中日教育论文精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的中日教育论文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：中日教育论文范文
素质教育不是一种单一目标的教育，幼儿的素质教育应是一种幼儿素质全面发展的教育，因此，幼儿素质教育的实施不是一种单一内容的教育，具体到教学上，不应指望通过一门课或几门课就能搞好素质教育。体现幼儿素质教育的教学是一种以知识学习为途径，通过丰富的教学活动的开展，通过多样的教学形式，来促进幼儿素质全面发展的教学。教师在日常教学中要把素质教育的各项目标细化到日常教学的具体活动中，通过各项教学活动的有效开展，使幼儿们在活动的参与中掌握知识、发展能力，促进身心和谐健康地发展。如在各项活动的开展过程中，教师可根据不同幼儿个性才能与兴趣爱好的不同，安排差异化的活动，像在合唱活动中，教师可以让爱唱歌、有唱歌特长的担任领唱，给幼儿充分表现的机会，让幼儿在活动中培养能力、提升素质。
二、在日常教学中要发挥整体功能，促进幼儿素质的整体发展
任何教学活动的开展都不只是单一方面的，教师在日常教学中要注意教学活动整体的发挥，教学的具体实施要充分体现整体意识，使幼儿在思维、德育、理解力、动手实践能力、情感体验能力以及语言能力等方面都获得全面发展，促进幼儿素质的整体提升，发挥素质教育的实效性。如教师在教学中组织儿童开展主题活动时，教师可围绕这一主题活动开展相关的游戏，通过游戏培养幼儿团结协作的精神，促进幼儿道德素质的提升，也可以在活动中穿插美术、音乐等艺术教育活动，促进幼儿艺术素质的发展，还可以在活动中加进一些动手的活动环节，促进幼儿动手能力的发展。
三、在日常教学中要发挥幼儿的主体地位，促进幼儿的个性发展
素质教育一个重要的特征就是要在不同的教育环节中，都要做到尊重幼儿的主体地位，激发幼儿学习的积极性和主动性，让幼儿真正成为学习的主人。这就要求教师在日常教学中，要充分地关注幼儿的自身特点，关注幼儿的学习兴趣与需要，根据实际的需要对教学的内容进行大胆地取舍，以幼儿的意愿为出发点，设计相关的教学环节，安排与幼儿需要相适应的教学内容，充分调动幼儿的学习兴趣，力求让幼儿活泼主动地参与到教学活动中来，并根据不同幼儿的个性特点，设计教学互动内容，促进幼儿基本能力素质发展的同时，也发展幼儿的个性化的能力素质。
四、在日常教学中要发挥家长的配合作用，促进幼儿的素质发展
幼儿在幼儿园接受教育的时间是有限的，幼儿大部分时间都是在家中度过的，各种行为习惯的养成以及能力的发展都与家长的培养密切相关，因此，教师在日常教学中要注意发挥家长的教育作用，及时地与家长沟通幼儿在幼儿园的基本表现，需要家长及时配合的方面要及时地争取家长的积极配合，要与家长共同探讨孩子教育的相关问题，让家长在沟通和讨论中，也懂得素质教育的内涵，并且了解自己在日常的教育中存在的问题，对存在的问题及时加以纠正，让家园形成合力，共同促进幼儿素质的发展。
五、结束语
第2篇：中日教育论文范文
一、前言
多年以来我国在实际的日语教学中，严重忽略了文化引入的问题，基本上都只是强调语言知识的传授，使得学生在语言运用能力方面有所欠缺。但是国内与日本的跨文化交际越来越频繁，这就需要学生更加的了解日本文化，这样才能尽快的提升语言运用能力，因此文化引入在日语教学中的具有非常重要的意义。此时教师需要调整基础日语课程的教学思路，在高级阶段的学习中适当的引入文化知识，这样才能有效激发学生学习兴趣，进一步扩大学生的视野，从而增强学生的文化交际意识，这是当前基础日语课程教学中迫切解决的问题。
二、基础日语课程的主要特性
在基础日语课程的学习中，一方面涉及语音、词汇以及语法等最基本的知识，另一方面还涉及听、读以及译等语言运用的技能，这是非常重要的课程学习。一般来说在大学本科课程的设计中，一、二年级的课程主要是学习基础日语知识，而三、四年级的课程主要是学习高级日语，这个阶段的课文选材具有很高的格调，文章表现力比初级以及中级阶段强，内容非常的丰富，题材的选择也非常广泛。课文中不仅有随笔以及小说等，而且还涵盖评论以及古代诗歌等，之所以选择了这么多类型的作品，主要是希望学生在学习不同类型的文章中，能够学会运用更多的日语表达方式，熟练的掌握各种类型的语言使用方法，此外还希望学生在学习具有不同深度的文学以及思想性文章后，能够更加熟练的使用日语进行深层次的交流与写作，这样可以在很大程度上提升学生的语言运用能力。
在高级阶段的课程学习中，基础日语的学习具有一定的难度，这时不需要再继续学习词汇以及语法等基础知识，而是学习更加复杂的语言知识，具有很强的抽象性，要求学生能够更加灵活的运用所学知识进行交流。因此在对日语进行学习的时候，需要深入的了解日本文化，这样才能取得更好的学习效果。
三、文化引入的意义及原则
（一）文化引入在高级阶段教学中的意义
对于文化的定义还没有形成统一的概念，统计相关资料后发现广义上的文化包括了两个方面的内容，其中一个是物质财富，另外一个是精神财富。而狭义上的文化所指的范围相对比较狭窄，主要是指精神财富。从以上的定义中可以看出文化不仅凝结在物质之中，而且还涵盖物质之外，历史发展过程中传承至今的宗教、信仰以及学术思想等都可称为文化。任何一个民族的语言都离不开文化，两者之间是相互依存的。语言通常都是在当时一定的文化背景下形成的，而文化则需要经由语言才能在历史发展过程中不断的传承与发展。一般来说在日语的学习中，如果教师只是要求学生机械的学习词语以及语法等相关的内容，将会使学生感到枯燥，从而降低学生的学习热情，如果教师能够在日语的学习中适当的将文化引入课程中，就可以使学生认识到与本国不同的文化知识，能够在很大程度上提高学生的学习兴趣。兴趣能够带动学生积极主动的学习日语，使学生能够在语言的学习中更加了解日本文化，这样学生就会对基础日语课程具有强烈的学习欲望，这样将会取得意想不到的学习效果。
从另一方面来看在理解日本文化的情况下，可以更容易学会日语，因为了解日本文化后能够深入的体会语言现象，这样有助于提高学生的语言运用能力，例如在基础日语课程中学到夏目漱石某篇小说的时候，教师可以先想学生介绍文章的作家以及流派，并向学生介绍文章当时的创作背景以及作品风格等，然后再向学生分析、讲解课文，使学生在教师的带领下能够体会不同表达中词语的运用方法，深入的分析为什么文章此处需要用到这样的表达方式，感受不同表达方式的作用。这样学生就能在日常的课程学习中使用日语思考不同的语言现象，从而熟练掌握纯正的日语。
（二）文化导入过程中应当遵循的基本原则
