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题目:假定你是李华,暑期在伦敦学习,得知当地美术馆要举办中国画展览,请写一封信申请做志愿者。内容包括:
1、写信目的
2、个人优势
3、能做的事情
注意:
1、词数100左右
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我想从高考作文评卷角度给考生们提个醒:高考考场上只要不失误就是成功。如何做到不失误,且从容到达成功?根据多年的阅卷经验,我给各位考生总结出了以下几条高考作文经典语录。
高考作文经典语录1
审题立意管的是作文的大方向问题。作文的大方向迷失,考场作文“南辕北辙”,那就是下笔千言,离题万里。比如2011年全国卷作文题(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、),与2000年以“诚信”为话题的作文十分相似,但多了一个互联网调查材料,而调查的结果有四种选择态度。这就给考生设置了一个“美丽的陷阱”。网民呈现的四种选择态度都是现实存在的,而且毫不掩饰地表露出来,但是未必都是正确的。那考生选择哪种角度才是符合题意的呢?
高考作文审题准确的总原则是“思想健康,价值取向正确,视为符合题意”。就2011年全国卷的作文题来说,可以从四个角度考虑:
从彩票专卖店业主的角度立意:①选择诚信,②拒绝诱惑,③义与利的选择,④帮助他人与成就自己,⑤善举应该得到社会肯定。
从彩民的角度立意:①知恩图报,②倡导双赢。
从网络民调的角度立意:①道德、诚信缺失,②网络平台折射出社会更为理性和包容。
从代买彩票事件引发思考的角度立意:谈如何健全行业法规、明确责权关系。
符合以上四个角度的审题立意的作文才可能获得好的分数。普遍来看,高考作文的主题要求越来越提倡守住中国传统的社会价值观。
高考作文主题与社会的文化价值观息息相关。从全国题和联考题看,作文的主题取向还是遵循社会主流的价值观的。比如关注“民族、社会、自然、人生、责任、伦理、道德”等等。这是一个社会和国家永恒的主题。选择了好的主题,高考作文往往就成功了一半。那哪些主题在高考作文中可以获得高分呢?
一、中华传统美德主题容易得高分。
中华传统美德范围比较宽,集中来讲就是七个字:忠、孝、仁、义、礼、智、信。展开来理解,忠,指忠于国家、忠于民族;孝,指孝顺长辈、孝顺父母;仁,指仁者爱人、爱人者人恒爱之;义,指乐于助人、坚守正义;礼,指尊敬他人、尊老爱幼、和谐相处;智,指聪慧、感悟生活、感悟人生;信者,人言也,如言传身教、诚实守信等。很显然,2011年全国卷作文主题就是“坚守诚信”。
二、中国社会主义核心价值观主题是现代社会的文化价值观,更能得高分。
中国改革开放三十多年来,经济建设已经取得举世瞩目的成就。中国始终坚持“物质文明和精神文明”一起抓,把建设中国特色社会主义文化强国作为当前重要任务之一。什么是中国社会主义核心价值观呢?总的来说有五大方面,即“坚持是中国的精神支柱 ;坚持中国特色社会主义是共同理想;坚持以爱国主义为核心是民族精神;坚持以改革创新为核心是时代精神;倡导社会主义荣辱观社会道德规范”。
特别是社会主义荣辱观(以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻; 以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻; 以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻; 以团结互助为荣,以损人利己为耻; 以诚实守信为荣,以见利忘义为耻; 以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻),其内容中许多关键词是高考作文主题的内容。
当然,高考作文不是考政治内容,但也与社会政治息息相关,大家看看2011年的新课标卷作文命题就清楚了。新课标卷作文命题要求围绕关于“中国的崛起”进行作文,其导向意图很明显,即引导考生(新一代青年)关注社会发展,关心国家、民族的发展。可以这样说,高考考生在考场上也要“指点江山,激扬文字”。其实,中国的考试文章从来就是要求“铁肩担道义,妙手著文章”的,高考作文中永远有一个“我”的存在,包括“我”对社会、对人生的思考。比如:
“我”考问这个社会:改革开放,金钱来了,雷锋走了吗?为什么雷锋出国了受到欢迎?他是一种怎样的普世精神?(道德、向善、助人为乐)人间是否有真情在?当今社会是正不压邪吗?……
“我”考问人生:人活着的意义是什么?生命的价值是什么?人在世上是索取还是奉献?
“我”考问自己:做人要做怎样的人?(在《纪念白求恩》中说过:“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”而这个做人的标准就是我们党和国家颂扬的主旋律)
如果考生们时时刻刻“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心” ,何愁写不出高远主题的考场文章来呢?
