古诗教学论文精选(九篇)
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第1篇：古诗教学论文范文
高中语文教师在实际教学中未对古诗词教学方法给予足够重视，学生对古诗词的学习囫囵吞枣，对诗词的意境美、韵律美没有深切的感悟。另外，在实际教学中，教师忽略了对古诗词中意境的体会，学生没有自主思考的过程，以应付考试而采取死记硬背的学习方式，无法体会到古诗词的价值。
二、论如何做好高中语文古诗词教学
（一）激发学生兴趣，引导学习积极性
宋代陈颐说：“未见意趣，必不乐学，”意思是不能培养学生的学习兴趣，将不能取得好的教学效果。在高中古诗词教学中，教师要在教学中引导学生实践，激发学生对古诗词学习的兴趣。比如课堂一开始，巧妙地设计导语，以贴近生活、形象的事例吸引学生的学习兴趣，使高中语文古诗词教学有一个好的开端。《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对万里长江进行描述的同时，追忆了三国时期功业非凡的英雄俊杰。在教学中可以用“三国人物中，哪位才是你心目中的英雄”作为导语，引导学生自由发言。教师引导学生说出自己喜欢的三国时期人物，对比《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼对他心中英雄的描写，再引导学生学习课文，更能吸引学生学习。
（二）引导学生对古诗词进行多层次朗读
古诗词富有节奏、韵律轻快，在教学过程中不仅要让学生会读，更要引导学生有感情地读。例如，对曹操《将进酒》的教学过程中，曹操以宏伟的气势，充沛的感情，抒发其作为政治家的英雄本色，也有对岁月蹉跎、时光短促的感慨。教师通过组织学生进行小组朗读竞赛，集体朗读等形式，引导学生体会曹操诗中的意境，以充沛的情感进行朗读，在竞赛中提高学生的积极性，也使得课堂学习气氛更加热烈。
（三）结合多种教学方法，增加语文古诗词教学中的趣味性
在古诗词教学中可以结合多种学科、多种教学方法，增加高中语文古诗词教学中的趣味性。如引入音乐教学，古诗词在节奏与音调上有独特的韵律美与节奏美，李煜的《虞美人》，柳永的《雨霖铃》等都有现代音乐谱曲，教师可以播放相关乐曲，再加以引导，使学生更迅速地进入角色，生动地感受到课文情境。另外还可引入绘画教学，教师选取一些绘画作品，点拨学生组织所学古诗词对画题诗，给画配上诗意，更能引导学生思考与领悟。如选取一幅大海涨潮的图片，教师对大海的气势与意境进行引导，学生联想到《念奴娇•赤壁怀古》一词中“乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪”，结合绘画将有更深的感触。通过此类教学方法的不断发掘，吸引学生学习兴趣，营造积极活跃的课堂气氛。
（四）注重课外延伸，巩固学习效果
教师不仅要在语文课堂教学中进行古诗词教学，更要延伸到课外，注重学生课外知识的拓展，使学生知识掌握更丰富，学习效果更牢固。例如，教师在进行古诗词教学前，可布置学生自己寻找资料，通过网络搜索、翻阅书籍等途径，了解即将学习的古诗词创作的时代背景以及作者的创作灵感。以《过零丁洋》为例，文天祥“零丁洋里叹零丁”时南宋即将灭亡，诗人被押解逼迫招降，抑郁无力报国才发出此国破家亡感慨。学生了解诗人所处时代背景后对后一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一历史名句将有更深刻的理解。教师还可以鼓励学生引出其他感叹国家兴亡的诗词，对诗词中的情感及作者的写作手法进行对比，不仅能巩固课堂知识，而且能扩展掌握更多的诗词，逐步锻炼学生的鉴赏水平以及学生的思维能力与分析能力。
三、结语
第2篇：古诗教学论文范文
在情景教学中要设立一个特定历史场景，让学生能够产生共鸣，清华对于历史知识学习和掌握，引发学生主动思考能力，数字故事的共情感和意义感是情景教学中具体体现。历史课堂要认真理解和做好情景教学模式，主要可从形象真切，情景真实，意境悠远和立意深刻几个方面惊醒综合把握，提高学生全面发展能力，培养学生主动学习能力，发展思维重点，渗透教育情感因素，在实践中不断探索和总结，并把握好美，思和练的手段能力。社会发展经济法融，思想多元化是当今社会重要发展旋律，所以应用数字教学模式可以使得学生更加深刻认识和掌握各个历史时期人们思想观念和生活境况，对于历史能够更加深入理解和学习。
在教学中可以应用图片，声音，动画呈现，内容具体体现很多历史课本知识点，从而对于历史达到非常透彻了解，可以汲取历史智慧，增加历史洞察力。历史课堂的设立方式主要有几个方面，联系生活，借助实物，巧妙设问，扮演角色和多媒体教学等方法，为历史教学增加生动性。相比传统教学模式，数字教学更加重注的是历史故事本身特点，搜集和历史课程相互关联素材进行情景设计，使得历史数字教学更加具有趣味性，同时不断开发学生创造性思维。
二、历史数字故事对于教育教学的巨大作用体现：
历史靴子故事对于教育教学有着非常巨大作用，他作为一种新型情景教学模式，对学生进行多元化教育，进行感情和智能多方面投入，使得历史数字故事在课堂上更加生动，利于学生学习历史知识。解决了请教教学中多智能发展不均衡问题，常见教学情景教学都是在学生已经具有知识经验基础上，综合运用情景教学，更加强调的是实践过程，注重学生分析问题和解决问题的能力，历史数字故事是将故事各种情景和表演相互完美结合，然后更好促进学生多元化智能开发和发展。历史数组故事以文字，十五和音乐等形式为素材，以信息技术为平台制定出富有创造性历史故事教学模式。也可以促进学生主动投入，增强学习主动性，使得学生在制作数字故事作品时候能够自己动手，将所学投入到学习实践之中，在生活中主动运用所学知识去解决问题，培养学生相互写作能力。激发学生情感投入，深刻提高学生学习效率，拉近师生之间距离，培养感情，相互交流和相互帮助，共同完成学习任务。
