描写教育学论文精选(九篇)
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第1篇：描写教育学论文范文
渭南方言即渭南地区方言，其范围包括临渭区、韩城、华阴、华县、大荔、潼关、澄城、合阳、富平、蒲城、白水。渭南方言隶属于关中方言，关中方言是汉族语言中一支很古老的方言，它有三千多年的历史，在汉语发展史上长期占有重要的地位，对中华民族的语言和文化产生过重大影响。渭南方言文化积淀深厚，是研究渭南民俗、文化、历史等学科的重要资料。目前，学术界关于渭南方言的研究主要分为三种情况：第一，把渭南方言作为关中方言甚或陕西方言研究的一部分。第二，独立的渭南方言研究。第三，把渭南方言与文化结合起来进行研究。
处于附属地位的渭南方言研究
渭南地处陕西关中东部，对关中方言或陕西方言的研究，不可能跳过渭南方言。涉及渭南方言的关中方言或陕西方言研究主要包括四部分内容，一是语音，二是词汇，三是方言分区，四是语法。语音方面，最早可追溯到白涤洲的《关中方音调查报告》，它是20世纪早期调查研究关中方言的权威著作。白涤洲调查了关中42个县50个点的方言，其中包括渭南、华阴、华县等地方言，为研究关中方言的演变提供了丰富的材料。但是《报告》只调查了语音概况，没有词汇、语法的调查内容。继白涤洲之后，值得一提的是杨春霖、薛生民、张富昕的《陕西方音概况》，于1960年由陕西省教育厅内部铅印出版，《概况》反映了陕西全省各县方言语音特点，为当时人们学习普通话提供了依据。时期，语言研究出现了中断，上世纪80年代以后，陆续出现了一些有影响的文章，如孙立新的《关中方言说略》（《方言》1997年第2期），全面描写了关中方言语音、词汇、语法的共同特征。张维佳《关中方言鼻尾韵的演化模式》（《语言研究》，2001年第4期）指出，关中方言鼻尾韵演化模式有合流、弱化、分流三种。演变出鼻音型、元音鼻化音型、元音型等类型。邢向东《关中方言例外上声字探究》（《陕西师范大学学报》，2011年第2期）一文涉及合阳、韩城方言。
词汇方面，着眼于考据，或者考证本字，如任克《关中方言词语考释》（西安地图出版社，1995年）、孙立新《关中方言本字考》（陕西日报，1998年5月12日）。或者考证词语的历史来源，以孙立新《陕西方言纵横谈》（华夏文化出版社，2001年）为代表。或者为词汇专题研究，如孙立新的《元杂剧中的陕西方言词语》（《当代戏剧》，1998年第6期）、《关中方言的特征词》（《西安联合大学学报》，2004年第3期）。或者考证词语的音义等，通过古今联系，从而使读者更准确、更深入地了解词义，同时也可以纠正对某些词的误释。例如杨春霖《关中方言词语考》（《陕西日报》，1984年12月至1985年元月）、郭芹纳《关中方言词语考释》（《陕西师范大学学报》，1988年第1期）、刘百顺《关中方言词语考》（《西北大学学报》，1994年第04期）、佐藤孝、杨春霖《关中方言漫议》（《西北大学学报》1996年第4期）、朱正义《关中方言古词论稿》（上海古籍出版社，2004年）。以上论著中都有关于渭南方言的内容，尤其是《关中方言古词语论稿》。《论稿》考释了见于古代文献而又仍然通行于现代关中方言的200余条语词的词义、读音、用法等，因为朱正义先生是渭南地区华县人，因此这些词语多是华县、渭南的乡村土语，读音则全依渭南话的语音。
方言分区也是方言研究的重要组成部分，杨春霖《陕西方言内部分区概说》（《西北大学学报》，1986年第4期）把陕西方言分为陕北晋语、关中方言、陕南方言。关中方言根据前后鼻韵尾相混的程度分为“东府话”和“西府话”，东府话即渭南地区方言。邢向东《陕西省的关中方言》（《方言》，2007年第4期）指出，韩城、大荔、合阳属于中原官话的汾河片解州小片，渭南、蒲城、白水、华阴、华县、澄城、富平、潼关属关中片。
语法方面，很少有人问津，值得一提的是张展华《略说关中方言形容词》（《人文杂志》，1980年第04期）和孙立新《关中方言代词研究》（三秦出版社，2010年），前者介绍了关中方言形式多样、别具韵味的形容词。后者注意进行对比研究，注意有关代词语音历史层次的研究，注意代词合音、减音等音变现象的研究；既注重共性的东西，又注意个性的东西，是区域性方言代词研究做得最好的。[1]3
综上所述，渭南方言研究处于附属地位，零碎、不成系统，而且呈现不平衡性，给予语音、词汇关注多，语法方面关注少。
独立的渭南方言研究
独立的渭南方言研究始于20世纪80年代以后，主要研究成果有：第一，进一步对渭南各县点方言进行细致的调查和描写，编写渭南各县点方言志。1982年6月，在国务院的指示下，陕西省第一轮地方志编写工作展开，方言志也列入编写规划当中。经过各位专家的努力， 陆续出版了渭南、白水、潼关、澄城、韩城、华县、蒲城、华阴等县市方言志[2]37。1995年，第二轮陕西省各地地方志编纂开始，新方言志的编写工作得到了各县市的支持。截至目前为止，渭南地区共正式出版方言志9部。除了各县市之外，地方院校也比较注重地方方言的编写，2006年陕西师范大学出版社出版了由刘静教授主编的《陕西关中东府五县市方言志》，包括潼关、富平、蒲城、铜川、渭南五县市。方言志的编写，为渭南方言的深入研究提供了宝贵资料。
第二，从宏观入手描写各县点的方言概貌。近年来，许多博士及硕士参与到渭南方言的研究队伍中，他们以独特的专业性和崭新的理论视角研究渭南方言，出现了许多新成果，代表作有白静华的《大荔方言研究》（西北大学，硕士论文，2003年）、马毛朋的《陕西渭南方言研究》（陕西师范大学，硕士论文，2003年）、李斐的《陕西潼关方言研究》（陕西师范大学，硕士论文，2003年）、李虹的《富平方言研究》（陕西师范大学出版社，2003年）、郑宏的《陕西蒲城方言研究》（陕西师范大学，2004年）、田晓荣的《临渭方言调查研究》（陕西师范大学出版社，2008年）、蔡文婷的《合阳方言调查研究》（中华书局出版社，2010年），这些论著对各方言的语音、词汇、语法系统进行了客观的分析，总结出各方言的特点，客观地记录了渭南各方言点的共时状态，为语言学研究提供了新的生动的语言资料。
第三，从微观入手，描写某一方言点的某一方面特点或个别用法。按照研究内容又可分为三个方面：语音方面，王蕾的《大荔方言语音研究》（陕西师范大学，硕士论文，2007）、卜晓梅的《澄城方言语音研究》（陕西师范大学，硕士论文，2008）、于永敏的《韩城方言语音研究》（陕西师范大学，2008）分别描写了大荔方言、澄城方言、韩城方言的语音系统，并对其做共时及历时两个层面的研究，力争做好一个单点方言语音的系统研究。另外，还发表了一系列较有价值的学术论文，如孙立新的《陕西澄城方言心母逢洪音读作[t]声母》（《中国语文》，1994年第05期）与《蒲城(兴镇)方言见知章组声母的读音》（《方言》，1992年第3期）、茹钢的《韩城话的语音特点》（《西北大学学报》，1997年第3期）、邢向东《合阳方言音系与文白异读》（《咸阳师范学院学报》，2010年第3期）、卜晓梅《陕西澄城方言的文白异读》（《咸阳师院学报》，2010年第5期）、郭珍珍《华县(下庙镇)方言音系》（《咸阳师范学院学报》，2010年第03期）等。词汇方面，专注于比较有特色的词汇现象，代表作有杨雅丽《〈渭南地区民间文学集成〉方言词语考》（《唐都学刊》，1996年第2期）、田晓荣的《渭南方言词寻源》（《渭南师范学院学报》，1999年第3期）与《渭南方言中的四字格俗语》（《渭南师范学院学报》，2011年第1期）、孙立新《韩城方言同音字汇》（《咸阳师范学院学报》，2011年第1期）等。语法方面，注意分析渭南话的特殊语法现象[3]103。如杜永道《渭南话“把”字句的几种特殊现象》（《中国语文》，1989年第2期）与《华县话反复问句的几种特殊形式》（《中国语文》，1990年第3期）、黄珊《韩城方言重叠研究》（陕西师范大学，硕士论文，2008年）、田晓荣《渭南方言词的形态变化》（《渭南师范学院学报》，2006年第1期）、卜晓梅《从渭南方言看“敢”字的虚化过程》（《现代语文》，2007年第30期）与《〈李十三十大本中〉“才”的用法分析》（《现代语文》，2010年第19期）、刘晓燕《陕西韩城方言词汇形象性特点浅探》（《现代语文》，2010年第9期）、焦姣《浅谈陕西华阴方言表达程度之高的手段》（《现代语文》，2010年第11期）等。