高考作文经典语录2
如果说主题是文章的灵魂,那么材料就是文章的血肉,哪怕主题再好,如果没有材料的支撑,都是一句“空话”。所以说没有材料的作文就像空袋子立不起来。目前考生手中掌握的材料十分有限,仅仅是一些教科书上的历史材料,比如屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、顾炎武、梁启超、鲁迅等等。不是说历史材料不可以用,只是没有新鲜感,想得高分比较难。历史材料与时代材料并用才能发挥更大的优势。没有时代感的材料和生活中感人的材料,作文内容就鲜活不起来。要想在考场上能做到材料取之左右逢源,信手拈来,考生就要给自己建造一个材料库,要选取真正感动了自己的材料,那样的作文才能写出真情。
中央电视台近三年公布的“感动中国”十大人物就是很好的作文材料。他们都是伟大与平凡的代表,在观众中产生了强烈共鸣。要注意的是,运用这些人物材料时,不能照搬到作文中,而是要用自己一颗被感动的心和真诚的语言使之融合到作文的字里行间。这样的举例才自然,作文才有感染力。
可以毫不夸张地说,考生考场作文中有了鲜活的流淌着时代活水的感人材料,就会给作文增分提供亮色。在通常情况下,我们发现考场作文正面材料多多少少都会有,但是能够举反面材料进行正反对比的作文不多。这就告诉考生们,如果善于运用正反对比,那文章就更有说服力。比如,药家鑫事件、李启铭案例、小悦悦事例等等。这些形形的反面例子虽然是个例,但是社会影响极大,几乎到了“口诛笔伐”的地步。考生适当地掌握一些反面材料并将之运用到考试作文中,不仅能增加作文的说服力,而且拓宽了材料的领域,增强了作文的层次感,从而使作文分数更容易提升。
所以说,考生脑海里装有一个材料库,在考场上就像吃了一颗定心丸。
高考作文经典语录3
高考高分作文十分讲究文章结构安排。在高考作文评分标准中结构归入“表达”一项中,共分为四个等级评分——一等,结构严谨;二等,结构完整 ;三等,结构基本完整;四等,结构混乱。
一、对试题作适当分解,以求对作文要求有一个清晰的了解,避免因遗漏而偏离题意
目前的话题作文命题一般由四个部分组成:材料、提示语、话题和要求。话题作文的材料起个开头的作用,或提供一个事实或讲述一段小故事或给出一幅(组)漫画等,用意在于吸引考生注意力,激起考生的写作兴趣,将考生的思维引入材料所提供的情境。提示语的作用或是对材料作解释说明,或是补充介绍,帮助考生更好地理解材料,更有效地打开思路。审题的重点应放在提示语上,而不应过分拘泥于材料,如果过多关注材料,思路反而会受到约束。话题是由材料引出的,是在材料基础上提炼出来的作文的中心议题。话题和材料的关系,既可能是话题范围仅仅是材料蕴含的意义中的一部分,也可能是话题范围远远超过材料所蕴含的意义。对话题和材料关系的分析把握是写好话题作文的关键一环。要求(或注意)则是对作文提出一些具体的诸如立意、选材、文体、题目、篇幅等方面的规定。
二、正确理解关键词语的意思
一般说来,试题中总会有一两个对理解题意起关键作用的词语,把握住这些关键词语,也就掌握了正确理解题意的方法,审题就不会产生偏差。
1.要看懂字面义
准确理解题目的字面含义,是领悟题旨的第一步。例如“诚信”有诚实与守信用两层含义,有不少考生把握不当,忽视将二者联系起来理解,因而顾此失彼。或侧重谈“诚”,片面地将“诚”理解为“忠诚”,再引申为“愚忠”“服从”等。或侧重谈“信”,甚至将“信”误解为“信奉”“承诺”“信服”等。诸如此类文章,由于未能从整体上围绕“诚信”行文,因此只能算基本符合题意。
2.要吃透深层义