将文化引入基础日语过程中需要遵循以下的四个基本原则：首先是围绕文本展开。在文化导入过程中，引入的文化内容不能脱离课文。其次是准确把握好文化导入的“量”。教师在对学生进行日语教学的过程中，需要在恰当的时机引入适量的文化内容。然后是文化的导入的内容应当保证客观、真实。教师在高级阶段的教学中不能将带有个人色彩的文化内容随意的插入课程中，一定要引入真实、客观的文化内容。最后是尊重文化的差异。教师应当教导学生以开放、宽容的思想看待不同的文化。
四、将文化引入日语教学中的策略
（一）教师应不断提升自身综合素质
教师只有具备良好的综合素质，才能使基础日语课程变得更加的有趣，因此教师需要在教学以外的时间不断地积累与学习，注重提升自身的专业水平。文学主要来自于生活，同时又高于生活，这是一个民族的文化最为重要的一部分，在学习不同类型的文学作品学习的时候，可以更全面的了解日本文化。教师可以通过阅读日本文学作品或文学评论，也可以通过网络资源不断的积累与学习，网络资源比较方便获取，而且内容也十分丰富，教师可以关注有关日本的杂志以及新闻等相关的信息，逐步拓展眼界，了解更多的日本文化知识。
（二）改变单一的教学方式
教师在对学生进行教学的时候，应当改变单一的教学方式，应用多种教学方法。比如教师可以利用多媒体等设备，在课程学习中给学生播放有关日本文化的图片、视频信息等，这样可以使课堂变得更加生动，容易激发学生对基础日语课程的兴趣。当然在使用新型教学手段的同时，也不能忽略传统的讲解法，教师应当在课前做好课件，筛选与文章内容相关的资料，理清教学的思路。
（三）文化导入与引领学生思考并重
教师在课程中引入日本文化内容的时候，应当适当提出相关的课题，给予学生思考与分析问题的机会，引导学生对中日文化的差异进行比较，要求学生自己去查找信息，并进行分析总结，此时教师只要点拨到即可，这样学生才具有神秘感，使学生能够主动的寻找资料，思考中日文化的差异。
（四）在课余时间举办文化类活动
教师在课余时间组织学生举办文化类活动，可以在很大程度上激发学生的学习兴趣，使学生能够积极主动的学习相关日语文化知识，在主动学习的情况下，学生才能学到更多的日本文化知识，了解中日文化存在差异。在举办文化类活动的时候，可以采用日语表演或者演讲比赛的形式，当然还可以采用日语知识竞赛等多种多样的形式，使每个学生都能参与到活动中，使学生感受到乐趣，在活动中学习，加深学生对日本文化知识的印象，从而进一步提升学生的文化素养。
第3篇：中日教育论文范文
【关键词】中小学教师；研究心理；剖析；矫正
中图分类号：G633.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）19-0045-03
尽管当前中小学教师研究工作已经广泛开展，但我们在基层教育科研管理中，发现中小学教师对教育教学实践疏于研究或研究不深入的现象仍然比较突出。究其原因，这固然受中小学教师的科研素质、科研环境等客观因素的制约，但更与他们在研究心理上的偏差直接相关。本文试图通过对教师几种典型的消极研究心理的描述和案例剖析，提出一些矫正方法，借此对中小学教师实践研究的价值、特点、方法、成效、精神等方面作一些诠释。
一、怠惰心理
教师囿于自己的经验与惯性进行教育教学，面对新的问题不求甚解、更不想通过探索和创新改变工作现状，追求卓越，对科研工作没有热情，甚至漠视。如余老师，工作10年，为评职称，偶有县级教学比赛获奖，主持县级课题已结题，县级论文也有获奖。但是，前后跨度几年的课题和论文都是同类内容，且同一主题前后两篇论文，无论新度、广度、深度都无太大差别，获奖等次不高。
以上现象反映了中小学教师研究的怠惰心理。造成这一心理的主要原因可能是教师还未达到把自己作为教育实践研究主体的境界，对研究的价值没有深刻的认识。在中小学教师研究意识上，普遍存在3种偏差：①唯功利性。如余老师为了比赛和评职称而申报课题，一旦课题结题，论文过关，对研究就开始产生惰性，思维定式，陷入“被动研究”的泥潭。②成果意识错位。把课题、论文的获奖当作科研的唯一成果，而忽视了研究主要成果――教师实践行动的改善及在研究过程中的专业成长。③研教不相融。如余老师满足于凭借积累的学科专业知识和经验进行日常的教育教学工作，却不能直面自身工作的新问题而开展能动研究。即使有研究，也只是在同类内容、同一水平上打转，难以产生好的实践成效。随着工作年限的增加他会越来越缺乏研究的动力。
怎样矫正中小学教师研究的怠惰心理呢？
（1）教师要激活从事实践研究的主体意识。爱因斯坦说：“全部的科学不过是日常思考的提炼。”教师要充分认识自身研究对于教育实践和理论的独特价值，以及对于教育生活的意义，使自己不至于在日复一日的单纯教学中日渐懈怠。实际上，只要在教学的同时坚持研究，就会明白“我要研”的真正意义。表面上看过程很辛苦，实际上享受了思考的乐趣、成功的愉悦，还有那种油然而生、无法用语言表达的工作激情。这与职称、荣誉无关，而是教师自我价值的一种体现，是自身能量的一种释放，这种释放会随着工作年限的增加而增强。按照马斯洛的需要层次理论，当研究获得成果时，则超越了外部物质奖励，得到了精神激励（效能感和成就感），这恰是人的高层次需要。
（2）要拟订循序渐进的长期科研规划，以积极主动的态度投身于科研工作。在研究中，教师修炼自己的研究能力，从而为创新工作、提高教学效益和实现自身价值奠定坚实的基础。
二、恐惧心理
教师把科研神秘化，对完成研究工作表现出畏难情绪；或者对于自己、他人的点滴成果不屑一顾，盲目攀高，眼高手低，导致研究的自信心不足。如新手教师毛老师，刚毕业三年，热情、开朗、深得学生喜欢。但如果让他申报一个课题进行研究，他会说：“课题啊，这么难，那是专家学者们所做的事。”跟他同一办公室的李老师也会说“我都教了很多年了，还没有做过一个课题研究，要做就做个像模像样的，过几年再说吧。”
以上现象反映了中小学教师研究的恐惧心理。造成这一心理的主要原因可能是教师在入职起始阶段，对教育实践研究的特点还不能很好地把握。具体表现为：①无科研入门动机。如毛老师毕业头三年忙着“适应”教育教学生活，也缺乏科研操作的基本知识，说是做课题研究与己无关，其实是心里胆怯。他若让这种畏难情绪蔓延下去，必定会影响其专业成长。②科研意识偏颇。在新手教师看来，科研是高大上的。课题研究要经过申报立项、开题论证、中期检查、成果提炼、结题鉴定等环节，整个是“像模像样”的，而自己所做的日常工作则极其普通，跟研究划不起等号，于是自然地把教学与研究割裂成两张皮。若不从日常实际教学生活入手，而想以凭空臆想的研究改变教学生活显然是不现实的。对科研的偏见必然会影响研究工作的自信心。这样，教育教学实践中出现的问题就会从眼皮底下溜走。日复一日，年复一年，他们很难有一个适合自己的研究课题。
