友情诗句精选(九篇)

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第1篇：友情诗句范文

2、《寒食野望吟》（唐）白居易，乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

3、《清明夜》（唐）白居易，好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4、《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》（唐）白居易，风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

第2篇：友情诗句范文

2、成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

3、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

4、成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

5、回忆有时候是很痛苦的，真正的纪念是心灵的回响，是珍藏着的一种心灵的颤动。

6、记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

7、落红不是无情物，化作春泥更护花。

8、落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

10、人们总是惊艳于花儿的明艳，却不知道那种子当初经历了怎样的血泪的洗礼。

11、人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。

12、人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多少。

13、人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。

14、忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。

15、任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢的迎接风雨，甚至雷电，在曲折坎坷的人生之路上一路高唱凯歌。

16、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

17、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

18、士为知己者死，女为悦己者容。

19、授人玫瑰，手有余香。

20、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

21、水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。

22、天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

23、天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。

24、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易

25、乌鸟私情，愿乞终养。

26、愿自心出，景需人设。

27、再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。

28、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

29、曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。

30、中秋之曰不可能岁月明如水，偶然的暗淡，恰似镜子的背后之面，有所缺憾，人生才会是积翠如云的空濛山色。

第3篇：友情诗句范文

1、人的一生是一个相互关心、关爱的过程，每个人都有情感的需要，其中，语言的交流和情感的表达又是关键。不要让爱人只是用猜想知道你的关爱，而是要让对方时时感受到你的心意，这就是你用嘴巴告诉对方你的爱，还需要用行动来表达爱的程度。

2、作为女孩子都喜欢浪漫，都喜欢爱情美满，但可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手。每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水。

3、“我爱你”是人间最美好的语言。恋人之间一句“我爱你”，常常是情感升温的开始。夫妻之间一句“我爱你”，往往是爱情保鲜的秘方。爱要说，要让对方明白你的爱意；爱也要做，以证明你爱的深度。

4、爱情是一种修行。或许上辈子，我欠了你，而你欠了他，为了回报，我爱上了你，而你爱上了他，最终，这样的一种循环，在我们之间衍生。谁的修行深，谁就能修成正果。是你的坚持，还是我的隐忍，最终会是哪一个？或许，这事连佛祖也不会知晓吧，空余一个问号在此惊扰着你我他。

5、为了不让受伤害，自以为聪明的人把自己潜藏在爱情背后，在爱情背后同样收获着幸福和快乐，而有的人为了所谓的爱情不但不计较她的所作所为，还会为她付出自己所有的一切，甚至是宝贵的生命。

6、爱，因为忠诚而专一，因为专一而醉人，因为醉人而无私，因为无私而纯洁。

7、爱情最直接有效的一种方式就是用言语说出来，不要轻视这一句简单的话，它能将所有爱的信息全部地透彻地传递到对方心底。

8、两个人相处需要宽容。无论两人的关系怎样亲密，终是会有不同想法。这样，冲突就在所难免。岁月是爱情的天敌，爱情要战胜岁月，我们要的是宽容而不是占有，要的是温情而不是激情。

9、爱情，只是一种理想，现实中的爱情从来都是伤感居多。人要学会知足，可是爱情的温暖，总是那么地短暂。我们在贪婪的享受时，突然间就会消失不见……

10、爱的感觉，总是在一开始的时候甜蜜，总觉得多了一个人陪，多了一个人帮你分担，你终于不再孤单了，因为至少有一个人想着你，恋着你，不论做什么事情，只要能在一起，就是好的。

11、爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。两个人相处久了，自然会彼此依赖。

12、爱情就象沙子一样，无须刻意去把握，越是想抓牢，反而越是容易失去，失去彼此间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此变成毫无美感的形式。

13、如果你在一生里遇见了你心爱的人，可以说你是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的吧？白头到老，固然很好，如果分手了，或者为爱情而伤心，也都是很幸福，毕竟你爱过，你为了爱情在落泪，为了爱情在心碎，曾经很浪漫过，两个人可以在冬天的风下疯狂，在夏天的雨下漫步，即使当初的恋人已经远去但恋爱时的浪漫情节依然在你的心里埋藏，这不也是一件很快乐的事情吗？

