赞美祖国的诗词精选(九篇)

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第1篇：赞美祖国的诗词范文

（1）赏析法。

组织学生收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画、配乐诗诵录像。学生从讲授者口中，从动人的画面上，从轻响的乐声中，想像着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。欣赏法犹如一把金钥匙开启学生理解诗文的大门，又似一只温柔的手撩拨着孩子情感之弦。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想像，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解。

（2）激趣法。

为了调动学生背诵古诗词的兴趣，我们常常采用此法，有同桌赛、小组赛、男女生赛，有限时背、师生背、快慢背、轮换背、接龙背，亦有问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵古诗词的积极性。

所以，教师应加强对学生诵读的指导，在真正尊重学生的自主学习前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成古诗词的理解记忆。能够背诵以后要让学生学会去鉴赏古诗词。

那么，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢？

首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授人以鱼，不如授之以渔。语文教学中，我主要从以下五方面着手：一、读诗要抓诗眼。所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨，显得特别精彩的字词。如李白的《渡荆门送别》最后一句“仍怜故乡水，万里送行舟”中的“怜”就是整首诗的诗眼。一个“怜”字准确地表达了诗人对故乡的万种情思。再如《黄鹤楼》一诗中“日幕乡关何处是，烟波江上使人愁”中的“愁”，《天净沙。秋思》中最后一句“断肠人在天涯”中的“断肠”，都是诗歌中的“诗眼”，形象地表达了诗人思念家乡，思念亲人的情感。捕捉住了这些字眼，也就捕捉住了诗歌的灵魂。可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，是关键。

第二，研究意象，把握情感。意象就是诗歌作品中凝聚着作者主观情感的形象。这一艺术形象，即诗人所写之“景”，所咏之“物”。不外乎这几类：人物形象（包括英雄、亲属、名流、友人等）、自然形象（包括植物、动物、地名风物等）、音乐曲调形象等。例如：象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等。其次要善于把握最能体现作者核心思想的意象。一首诗往往有许多意象，但是从表达感情的角度说还是有主次之分的，我们要注意在把握诗歌基调和作者思想感情的基础上剖析主要意象。例如马致远的《天净沙?秋思》叠用九个意象，每个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，把它们勾连起来便组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。②把握抒情主人公的形象和性格。一个成熟的诗人，其作品在很大程度上就是他人格的自我写照。

所以，我们读完诗歌，就要看诗歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。

第三、要学会剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如陶渊明的《归园田居》其三：披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只有将自己放在泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那那茂盛的野草和难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的那种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。

第四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

第2篇：赞美祖国的诗词范文

【关键词】吟诵；诗情；素养；运用

五千年的灿烂文化，孕育着我国丰富多彩的诗歌，这些讴歌祖国大好河山，赞美勤劳的人民，抒发爱国、爱家乡的丰富情感的古代诗词，能丰富学生的文化素养，陶冶情操，提升学生的口头表达能力，进而提升民族的素养。下面我结合苏教版的教材第三册的古诗《春雨》谈一谈古诗词课堂教学建构的做法。

一，故事式的人物介绍，诱发对诗词学习的浓厚兴趣

《春雨》是唐代诗圣杜甫的律诗《春夜喜雨》的前四句，提纲挈领的介绍诗人，会激发学生学习诗歌的浓厚兴趣。

二、吟诵诗文，创设意境

《春雨》是一首浅显易懂的诗歌，读诗、唱诗、吟诗。用大量时间引导学生学会怎样读、怎样唱、怎样吟，特别是教师读、唱、吟的示范，对学生起了很好的导向作用。随着对诗句语言的理解，学生读得有板有眼，读出了节奏，读出了语感，读出了韵味。

1.范读领读，扫清阅读障碍。

2.初读古诗，画出节奏，体味韵味。

好雨/知/时节，当春/乃/发生。随风/潜/入夜，润物/细/无声。

3.吟诵古诗，激趣，可以充分利用多媒体，播放吟唱录音或视频，按照平短仄长的方法，引导学生学习吟诵。教师的示范作用是任何教学媒体都无法代替的。教师读、唱、吟的示范，对学生起了很好的导向作用。读出了节奏，读出了语感，读出了韵味。语言的品味是“读”出来的，情感的感悟也是“读”出来的。古诗词教学应特别强调：以读带情，以读悟情。

