家庭礼仪精选(九篇)
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第1篇：家庭礼仪范文
中图分类号：[G09] 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）42-0100-03
家庭礼仪教育是为了培养孩子礼仪习惯使其成为适应适应时代要求的人，传统礼仪中的很多有价值的规范被遗弃了，没有受到人民群众的重视，导致现在的家庭生活中存在着各种无礼的现象。培养人是一件非常不容易的事情，家庭教育在孩子的成长过程中起着至关重要的作用。教育家鲁洁说过，家庭不仅影响受教育者的在校学习，而且参与塑造他们的全部个性和人格行为，家庭教育复制着现实的社会关系，孕育着未来社会的貌。
一、家庭礼仪的现状
1.在服饰方面。着装不仅仅是指穿衣，它是现代文明素养的一种体现，由于现代生活具有私密化，大多数人在家中为了舒适穿的是睡衣或衬衣，在夏季甚至只穿裤衩，这在家中也无可厚非，但有些人会穿着睡衣在小区散步，甚至去菜市场买菜。这种行为很不雅观，有损国家的礼仪形象。
2.在饮食方面。现代的酒桌文化，喝酒一定要喝醉才能体现出感情深浅，使得饮酒过度，醉后又惹是生非，常常打扰到左邻右舍的休息，甚至闹到警察局，此种新闻数不胜数。
现在大多数家庭是独生子女家庭，对孩子过分溺爱和娇宠，孩子喜欢吃的都摆在他们面前，任由孩子拿筷子在盘中左挑右挑弄得满盘狼藉却又不管，养成了“吃独食”的不良习惯。现在生活质量好了，很多人不爱惜粮食、节约饭菜，做饭无计划、更没有节约意识，造成资源浪费和环境污染，没有让孩子养成从小艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯。我曾看过一则报道，很多外国餐厅都制定了对浪费现象的相应惩罚。这对于从小就学习“粒粒皆辛苦”的我们是否要进行反思呢？
3.在居家方面。家是人们恢复体力、精神全面放松的一个避风港。但是，很多人为了放松自己，把家中的音响或电视声音开得很大，打扰到邻居的日常生活；自己在家也不打扫卫生，使得家中物品随意乱扔、垃圾成堆，气味难闻。在家庭交谈时，家人之间比其他人要亲近得多，讲话都很随意，不使用敬语也是可以的。但是，晚辈对长辈家庭成员出口不逊甚至动手，是有违“孝礼”和人伦之常的。家庭成员冲突中的污言秽语，不仅使双方的感情造成了裂痕，而且给未成年的孩子造成了恶劣的影响。孝是中华的传统美德，和颜悦色是我们对长辈内心的尊重，要谦虚谨慎地听他人谈话，并在合适的时候插话，这在现代是很多人都没有掌握的。[1，2]
中国以礼仪之邦闻名，并且儒家文化起源于中国，相比之下日本接受了儒家文化的洗礼要比中国做得好很多。儒家思想传入日本大约是在五世纪以前。据《古事》记载，百济的阿直岐、王仁是最早到日本的儒学者，并且带去了《论语》和《千字文》等儒家典籍。日本的家庭礼仪借鉴了儒家“礼”中的“敬”和“孝”的观点。[3]“敬”是儒家伦理思想中的重要概念，是人与人之间在交往中相互尊敬对方而又谦虚的道德准则。同时，这种恭敬他人的准则内化于心便形成一种庄重、谨慎而又忠诚待人、处事的态度。这种内化于心的恭敬的准则被宋明理学家发展成为一种道德修养的方法；“孝”是儒家伦理的重要范畴，孔子认为孝悌是仁的基础，“孝”不仅限于对父母的赡养，也表现在对父母和长辈的尊重，认为如果缺乏孝敬父母之心，赡养父母也视同饲养犬物，乃大逆不孝。孔子还认为，父母可能会有过失，儿女应该婉言规劝，力求改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。而孔子论孝，还讲“竭力”、“无违”、“知年”、“慎终”、“三年无改于父之道”等，都是从不同角度体现对父母的孝敬。[4]
二、导致家庭礼仪教育不足的原因
1.政府对家庭礼仪的普及力度及支持力度不到位。西方文化的流入对我国的传统文化造成了冲击，我国的儒家思想对于现在很多家庭都是陌生的。要继承和发扬我国的优良的传统文化，抵制西方不好的文化，政府必须做出行动，现在人们对儒家文化的不了解，主要由于宣传不到位，没有做好相应的工作，把重心放在经济上而忽略了文化建设。
2.家庭内部原因。在中国现有的教育体制下，社会和家庭看重的是学生的学习成绩，忽略了家庭的礼仪教育，并且家长本身对儒家传统文化也不了解，不能对孩子言传身教。现在家庭大多数是独身子女，很多家长都溺爱孩子，使其养成了一些坏习惯，礼仪教育缺失。
3.我国家校间的沟通不足。由于各种条件的制约使得家访的次数很少，很多教师都是学校要求或者是家长要求下才进行为数不多的家访，而且也没有针对性。对于学生的情况，老师反馈给家长的就不那么有效了，家校沟通次数严重不足；学校召开家长会时，由于时间过短，家长又多，家长无法和老师进行有效的沟通，双向交流有障碍。[5]
在构建和谐教育环境方面，学校、家庭、社会三者之间，既无组织性，也无制度的规范性，这样就使家庭礼仪教育困难重重。
三、加强中国家庭礼仪教育的对策思考
家庭教育须将礼仪、孝亲教育放在首位；家庭教育须重视忍耐、挫折教育；家庭教育须重视孩子自立、自信品格的培养。政府必须给与家庭教育必要的支持和帮助：
1.政府支持，多种形式教化。政府必须给予家庭教育必要的支持和帮助，政府出资开设家庭教育讲座，向父母宣传普及专业儒家礼仪教育知识，通过多种形式为父母提供咨询服务，政府、社区联动，加强父母之间的经验交流。聘请有关教育学、心理学、对传统文化有研究的权威组成团队，通过现场咨询、电话咨询的方式，传授知识与经验，解决家长们在教育方面遇到的问题。为了强化家庭成员的礼仪道德意识和行为，制定奖惩机制。也可以制定出一套礼仪道德教育实践的评价标准，通过奖励和惩罚来提高家庭礼仪教育的积极性，不过这种制度要经过家庭成员的认可，在民主平等的基础上实现。[6]
2.家长自觉修养，优化形象。社会在变化，孩子的成长环境也在变化，那么教养方式自然也要不断进步，身为家长，就要责无旁贷地主动吸收教育新知，提高自身素质。家长要自觉进行礼仪修养，优化自身的礼仪道德形象。父母是孩子的第一位老师，对孩子的影响最为深远，孩子对道德的认识最早是从父母那里学习而来的，父母的行为对子女有潜移默化的作用。父母的言谈举止、日常着装、待人处事、对待老人、饭桌礼仪、生活习惯等，这些对于年纪尚轻，没有接触过社会，思想意识较为单纯，行为习惯还未形成的青少年来说会成为他们注意的重心。[7]古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。[8]
3.营造环境，促经典教育进学校。我们要尽可能地营造一个好的文化环境，使传统文化的经典教育在进入学校教材里的同时，也融入学生的学习与生活中。
同时，为了保证家庭和学校有效地合作和开展活动，解决家校合作存在的一系列问题，家校合作就必须制度化，成立相应组织，才能深入长久地开展下去。通过这样的方法提高了家长对孩子教育的参与程度，也增强了家长教育孩子和自我教育的责任感；还可以通过制订一些政策或法律法规来保障家长参与教育的权利，使家长在参加和监督学校教育教学活动时有法可依、有法可循。
儒家文化在我国传统文化中占有重要的地位，以“仁”为核心，以“礼”为手段，以“和”为目标，正视儒家文化，能够对学生民族文化、心理和性格的形成与发展起到推动作用，达到构建和谐社会的目的。中国已是国际化国家，做一个现代社会的文明人有利于提高中国的软实力。要提高自身的文明素质和内涵，就要从一个家庭做起，从一点一滴的行为习惯入手来养成。所以家庭礼仪很重要，要引起我们足够的重视。
参考文献：
[1]刘汉生.当代社会青少年礼仪教育的缺失及重构[J].教育与职业，2008，（3）：120-121.
[2]张春侠.浅议家庭道德建设中的礼仪教育[J].才智，2011，（7）.
[3]中日家庭教育内容比较[J].上海教育科研，1996，（6）.
[4]杜大宁.一本书读懂儒家文化[M].北京：新世界出版社，2010.
[5]魏彤儒，王成.战后日本家庭教育的成功经验对我国的启示[J].华北电力大学学报（社会科学版），2010，（4）：127-130.
[6]付红梅.论家庭礼仪道德教育的实施策略[J].怀化学院学报，2012，（4）：118-119.