14、爱情有时像在等公交车，不想坐的公交车接二连三频频为你停留，而真正想坐的，却怎么也等不到，像是一场存心的恶作剧。

15、爱情的表达不一定昂贵，不一定耗时，一起生活久了，爱情的表达或许就变成一些鸡毛蒜皮的生活习惯。比如为爱人沏一杯热茶，给爱人掖好被角，跟爱人开一个玩笑。()当然，茶可能太烫，被角可能没有掖的必要，玩笑可能稍显粗俗。但是，千万不要拒绝。因为你拒绝的，已经不是一个动作，而是爱情。我们要知道，一碗热汤的关怀绝不比玫瑰所表达的爱分量轻。

16、爱情，从来都有，只是没有永恒。从一段感情的开始到最后的结束，我们一路从期待到幸福再到失落，这一段历程，往往可以让一个人变得成熟或沉默，也可以让人变得自卑或逃避。

17、每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人。

18、爱情其实也是个很奇妙的东西，一个最初你不爱的人往往随时间的改变成了你最爱的人。你不知这期间究竟是什么改变了你对他的看法，但肯定少不了他的付出。一个愿意为爱付出的人，肯定上天是眷顾他的，因为付出定有所回报。

19、爱情没了，生活一样在继续。爱是种责任，如果你真的爱，请不要轻易说放弃，那不止会伤害别人，同样也会伤害你自己。对未来的承诺，如果你没有把握实现它，那么，请你也不要给我任何承诺，因为，我会当真。

20、也许，爱恨仅仅只在我们的一念之间！爱，不仅要懂得宽容更要及时，很多事可能只是在于你心境的转变罢了。如果有个人爱上你，而你也觉得他不错，那并不代表你会选择他。

第4篇：友情诗句范文

--------题记

年轻的心湖上，有晴空下明丽的风景，也会有阴沉的雨季；青青的日历上既有绚丽的春天，也会有寒冷的冬意；在漫漫的旅途中，忧愁也会时常来叩门．．．．．真正的生命交响曲，本来就包括成功与失败的双重乐章．

也许你是生命的强者，也许你是命运的主人，但是，请不要说眼泪只属于懦弱者，眼泪，不应该走进强者的生活．

我们永远也无法逃避生活的酸甜苦辣，成功与失败紧紧相连，男儿有泪不轻弹，随意抛洒泪水才是懦弱者的表现，但请不要拒绝眼泪，强者的眼泪是安慰的寄托．

既然我们无法逃避悲伤，那就让所有的忧愁溶解在记忆里，不让它走进明天的生活．

第5篇：友情诗句范文

综观全书，可以用三个字来概括，即新、精、通。

一、 关于“新”

《西方声乐艺术史》的“新”首先体现在通篇的结构上，作者沿着西方声乐史上最粗最长的那条线索――歌唱传统，以歌唱家、声乐教育家及其理论家来展开，为我们重新建构了一个认识西方声乐史的体系。其次，该书的“新”还在于作者清醒的“声乐艺术”意识，并以此区别于一般的“音乐史”写作。同时，作者还在写作文本上尽量考虑到读者的阅读取向，并探索出有别于学院派史学著作文本的写法。除此以外，本书的“新”还在于将惯常的“欧洲声乐”的地域概念推广至“西方声乐”，如作者所言“意大利或欧洲在早期或中期的发展中是重要的主力军，但进入18世纪，尤其19世纪以后，美洲、澳洲的声乐艺术都得到了长足的发展，出现了许多永垂史册的、世界著名的歌唱家……尤其进入19世纪后半叶以来，许多世界著名歌唱家受聘于美洲，或者受聘于世界的著名剧院，以整个的西方世界为舞台。”这也使本书具有更加广阔的视野。作者曾预见“因为整个的欧洲声乐在其发展历史中为人类声乐事业做出了巨大的贡献，依现在的发展情况看（欧洲传统唱法）已经开始普及到全世界，将来很可能被公认为‘世界传统唱法’。”就声乐艺术而言，既有作为“一”的欧洲，又有作为“多”的欧洲――欧洲文化的传播与广泛影响。这众多国家之“多”都为作为“一”的欧洲做出贡献，如书别提及的俄罗斯的声乐艺术。

二、 关于“精”