三、理解诗意，领悟诗情

在反复吟诵的过程中，开始品味诗意，可谓水到渠成。学生通过自学、讨论、交流理解诗意，领悟诗情。师：在朗诵的过程中，你能不能找到表达主题的诗眼？

师：你知道什么样的雨才能称得上“好雨”？生：久旱之后降落的雨，称得上好雨。生：在人们劳碌口渴的雨水，称得上好雨。生：在播种庄稼的时候的雨水，也可以称得上好雨。

在诗人的笔下，春雨富有灵性，深悟人意，难怪人们习惯上把春天叫做“春姑娘”。在春天一到的时候，春雨就悄然而下，这真是一场及时雨。也表达了诗人对劳动人民的深切的关注，内心的愉悦心情，其喜“雨”之情溢于言表。

师：这场春雨有什么独特之处呢？你能从字里行间读出来吗？生：这场雨是跟随着春风一起来的。师：说得真好，不行春风，哪得春雨？生：这场雨是“潜入夜”的。

让学生先用“潜”组词，引领学生理解“潜”，学生会组出“潜伏”、“潜艇”等词，

师：大家说“潜伏”的地下工作者能让别人知道吗？潜艇在海下航行，能让别人知道吗？生：我知道了，“潜”就是悄悄地，一点声音都没有。生：我知道了“潜”就是偷偷地，春雨有点调皮呢！

师：你还从哪些字眼看出了春雨的特点？生：春雨滋润万物，让春天充满生机。生：春雨细小，不会冲坏庄稼。生：春雨一点声音都没有。

齐读“随风潜入夜，润物细无声”。

师：现在闭上你的眼睛，想一想诗人为我们描绘的春雨吧。

生：我看到一位饱经风霜的老人在原野漫步。生：我仿佛看到带雨的花花草草，羞涩地低着头。生：我仿佛看到春花带雨，鲜艳灿烂。生：我似乎听到小草在拔节生长的声音。

师：春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！“好雨知时节，当春乃发生”又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。显然是诗人的听觉感受。“随风潜入夜，润物细无声”即言春雨的“发生”，春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。

四、学会运用，提升素养

古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题，合作探究之后，我们设计了一下练习：

1.《春雨》中体现好雨的诗句是“好雨知时节，当春乃发生”，写出诗人喜悦心情的词是“好”。写出春雨特点的诗句是“随风潜入夜，润物细无声”。

2.在久旱的原野，下了一场雨，我们引用杜甫的诗句“好雨知时节”来赞美。我们把在人们最需要的时候送来的关爱称为“及时雨”；老师耐心地教育我们，让我们在不知不觉中学到了知识，明白了道理，我们运用杜甫的诗句“随风潜入夜，润物细无声”。

五、总结方法，延伸拓展

我们今天学习了唐代大诗人杜甫的《春雨》，谁能根据板书，说说今后我们如何学习古代诗词？1.了解诗人，熟悉背景；2. 划分节奏，学会吟诵；3.理解诗意，领悟情感；4.展开想象，学会运用。

《春雨》是杜甫的律诗《春夜喜雨》的前四句，请你运用所学的方法，给四句划分节奏，再读给大家听一听，比一比，看谁读得最棒？

出示诗句：野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

第3篇：赞美祖国的诗词范文

关键词：唐诗；大学生；人文精神

一、歌咏祖国山河，可以让大学生热爱自然、感悟人生

唐朝的很多古诗中，都对祖国的自然景观进行了描述与赞美。很多著名的诗人云游四方，写下了歌颂祖国大好山河的著名诗篇。像李白身处庐山时写下的《庐山谣寄卢侍御虚舟》，其中一句“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张”，将我们带到那山川中，身临其境那绝美的景色，而一句“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，更让我们看到了这山的壮阔，在此等美景中得到身心的放松。描写山川的诗句中，广为流传的莫过于杜甫的《望岳》了，全诗可谓是带领我们完整、全面地欣赏了泰山的壮丽、神奇美景，使我们在泰山的巍峨与秀美中感受到了大自然的鬼斧神工。不同的诗篇中对同一自然景观的描写也会有所不同，在孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》中，我们看到的是洞庭湖湖水澎湃肆意的一面――“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，而在刘禹锡的《望洞庭湖》中，我们却感受到了洞庭湖宁静、飘渺、朦胧的另一面――“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”。同样的，李白与杜甫在面对江河时，也发出了不同的感概：《将进酒》中的一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，不仅让我们看到了黄河奔流而来的壮阔之景，更让我们感受到李白洒脱的气质与情操；而在《登高》中，杜甫看到的却是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。同样壮阔的江河之景，却可以让我们感受到诗中所流露出的淡淡悲凉。在唐诗中，学生可以进入“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）的幽静世界，也可以到达“隐隐飞桥隔野烟，桃花尽日随流水”（张旭《桃花溪》）的世外桃源。唐诗中展现的自然美景数不胜数，大学生在这些作品中能感受到大自然的美好和自然景色的丰富多彩，从热爱自然上升到热爱生活、热爱生命，丰富与提升自己的人文素养。