第2篇：家庭礼仪范文
近几年，每过一段时间，便会掀起一阵“国学热”，或者说是“传统文化热”、“儒学热”，与之相伴的还有读经热、祭祀热、私塾热、修家谱热等等，但从来没有哪一次，国学得到了持之以恒地、普遍地推广。
而那些送孩子去国学班的父母，“动机”五花八门：有纯粹只想给孩子的履历“镀金”的;也有“怕孩子输在起跑线”的心理作祟，跟风的;还有“急功近利”，想让孩子在短时间内脱胎换骨，从“熊孩子”变成乖孩子的。有个家长的理由更耐人寻味：“就跟那年抢碘盐一样。”
总之，少有家长寄托于孩子是否能通过国学在今后成为一个知书达礼、有教养的人。多数家长都抱着“让孩子学学玩”的初衷，坚持不了多久便半途而废;或孩子的行为规范一旦达到预期，就立马退学。这点，从国学班的学生生源就可看出，3～12岁，父母对孩子最头疼的一个年龄段。
在深圳创办了“儒愿学堂”的蔡孟曹，就遇到过很多类似情况。一年前，学堂里收了一位“顽童”，因为在学校被罚站、挨批，产生厌学情绪，其父母只好求助于蔡孟曹的私塾。结果，一年后，孩子变得有礼好学，父母便将其转回了学校。
“私塾有时候成了学校‘坏’孩子的避难所，这些父母将读经教育当作权宜之策，并非真正了解私塾的价值所在。”蔡孟曹无奈道。
另外，在很多家长看来，虽然如今“仓廪实而知礼节，衣食而知荣辱”，中华礼仪复兴是必然选择，但对于一百年前就被废止的《三字经》、《四书五经》、《弟子规》等小学启蒙教材，仍然未从根本上消除对其“迂腐”、“呆板”的成见。
“国学谈的是忍让、不争。现在社会竞争这么激烈，孩子要学的是如何展示自我，坚持忍让、不争很可能就找不到工作，或在单位平平淡淡一辈子。”37岁的罗番送儿子学了三个课时的国学后，就果断放弃了，“他正在读初三，如果没有竞争观念，我很担心他不能考上好的高中，也就无法考上好的大学。”
难道孩子成为圣贤之人，就会失去生存能力，变得呆板？
国学讲师蔡礼旭说，学礼的孩子知道处处尊重别人，替人着想，大脑更灵活。“有时候在机场排队，很多孩子都站不住，在那里撞来撞去，有旅客会说，这个孩子真活泼！但那已不叫活泼，而是随便、没有家教。”
不学礼，无以立
当然，还有家长拒绝送孩子学国学，是因如春笋般崛起的“国学行业”乱象丛生，商业化色彩过于浓重。调查发现，学生都通过死记硬背来学习古书。这样流于空洞形式的国学，没有把传统文化的精髓表达到位，也很难说能起到培养孩子情操、感悟力的作用。
种种现象，让国学最终遇冷。但剥开国学备受争议的外衣，它的重现却影射出中国如今对儿童礼仪教育的缺失。这种缺乏，从父母本身对国学的误读和对家庭礼仪教育的忽视开始。国学固然有糟粕，但它的精华，又有多少父母领悟并习得？
比如，有父母担心《弟子规》里的“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，会让孩子变得缺乏主见和反抗精神。而实际上，孩子长大后，阅历变得丰富，怎会不形成自己的主见？归根结底，是父母本身对长辈不够尊重。很多父母都会当着孩子的面，对长辈不敬，甩脸子、发脾气，甚至训斥。
孔子说：“不学礼，无以立”，不懂礼仪的人很难在社会、团体当中立足。
在一家私企做销售主管的苏赫十分感慨，“现在很多年轻人，缺乏的不仅是职业素养，更是个人素养。之前公司来了个妹子，常常不打招呼就外出不说，打电话过去不接，事后看到也不回复，对人连基本的尊重都没有，更别说我还是她的上司。后来她拉肚子请假，一个二十几岁的成年人，电话居然让妈妈代打。无语的是，我这边客客气气，她妈妈却态度恶劣，责问我是不是给她女儿分配的工作过重才导致其生病。真是有其母必有其女。”
父母总认为，礼仪有何重要？还不如多给孩子报补习班、兴趣班。国学讲师蔡礼旭说：“我相信很多家长都喜欢把孩子往分数那边推，然后等孩子大学毕业出来，很可能连跟人打招呼的基本能力都没有。我见过不少大学生跟人打招呼还要妈妈提醒。”
而孩子的这些问题，其实都出在父母身上。人的社会化起始于家庭，人的文明礼貌的养成，也必然是从家庭开始。
基本的礼仪最重要
那些文化不高、不懂礼仪规范的有钱人，因为自己在这方面吃过亏，都想让孩子成为一个在社会上受欢迎、得体有礼的人，鉴于对国学有偏见，于是送孩子去学费用高昂的西方礼仪。
然而文化底蕴不同，造就的礼仪规范也不同。中国传统礼仪，讲究的是以家为核心的尊师重道、尊老爱幼、孝敬父母等，而西方礼仪侧重的，却是高端社交。这与西方的婚姻观有关。西方的家庭，以夫妻为核心，子女一旦成年，便要离家，今后成立家庭，也不会再回家住。社交对他们的生活来说，至关重要。他们所形成的礼仪规范，更多的是关于见面礼节、餐桌礼节、交谈礼节等。
并且，这种颇具贵族风范的礼仪多有阶层之分，一旦家长不替孩子把关，孩子也许会变得虚荣、做作。比如“小绅士、小淑女、小王子、小公主”礼仪班，所学的是如何正确使用刀叉、喝汤不发出声音、走路端庄优雅等，为的是应付一些高雅、隆重的场合。
学了这些礼仪，私下里孩子是什么样，终究还是什么样。方灵7岁的侄子学的是西方礼仪，她说：“我弟弟弟媳工作忙，没时间管教孩子，发现孩子有点‘熊’，就送去了小绅士班，但没什么用。家里来了客人，不打招呼直接扑到人家怀里玩儿，到了吃饭的时候，不看其他人是否坐下，自己就先坐到桌子前敲碗筷。”
说到底，连基本的礼仪都没学好，就直接跳级，又怎会学到高端礼仪的精髓，这根本就背离了“礼”的真正含义。一个人私下里不懂得尊老爱幼，不懂早上出门要跟父母打招呼，不懂吃饭要等长辈先动筷子，在重大场合表现得再得体，也只是道貌岸然。
推动儿童读经运动的南怀瑾大师曾无限感慨：“中华民族有着五千年的文化历史，如今却像个乞丐一样，向西方讨文化的饭吃。”
父母才是最佳的礼仪施教者
事实证明，再粗俗的父母，也希望养出一个懂礼貌、有教养的孩子。但这类人没有意识到，需要学习礼仪的不仅是孩子，还有他们自己。有的国学机构曾试图让家长与孩子一起参加学习，但遗憾的是，“心浮气躁”的家长，甚至不如孩子。家长做不到，孩子又如何做到？
有个家长就抱怨，他和孩子一起参加了为期7天的国学主题的冬令营，回家后觉得孩子懂事许多，但没过几天，孩子就“原形毕露”。家长找国学老师抱怨，老师一句话就让他哑口无言：“那你对待孩子的态度变了吗？是否做到了以身作则？”
国学老师刘智清说得好：“国学本来就应该是父母教给孩子的。”父母怎样教？当然是言传身教。70后的何B回忆，自己的礼仪习得全靠父母的言传身教。比如，小时候，家里来了客人，父母会出门迎接，并以礼相待;对爷爷奶奶，父母从来都毕恭毕敬，轻声细语;而父母之间，虽也有争执，但从不大吼、说气话，两人相敬如宾。
何B说，他舅妈是个厉害角色，跟大家族里几乎所有人都吵过，唯独对他爸妈毕恭毕敬。“她有次跟我说，我爸妈身上的良好家教，让她不好意思乱来。”父母的言传身教让何B受益匪浅，别人都说婆媳难处，她却和婆婆处得像姐妹。
第3篇：家庭礼仪范文
[关键词]： 家庭教育；教育方式；教育观
中图分类号：[G40-012.9]
引言
20世纪80年代后期，美国家庭喜剧《Growing Pains》（《成长的烦恼》）在美国国内摄制播出，于90年代引入中国，受到国内外众多观众的青睐。2006年堪称中国版的《成长的烦恼——中国家庭情景喜剧《家有儿女》在各电视台陆续播出，受到广大群众的欢迎。纵观两部喜剧，我们发现两者能够取得收视长虹的傲人成绩的共同点主要有两个，其一为选题，均选用群众日益关心的家庭教育主题；其二为戏剧表现形式，均采用了明快幽默的家庭喜剧形式。然而，两部喜剧反映的家庭教育观念、教育内容和教育方式又有所不同。
一、两部家庭喜剧教育方式的异同
（一）家庭德育
学校教育一直以智育为主，因此实施德育的主要场所是家庭，且德育是家庭教育的关键。思想道德素质不仅决定着人未来的发展方向，也关系其科学知识和技能的发展。因而，中国家庭和美国家庭都重视德育。中国家庭的德育主要包括基本道德品质的教育，基本文明习惯和行为规范的教育，家庭美德教育，集体主义和爱国主义教育。基本道德品质的教育，是对个体的最基本的道德要求，包括诚实、谦虚、勤劳、善良；养成基本文明习惯和行为规范，即作为一个社会公民的礼仪和为人处事的原则；美国家庭德育中，宗教发挥着重要作用。基本的文明习惯如餐桌礼仪等除了家庭的传统，更多源于对于“上帝”的信仰。由于美国文化的核心是个人主义，父母也注重培养子女的爱国道德情感，但并没有强烈集体主义情感，因而子女可以有选择价值观的自由。