管著的“精"主要体现在三个方面：首先是构思的“精当”。在不影响整体架构和历史脉络的前提下，“本书将主要论述歌唱家、声乐教育家和歌唱艺术的发展。这与以歌剧的创作与发展为主线的写作迥然不同，突出了“声乐艺术”，且使得本书更容易看得懂。在具体的写作中，构思之“精”还在于对史实与材料的详略处理，如第四章“17、18世纪的声乐艺术”之九――“著名声乐教育家及其学说”共涉及六位声乐教育家，管著把主要笔墨放在对托西和曼契尼的叙述上，波尔波拉则主要列举了其著名的“单页练习曲”。

其次，管谨义的《西方声乐艺术史》体现出对史料把握的“精确”。作者把写作的重点放在20世纪之前至少有三方面的理由：一是按西方声乐史的发展规律，它从发轫到19世纪末已经历了二次“黄金时期”。作为古典艺术，从歌剧与艺术歌曲的形制和相应的艺术表现技巧都已臻于完善，对17-19世纪的研究与叙述完全可以为人们呈现出一条完整的发展脉络，并充分展示出西方声乐艺术全部的美与价值。二是现当代的歌唱艺术由于受到近代“科学主义”及其相关文化的冲击，很多问题还没有经过时间的沉淀与过滤，从史的意义上去研究还不能从时间上做到很清晰。就20世纪来说，除了歌唱观念的变化外，声乐史的研究本体也发生了变化，“文本历史”的传承，逐渐被 “音响历史”所取代。20世纪的文本与音响并存的形式既增加了研究的便利，也使之变得更为复杂和难以把握。三是之前尚家骧先生撰著的《欧洲声乐发展史》已经较为详尽地介绍了20世纪声乐发展的缘故，为达成互补，作者有意进行了略化处理。即使对20世纪以前的声乐发展，作者也是通过研究视角的变化和详略调整来达到与尚著区别，如加强古代和中世纪的笔墨，增加17、18、19世纪的实物挖掘，为读者提供了一些珍贵的“练声曲”谱例，让它们自己说话。在介绍相关歌唱家和教育家时，也主要依靠史料和事实说话，如前述对托西和曼契尼等人声乐教育观点的引述。

再次，则是对相关理论的评述的“精辟”。本书在写作中力求做到既有史料，又有作者的评论，主客兼融，从而区别于一般史书的生硬刻板，了无生气。如对“Bel canto”的释义（见后文）。在评述杜普雷兹的著作《歌唱的艺术》时，针对杜著中“在声乐论著中用科学的和生理上的定义来说明喉部、咽部、肺部等是不恰当的”，认为应改为“在声乐教学中”可谓一语中的。随后进一步指出“因为声乐教学中使用形象化的比喻和启发式的心理教学法，远胜过科学语言的说教。”（第235页）作者有时还借用他人的见解来表明自己的态度，如第五章“19世纪的声乐艺术”谈到“关闭唱法”、“面罩唱法”时，先引述尚家骧的《欧洲声乐发展史》的观点，然后道出自己的见解“所以，笔者始终主张‘唱法’这一名词是指歌唱的局部技术，而非全部技术”，“如果将Bel canto称为‘美声唱法’，将民族风格歌唱和通俗风格歌唱称为‘民族唱法’和‘通俗唱法’，从理论上讲是不当的，容易产生误解。”对加尔西亚（子）的“声门冲击”理论，作者也是引用喻宜萱的观点并予以肯定。（第252页）对于“嗓音共鸣学说”，在概述惠特斯通与海尔姆霍尔茨和斯克里普图尔的学说后，针对后者对前者的歧见，管谨义评议“以上两种学说，初看起来似乎是互相矛盾的，但用今天的理论来分析，他们都是正确的。”（第254页）在第256―260页评述加尔西亚父子及第298―303页兰培尔蒂父子时，作者都是评叙结合，且精彩纷呈。

三、 关于“通 ”

作者通过研究、梳理并凸现了西方从古希腊和古罗马时期至十九世纪的声乐艺术发展的历程，尤其是通过对声乐教学流派和代表人物的学术观点和方法的探索，来观照声乐思想的异同，通过问题的交织和转换，从而把西方声乐艺术发展的历史呈现出来。