怎样矫正中小学教师研究的恐惧心理呢？
（1）教师对中小学教师实践研究特点应有一个清楚的认识。布克汉姆说：“教育工作是一门研究和实践联系十分紧密的科学化程度很高的作业。”教师基于对自己真实的教育教学生活的观察、思考、探究和改进，生成教育智慧，去解决实际问题，既是一种工作，也是教师的一种研究，两者相互依赖、相互促进。教师的研究不仅能深化教育教学，还能增强自信和力量，并且教师对自身的研究实践具有独特的优势。知道这一点，教师就不会排斥研究，也不会把研究神秘化。
（2）要努力提高自己会“成为一个研究者”的信心。可以通过两条途径达成“教”与“研”的融合：一是学中做。教师研究除做课题外，还包括诸如理论学习、教研活动（集体备课、公开课等）、经验交流、论文撰写、专题讲座、学术报告、教育论坛、成果展示、文集编印等，每一次完成“作业”，都可看作是教师的实践研究过程。而教师最主要的研究应是课堂研究，如教师有目的地学习某一教育理论、反思内化，并将其运用于课堂；观察学生在课堂上的反应，收集反映有关教学效果的数据，与以往教学进行对比分析、得出结论等。这一过程把教学和研究紧密地联系在一起。二是做中学。苏霍姆林斯基写成的《帕夫雷什中学》被世人奉为教学的经典之作，而他称该书是“根据我个人经验写成，在某种程度上是笔者在帕夫雷什中学任教33年、其中包括26年任校长工作的总结”。确实，这是苏霍姆林斯基每天早上花3个小时，记录平时点点滴滴体会的结果。事实上，研究不是专家学者的专利，每一位一线教师都可以在做中研。只要教师真正行动起来，养成一种事事观察、思考、总结、反思的良好习惯，他就是一个研究者。
三、盲从心理
教师未能把教育理论本土化、个性化处理，只是照本宣科、依样画瓢地进行研究，导致研究与实践对接不上，收效甚微。如擅长声乐的黄老师，自己及所带的合唱团曾在省市许多歌唱比赛中获奖。当她得知她在外省的一位同学做了一个关于校园舞台剧的课题，曾获得省教育科学优秀成果二等奖时，她想，自己与这位同学水平不相上下，同学能做好的事自己也能做好。于是，借鉴同学的研究课题，她也去申报校园舞台剧的研究课题，结果没有立项。
以上现象反映了中小学教师研究的盲从心理。造成这一心理的主要原因，可能是教师对教育教学问题复杂性的认识和科研方法素养的欠缺。如黄老师对她的同学校园舞台剧研究课题获大奖比较迷信，且归因单一。其实这一课题获奖肯定是各种因素综合作用的结果――这不仅与她的同学的素质特点（擅长舞蹈）和良好的研究品质直接相关，而且与其所在学校浓厚的舞台剧研究氛围和组建的研究团队等因素分不开。黄老师认为同学在做课题，她也要做一个，没有考虑自己的实际情况，就直接进行“借鉴研究”，申报了课题，这样生搬硬套，只能是“形”似“神”伤。做课题研究不仅需要借鉴他人的先进经验，更需要自己在实践中体悟，找到适合自己的主题和方法。黄老师若能借鉴她同学校园舞台剧研究的成功经验，然后再在自己擅长的合唱团建设问题上展开研究，那是可取的。
怎样矫正中小学教师研究的盲从心理呢？
（1）教师在实践研究中要有所突破，需要根据自身条件选择可能做好的研究主题，不盲从。教育问题的复杂性之高，需要更广阔的思考，不能局限于狭隘。研究，其实是一个不断发现问题、分析问题和解决问题的过程。在这一过程中，教师要在背景分析和自身条件分析的基础上选择合适的主题和切口，制定切实可行的研究计划，并在研究实施中根据反馈情况不断调整，直至取得较好的研究成效，从而找到解决问题的合适方法和措施。研究工作，认真、谦逊和独立思考都是必需的，不应采取简单化的态度。
（2）重视掌握、运用科研方法。适合教师实践研究的常用方法有经验总结、行动研究、个案研究、调查研究等，观察、访谈、叙事等是常用手段。重要的是，各种方法运用要适宜。世界上不可能有两片完全相同的树叶，即使同一个问题发生在不同时间、不同地域、不同学生身上，其处理方法也会不一样。作为一种实践研究，必须以实践为导向，要选择适合研究主题又适合研究者自己的研究方法，并做到扬长避短。同时，在研究中若发现方法选择不当，要及时调整，在失败中学习，不断提升自己的方法论素养，最终实现教育研究的个性化。
四、敷衍心理
教师满足于完成日常工作，对于研究任务，应付了事。甚至有时为了粉饰，投机取巧，将他人的研究成果挪为己用。如有这样一些老师，从教多年，教学成绩还不错，但搞起研究，就是藏着力气使不出。还有一些老师，虽然教学成绩平平，在课题申报时，却未见用力就拿出“漂亮”的研究方案。一问，是“借”的，只是稍稍改动了其中几个字而已。
以上现象反映了中小学教师研究的敷衍心理。造成这一心理的主要原因，可能是教师对研究的任务和功效没有强烈的认同，还没有把研究转化为自己内在的需求。客观上看，大致有3种情况：①研究任务与工作时间相矛盾。一线教师，工作具体繁杂，不愿花更多的时间搞“耗时巨大”的研究，能应付即是。②研究任务与工作实际脱钩。有时学校为了完成一定的研究任务，要求教师参与研究，而非教师实际所需，教师往往是被动应付。③研究任务与现成资料相重合。偶尔发现需要解决的问题与现成资料有较高的一致性，有时就虚化研究过程、抄袭他人研究成果。当然，“外向型”任务强制教师研究已经偏离了中小学教育科研的方向，应予以纠正。但从主观上看，教师还没有感受到研究给自己带来的变化和力量，缺乏研究所需的内在的自觉性和责任感。抄袭则暴露了某些教师职业道德的缺失。
怎样矫正中小学教师研究的敷衍心理呢？
（1）教师要增强“教育科研是教育的第一生产力”的认同感。创新能力已成为教师的核心能力，教师应借助研究力量推进对教育教学实践的创造性探索，因为它很大程度上决定着教师教书育人的高度、思路和方法。“高瞻”才能“远瞩”，“要给学生一杯水，教师必是长流水”。同时，教师只有不断研究，才能在忙碌中拥有这份高远，永葆教育教学的热情，享受学生成长和智慧传递的幸福。
（2）学校要加强对科研工作的管理。教育科研是学校发展的“推进器”。科研兴校，是不争的事实。学校在把科研作为教师任务规定下来的同时，还要注重科研的专业引领。树立科研典型，培养科研骨干，引领教师找到研究的正确方向。合理安排教师的研训工作，不做伪培训、伪研修、伪学习。建立科研诚信责任制，以避免教师胡乱应付、投机抄袭等不良行为，增强科研成果的信度和效度。
五、浮躁心理
教师想研究，会研究，但不能静心，缺乏毅力，对研究或浅尝辄止，或在“瓶颈”前泄气，或在“高原”中倦怠，最终不能形成好的成果。如时常可见学校的一些骨干教师，有能力，但研究水平起伏很大。有时选题精准，但缺乏事实分析；有时数据充足，但缺乏严密逻辑；有时方案堪称完美，但操作不够详实；有时成果有特色，但统而概之、人云亦云。很少做到真问题，真研究，真问题，深研究。