（二）智力和能力的培养
对于智力和能力的联系一直是教育界讨论的热点。简单说来，智力是认识活动的范畴，能力属于实践活动的范畴，学习的本质是认识和实践的统一。对于某一方面的重视体现了不同的教育目的。中国家庭更偏向于智力的培养，培养知识型人才；美国家庭更偏向于能力的培养，培养创新性人才。由于中国人才选拔制度历史悠久，对于人才的考核主要是通过成绩的考核，从传统的“学而优则仕”到现在的高考的“反拨效应”，大部分中国家庭还是单一的以书本理论知识的学习和学习成绩的好坏作为评价孩子优异与否的标准。很多父母甚至从胎教开始，就注重子女智力的开发。由于教育资源的不平等和教育机会的差异性，就会出现各种“兴趣班”“辅导班”热背后父母的一种“急功近利”的心态和违反教育规律的现象。美国家庭父母更注重子女的思维能力和科学素养的培养，激发学习兴趣，不过分苛求孩子的奋斗方向，更多培养子女独立处理问题的能力，吃苦耐劳的精神，独立自主的生活方式以及生活哲理。孩子会根据自己能力分担一定的家务，参加社区活动，很多高中生或大学生利用假期参加社会活动实践，锻炼社交能力，为未来职业规划做准备。
（三）身心健康的发展
健康不仅是身体机能的正常运作，还要具备心理健康和较强的社会适应力。中国家庭比较关注子女的身体健康，注重饮食的均衡性和适度的运动，从小培养孩子多锻炼，不挑食的习惯。但忽视孩子的心理健康，尤其是对待青春期的情感困惑时，中国的家庭往往采取的是回避策略。美国家庭更加注重身心的全面发展。在周末时，父母常常陪同子女参加户外运动，他们也常常关心子女在处理人际关系和情感方面时出现的困惑，在孩子遭遇问题多采取沟通策略，耐心引导。
二、两种教育观和方式的根源
上述的事例是家庭教育某些方面的缩影，但从一定角度折射出中西方教育的差异，而造成这些差异的原因又植根于不同的民族文化。借助特兰迪斯的文化差异维度理论我们可以分析中美两国文化的差异性的根源。
1.特兰迪斯的文化维度理论
特兰迪斯按照层层递进的关系，将文化的维度分为三个方面：即文化的复杂性、文化的严厉与宽松、个人主义与集体主义。文化的复杂性（culture complexity），是从文化内部的复杂程度对文化进行比较，特兰迪斯认为，文化内部内群体的数量与功能是文化复杂性的一个重要标志，群体数量的多少影响到群体对个体的约束力和个体对群体的忠诚度。文化的严厉与宽松（tightness and looseness），即文化中同质性和异质性程度的差异，影响到群体对于个体的规范程度。个体主义与集体主义（individualism and collectivism），指个体如何处理个人行为目标和集体行为目标的关系。个体主义即个人目标助于群体目标之上，态度是比规范更具威力的社会行为指标；集体主义即自我与群体相互依赖，规范是比态度更具威力的社会行为指标。
2.以特兰迪斯的文化维度理论分析中美文化差异
从文化的复杂性来说，中国的文化复杂性较低，美国的文化复杂性较高。中国虽然民族众多，但是以儒家思想为核心的汉文化几千年来一直处于主流。血缘文化、农业文化、宗法文化作为中国文化的三个方面，随着历史的演变，相互之间渗透紧密。中国人讲求“中庸之道”，强调“天人合一”。人与自然和宇宙的和谐，因而注重内部的和谐。从一定程度讲，美国文化延续了欧洲文化。但美国属于移民国家，作为一个“大熔炉”，又融合了各种不同的文化，因而范围广泛，内容复杂，差异明显。作为一个融合各种异质文化的统一国家，就需要较高的自由度和容忍度。因此，流动性大，选择性也多。从文化的严厉与宽松度来说，中国文化同质性高，美国文化异质性高。贯彻到家庭教育中，中国关注的是“家庭本位”，要求子女遵守所属家庭、团体的规范，行动的原则度较高。而美国家庭教育关注的是“个人本位”“儿童本位”， 欧美家庭父母不认为子女是其“从属”，而是独立的个体，有选择的权利，且作为家庭的一员，对家庭事务有话语权和发表自己的意见。无论是中国传统封建社会还是当下的社会主义，其思想核心是集体主义。而美国的思想核心是个人主义。集体主义更强调集体的目标，有明显的圈内（in-group）和圈外（out-group）的差别。群体间强调成员之间的依赖。贯彻到教育目的上便是“社会本位”。 西方文化属于商业文化，从强调人性和理性欧洲文艺复兴到探索新大陆和资本主义的发展，更注重个人的努力和竞争，强调个性的发展，自我价值立于集体价值之上。
三、中国教育的发展思路
中国家庭教育历史悠久，著作丰厚，思想底蕴深厚。中国传统文化，无论是儒家文化的“合”“和”思想，还是道家思想的“人性自然”，都体现了一定的合理性。尊老爱幼的传统美德、爱国主义思想和集体主义的荣辱观仍具有时代意义。以道德教育为例，历史已经说明过分的强调个人主义和个性的自由的严重后果。反观20世纪西方道德教育的嬗变我们不难发现，美国六七十年代的自由主义和个性解放的运动在反对机械式的灌输教育方面的确有进步作用，但是抛弃旧的传统美德的直接后果便是极端个人主义、利己主义和不承担后果的。美国1990年时代周刊一个名为《漠不关心的一代》的报告曾指出：美国18岁至29岁的青年人对社会、对政治几乎一无所知，只有体育竞赛和少女堕胎才能使年轻人激动。[1]由此反映出的是一种个性与共性、个人利益和公共利益的矛盾和失衡。在网络环境下，道德遭受的困境不断显现：不考虑经济能力对于名牌奢侈品的过分追求；青少年“炫富和畸形价值观的主导；快餐文化影响下的急功近利心理和享乐主义。正如《学会关心：21世纪的教育——圆桌会议报告》所说：“正当西方重新发现非西方的方式时，这种价值观却在产生它们的发展中国家常常遭到贬低”。[2]现代家庭中，由于妇女地位的提高，父母双方均参加工作的机会和现象也逐渐增多，由此导致的父母职责缺失和定位的偏离现象也不容忽视。传统教育强调父母教育职责的不同，“严父慈母”的教育定位对于性别特征的形成仍有积极影响。当然，由于中国处在社会的转折期，逐渐步入国际轨道，在与西方文化的不断融合中，应采取宽容的态度，吸收西方教育思想的精华。民主思想可以深入到家庭教育方面，亲子关系应该从传统的“家长制”向更加平等的亲子对话发展。在智能发展方面，应多注重子女兴趣的培养，将动手和动脑相结合，促进能力和智力平衡发展，使其成为有个性有思想的独立的人。我们应该看到，发展中的家庭教育不应局限于某一种教育模式，而是应该具有国际化的视野。教育的方式是可以变的，并且是在实践中不断反思和完善的，但是对人类最有力的教育法则则是不能变的，如何取长补短才是未来家庭教育发展的趋势。
四、结语
在全球化的背景下，教育作为文化实力的一部分作用日益凸显。西方国家中的先进教育观念值得我们去借鉴，与此同时，我们也应该根据具体国情，保留传统教育观念中的精华，接受性批判性地使用，具有中国特色的学习型创新型新型家庭教育指日可待。
参考文献
[1] 刘长龙，《当代中美核心价值观教育比较之启示》[J]，学术论坛，2008，9
[2] 王文延，世界教育主题的转变[J]，河南师范大学学报（哲学社会科学版），1993（3）
[3] 王化雪，从传统文化的角度探究中西方教育的差异[J]，大庆师范学院学报，2011（1）
第4篇：家庭礼仪范文
关键词：中韩家庭伦理剧 叙事差异 家庭观念 家庭类型 家庭矛盾
“家庭”一直是家庭伦理剧的叙事核心，由于受制于不同的文化语境，中韩家庭伦理剧在建构“家庭”伦理的过程中表现出了明显的叙事差异。
一、家庭观念：分裂型叙事与内聚型叙事