渭南方言文化研究
方言是文化的活化石，把方言与文化结合起来，既开拓了方言的研究方向，也提升了渭南方言研究的高度。目前，从文化角度研究渭南方言的论著并不多，仅陈玉芳《从白水方言婚俗词看古今婚俗文化》（《陕西教育学院学报》，2006年第2期）和曹旺儒《渭南方言及其地域文化的社会语言学解读》（《长春理工大学学报》（社会科学版），2011年第1期）两篇，为了解渭南的社会文化和风土人情提供了依据。
在渭南方言文化研究方面，地方政府和院校也作出了不懈的努力。《渭南日报》开设了“话说渭南”专栏，它以“追溯历史渊源、体验风俗民情、呈现自然景观、介绍人文古迹”为宗旨，刊发了一批融思想性、知识性、趣味性于一体的方言文化稿件，如《故乡的土语》、《源远流长的渭南方言》、《洛河神龟的传说》等文，使读者徜徉在渭南悠久的历史、灿若星汉的文化之中，领略渭声渭韵，感悟渭风渭情。网络也发挥了它的巨大优势，为渭南方言文化的传播添砖加瓦，渭南新闻网、东府论坛网、陕西民俗风情网都设有渭南方言民俗介绍。为传承和弘扬中华民族优秀传统文化，渭南市政府将华阴老腔、华县皮影戏、司马迁民间祭祀等申报国家非物质文化遗产，随着文化的传播，渭南方言民俗研究将引起更多人的关注。作为东府的高等学府渭南师范学院成立了秦东历史文化研究中心，渭南方言民俗研究是其重要的研究方向。这两年，基地积极申报陕西教育厅、省社科等项目，研究独具特色的皮影、老腔、碗碗腔语言。
渭南方言研究存在的问题有以下几方面：第一，有影响的大作、大家很少，而且没有形成气候。在陕西方言研究中，商县方言有张成材，神木方言有邢向东，户县方言有孙立新，西安方言有王军虎，清涧方言有刘勋宁，吴堡方言有薛生民，宝鸡方言有郭沈青，渭南方言没有与之相当的大家，也就没有大作。第二，只关注渭南方言共时平面上的静态描写，忽视音变发展的动态分析。在研究方言演变方面，也只是将现代方言语音与切韵音系作以比较，旨在找出方言古今对应规律。至于如何通过对各县点方言之间细微差别的观察来分析渭南方言演变过程、规律和方向等方面的研究，还相当薄弱。第三，对渭南方言的区域性研究不够，单点的方言研究也不够全面，例如白水方言的研究还是空白。第四，目前尚未见到从语言民俗角度研究渭南方言的成果。语言作为一种社会现象，既是人们交流思想感情的工具，也是民俗传承的工具，“各地区的民俗事象，也都是靠口头和行为传承的，所以它始终离不开语言，而所指的语言现象本身也是民俗事象则尤其表现在方言上。某一地区操某种方言也即是某一方言范围，它本身就体现了这一地区的民俗特点，正因为方言来自文化底层，其民俗文化底蕴既纷繁又丰富”，所以在研究方言时，不能不涉及民俗。
参考文献：
[1]孙立新.关中方言代词研究序[M].西安：三秦出版社，2010.
第2篇：描写教育学论文范文
作文教学的生活化，就是要教会学生用文字来表述生活，让学生把生活中的情境用文字书写出来，让学生把写作能力建立在生活的情境之中。日本的教育家小砂秋忠义和小川太郎曾指出：“作文就是要加强作文与生活的联结，写作文就是写来自于学生自身对生活的真切感受，通过让学生观察周围的环境，或作社会调查，以写出表达自己真实思想或情感的文章”。
2.作文教学生活化的必要性
2.1教育理念对作文教学生活化的呼唤
叶圣陶先生说过：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流不停。”作文应该是鲜活的生活体验，生活阅历越丰富，作文内容就越充实。《语文课程标准》指出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真情实感、表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。在提倡创新教育的今天，写出富有真情实感，具有真实体验的作文逐渐成为当前作文教学改革的方向。从新课程改革以及教育学家的言论和规范中可见，作文生活化、学习生活化、教学生活化已经成为了时代的迫切呼唤。2.2素质教育对作文教学生活化的要求素质教育是现实教育的必然升华，它要求的教育内容不仅仅是文化，更要有品质、有修养、有内涵。而作文教学，严格的讲它不应属于文化课程范畴，而是属于应用性课程，行文没有规则，作者可天马行空，文章没有最好，只有不断的出新和升华。作文的特点与素质教育的概念十分吻合，因此说，素质教育对作文教学生活化提出了较高的要求。
2.3人才选择对作文教学生活化的要求
“作文是一种生活活动，是同日常生活相连的活动，是同人的成长相连的活动是同劳动、认识、思维相连的活动，是一种儿童自身文化的创造活动”。在现代社会，能够应生活之需，切生活之用而写作，既是一种必备的语文素养，也是一种必备的生活能力。作文即是一种文学修养，表达作者的真情实感，也是成长之需，记载历史的足迹过程，更是思想之源，有什么样的思想，就有什么样的表达。同时，写作做为一种生活工具，它无时无刻不在日常的工作和生活中发挥作用，学习时学生要做学习计划、毕业后要做一次毕业感言，应聘时要做一份申请报告，参加工作中的业务策划、工作总结，生活中一条求购信息，以及恋爱中的鸿燕传书等，这些都要求人们具备较强的写作能力，也可以说写作能力是现代人应具备的一个基本素质。而写生教学正是应社会人才观的需求，通过生活化的作文教学方式教会学生在写作时联系生活，在生活中练习写作，从而全面提高学生的写作技能。
3.作文教学生活化的几种实用方法
3.1理论与实践相结合
作文的理论知识很多，有各种各样的文体，包括公文、应用文、议论文等等，而各种文体的行文格式又各有不同，理论知识可以让学生了解各种文体的写作要求和规范，但如果缺乏了应用则成了纸上谈兵，毫于用处。在教学中，让学生应用好各种文体，只靠课堂教学是远远不够的，必须利用好学生的课余时间，每堂作文课后，都要布置一道家庭作业题，可以是对家庭收支情况进行一次调查，也可以为家庭布置一周的家务计划，也可以帮助某一商品创作一个广告语，以及帮家长写一份申请报告等，这样的写作煅炼对于促进学生写作能力的提高会大有帮助，这也是理论与实践相结合的目的所在。
3.2命题与自拟相结合