以上现象反映了中小学教师研究的浮躁心理。造成这一心理的主要原因，可能是教师对自己的目标定位偏低和对实践研究缺乏钻研精神。没有高远的目标追求，成就水平偏低，在研究上就会缺乏“挖深井”的韧性，也很难有所建树。实践研究如西天取经，需历经“九九八十一难”。教师可能面临的困难有：①缺一双“火眼金睛”。“跟风”选题，缺乏个性，跟着感觉走，也鲜有科学性。②缺一场“面壁参禅”。教师不能静心潜沉下来，阅读源头性书籍和材料，从大量源头信息中分析、筛选、厘清问题，从表面深入到本质，悟出禅意。③缺一副“三头六臂”。因大量的繁杂事务需要处理，对研究实施过程中的观察调查、个案收集、数据整理、改进讨论等各个环节难以顾全。④缺一次“打坐诵经”。清静内心，将研究手稿中浅层经验、个案特色进行理性提升，提炼成可诵读可推广的“经文”。研究缺少以上任何一项磨难，哪怕你是“科研骨干”，也只能草就成果，难得“真经”。
怎样矫正中小学教师研究的浮躁心理呢？
（1）教师要从不辱育人使命的高度提升精神气质，使自己保持激情不老的心态。教育是一种慢的生活，教育研究更是一种慢的艺术。开展实践研究，应有长远的眼界，求真务实、锲而不舍的精神，寻找自己在实践中有深刻体悟的专题突破，做到从真问题出发、长期性跟踪、严谨性收集、规律性探索，取得成果必定是水到渠成。有人说：能够在一个行业做出点名堂的人，往往不是什么特别聪明的人，而是能够坚持不懈做下去的人。只有树立教育研究有所作为的境界，才能摒弃浮躁。
（2）加入到科研团队中去。同伴之间的思想交流和思维碰撞，有利于开拓研究的信息源，更新理念，打破思维“瓶颈”；也有利于共享研究智慧和乐趣，形成“共振”效应，以获得更大的发展。
参考文献：
[1] 杨瑛.教师排斥课题研究的原因分析[J].宁夏教育，2014，（2）.
[2] 戴建国.理性看待中小学教师的“教科研倦怠症”[J].校长参考，2014，（2）.
[3] 刘永和.教育研究不能缺失科学精神[N].中国教育报，2013-9-13.
第4篇：中日教育论文范文
关键词：初中历史 审辩式思维 教学策略
自从“钱学森之问”提出，全民对教育的关注和批判一直不断，应试教育已经成为过街老鼠人人喊打。但另一方面，衡水中学这样的学校教育在我们身边还是比比皆是。身为教育者，眼见西方国家的课堂充满自由和思维的碰撞，我们却还在对学生进行知识的记忆和运用训练深感遗憾。令人觉得庆幸的是笔者所在地方最早开始抛弃历史学习的死记硬背，注重能力和情感的培养，虽然实施中还有很多未必尽如人意之处，但是一种进步。另一方面也在不断思考，当历史教师面对学生，给他们什么样的教育才是最好的教育？
学习历史最重要的目的是以史为鉴。如何才能让学生在历史的学习中学会以史为鉴，这不是把书本知识学会就能做到的，笔者认为最重要的是要培养学生的审辩式思维。
什么是审辨式思维？关于这个概念，最早来自美国的critical thinking一词，大多数情况下它被翻译为批判性思维，但笔者认为，学习历史光是批判是不够的，也不是所有历史都需要批判对待的，这样的字面直译并不能很好表达原词的含义，因此本文采用宋国明先生提出的译法“审辩式思维”一词。其实在中国古代的《中庸・第二十章》中就有读书需“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 的论述，与审辩式思维正是异曲同工。在历史学习中，每一段历史都可以带给我们思考，这种思考可以是正向的，也可以是逆向的;这种思考可以用于国家的发展、民族的进步，甚至可以指导我们的人生乃至生活的选择。因此本文试就初中阶段历史学习过程中学生审辩式思维的培养提出个人之见，以供讨论与参考。
一、初中历史学习中审辩式思维培养之适契性
1.历史学科的特点适合进行审辩式思维的培养
“历史本身是客观存在过的事实”，但历史知识具有间接性。历史研究的对象是已经过去了甚至消失了的人类活动，对这些研究的对象无法进行直接的观察和接触，也不能借助任何技术和手段使其真实重演和再现，只能依据遗存的材料进行研究。学生要了解和认识过往的历史进程，只能借助有关的学习材料进行间接的认识。历史记录是人们对过去的存在加上他们自身的认识书写而成的，这样的认识往往带有书写者的主观性。不同的阶级、不同的立场，对同样的历史的书写是完全不同的。同时历史也是不断发展变化的，一旦有新的史料或史政出现，原有的史论可能就会被。因此，历史知识具有间接性、多维性、导向性、互动性、发展性等特点。学生在对历史认识的过程中需要也更适合进行审辩思维的锻炼。
2.初中阶段是一个人理性思维形成的初始阶段，是审辩式思维培养的重要时期
初中阶段学生的思维批判性明显增长，一方面，他们不愿轻易地接受别人的意见，对别人的思想、态度及意见，经常要做一番审查，甚至有时持过份怀疑和批评的态度;另一方面，他们思维的片面性和表面性非常明显，思维的独立性和批判性还处于起始阶段。从初一到初三正是学生理性思维成形的时期，在这个阶段建立起来的思维习惯对一个人良好思维习惯和思维方式具有重要的不可替代作用。
3.时展的特点需要我们在教育中让学生建立起审辩式思维能力
当今时代是一个高速发展的信息时代。大量的信息充斥着人们的生活，有正面的内容，也有很多负面内容。没有质疑、反思和批判，处于青春期的孩子极易被蒙骗。比如当前电视剧中的“正说”、“品说”、“戏说”历史很多，但其中不少采用张冠李戴、无中生有的手法，如果没有批判性思维能力，学生就会先入为主接受错误的历史信息。而审辩式思维的培养有助于学生学会质疑和反思，学会独立思考和独立判断，培养他们不惟书、不惟师、不媚俗、不惟专家是从的审辩思考能力。
二、历史课堂教学中培养学生的审辩式思维之策略
基于以上思考，笔者在初中阶段的历史教学中围绕培养学生历史审辩式思维展开教学实践，从以下三个角度进行深入：
1.情境冲突，激发“审问”能力
思维的展开，以“问”为首。但在我们的日常教学中，更多的是接受式学习，学生没有质疑的习惯，在阅读和学习的过程中往往以是否理解为考量。笔者在多年的课堂教学实践中，通过各种方式激励、引导学生在学习中提出自己的问题。但从实践结果看，大多数的问题停留在对历史概念或历史名词的理解方面，而更多的同学在学习中没有问题。只有个别同学能发现教材中一些前后矛盾的内容，这已经属于比较高质量的思考。学生难以提出问题，固然有学生历史知识基础不足的原因，但更多是学生思考习惯的不足，是学生质疑能力的缺失，这就需要教师在教学中进行加强。基于这种情况，教师在教学中可以通过创设认知冲突的情境，为学生搭建“审问”能力的桥梁。