深层义是蕴含在题目里面的,需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知。例如“善待自我”,对其深层义可从正反两方面进行思考:从正面看,善待自我,就是完善自我(德智体美全面发展),可包括提升自我、批评自我、超越自我、娱乐自我等;从反面看,如此“善待”要不得――迁就自我、放纵自我、包庇自我、戕害自我等。写出了这两种“善待观”,再说明善待自我不仅仅是“自我”的事,它还关系到家庭、社会和国家,这样文章就有了深度和广度,其社会意义也就显豁了。
一、命题分析
2005年黑龙江省以“面对____”为题,兰州市以“体验”为话题作文,青岛市以“一次不平常的经历”为题,湖北黄冈市课改区以“人生路上”为题,湖南省株洲市 (新课程卷)以“我能行!”为题,陕西省课改区以“我长大了”为话题,威海市以“点亮心灵的灯”为话题,温州市以“十六岁,我多了一份____”为题,武汉市课改区以“成长的喜悦”为题,等。
2006年重庆市以“______改变了我的生活”为题,山东莱西市以“欢乐”、“痛苦”、“欢乐与痛苦”(任选一个)为话题,山东济宁市以“面对与自强”为话题,哈尔滨市以“经历的财富”为话题,吉林省以开展一次主题为“长大了,干什么”的调查活动为材料自拟标题,黄冈市第二题以“走自己的路”为话题,哈尔滨市第二题以“一帆风顺”的材料自拟题目,感到江门市以刊物《人与自然》、《人生百态》和《成长笔记》三个栏目选择一个投稿的方式,自拟标题作文,等。
2007年泰州市以“成长比成功更重要”为题,四川广安市安岳县毕业考以“成长”为话题,宁波市以“成长和进步”为立意的自拟题,河北课改区以“反省”为话题,永州市以“有我的风景”为题,镇江市以“奔跑”为题,江西以“磨炼”为题,盐城市以“___改变了我”为题,等等更多类似命题。2007年上海市高考作文题“必须跨过这道坎”,就是典型的“人生成长”类试题。
分析近3年来“人生成长”类的考题,可以看出,此类考题越来越多,应该引起足够的重视。这些试题,在写作考察上将着力引导考生:
一、 体验成长过程,解剖自我灵魂
以人为本,是时代的主旋律,也是新课标的理念。人,从呱呱落地到生命的终止,在漫长的生命成长过程中,认识自我,经历人生,不断在社会和时代这个大熔炉里锻炼成长,其间有多少爱恨情仇、得失荣辱、高下尊卑……关注青少年如何幸福、健康、茁壮地成长,培养学生的高尚思想情操,树立远大正确的人生目标,一直是了解、考察学生写作水平的一种手段,也是作文命题的首选之一。新的课程标准要求密切关注学生的人本思想,关注中学生的人生成长,让他们在自我解剖灵魂的洗礼中,吸取人生成长的经验教训,受到教益,从而更好地成长,回归人本,这必将依然是2008年中考作文的命题范围。
二、 挑战成长磨难,抒写人生风采
新课程标准对7——9年级作文的要求有“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”,可见,写人生、写成长之类的作文,是命题者应该看好的一个范畴。那么,在考场上怎样才能写好这类作文呢?考生必须充分调动自己的积累,从自己的经历中去选取素材,或记叙,或议论,或抒情,力争把自己记忆仓库里的宝贵材料拿出来,围绕试题要求,突出重点,综合运用多种表达方式,写出真情实感,打动读(阅卷)者。如写自己的成长过程中的磨难,会更吸引读者的眼球。无论如何选材,只要写出了自己的人生风采,就会胸有成竹,稳操胜券。2008年这类试题将更注重对考生选材与语言表达,以及抒发真情实感方面的评估。
三、 超越成长极限,解读生命意蕴
我所说的有文化气息、文化底蕴,也就是说,要通过你的文章,把你在平时积累下来的文化素养反映出来。而厚重的文化底蕴最能提升文章的思想品位和艺术品位。只要我们写作时能将其发酵,灵活处理,不仅会使句子变得生动灵气富有诗意,而且也会给作文增添几分蕴味,增添几许厚重,让读者爱不释手,令阅卷老师称快叫好,这样的作文能不得高分?高分作文的天空中,最灿烂、最煦暖的是那一颗颗闪烁着底蕴光芒的星星,厚重的文化与现代思想完美结合而结出的芬芳硕果。
那么,如何让文化底蕴的光芒照亮作文星空?