电视剧所表现的家庭观念往往是现实家庭观念的某种折射与反映，而现实的家庭观念又常常是历史因袭与时代变迁双重作用的结果。中国几千年的历史可以说是“家天下”的循环往复，“家”与“国”、“天下”相提并论，“家”被提升到了无以复加的崇高地位，但这种“家”并不是个人情感的皈依之所，而是个体借以实现理想抱负、完成政治身份蜕变的因由与途径。所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，“齐家”的最终目的是“治国、平天下”，只要条件具足，个体就会跳脱家庭，“达则兼济天下”；唯有仕途遇挫，个体才会不得已退回到家庭修身养性，“穷则独善其身”，并寻找再赴仕途的时机。因此，在长期的政治型社会体制下，在主流的话语叙事体系中，中国家庭的情感功能被严重弱化，个体与家庭常常处于疏远与游离的状态。改革开放以后，中国逐渐从政治型社会向经济型社会过渡，但由于处在现代化过程的初期，对金钱与名利的追逐仍旧导致个体脱离家庭，转而投向纷繁复杂的经济大潮。而这些在中国家庭伦理剧中则表现为分裂型的叙事特征，即在家庭观念上，个体不同程度地出现对家庭的厌倦、疏远、背叛以致逃离。在描绘夫妻关系的家庭伦理剧中，总有一方会面临外界的诱惑并出现不同程度的动摇，比如在《金婚》中，男主角反复两次遭遇年轻女同事的诱惑，在情感与责任之间几度徘徊；在《中国式离婚》中，家庭使男主角苦恼、厌倦甚至窒息，数次与妻子闹到离婚的地步；在《小麦进城》中，男主角同样遭遇两度外遇事件并精神出轨。在表现父母―子女关系的家庭伦理剧中，双方之间的关系通常处于紧张的焦灼状态，在血缘性的父母―子女关系中，父母常常干涉子女的工作与婚恋导致子女对家庭的无所适从，比如在《北京青年》中，何东的母亲过渡干预他的工作在使他如行尸走肉般地生活一段时间后，最终率领兄弟四人上演了集体大逃亡的戏码，延续了五四时期的“出走”叙事。而在非血缘性的父母―子女关系中――主要是婆媳关系，婆婆与媳妇之间的战争常常使得家庭濒临崩溃的边缘。在《婆婆来了》中，由于何琳与婆婆文化背景、生活习惯的不同，在婆婆到来后，何琳被数度逼回娘家避难，甚至与丈夫闹到离婚的地步。
与中国家庭伦理剧所呈现的分裂型叙事特征相反，韩国的家庭伦理剧在整体上表现为内聚型的叙事特征，这种家庭观念同样也是历史选择的结果。有相关研究指出：“韩国社会经历了殖民地时期、朝鲜战争、急速的产业化等一系列剧变，‘只能依赖家庭’的情况长时间持续，国家为了战后重建和产业化也积极地发挥家庭的作用。因此，长期以来，韩国社会中以家庭为中心所发生的所有问题最后都转移到个别家庭责任之上，国家恰当地采取了旁观者的态度。”①一个民族在较短的历史时期内经历殖民地、美军政、战争、分裂、军事法西斯主义等悲剧性历史事件，反而在客观上造成个体对家庭的依恋，使他们认识到除了家庭以外没有任何社会组织能够保护自己，孤独的个体只有以“家庭”为中心才能度过艰难的历史时期。为了生存下去，每个个体都要为家庭做出贡献，家庭成了每个成员为之努力与奋斗的利益共同体。这种“功利主义的家庭主义”在韩国的家庭伦理剧中得到了很好的延续与表现。比如在屏幕上呈现的家庭大多是以父亲为核心的传统家庭，因为父亲承担着家庭经济来源的重任，其他的家庭成员只有依靠父亲才能获得经济保障或社会地位，他们环绕在父亲身边各司其职，从而维持表面和谐稳定的家庭秩序。在《看了又看》中，贞子偏爱大女儿金珠，对二女儿银珠横竖指责，银珠有固定工作，但她从来没有离家出走、独立生活的想法，即使在她的婚姻情感受到来自家庭方面的阻挠时，她也没有与恋人私奔的打算；而贞子偏疼大女儿的原因也不过是希望金珠能够写出小说，帮助丈夫的出版社走出窘境，借此改善家庭经济状况；朴校长疼爱妻子的重要缘由也是希望她能心甘情愿地为家庭的稳定付出。
二、家庭类型：社会化叙事与生活化叙事
由于中国长期形成的政治型社会的影响，在中国的家庭伦理剧中，家庭通常不会成为唯一的叙事重心。电视剧中的人物既是家庭中的成员，也是社会中的从业者。家庭生活与社会工作同是电视剧的表现对象。比如在《裸婚时代》中，除了男女主角的家庭生活，最重要的故事场景就是双方各自的工作环境。两人除了需要处理婚姻家庭中的各种矛盾问题，更需要面对来自工作方面的烦恼、压力、排挤与升迁。在家庭生活与社会工作这两种不同的叙事情境之间还存在着相互影响的关系，但与家庭生活对社会工作的影响相比，社会工作对家庭生活的影响显得更为突出和重要，来自外部工作环境的问题与变化常常成为家庭生活矛盾冲突的导火索并决定家庭婚姻关系的存续与走向，从某种程度上来看，家庭生活并不是纯粹的人伦情感的集聚之所，它与社会工作息息相关，是社会工作的延续与映照，家庭从而变成社会化的家庭。
受“功利主义的家庭主义”的影响，在韩国的家庭伦理剧中，家庭是唯一的叙事重心。故事中的人物在很多情况下都是以家庭角色出现的，电视剧较少涉及人物的社会工作，即使有所涉及，通常也是浮光掠影的描写，使其成为家庭生活的某种点缀与补充。比如《看了又看》，朴校长在大部分情节中都是作为家庭生活中的儿子、丈夫与父亲角色出现的；通过故事中其他人物的描述，我们可以知道朴校长是一个出色的校长，但是电视剧并没有表现他是如何领导与管理自己的学校，相反，在学校里，朴校长的所有工作只是监督学校的卫生工作，我们无从得知一个显得如此古板、闲散的人如何成为一个优秀的校长。另外，韩国的家庭伦理剧剧集一般很长，动辄上百集，屏幕持续时间相对较长，但故事时间跨度较短，充斥电视剧内容的不可能是历史风云的波谲云诡，只可能是大量琐碎的家庭生活，从而使故事情节呈现出“生活流”的特征。在现实生活中，韩国民众同样面临社会工作的压力与烦恼以及经济收入波动所导致的生活窘境，但是韩国家庭伦理剧有意屏蔽掉了客观存在的社会现实，将镜头对准了家庭内部，在细琐的家庭生活中融入家庭成员之间的关心、尊重与体贴，在屏幕上构建一个又一个温馨和谐的伦理王国，从而给普通民众造成这样的心理幻象：孤独的个体只有在家庭生活中才能获得温暖与保障，活得体面而有尊严。观众通过收看这样的电视剧可以帮助化解社会工作带来的焦灼情绪，从而有效转移本应由社会政府解决与承担的各种社会问题与责任。
三、家庭矛盾：斗争化叙事与经营化叙事
目前，中国仍处于现代化进程的初级阶段，社会心态呈现出转型时期不可避免的浮躁与动荡特征，传统伦理道德遭遇挑战，道德水准整体下滑，但现代伦理价值尚未成型，人与人之间的关系变得疏远与紧张，再加上个体对家庭的疏离传统，为了实现自我价值，追求自由、个性的角色人物总是与相对保守的家庭成员之间产生激烈的冲突与摩擦，使得中国家庭伦理剧的矛盾呈现出尖锐的斗争化倾向。“中国的家庭伦理剧在创作上也重视亲情关爱，但是却很少表现家庭成员对家的经营和守护，表现较多的是家庭成员在依赖着家庭的同时，却又在破坏着家庭。家庭剧中充满了争吵、赌气甚至钩心斗角，从而形成了一种争斗叙事模式。”②在父母―子女关系中，父母总是充当因循守旧的保守势力，试图用陈旧的价值观念控制与束缚子女，但往往遭遇子女的坚决抵制与抗争。比如《我的经济适用男》中，林小君来自一个普通的工薪阶层家庭，但在婚恋问题上，她的母亲过度追求对方的物质条件，不切实际地梦想着女儿能够嫁入豪门之家，以此满足自己的虚荣心理。在另一对重要的家庭关系――婆媳关系中则存在着更为激烈的冲突。在中国几千年的社会历史中，婆婆作为封建父权制度的代言人对儿媳进行压制与管教，在婆媳较量中有着压倒性的支配优势，但随着现代社会的发展、女性经济地位的独立以及女权意识的增强，儿媳的社会地位显著提升，婆婆的优势逐渐失去，其地位渐渐被边缘化，在此过程中，心有不甘的婆婆与风头渐盛的儿媳之间不可避免地会爆发冲突与战争。比如《双面胶》中，婆婆与儿媳之间的冲突一波未平一波又起，双方的斗争你来我往，直至造成严重的家庭悲剧。
受制于“功利主义家庭主义”观念，在韩国家庭伦理剧中，每一个家庭成员都为家庭的和谐稳定做出努力，“为了整个家庭的和谐当事人总会做出妥协，这种和谐是家庭成员共同努力营造的结果”。③在这样的电视剧中，父母―子女之间也有矛盾，父母通常也会干涉子女的婚姻，但是子女“即使到了以绝食抗命的程度，仍保持对老辈人的礼貌，没有和老人相打相骂，甚至出走、动手，也不会轻率私奔”。④婆媳之间也会有摩擦，但是儿媳妇总是隐忍不发。由于韩国社会处于现代化进程的稳定阶段，传统与现代之间的冲突并不过分紧张，年轻的子女一辈转而意识到家庭生活对于安身立命的重要价值与意义，因此选择主动回归家庭。比如在韩国电视剧中，新婚的儿媳妇总是在婆婆的调教下做出妥协，回到传统家庭。因此，这种“经营”是有意为之，是不得已而为之的结果，透过韩剧家庭生活和谐温馨的面纱，我们不难发现家庭成员之间更为功利与淡漠的一面。比如在《看了又看》中，贞子对二女儿和儿子漠不关心，对大女儿的疼爱别有居心，对丈夫更是看不顺眼；朴校长对妻子的疼爱动机不纯，无视自己母亲的心理需求，对大儿子客气有加、关爱不足，对小儿子横挑鼻子竖挑眼。
注释
① （韩）姜明求，金秀娥.电视剧再现的家庭与家庭关系――韩国、日本、中国大陆及台湾地区案例研究[J].当代韩国，2011（4）.