例如，在2011年版人教社九年级上册第二单元第四课《中国的开始》中“”一目中：
学生通过图文等各种形式资料的学习，了解发生的前因后果，学生对五四青年学生痛打卖国贼、火烧赵家楼事件往往抱持一种肯定与认同，因为教材中的导向也正是如此。当老师问：你觉得当时的青年学生采取的行动有没有不妥的地方？说说你的理由。学生回答的角度几乎全部都是“没有不妥”的依据，认为青年学生采取这样的方式也是无奈之举，要对抗当时的北洋军阀政府需要这样的过激行动，而且最后也正是因此才迫使北洋军阀政府没有在合约上签字，等等。随后笔者给学生补充了一个材料：中的视频记录，然后提问：你觉得这两个事件有什么异同？学生观看之后沉默了片刻，然后陷入了沉思，他们发现了行为的相似性。于是老师进行了追问：你觉得这两个事件之间有没有联系？虽然初中学生的学识、思维深度等方面还较浅，对这个问题无法完整地回答，但初三同学的回答中已经把问题挖掘出来，他们对自己的发现比较兴奋且充满探索的兴趣。随后教师补充了《重说近代史・北洋大时代》中的“解密文化反思录”视频，让学生接触了与自己原有认知相冲突的史实。
这节课让学生印象深刻，他们发现自己看到和学到的也许只是历史的一面，而历史是有另外一面的。因此在后面的学习中，他们不再抱持“全面接受”的认同心理，而是对历史在接受的过程中多了质疑和反思。
在第二单元第四课《中国的开始》中“”一目的学习中，当学完了当时“打倒孔家店”，反对旧的儒家文化提倡新文化的内容，课堂上已经有学生在窃窃私语，觉得这样绝对的否定儒家传统文化是有问题的。当教师出示当今中国重现“传统文化热”的材料，学生马上联系到热播中的“汉字大赛”等新闻，加强了对自己独立思考所得的肯定。有学生在为此而开展的历史小论文中写到：“诚然，儒家学说有它的消极一面：压抑人的个性、漠视性格，使得人们愚忠愚孝，三纲五常更是维护封建等级制度，规范、禁锢人们的思想、行为。但数千年下来，我们所为之自豪的民族精神，却也都来自儒家文化――责任、正义、勤奋、孝顺、诚信……。”有学生敢于说：“中华民族是个经常反思并自责的民族，而我们就应该为自己当年不顾及后果的举措自责，同时，我们也应该去努力重拾当年毁去的东西。……我们应当将传统优秀文化继续传承下去，不能再走当年的老路，犯犯过的错误。”
尽管学生的表述语句还很稚嫩，但它们充满思维活力，这正是基于“审问”能力的体现。通过这样的对比学习，创设认知冲突情境，学生在历史学习中具备了最初的质疑、审问进而明辨的能力，建立起初步的审辩式思维习惯。
2.问题分析，让“慎思”从单一走向多维
初中阶段的学生的思维方式正处于从感性思维走向理性思维，从具体形象思维走向抽象逻辑思维的发展阶段。这个阶段的学生考虑问题往往容易片面化、单一化，在思维上呈线性思维。在历史学习中，单一性思维表现从单一的角度思考历史，往往形成片面的认识。多维型思维则在思维的过程中有多个思维指向、多个思维起点、多个逻辑结论。在历史的学习中表现为对历史背景、历史事件、历史人物或历史影响等的认识是多维指向，一个历史现象的出现往往是多个因素的联合作用才导致，一个事件或人物造成的影响往往是多方面的，所谓历史的发展有其必然性。这种看待事物从多个事实依据、多种观察角度、呈多样性结果的思维可以突破学生原有的单一思维方式，建立起多维思维，更快地抓住事物的本质，同时多维思考更容易实现创造和创新。
在2011年版人教社九年级上册第五单元第二课《当代资本主义的新变化》“西欧的复兴与联合”一目的学习中，针对“促进西欧各国走向联合的因素有哪些？”这个问题，学生一开始的思维是很单一的：西欧各国为了避免战争、促进发展。这是基于二战结束后的背景得出，学生比较容易理解，但没有考虑到当时西欧各国面临的美苏两强带来的压力、冷战局势带给西欧的战争威胁等多方面的要素。在教师的引导下，学生对问题内部因素和外部因素两方面展开了分析，在内外部因素的分析中又分别从避免战争和发展经济两方面进行了分析。在内部因素上，因为单个国家的力量不够强大，面对来自苏联为首的社会主义阵营的威胁，为避免战争各国希望联合起来;因为各国经济发展受本国条件制约，所以希望通过联合起来实现经济联合，从而实现经济的发展;在外部因素上，由于西欧同时面临苏联等社会主义阵营的政治威胁、美国的经济渗透和控制，各国认识到只有联合起来才可能恢复西欧的实力，才可能与美苏竞争。在外部因素的考量中，由于美国和西欧的复杂关系，既有西欧为主体对美国抗衡的需求，也有美国为主体出于抗衡苏联而对西欧的支持。通过这样的问题分析，学生学会了思考该问题需要从内外部因素、政治需求、经济需求、主客体不同等多维角度分析和概括。在随后的“欧洲联合发挥了什么样的作用？”这一问题的探讨中，学生马上能进行学习迁移，学会从政治、经济、对外等方面展开思考。有一个同学还忽然冒出了一句：看来团结很重要！教师马上追问了一句：说得非常对！你觉得我们国家有没有在这方面有所作为啊？学生马上联想到我国在区域合作中的一些作为。
可见，通过对问题的深入探究，打开问题思考的角度，对培养学生从单一思维向多维思维逐步转变非常有效，可使学生在审辩式思维能力上获得质的飞越，在分析问题和解决问题的过程中产生思想的火花，进而提高创新能力。
3.深入历史，在换位比较中“明辨”
历史是一门人文社会学科，对历史事件、历史人物的分析评价，如果站在不同的阶级立场，用不同的世界观，从不同的角度去观察、分析，往往会有不同的结论。深入历史可以让学生置身于历史发展的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上去研究历史。深入历史的过程，其实就是一种探究的过程，就是把学习者自己置入当时特定的历史人物的立场和历史事件中去考察。课堂教学中，学生在老师提供的历史情境和史料中体验与理解处于不同时期和不同立场的历史人物，在换位中辨析历史，从而学会分析和理性思考。
在人教版九年级上册第三单元第一课《中国》“全面的爆发”一目学习中，在对比分析东史郎承认战争罪行和当代日本右翼分子在教科书中否认的行为这一环节中，除了书上给出的材料，教师又补充了三组图片：一组是日本首相和右翼势力参拜靖国神社、占领;一组是日本民众抗议靖国神社参拜、到南京忏悔和请罪;还有一组是日本岐阜和杭州互为友好城市、杭州有多家中日合资企业。面对以上现实，我们应该如何认识和回应？在第一次教学中，教师直接抛出这个问题，学生有些无从着手，不知道该从哪个角度开始分析。随后教师在教学中先呈现了“为什么会出现以上不同的行为？”让学生站在不同人物的立场上换位思考，然后再讨论如何面对的问题。这给了学生思考的路径，开始站在不同人物的立场上分析其行为，由其行为探究其立场，从而思考我们该如何应对。从日本右翼政府和右翼势力到日本民众，从中日政治对立到民间往来和经济合作，学生认识到历史不能简单做出判断，需要进行辨析思考。