学生作文，一则可以把生活中的经历、学习中的体会以及对看过或读过的事物进行准确和深刻的感触表述出来，二则是需要完成指定性的写作任务。因为作文不仅仅是认识自己的过程，更是认识外部世界的过程。而据有关专家考证，人往往都是先认识外部世界，之后才能认识自我。用一个简单的例子可以说明这一点，一盏灯可以照亮他周围的空间，却会留下灯下的黑暗。因此，教学生作文，不仅要教会学生用写作去描写生活，还要教会学生用写作来认识自我。命题作文是对外部世界认识的感知，而自拟写作则是完全出之于心，表之于形，可以让学生任意的表达和抒感，因此，自似写作与命题写作都是作文写生教学的生命，缺一不可。
3.3现实与联想相结合
描写现实生活，每个学生都能记出一本流水帐，但作文就是要避免这一点，只有让学生不断的变换角度和思维去描写现实生活，这样的教学才更有意义。因此，作文教学中对现实的描写是基础，而联想则是必备的辅助。因为对现实的描写不能面面俱到，需要作者将生活中很多不连贯的事件组合到一起，才能起到行文流畅，吸引读者的目的，而这就需要联想来巧妙的逻辑和组合。
3.4白文与美文相结合
纯生活语言的行文为白文，运用较多的修饰方法的行文为美言。白文与美文相结合，是要煅炼学生的语言运用能力。白文能够直接反映生活情境，而美文是对生活情境的情感描述，它们的结合即会让学生产生对美好生活的向往，也能学会将更多的修饰方法运用于生活之中。在教学中可以这样运用，如要求学生描写池塘小院时，让学生把自己对这一情境的理解用白文进行写作，待学生全部成文后，再用荷塘月色这样的美文与白文对比，学生会生出对美文学习的向往，再让学生通过对美文的理解和学习，对白文进行二次修改和创作，学生就会懂得如何把美的文字叠加于白文之中，对于行文的水平提高会有较为积极的作用。
第3篇：描写教育学论文范文
一、四项知识
高中语文教学应让学生学会四项知识。其一，基础知识，即课文涉及的重点作者、语法、修辞和字词句篇等。只有让学生掌握语文的基础知识，才能使学生更好地遣词造句、布局谋篇和积累知识。其二，主题知识。即通过课文揭示的主题教育学生对人生持有正确的看法，从而帮助学生树立正确的人生观和价值观。其三，结构知识，即文章的布局谋篇及段落大意等。对此，教师应引导学生学会自己划分段落，归纳大意；或让学生按照自己的想法安排文章结构，只要合理即可。其四，文体知识，即文章体裁和文学体裁。一般而言，文章体裁分为：记叙文、议论文、说明文和应用文；文学体裁分为：小说、诗歌、散文和戏剧。教师应指导学生搞清文章体裁和文学体裁的概念，可在实际教学中将文体知识与文本教学相结合，并辅之相关练习，使学生更好地掌握所学内容。
二、两种能力
高中语文教学应让学生提高“两种能力”，即想象力，认识问题、分析问题和解决问题的能力。
1.提高学生的想象力
高中语文教学应侧重提高学生的想象力，学生有了想象力就可举一反三。例如，在教学《项链》一课时，教师提出这样的问题：《项链》一文的主人公一直以来颇具争议，你们对她的印象如何？预习过的学生纷纷表达自己的见解：有的认为，她贪图享受，死要面子，活该；有的认为，她诚实守信，不赖账；还有的认为，她吃苦耐劳，不出卖肉体和灵魂。最后，教师点评：大家都言之有理，非常精彩。的确，针对同一题目，允许具有合理性的不同答案存在，这必然提高学生的想象力，有利于学生今后的发展。
2.提高学生认识问题、分析问题和解决问题的能力
（1）认识问题的能力
认识问题的能力，即学生对事物的看法是否正确，树立的人生观、价值观是否具有意义。因此，在高中语文教学中，教师可通过课文揭示的主题思想培养学生对事物的正确认识，并通过课外知识的引申和印证，使学生对事物的道理或意义有更深刻的认识。值得强调的是，教师应把课内知识与课外知识巧妙结合。例如，教师让学生以《我的中国梦》为题写作文，仅凭课本知识绝对不够。为了落实“让地球没有污染”“还原小桥流水、草长莺飞的家园”及“让人们恢复传统美德”等方面的内容，就必须巧妙地引进课外知识。
（2）分析问题的能力
分析问题的能力，即通过阅读课文、归纳问题，引导学生通过分析作出正确的判断。只有理解，才能分析；只有分析，才有判断。分析问题的能力是在长期的语文学习和不断的思考中逐步形成的，它包括：课堂提问、自主学习、寻求帮助和互相讨论等。分析问题能力的提高不仅需要学生对语文综合知识的掌握，更需要教师采取各种有效措施（例如：开展演讲赛，举行辩论赛和开展社团活动等），使学生理解“言外之意”和“弦外之音”。这是高中语文教学的重要环节。
（3）解决问题的能力
解决问题的能力以认识问题的能力和分析问题的能力为根基，具体包括两点：一是通过语文学习，使学生对事物形成正确的认识，并找到自身与社会的结合点；二是通过阅读分析，使学生提高审题、审美的能力，提高辨别文章好坏和人生是非的能力，从而想出更好的解决问题的办法。
三、一个重视
在高中语文教学中，教师应重视提高学生的写作能力。作文（包括主题立意、结构安排、语法修辞和对某种文体的独到审美等）能反映学生语文的综合能力。具体包括四个关键：其一，写作前要构思；其二，紧扣主题动笔写；其三，思路清晰、内容丰富是关键；其四，写成初稿后反复修改（修改过程就是阅读分析过程）。在修改文章时，应注意五点：一是看结构是否合理，有无顺序混乱现象；二是看详略是否得当，有无喧宾夺主现象；三是修辞运用是否恰当，表达是否形象；四是有无病句和错别字，标点符号是否正确；五是开头结尾的形式是否新颖，能否吸引读者等。值得注意的是，教师既要注重提高学生的写作能力，又要使学生养成修改文章的好习惯。
第4篇：描写教育学论文范文
关键词：张爱玲，女性形象，绝望希望，无奈，凄凉
张爱玲是中国二十年代末至三四十年代沦陷区女性文学的代表人物。她的创作多以四十年代的都市社会为背景，表现旧式家庭女性的爱情婚姻与道德心理，表现男性与女性复杂的矛盾关系。许多人认为“张爱玲是民国世界的临水照花人”，她的认知态度是冷静客观的。她用超脱而悲悯的态度对待她笔下的人物形象。“她静静冷冷地观看,并用她那挑剔的、善于发现丑的眼睛审视着这些背向着时代盲目地挣扎着的女性。”[①]或许张爱玲在描写她笔下的芸芸众生时的确是冷静的，甚至可以说是冷漠的，读她的作品，我们不难发现她在描写众多人物的悲欢离合时往往跳出这些事件本身，只作客观地陈述，就连张爱玲自己也说“现代文学作品和过去不同的地方，似乎也就在这一点上，不再那么强调主题，却是让故事自身给它所能给的，而让读者取得他所能取得的。论文大全，绝望希望。”[②]“我的本意很简单，既然有这样的事情，我就来描写它。”[③]她似乎只对作品作单纯的描写而懒得设定主题，所以才导致大多数人认为她是冷静的，客观的，完全置身事外的，其实这是一种错觉。我以为冷静或是冷漠的态度并不意味着作者的置身事外，我们仔细阅读作品，再参照作者自身的经历，就不难发现作者在描写笔下众多人物形象的悲欢离合时其实倾注了许多自己对人生的体验和感悟。尤其在其笔下的女性形象身上，我们不难发现有许多张爱玲自己的影子。事实上张爱玲笔下的女性形象几乎没有完美的，而且她们的生活可以说是一份份失败的记录，这些人物都是有着人性弱点和人生缺憾的。张爱玲按照自己对人生和人性的感知如实书写出生命的无奈和人生的不易。