三、结语
第3篇：古诗教学论文范文
画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。小学语文课本中的古诗就不乏“诗中有画”的千古名作。如孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山，弯弯曲曲的石径，飘渺的白云，若隐若现的人家，红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。再如杨万里的《宿新市徐公店》：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”诗人以清新活泼的语言，描绘了一幅春意盎然的村童扑蝶图。
古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学习古诗，儿童对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。
读诗作画，我经常采用以下几种形式：
教师作画。在教学过程中，教师根据诗意，用简笔画的形式一次性或逐步再现诗的画面，帮助学生感受诗的画面美，加深对诗的理解。如在教学《小儿垂钓》一诗时，我将一幅小儿垂钓图用简笔画勾勒出来，展现在学生面前，在观察图画的基础上，启发学生思考，帮助学生理解词语，理解诗句。诗画结合，一个天真活泼、聪明伶俐的可爱的儿童形象，在学生的心目中就活起来了。
师生同画。在初步了解诗意的基础上，教师和学生共同作画，把无形的语言变为直观的画面，理解诗的画面美。如《望庐山瀑布》一诗的教学，师生分三步读诗作画。第一步，我在解题时，边讲边画出诗人李白仰望瀑布的简笔画，让学生一开始就进入诗境，在头脑中形成清晰的形象。第二步，读完第一、第二句诗后，我让学生想象诗的意境，添画“香炉峰”、“生紫烟”、“瀑布挂前川”，突出瀑布的背景美。第三步，读三、四句诗后，为了突出“飞流直下”的气势，我在学生画的瀑布上用粉笔横着由上往下添上有力的几笔，让学生感受瀑布的动态美。
学生自画。在教学中，我常常引导学生在把握诗意之后，展开想象，在头脑中形成画面，再独立地画出诗意。如《寻隐者不遇》一诗中的“只在此山中，云深不知处”一句，是童子回答来访者的话。为了让学生体会“云深”一词所描绘的意境，我让学生展开想象：“假如你是寻访人，当你顺着小书童的手向大山方面望去时，你看到的是什么样的情景？”学生纷纷回答：“我看到的是层峦迭嶂，云雾缭绕。”“我看到的是山高林密，路转峰回，云缠雾绕。”接着我让学生自由作画。有的学生画了一座大山，山中有大团的云雾；有的画上小房子、青松、寻访者、小书童。学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美有了深刻的感受。
二、披文入情，体会古诗的情感
没有感情就没有诗，没有诗人真挚浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。如陆游经过长时期战乱流离生活的体验，凝聚起死而不衰的深厚的爱国激情，从而写出饱含血泪和期望的《示儿》一诗。又如李白在经历了15个月的流放生活之后，重新获得了自由，怀着难以自禁的轻松喜悦心情，从而写下了《早发白帝城》一诗。再如李白观赏了阳光照耀下的庐山瀑布凌空飞下时的美丽图景后，胸中勃发出对祖国壮丽河山无比热爱之情，从而写下了《望庐山瀑布》一诗。可见诗是诗人“情动而辞发”的产物。因此，在古诗教学中，教师应引导学生“披文入情”，使学生体验古诗中蕴含的丰富情感，通过审美体验，得到心灵的陶冶。在教学过程中，我常这样做：
由景引情。在古诗中，诗人常常把自己的感情融入到所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界。如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，句句含情。诗人谛听鸟啼，回忆风雨，猜想落花，把爱春和惜春深情，寄托在对落花的叹息上。诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。教学时，我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物的，再引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
由曲引情。诗与曲，自古以来就是相互依存的姊妹艺术。优美的歌曲，能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。由此，我教古诗，常常用歌曲、音响来引发学生的情感。如学习《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲———《春芽》。该曲以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，美好、愉悦、向上的情绪便油然而生。这时，再学古诗，学生较快进入诗人的情感世界。诗人笔下美丽多姿的新柳，便能很快唤起学生的共鸣。学完全诗后，我再让学生一边聆听乐曲，一边展开想象。此刻，学生伴随着二胡、琵琶、提琴齐奏所发出的柔美的音响，浮想连翩……一幅充满诗情画意的春景图，顿时呈现在学生眼前。他们胸中禁不住勃发出一股对春天的无限热爱和赞美之情。学习结束时，学生纷纷发言：“啊！春天，我爱你！”“我要为贺知章的《咏柳》配幅美丽的画。”学生的发言表明，他们已深深体会到了诗中的情感美。