作者从歌唱入手，牢牢抓住声乐艺术发展的根本线索。如其《前言》所概括的一样，本书内容涉及“歌唱技法和艺术表现的沿革，歌剧演唱和艺术歌曲的发展，主要歌唱家研究，声乐学派的形式与发展，重要的声乐教育家的成就，以及声乐理论著作、科学研究的发展概况等等”。如第三章“歌剧和美声歌唱的诞生”对“Bel canto”的阐释，作者就紧紧抓住“Bel canto”（美声歌唱）这个词，运用阐释学的理论与方法，通过丰富的史料旁征博引，让读者对“Bel canto”这个词的内涵和外延、本义和引申义有一个完整的了解，同时展示出其丰富的现实意义。书中为“美声歌唱”定义时说“Bel canto是指意大利的一种歌唱风格”（第42页）。讲“Bel canto”在历史上的争议则说，“如果当初Bel canto译为‘美声歌唱’或‘美声歌唱风格’，那么如果继而出现‘通俗歌唱’、‘民族歌唱’或‘通俗歌唱风格’、‘民族歌唱风格’的名词是较为恰当的（第43页），“对于Bel canto，一般讲不仅指歌唱风格，也指歌唱史中的一个时代。……Bel canto既可称为作曲风格，又称为一种声乐教法的美学原则，正说明了Bel canto含义的广阔和影响的深远。”（第44页）在叙述瓦格纳与威尔第关于Bel canto争议的著名事件之后，管先生总结道“威尔第、瓦格纳、勃拉姆斯等许多作曲家都说自己的作品是Bel canto。这里是指Bel canto中的声乐作品的风格而言，今天使用Bel canto这个词，显然和过去的含义和目的不同，使用的范围好像狭窄了。在中国，更由于Bel canto当初翻译上的失误，更多的好像是指‘唱法’了。我们应当注意，在西方历史上，不同年代，不同时代，Bel canto代表不同的含义。”（第47页）这里作者向我们展示了一个中国人，一个异文化研究者对于“音乐史文本”再读的理解与感悟，不仅仅满足于“材料”，而是把它当作一个鲜活的生命来叙述，从而避免了自己仅仅成为他人的“材料”。

第6篇：友情诗句范文

《蒲公英的约定》，是那么的凄美

里面却又那么一句话，让人深深地震撼：

“而我已经分不清，你是友情还是错过的爱情”

抉择，我不配，沦落到连友情都不是的距离

残阳中，一步步走上悬崖，碰不到遥远的你，真的再也接触不了你！

即使那个人不远，那记忆清晰

却要和错过的某个人，某些东西，说再见

惟一的思念，只是你的音容笑貌

第7篇：友情诗句范文

2、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。

3、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早已离去。所以说，不管亲情，友情，还是爱情，凡事换个角度，假如你是我，你未必有我大度！

4、每个人都会累，没人能为你承担所有伤悲，人总有一段时间要学会自己长大。你总要度过生存期，才能谈生活和梦想。

5、愿你能遇见那个人，那个能让你不用再咬着牙逞强，憋着泪倔强的人。

6、在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许只是一觉醒来，所以耐心点，给好运一点时间。

7、得到了就好好珍惜，得不到就不要，怎么开心怎么过，怎么潇洒怎么活。

8、每一个成年人，都终将走向成熟，慢慢学会和世事妥协，慢慢习惯人生不堪，努力和过去的自己和解。

9、哭泣时自己擦眼泪，加班时自己打鸡血，落魄时自己熬鸡汤，想买的包也是自己买，如果注定要一个人，也要成为一个有钱的人。

第8篇：友情诗句范文

2、友情的延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。

3、遇人多了就知道友情的可贵。遇事多了就知道理解的可贵。失败多了就知道心态的可贵。

4、一份好的感情或者友情。不是追逐，而是相吸。不是纠缠，而是随意。不是游戏，而是珍惜。

5、朋友，不一定权位相比，但一定以诚相许，不一定形影不离，但一定常通消息，不一定经常相聚，但一定彼此惦记。

6、有了朋友，生命才显出它全部的价值。

7、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。8、当你饿的时候，有的人会把馒头分给你一半，这是友情。

9、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。

第9篇：友情诗句范文

关键词：幼儿 情绪调适能力

21世纪的中国，心理健康问题已上升为提高民族素质的当务之急。但目前，幼儿情绪调适能力的培养尚处于起步阶段，急需我们去进一步探索和研究。我们幼儿园就通过对本园的3个中班幼儿实施“情绪调适能力培养”的实验研究，试图探索：如何正确、有效地引导、帮助幼儿逐渐养成控制和调节自己消极情绪的习惯，让乐观愉快的情绪成为一种贯穿幼儿生活的积极心态和良好的习惯，初步具有一定的情绪调适技能。