张爱玲出生于显赫的贵族家庭,自幼受到良好的文化教育，贯通了西方文化的鲜活与东方文化的沉重。当经历了父母的离异、再婚、继母的冷酷、父女的反目后,遭遇颇多的张爱玲对世态人情有了分外深切的体悟。对亲情的绝望，对爱情的渴望，以及因对人生的彻底悲观态度而导致对幸福始终抱有可望而不可及的无奈、凄凉心态，所有这一切均在张爱玲的作品中有迹可循。过多而又过早的残酷人生经历造就了张爱玲的“自私而冷漠”，但是掩藏在这些冷漠之下的那腔对人生的热情，对幸福的渴望却通过别样的方式尽情地展露于她的作品之中。所谓的自私和冷漠只不过是这个敏感而孤傲的天才作家为了掩饰自己对幸福的极度渴求而披上的一层伪装罢了。
对亲情的绝望：
张爱玲在不少文章中对自己的家庭关系有着较为详尽的描写。她用冷静的笔触描写自己冷酷无情的亲情关系，描写自己所遭遇的苦难，冷静得仿佛在叙说别人的事，然而从她对作品人物的叙说中我们却不难发现她压抑着的委屈和无奈。在《私语》中，她写到自己因到母亲那里住了几天，回到父亲家里受到继母的责难和侮辱，父亲不分青红皂白听信继母的挑拨，不但毒打了张爱玲而且将她囚禁长达半年之久，生了痢疾也不为其延医治疗，幸而她自己逃了出来才得以结束这种牢狱之灾。这样的父女关系在常人看来绝对是疯狂的，不正常的。张爱玲所受的委屈毋庸置疑是难以忍受的，然而她本人在描写时却是极其冷静的，只是客观地陈述这一事实，没有怨，没有恨，也没有申诉与企盼。但在她的作品《十八春》里有一段关于女主人公曼桢被曼璐和祝鸿才设计囚禁起来的描写，曼桢被姐姐设计，遭姐夫奸污，而后囚禁在祝家长达一年之久，在遭监禁过程中，她不顾一切地反抗，想尽办法逃走，张爱玲通过对曼桢细腻而深刻的心理刻画将其所遭遇的痛苦和委屈一一披露于读者面前，让读者感同身受。从她对曼桢经历的描写中我们不难看出这个故事其实是取材于她自身被囚禁的经历。张爱玲是被父亲软禁，曼桢是被姐姐软禁，她们同样是被自己的亲人所陷害。在《十八春》里，张爱玲还通过张豫瑾的态度表达了对曼桢母亲的不满，“他因为知道曼桢和祝家那一段纠葛，觉得顾太太始终一味委曲求全，甚至曼桢被祝家长期禁锁起来，似乎也得到了她的同意，不管她是忍心出卖了自己的女儿还是被愚弄了，豫瑾反正对有些鄙薄。”[④]曼桢为了家里的生计不辞劳苦，兼做几份工作，敬老爱幼，甚至还时时考虑到姐姐的感受。她不仅是顾家经济上的顶梁柱，也是他们全家精神上的顶梁柱。然而在她被囚禁长达一年之久，失踪长达一年之久的情况下，顾家老老小小一群人，没有一个人想要打听寻找她的下落，他们就任由她失踪了，亲情的冷漠实在令人心寒。张爱玲对亲情的绝望通过对曼桢经历的描写尽情展现了出来，她对亲情的绝望，不只限于她的父亲，对别的亲人也是如此。我们通过她对曼桢家人的责备其实不难看出她其实是在影射她自己的亲人。论文大全，绝望希望。在张爱玲被囚禁期间，除她的姑姑去说情被拒之外，且不论她的母亲、弟弟心里作何想法，但在事实上是袖手旁观的。对于母亲，张爱玲似乎有着较深的感情，然而她的母亲因为受过西方教育，所以思想也较西化，她并不认为身为人母就要为子女牺牲自己的独立自由。我们从张爱玲的不少文章中可以看出端倪。比如张爱玲的弟弟前去投奔她时，“我母亲解释给他听她的经济力量只能负担一个人的教养费，因此无法收留他。”[⑤]“同时看得出母亲是为我牺牲了许多，而且一直在怀疑着我是否值得这些牺牲。”[⑥]这些事情表面看来是无可厚非的，但似乎不大符合中国传统的亲情观念，我们一向以为，父母为子女做出牺牲，那是天经地义的事，张爱玲虽受到东西方文化的共同熏陶，但在对亲情观念的接受上，我想她一定更倾向于接受中国的传统观念，因为没人愿意拒绝无私的爱。此外在张爱玲的生活中充当较为重要角色的还有她的姑姑。张爱玲对姑姑的感情也比较深，她自己讲道，“乱世的人，得过且过，没有真的家。论文大全，绝望希望。然而我对于我姑姑的家却有一种天长地久的感觉。”[⑦]只是姑姑和母亲一样，是个过于独立自主的女性，她同样不可能给张爱玲一种纯粹而彻底的亲情。“膝盖上只擦破一点皮，可是流下血来……仿佛吃了大刀王五的一刀似的。给我姑姑看，她弯下腰去，匆匆一瞥，知道不致命，就关切的问起玻璃。”[⑧]姑姑对我的伤口是匆匆一瞥，对玻璃却是关切的问起，笔者以为张爱玲并非想谴责什么，她只是有种淡淡的悲哀，姑姑并未做错什么，然而不能给她所渴望的。因为有了这些经历，对亲情的绝望便体现在她的众多作品里。如《花雕》里的郑川嫦，得了肺病，父母怕花钱竟让她去转求已有新欢的前男友章云藩；《倾城之恋》里的白流苏，离婚后被哥嫂骗光了钱，在家里被冷言冷语逼得几乎无法立足，连母亲也避重就轻不肯为她做主。《金锁记》里的曹七巧，因哥嫂贪图钱财便不顾手足之情将她嫁给了一个废人，最终失掉一生的幸福。而她为了求得心理平衡，竟然亲手毁掉了儿子女儿的幸福，更是毫无亲情可言。《多少恨》里的虞家茵则被其父断送了美好的爱情。张爱玲的作品里对亲情冷漠的描写比比皆是，这些描写正是作者本人在现实生活中对亲情绝望的投射。
对爱情的渴望：
对亲情的绝望促使张爱玲不得不寻求新的感情依托。人活着总是要有感情寄托的，总是需要被爱的，张爱玲当然也不例外。且越是在一方面缺失得厉害，越是在别的方面需要加倍地弥补。亲人对张爱玲难以置信的冷漠促使她将自己的情感诉求转向了爱情。而且她寄予爱情的希望是巨大的，超出一般人的，她所需要的爱情不只是一般意义上的爱情，它包含着对她从小缺失的亲情的弥补，正如她在《茉莉香片》中借聂传庆之口所说的那样“如果你同别人相爱着，对于他，你不过是一个爱人。可是对于我，你不单是一个爱人，你是一个创造者，一个父亲，母亲，一个新的环境，新的天地。论文大全，绝望希望。你是过去与未来。你是神。”[⑨]然而现实中的作者是骄傲的，她不能将自己对爱的极度的渴望公然宣之于口，也不能不顾一切世俗礼仪去主动追求爱情，更不能随随便便地找个男人来搪塞虚空。愈是寄予极大的希望，愈是对爱的要求趋于完美，所以一向以客观冷漠著称的张爱玲也会写出这样充满着梦幻色彩的句子“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”[⑩]这是张爱玲的梦。她用她的通天之笔将她的梦呈现于作品中。张爱玲小说里的女主人公在无奈而冷漠的世俗生活里艰难挣扎时往往会将全部的希望寄托在爱情上，不止如此，在她的笔下，那些得到真正爱情的女性也特别的幸福，而这些幸福是作者用自己丰富的想象力创造出来之后加于自己笔下的女性身上的。论文大全，绝望希望。之所以这样说，是为着张爱玲本人在摹写出她笔下大部分的爱情故事时自身却还未遭遇爱情，有的更多的只是对爱情的幻想。《十八春》里的曼桢，在被囚禁的日日月月里，所思所想的唯有一人，唯一的希望也只在这一人，“她坐在一张椅子上，她的病已经好了，但是她发现她有孕了。论文大全，绝望希望。她现在总是这样呆呆的，人整个的有点麻木。坐在那里，太阳晒在脚背上，很是温暖，像有一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。她因为和这世界完全隔离，所以连这阳光照在身上都觉得有一种异样的亲切的意味。她现在倒是从来不哭了，除了有时候，她想起将来有一天跟世钧见面，要把她的遭遇一一告诉他听，这样想着的时候，就好像已经面对面在那儿对他说着，她立刻两行眼泪挂下来了。”[11]在被侮辱被囚禁的岁月里，眼泪已经流干，痛苦也变得麻木，然而一旦想起那个人，却仍然抑制不住满腔的委屈，痛苦，以至于依旧泪流满面。《小艾》里的小艾自幼被卖为奴，在席家受尽折磨和凌辱，然而作者在对小艾的悲惨经历作客观陈述的同时，不忘为这个苦命女子晦涩黯淡的一生增添一抹亮色。