一、让文章主题彰显厚重的文化底蕴
凡名篇佳作,往往内容深刻,理性突出,因而考生的考场作文也应注重深化文句意蕴。只有文句的含义丰厚,意蕴深远,才能展现语言的内在美、厚重美。因而要在文章的关键处有警策,于形象中见哲理,于质朴中见深刻,于含蓄中蕴真义,这样才能使文句有弦外之音,言外之意,使文章主题彰显出厚重的文化底蕴,给读者留下思维的空间,才能让阅卷教师爱不释卷。
前几年北京市高考满分作文《无声的经典》,面对“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”这两句诗,我想到了当前的文化状况,一方面是快餐文化当道,在聒噪的社会中靠浮华的表面吸引眼球;另一方面是经典作品静默地躺在书店的一隅。于是作者立足现实,透视现实,发出“我们是否应该换上一份安然恬淡的心境,来呼唤无声的经典”这样的疑问,进而对浮躁社会中文化领域的“低幼”、“低俗”谈了自己的认识,并指出:“无声的经典,像是剥开石榴时往外散的透明果实,落在你最不在意的脚边。被阳光晒成褪色却始终青涩的粉红,重拾起来,生命温暖如昔”,最后发出呼唤,呼唤“细雨湿衣,闲花落地”般无声的经典。文章剑指现实中的文化问题,足见主题立意之深刻。
再如山东省高考满分作文《当记忆流经奥斯维辛》,针对“时间不会使记忆风化”这个话题,文章没有停留在一般的记忆层面,而是把笔触伸向了二战,伸向了犹太民族的苦难历史,伸向了一座令人伤感的小镇奥斯维辛(在这座伤心城有两处举世闻名的集中营,第二次世界大战期间,德国纳粹杀害了180万犹太人,营里多处留下触目惊心的证据,提醒人们和平的代价),文章站在文化的高度审视那段历史,揭示了一个非常理性的文化心态,告诉人们,尽管“奥斯维辛的天空湛蓝而且透明,一排排高耸的建筑直插云霄,似要打破这里的宁静”,但“时间永远不会将奥斯维辛风化在记忆底层”,“忘记历史就意味着背叛”,“犹太人没有忘记,因为他们知道知耻而后勇”,“德国人没有忘记,因为他们把昨日的罪过,当作今日的教训,防止明日的错误”,“全世界的人民都不会忘记,因为和平是我们每一个人的渴望”。这篇文章因为站在历史文化的角度审视现实,使得文章的主题深刻而厚重,因而得了满分。
二、让哲学思辨闪耀文化的魅力
在近几年的考试中,有相当一部分文章在语言上充满了哲学的思辨性,洋溢着哲学的睿智和考生对生活的独特理解。以全国卷河北某考生《铜镜的沉思》满分作文为例,“文章通古贯今,思辨睿智,张力丰厚。作者既钟爱铜镜,又强调要立足自我,头脑清醒,有汲取、有扬弃,此种见解新颖独到,非同凡响”。作者在文中写到:“我抚摸着铜镜,仿佛抚摸着千古的时光,细细地从指缝间流淌。我叹服唐太宗李世民虚怀若谷,把这面铜镜置于朝堂,将泱泱大国治理得富甲天下,庶民康乐;我叹惋三国时的关云长空有他的盖世武功,还有他的赤兔马、青龙偃月刀,却因缺乏这面铜镜而大意失荆州,败走华容道,只落得个仰天长叹,一命呜呼。”这里,所体现的除了作者的哲理思辨之外,就是深厚的历史文化积淀。在肯定了历代帝王将相的功业的前提下,采用历史唯物主义的眼光进行了入木三分的剖析,指出了他们的不足,尤其能够警醒人们的是他们最终失败的历史教训,以史为鉴。难能可贵的是作者追昔抚今,知人论世,警钟长鸣:“我抚摸着铜镜,仿佛触摸着新世纪的脉搏,轻轻地却又是沉重地在指缝下弹跳。我叹服一代伟人把这面铜镜置于决策平台,改革开放,使我中华迅速地真正崛起;我叹惋一批骄子大员把这面铜镜丢了个干净,最终落得个功败名裂,身陷囹圄……”这是作者关心国家大事,为国为民的思考,从正面褒奖,肯定改革开放的英明决策;又从反面警示,说明惩治腐败的重要,起到陟臧罚否之功效。尤其是“丢失铜镜”的现实教训,更加使人振聋发聩。
三、让文化名句打造语言书卷美
侧耳倾听
中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。
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我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
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唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
――鲁迅
朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。
――魏明伦
素海拾贝
热点篇
绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……一件件精美绝伦的文物因经历岁月风尘而破旧残损,但它们却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》是一部文物修复类纪录片,总长3集,讲述了故宫文物修复工作者的“日常”。片中没有过山车般的剧情,没有大牌明星,也没有“小鲜肉”。而就是这样一部波澜不惊的片子,却在“70后”到“00后”的朋友圈里被频频转发,捧红了红墙内的这群师傅,也捧红了修了一辈子文物钟表却没几个人知道的王津师傅,引发了“故宫网红”等一系列文化现象。
《我在故宫修文物》导演萧寒坦言,很多年轻观众被故宫文物修复师们“择一事,终一生”的工匠精神所打动。这种坚持和耐心,正是当下最缺失的。而这部作品所挖掘和呈现的工匠精神真正拨动了年轻人的心弦。
如何让传统文化活起来?最重要的,是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里,既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号,也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟,这样才能让中华民族传统文化大放光彩。
人物篇
南怀瑾先生四十余年前在台湾时,就倾全力讲述、印发传统文化经典,内容涵盖儒、佛、道及诸子百家,兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋,著述凡三十余种,将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的层面。虽奔波于美国、欧洲,但其根本心愿仍是弘扬中华传统文化,他视文化为民族存亡的根本。
南先生心怀故土乡梓,深切关注着大陆经济、文化、社会的发展,晚年尤甚,谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资,引进先进科技,支持国家经济建设,并率先在大陆投资1286万美元修建金温铁路。此外,南先生还筹集巨额资金在大陆南北十余所高等院校设立“光华教育奖学金”,捐助希望工程,奉献拳拳爱心……
传统文化能成就人的精神品质。国学大师南怀瑾先生奔走于世界各地,传承和弘扬中华传统文化,相应地,中华传统文化也造就了他高尚的精神世界。
哲思篇
春秋时期,晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想举兵攻打虢国,但要打虢国,晋国大军必须经过虞国。晋献公于是用美玉和名马作礼物,送给虞国国君虞公,请求借道让晋军攻打虢国。虞国大夫宫之奇谏劝虞公说:“虢国是虞国的依靠呀!虢国和虞国两国就好像嘴唇和牙齿一样,嘴唇没有了,牙齿岂能自保?一旦晋国灭掉虢国,虞国一定会跟着灭亡。请您千万不要借道让晋军征伐虢国。”但虞公贪图美玉和名马,不听谏劝,答应借道o晋献公。宫之奇见无法说服虞公,只好带着全家老小逃到了曹国。后来晋献公轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来,借口整顿兵马,驻扎在虞国,然后发动突然袭击,一下子又灭掉了虞国。
中华传统文化中的一些历史故事、生活寓言等,蕴含着丰富的哲理,能够启人心智。认真阅读这些文章,会使你变得聪明而睿智。
汉字篇
古老的汉字已有四五千年的历史,它是中华民族的独创,是中国传统文化的根。汉字是传承历史与文化的载体,其在中华文明的延续过程中所起到的作用无可替代。数千年历史的铸炼和积淀,汉字蓄涵了丰厚的传统文化底蕴,这是拼音文字所无法想象和比拟的。汉字本身已形成了一种文化系统――书法、碑刻、篆印、诗词、楹联、灯谜,乃至识字、解字、说字、测字等等,无不包孕着浓郁的传统文化气息。几乎每个汉字都可以绘出一幅中国历史文化图,或考证演绎出一段中国历史文化“典故”,它是一种充满时代色彩、地域概念、人文特征的动态文化符号。
汉字是中国传统文化的根。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子。作为学生,一定要注意汉字音、形、义的特点,规范汉字的读法和写法,不能随意生造字词。否则,就会丢失中国传统文化的根本。
医药篇
中医讲天人合一、形神统一,认为自然界和人是一体的,相互联系、相互影响;人不是形体单独存在的,他还有神,即精神意识、思维活动。生命的最佳境界是形神统一、动静结合。其次中医将人体内部、人与自然、社会视为有机整体。中医非常重视人体的平衡,强调整体观念。它融入儒、释、道的文化精髓,吸收自然科学成果。比如中医的治疗理念不像西医那样属于对抗医学,而是讲究中和、平衡调理,调动自身的抗病能力。《黄帝内经》成功申报世界文化记忆工程名录。《本草纲目》17世纪就被译成日、德、英、法、俄等文字向世界传播。