由读引情。古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。因此，我教古诗，总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
三、启发想象，领悟古诗的意境美
意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
第4篇：古诗教学论文范文
爱国情怀在古诗词中随处可见，王昌龄的《出塞》、岳飞的《满江红》等诗篇，都洋溢着浓浓的爱国情怀，特别值得一提的是南宋诗人陆游通过《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了陆游85岁临终前不忘祖国统一的那份牵挂。这样的诗句还有“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。教学时，教师要介绍诗人创作的时代背景，并抓住关键词句让学生反复品味吟诵，体会诗人表达的爱国情感，使学生潜移默化地受到爱国主义教育。
二、人生理想教育
唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》诗中后两句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。自比冰壶，不但表达了自己开朗胸怀和坚强性格，还向世人表白自己清白无辜、藐视功名利禄的操守。明代诗人于谦《石灰吟》托物言志，以石灰作比喻，表现了他不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。王安石《梅花》一诗中的梅花“凌寒独自开”，顶风冒雪、不畏严寒，也体现了王安石的坚强性格和不甘落后的进取精神。元代诗人王冕凭借《墨梅》诗中后两句“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。在教学这些古诗词融入人生理想与信念教育，会收到润物无声的效果。如在学清照的《绝句》、贾岛的《剑客》后，学生在品味诗句韵律美的同时，敬佩之情溢于言表，对作者博大的胸襟，咤吒风云的气概佩服不已，在课后的搜集“咏怀诗”的过程中，都慷慨激昂地说出自己喜欢其它咏情诗的理由，声情并茂地背诵抒发自己壮志的“咏怀诗”。教师相机设计“用一两句诗抒发一下你的理想；读了咏怀诗后你受到什么启发的课堂练习。在浓郁的古诗词诵读气息中，激起学生树立一个坚定的信念：要像文天祥、李清照、谭嗣同一样做一个追求真善美，追求高尚道德情操的人，做一个有作为的人，让学生深受感染、熏陶，有助于塑造学生高尚灵魂，犹如春雨般无声地滋润着学生的心田。学生徜徉于这样的诗词王国，定会启迪心智，流连忘返。
三、爱家乡教育
宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗中写道：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”表现了诗人对家乡的深切思念。王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。在字里行间都流露出出门在外的诗人对家乡及亲人的思念。这样的诗句还有唐代诗人李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”，等等。教学时，教师应引导学生在感受诗人思乡之情的同时，让学生也谈谈家乡的风土人情，进而营造出热爱家乡的教学氛围。
四、亲情教育
唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》诗人在远方想到的是：故乡的兄弟在九月初九重阳节登高之时，身上都插上了茱萸，却发现唯独少了一位兄弟，亲人间在佳节未能完全团聚的缺憾跃然纸上，亲友间的鱼水亲情感人至深。唐代诗人孟郊的《游子吟》，三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”写出了母亲“密密缝”的动作和母亲“意恐”“迟迟归”的心理。五、六句“谁言寸草心，报得三春晖。”用“寸草心”比喻游子孝心，“三春晖”比喻母亲恩情，形成对比，衬托出母爱的温暖、博大，表达了游子的感恩之心。教学这样的古诗词时，教师应让学生抓住关键词句展开想象，诗中的人们在做什么，在想什么，会说些什么？进而让学生联系生活实际对自己的母亲、朋友说说心里话，使情感得到深化和升华。
五、友情教育
在古诗词中抒发朋友间真挚情谊的佳作极多，如高适的《别董大》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、王维的《送元二使安西》、李白的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是这方面的代表。教学时，教师要在引导学生领会诗中所表达的挚爱亲情的同时，引导他们要珍惜朋友、同学之间的感情。如教学《赠汪伦》时，教师要创设相应的情境，让学生进行角色体验，有踏歌而行的汪伦，有乘船待发的李白，并相互说离别赠言，进而体会到他们的深厚情谊。
第5篇：古诗教学论文范文
【关键词】小学古诗文 诵读教学 实施方法