二、建功立业的坚定信念，可以激发大学生追求理想

唐朝的很多诗人都有着强烈的爱国情感，他们远大的理想与抱负都可以在很多诗句中找到。像孟浩然在《临洞庭湖赠张丞相》中，一句“端居耻圣明”就表达出了自己想要干出一番丰功伟业、实现自己的政治抱负的迫切愿望。而李白的一句“欲上青天揽明月”（《宣州谢月兆楼饯别校书叔云》）、杜牧的一句“平生五色线，愿补舜衣裳”（《君斋独酌》）、杜甫所表达的“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），都无不体现出他们期待在祖国建设中有所作为的澎湃心情。唐代很多诗篇中都有浓厚的英雄主义情怀，这些诗人不仅热爱生活、热爱祖国，更有保家卫国、振国兴邦的高度责任感。即使面对挫折，他们也有着足够的信心继续披荆斩棘，像李白的《行路难》中那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，传递出的是强大的信念与力量。而正是诸如此类的诗句，能让大学生得到无尽的启示，懂得如何调整好自己的心态，永远积极、乐观地去面对生活、战胜困难，同时培养了他们的爱国精神，激发了他们的爱国情感。

三、精湛的艺术技巧和丰富的想象力，可以培养大学生的审美意识

任何一种文学作品的学习，都能让学生掌握相关的艺术技巧，提高审美情趣。而唐诗中蕴含的美学价值也是不容忽视的，其独特的艺术表现手法，更能调动起学生的感官，丰富他们的想象力，让他们懂得运用思维、联想、记忆、情感等，去领悟诗中的意境，鉴赏其独特的美。例如：在《鹿柴》中，王维给我们展现了“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”的幽静深山之美；在《春晓》中，孟浩然用“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”道出了对春的感概。唐诗所体现出的艺术效果是丰富多彩的，每一首唐诗，都代表着诗人独特的心境，都蕴含着文学作品独有的魅力。大学生在唐诗所营造的艺术氛围中，更能感悟到艺术的精美绝伦，净化自己的心灵。可以说，通过学习唐诗，学生的个人修养能得到一定程度的提高。一方面，唐诗不仅能调动起学生丰富的想象力，提高他们的创新力；另一方面，在唐诗哲学韵味的感染与熏陶下，学生的审美观、人生观等都能得到完善。

总之，大学生学好唐诗有助于提高自己的人文素养。因此，教师在唐诗教学过程中应该审时度势，加大创新力度，积极运用科学、高效、独特的教学模式。唐诗教学要关注文本作者的情怀，要挖掘文本的人文内涵，对文本进行充分鉴赏，以提高大学生的人文素养。

参考文献：

[1]郑宝江.浅吟轻唱古诗词[J].生命世界，2008，（09）.

第4篇：赞美祖国的诗词范文

关键词：语文教学；德育教育；渗透德育

中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-08-0002-01

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是著名教育家陶行知先生说过的一名话，也成了许多学校的校训和教师的座右铭。可见，教育承担着教书与育人的双重任务。语文教学要在进行语言文字训练同时，使学生潜移默化的受到爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的教育，培养学生良好的意志，品格和爱美情趣。

