代表管口。，其中的竖笔像许多竹管，横笔像束管的箍。本意：古代用竹管编成的乐器。”[8]郭沫若《释和言》中指出“谛视之，实乃从象形，象形者象编管之形也。”[9]从中不难看出，，是先民创造的一种编管吹奏乐器。
汉、魏时期的字书曾有不少关于“”的训诂，从中却可发现，他们对的注释存有明显的歧义，众说纷纭，如《尔雅》：“大谓之产，其中谓之仲，小者谓之。”郭璞注：“如笛，三孔而短小。”毛亨《毛诗传》：“，六孔。”许慎《说文解字》：“龠，乐之竹管，三孔以和众声也。从品，，理也”，又：“籁，三孔龠也，大者谓之笙，其中谓之籁，小者谓之。”《周礼》郑玄注：“如，三孔。”赵岐注《孟子・梁惠王》篇云：“，萧。”或曰：“若笛短，而有三孔。”张辑《广雅》：“龠谓之笛，有七孔。”又：“籁谓之萧，大者二十四管，小者十六管，有底。”[10]郭沫若对此作了总结：“许知籁龠为一而不知龠，故以‘三孔龠’释籁，其误与龠下注云‘乐之竹管，三孔’者正同。知龠籁为比竹则知其大者自当为笙，尔雅‘产’字盖形近而讹，不则当因后人不识龠而妄改者也。……故知汉人龠似笛之说全不可信。”[11]朱载《律吕精义》云：“后世乐学失传，之制度无考，乃误以为笛之类。” [12]
由上可知，歧义的焦点多在于“”和“笛”的名实关系，它们是否同为一件乐器。王秉义先生曾对、骨笛、鹰骨笛三者做了一番比较研究，他指出，首先“从演奏姿势的角度分析。与骨笛、鹰笛的显著区别是，持乐器姿势不同。据《诗・邶风・简兮》：‘左手执，右手秉翟’句，表明舞（万舞）者是处于不停地舞动状态下用单手持演奏。另一只手则是执雉羽挥舞作节，将音乐、舞蹈融为一体。”[13]郭沫若《释和言》中说道“诗之意，殆言万舞者以乐器自为节奏，右手秉翟而舞，左手持而吹，龠而果似笛，乃或六孔七孔，则双手不能成节奏，而左手犹不能也。”[14]贾湖出土的骨管乐器，具5―8个吹孔，从演奏来说，单手应是很难完成，所以也“从根本上排除了骨管之器‘非龠名莫属’的可能性。”[15]其次，从运气的方式分析，据刘熙《释名》：“，跃也，气跃出也。”王先生认为“舞者演奏用的是快速转换的呼吸法。……而‘迅疾’、‘跃出’的快速呼吸法，……是‘自由簧’管乐器的优势所在。其他管乐器无可比拟，特别是‘骨笛’和‘鹰笛’。”[16]由此他得出，贾湖骨制吹器为骨的说法无法成立的结论。
2、笛
排除了“”说的可行性，接下去我们再来看看“笛”说是否可以成立。古史文献中对笛最早的记载大概是《周礼》中“笙师掌教吹竽、笙、埙、龠、萧、篪、、管、舂椟、应、雅，以教《乐》。”[17]的记载。《史记》载“黄帝使伶伦伐竹于昆，斩而作笛，吹作凤鸣。”许慎《说文解字》云：“笛，七孔，竹也。从竹由声。羌笛三孔。”[18]《风俗通校注》记载“长二尺四寸，七孔。”[19]段玉裁说：“大郑云五孔……然则汉时长笛五孔甚明。云七孔者，礼家说古笛也。”从形制上来看，贾湖骨管乐器和后世的笛很接近，虽然关于笛的材质的记载目前为止所见多为竹，但不应完全排除其演变过程中有做出相应调整的可能性，或为追求更好的音色，或依据实践经验为符合科学的发音原理。《律吕精义》中说“八音之内，当以竹音为首；竹音之内，当以律管为首。”[20]笔者认为，或许我们可以从“管”这件乐器中找到些许的灵感。《尚书大传》中有这样的记载“舜以天德嗣尧，西王母来献其白玉。……昔章帝时，零陵文学奚景，於冷道舜祠下得生白玉，知古以玉为管，后乃易之以竹耳。”[21]良渚遗址中出土的玉管实物便是对此句的有利证明。既然管这件乐器也是经过了“古以玉为管，后乃易之以竹”的嬗变过程，那么笛的演进过程中也不应排除材质更替的可能性。原始先民利用禽类肢骨制成的管乐器，在现今的考古出土中多有发现，如石固遗址、马家浜遗址、余姚河姆渡遗址中都出土了数量不等的骨哨。这些乐器的出土从某些方面来说，也正是暗示着“骨管”乐器古之骨制的事实。