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小学阶段开展古诗文阅读是开展语文课程改革、传承优秀传统文化的要求，古诗文特有的韵味、情味、意味、个味决定了最适合开展古诗文教学的方法是诵读教学，只有这样才能挖掘古诗文更加深层次的精华，提高学生的语文能力。
一、小学古诗文诵读教学的目标
科学的教学目标对于教学实践活动的开展具有指导意义，小学新课标要求教师不仅需要根据课程安排制定学期总目标以及分阶段目标，还要制定课堂上具体实施的目标。就小学古诗词的学习来讲，进行诵读教学主要希望达成三个目标。首先，培养学生对古诗文的兴趣。使学生能够自主诵读、自主感知，创造良好的学习氛围。其次，提高学生古诗文诵读的技巧。古诗文中往往饱含深厚的情感，为了在诵读的过程中感悟并表达出作者的情感，学生需要掌握充分的古诗文阅读技巧，包括如何诵读的语调、诵读的速度、诵读的停顿等等。最后，要培养学生良好的语感。语感是对文字灵敏的感觉，语感的获得来源于对古诗文大量诵读，只有这样学生才能够领会到语言表达的妙处，在潜移默化中积累丰富的词语和局势，为今后的写作提供帮助。
二、小学古诗文诵读教学的内容
中国古典诗词浩如星海，如何从庞大的素材库中选择适合小学生诵读的篇章，是教师需要重点关注的问题。一般来讲，诵读教学选择的古诗文的来源有两个途径。首先来源于课本，课本中的古诗文都是经过教育专家精心挑选的，符合小学生的理解能力，但是课本中古诗文的数量十分有限，从量的角度来看不符合学生诵读的要求，因此在学习课文古诗文之余，教师还要自选一部分诵读内容，为了不使这部分增加的诵读内容成为学生的负担，古诗文的难度应该根据每个年级的教学目标来制定，从而开阔学生的视野，为今后的学习打下基础。
三、小学古诗文诵读教学的实施策略
古诗文诵读是提高古诗文理解能力最直接有效的办法，但是在长期的语文教学调查中发现，不少教师没有认识到诵读教学的作用，也有一部分教师尽管在课堂上重视了诵读教学的地位，但是往往采用老一套的诵读方式，同小学生的理解能力脱节，没有发挥诵读教学的作用。因此需要对诵读教学的实施策略进行科学探讨。
1.以教师诵读带动学生诵读。对于小学生来讲，学习诵读的过程更像是模仿诵读的过程，为了给学生提供一个良好的诵读环境，教师首先需要提高自身的语文素养，具备较高的诵读水平。如果教师在诵读古诗文的过程中能够做到字正腔圆、和谐悦耳，那么学生也就会不自觉的将更多的注意力放到作品中来。因此，教师在诵读教学中起到了至关重要的作用。对于低年级的学生，教师需要带着他们一起诵读古诗文，这样能够消除生僻字的干扰，对于高年级的学生，教师使用泛读代替领读，使学生整体把握诗文整篇的情感和节奏。领读和泛读的前提是教师具有良好的语言朗读功底，能蚴褂帽曜嫉钠胀话诵读课文，做到不添字不漏字，咬字清晰准确。其次，教师要能够根据古诗文所描述的环境和表达的情感熟练灵活把握文章节奏，包括句子的停顿、缓急、语调等等。最后，教师要在课前多次诵读古诗文，只有这样才能产生更多的感悟，在领读或泛读的过程中使学生感受到文章的内涵和文化底蕴，加深对古诗文的喜爱。同时，高超的诵读水平也会提升教师的个人魅力，不仅能够得到学生的赞美，同时也会激发学生的诵读欲望。
2.加强对学生的诵读指导。小学语文教材中的古诗文主要包括近体诗和词两种，近体诗包括律诗和绝句，每种又有五言和七言之分。不论是绝句还是律诗都有十分严密的格律，词是古代一种重要的是诗歌题材，句式长短不一，但是不同词牌的词的句子有固定的字数和固定的平仄押韵，因此同绝句律诗的诵读也是相同的。
在传统的教学模式下，小学教师并不重视学生的诵读技巧的提升，而将教学的重点放在对古诗文内涵的剖析方面，这种教学方式忽视了古诗文的本质，对提高学生的语文素养的帮助微乎其微，“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟诗”，教师在教学过程中，可以设置一些比较有层次的朗读训练，激发学生们对于诗人“内心情感”的体验，训练学生们的语感。为了给学生提供更多专业的诵读指导，教师要为学生安排专门诵读的时间，在诵读之前，简要介绍作者创作诗文的背景，提高学生对诗文情感的把握，同时正确把握字音，初步保证能够顺畅的朗读句子。在通读的基础上，通过控制诗句的缓急、轻重、停顿等来丰富诵读的情味，彰显诗文独有的情感。
3.对比诵读，提高鉴赏能力。对比诵读是鉴赏古诗文行之有效的办法，对比诵读有同题材诗文的对比诵读、同作者诗文的对比诵读、同时期诗文的对比诵读等等。
以同题材诗文的对比诵读为例，学生在诵读的过程中，能够体会到这一题材的意蕴风格，同时也可以对比不同作者在这一题材诗文写作上的特点，提高自己的鉴赏能力。小学诗文更多的题材是山水风景的描写。将唐代贺知章的《咏柳》同宋代王安石的《泊船瓜洲》拿来对比诵读，《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”描绘了春柳枝条飘扬，葱翠袅娜的美好画面，而《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还。”描绘了江岸两边美丽的春色，但是在同时能够送诵读者能够感受到诗句中饱含的对故乡的思念之情。《泊船瓜洲》与《咏柳》虽然都是描写春天的诗句，但是在情感上形成明显的反差，因此在诵读的过程中，平仄起伏要注意区分。
以同作者诗文的对比为例，学生在诵读的过程中，能够感受到不同时期不同背景下，作者的情感也是不同的，通过对作者不同时期诗文的诵读，能够对作者的人生境遇有更加深刻的感受。例如，王之涣的两部作品《登鹳雀楼》与《凉州词》，前者表达了积极探索和无限进取的人生态度，后者描述了山川的雄阔苍凉和戍边战士处境的危险孤独，因此在诵读的过程中，前者语调更加激昂，后者则略显悲怆。