一、精心挖掘语文课文中的德育素材

现在的语文课本都设计了单元主体。每个单元主题蕴涵了一定的道德情操。语文教师要充分利用教材深入钻研，挖掘每个单元主题的德育因素，确定每一个单元的教育点，即每个单元主题可以运用文章的哪些内容对学生进行哪一方面的思想教育，教师要做到心中有数，胸有成竹，确保在教学中做好既教书又育人。例如义务教育课标版六年级语文上册专题组织八单元，依次是：感受自然，祖国在我心中，心灵之歌，珍爱我们的家园，初识鲁迅，轻叩诗歌的大门，人与动物，艺术的魅力。《感受自然》这一主题单元编入《山中访友》《山雨》《草虫的村落》《索溪峪的“野”》等课文，课文内容既可以培养学生热爱大自然，亲近大自然的的美好情操，又能引导学生学会对自然界中一些现象产生兴趣，愿意去观察，去探索。又如“祖国在我心中”这一主题单元收入《詹天佑》《怀念母亲》《彩色的翅膀》《中华少年》等课文，能让学生感受到中华儿女报效祖国、为国争光的赤子情怀，激发学生而爱祖国的思想感情；学习了这些课文同学们为祖国的日新月异感到骄傲、自豪，并立志从小努力学习，立志长大后报效祖国。这一些内容只要我们教师在备课时抓住每单元的主题思想，采用恰当的教学方法，学生定能受到潜移默化德育教育。

二、采用灵活多样的教学方法让学生受到情感感染

1.在“读”“想”“演”中受到思想和感情的熏陶

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”自古以来，’“读”在语文教学中一直起着举足轻重的作用，多读精背是千百年来学习语文的传统的行之有效的方法。如小学语文教材中的古诗语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，就是对小学生进行爱国主义教育，培养小学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶爱美情趣的重要教材。教师可以采用激趣诵读法，引导学生对美的感知，多读可以让学生把握诗词的内在节奏。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，达到和古人相感应相契合的境界。也可以采用想象入境法教学生学习，教学中假如老师用自己的讲解或抄诗词大意的方式代替了学生的联想和想象，不仅将活生生的诗词弄得索然无味，而且扼杀了学生的创造力。所以应该指导学生运用联想和想象去呈现诗词中的形象，从而获得美的体验和创造。除了老师的引导之外，还可以让学生结合图片展示、多媒体呈现等辅助方式来进行，进一步让他们张开联想和想象的翅膀，从而感悟形象。还可以采用激情表演法，让学生将一些叙事性较强的诗词内容用表演的形式呈现出来。如《寻隐者不遇》一诗，可以让学生扮演“童子”和寻师者，以便将寻师者那急切、惆怅的形象表现出来。

2.利用网络技术，于语文教学之中渗透德育

在传统的语文课堂教学中，一般以粉笔、黑板、挂图为媒体，课文里面的诗情画意很难表达出来，导致课堂气氛较易沉闷，学生一听就知道老师又在教育我们，导致他们学起来枯燥，学习兴趣难以激发，课堂效率很难提高。在这样情况下学生的思想觉悟到底能提高多少？教学过程是一个信息传输过程，教师、学生、媒体是其中三个实体要素，利用网络技术教学教育，以它丰富的多媒体形式——声音、图片、动画、视频等，最大程度地调动了学生的视听感官系统，弥补了传统语文教学的枯燥乏味，更重要的是通过了形象感染，感情陶冶和榜样作用，实施了德育，培养了学生高尚的情操，提高思想觉悟和社会主义道德品质。

第5篇：赞美祖国的诗词范文

关键词：古诗词 意境 情感 体验

中图分类号： G633.3 文献标识码： C 文章编号：1672-1578（2014）10-0065-01

语文教师要借助好古诗词赏析教学平台，使学生对我国悠久的历史和灿烂的文化产生自豪感，从而发自内心的爱我们的国家，爱我们的民族。兴趣是最好的老师，只有激发学生的学习兴趣，积极发挥学生的学习主动性，教学才能达到最高的境界。怎样做好古诗词教学呢？作者结合自己14年的教学经验和心得，认为应该做好以下两点：

1 让学生体会诗歌意境

古诗词教学不等同于简单的背诵与默写，它更需要感受和体会，需要引领学生“穿越”时空，置身于诗歌所描述的美好世界之中，所以我们更应该注重诗歌意境的发掘和体会。

1.1抓住关键字词，发挥联想与想象，领悟诗歌的意境。

诗歌是浓缩的艺术，受到韵律和格式的限制，作者在字词的选用上往往是颇费心机。一句“云破月来花弄影”，让张先获得了张三影的美名、“红杏枝头春意闹”更是使宋祁博得红杏尚书的嘉誉。一字传神，境界全出。我们要引导学生，抓住诗歌中的点睛之字，管中窥豹，可见一斑。我在教学叶绍翁《游园不值》“满园春色关不住，一只红杏出墙来”时，着意引导学生仔细玩味“满”和“出”这两个字。让学生体会到，作者虽然没有能够观赏到那春意盎然，争芳斗艳的花园，但一个“满”字和一个“出”字，已经把万紫千红的春天美景刻画的入木三分。