可见，通过对人物基于不同立场、不同角度、不同利益而出现不同言论与行为的分析，使学生能够辨别面对中日之间事件表象背后的原因，既认识到军国主义的危害、对日本右翼势力提高警惕，也避免走上极端的思维。通过联系现实交往不同方面的图片，学生认识到：不同身份、不同的立场的人对同一个事件会有截然不同的观点和态度，进而迁移到不同人书写的历史也是需要辨别对待的。
三、历史教学中培养学生审辩式思维之困境
笔者在教学实践中发现，学生审辩式思维的养成不是一朝一夕的事情，需要一个长期的过程。同时在实践中也遇到一些问题亟需解决。
1.创设有利于学生审辩式思维发展的课堂
正如费克米兰曾说：“学生批判性思维能力的培养最终取决于老师是否能为学生创造一个能刺激学生进行批判性思维的环境。”培养学生审辩式思维的过程是学生独立思考、自由表达的过程，教学民主是提升学生审辩式思维的前提。但长期的应试教育把学生变成了被动接受知识的“容器”，他们对老师传授的知识不思考、不质疑、不提问，更不敢批判。因此教师在教学中要营造师生平等交流讨论的氛围，保护学生的求知欲和探究欲，善于倾听学生的观点，积极肯定学生的发言，在总结和引导中不轻易评论观点的是非对错，让学生在各种思想的交流中碰撞思维，独立进行选择和判断，这样才能使审辩式思维不断延续和深化，最后真正成为学生的思维习惯。
2.加强教师审辩式思维能力的提升和知识更新
由于历史知识有不断更新发展的特点，教师原有的知识储备在教学中会越来越捉襟见肘。随着教育的发展，学生的学习方式、学习途径都在多样化，学生的信息接收量越来越大。这些因素都要求教师需要不断地加深加宽自己的知识储备，并不断进行知识更新，时时关注学科研究的最前沿。同时教师自身经历的学习方式往往是接受式为主，因此在教学中也需要不断加强学习，提升自己的思考力和审辨力，才能更好地开展对学生审辩式思维的培养和锻炼。
3.改变传统的教学观念和评价方式
传统教学评价方式基本上是一种总结性学习终端评价，它以甄别学生对知识掌握的水平与选拔优秀学生为导向，只注重学生最终对知识的掌握程度，评价内容统一、评价标准统一。虽然能够准确地评价学生对某一规定范围内的知识的掌握程度，却无法对学生的学习过程进行动态的评价，无法反馈学生在真实的学习情境中对学习者的高级思维能力、反思能力、合作能力、信息搜集能力、处理能力和创造能力等进行评价。不利于真实地评价学生的潜能、学习成就，没有真正把学习过程与评价过程结合在一起;不利于调动学生针对自身的特点，认真参与学习过程的积极性。因此，需要建立重视知识以外的综合素质的发展，尤其是创新、探究、合作与实践等能力的发展的综合化评价;需要建立促进个体发展，淡化甄别和选拔功能，关注学生、教师、学校和课程发展中的需要，突出评价的激励功能。
总之，学会历史知识不是教学的终极目标，教学的目标是让学生变得更聪明，即让学生面临问题时能运用正确的思维方法来对各种信息进行综合处理，从而找到解决问题的有效方法。每个人的思维都有深刻性、敏捷性、灵活性、系统性、批判性和独创性等品质与特征，教师可以通过有计划的精心设计来训练学生的思维品质，在教学中可以运用各种方法和材料来训练和提升学生的审辩式思维。
参考文献
[1]朱慕菊 《走进新课程――与课程实施者对话》.北京师范大学出版社，2003年版。
[2]于友西 《历史学科教育学》.首都师范大学出版社，1999年版。
[3]赵恒烈 《历史思维能力研究》.人民教育出版社，1998年版。
第5篇：中日教育论文范文
美、日、韩学校 核心价值观教育 内容特色 比较研究
今天，在全面深化改革的进程中，焕发什么样的精气神，才能引领思潮、凝聚共识、攻坚克难？在追逐中国梦的伟大奋斗中，弘扬什么样的价值观，才能使我们的国家、民族、人民在思想和精神上更加强大？学校作为社会主义核心价值观教育的重要阵地和有效载体，如何使学校核心价值观教育富有更强的时代性、更好的现实性与更大的实效性，是学校教育工作者当下的迫切任务与重要研究课题。当今国外学校核心价值观教育经过多年的理论建设、多元发展和实践探索，形成了一套系统性可靠、操作性较强的学校核心价值观教育体系。他山之石，可以攻玉。研讨当代美国、日本、韩国学校核心价值观教育的主要做法与基本经验，对于不断巩固社会主义主流意识形态，深入改进新时期我国学校核心价值观建设具有借鉴意义。
一、美、日、韩三国学校核心价值观教育比较研究
1.以培育富有爱国主义的责任公民为主要目标
美国教育多元化的特征决定学校核心价值观教育目标没有统一要求，但核心价值观教育目标的基本特点就是要求培养合格的、强调健全人格以及培育爱国主义精神与遵纪守法的责任公民。美国平时注重宣扬爱国主义的民族凝聚力和价值观教育，在教育中，“‘他如何获得价值观’这一问题比‘他获得了什么价值观’更为重要”[1]，“旨在通过核心价值观教育，使学生热爱美国，形成对美国政治制度的忠诚，遵纪守法，成为具有健全人格，掌握现代科学文化知识的积极进取的‘责任公民’”。[2]美国前总统里根在1987年的国情咨文中曾特别强调学校应培养美国人的“国民精神”，主要指爱国、修养、诺言、恢复伦理道德、纪律等，以适应美国发展对人才的需要。[3]美国政府以法律形式明文规定小学、中学、大学必须开设美国历史课程，培养青少年的爱国情怀；学校核心价值观教育平时注重爱国主义精神和守法精神的养成教育，极力宣扬“在法律面前人人平等”，从而“培养学生具有合乎美国社会政治经济制度所要求的遵纪守法的观念和行动，明确公民的责任和义务，使全体国民具有‘美国精神’”。[4]
1890年，日本明治政府颁布了《教育敕语》，强调以忠孝、信义、义勇、守法等“忠君爱国”精神的学校核心价值观教育目标。20世纪90年代后，日本确定了21世纪的学校核心价值观教育目标：“宽广的胸怀、健壮的体魄、丰富的创造力；自由、自律和公共精神；面向世界的日本人”。[5]其核心要义就是要培养一种坚韧、勤奋、勇敢、守纪律，忠于国家、人民和集体，重视发展个性化、创造性和多样性，培养具有一定的创造力与想象力，宽广的胸怀与健康的体魄，面向世界的“忠臣良民”。其目标主要体现于“虔敬天皇教育”、“忠的教育”、“乡土教育”三个方面。其中“虔敬天皇教育”来鼓舞国民爱国主义教育、凝聚国民民心；“忠的教育”就是要求团体成员同呼吸、共命运，做到“忠德”，贡献“忠诚”；“乡土教育”即以本地区的历史、地理、经济、文化为主要内容，利用各种机会培养青年学生热爱祖国的真挚感情。