第6篇：古诗教学论文范文
关键词：古代文学 作品 体验 教学
中图分类号：G633.3 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.131
中国古代的文学作品中蕴含了丰富的传统文化，但是在长期的工具理性的教学背景下，语文学科的教学内容逐渐僵化枯燥。随着对工具理性的反思和新课程改革的开展和深入，古文教学的价值逐渐被发现，它是语文教学的重要组成部分，对学生语文素质的培养，乃至整体素质的提高，有着非常重要而独特的价值。体验式教学则消解了语文学科的工具理性，将生命、生活、文化和情感融为一体，打破了主体与客体之间的界限，既体现了古代文学作品的基本面貌和特征，也是语文学科的价值所在。
德国哲学家海德格尔说：“体验是非规定性的思，从而也是非统治、非宰制存在的思，它倾听着、感受着、领悟着，在主客统一性中经历着生命过程和周遭世界的变化。”[1]体验是生命个体的直接经验，通过体验，生命个体成为自然性、社会性和自主性的有机统一体，体验将自然、社会和个人有机联系起来，打破了主体和客体之间的界限。文学作为抒情言志的一种表达方式，不仅体现了生命个体独有的个性与风格，凝聚了他的情感和体验，而且因为“艺术家所经历的那部分人类生活在审美体验的瞬息获得了新的改造与美化”[2]，具有了永恒的意义，影响了一代又一代读者。
工具理性指导下的语文教学，以知识为本位，割裂了作品的意义世界，忽视了语言的人文意蕴，造成了教育价值的失落。文言文被很多人当成“第二外语”，与受教育者的阅读、写作、思维训练无关，更与他们的生活、心灵无关，古代文学作品的教学远离了生活，远离了大众，缺少对生命、情感和精神的深切关怀，拒人于千里之外，其中蕴含的文化传统、民族精神也被遗忘，古文教学甚至成了一种毫无价值的知识游戏。而体验式教学就是要跳出工具理性的束缚，从体验古文的文化意蕴出发，通过与古人心灵的对话，提高语文素养，理解生命的意义，唤醒生命的自觉意识，促进文化的传承与更新。
体验式古文教学有利于受教育者个性的陶冶。个体的素质离不开文化，尤其是民族文化的影响，而阅读恰是愉悦情性、抒怀明智的重要途径之一。随着经济的快速发展和物质生活水平的提高，有些传统的道德和价值观逐渐沦丧，阅读古代文学作品，我们的心境能够得到慰藉，性灵得到舒展。古文作品包含的文化意义和价值意义，是民族文化传统的重要组成部分，体验式古文教学注重对学生民族文化认同感的培养和提高，在民族文化的长河中，追溯、探寻民族精神。通过对先民文化精神和实践的触摸和巡礼，理性地继承和发扬其中的优秀传统，面向未来，面向世界，以敞开的心境对待每一个独特的个体，促进多元化、创造性的个性的形成和发展，实现生命主体的自主建构。
体验式古文教学强调对生命和文化的观照，这种观照不是空泛的玄想，而是要落实到古文教学的实践中。语言是一个民族文化的天然载体，虽然时代变换，古文中的汉语形态与现代汉语有了很大差异，但它们之间的血脉关系是抹杀不掉的，在人文精神上也是一致的。中国古代文人的抒情言志之作，体现了中华民族的思维方式和精神品格，其中蕴含的生命体验和主体精神可以跨越时空的藩篱，在人与我、古与今融通的过程中，将对古文的学习扩展到受教育者的阅读和写作中去，扩展到日常生活和实践中去，让学习对象和受教育者的心灵互相碰撞。
古文教学的意义并不能简单地用获得多少知识、掌握多少技能来衡量，在工具理性和应试教育理念的束缚下，古文独特的文化魅力被简单化，甚至忽略掉了，“人情或人性不相远，而历史是连续的，这才说得上接受古文学。”[3]体验式的古文教学要求把人文精神落实到教学实践中，注重生命意义的彰显和拓展。在课堂教学中，尊重并发挥受教育者的自主性，致力于他们自主精神的培养，通过探索世界、探索自我，体验到情感的满足、意志的独立和自由。
在课堂教学中，工具理性强调客观，注重分析，而体验式教学关注的对象则是丰富多彩、变化多样的，将学生的知、情、意、行等各种认知和技能融汇到特定的情境中，以诚挚、敞开的胸怀，追寻文本的审美价值和情感意蕴。因此，体验式古文教学需要调动受教育者丰富的情感，在已有经验的基础上，体验文本的多重阐释和解读。这种个性化、开放的体验方式，将受教育者从繁琐的知识教学和观念灌输中解放出来，发现了自我的力量和价值，开始积极、主动地理解他人和融入社会。在讲到《爱莲说》时，我们可以带领学生到盛开的荷塘，去观察莲的姿态，感受莲的品格。在讲到《鸿门宴》时，可以通过分角色表演，模拟每个人物的神态、言行。通过创设特定的情境，学生的积极性被调动起来，对文本的体验，对自我的体验，自然会不断深化。
体验式教学注重感同身受，因为感同身受是体验产生的基础，文学作品是作者情感体验的抒写和生动形象的展示，古文阅读和教学不仅要引导学生对文本的内涵和意蕴进行细致的品味，更要将文本置于相应的历史视野中去观照。《孟子・万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”学生在课堂上获得的是间接的知识，但他们能够在历史的同情中，在与他人的交流、沟通中，开阔视野，获取有益的启示，从而重塑自我。生命个体在不断成长，他们的期待视野随着理解的逐步深入，也在不断提升，教师作为引导者和组织者，或给予恰当的点拨，或营造相应的氛围，要给学生充分的时间，带领学生以积极、开放的心态进入到古文世界中去。
可以说，体验式古文教学更加注重受教育者的主体性和情感性，更加注重人文关怀，更符合语文教育“立人”的宗旨。
参考文献：
[1]海德格尔著，陈嘉映，王庆节译.存在与时间[M].三联书店，1999：171.