1.2抓住诗歌的全局，用多种形式再现诗歌的意境

诗歌不是艺术的唯一形式，在教学中我们要尝试运用多种表达形式，来再现诗歌的意境。如在教学孟浩然的《过故人庄》，“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜，开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就”我要求学生，把诗歌的每一句，都用画的形式展现出来，连成一幅动态画，通过创作，学生真正感受到美丽的田园风光以及好客的丰收后的农民。再如我在教授杜牧《清明》，要求学生将其改编为一个小话剧，并表演出来。我们在教学时，让学生通过自己聪明才智，用多种形式将诗歌中描绘的美景展现出来，不仅能更好的体会诗歌的意境，还能激发学生的学习兴趣。

2 体验诗歌所承载的情感

唐代大诗人白居易曾说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。古诗词都是诗人有感而发，有的想表达对祖国大好河山赞美，有的则是表达忧国忧民之心，等等。没有情感的诗歌就没有灵魂，也不会传承久远。我们在引导学生掌握诗歌意境的同时，一定要引导学生体验诗歌所表达的情感。

2.1透过诗歌的修辞方法体验作者的情感

诗歌中有丰富的修辞手法，它们的应用，将作者的真实情感自然的流露，如在教学李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”作者用夸张的手法，一个从被贬、被轻落到重新受到皇帝召见的诗人的高兴和开心之情跃然纸上。再比如李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”作者巧妙地利用比喻手法，把自己与汪伦依依相别之情刻画的淋漓尽致。我们赏析古诗词时，一定要理解其中的修辞手法，要感悟作者表达出来以及那些没有表达出来的情感。

2.2结合诗歌的写作背景体验作者的情感

作品的写作背景，决定作者的情感基调，抛开作者现实的情感去学习古诗词，无异于缘木求鱼。我在教学张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。我问学生，作者描述了怎样的环境，想烘托怎样的情感呢？作者为什么愁？学生对最后一个问题的答案回答的五花八门，但是都没有回答到点子上，我让学生查阅了这首诗的写作背景后，学生才明白原来作者的“愁”是：在那个“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的科举时代。看到同窗好友个个榜上有名，在名落孙山的张继眼中什么都是灰色的，江枫、渔火也无心情欣赏，反而增加几分愁绪和悲情。所以只有站在作者的角度，设身于作者的写作背景，才能更好的体验诗歌所表达的情感。

2.3感受诗歌中所描述的情景，体会作者的情感

第6篇：赞美祖国的诗词范文

一、打开兴趣之门

兴趣是最好的老师，要使学生充分领略诗词的美，首先得使学生对诗词产生浓厚的兴趣。打开兴趣之门的第一把钥匙应该是介绍诗人的生平及逸事，让学生熟悉作者，喜爱作者，从而引发对其作品的兴趣。如对李白、杜甫，学生们早已久闻大名，因此学起他们的诗歌都劲头十足。而提到外国作家，像莱蒙托夫、惠特曼等于大多数学生都比较陌生，当学生从老师那里了解到莱蒙托夫不凡的一生及他在俄国文学史上占有的重要地位，了解到惠特曼开创了浪漫主义自由体新诗的先河，知道了他的《草叶集》是在嘲笑、攻击、封锁中成长壮大起来的，他们便再也不可能漠然，而是将以极大的热情看待《帆》、《船长》等诗作。打开兴趣之门的第二把钥匙是利用朗读营造气氛、先声夺人。标准的普通话，抑扬顿挫、和谐悦耳、感情充沛的朗读给学生带来的是难以言传的听觉上的美感。究竟好在哪里的悬念自然把学生导入对诗词更深入的探索。

二、徜徉意境之中

所谓“意境”，就是作者在诗歌中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象，同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。意境，是中国独有的一个诗学和美学术语，也是中国对世界的贡献。诗词教学的重要任务之一，就是让学生领会，准确把握这种意境，这是欣赏诗词的基础。要让学生如痴如醉，感同身受，教师应当做好以下几方面的工作。