爱神对每个人都是公平的，小艾也不例外，命运虽说如此多舛，但是到底因有了爱情的补偿而不至于孤独一生。小艾得到了爱情，在得到爱情的一刹那她是幸福的，“她这样想着，心里这一份愉快简直不能用言语形容，再也抑制不住那脸上一层层泛起的笑意，只得偏过头去望着那边。”[12]《金锁记》里的姜长安，虽说是个小姐，但事实上在感情方面并不比小艾幸运多少。她自幼丧父，心理失常的母亲因为自身的情感过于贫瘠自然也不可能给她多少感情的慰藉，相反，她还处处阻挠长安的种种上进行为，时时掐断长安可能得到幸福的机会。然而毕竟爱情还是来临了，“有时在公园里遇着了雨，长安撑起了伞，世舫为她擎着。隔着半透明的蓝绸伞，千万粒雨珠闪着光，像一天的星。一天的星到处跟着他们，在水珠银烂的车窗上，汽车驰过了红灯，绿灯，窗子外营营飞着一窠红的星，又是一窠绿的星。长安带了点星光下的乱梦回家来，人变得异常沉默了，时时微笑着。”[13]这段描写简单素朴却让人感动，这点星光下的乱梦虽短暂却美好，对常人而言这是再简单不过的事，但对于生活在那样一个变态家庭里长安而言，这就是幸福的全部所在。
无奈下的凄凉：
因为早期遭遇了太多的人情冷漠与世态炎凉，加之后来与胡兰成爱情的不顺，最终导致了张爱玲对人生彻底的悲观和失望。对幸福极度渴望，对人生和现实却又极度失望，在这种矛盾心理的主导下，张爱玲对所谓的幸福持有一种悲观的论调，她认为幸福如同镜花水月，是可望而不可及的。对于这点，她是无奈的，所以她作品里的人物一般都得不到终极意义上的幸福，幸福于她们大都只是昙花一现。在她的笔下，美好却脆弱的爱情大都经不起残酷现实的种种考验，最终烟消云散，留给作品中人物的，只是一个美好的回忆，她笔下的女性只能选择对现实妥协，将之作为一个“美丽而苍凉的手势”结束。张爱玲笔下虽有对美好爱情的描写，但是她笔下的女性几乎没有谁能够拥有终极意义上的幸福，她们在经历过美好短暂的爱情之后最终拥有的多是不甚得意的结局。这当然和张爱玲悲观的人生态度是分不开的。《金锁记》里的长安，由于母亲的阻挠，甚至没有自己结束爱情的权利，最终被七巧给“自己生命中顶完美的一页”“安上了一个不堪的尾巴”。《多少恨》中的家茵由于父亲的破坏，也为了自己所爱的人免遭女儿的嫉恨，最终选择了离开。《十八春》里的曼桢，则是因为姐姐的设计而失掉了所爱之人，最终痛苦一生。张爱玲笔下的女性面对残酷的现实做出这些选择是无奈的，而她们的结局又是凄凉的，这在某种程度上折射出了作者本人的选择和命运。
参考文献：《张爱玲散文全集》浙江文艺出版社1992
《张爱玲经典作品集》时代文艺出版社2003
《名家评说张爱玲》人民文学出版社2004
[①]摘自程秋莹《女性悲剧的透视与书写——评张爱玲笔下的女性形象》牡丹江教育学院学报2006年第6期
[②]摘自张爱玲《自己的文章》浙江文艺出版社1992年版
[③]同上
[④]摘自张爱玲《十八春》时代文艺出版社2003年版
[⑤]摘自张爱玲《天才梦》浙江文艺出版社1992年版
[⑥]同上
[⑦]摘自张爱玲《烬余录》浙江文艺出版社1992年版
[⑧]同上
[⑨]摘自张爱玲《茉莉香片》时代文艺出版社2003年版
[⑩]摘自张爱玲《爱》浙江文艺出版社1992年版
[11]摘自张爱玲《十八春》浙江文艺出版社1992年版
[12]摘自张爱玲《小艾》时代文艺出版社1992年版
[13]摘自张爱玲《金锁记》时代文艺出版社1992年版
第5篇：描写教育学论文范文
关键词:积累 品位 观察 体会 创新
经过了小学的识字教学和初步写作训练,进入初中后,我们该如何引导学生写作,并且能够去切实帮助学生实实在在地提高写作水平,本人在教学中提倡以下三个方面,即:注重积累品味、重视观察体会、强调立意创新。
一、注重积累品味
《红楼梦》中香菱学诗部分中,林黛玉教香菱学诗时说:“你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”著名语文教师钱梦龙也说:“我看过不少作家、学者谈自己成长过程的文章,发现尽管每位作家、学者所走的道路并不一样,但有一点却是惊人的一致:几乎所有的作家、学者都认为少年时代就爱上了读书,对他们日后走上创作或学术研究之路有着毋庸置疑的影响。从这个意义上说,阅读可以改变人生。”我们在平时的学习中也会有这样的体会,多读一些文章就会对自己的写作、语言运用有很大的影响。为此,我们可以鼓励学生多读一些范文,以充实自己贫乏的语言,学习一些写作技巧,提高自己遣词造句的能力。
那么,哪些文章对学生来说可以算是“范文”呢?《红楼梦》中黛玉既重视多读,还强调不能读三流作品。当香菱初见黛玉说自己“只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”时,黛玉谆谆告诫:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。”这便指出了一个非常可贵的阅读之道,要读一流作品,在此基础上也可读一些二流作品以拓展视野,但万万不能因便于理解在初学伊始便钟情于三四流的通俗作品,如此一旦入了“这个格局”,正如黛玉所言,要想学些高雅一流作品,就“学不出来”了。这就需要我们教师凭借自身阅读的积累和专业知识为学生阅读把好方向,做好指导。我认为现在学生就要读典范作家的典范作品。散文我们可以推荐学生去读鲁迅、朱自清、老舍、郁达夫、周作人、矛盾、郑振铎、巴金、林语堂、余秋雨等作家的散文。议论文应多读鲁迅、、、等作家的作品,说明文可以读读周建人、布丰、法布尔等人的作品,现代诗歌应读一读郭沫若、闻一多、徐志摩、的诗词。但是,目前在学生世界里充斥着许多低级趣味的书籍、网络文字,其语言粗俗、零碎,情节怪诞离奇,思想不健康可见一斑,如乌龙院系列,无厘头搞笑作品等等,严重影响了学生的思想、语言等方面的提高。
同时,要引导学生悉心揣摩,仔细品味。“读书百遍,其意自见”,诵读是提高语言悟性的唯一有效途径,也是学习写作的基础和前提;而诵读不是不用心思地死记硬背,而是要悉心揣摩。在读基础上我们可以引导学生对这些作家写的人、事、景、物进行分类比较,从中学习掌握写作的方法。写人,比如鲁迅笔下的闰土、范爱农、长妈妈、藤野先生、刘和珍、左联五烈士、鲁镇的小伙伴等等,也可以从他的小说中去看人物描写,如孔乙己、杨二嫂、华老栓等等;朱自清的父亲、女人、韦杰三等,老舍笔下的于非、齐白石、郭沫若、白涤洲、许地山、宗月大师、四位先生(吴组缃、马宗融、姚蓬子、何容)等等;引导学生注意作者是怎样来描写人物的,是从哪些角度对人物进行描写的,为什么要进行这样的描写,人物描写时运用了哪些优美的词语、句子,其好处又体现在哪里等等。写物,比如周作人的《故乡的野菜》、《乌篷船》、《谈酒》等等,老舍的《猫》、《母鸡》、《小动物们》、《小动物们续》,茅盾笔下的白杨树、樱花、桑树、冥屋等,郑振铎的海燕、猫、蝉和纺织娘等。写景,比如郁达夫《故都的秋》、《江南的冬天》、朱自清的《荷塘月色》、《绿》,老舍的《济南的冬天》、《趵突泉的欣赏》、《五月底青岛》、《春来忆广州》、《青蓉略记》,刘白羽的《长江三日》、李健吾的《雨中登泰山》等文章。所有这些文章对于初中学生来说都可以拿来读了,而且也读得懂。它们是学生学习、积累、模仿、引用、提高的好文章,我们老师何乐而不为呢?