② 刘晔原.和谐叙事与温馨表述――解读中韩家庭剧的文化情怀[J].当代电视，2005（4）.
③ （韩）朴桂玉.中韩家庭剧伦理文化比较研究[D].辽宁大学博士论文，2011.
④ 康韧.韩剧：体味小康心态的窗口[A]//（韩）朴桂玉.中韩家庭剧伦理文化比较研究[D].辽宁大学博士论文，2011.
参考文献
[1] （韩）姜明求，金秀娥.电视剧再现的家庭与家庭关系――韩国、日本、中国大陆及台湾地区案例研究[J].当代韩国，2011（4）.
[2] 刘晔原.和谐叙事与温馨表述――解读中韩家庭剧的文化情怀[J].当代电视，2005（4）.
[3] （韩）朴桂玉.中韩家庭剧伦理文化比较研究[D].辽宁大学博士论文，2011.
[4] 周倜.新时期中国家庭伦理剧中“媳妇”形象的分析[J].云梦学刊，2012（5）.
第5篇：家庭礼仪范文
2002年，亿阑达公司总经理马晓春到台湾考察水家电产业市场。在那里，他发现台湾RO纯水机非常普及，大约80％家庭都有一台纯水机，所住的宾馆、酒店都有安装。于是他就很疑惑，纯水机市场怎么这么大呢?在面积35873平方公里，人口只有2228万的台湾都有这么大的市场，何况在面积接近960万平方公里，人口超过13亿的大陆呢，市场不就更大吗?都是政府的自来水，可是为什么家家户户都用纯水机呢?他参观考察了当时台湾最大的纯水机制造商之一……台湾国品公司。在那里，工作人员给他测了自来水的TDS值，并做了电解实验，通过这两项检测，他才知道一般的水里含有那么多的杂质和污染物，才知道原来没有经过反渗透处理的水是多么脏。
电解法是美国FDA检测水质最简单有效的方法，一般溶解在水中的杂质用肉眼是看不到的，而用电解器的铁棒(正极)和铝棒(负极)就可以把水中的金属离子和非金属离子分离出来，让人的肉眼能直观的看到。一杯普通水，一杯纯净矿物质水，放入电解棒，十几秒后，纯净水不会变化，表明水中没有任何的杂质，普通饮用水中，呈现厚重黑绿色的悬浮物，表明水内含有大量杂质和污染物。
看完实验后马晓春惊呆了，简直不敢相信自己的眼睛：原来自己平时喝的水是那么脏。工作人员告诉他，台湾家家户户用RO纯水机就是为了减轻肾的负担，纯水机在台湾有“体外肾”之称，因为纯净水经过反渗透处理后，不含有任何的杂质，水中的杂质不需要肾脏去处理，所以就减轻了肾脏的负担。并且纯净水是不饱和状态，水又有溶解杂质的功能，人体内各种脏器的杂质溶解在水中，排出体外，可以减轻各种脏器的负担，预防疾病的发生，所以纯水机又有“人体清道夫”的美称。饮用清洁卫生的水是保障人体健康的必要条件，在水污染严重的世界各国，净水器已大步踏入寻常百姓家，且销售呈急速飙升之势。目前市场上销售的净水器，纯水机种类和品牌很多，宣传的作用相似而价格差异较大。
市场上的家用净水设备主要有四种：微滤机、超滤机、电解水机和纯水机。
微滤机就是用的纤维棉滤芯和活性炭滤芯，只能去除水中大的漂浮物和一些铁锈沙粒等物质，如果水中有污染是去不掉的；超滤机比微滤机更精密了一些，主要是通过超滤膜对水进行过滤，由于超滤膜的孔径还是比较大，所以对一些离子状态的污染物和比较小的细菌、杂质也无法去除，还是不能从根本上解决水中有污染的问题；离子水机主要是把水电解成酸性水跟碱性水，有的也加上微滤，但是水中的杂质基本上不能去除；纯水机主要是采用RO逆渗透膜，它的孔径仅为0.0001微米，一个细菌要缩小4000倍才能通过，就连病毒都要缩小200倍才能通过，所以其有效去除率达100％。我们台湾的机子都是采用美国RO逆渗透的。
听了工作人员的介绍后，马晓春迅速回酒店查阅了相关的资料：日趋加剧的水污染，已对人类的生存安全构成重大威胁，成为人类健康、经济和社会可持续发展的重大障碍。据世界权威机构调查，在发展中国家，各类疾病有8％是因为饮用了不卫生的水而传播的，每年因饮用不卫生水至少造成全球2000万人死亡。因此，水污染被称作“世界头号杀手”。我国的饮用水污染情况相当严重：自然水体受到的工业废水；汽车尾气，农药，石油化工中的铅、汞、苯、酚等有机物的污染；自来水输水管网中的铁锈、污垢、细菌等二次污染以及自来水加氯消毒引起的潜在危害，这三大污染直接危害着我们的身体健康。中国大陆工农业发展速度很快，但被污染的水也很多，家庭终端水质净化设备不仅非常有必要，而且市场前景广阔，所以一定要把纯水机引进大陆。
引进大陆不断创新
于是马晓春购买了几台不同款式的纯水机带回潍坊，刚回到家，他就取出TDS笔和电解器对自己家的水进行实验，经过电解实验，看到自己家的水比台湾的更脏，更加坚定了做纯水机的决心。他又经过市场调查和咨询专家，他们提了一个问题：“净水机固然好，但是同时把有益的矿物质等微量元素也给去除了，并且水的PH值也是酸性的，长期饮用会造成人体微量元素的缺失和酸性体质人群的酸碱更不平衡的问题。”朋友的话提醒了他，对啊，应该生产一种净水机，制出的水既干净又要富含矿物质并且是弱碱性的!经过多次和专家的研究论证，经过无数次的试验，历经2年的时间，他终于发明出亿阑达多功能纯水矿化制水机，并申请了国家专利。
亿阑达多功能纯水矿化制水机就是在美国的膜分离技术基础上增加了超滤膜和微电解矿化制水器，即一部分水在处理成纯净水以后又通过微电解矿化制水器进行微电解和矿化，这样制出来的水是首先是纯净的，再经过微电解矿化制水器后，又溶出了人体所需要的微量元素。另一部分水经过超滤膜净化后，在经过微电解矿化制水器，制出来的水PH值在7.0～8.5之间，是弱碱性的，能够中和酸性体质多余的酸素，并含有多种人体必需的微量元素和矿物质，含有适量的氧，小分子团，易于人体吸收，出水水质符合GB19298-2003国家瓶(桶)装饮用水卫生标准。
2004年，马晓春投资注册了潍坊倚阑达水处理科技有限公司，(现更名潍坊亿阑达电气有限公司)，主营家用纯水矿化制水机，产品一经上市，得到了广大消费者的热情追捧。公司经常组织顾客免费参加崂山一日游活动，目的就是看看崂山美景，呼吸呼吸崂山天然无污染的空气，让他们自己取回崂山的天然无污染的山泉水水样，通过测TDS值、电解试验、测试PH值等，和亿阑达矿化机制出的水进行对比，从而验证亿阑达矿化水是跟天然无污染崂山山泉水完全一样的健康好水!