1.透彻地讲解诗词

诗词的语言既精炼又含蓄，诗人把思想感情凝练地概括在最富有表现力的语言里，诗词犹如霓虹灯，教师只要打开开关，它就会放射出无限的光辉，不仅可以照亮读者的眼，更可以照亮读者的心。如李清照的《醉花阴》中“帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，写出了词人因相思而消瘦，因相思而憔悴，可谓神形兼备，道尽相思之苦，相思之深。在讲授中须把“瘦”字讲得精辟透彻，便于学生把握和理解词的内涵。

2.动情地描绘诗词中的情景

诗词贵在情真，赏析诗词也贵在用情，读者只有被真情打动，被吸引住全部的注意力，想象才能展翅飞翔，直达诗词美的殿堂。如果说诗词是一幅独特的画，教师就是那特别的画师。譬如我在讲解《琵琶行》第一段时用比较低沉的声调描绘诗中的情景：秋风瑟瑟、江月茫茫，诗人在江边送客，倍感秋天的凄凉，离别的哀伤，想一醉方休，奈何借酒消愁愁更愁，这样学生很自然地被领入到特定的情景中。这首长诗的基调“愁”字便在学生脑海中定格，也掀起学生心海中的波澜。

3.用丰富的联想来理解诗词的内涵

联想分为感性的联想和理性的联想，它是诗词创作的重要手段。诗词中意境、象征都是通过联想产生的。诗人可以把互不相关的事物，通过想象用一根线串联起来，形成一个统一体。“狂风吹我心，西挂咸阳树”，诗人因送友人归京，故思及长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行，而主要是状写送别时心情激动，如狂飙吹心。至于“西挂咸阳树”，把我们常说的“挂心”，用虚拟的方法，形象地表现出来了。心与树本不相干，作者通过想象串联起来形成一个统一的实体，由想象造成内容上巨大的跳跃，由跳跃形成巨大的感染力量。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人由秋天的落叶、流逝的江水联想到人生易老，岁月无情，进而引发出老病孤愁的感慨。这样的联想大大加深了学生对杜诗“登高”内涵的理解。在诗词教学中，要分析诗人是怎样联想的，也要指导学生用贴近自己的生活积累、审美经验和美学理想来品味诗中的具体形象，充分发挥他们对诗词的联想力和想象力。如读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，我让学生们回忆自己观大海怒潮的情景，让他们在脑海中勾画出周瑜头戴纶巾、手摇羽扇，指挥若定的勃勃英姿。由苏轼早生华发的感叹，我让同学们想象自己到了白发年龄时将有何感叹，于是联想和想象的发挥，使学生如临其境，情动于衷，完成了诗与读者由陌生到亲近、由亲近到交融的过程。这样，诗人笔下的情与景，读者感受和领悟的情与景，已经形成了摄人心魄的意境，使读者流连忘返。

三、登上美的山峰

第7篇：赞美祖国的诗词范文

一、课始，以趣味为导引

古诗教学导入，可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，引发学生兴趣。如教贺知章的《回乡偶书》一课时，可先用课件展示诗人年青时离开家乡意气风发的样子，并旁白：“今天我已20岁了，我要离开家乡去远方实现自己的理想抱负了。”再用课件展示诗人暮年归来两鬓斑白的样子，同时加旁白：“今年我60岁了，我又回到了我可爱的家乡。同学们，你们看我有哪些地方变了，哪些地方没变？ ”同学们一听都踊跃发言，有的说：“胡子变白了”；有的说：“说话的声音没变”……孩子们畅所欲言，这时，再引导孩子们理解“少小离家老大还，乡音无改鬓毛衰”这两句诗就很容易了。

再如教李白的《赠汪伦》时，教师可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客。汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，就修书一封，信中写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知“受骗”：所谓桃花，只是桃花潭，并无“十里桃花”；所谓“万家酒店”，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：“临桃花潭，饮万家酒，会汪豪士，此亦人生快事！”于是，两人结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。这个故事会大大激发学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。采取以“趣”导入的方法，能促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。

二、讲解，以形态为手段

古诗教学是小学语文教学难点。在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子，老师讲解，学生识记，最后背诵。中国的古诗诗情画意充满了美感，这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。而小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力，重视学生的自主性，重视以读为本，读中感悟。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式，教师要让学生自主探究，深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。