二、重视观察体会
文贵实,文贵新,文贵活。无疑要求学生的作文要有生活气息,要能推陈出新,要有自己的认识与理解。我们知道,文章的素材主要来源于社会生活实践和经历、耳闻目睹。因此,我们要培养学生善于观察生活,猎取生活镜头,捕捉生活细节的作文行为习惯,引导学生从观察生活、体验生活入手,让学生到生活海洋里去寻找习作素材,使学生在轻松愉悦的环境中取材,在趣味盎然的氛围中积极地写作。从生活的实践中寻找新题材,领悟新、鲜、活,为习作打下好基础。生活实践、生活体验是习作的源泉,文章是生活的再现,要使学生有话可说,有事可写,就应该让学生先去观察生活、体验生活、实践生活。著名的课改教育专家肖川在《教育的理想与信念》一文中有一段精辟的论述:“教育活动和人在教育中生活都是属于‘生活世界’的,‘生活世界’是教育的根基,是教育之所能够促进学生个体多种品质生成的奥妙蕴藏的处所。为什么教育要关注学生的生活世界呢?只有关注学生的生活世界,社会生活中的价值冲突和学生内心的价值冲突在其成长发展中的作用才能进入教育者的视野,才可能去发掘其教育价值。学生主体人格的生成和确立的现实基础,只能是其生活世界的概状,舍此,任何教育都只是外在化的装饰。”这就意味着任何的教学手段都离不开学生自身的生活实践、生活体验,习作、作文也是如此。来源于生活,回归于生活,唯有贴近生活,重视体验,尊重学生,自主选择,开阔视野,创意表达,学习习作,学习做人,才是写作教学的基本精神和基本理念。
只有这样的教学,才能培养有益健康、个性丰富、能够创造幸福生活的一代新人。
生活性、发展性和生命性是新课程赋予课堂教学的三个重要理念。其中的生活性指回归生活,让课堂与生活紧密联系,只有扎根于生活并为生活服务的课堂,才是具有强盛生命力的课堂,才最具发展性、创新性。由此,我们在语文作文教学实践中,努力拉近课堂与生活的距离,给学生开创一片创新的天地;让生活的源头活水流进课堂,滋润语文作文课堂的田园;让学生在田园里快乐地习作、学习。
1.开拓习作的生活的新视野,让学生的生活实践走进作文课堂。体验社会生活实践,让学生感悟生活,拓宽习作新视野、新视角。我们平时写作训练应多针对生活中的事件、现象、经历进行练习,如就大家一起的一堂体育课、一次班会活动,就本班的同学进行写作等等,有亲身的经历,有鲜活的形象,有自己的感情,这样有利于训练学生的语言表述和情感表达。
叶圣陶先生说过:“作文这件事情离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”这句话道出了作文与生活的关系。文章是生活的再现,丰富多彩的生活是习作的源泉,是创新的“引子”。立足生活,改进教法,尊重个性,放飞心灵,大胆而自由地表达。新课标指出:“习作指导要有利于学生开阔思路,自由表达”,“指导学生作文,要从内容入手。要引导学生接触大自然,接触社会,指导学生留心观察和分析周围的事物,养成观察和思考的习惯。”在指导学生进行习作训练时,我们立足生活,当然要摒弃了从范文到范文的教学模式。
2.发挥地域历史人文景观优势,让作文课堂走向生活,因地制宜地开展语文创新教学,培养实践能力。开展作文采风活动,让作文课堂走向生活。学生的情感十分丰富,情绪十分突出,观察力强,发展性、生命性正在崛起。他们想什么说什么,看什么写什么。如果脱离了生活世界,他们就会因为无所适从而发愁,不知从何下手习作,出现抄袭现象、脱离实际情况或者话语不合习作者身份等情况。因此,我们要想方设法丰富学生的生活,让学生多经历些令人感动、印象特别深刻的事,使他们有一吐为快的习作冲动,激发习作兴趣。
三、强调立意创新
“文以意为主”,“意在笔先”,可见立意在作文中有着非常重要的作用,那么文章应如何立意呢?
1.立意要正确。主题是文章的灵魂。如果主题错误,文章就会误入歧途,下再大的功夫也是徒劳无功。所谓主题正确,就是对事物的本质和规律要有一个客观、全面、公正的反映。有位同学写交警在路上检查牌证情况时是,无情地批驳了执法人员,把对治超罚款说成“抓收入”,很明显,文章的立意是错误的。
2.立意应求最佳。“仁者见仁,智者见智”,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,对同一事物,不同的人有不同的认识;同一事物本身从不同的侧面来看也会有所差别,所以在写文章时,特别对于图画作文或材料作文,我们可以从多角度来立意。但在不同的立意角度中,必定有最能反映问题实质的最佳角度,也必定有适合于自己写作的最佳角度,所以,我们应引导学生经过认真地思考和反复的比较来选取二者的结合点,达到最佳立意。
3.立意要追求新颖。立意新颖就是从事物中提炼出的主题不落俗套,能独出心裁。文贵新,其“新”就是“立意新”。新的立意可以吸引人,容易打动人。做到立意新并非易事,需用独特的视角,异向思维等来分析,思考事物或问题。求新不能歪曲事实,必须也是对事物正确的客观的反映。
第6篇：描写教育学论文范文
论文关键词：整合资源，信息技术，构建，高效课堂
小学语文是基础教育中的一门重要学科，不仅具有工具性，而且具有思想性，它担负着向学生传授知识、培养智能和进行思想品德教育的双重任务，是一门思想性教育性很强的课程。随着教育改革的不断深入，学校教育已从单纯地应试教育向素质教育转轨。那么小学语文教学如何根据其自身的学科特点，发挥其素质教育的功能，让学生在愉悦的教学氛围下得到全面发展，从而提高学生的思想道德素质、心理素质和审美素质呢？我认为，充分利用现代教学媒介，整合信息技术资源，构建高效课堂教学已是当务之急。
一、运用现代教育技术，培养爱国主义情感
我们中华民族历史悠久，文化灿烂，中国人民不仅勤劳勇敢，而且聪明智慧，五千年的文明史我国有多少杰出人物著称于世，象李时珍、毕昇、李春、张衡等等，都是我们民族的骄傲和自豪。在小语教学中，运用多媒体教学手段，使典型事例具体化形象化，就能更好地使学生在思想情感上受到潜移默化的爱国主义教育。
比如：课文《赵州桥》，此文主要通过赵州桥设计上的特点，说明了赵州桥的雄伟、坚固、美观。毋庸置疑，要使学生感受到我们祖先的聪明才智，首先得让他们眼见为实，所以解决的重点是怎样让学生理解赵州桥设计上的独到之处。为此]整合资源，我进行了这样的构思和设计，将课本的插图制成立体式的覆盖型桥梁，并抽去大桥洞顶上的四个小洞，使学生清楚地认识到这种设计不但能够防洪排涝、加固桥身，而且还能够节省石料。通过学习，学生们感到了在没有现代化设备的一千三百多年前，李春就能够设计和制造出这么先进的桥梁真不愧是出色的工程家！由衷地赞叹我国古代劳动人民的智慧和才干！至此，爱我中华的民族自尊和自豪的爱国主义情感油然而生。
二、运用现代教育技术，教育学生养成勤俭节约的美德
俗话说：“民以食为天”，“粮食是宝中之宝”，爱惜粮食是人们应有的美德，但对小学生来讲，真正的实践又能做到多少呢？
少年儿童形象思维占优势，情绪体验容易舍偶具体事物所支配，直观形象的教育能使道德观念具体化，从而激发儿童的内心体验并使其形成良好的道德意志，指导道德行为。为此，我在教了课文《锄禾》第一教时后作了进一步的深化，第二教时以录音小品的形式让学生联系实际听、说、读、写。学生在看的过程中，听到了奶奶与小红的对话，看到了小红吃饭时的前后对比。此情此景似乎自己就是小红，身临其境。在说的过程中，学生联系实际，想到了自己平时浪费粮食的缺点，在对照中“明了理”，加上了对课文的理解。最后用汉语夹拼音把小品《爱惜粮食》写下来，这样，就在听说读写过程中进行了思想教育，使学生从自我做起，从一点一滴的小事做起，逐步养成勤俭节约的良好品德论文下载。
三、运用现代教育技术，培养学生良好的心理素质
所谓心理素质教育就是要发展学生的智力素质，培养非智力素质。心理素质的培养很重要，因为一个人无论从事什么活动都必须使自己的智力因素和非智力因素积极地参加到全部活动中去，才能取得成功，语文教学就负有这方面的任务。所以我们在阅读教学中，在发展学生智力的同时，还应尽量发掘教材中的非智力因素，对学生进行良好的心理素质的培养。
