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关键词:高考作文;议论文;说理方法
高考语文《考试大纲》要求,高考作文要“深刻”。高考议论文要做到“深刻”,就要运用各种说理方法,透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系。在议论文中,要说服读者,让读者接受文中的观点,就要运用各种说理方法进行分析说理。论证观点“业成于勤”有这样一段事例材料:“‘开元盛世’的缔造者唐玄宗,执政之初,勤字当头,奋发图强,重用贤臣,整顿吏治,发展经济,改革兵制。到了开元年间,唐王朝社会安定,生产发展,经济繁荣,出现了封建社会前所未有的盛世景象。”现以这段材料为例,说说高考议论文中常用的几种说理方法。
一、因果分析法
因果分析法是议论文最基本的说理方法。因果分析法有两种,一是根据原因推导结果,二是根据结果探寻原因。如果根据原因推导结果,可以这样说理:“正是因为唐玄宗早年励精图治,勤理朝政,所以才成就了唐王朝盛极一时的‘开元盛世’。”如果根据结果探寻原因,可以这样说理:“唐玄宗李隆基为什么能开创‘开元盛世’,使唐王朝达到鼎盛?就是因为他夙兴夜寐、夜以继日地勤理朝政。”
二、假设分析法
假设分析法有两种,即正例反设和反例正设。如果材料是正面事例,就从反面假设,进行推理论证。《左传・烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君,敢以烦执事”就用了正例反设。如果材料是反面事例,就从正面假设,进行推理论证。《六国论》中“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”就用了反例正设。唐玄宗勤理国政开创盛世是正面事例,运用假设分析法就要从反面假设:“试想,如果没有唐玄宗早年的励精图治,勤理朝政,哪里会有‘开元盛世’的繁华富庶?”
三、对比分析法
对比有两种,一种是同一个人或事物前后不同时期的纵向对比,如欧阳修的《伶官传序》:“故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”庄宗盛时和衰时不同的结果形成了纵向对比。另一种是不同的人或事物之间的横向对比,如荀子《劝学》中“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”用了三处横向对比。运用对比分析法论证“业成于勤”可以这样说理:“执政之初,李隆基勤字当头,重用贤臣,整顿吏治,发展经济,改革兵制,开创了封建社会前所未有的‘开元盛世’;在位后期,却宠幸贵妃,重用奸佞,沉溺享乐,怠慢朝政,以致盛极一时的唐王朝迅速衰落。勤奋,则业成;懒惰,则业废。”
四、类比分析法
《邹忌讽齐王纳谏》一文成功地运用了类比分析法。邹忌“诚知不如徐公美”,但是因为“妻私”“妾畏”“客欲有求”,所以“皆以美于徐公”。由此推理得出,因为齐王“地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王”,所以“王之蔽甚矣”,齐王最终采纳了他的劝谏。运用类比分析法论证“业成于勤”可以这样说理:“唐玄宗治国理政,因为勤字当头,夙兴夜寐,处理朝政,所以创造了大唐的繁荣昌盛;我们读书求知,只要勤为路径,起早贪黑,勇攀书山,也会实现自己的理想抱负。”
五、比喻分析法
孟子说:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”用的就是比喻说理的方法。运用比喻分析法论证“业成于勤”可以这样说理:“人生的成功离不开勤奋。勤奋,是打开成功之门的钥匙,是托起梦想之船的浪涛,是通往人生之巅的阶梯。”
六、引用分析法
他山之石,可以攻玉。议论文中引用名言警句可以有力地论证论点。苏洵的《六国论》中说:“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。’此言得之。”用的就是引用分析法的说理方法。关于勤奋的名言警句很多,唐代的韩愈说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,现代的茅以升说“勤奋就是成功之母”,美国发明家爱迪生说“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。名言的选择,要兼顾古今中外,范围要广。引用爱迪生的话来论证“业成于勤”可以这样说理:“世界发明大王爱迪生说:‘天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。’可以说,人生的成功主要来自勤奋。”
一、重阅读――积写作之柴
要提高学生写的能力,必须先提高学生的阅读能力。每一个人,凭直接经验,对社会的了解总是有限的,要积累素材,也不可能样样亲历,这就必须学会多积累间接材料。而获取间接材料的最有效途径便是阅读。阅读是写作的基础,是获取写作范例的重要途径。