公司一直致力于高科技产品的科研开发，凭借产品良好的使用性能和完善的售后服务体系，给客户提供优质、环保的产品，用心地为每一个客户服务，为中国高科技产业的发展做出自己的贡献。推出的亿阑达牌纯水矿化制水机已通过国家强制性安全认证，凭借其独特的性能已获得十多项国家专利，其出水水质为纯净矿物质水和微电解弱碱性水，完全符合GB19298-2003国家瓶(桶)装饮用水卫生标准，并独创LED液晶显示、水质检测和滤芯更换报警系统，使您的家庭饮用水更加安全和放心，方便使用者随时都能掌握水质的变化情况。
让我们来了解一下亿阑达纯水矿化制水机的工作原理：
第一级：5微米PPF纤维滤芯去除水中大于5微米的悬浮物和其它有害物质。
第二级：凯得菲(KDF)原子化合金滤料+颗粒活性碳滤芯去除水中异味及大部分重金属离子和高达99％氯化物。
第三级：1微米PPF纤维滤芯去除水中大于1微米的微尘及其它杂质。
第四级：经三级预处理后的一部分水，通过高压泵加压进入本级的RO逆渗透膜。由于逆渗透膜的孔径仅0.0001微
米，一个细菌要缩小4000倍，过滤性病毒也要缩小200倍以上才能通过，因此水中所有微细不纯的杂质、有害的可溶性固体及细菌、病毒等无法渗透过高精度的逆渗透膜。逆渗透膜将水与其它杂质及污染物分离，有害物由废水出口自动排放出，通过RO膜的纯净水是不饱和的水，以离子状态存在进入带有压力的储水桶备用。
第五级：不饱和的纯净水进入微电解矿化器后，进一步除菌、除异味，并稳定溶解出一定比例的人体必需的微量元素和矿物质，其出水水质完全符合GB19298-2003国家瓶(桶)装饮用水卫生标准。整个制水过程均为全自动，当原水水压低或压力桶内水满时，系统自动停机；压力恢复时，系统自动开机，整个过程全部实行微电脑管理，无须专人操作。
第六级：经前三级预处理后的另一部分水，经过高压泵进入本级的超滤膜净化处理，保留水中的矿物质，去除大部分有害物质。
第七级：经过超滤膜净化后的水，进入微电解矿化制水器，可稳定制出小分子团、负电位的弱碱性水。
解除水污染为健康加分
今年7月23日，赤峰市发生强降雨，大量雨水淹没了九龙供水公司九号水源井，水源井中大肠菌群、菌落总数严重超标，由于未能及时检出，导致水污染事件的发生。截至8月3日17时30分，赤峰市新城区自来水污染事件已致4020人门诊就医、几百人口服药物治疗、100多人住院观察。
今年2月份，江苏盐城市标新化工有限公司生产厂长丁月生主使员工将30吨危险液体废物高浓度含酚钾盐废水排入厂区外河沟，造成盐城市自来水污染事件。从事件发生到23日凌晨3点盐城市政府正式同意水厂供水，30万市民经历了近三天的“水危机”。停水带来了难以预料的麻烦：用以供水的一辆辆消防车在水厂和小区、学校、医院门前排起了长队；人们纷纷涌入超市抢购瓶装矿泉水、纯净水
在新闻媒体上，我们看到越来也多的水污染事件，不管是天灾还是人为蓄意，它都给人们的日常生活带来了不便甚至是危害。在这种情况下，家中安装一台终端净水装置是很有必要的。亿阑达多功能纯水矿化制水机不但会对水质进行检测而且在水质超标情况下还能及时报警，最重要的是它能制造出一种弱碱性、负电位、小分子团、高含氧量、负离子、含适量矿物质和微量元素的健康饮用水，完全符合世界卫生组织(WHO)公布的健康好水的各项标准。
亿阑达纯水矿化制水机的微电解矿化制水器制造的健康水，它的弱碱性能有效中和血液中的酸毒，把酸毒对身体的危害降到最低。同时它的高溶解性和渗透性还能有效溶解体内脂肪，消除血液里的脂肪酸等废弃物，并排出体外。科学研究证明：经常喝弱碱性健康水的人能让身体保持弱碱性的状态，远离酸性体质提高免疫力远离疾病困扰!亿阑达微电解矿化制水器，健康好水自己造，好水喝出好身体!送家人送朋友送领导送自己送健康!
科技成果鉴定国内领先水平
传统的纯水机，在进行水处理的过程中会排出一部分废水，很多时候这一部分废水就排进下水管道流走，在水资源日益紧张的今天，造成极大的浪费，即便是有的家庭收集起来进行二次利用，但是由于操作麻烦也很快放弃。公司新近开发的专利产品无废水纯水矿化制水机就有效地解决了这一问题，是节能环保的新型产品。2009年8月29日，山东省科技厅有关领导以及省里的专家对亿阑达公司“无废水纯水矿化制水机”项目召开了科技成果鉴定会。与会领导及鉴定委员会专家听取了项目组的工作报告、技术报告，查阅了有关技术资料，通过质疑、答辩、评议后认为，通过项目组技术人员不懈的努力，从产品的稳定性、出水水质、无废水排出等方面进行了广泛深入的研究，取得了重大成绩和技术突破。与传统逆渗透净水器相比，该产品的研制成功为该领域提供了一种技术领先的无废水排出系统，达到了国内领先水平。潍坊亿阑达电气有限公司董事长马晓春以及公司项目工作技术人员和工作人员参加了会议。领导专家对该项目产品进行了高度的肯定，同时建议产品系列化、多样化，进一步满足用户的需求。这些将对公司今后的发展具有重要的指导意义和推动作用。
同时，公司针对农村无自来水家庭特别开发了一款无压纯水矿化制水机，从而解决了农村家庭常年饮用不洁地下水而又无法改变的现状，走在了净水机行业的前列，产品一经上市，销售火爆。
随着健康意识的不断增强，单一的净水机已经满足不了人们的需求，于是公司不断创新，推出了多功能制水机，既有纯净水，又有富含微量元素的矿物质水，而且还有弱碱性的微电解水，从而为健康加分。这一发明已申请国家专利。
此外，公司还针对养殖场、养殖户，推出了养殖用灭菌净水机，本机采用美国三级精密过滤和紫外线杀菌器处理，能杀灭水中的各种细菌和禽流感病毒，出水水质洁净无菌，符合各种养殖业在幼禽、幼仔及敏感家禽对饮用水卫生的要求，可有效降低幼禽、幼仔及敏感家禽因饮用不良水质而造成的发病率和死亡率。这种产品使用率高、操作简单，安装方便，有助于提高养殖户的经济效益。
荣誉展示值得信赖
公司成立五年来，申请国家专利十余项，先后被评为山东省高新技术企业、民营科技企业、科技进步先进企业、火炬计划项目企业，并多次承担省、市火炬计划项目，2008年度被评为“中国明星专利企业”和“节能先进企业”。公司研发的项目06、07、08连续三年被评为高新区科技计划项目。
2009年“潍坊杯”国际青年足球邀请赛于8月9日在潍坊奥体中心开赛，公司成为国青队的指定赞助商，并成为央视上榜品牌。中国国青队教练宿茂臻喝了亿阑达矿化水后赞不绝口：“亿阑达矿物质水确实好!这是我们每个注重健康的人所需要的!”