比如：阅读课文《詹天佑》，在教学中我运用两框抽拉，旋转的投影片，使学生具体感知“两端凿进法”和“中部凿井法”的施工情况以及“人字形线路”的巧妙设计，学生从中看到詹天佑的高度智慧，非凡才干和创造精神，不愧是一位杰出的爱国工程师。然而京张铁路的成功除了詹天佑具有拳拳的爱国之心和非凡的才能之外，还有什么其他因素呢？在演示“中部凿井法”的抽拉灯片之后，我问学生，既然“中部凿井法”能使工期缩短一半，那为何詹天佑多不开少不凿，就开凿这两座山的直井呢？多开凿几口直井工期不更可缩短吗？同学们静静地思索着，顿时学生领悟到：凿井也要花费很多时间呀！詹天佑是通过周密计算才开凿的！从而说明詹天佑严谨的科学态度和一丝不苟的工作精神。可以说，京张铁路的成功正是詹天佑不畏艰险、身体力行、坚强意志的真实写照。
多媒体教学手段的形象直观不仅使学生理解了课文内容，又使学生受到启迪：学习、工作应一丝不苟，遇到困难要顽强拼搏]整合资源，努力克服。通过感知、思索形成的认识，使学生深感养成良好习惯和锻炼良好的意志品质多么重要，每个学生不都应努力使自己具备吗？
四、运用现代教育技术，激起学生审美情趣
美育作为一项教育内容，有其严格的科学性。最能体现美学教育的理所当然要数美术教学和音乐教学了。然而除此之外，其他学科的教学教学中也存在着美学教育的因素。如语文教材中常有表现色彩描写性词语的色彩美，表现诗情画意的意境美，表现人物高大形象的形象美等，如何在语文教学中队学生进行审美教育，促使学生对美好事物的感觉完善起来以培养他们的审美情趣，提高他们的审美能力呢？在教学中，应充分运用优美的抒情散文来实现。
如《荷花》一文，课文以诗一般的语言抒发了作者对大自然的热爱，叶圣陶老先生以多姿的彩笔描绘描绘了“满池荷花”的美丽姿态。我在教学中同步使用录音与投影，诱导学生从视觉、听觉方面去领略文章的诗情画意。在讲“白荷花的各种姿态”时，让学生边看视频边听配乐朗读录音，通过欣赏，学生仿佛置身于荷花池中，和荷花融为一体，好像自己也成了荷花。音形的结合使学生沉浸在江山多娇的情景之中，感受到了“人在画中游”的意境美，从而配乐其学生秀丽优美的审美情感。
第7篇：描写教育学论文范文
来自天边的风几乎将我吹散，我拢紧支离的身骨，蹲下，定定地看着尘世镜，窥视人间忙忙碌碌的身影。内心的失落让我的目光游离涣散，我是不是丢了什么？不，不可能，我拥有住腻的豪宅，拥有尝尽的美味，拥有看惯的珍宝，我还能丢什么？轻叹一声，我透过层层云雾，继续读着人间。
阳光似往常一样柔和地溢满天地，人间的角角落落都安静祥和，熟悉的叮咛，熟悉的唠叨，哦，又有一位学子要起航，站台上，一位母亲一一为儿子打点行李，然后摆摆手，呼啸的汽车载着她的一肚牵挂扬长而去。忽然想起当年的自己，同样是求学，同样是送行，不同的是，我的脸上并没有泪水，小鸟总要长大，飞离巢穴是理所当然的。可是，那瞬间的离别此刻却如此清晰，支着腮我进入冥想。
不知天国的太阳更新了几次，当我再次注视人间时，似乎那儿已沧海桑田。“刚才”的那位母亲呢？我寻觅了好久，意外发现她仍伫立在站台，只是青春已逝，容颜已苍老。暗淡的双眼凝视着汽车驶来的方向。她在等什么？
顺着她目光的方向，我搜寻着，又是一个熟悉的面孔，当年的男孩儿如今已潇洒倜傥，拥簇他的是一片金碧辉煌，即使他比小时候帅气了许多，可我总觉得那对曾淌下离别泪水的双眼，如今却变成了两个铜钱，冰冷，坚硬。他数钱时的疯狂，挣钱时的贪婪，让我想到了另一个人，那就是生前的我。
我也曾为钱痴狂，得到钱的那一瞬，我会觉得自己无比幸福。挥金如土，我尝到了前所未有的。签支票，刷金卡，在别人羡慕的眼光中我得到了太多，曾有那么多激动人心的瞬间，有那么多开怀大笑的日子，为什么现在的我如此忧郁？为什么那翘首期盼的母亲始终定格在我的内心深处？我，母亲，我的母亲？
我的母亲是否也这样盼过等过？她是否也一样孤单寂寞过？我不敢肯定，我甚至怀疑母亲会不会已经忘了我。我在外面真的太久了。求学的日子，一封家书代替了所有；工作的时候，一个电话交代了一切。我不知道母亲的起居，不了解母亲的爱好，不清楚她如何孤单熬过寒冬，不晓得她怎样顶住风雨。我不知道母亲头上是黑发还是银丝，我甚至忘记了她的声音怎样。真的，我离开家太久了。
我又一次寻觅，远处，夕阳斜照，一家三口在夕阳的光晕中走向远方，那拉长的身影交错又消失。我的母亲，此刻却形单影只，没有亲人的陪伴，她的黄昏没有夕阳。
曾经的欢乐转瞬成为痛苦，我的自私让母亲受尽了一世的煎熬，金钱带给了我刹那的虚荣，却抛给母亲一生的孤苦，瞬间竟这样铸就了“永恒”。
我立起身，飘向司命之神，我知道了自己失落的原因，我丢失的正是那份至真至纯的亲孝之情！我知道此时此刻我应该如何选择。
我飘出天国，去捡起我丢失的真正的财富。如今，我不再迷恋世俗的财势，我只想尽快找到我的家人和他们共度周末，像小时候一样数天上的星星，听母亲讲那过去的事情，依偎在母亲久违的怀里，从日出坐到日落，让每一个瞬间印入脑际，为以后的日子存下一些永恒。
没有什么是直到永恒的瞬间，唯独亲情。一时的疏忽，一世的失落；一时的真情相伴，一世的幸福永存。
后记：离家久矣，见归巢之燕，心起惊悸，涟漪不断，遂作此文，不知所言。
(指导教师 赵 双)
【点评】
构思巧妙，自然对比。文首，天国中的我茫然寻找生命真谛，发现了一个母子别离的场景，思及自身，天上与人间、自我与他人、过去与现在的对比；文末，幸福的三口之家与茕茕孑立的母亲、新我与旧我的对比，在对比中强化了情感，彰显了主题。
“情者文之经。”好文章，必须以良好的情志作根基。本文用饱蘸深情的笔墨，详写母亲的伫立，那姿态、眼神，令人难忘。的确，一个人的成长都有着伟大的亲情的关爱。作者仔细观察生活，尤其是“青春已逝，容颜已苍老。暗淡的双眼凝视着汽车驶来的方向”“我的母亲，此刻却形单影只，没有亲人的陪伴，她的黄昏没有夕阳”，细节描写，动人心弦。作者直逼自己的灵魂。在物欲横流的社会中，面对亲情与金钱，陷入泥淖。
所以，作者幡然醒悟：“我知道了自己失落的原因，我丢失的正是那份至真至纯的亲孝之情！”“没有什么是直到永恒的瞬间，唯独亲情。”可见，全文字字含情，句句写情；事事传情，结尾抒情。既是照应扣题，又是全文抒情点睛之笔。语言质朴，感情真挚。
（武向京）
第8篇：描写教育学论文范文
摘 要：语文课堂教学中开拓学生视野，发展学生智力，培养高尚的审美情趣，培养学生社会主义思想道德素质和爱国主义精神，是素质教育的在语文学科中具体体现。
关键词：初中语文 素质教育
[中图分类号]：G632.4 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-15-0080-01
《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》指出：“语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要的意义。”因此在教学中开拓学生视野，发展学生智力，培养高尚的审美情趣，培养学生社会主义思想道德素质和爱国主义精神，是素质教育的在语文学科中具体体现。然而，在语文教学中又如何有效地实施素质教育呢？以下我将主要从以下三个方面进行简要分析：
一、在语文课堂教学中对学生进行思想道德素质教育，培养学生爱国主义、集体主义和正确的人生观。
1、对学生进行爱国主义教育。著名语文教育家刘国正先生说：“对广大青少年学生进行爱国主义教育是我们每个教育工作者的历史使命……其中语文课担负着重要的任务。”如在教学王愿坚《七根火柴》可以以无名战士的献身精神来激发学生的爱国情感，教育学生继承革命优良传统，树立远大理想。《桂林山水之歌》着首诗，可以培养学生热爱祖国大好河山的感情。特级教师陈志聪说：“在语文课的教学过程中，教育学生爱江山多娇的祖国、爱人才辈出的祖国、爱语言优美的祖国、爱具有优秀民族特点的祖国。”