在具体教学中，我们可以借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教师出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同。特别在古诗教学中，教师语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教师的语感、姿势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教师娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。总之，我们应重视对学生加强视听等感观形象性的刺激，使教学手段更加形态化。

三、领悟，以情感为纽带

诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美。教师要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣。

第8篇：赞美祖国的诗词范文

甲：太阳，没有母亲的爱温暖；云朵，没有母亲的爱洁白；花朵，亦没有母亲的爱灿烂。即使世上什么都可以改变，唯有母亲的爱不会变……

乙：享誉五千年文明的华夏儿女，用最动人与华美的诗词歌赋赞美着母爱的力量，把缕缕诗行抒发在历史的星空，幻化成博爱的乐章！

甲：是的，在这乐章里，我们聆听到了母爱的强悍音符与柔美清唱。她创造了所有与生命相关的奇迹。那“慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，不知感动了多少中华儿女的心。

乙：那三江四海五湖水，淌不完母亲对儿女的冷暖情长；那三山四岭五岳松，抒不尽儿女对母亲的绵绵情意。母亲，是您，创造了生命最伟大的力量；是您，延续了人性最博大的品格。您就是爱的代名。

甲：母亲节是世界的，今天，我们融入在这块诗的国度里，吸取着先祖们对诗歌文化的博大精深，感怀着古老的“孟母三迁，断机教子和岳母刺字”。我们可以自豪地说：母亲节，是每个民族的，是中国的。

乙：笼罩在这个有着浓郁文化底蕴的诗的国度里，我们畅游在海河畔，让母爱的阳光，温暖一生成长；让母爱的力量，鼓舞创造辉煌。值此《母亲节》来临之际，让我们把心底的颂歌献给您——

甲乙合：母亲！

朗诵阶段串词：

甲： “感恩母亲·放歌心声” 诗歌朗诵会由天津市朗诵艺术/，！/协会、天津市邮政函件局、今晚报文化部、自来水集团、大缘网、天津诗社筹备组等六家单位联合举办。是集诗歌与朗诵艺术的有机结合，朗诵会的举办，经过精心筹备、诗作征集和朗诵人员对朗诵作品的选择，今天会有25个朗诵节目在这里与大家共同分享。

乙：非常值得期待，我们已经跃跃欲试了。我想在座的每位嘉宾都心怀着对母亲的感恩之情和对诗歌艺术与朗诵艺术的热爱相聚在这里，下面，我们把最热烈的掌声献给六家主办单位，献给出席此次朗诵会的所有嘉宾和各界代表，谢谢你们！

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结尾串词：

甲：攫一缕五月的鲜花，给母亲编一个五彩的花环，送上最美好的祝福。愿母亲的心情像花儿一样永远快乐绽放，愿母亲的笑脸象花儿一样永远靓丽。

乙：母亲，您是一股清澈的甘泉，我是一棵绿油油的禾苗，您涌进我的心田，将甜甜的泉汁灌输给我，滋润着我。

甲：母亲，您是早晨的太阳，我是一株刚冒出嫩芽的小草，您用柔和的光照射着我，使我生机盎然，温暖着我。

乙：老舍说：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

甲：雨果说：慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

乙：摘一颗星,采一朵云,装入思念的信封里，献给您——在这一年中最美好的一天！

甲：品一口海河畔的水，望一眼泥人张的情。诗歌艺术在母亲的怀抱里醉了不老的乡情。

第9篇：赞美祖国的诗词范文

关键词： 古诗词； 熏陶作用； 教育

中图分类号： G424.1 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（2012）10-0089-01

《中国教育改革和发展纲要》指出：“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”那么，作为蕴涵着丰富中华文化传统的古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？我认为学要做到以下几个方面：

一、在古诗教学中，对学生进行爱国主义情感的教育

爱国主义情感维系了中华民族几千年的民族团结和经久不衰，是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。爱国主义情感教育一直是学校德育的主旋律。在古诗教学中对学生进行爱国主义情感教育应做好以下几点：

（一）热爱祖国的教育。“位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。教学时，我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

（二）热爱家乡的教育。古人言：“美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。”足见对家乡的热爱。唐代著名诗人李白在《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡。”字里行间流露出对久别故乡的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现自己对家乡的恋恋不舍。教学时，我们可抓住这些千古吟唱的佳句，教育学生从小热爱自己的家乡。