上榜品牌激情创业
《现代营销》《当代财富》《新财路》《城乡致富》《创业百事通》《大众商机》等国内知名媒体，都有亿阑达公司的宣传广告：与其他同类产品相比，“亿阑达”三字背后所蕴藏的品牌价值是不可估量的，这也是被评为央视上榜品牌的重要原因。这期间，亿阑达历经多次技术创新，产品的功能不断创新以迎合消费者的需要，在消费者的心中树立了良好的口碑。这其中有辉煌，有实力，更有来自全社会的信任和支持。这就是一笔无形财富和创业资本，是投资者前赴后继投身亿阑达的重要原因，也是经销商加盟一家、成功一家，亿阑达事业蒸蒸日上的根本保障。
现在亿阑达各地销售精英士气更足，纷纷筹划新的市场推广策略，掀起了一场声势浩大的亿阑达净水机健康销售热潮。
为了指导经销商做好市场，亿阑达公司为经销商提供了全方位的扶持，从多种形式的电视广告、公交车广告、专题片、电台讲座、报纸及软广告、运行市场全套方案、社区服务方案、销售渠道规划、店面装修、人员培训方案等等，一应俱全。经销商只要认真落实运作，就能启动好市场。
第6篇：家庭礼仪范文
摘 要:所谓家庭实验,就是配合物理课堂教学,用课外作业的形式,让学生在“家”中对自然界进行观察或利用家中的物品和工具制作一些简单仪器,进行物理实验。
关键词:重要作用 物理家庭实验
[中图分类号]:G633.7 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2010)-15-01 12-02
物理是一门实验科学。初中学生刚刚开始学习物理,学习方法机抽象思维能力还没有形成,因而,重视和加强物理实验教学,有着重要的作用。学生在实验室进行分组实验和教师在课堂进行演示实验是中学实验教学中的两个重要的组成部分,已经得到各方面的重视。但是对于中学生进行家庭实验,目前还很少为人们注意。近七年来,我在初中物理教学中注重物理家庭实验教学,取得了较好的效果。
一、开展物理家庭实验教学的必要性
在新课程改革中,义务教育阶段的物理教育目的是培养全体学生的科学素质,依据这一定位,形成了物理课程改革的基本理念:
(一)注重全体学生的发展,改变学科本位的观念。
(二)从生活走向物理,从物理走向社会。
(三)注重科学探究,提倡学习方式多样化。《全日制义务教育物理课程标准》将义务教育阶段物理教育的目标定位为:提高全体学生的科学素质。显然,这不是面向少数学生的精英教育,而是面向全体学生的大众教育。
物理学由实验和理论两部分组成,物理学实验是人类认识世界的一种重要活动,是进行科学研究的基础。正像其他科学实验与科学理论之间的关系一样,物理实验与物理理论二者相互制约、不可分割。物理实验需要物理理论作指导,物理理论有赖于物理实验的证实与检验而得到完善与发展。因此说,实验是理论的必要组成部分,实验本身就是一种充满理论的认识过程。要掌握科学理论就必须开展相应的实验教学,让学生通过实验探究来发现物理概念或规律。《全日制义务教育物理课程标准》强调:物理科学是一门实验科学,在义务教育阶段应让学生通过观察、操作、体验等方式,经历科学探究过程,逐步学习物理规律,构建物理概念,学习科学方法,使学生在科学知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面得到全面的发展,进而树立科学的世界观。
以实验为基础看重物理教学过程,通过实验探究让学生们学习物理知识,强调过程和方法,是初中物理教学改革的最基本特征,所以,初中物理的教学活动应该是一系列的实验活动组成,这就要求学生改变传统的学习方法,边学边实验。但是,学生不可能每节课都到实验室学习,更不可能每人单独使用一套仪器。为了能更好地学习物理,开展物理家庭实验是非常有必要的。
所谓物理家庭实验,就是配合物理课堂教学,用课外作业的形式,让学生在“家”中对自然界进行观察,或利用家中的物品和工具制作一些简单仪器,进行物理实验。这些实验的特点是材料易的、简便易做、趣味性强、形象生动、效果明显,能极大的促进学生学习的积极性。
二、开展物理家庭实验教学方法
2.1 首先建立“家庭实验室”。在老师的指导下,学生可以在家在中、在学校收集一些实验材料,如小石子、铁钉、磁铁、漆包线、饮料瓶等生活中的物品,在配备(自制、购买或借用)一些最基本的测量仪表和装置,如电流表、温度计等就组成了一个广义的家庭“实验室”。这样,不仅在学校实验室,而且在课堂,在家中,学生都能像科学家那样去探究、去发现。
2.2 有计划、有目的地安排物理家庭实验
布置物理家庭实验必须有计划性和目的性。物理家庭实验必须具备下列条件:第一、内容必须有意义,通过实验能够观察到什么现象或解决那些物理问题,如学习“升华和凝华”之前让学生观察“霜、冰花是怎样形成的”,这样既培养学生的观察能力又增强了学习意识。第二、实验方法应比较简单。第三、实验过程必须安全、花费时间少。如教材中附有一些小实验,这些小实验都是一些取材方便、简单易做、现象明显的实验。如在学习“浮力的应用”后安排一个物理家庭实验《鸡蛋的浮沉》,通过这个实验来加深对“浮沉原理”的理解;在学习“沸腾”后可安排一个《纸锅烧水》的物理家庭实验,这样就能对“液体在沸腾过程中吸收温度不变”这一知识点得到巩固和提高;在学习“光沿直线传播”后安排一个《小孔成像》的实验,通过这个实验更直观认识“光沿直线传播”,还有《制作相机》、《潜望镜的制作》、《光的色散》等初中阶段可以安排30多个物理家庭小实验。
2.3 要求学生以严肃认真的科学态度进行物理家庭实验
每一个物理家庭实验都要求学生能根据观察到的现象进行分析和归纳,写出简便的实验报告和体会。在实验中要明确观察的目的,要注意发现引起变化的原因和条件,要如实记录到现象,通过分析能得到什么结论。如在“巧测硬币周长”这个实验中教师可能提出以下几个问:
①怎样测出形状不规则物体的周长?
②根据哪些知识通过什么实验来探究这个问题?要求学生实验后对上面的两个问题进行解答和写出简单的实验小结。
2.4 定期检查学生完成物理家庭实验的情况
检查可分为两个方面:一是检查学生完成的实验报告,二是检查学生的实验操作过程。对实验成功之处提出表扬,对不足之处帮助学生分析原因,并找出解决的办法,如在“制作小小电动机”这个实验中,可让学生带来成品,老师进行检查,指出优点和不足之处,如“电动机不能转动”这种情况可引导学生分析查找原因并找出解决的方法,这样就能很大程度上激发学生对物理家庭实验的兴趣和完成实验的信心,培养了学生的思维能力。
2.5 鼓励学生自行设计物理家庭实验
在学生已有一定的动手操作物理实验的基础上,教师要引导学生利用学生学过的知识设计一些简易的实验来说明和验证一些原理和解决一些问题,从而培养了学生的创造力和设计能力。
三、开展物理家庭实验教学的意义
3.1 通过开展物理家庭实验,学生一边学习一边实验,将会使学生逐步掌
物理学习和研究的基本方法,使学生在科学知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面得到全面的发展,这正是当代“学会学习”、“学会创造”的重要思想。
3.2 丰富多彩的物理实验,特别是开展物理家庭实验,三分发挥教材中家庭小宴验的作用,训练学生动手制作的能力,不仅能加深学生对所学知识的理解,而且能极大地提高学生学习物理的兴趣,锻炼学生的动手制作能力和独立操作能力,学生能亲自动手,适合青少年的心里特点,并促使兴趣转化我毅力,有助于形成学生持久的学习积极性,从而形成强烈的学习动机和乐学善学的良好学习态度。
3.3 “以学生为中心”是现代教学法之总特征,生动有趣的实验,便于唤起学生的注意力,能使他们仔细地观察,认真的思考,给每个学生提供动手、动脑表现机成功的机会,更好地调动学生的主动性。学生通过亲自动手做实验,能体会到“发现”和“获得成功”的快乐。在实验中,学生的认知心理得到发展,学生的判断能力,手脑并用能力,全面细致地分析,解决问题的方式,以及实验技能得到发展。
3.4 开展物理家庭实验,还体现了因材施教的原则。学生可以自定学习步调,实验现象观察不清楚时,可以反复多做几次。同样,优秀的学生对实验现象研究可更多一点、更深入一点。
第7篇：家庭礼仪范文
3个缓解疼痛的简易方法
白酒+花椒，治愈牙痛
可恶的智齿又发炎了，可是三更半夜的又不想去看医生？你可以试试这样做：取15颗花椒放入小杯中，往杯中倒入40-50毫升白酒，花椒在白酒中浸泡10-15分钟后取出，将白酒含在嘴里，推向发炎的智齿，10分钟后吐出。你会发现，可恶的牙痛不见了。花椒有麻痹神经的作用，白酒又有消炎的作用，二者双管齐下将发炎的智齿搞定！
生姜+葱白+红糖+胡椒粉，赶走痛经
每个月的那几天都腹痛难忍？将一块生姜压碎，一根葱白洗净切成段放入锅中，加两大碗水和两勺红糖，水煮开后接着煮5-8分钟，最后加1茶匙胡椒粉，趁热喝下，慢慢痛经就会平复。红糖补血，生姜补气驱寒，这款饮品在经期来临的第1-3天饮用，能帮你舒服度过生理期噢。
用香蜂草安抚口腔溃疡