中医凝聚着中华优秀文化。中医是中华民族千百年来传承下来的宝贵财富,承栽着博大精深的中华传统文化,是祖国传统文化的典型代表。屠呦呦因中医研究夺得诺贝尔奖,证明了中医发展的美好前景;《中医药法》将于今年7月施行,使中医有了法律上的保证,值得祝贺。
戏曲篇
中国传统戏曲内容丰富,善恶分明、褒忠贬奸、惩恶扬善是其主旋律,它传达民众的理想和愿望,体现的是爱国情怀、善良人性、优秀品格、传统美德,是中华传统文化的精髓。在众多传统艺术品类里,戏曲的艺术含量和文化营养最为丰富,几乎是所有艺术门类的综合体现。戏曲是中国人最重要的精神家园,戏曲艺术的传承首先是传统文化的传承,包括传统美德、价值观、人生观及审美判断等。千百年来,中国民众培养起了对戏曲不可替代的情感依赖。
戏曲是中国传统文化的重要载体。不论是“国粹”京剧还是黄梅戏、河北梆子,抑或湘剧、豫剧、越剧、昆曲等地方戏曲,都在传承传统文化、传统美德、价值观、人生观及审美判断方面有着不可替代的作用。所以,我们完全可以从戏曲中感受中国传统文化。
建筑篇
四合院有着丰富的文化内涵。四合院落中的门楼、门墩、照壁、花坊、房檐、屋脊和门窗等处的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对美好、幸福、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门替、门头上的吉祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息,犹如一座中国传统文化的殿堂。
有些四合院在门框两侧放置一对石狮子,放置的本意是避邪驱恶,守门看户,同时也是一种喜庆活泼的象征。有的门墩上有呈卧姿的一大一小两只狮子,狮谐音“世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,而小狮子卧于大狮子胸前,又有“父慈子孝”“和谐美满”之意。
中国的四合院饱含着丰富的传统文化内涵。无论是院子的整体布局还是院内的局部装修,无一不体现着民俗民风和传统文化,表现出人们时美好、幸福、吉祥的追求,彰显着尊老爱幼、和谐美满等传统美德。
议论范本
多年以来,由于政治课的严肃性,人们总认为政治是门板着脸孔说教的枯燥课程,为此,不少学生厌学、怕学政治。难道政治课只能是“冷面孔”的代名词?难道政治课就不能在幽默风趣中进?政治教师如何走进学生的心,使学生由厌学、怕学政治转为乐学、会学政治呢?笔者在此谈谈积累的点滴经验。
2 灵活教法,上好三课,让学生会学政治
一名优秀的政治教师首先应精通业务,钻研教材,能熟练地驾驭课堂,教学有特色,既基于教材又不局限于教材,为此,教师要有灵活多样的教学方式,如采用谈话式、沙龙式、模拟式、演讲式、表演式、图式音像导引式等多种教学模式,激发学生的兴趣。在教学实践中还有一些“课”是不能忽视的,通过上好这些课引导学生会学政治。
2.1 拨动心弦:第一课
新学期伊始的第一堂课,是凸显学科魅力、激发学生学习兴趣的良机,是开启学生心灵、情感、思想之门的关键,每位教师都应该“心向往之”“慎而待之”,那么,如何上好这至关重要影响重大的第一课呢?1)新颖独特,出奇制胜。教师应巧妙构思,以学生不会想到的开头为开头,使学生耳目一新,觉得新鲜好奇,利用“兴趣”这块磁铁吸引学生,切忌中规中矩,老生常谈,使自己“蜕变”为学生不感兴趣的“学究”。例如,哲学对初学者来说是晦涩难懂的,在新学期的哲学第一堂课上,笔者没有直接给他们讲哲学,而是出示了一幅漫画《此处无水》,是一道语文高考作文题。笔者首先问学生这幅漫画的寓意是什么,学生回答后归纳出:主要讽刺画中掘井人没有持之以恒地朝一个目标努力,不明白做任何事都要有一个量的积累过程。接着,笔者从如何写好作文的角度,阐明文章的构思离不开艺理、哲理、伦理三大内容,自然地引出了学好哲学的重要性。这样,借他山之石,调动学生的积极性,求知欲。2)态度诚恳,语言幽默。教师既要感情真挚,语意中肯,又要幽默诙谐,生动风趣,营造轻松愉悦、民主和谐的教学氛围,利用亲和力感染学生。3)纲举目张,启迪陶冶。教师不应该急于进行新课教学,而应总揽全局,精心策划,简洁明快地阐明学科的性质、任务、内容、特点、体系和意义,启迪学生智慧,培育学生信心,利用学科魅力使学生产生学习动力。
2.2 借题发挥:习题课