一、调查与分析

我们在幼儿园中班l12名幼儿中用等距抽样的方法抽取40名幼儿进行调查，调查内容主要涉及情绪表达与调节两大方面。调查结果显示：

1、57.5%的幼儿只能表达高兴、生气、难^、害怕等低级情绪，35%的幼儿能说出伤心、着急，但只有25%的幼儿能确切地辨认与用语言表达悲伤、忧虑、内疚、妒忌等高级情绪。

2、消极情绪容易产生，一旦要求得不到满足，就产生破坏或哭闹以及发脾气等消极情绪，只有12.5%的幼儿耐心商量或不再要求。耐挫力差，当受委屈、责备、批评、失败等打击时，不会用语言表达来达到要求。62.5%的幼儿表现出流泪或低声哭泣现象。

3、当活动情景发生变化时，情绪激动，注意力难以集中。情绪稳定，注意力集中的幼儿只占总数的17.5%。4、幼儿有向家长表达情绪的欲望，但很少和老师及幼儿表达。当遇到不良情绪时只有l5%的幼儿和老师或同伴交谈。

二、具体措施和研究方法

根据幼儿情绪发展的规律和特点，我们设计了幼儿情绪调适能力培养171标，并将目标分解为具体的中班阶段和大班阶段培养目标。一年来，我们以这些指标为依据，对他们进行有目标、有计划的情绪调适能力的培养。具体做法如下：

1、从感受与认识情绪入手，丰富幼儿的情绪体验。只有丰富幼儿情绪体验，使幼儿正确认识与表达情绪，才能学会有效地调节自己的情绪。

因此中班第一学期，我们重点以丰富幼儿情绪体验与用语言表达情绪为主，对幼儿进行有目的的教育。（1）给予体验各种情绪的机会。通过观看录像、故事教学等形式让幼儿认识角色的情绪表现。通过晨间谈话、组织游戏和探索活动，让幼儿在自由探索中体验到成功后的自豪感，遇到困难时的焦虑感和战胜困难后的愉等各种情绪。 （2）在让幼儿认识和感受情绪的同时，帮助幼儿用语言表达与交流情绪。

2、随机渗透，增强幼儿调节情绪的意识。经过一段时间的教育，我们发现要培养幼儿情绪调适能力，就必须增强幼儿的情绪调适意识，因此，在让中班第一学期体验认识与表达情绪的基础上，第二学期开始，我们就通过日常生活随机渗透，增强幼儿情绪调适的意识。我们首先在活动中对幼儿提出具体、明确的要求，在提出具体的目标要求的同时，针对性地选编教学内容，开展教学活动。在教学过程中，老师有意识地渗透情绪调适的必要性，增强幼儿情绪调适意识。

3、培养自信，促进幼儿情绪调适能力的提高。从日常观察和调查中，我们发现，常常保持积极情绪的往往是那些自信心较强的幼儿。对年幼儿童要提高自自信，关键要帮助其获得能力。其次，有计划地为儿童提供富有挑战性但又不过于困难的机会来激励幼儿提高自信心。

4、教给方法，提高幼儿情绪调适能力。（1）利用正规的教学活动对幼儿进行隋绪调适能力的培养；（2）在日常活动中教给幼儿一些情绪调节的方法；（3）充分发挥老师的榜样作用。

5、家园合作，提升共育效度。培养幼儿情绪调适能力，家长的理解、支持和配合也至关重要。我们通过各种途径向家长宣传幼儿情绪调适能力培养的重要陛、必要性和可行陛。 （1）利用各种机会帮助幼儿获得他们可能掌握的能力，培养其自信，尽量让幼儿自己解决问题，设置一些能促进孩子成功的情景，耐心地让幼儿完成力所能及的任务。 （2）注意观察幼儿的情绪放应，发现有情绪问题及时疏导，促使幼儿向家长倾诉，帮助幼儿共同解脱困扰，养成及时调节不良情绪的习惯。 （3）创设良好的家庭环境，家庭成员之间和睦相处，发挥父母的榜样作用，并经常鼓励幼儿主动、友好地和周围的同伴相处，增加与同伴间的交往。 （4）家长反馈与交流。家长和老师互相反馈幼儿在园、在家的情绪表现，及时调整教育方法、手段，以达到家园共同协作、配合，培养幼儿情绪调适能力之目的。

三、结果