第7篇：古诗教学论文范文
古诗是我国优秀文化的瑰宝之一，它的语言含蓄凝练，句子间跳跃性大，生活意境跟学生的实际相距甚远，这些特点为古诗的教学带来了不少困难，而运用多媒体计算机辅助古诗教学，创设教学情景，激趣感知，建立信息库，帮助感悟；化抽象为具体突破难点；丰富认知工具，诵读悟情；扩展延伸，培养课外阅读能力。以达到丰富教学手段，优化教学过程，使学生轻松、愉快地学习古诗，提高自主学习的能力之目的。
【关键词】巧用电教媒体古诗教学培养能力
古诗是小学语文教材中一类较特殊的课文，它的语言含蓄凝练，句子间跳跃性大，写的又都是古人古事，其中许多生活意境跟学生的实际相距甚远，这些特点为古诗的教学带来了不少困难。以往的古诗教学，往往注重讲解注释，教师把大量的时间精力花费在把古诗的意思翻译成现代白话文传授给学生了。而学生在枯燥无味的逐字逐句的解释中，根本就不能体味到我国古诗独有韵味美和意境美。随着信息技术的迅猛发展，现代教育技术逐渐进入课堂。而多媒体计算机辅助教学手段具有传统教学手段不可替代性，它能使“静态”变成“动态”，使“抽象”变成“直观”，使看不见的、摸不着的变为有“声”、有“色”、有“形”。古诗教学中巧用电教媒体，能丰富教学手段，优化教学过程，使学生轻松、愉快地学习古诗，提高古诗教学的学习效果。
一、巧用电教媒体，创设教学情景，激趣感知
古诗，由于它反映的作者及时代背景久远，学生比较难懂，特别是小学生，由于知识的局限性，对古诗更加没兴趣。那么怎样才能激发学生学习古诗的兴趣呢？我校一位教师在进行《鹅》这首古诗教学时是这样尝试的，先给学生提供一个“目之能见，耳之能闻”的电教媒体，让学生欣赏古诗配画的录像：利用动画展现一只白鹅浮在水面上不断伸曲勃子，并伴有鹅叫的声音效果，只见大白鹅悠闲地浮在碧波荡漾的水面上，挥动红色的脚掌向前划水的动作，听到流水的“哗哗”声。学生看到投影屏幕上这一幅幅栩栩如生的画面，听到古典音乐的演奏，以及名家的朗颂，顿觉赏心悦目，兴趣徒增。此时，教师趁热打铁，让学生试着用自己的话描述画面。出乎意料的是，百分之八十的学生竟能说出观察到的景物。由此看来，借助媒体辅助古诗教学，不仅可以使学生感受到画面的美，而且还可以欣赏到古典音乐的韵律美。这种运用音乐、美术媒体辅助古诗教学的方法，可以调动学生学习古诗的兴趣，激发学生学习古诗的热情，使学生对诗意有了一定的感知，为学生迅速、正确地理解古诗作了良好的铺垫。
二、巧用电教媒体，建立信息库，帮助感悟
信息库是学习环境中最主要的信息资源。它可以向学生提供要学习的领域知识和电教材料，学生是语文学习的主人。新课标也指出，在教学过程中，要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中主动获取知识，形成能力。我们利用计算机的检索功能和高交互的特点，设计了与古诗有关的信息资源库。如作者介绍、时代背景、典故趣事、学习任务、检测目标等通过图片、文字、音像形式收录，设计好一个有利于学生知识获取和应用的、具有多种外部特征的信息库，提供给学生。再让学生借助程序，依据自己的认知水平，对信息加以选择吸收、加以处理，而计算机的交互特点又能帮助校正掌握，从而使学生真正在自主学习的过程中，正确地学习理解古诗，同时又使学生的创新能力所需的分析、综合、想象能力得到逐步提高。
像在中高年级的教材中，有些古诗需要我们通过注释和词典理解词义，进而理解诗句意思。我们就可以在信息库中设计“小词典”，让学生选择。如《示儿》“死去原知万事空，但悲不见九洲同”中，我们将“空、但、九洲、同”的多种意思在“小词典”中列出，让学生在诵读感知古诗的基础上，选择符合诗意的解释，学生也就自然能感悟到诗句的意思了。
又如《泊船瓜洲》一诗，在学习“春风又绿江南岸，明月何时照我还”时，就可以让学生查询“典故趣事”，了解“绿”字的由来，知道王安石从“到、过、入、满”一直到“绿”字，几经变换，最后才确定。从而体会到“绿”字的妙处——不仅表现出春风吹到江南，更能表现出春风吹，大地变绿，万物生长的盎然春意和勃勃生机，真正让学生学会品味鉴赏古诗中的精妙词语。
三、巧用电教媒体，化抽象为具体，突破难点
在传统的古诗教学中，整个教学过程大都是“粉笔加嘴巴”的模式。以老师的讲解，板书为主，学生感到枯燥乏味，对教学中的重点、难点，教师虽想方设法解释说明，但往往收效甚微，学生似懂非懂，效果难以尽善尽美。而电教手段的形声化和表现手法的多样化，沟通了语言文字和客观事物之间的联系，它可以变抽象为形象，变静态为动态，化难为易，突破教学中的难点，从而提高课堂教学效率。如《泊船瓜洲》诗的前三行点明了瓜洲的地理位置，这里出现了几个地名：瓜洲、京口、钟山，如果只是简单地讲解地理知识，学生印象模糊，难以把握这些词语的内涵，不能很好地理解作者表达的情感，如果借助多媒体手段，就可以巧妙地化难为易，突破这一教学难点。多媒体计算机出示下图，学生观察。诗中提及的三处地名一目了然，从示意图上知道，瓜洲与钟山路途遥远。图文对照，并通过朗读，查阅多媒体提供的作者“背景”，从诗人一连使用的两个表示数量的词“一水间”、“数重山”和一个“只”字，便不难明白：浪迹江湖的游子，思乡心切，此时，作者身处瓜洲，浩浩长江，钟山重重，但诗人却不放在眼里，认为自己离故乡很近，表现了作者归心似箭的感情。简单的示意图，把抽象的地理位置具体化了，扩大了人的感知空间的时间，提高了主观对客观世界的认识范围，把作者寓在字里行间的情感勾了出来。