2、对学生进行集体主义教育。如今的青少年学生，多数是独生子女，从小在家是“小皇帝”，唯我独尊。因此，在教学中加强集体主义观念的教育十分必要。在语文教学中，教师可以结合相应的课文，通过引导和启发，或者通过课内活动，帮助他们从个人的圈子走出来，关心热爱班集体，尊重集体中的每一个成员，增强集体主义观念，进而关心家庭，关心国家。例如《七根火柴》中的无名战士，在生命的最后时刻，不忘把七根火柴如数地交给同志，并叮嘱一定要带给部队。这七根火柴，无不闪耀着集体主义精神的火花。
3、培养学生正确的人生观和科学的世界观。改革开放政策，使中国的经济得到飞速发展，许多科学技术都已跨入世界先进或已经处于领先地位。但是，我们也不可否认，一些不好西方思想也渗入中国，使得一些青少年学生迷失方向，贪图享乐，没有追求，缺乏正确的人生观。因而，在语文教学中，教师抓住典型语文进行启发，帮助他们理解古贤人的崇高理想和宽阔胸襟，真正理解“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”的深刻含义，懂得保尔.柯察金“人最宝贵的是生命”这一人生纂言，正如著名语文教育家叶圣陶说：“叫语文教做人，学语文学做人，”从而达到树立正确人生观和科学的世界观的目的，做一个对社会有用的人。
二、在语文课堂教学中让学生掌握语文基础知识，培养学生听、说、读、写基础的语文技能，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展学生观察、记忆、思考、联想和想象的能力，让学生的智能素质得到充分的提高。
柳斌在《基础教育的紧迫任务是实施素质教育》一文中指出：“面向二十一世纪基础教育的紧迫任务应该是走向素质教育。要从现在起步，走向素质教育”。而语文学科无疑是对学生进行的素质教育中最重要的一环。这是由语文学科自身的性质和特点决定的。语文是一门基础的工具性学科，语文学得好，对学习其他各门学科必将产生积极的影响，而且在语文课堂内外培养的阅读、写作、听话、说话能力，是一个人走向社会从事学习、工作和生活的基本能力。可以说，语文教学是素质教育的基础，对提高学生素质，促进学生全面发展起着不可或缺的作用。
1、牢固掌握语文基础知识。在语文教学中，要求学生掌握汉语语音、文字、词汇、语法、修辞等基础知识，以及作家作品、文学体裁、文学史等文学知识，这是提高学生语文素质的基础要求，也是进行语文训练的基础。学生只有熟练掌握这些基础，才能将其转化为一种能力，提高学生的文化素养。
2、培养学生听、说、读、写基本的语文技能。在学生掌握一定的语文知识的基础上，教师采取多种有效的手段，对学生进行，听话、说话、阅读、写作等能力的训练，以达到语文教学的目的，提高学生的技能素质。
阅读，要求学生不仅能用普通话朗读课文，还要求能够养成默读、速度的习惯，养成读课外书、读报的习惯，不仅能读现代文，还要会读文言文等。只有多读，才能懂得文中的深刻含义，领会文章表达的思想感情，也只有多读，才能够积累更多的知识，提高学生的阅读水平，为写作能力的提高奠定坚实的基础。初中学生写作，要会写日记、会记录。会写记叙文、说明文、议论文等，要能够把自己观察到或想到的东西，经过分析、归纳，发挥一定的想象或联想写成文章，要学会记叙、描写、说明、抒情、议论等多种表达方式的运用。
第9篇：描写教育学论文范文
关键词：中等职业学校；英语阅读；趣味性
从目前实际教学情况来看，英语阅读教学的实际状况要远远低于预期的效果，而掌握正确的阅读方法可以培养学生的语言能力和阅读能力，为今后学生的英语学习奠定坚实的基础。在此，笔者结合自身中职学校英语教学实践经验，就如何开展高效的英语阅读谈谈自己的见解和看法，希望对中职英语阅读教学质量的提高有所借鉴。
一、提高阅读的趣味性
学生正处在成长的关键时期，处在这一时期的学生活泼好动，性格张扬，喜欢展示自我、表现自我，为此，教师要抓住学生的性格特点，采取有针对性的教学策略，提高课堂教学的趣味性和生动性，激发学生学习英语的热情和兴趣。比如，开展英语阅读比赛、情景剧表演、情景对话等等，为学生营造轻松愉快的学习氛围，让学生置身于逼真的语言环境中，让阅读“活”过来，充当人物角色的学生会积极表现自己，主动阅读，变死读书为活读书，和书本进行沟通交流，提高其阅读的兴趣和动力。我们还可以利用课后几分钟和课前几分钟引导学生进行阅读，强化阅读训练，让学生养成良好的阅读习惯，另外，我们还可以采用随机抽查的方式，对学生进行监督，让学生勤阅读，同时还可以组织学生进行小组阅读学习和小组阅读比赛，让小组之间自由畅谈，培养学生合作竞争的意识，锻炼学生的阅读实战能力，促进学生阅读能力的提高和发展。
二、重视快速泛读训练
随着市场竞争的加剧，对学生实用型人才的需求越来越大，为了满足市场的需求，我们要培养学生快速泛读的能力，丰富文化知识，提高学生阅读的兴趣。在阅读的时候，要特别注意文章的首尾两段，以及每一段的首尾句，因为这些地方能体现文章的中心思想，甚至主题句也会出现在其中。我们要从中找到文章的主题句和主旨句，做好总结归纳。比如，文章的主旨句和主题句都会是些概括性比较强的句子，词汇简单，句式简明。例如“but，yet，however”等表示转折的关系，“so，thus，therefore”表示总结归纳，所以，在阅读中我们要注意留意“but，yet，however”和“so，thus，therefore”这些关键词，鼓励学生发挥自己的想象力去猜测文章的意思，锻炼学生解决问题的能力。
三、锻炼学生的分析能力
想要读懂文章就要读懂词汇和语法，这是阅读的基础。所以，我们要培养学生的阅读能力，首先要培养学生的分析能力，激发学生的创造性思维，促进学生交际能力和语言能力的提高。在阅读材料的选择上，我们要注意多样化，应用文、议论文、说明文、描写文和叙述文都要有所涉及，避免单一化。首先要略读文章，掌握文章的中心思想，接着分段阅读，寻找每一段的主题句，总结段落大意。然后再细读文章，体会文章的深层含义，了解作者的写作思路和逻辑顺序。要把阅读技巧运用到英语阅读中去，逐步提高学生的阅读理解能力，为深入学习英语知识打好基础，让学生具备竞争能力，适应市场的需求。
四、加强阅读技巧指导
阅读需要多读、多思，这样才能够掌握阅读的精髓，理解并牢记英语知识，“三缄其口”已经成为学生的习惯，因为英语基础较差，学生害怕说错而让人笑话，所以不敢开口，这样的阅读效果会事倍功半。因此，针对学生的这种情况，教师要对学生进行耐心疏导，与学生进行平等的对话交流，了解学生阅读中遇到的问题，把握学生的实际情况，然后因人而异，从学生实际情况出发，制订符合学生实际情况的阅读计划，循序渐进地引导学生进行阅读，逐步提高学生的阅读能力和英语素养。例如，当遇到自己不认识的单词时，我们首先要做的不是查字典，而是要做好备注，然后回过头来从上下文寻找答案，联系全文的语境来推测这个单词的意思，然后再通过查字典等方式来验证自己的猜想，这样既可以提高学生对陌生词汇的印象，锻炼学生猜词义的能力，还不会打断阅读思路，从而提高学生的阅读能力。在教学过程中，对待基础较差的学生，教师一定要有耐心引导学生寻找自己身上的闪光点，并借机将其放大，培养学生的成就感和自信心，让学生重拾学习的信心，激发学生阅读的兴趣和动力，在掌握阅读技巧的基础上丰富自己的词汇积累量，逐步提高英语能力。
总之，我们要从职业教育的要求出发，根据阅读内容的特点和学生的实际需求，采用灵活多变的教学策略，发挥学生的主体作用和教师的主导作用，实现阅读教学的实际意义，促进学生阅读水平的提高。
参考文献：
[1]时瑾.浅谈以学生为中心的英语阅读教学模式[J].科协论坛：下半月，2008（1）.