20世纪上半叶，韩国虽然“饱受日本殖民主义的奴化教育，但始终没有丢失其民族性”。[6]韩国政府历来重视学校核心价值观教育目标建设，把思想政治教育和核心价值观教化放在突出的重要位置上。韩国现行《教育法》规定：教育要培养热爱国家与热爱民族的精神，为维护、发展国家的独立自主和为世界和平作出贡献；教育要为创造和发展世界文化而努力。韩国政府颁布的《国民教育》指出：“爱国家爱民族是我们的求生之道。作为一个有信念、自信勤勉的国民，应汇集民族智慧，创造崭新历史”。政府强调把“国民精神教育”贯穿于一切教育教学活动之中。韩国原教育部长Rhee Kyu-ho深刻指出，精神教育就是指核心价值观教育和政治教育，其核心在于让民族自豪感和对祖国的爱深入人心[7]。尤其从小学到大学，学校核心价值观教育中“国民精神教育”内涵逐级提高，相互承接、逐级提升的梯级教育教学架构，对青少年学生的道德实践能力和水平要求不断加强。因此，韩国培养了一代又一代“精忠报国”的韩国人，为韩国的迅速崛起与迅猛发展奠定了良好的核心价值观精神基础。
2.以注重营造核心价值观教育环境的文化渗透为基本途径
美国学校倡导追求核心价值观教育目标和社会价值，注重文化环境对青少年的潜移默化作用，将核心价值观教育有机地渗透于文化环境之中，以潜在的形式影响青少年的思维方式，使青少年在潜移默化中不断受到教育、锻炼能力；提升素质、增长才干。如学校非常注重创建整洁、文明、幽雅的校园文化环境，使青少年学生受到文化环境熏陶影响；美国处处飘扬的美国国旗，以重要历史人物命名的街道，难以数计的博物馆、纪念馆，充分展示着美国的物质文明和精神文明，标榜着“美国精神”，是美国学校进行核心价值观教育的鲜活教材。[8]此外，美国学校还通过国庆、校庆、入学与毕业仪式、社团等系列活动，从而使青少年的思想观念、价值观念产生重要的影响。
二战后，日本学校普遍采用各学科课程教学，对青少年加强核心价值观教育渗透，发挥综合教育作用。日本教育权力机关通过多种文件要求学校发挥核心价值观教育功能，以提高学校核心价值观教育水准。日本政府颁布的《学习指导要领》指出，国语科需要培养语言的实感，必须尊重国语的态度，培养团结、有礼貌、谦逊、爱劳动、智慧、同情弱小、见义勇为等品德。历史课从历史的角度看待日本的发展及前景，并将日本置于国际大环境中考察它的历史作用。数理学科通过归纳推理数学能力的培养从而形成合理的生活态度。地理课要求学生对国土的认识，增加对保护环境、利用资源的认识。音美体课培养学生愉悦的生活态度和欣赏美的高雅情操。此外，通过播放日本动画片，传播日本民族文化、阐述各种世界观、人生观和价值观以及对道德伦理的判断等，使学生核心价值观教育在娱乐片中进行。
韩国学校通过一系列教育活动宣传历史上爱国主义英雄事迹，以此培养青少年学生的爱国主义精神与民族自信心。韩国政府建立一些爱国主义英雄塑像，把英雄的事迹撰写成文学作品或者搬上银幕对青少年进行鞭策与教育。在日常生活中实行潜移默化的儒家伦理教育，如通过正月春节、十五元宵节、观灯节、五月端午节、七夕节、中秋节等一些传统节日营造文化氛围，使青少年每时每地接受儒家思想的熏染，感受到习俗中儒教伦理所散发的价值观教育作用。在韩国社会生活里，“身土不二”的核心价值是强调人的自身发展以及国土的不可分离性，来号召人们支持民族产业的发展。另外，学校经常组织学生参观博物馆、故居遗址、纪念碑、建陵园庙宇等进行历史文化教育。
3.以注重开展核心价值观教育的实践活动为基本途径
美国学校重视校内外各类社会实践活动的开展，其实践活动形式多样，既可以是有组织的、有目的的活动，又可体现在学生日常生活中。主要做法有：美国大学本科总学时比中国少33%～40%，讲授只占总课时的25%～34%，平时通过组织学生参加各种入学仪与毕业仪式、国庆、校庆等方面的活动，来增强学校核心价值观教育的实效性；组织一些学生参加有关活动，如为吸毒者、无家可归者的帮助活动，为老年人、残疾人的服务、竞选宣传、慈善募捐、教堂服务等活动，来不断增强学生的社会责任感。[9]通过参观科技馆以及社交、文体、宗教、志愿等课外活动，培养青少年学生的爱国、爱校之心。
日本学校开展“特别活动”主要目的是培养青少年的核心价值观意识和社会责任感，培养其“丰富的人生、个性和创造力、自我表现能力”。20世纪80年代后，日本政府为了让青少年学生了解社会，提高核心价值观实践能力，要求大学生参加“有组织的校外教育活动”[10]。比如日本文部省大力提倡并推行“体验学习活动”，让学生通过“自然教室”、“森林之家”等集体活动，加深对大自然的理解和热爱。学生自治会组织学生考察家乡历史文化、倾听历史故事；收集乡土资料，了解本地经济产业；了解企业、农村中生活；到社区参加社会服务活动或承担家务劳动；参与各种有益于身心健康的政治活动，为他们充实内心世界，养成核心价值观品行创设实际条件。
韩国学校积极开展形式多样、内容丰富、风格迥异的核心价值观教育活动方式来支持学校核心价值观建设，消除学生在拥挤课堂中产生的不良心理；通过举办各种报告会、演讲会、展览会、论文成果评比会、社会问题调研、民意测验以及“读书节”活动，举办关于反对性别与种族歧视、暴力、吸毒专题研讨会，开展文艺节、音乐节及传统艺术活动，不断增加青少年学生参加锻炼的机会，丰富他们的业余生活，以期取得核心价值观教育的最佳效果。
4.以注重凸现心理健全的人格教育为主要内容
心理学课是许多美国学校的必修课程，是对青少年进行心理健康教育的重要手段。如美国哈佛大学等选修心理课程，进一步增进学生心理健康方法、指导健康成长、消除心理疾患、提高学生自助能力。美国学校设有心理咨询机构，平时在课堂教学、团体训练以及日常生活中开展一些心理教育活动，为青少年学生进行心理咨询、学习与生活、职业生涯规划等方面的教育指导。学校心理咨询机构相对有固定的编制、专项经费、工作制度与工作规划以及心理咨询专家队伍，为学生提供心理与发展咨询、适应与障碍咨询、辅助与治疗等多形式的服务。
日本学生家长、学校老师从小就教育孩子怎样学习、如何到名牌大学进一步认真学习与深造，从而导致整个日本学校核心价值观教育偏重智育，忽视学生身心健康发展，由于注重知识的传授而忽视心理健康教育，导致了严重的“教育荒废”和“心理亚健康”。有些学生毕业后，他们频繁地改变工作或者不上班，让父母养活到20～30岁，日本学者称他们为“寄生虫”或“消沉的一代”。[11]因此，日本政府于2003年，在学校设置心理咨询和青少年健全活动俱乐部等机构，还在每年的11月份举办“全国青少年健全培育月”等系列核心价值观教育活动。