比如：低年级的学生学习《草》这首古诗时，要他们理解诗句“离离原上草，一岁一枯荣”中的“离离”这个词，的确是一个难点。这时教师适时播放辽阔的草原上野草繁茂的景象，学生对“离离”的理解便迎刃而解了。再映出野草随着季节渐渐枯萎，到了来年春天又再度繁荣的过程，学生对“一岁一枯荣”的理解就不仅仅停留在表层了。再如教学《望庐山瀑布》，学生提出不理解诗中的“挂”、“飞”、“直”等词语，教师先借助电脑课件演示“瀑布飞流直下”的画面，使学生有身临其境之感，更好地理解词句的意思。多媒体的“能探风雅无穷意”的效果，能化抽象为具体，化难为易，解决古诗教学中的难点。
四、巧用电教媒体，丰富认知工具，诵读悟情
认知工具是帮助学生寻找特定信息、完成认知操作，促进思考的有关设备、软件，在古诗教学中，建构符合学生兴趣和认识水平，符合古诗内容的文件资料，为学生提供趣味盎然、形式多样的巩固练习，可以帮助学生诵读诗句，巩固掌握知识。“诵诗”在古诗教学中有着极其重要的作用。新课标指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”学生反复吟诵，不仅有利于学生和诗句的理解，更能促使学生对诗情的领悟。
如教学《闻官军收河南河北》，先让学生在理解古诗内容的基础上，运用媒体播放和古诗意境相符合的音乐，烘托课堂气氛，促使学生声情并茂地朗诵，体会诗人杜甫强烈的爱国热情。
再如教学《暮江吟》一诗时，我设计了看画面打诗句的练习：让学生观看动画画面，当画面出现“夕阳的余辉斜照在江面上”时，学生便背诵出“一道残阳铺水中”的诗句，依次出示画面，学生便逐句背出诗句“半江瑟瑟半江红，可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”这样既可使学生感受到诗句描绘的画面，又让学生轻松地完成了古诗的背诵记忆。另外，利用录音机让学生诵读古诗，把自己的朗诵录下来，再向全体学生展示，也可以大大地激发学生朗读的兴趣，提高学生对古诗的品读水平。美国心理学家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对学习材料的兴趣。”因此，让学生永远充满求知的欲望，是我们每一个语文教师的希望。然而，在以往的教学中，由于传统教学媒体的局限，往往难以如愿以偿；而巧用多媒体介入古诗的教学，它可以生动活动的形式刺激学生的多种感官，诱发学生的阅读情感，达到领悟诗情，轻松愉快地背诵古诗的目的。这样变着法子让学生读，不仅使学生在读中受到爱国主义情感的熏陶，而且还实现了学科间的融合。
五、巧用媒体，扩展延伸，培养课外阅读能力
小学语文教材中入选的古诗，不仅深含中华民族优秀的传统文化底蕴，更有潜移默化的多种功能，包括提高学生的文化素质，培养审美情趣与能力，进行传统美德教育等。可入选教材的古诗毕竟是有限的，整个小学阶段也只不过是20多首古诗。因此，我们在学生学完教材中古诗的基础上适当给予一些补充、延伸，一方面巩固学法，引导学生进行积极的学习迁移，培养他们举一反三，触类旁通的能力，并能创造性地运用所学知识；另一方面，培养学生对古诗词的学习兴趣，让他们多读古诗词，激发对祖国传统文化的热爱之情。而课后作业要体现学生学习的自主性，拓展学生诗文学习的渠道。用多媒体课件打出这样的作业：如学完《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》二首诗，借助浏览功能，引导扩展阅读《送元二使安西》、《别董大》，理解：古诗描写了什么景色？表达了作者什么感情？真正使学生体会古诗借景抒情的特点，完成能力的迁移。
再如学了《闻官军收河南河北》这首诗后，设计练习：1、你最想做些什么？画一画，演一演，吟一吟，背一背，写一写……选择一项或几项完成；2、搜集杜甫的诗，并选择一首喜欢的理解后背诵下来。
第8篇：古诗教学论文范文