新课改形势下,习题训练是培养学生实践能力和创新精神的重要手段,当然,为图省力不加筛选地搞“题海战术”是无济于事的,而应该借用典型的习题加以训练,才是有效的途径和方法。那么,教师该怎样“借题发挥”,上好习题课呢?1)科学选题。题目是做不完的,老师应该在“题山”“题海”面前保持清醒的头脑,有所为有所不为,科学地选择习题,要善于编制思考型的习题,精选发散型、开发型、综合型的习题,还要善设时代型、德育型的习题,以培养学生的应变开拓能力,理论联系实际能力。2)训练思维,指导学法。学会解题比解题本身更重要,教师要巧用习题“搭台”,唱好“训练”之戏,教师要贵启发,巧点拨,重引导,促使学生在学习中举一反三,融会贯通,切忌以练代讲代学,或只讲不练不学。
2.3 画龙点睛:复习课
复习是教学的一个重要环节,是掌握知识、培养能力的必然要求,但不少教师怕上复习课,存在机械重复、死记硬背、枯燥乏味的现象,严重地扼杀了学生的学习热情,制约了复习课功能的发挥。那么,怎样才能上好复习课呢?1)要化熟为生。复习不可避免到会重复,但纯粹单一的重复会使人感到味同嚼蜡,所以,复习课要有新意,利于启发学生思维,不吃“夹生饭”,不留“冷饭”,不炒“回锅饭”,要推陈出新,从而达到“温故知新”的目的。2)要化零为整。必须引导学生自己整理、归纳、整合所学知识,构建知识树,编织知识网,把零碎的知识条理化、具体的知识要点化,分散的知识系统化,这样,学生才能在学习中既能抓住纲目,又能填充内容,收到事半功倍的效果。3)要学以致用。教师应在复习中教会学生学习的方法,引导学生学会思维,提升复习效果。总之,复习课应讲究“创新、整合、充实、致用”,这样才能在教学中成为“点睛”妙笔。
3 广泛涉猎,增添趣味,使学生爱学政治
图/冯文强 (文中小标题皆为今年全国各地高考作文题目)
(续上期)
(六)有句话常挂在嘴边(天津)
我看了一眼她的球包,浅蓝色的,天空的蓝,很好看。她用邓碌普的杆,这好像不是很专业吧,当然我没有蠢到将它说出口。
你先吧,她说。
不行,还是要抛梯,看着毫不犹豫指向我的长梯,我只好把它插在梯台上。
梯有时候也是听女人话的,我说。她格格地笑,可以给你MO一个。
左边是水,右边像是树林,我的球要打正,正常的话应该剩下140码左右第二杆上果领。我试挥了两下,一定要打好,这个念头在我脑海不断翻滚,就在我转身的刹那,我看到了“田亮”,多么完美的入水动作,我甚至没有看到一丝的水花。
我吐了口气,终于知道风往左吹。
如果转身不要太快,我的球就一定是个好球。我天真地想。
轮到她了,“嗖”的一声,那是球破空的声音。
“好球!”我和球童都情不自禁喊出声。
而她的动作是那么的舒展和富有节奏,她的收杆指向了目标方向。当初学球,为何不请个专业教练呢,我开始有点后悔。
第一个洞MO一个也不算过分,而且是她说的,我重新插好梯。
这一次,我没有丢脸,当听到那一句好球,我舒了口气。
我的球离果领还有150多码,而她的球已经差不多到第二个水塘边了,还是我先打,我抽出7号铁,打到了果领前,旗杆在前呢,我挺满意了。
她的球毫无意外的上了果领,不过离旗杆有20多码。
上果领时,我跟她说果领有点快,也不知道这是不是“助言”。
我用60度把球切上果领,我没有一切一推的功力,但这球还算可以,3码多,有一推的可能。
我前后左右地看,要知道赌钱的时候我也不会跑到前面去看球线的。
我两推,+1,她竟然打了个三推,+1。顶住。
接下来她+2,我还打了个+1,这让我有了很大的信心。第三洞开始,她的威力开始显现,连续的打PAR,在她的带领下,我也不赖,前九下来收报47,她42。
如果那个三杆洞不是下水,如果第一洞球线摆左一点,如果……
如果没有那个+5,我上九就跟她一样了。
如果――就――
想不到,小学时候造句最多的,我会把它经常的挂在嘴边。
下九开始,我放松了很多,反正成绩也不是相差太远,我想。
第十洞的开球,我开得又直又远,足足比她的球远30多码,可是我还是打了+1,她却是PAR。
验证了高尔夫不是要打好一杆,而是打好每一杆。
下九我打得更好了,很多的+1,她依然平稳,18洞我还抓了个鸟。结果她还是42,我45。
一统计,她84,我92,我不知道她是不是她半年来的最差,我却打出了半年来的最好成绩,而且在九龙湖。心情好得唱起了歌。
如果没有上九的+5,我就是87,我说。
她说,没有那么多如果,这就是差点。
确实,生活中可以有很多如果,高尔夫没有。
(七)时间不会使记忆风化(山东)
回来的时候我好像意识到了点什么,她再次递给我一支益力多,这次我没接。酸酸的,我不很喜欢。我说。
我们都静了下来,华南快速路上的车依然不多,仿佛世界也已经静止。我可以听到自己的心跳声,甚至还有她的呼吸声。
晚上一起吃饭好吗?我好想问她,到了嘴边却变成了:晚上我们一起吃饭吗?