“读书破万卷,下笔如有神”、“劳于读书,逸于作文”这是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程,思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要,这些储存就会蜂拥而至,跳出来供你应用;你可以很自然地随手拈来,不费思索而顺理成章,进而推陈出新,把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。当今社会是信息的社会,每时每刻都有很多信息通过各种媒介在流动着。
而当代中学生的生活阅历较浅,因而就必须每天阅读,获取和贮存信息,造成一种势能,使胸中有故事。材料积累到一定量,就会转化为创造能力,从而产生不吐不快的写作欲望。我曾向学生推荐一些有益的书籍,并广泛开展“每日一读”,“流动图书室”等活动,从而使学生扩大了阅读面,增加了阅读量,积累了丰富的写作素材,因而有了写文章的积极性。连大文豪鲁迅先生说起自己的写作体会,也是这样强调的:“文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法。”因此,平时让学生坚持阅读,从书中汲取广博丰富的间接材料,并且要求学生写读书笔记记下来是非常必要的。
读书除了能积累间接材料之外,还可以通过摘抄来积累语言材料,象名言警句、好词妙句、诗词名句等等。好词妙句可以让学生自己从所读的文章里选择,名言警句和并记录下来。诗词名句就有必要规定一定的主题。如古诗中写春的诗句、与友情有关的句子、写到乡愁的句子等,还有关于勤奋的名言、关于珍惜时间的名言、关于人生的格言等等。只要每天积累一点,持之以恒就能形成一个语言材料的宝库。
二、 积素材――抓写作之火花
古诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”因此指导学生积累生活中的点滴感受,是为作文提供内容的活水源泉。有了这股活水,不愁没有好素材。如史铁生这一类经历型作家,他们没有经过系统的写作学习,甚至没有受过多少学校教育,但他们积累了丰富的人生经历,有厚重的情感体验,再加上自己广泛的阅读,厚积薄发。写出了许多感人的作品。我们的学生天天生活在校园与家之间,范围很小,经历方面也很简单,平时再不注意积累,作文自然内容空洞,没有新意。
我们应教会学生观察生活,不仅要用眼睛去看,更需要用心灵去体会。我们还得把这些要求落实到具体的做法中去,这才能有效地督促学生去做,才能检查做的效果如何。我采取的办法是要求写观察日记,但不强求天天记,而是觉得新鲜、有趣、有所感的才记下来。为防止有的同学偷懒,还规定每星期不少于一定的字数。并且以此代替了传统的周记。
在日常教学中,还经常提醒同学们注意生活中的点点滴滴的变化。例如季节更替了,我们身边的自然景物有什么变化,身边的人们又有什么变化。在这样的提醒下,同学们原来熟视无睹的校园、街道、花园;老师、家人、同学、路人等等似乎都有了新的面貌、新的内涵。例如这次入冬以来,我市先是下了几场冷雨,转晴后又一连降了几个早晨的大雾,我及时提醒学生注意天气的变化给周围环境带来什么变化。同学们兴趣盎然,多数注意到了花草树木等自然景物的变化,还写到人们穿的衣物不仅多了,连颜色也变得以深色为主。而且,我还会布置一些能督促学生留心观察社会生活,积累素材的作业,如周末要求他们到街上观察行人,然后写三个不同职业的人,或是观察逛书店的人和逛超市的人群有什么不同,又或是记录商贩们推销的手段等等。
三、 凸个性――点写作之火苗。
文贵于情,情贵于真,真情实感才能打动人心。作文有了真情实感,便有了鲜活的生命。叶圣陶先生说作文要“求诚”,即要写出诚实的自己的话。 所谓“诚实的自己的话”就是有什么说什么,或者是你怎样想,怎样感,笔下便怎样写。李白浪漫豪放的诗是好的,李清照忧愁痛苦闲的词也是好的,正是因为他们的所作都反映了真实的内心,都用真情实感打动了读者的心。所以我们提倡学生写真实的内心世界。这样写起来比较容易下笔,写出的作品也容易打动人心。学生的内心世界是丰富的,不带有一点微瑕把这份难得的真实坦荡地呈现出来,作文便有了血肉,有了生命。
真实是个性,个性是真实。个性是作者的风格,是作文的气质。文章有了个性,才有特色,才有创新。我们鼓励学生张扬个性,开掘自己心灵深处的金矿,捕捉自己生命世界里的灵光。好的文章正是因为涂抹了个性化的色彩,才有了与众不同与感人至深的力量。有了个性,文章便会闪耀出创新的光辉。因此,在学习写作方法、技巧的同时,培养个性,发展个性,努力在作文中展示个性,是提高作文质量的重要环节。
孩子的世界自有他的酸甜苦辣,只要他们能够用自己的表现方式把它写下来,能表达自己的真情实感,这样作文对学生来说都应该叫好作文。在作文评价中,我们一定要肯定成绩,抓住学生思想的火花进行启发、引导、鼓励,让学生敢说敢写,放开手脚。在作文中,有些学生的习作并不见佳,但在用词、组句方面有一点值得学习和借鉴的,我们也应该给予赞美,激发其创作的兴趣。
五、变铅字――燃兴趣之火焰
推荐发表文章是激发学生创作兴趣的一个好方法。每次作文,我要求学生以真对待,选出一些较佳习作,在班内传阅欣赏,向我校校刊投稿,并寄往一些报刊杂志以期发表,这样,不仅鼓励了学生创作的兴趣,让学生感到作文的分量和成就感,大大提高他们创作的积极性,而且以点带面,带动了整个班的写作兴趣。点燃了学生写作的兴趣之火,而且越烧越旺,发出夺目绚烂的光辉。