（三）热爱劳动人民的教育。爱国主义情感教育包括了热爱劳动人民的教育。说过：“人民群众有无限的创造力。”可见人民群众在历史的发展中具有举足轻重的作用，在他们身上闪烁着中华优秀文化传统的光芒。热爱劳动人民是学生所应具有的道德品质。唐代李绅在《锄禾》一诗中写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”体现了诗人对劳动人民的同情和敬重。教学时，我们应引导学生体会其中的深刻含义，感受诗人的思想感情。教育他们热爱劳动人民，热爱他们的劳动成果，做一个爱人民的好孩子。

二、在古诗教学中，对学生进行情谊教育

（一）亲情教育。亲情是伦理道德的重要组成部分，亲情教育是传统伦理道德教育的一个重点。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“每逢佳节倍思亲”，手足之情溢于言表，使人感动至极。孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母爱。魏朝曹植的《七步诗》则从反面教育我们亲人之间不可互相迫害，应和睦相处。教学时，要启发学生感受亲人对自己的关爱。努力培养学生尊老爱幼的高尚品质，帮助学生维持良好的亲情关系，使学生有一个和谐的亲情网。

（二）友情教育。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。对学生来说，与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分。没有朋友的学生，不仅会孤陋寡闻，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽视的。古人一向重视朋友的间交情，如李白的《赠汪伦》，表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情。高适的《别董大》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、王维的《送元二使安西》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，教育他们要珍惜朋友之间的感情。

三、在古诗教学中，对学生进行环境观的教育

生态破坏，环境污染是人类社会面临的严峻课题。在注意环境保护的同时，我们可结合古诗教学，着重对学生进行环保教育，帮助学生树立正确的环境观。

（一）热爱水资源的教育。我国是一个缺水的国家，教育学生节约用水十分必要。李白在《望庐山瀑布》中写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一幅壮丽的瀑布图，展现在我们的眼前。赞叹之余，我们不禁要反思：假如没有了水，还会有瀑布吗？大自然的许多与水相连的神奇景观还会存在吗？

（二）热爱鸟类等动物的教育。鸟是人类的好朋友，它们是自然界中不可缺少的一部分。动物的生存，体现了人与自然的协调。在古诗中，涉及写鸟的比比皆是。如孟浩然在《春晓》中写道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”处处鸟语，使春天显得有了气息。杜甫在《绝句》中也写道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”黄鹂的鸣唱和白鹭的飞翔，充满了一派生机，从侧面反映出自然环境的美好。此外，骆宾王的《咏鹅》，杜甫的《江畔独步寻花》等诗都是环境教育的良好素材。如果恣意破坏鸟类等动物的生存环境，那么绝不会有“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”（杜甫《绝句》诗）的动人美景。

（三）热爱花草树木等植物的教育。叶绍翁在《游园不值》中写道：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”以出墙来的一枝红杏赞美了满园春色。杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”以荷花的美来衬托西湖的美。白居易在《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”不仅描写出小草顽强的生命力，而且表达了自己对小草的深切赞美。贺知章在《咏柳》中写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这两句将柳树、柳条描写得非常美，既写出动人的形态，又写了碧绿逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、苏轼的《惠崇〈春江晚景〉》等诗均有相关的描写。这些用来教育学生热爱花草树木等植物，不仅形象生动，而且具体直观，具有很强的教育性。

（四）热爱祖国大好河山的教育。苏轼在《题西林壁》中描绘了庐山雄伟壮观的景象，《岳阳楼记》描写了洞庭湖的广阔浩渺，气象的千变万化。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”，表现了大自然雄浑的气势和伟大的力量；而“春和景明，波澜不惊，皓月千里，静影沉壁”，则表现了大自然的恬静明丽、宽阔安逸。《醉翁亭记》生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出了一幅太守与民间乐的图画。在《饮湖上初晴后雨》中赞美了西湖美丽宜人的风景。李白的《望天门山》写出了天门山的巍峨险峻；刘禹锡的《望洞庭》写出了秋夜月色下的洞庭美景；张继的《枫桥夜泊》则描绘了枫桥一带的夜景……这些脍炙人口的诗句，展现了大自然的美好与神奇，强调了以自然为友，以山水为师。是向学生介绍祖国壮丽山河的生动、凝练的语言。它们不仅能激发学生热爱大自然的情感，而且能培养学生正确的环境观。

四、在古诗教学中，对学生进行人生观、价值观的教育