好啊,去“宏奇王品”。她说。
时间不会使记忆风化,她竟然还记得“宏奇王品。”
“宏奇王品”是一间不错的西餐厅,在黄埔大道,以吃牛的第六根肋骨而著名,而我喜欢,是因为它在半山,也并不是喜欢这种高高在上,而是难得一份远离尘嚣的感觉。我总是喜欢临窗,街上车水马龙便成我的风景。
步上餐厅要经过几十级的楼梯,楼梯两旁是花坛,餐厅进门处是人工喷泉,喷泉的水哇啦哇啦的溅下,迎合着南方人亲水的性情。餐厅的布置是有点宫廷式,可是年月的痕迹已经令它没有该有的光彩夺目,不过依然令人感到干净和舒服。
曾经亲自在两旁为她种满了鲜艳夺目的红玫瑰;
曾经跳过喷泉为她摘下亲手包装的99颗巧可力金莎;
曾经亲自请来星海音乐学院的提琴师为她拉“Missyoumach”;
曾经拉开窗看到心型的玫瑰竟然围着她的名字;
曾经……
太多太多的过去,时间没法将记忆磨灭。
她走后,我再也没有去过。
我拒绝了她,其实我很害怕回到那里。
我们去中森名菜吧!我对她说。
你不是不喜欢吃生的东西吗?
你喜欢吃嘛,何况人是会变的!我说。
时间尚早,带着她去天河北友谊购物,她飞快的刷着卡签着单,生怕我争着埋,我知道这个人已经不应该是我。
看着她为丈夫挑衣服时,心里竟还酸酸的。
桌上摆满的依然是她最喜欢吃的。而我也“兴高采烈”地吃着。不过我依然不喜欢吃。
其实你是不喜欢吃的对吗?走出中森名菜的时候她突然问我。
显然我不知她会突然这样问。
没,没有!
送她回酒店的路上,突然间又变得很静,我很害怕这种静。
五年了,你怎么还会记得我的电话号码,我终于忍不住问出了口。你一直用着这个号码,我当然记得,就像我也一直用着这个号码一样,时间可以改变很多东西,但记忆不会,有些东西不会改变也不会忘记,就象你,你依然是我最好的朋友,一辈子的!
(八)必须跨过这一道坎(上海)
与杰叔换车的时候,我不敢再注视她的眼睛,我怕她洞悉我心中的那点不舍。
就连说的那声再见也似乎是对杰叔说的。
坐回自己的标志,竟然觉得它很窄,然而它才属于我,这是现实。
回去的路很长很长……
回到家楼下,保管员友善地跟我打招呼,帮忙着看位。
关好车门,才走几步,保管员叫住了我,你还有东西。
我正纳闷,却赫然看到尾座放着一个友谊的购物袋。
在友谊购物时,看着她拿着衣服比划着以为她买给丈夫的,心里还酸酸的。谁知她是送给我。
也不知道她什么时候放上去的,可能就在我忙着卸球包的时候吧,我想。
这时,电话响起,我迫不及待的接。
回到家了吗?今天打得好吗?
不是她,是女友。
恩,还行!
我有点措手不及。
很累,想睡。我匆匆随便找了个借口就挂掉了电话。
我的脑海里乱糟糟的。
她为什么送我衣服,难道她真的还惦着我,可是她分明已经结婚,而我,也有爱我的女友。
我拿起电话,想拨给她。
爱情,友谊,不能模糊。
这道坎,我必须跨越。
(九)一生与一步(四川)
1、3、8……每一个号都有千钧。
按完,我却没有勇气拨出。
我实在没有勇气跨出这一步。
感情真的是一个很奇怪的东西,有时候,你可以为了一个眼神而不顾一切;有时候,你会为一个微笑而彻夜难眠;有时候,很简单你也会不知所措。
就象此时的我,望着电话静静发呆。
138……是她。这次我看得真真切切。
喂,我的声音很平静,心却跳的厉害。
你走得太快,没来的及跟你说,车上的衣服送给你妹妹,她刚结婚我没什么送她,代我向她问好。
哦、哦。我脸红得厉害。忘记了要说谢谢。
明天我要回香港了,好好打好你的球。
……
还会来和我打球吗?这句话最终没有问她,留点神秘也是好的,至少有一点我还是清醒的,我们之间,只是朋友!