在苏教版六年级语文下册第20课《 古诗两首》教学过程中，我总体分三步进行教学设计。第一步要攻克难点。生字生词和诗文阐述内容对于学生来说是刚刚接触的新鲜事物，也是学生必须掌握的基础性内容。因此首先要求学生学会本课的生字新词，然后正确流利地朗读《石灰吟》和《墨梅》这两首古诗。在学生能够达到教学要求后，开始进行逐字逐句的解析，让学生了解古诗所阐述的详细内容，并根据故事内容进行断句朗读。因为古诗中许多字义与当代汉语释义是不完全同一的，所以将教学重点放在了对每一文字古今释义对比上，通过对比加深学生对古汉语文字意义的理解，根据学生对古诗内容的理解达成学生初始记忆的教学目标；第二步要逐步深化。开始向学生讲述作者的生平阅历和诗作的历史背景，以讲故事的形式很容易被学生接受，进而激发学生的学习积极性和主动性，因此能够加深学生对于古诗内容的理解和记忆。接下来开始辨析古诗的创作实质，即借物写人、以物咏志，让学生理解诗作的表达感情，从而将丰富的感情因素融入到古诗的字里行间。在此基础上，让学生有感情地朗读并背诵古诗，从熟练朗诵到默背这样一个循序渐进的过程，这样就基本达成了学生对古诗内容的深化理解记忆的教学目标；第三步要延伸拓展。在完成上两个教学目标的基础上，将其他相关联或意义相近的诗句适度引入课堂教学，进一步拓展学生的学习视野，拓宽学习内容。目的是强化学生对诗句的把握，培养学生创新理解能力。例如在学习《石灰吟》时，将作者于谦的另外一首《咏煤炭》引入课堂，通过与《石灰吟》进行比较，让学生找到相似之处和不同之处。采取的方式是让学生结组讨论或一对一进行探讨，进一步让学生了解诗人创作时的社会背景、创作意境和诗文内涵，并通过这种活跃的探讨形式调动学生的思维和想象，达成增强学生对古诗的理解和记忆的教学目的。
二、课例评析
通过以上三步教学设计，可以在不同阶段抓住小学生的学习心理，恰当地引导学生层层深入到古诗表达的意境中来，进而达成教学目标。我们通观整个教学步骤进行分析，可以得出这样的结论：一是集中学生精力。充分利用小学生对事物的猎奇心理，在接触课程之初便抛给学生认字悟句的任务，在学生尚未懈怠时便解决了教学的难点和基础问题，为下一步教学提供了条件。然后进行汉字古今释义对比和诗句解析，又激发了学生新的兴趣，牵引学生思维进行不断深入。又通过介绍创作背景，并将其他诗句引入课堂，让学生时刻处在耳目一新的学习氛围中，这样有效地集中了学生精力，对古诗的深入理解和强化记忆也便水到渠成了。二是引导学生创新。创新是学习的有效动力，也是激发学生潜能的重要措施。学生素质教育的核心就是要培养学生的自主创新能力。在第三步延伸拓展教学过程中，教师更大程度地为学生提供了自主发挥的空间，通过互相比较来发现问题，通过激烈的争论来促动思维，这样就在潜移默化中，不但激发了学生的创新能力，也强化了学生对古诗的理解和记忆，同时教会了学生分析问题、解决问题的方法和技巧。三是激发学生感情。古诗词之所以成为我国文学创作历史上傲然绽放的奇葩，就是因为文字精炼而感情浓厚，表达方式独到且在抒情咏志上入骨三分，给人以明快晴朗且保留了广阔的想象空间。在课堂教学中，将古诗创作时作者的心境和表达的感情融入到教学氛围中，以理服人、以情感人，围绕感情的表述和宣泄来寻找学习的突破口，使每一个教学步骤在学生内心中起到“牵一发而动全身”的功效，这样会收到事半功倍的教学效果。随着古诗和诗人创作意境情感的跌宕起伏，更能够有效激发学生的认同感和心理共鸣，进而沉浸在对诗句的探索和解读的氛围中，这种情感的渗透能够使得学生经久难忘，更能够强化学生对古诗的理解和记忆。
第9篇：古诗教学论文范文
关键词：小学语文；古诗教学；意境
古诗，作为中华文明璀璨的成果，凝结着我国历代人民的智慧。小学古诗教学是培养学生爱国情感与民族自豪感的一个有效切入点，蕴含着无限的情感，古诗中描写的画面带领学生进入诗的意境，体会作者感情，对学生进行美的教学，还可以同时开发学生的语言能力与思维能力。
一、小学古诗意境教学的必要性
意境，是作者将其情感、审美体验进行加工、提炼后，并且融入生活图景后形成的一种艺术境界。入境，是读古诗的根本，不理解意境，就无法完全解读古诗。因此，在小学语文古诗的教学实践中，教师应该拓展新途径，将探索问题与解决问题完成从课内到课外的扩展，对学生进行意境教学，体味语言魅力，不仅可以提高学生文学素质，还可以陶冶性情。
二、如何进行有效的古诗意境教学
在教学中，如何让学生品出诗韵，进入意境，从而接受思想与艺术的教育，笔者给出如下几方面的意见与建议。
1.介绍背景，引入意境
古诗描述的时代、年代都很久远，小学生是无法体会到诗人的生活情况的。因此，在教学中如果单纯对作者进行介绍，学生根本无法理解。所以，只有结合作者写诗相关的背景，并且通过故事的形式进行讲述，才可以深化理解，并且提升学生兴趣，从而辅助
教学。
2.描绘画面，进入意境
诗歌属于艺术，而诗画更是一体，艺术界普遍认为诗是无色的画，而画是无字的诗。只有引导学生读诗之后在脑海描绘一幅幅画，并且引导学生见到图画后联想到诗句，并且在教学过程中，通过多媒体、动画的方式展现诗中场景，才能帮助学生较快进入诗的意境。
3.咬文嚼字，理解意境
想深入意境，必须从字词的推敲入手，教师只有指导学生咬文嚼字，体会每一个字词所表达的含义，才可以把诗中的形象、景物以及蕴含的情感深刻体现。
意境是古诗的灵魂，诗人正是从生活中选取感人的场景，用含蓄跳跃的语言，通过意境来表达情感。在小学语文教学中，能否把学生引入诗的意境，体现诗歌魅力，是对古诗教学效果检验的一项重要标准。
参考文献：
[1]徐永明.小学语文古诗教学方法初探[J].商情，2009（29）.