“”说之所以想要驳倒“笛”说的很大缘由在于，他们认为现存的先秦典籍史料中均无“骨笛”的记载，如此重要的骨管乐器却无史料印证是有睽常理的，而且，在史前文明的考古中很少发现竹制笛管，在后期文明的考古中也没再发现骨笛等。那么，在音乐史的发展过程中，是否可以把从骨笛进化到竹笛的可行性与合理性推理成功？下面将试从地理生态环境、原始审美理念、社会时代背景、乐器制造工艺等方面进行论述。
从地理生态环境来看，贾湖所在地区位于北亚热带向北温带的过渡地带，气候温润多雨；地貌类型为湖积平原，地势相对低洼，排水不畅，河流众多，加上温润多雨的气候，可以据此推测当时的贾湖地区存在着大面积低湿洼地和丰富的野生动植物资源。[22]丰富的动物资源为骨笛的制作提供了充足的物源。但我们不免也有这样的疑问：从气候、土壤等条件来看，当地是适合竹子生长的，那为何前人会对竹子“视而不见”？笔者试将其间主要原因归结为以下三点：
1、竹制品不易保存。有学者将M282与M341所出土的四支骨笛做比对后发现，尽管有两支骨笛同出一座墓，但它们的制作年代、发展水平都有很大的差别，所以他们推知一支骨笛一般可以用几十年甚至几百年，同时也在不断发展着。[23]而“竹材一般都含有约2%糖、2%―6%淀粉、1.5%―6%蛋白质、2%―4%脂肪和腊等营养物质，容易生虫长霉。”[24]这一数据表明，竹制乐器不仅不易保存而且其制作工序较为繁琐，以新石器时期的制作工艺水平来看是较难克服的，因此，骨质乐器凭借其不易损坏、利于长期保存、制作相对简单等优点很自然地成为了材质首选。
2、骨制品符合早期人类的审美理念。骨所呈现的白色是人类崇尚的重要颜色之一，它原始、单纯，在华夏文化中但凡祥瑞的征兆大都冠以白色修饰，如：白鹤、白鹿等。有文章认为“骨笛的音质空灵，具有很强的穿透力，符合当时人们对声音的审美追求……史前人类吹奏骨笛发出的声音是他们在与天、与神灵、与灵魂的对话和交流，这是一种人类早期‘天人感应’思想的表现。”[25]
3、骨笛反映了原始社会的信仰。当时的人们崇尚鬼神，受此思想的影响，骨笛承载着浓郁的社会意义，“骨笛的主要功能当是施行巫术的法器，次要功能才是乐器。”[26]
乐器的演进大致经历由简至繁的过程且具有继承性，现今已知，“骨哨是骨笛的前身，这是可以肯定的”[27]，尽管目前暂时还未发现骨笛到竹笛的演变痕迹，但我们有理由相信，竹笛的产生与发展不太可能是不袭旧制凭空而来。
从社会时代背景来看，随着社会生产力水平的不断发展，社会文明与之俱进，音乐逐渐从早期神秘的原始乐舞中脱离出来，人民对于音乐的需求变得越来越大众化，乐器在人类生活中更为流行，同时随着音乐向专业化的转变，人们对乐器制作的工艺也不断改进。竹比骨震动性好，发音清脆，且竹子取材容易，挑选余地大，因此以竹制替代骨制成为社会文明向前发展的一种必然趋势，竹制乐器取代骨制乐器也可以说是历史进程的必然。
三、总结
综上，笔者认为，骨制乐器本身在早期人类社会文明中承载着举足轻重的社会意义，不管是从形制上还是从地理生态环境、原始审美理念、社会时代背景抑或是从乐器制造工艺史等角度来看，贾湖出土的骨管吹奏乐器为“笛”一说应是可以成立的，贾湖出土的骨管乐器名为“骨笛”更为妥贴。
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