你可以在阳台上多种些香草，比如香蜂草、薄荷、百里香……它们在关键时候都有妙用。香蜂草是治疗口腔溃疡的首选，将2-4汤匙香蜂草（干叶）倒入杯中，倒入适量开水冲泡，如果是新鲜的香蜂草用温水浸泡即可。待茶水冷却后，用卫生棉球蘸上茶水轻揉溃疡处，一天三次，1-2天后溃疡就会消失。
解决宝宝身体不适的小妙招
用橄榄油治愈湿疹
宝宝最容易起湿疹了，反反复复，让你着急。将一茶匙橄榄油涂在患处，用手指轻轻按摩让橄榄油彻底被吸收，如果起湿疹的面积比较大，可以在涂抹完橄榄油后包裹一层保鲜膜，大概30分钟后取掉保鲜膜。橄榄油富含抗氧化剂，能够有效减轻导致湿疹的炎症。和商店里的润肤品不同，纯橄榄油不含刺激物，可以直接在患处涂抹。
用蜂蜜为伤口杀菌
宝宝皮肤细嫩，翻书时不小心划到手指？不用惊慌，在伤口处轻轻涂抹一层蜂蜜，一天多搽几次可以减轻创伤。蜂蜜中富含疗伤元素：防止感染的过氧化氢、有杀菌作用的复方蜂胶。更妙的是，干燥后的蜂蜜犹如天然的胶布，能很好地保护伤口。
醪糟+陈皮，缓解小儿咳嗽
小孩抵抗力较弱，冬天容易受到风寒袭击，如果你发现他开始轻微咳嗽，可以取一块新鲜陈皮，切成小块状放入醪糟水中，煮开后再小火煮20分钟，让宝贝趁热将水连同小桔块一起服下，第二天咳嗽就能好转。醪糟有驱除体内湿气的效果，陈皮又能止咳化淤，这个食疗方法非常温和，老少皆宜。
不起眼的厨房物品，带来强大美容效果
木瓜+燕麦，嫩滑肌肤
将木瓜洗净，对半切开，去除籽，挖出2-3勺木瓜肉放入碗中，再加入1勺燕麦，把它们充分拌匀。清洁面部后将膏状物均匀涂抹在脸上，10分钟后用清水洗净。木瓜这种神奇的热带水果能够瓦解皮肤中的死皮细胞，让皮肤不再粗糙、暗淡。每个月做两次木瓜燕麦面膜，皮肤会变得越来越柔软、光滑。木瓜中的酶温和不刺激，适用于敏感性肌肤。不过，为了安全起见，在第一次使用前，最好在耳后的皮肤上先试用一下。
用植物油呵护你的指甲
指甲容易断裂、干燥？在用护手霜的同时不妨试试这个夜间护理法：临睡前，用植物油滋润手部，然后戴上一副薄手套，或裹上一层保鲜膜，它们能帮植物油渗入皮肤，防止手部皮肤、指甲干燥。
贴柠檬片淡化斑点
脸上出现了淡淡的斑点？取一个新鲜柠檬切成薄片敷在斑点上，10-15分钟后取下。柠檬汁中的果酸有淡斑的效果，不过，千万别指望一夜见效噢，持续做6-12周后，你就会发现皮肤的改变。一定要控制好敷柠檬片的时间，每次不要超过15分钟，时间太长容易让皮肤起皮。
巧妙方法呵护肠胃
山楂+桂花或茉莉花，暖胃理气
胃口不好，胃气太重时，试着用12克山楂，加6克桂花或茉莉花泡茶，可以暖胃理气。茉莉、桂花这些带有芳香气味的茶饮，通常都有醒脾开胃的功效，能促进食欲，帮助消化。本来这类芳香花茶，配绿茶饮用口感最好，但绿茶茶性偏寒，如果胃不太好还是少喝为好。
黑芝麻+核桃仁，促进肠胃运动
将30克黑芝麻与30克桃仁捣碎，倒入杯中用开水冲泡，盖上盖子焖5-8分钟后饮用，能促进肠胃运动。你是不是偶尔也会为便秘烦恼？最好不要喝清肠茶，因为药店里的清肠茶主要成分几乎都是大黄，虽然能暂时解决便秘问题，却很伤肠胃。利用芝麻油和核桃油就能缓解便秘，中医治疗便秘时常使用的“五仁丸”，就含有大量核桃仁油脂。
其他厨房小妙方
用盐对付足癣
如果你有家人正在遭受足癣的困扰，不妨试试用温盐水泡脚5-10分钟。盐水可以抑制真菌生长，减少排汗，同时软化肌肤。此外，它还能提高抗真菌药物的疗效，用盐水泡完脚后再涂抹抗足癣药物，效果更好喔。
用牛奶缓解焦虑
睡前喝杯热牛奶能让身体不再紧绷，牛奶中的色氨酸能有效帮你放松。
用苹果醋给伤口消炎
用棉球蘸上一点苹果酒醋，擦在伤口处，有消炎作用。你也可以将醋、蛋清、凡士林混合在一起敷在伤口上，不仅迅速帮伤口消炎，还会加速伤口愈合。
用甘菊茶软化足茧
脚上生出厚厚的足茧？可以用稀释的甘菊茶泡脚。甘菊茶能软化肌肤组织，你不用担心茶水会在脚上留下的茶斑，泡完脚后用香皂清洗双脚就能避免这个问题。
用小苏打治疗尿道感染
在200毫升水里放入1/4茶匙小苏打粉，充分搅拌均匀，每天喝一杯，坚持7天。小苏打可以提高膀胱的碱性，从而抑制细菌繁殖。
第8篇：家庭礼仪范文
一、奖励扶助对象确认和奖励扶助标准
1、奖励扶助对象。凡同时符合以下四个条件：本人及配偶均为农业户口，1973年至2001年期间没有违反计划生育法律法规和政策规定生育，现存一个子女或两个女孩或子女死亡现无子女，年满60周岁的个人确认为奖励扶助对象。
2、确认程序。由本人提出申请，经村民委员会评议并张榜公示，报乡镇人民政府初审并张榜公示，报送县计生行政和县监察部门依据国家、省人口计生部门颁布的确认条件进行审批并公布。县计生行政和县监察部门负责对奖励扶助对象进行年审。
3、奖励扶助金发放标准。符合上述条件的奖励扶助对象，按人年均不低于600元的标准发放奖励扶助金，直到亡故为止。已超过60周岁的，以奖励扶助制度开始执行时的实际年龄为起点发放。
二、奖励扶助资金来源
由县财政负担，所需资金列入财政年度预算。
三、奖励扶助金发放和管理
1、奖励扶助金的发放。奖励扶助资金按照统一要求建立奖励扶助对象个人账户，实行专帐核算和直接拨付的办法，县财政委托银行进行发放。奖励扶助金以年为单位计算，一年发放两次。
2、奖励扶助金的管理。县财政负责奖励扶助金的预决算并建立奖励扶助资金财政专户，及时足额拨付到委托发放机构，监督委托发放机构将奖励扶助金及时划转到个人账户；发放机构负责制定资金发放办法和操作规程，并按照委托服务协议的要求和县计生部门提供的奖励扶助对象名单建立个人账户。发放机构将财政部门拨付的奖励扶助资金及时足额划转到个人账户，将建立个人账户和资金拨付情况及时反馈给财政和计生部门；严禁用财政专项资金进行任何形式的盈利性投资、融资活动，不得将奖励扶助金抵扣个人贷款、抵交农业税等款项；县审计和计生部门及时掌握并监督委托发放机构建立奖励扶助对象个人账户和资金到位情况。县审计部门每年对该专项资金的拨付使用情况进行一次专项审计，并将审计结果进行通报。
四、基本原则
统一政策，严格控制。制定奖励扶助对象的确认条件和奖励扶助的最低标准，确保政策的一致性；公开透明，公平公正。通过张榜公布、逐级审核、群众举报、社会监督等措施，确保政策执行的公平性；直接补助，到户到人。依托现有渠道直接发放奖励扶助金，尽量减少中间环节。严禁任何单位或个人截留挪用、虚报冒领奖励扶助金和以扣代罚等各种名目的违规行为；健全机制，逐步完善。逐步建立健全确保奖励扶助制度落实的管理、服务和监督机制。制订完善相关政策措施，逐步形成以奖励扶助为主导的计划生育利益导向机制。
五、责任追究
第9篇：家庭礼仪范文
安排充足的流动性资金
为了能安安心心坐在家里通过电视看比赛，理财师建议应该提前为家庭做一些财务安排。奥运会从8月8日举行开幕式到8月24日闭幕式结束，一共持续17天，其中11个工作日，6个休息日。由于国家未为此安排额外的假日，所以银行、证券等金融机构照常营业。奥运会不仅是中国人的盛事，也是世界人民的盛事，相信会吸引走一部分金融市场的人气，在家庭资产中作为长期投资的部分可以维持现状，但建议可以适当减少风险资产上用于短期投机的资金比例，把这部分资金转换成高流动性的理财产品，比如货币市场基金等。
一般情况下，家庭的现金持有量应该以3―6个月的家庭支出为标准，而在奥运期间建议尽量保持上限6个月支出的现金持有量，以充分应对各种特殊的消费需求。同时选择仅次于现金的流动性较好的产品作为紧急备用金，比如七天通知存款，只要提前七天通知支取，就可以获取存期内高于活期的收益。当然，如果希望获取更好的收益，也可以选择银行的超短期理财产品，资金可以实时进出，年率可以达到2％。但是，需要注意的是这些产品的申赎时间和证券公司营业时间一致，所以会影响流动性。
学会使用网上银行
现在很多银行都提供网上银行金融服务。以工行的网上银行为例，其可提供的业务几乎已涵盖了除现金存取、挂失、必要的账户开户以外的所有金融业务。奥运赛事接连不断，因为赶去银行交一笔公用事业费或者汇款而错过一场重要的比赛似乎有所不值。学会使用网上银行后，在家轻松点击数秒之间就可以实现自助缴纳本地的手机费、电话费、水费、电费、煤气费、学费等各类日常生活费用，并且可以进行缴费交易明细查询，随时了解固定支出情况。同时，可以通过网上银行向本地或异地、本行或跨行账户实现资金划转，十分方便快捷。
对于一些在固定时间有资金转账需求的家庭来说，通过网上银行自助签订理财服务协议，可以实现自动转账。例如房贷还款账户是以你太太的名义开立，而你是家庭的主要收入来源，那么每次还款可能都需要你去银行从自己的账户上转出还款金额。只要你在网银上签一次预约周期转账理财协议，之后银行将按照约定的期限，每隔一定时间(日周期或月周期)就自动从约定的账户中转出一定金额到指定的另一账户(可以为本地不同户名账户)。这种方法也适用于发工资的卡和做基金定投卡分别为两张工行的银行卡的情况，可以省却每月转账申购基金的麻烦。
有人可能会担心网银的安全性，专家建议，不妨在营业网点注册个人网银时记得购置好U盾，这样不仅大大提高使用网银的安全性，同时也不用担心转账金额和个别功能的限制。