韩国学校心理咨询室作为教师与学生就某一问题共同探讨与实践，最终帮助学生正确选择、健康成长、排除各类心理障碍，其作用可谓举足轻重。韩国学校心理咨询室具备必要的设施及基本的资料，让学生敞开心扉倾述烦恼与忧愁。学校心理咨询室根据其功能的不同，可以设立学生生活指导设计企划室、学生个体指导研究室、提供及保存情报资料室、教师继续教育基地等场所；根据不同情况也可以冠以其它名称，如知心屋、指导室等。心理咨询一般安排在下午或课后，学校对咨询机构的经费与教师的聘用都有明确的规定。
二、对推进我国学校核心价值观教育的启示
美国、日本与韩国等学校核心价值观教育是在特定的历史传统、民族背景中产生的意识形态教育，有许多值得我国借鉴与吸收的东西，但不能简单地套用来践行指导。当今社会在迅猛发展与高速前进，在长期的教育实践中已积累了优秀传统，但由于受许多因素困扰，阻碍着我国学校核心价值观教育建设，一些核心价值观教育问题亟需我们解决。在新的历史条件下，研究美国、日本与韩国学校核心价值观教育的特点，通过比较、鉴别、融合，坚持从建设有中国特色的社会主义核心价值观教育需要出发，进一步推行学校核心价值观教育梦的改革进程，同时考虑中外教育观念的不同性，既要大胆借鉴其方法又要谨慎观察其态势，不能盲目地引进而应根植于我国的优良文化传统，走以本土化为主体、国际化与现代化相融合的后现代学校核心价值观教育之路。
1.大力弘扬时代性的精神价值观教育
2011年，在100周年纪念大会讲话中指出：“实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜”。纵观当今美国、日本与韩国等国家，核心价值观教育致力于培养本国青少年学生的民族精神。当前，我国学校开展了富有实效性的核心价值观教育实践活动，取得了卓有成效的效果，但一些教育问题仍不尽人意：如爱国主义教育内容枯燥，缺乏时代感；教育效果形式化，缺乏针对性与有效性。因此，我国应把培养爱国主义教育和弘扬民族精神，作为学校核心价值观教育的核心目标与根本灵魂。如通过红色影视、红色网络、红色歌谣等形式开展精神价值观主题教育活动，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观；通过载人航天精神、抗震救灾精神以及围绕重大的历史事件活动，增强青少年民族精神的现实感和认同感。在全球经济日益“一体化”的今天，世界各国更加注重培养具有全球眼光与富有民族精神的新一代，我们应把学校的精神价值观教育植根于源远流长的民族文化传统之中，开创富有中国特色、具有时代性的精神价值观教育之路。
2.不断营造渗透性的环境价值观教育
西方国家注重校园环境作用，充分利用校园教育环境等资源使学生受到价值观念影响、获得价值观情感体验。为此，我国学校应优化物质环境建设，如重视校园文化景观、食堂、校舍、图书馆、实验室、操场与其他公共场所的布局，努力发掘校园环境的“隐蔽性”、“渗透性”等熏陶和启迪作用。把学生核心价值观教育精神遍布在大自然的环境氛围中，把抽象的理论寓于解决实际问题的过程中，对增强学生的核心价值观认知、核心价值观教育效果必然会产生无形的影响与辅助的作用。同时，我们还应重视精神文化环境建设，如提倡名人核心价值观教育基地建设与社会教育网的建立、加强社会主义法制建设、抓学校教师的师德与师风建设、开展校园活动来增长学生的价值观认知。此外，我们在报纸书籍、影视与网络媒体、网络游戏等传播符号中嵌入核心价值理念，通过文化产品的形声性、娱乐性以及审美性等特点，使学生在不知不觉中接受文化产品中的价值理念。因此，我们要优化校园物质文化环境，营造精神文化氛围，“实行无形教育，推行无声管理，进行无声语言”。
3.不断强化实践性的内化价值观教育
美国、日本与韩国学校核心价值观教育实践告诉我们，实践可以使学生获得新的核心价值观认知。课外社会实践活动的功效在于可以培养学生“自我教育、自我管理、自我生存”的基本素质与综合能力，树立“尊重他人、为他人服务、与他人合作”的协作精神，树立“爱祖国、爱社会、服务他人”的核心价值观信念，不断促进学生“在实践中受教育、在教育中长才干、在奉献中作贡献”。近些年来，我国非常重视学生社会实践活动的开展，让青少年在社会实践活动中体验生活、得到锻炼。但我国学校核心价值观教育在实践性中明显存在着不足之处，对我国学校核心价值观教育的针对性、实效性有较大的影响。因此，我国学校领导要高度重视实践活动，加强实践性研究与贯彻落实；要开展一些校园文化、社会服务、勤工助学、社会调查等系列活动，增强学生社会责任感与价值观教育的使命感，强化学生实践性的价值观教育内化。
4.不断加强专业性的心理价值观教育
近年来，学校屡屡发生的校园暴力、学生自杀等一些事件，不得不引起人们对当下学生心理教育工作进行全方位的反思。尽管我国一些学校相继开展了心理价值观教育系列活动，但因为一些学校对心理教育的重要性认识不足，心理学科的专业化程度不够，专业教师的专业化水平不高，学生对心理价值观教育存在认识误区等系列问题，在某些学校还流于表面形式，借鉴美国、日本、韩国等国家的理论观念以及方法手段无疑具有重要意义。学校心理价值观教育离不开社会大环境，社会大环境的心理氛围相应制约着学校心理价值观教育。因此，青少年学生的心理价值观教育是一项社会系统工程，全社会应重视学生的心理教育问题，实施全方位、多层次的心理价值观素质教育。如需要当地政府部门领导的高度重视、充分协调与有力支持，需要学校、家庭、社区的有机联系与密切配合；学校要加强心理课程的建设，高度重视心理队伍建设力度，不断提高心理价值观教育的专业化水平。
参考文献
[1] Raths，L，Harmin，M，Simon，S.，Values and Teaching，Second Edition，Columbus，Ohio：Merill，1978.
[2] [4]贾仕林.中美高校德育实施目标、内容的比较及启示.思想政治教育，2010（4）.
[3] 朱永康.中外学校道德教育比较.福州：福建教育出版社，1998.
[5] [日]岸根卓郎.我的教育论―真・善・美的三位一体化教育.何鉴，译.南京：南京大学出版社，1999.
[6] 教育部社政司组编.比较思想政治教育学.北京：高等教育出版社，2001.
[7] Gay Garland Reed，Sheena Choi：Korea：Confucianlegacy，Global Future.Values Education for Dynamic Societies：Individualism or parative Education Research Centre，2001.
[8] [9]贾仕林.美国高校德育现状及对我国学校道德教育工作的启示.思想政治教育，2008（1）.
[10] 王玄武编.比较德育学.武汉大学出版社，2000.
