职业教师论文精选(九篇)

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第1篇：职业教师论文范文

总体说来，民办职业学校青年教师具有良好的素质特征：思维发展快，思想敏锐，不保守，精力旺盛，紧跟社会发展的步伐，有广泛的兴趣和强烈的求知欲。随着生理与心理的发展，青年教师的自我意识、独立性、自尊心、事业心、责任感、社会归宿感等也都得到了发展和增强。他们的理想、信念、世界观基本定型，但仍然有很强的可塑性。由于年轻，具有活力，知识新颖，所以容易与学生交流思想，深受学生的欢迎，在教学中易于取得成果。从社会背景来看，青年教师多出生于上世纪七八十年代，从社会大背景分析，他们在个人经历上不曾遇到过大风大浪，面临着社会生产力的快速发展，国内商品经济大潮不断高涨，物资丰富的社会环境，导致青年教师身上表现出积极因素和消极因素相互交织的现象。比如，他们办事效率高，专业技能强，但缺乏吃苦耐劳的精神；有些青年教师自信心强，集体荣誉感强，但缺乏服从意识与团队协作精神（而民办教育是我国教育体系的重要组成部分，民办教育的发展靠的就是苦干与协作）；有个别教师甚至形成“金钱万能”的错误认识。一次，在心理学沙龙中，笔者认识了一位外语教师，研究生学历硕士学位，在介绍自己的履历时，她说第一份工作是在一个外企做翻译，因为和同事处不好关系，一气之下辞职；第二份工作在一所培训机构任教，因为和学生家长吵架，被辞退；目前在合肥一所有名的民办院校任职，8月中旬才进的学校，很多人羡慕她这份工作，她说正在考虑辞职，为何？“新生开学报到那天，老师们忙到晚上7点才下班，却没有加班费，太抠！”从她的谈吐看出她是一个很有才情的女教师，但是思想激进，缺乏服务意识，担心吃亏。这种现象在很多青年教师身上都有所体现，对此，学校应加以重视，引导他们形成正确的认识，并完成自己的专业发展。

二、民办职业学校青年教师的心理类型及其表现

在民办职业学校的教师成分中，青年教师占大多数，因各自的教育背景、择业观念、就业期望等不同，他们在工作中所表现出来的心理也各不相同。

1.观望型。此类青年教师既有个人追求，又能做好本职工作。例如，有些教师在执教的同时刻苦攻读，考研、考博、考编，他们好学上进又能自觉遵守校纪、校规，认真工作，尽职尽责，但一旦能继续深造或考编成功，他们就会离开民办学校，这部分员工占10%左右。在民办学校任职，是他们磨练自己，提升业务能力的良好机会，但是他们的付出与钻研成果积累了民办学校的校园文化。

2.敬业型。此类青年教师能把本职工作放在首位，他们对学生有耐心，也有爱心，对学校的政策大力支持，同时又积极进取，不断给自身“充电”，以新的知识为工作补充能量，以“身正为范，学高为师”来要求自己，尊重自己。随着政府对民办学校的支持，市场经济政策的合理化，全国多所民办学校的发展态势良好，加上高校扩招带来的就业压力越来越大，这部分教师的比例逐年提高，通过对合肥5所不同层次民办学校的不记名问卷调查，发现70%以上的年轻教师愿意坚守民办学校的执教岗位。他们是民办学校发展的中坚力量，他们的言行理念以及教学成果将会形成一个学校良好的隐形课堂，是一个学校人文环境的坚实基础，对学生和学校发展都有积极而深远的影响。

3.动摇型。此类青年教师受近几年来全国范围内的普高热和高职大幅扩招影响，有的青年教师对职业教育或民办教育能否持续发展失去了信心。他们基本上能够完成工作任务，但是不关心学校的发展，教书是暂时的职业，为了“混口饭吃”，对学生的热情不够，对工作持敷衍态度，这类教师占10%左右。4.跳板型。此类青年教师思想活跃，但纪律松弛，没有把民办教育当成自己的事业，而是把民办学校当作进入社会的一块跳板，在工作中我行我素，不服从管理，稍有不如意，便立即辞职，这部分教师占10%的比例。由于第一种和第四种青年教师的存在，导致民办学校教职工流动性较大，也给学生心理留下不少阴影，严重时甚至有可能导致学生对学校失去信任。马斯洛把人的社会心理需要分为五个等级：生理需要，安全需要，社交需要，尊重需要，自我价值实现需要。只有低级需要得到满足了，才会产生高层次需要。根据对青年教师心理特征以及现实表现的分析，我们必须认识到青年教师的心理需要。民办学校的人力资源部不能仅仅盯着年轻人的业绩，还应把对青年教师的心理管理当作民办学校一项十分重要的管理工作来对待，以便更好地发挥当代青年教师在民办教育事业中的“领头羊”作用。

三、加强民办职业学校青年教师心理疏导的着力点

1.积极组织开展各种正当、有益、丰富多彩的集体活动。民办学校的管理者要充分认识到这些活动的开展，可以满足青年人的广泛兴趣、强烈的求知欲望，激发他们的活力，丰富和活跃他们的课余生活；更可以使他们旺盛的精力得以释放，满足他们的交际需要。校团委、工会不仅仅应组织开展各项学生活动，同时也要组织教师开展各类球赛、棋赛等文体活动，在节假日或周末组织青年教师就近郊游，组织室外拓展活动，让年轻人在活动中醒悟道理，在活动中获得心理上的依赖感和安全感。

2.对青年教师的“自我意识”和“独立性”加以积极引导。民办教育本着对学生负责的态度来发展学校，教职工的任务和责任相对较重，各种纷繁复杂的事务容易让教师产生疲惫、消极情绪，所以民办学校的管理者要鼓励青年教师加强自我意识，正确理解和评价自身能力。在《教育法》和《教学大纲》规定的范围内对学生的教育及班级管理工作可以不盲目顺从老教师的经验说教，充分发挥青年教师的创新思维，尊重青年教师独立性的发展，鼓励他们形成别具一格的工作方法与风格，充分挖掘他们的潜在能力，调动他们的工作积极性和主动性。

3.维护青年教师的自尊心。自尊心是推动青年教师积极向上的动力，青年人自尊心都很强，民办学校管理者要善于注重培养、激发和保护青年教师的自尊心，这也是培养青年教师不可缺少的内容。青年人往往社会经验不足，对人毫无防备之心，说话真诚直率，神采飞扬，这样往往遭到中老员工微妙地反感。于是“高调”一词如同一道紧箍咒扣在年轻人的头顶，慢慢消耗了年轻人的激情，扼杀了年轻人的创造性。在工作中，如果青年教师由于经验不足导致工作失误，不要一味地加以责罚、处分，否则必然会制造对立情绪，使工作难以开展。对于已经意识到错误并且情绪沮丧的青年教师，要从其它工作或角度肯定他们的成绩，鼓励他们，开导他们，协助他们走出消极状态。事实上，青年教师大都刚离开学校进入社会不久，便担负起教育学生的责任，他们自身也需要教导和关心，他们的积极情绪不仅在学校对学生是一个榜样，也是当今社会需要的正能量。

4.正确引导青年教师的审美情趣。正确的审美情趣和审美观点对于提高年轻人的精神文明与心理健康有指导意义，学校领导理应对青年教师的爱美之心进行具体的外表审美教育，如女教师的外在形体应该整洁、大方；也可以用艺术形式，如文学、音乐、电影、绘画等对教师进行具体的审美教育，陶冶他们的情操，激发他们对学生、学校及教育事业的热爱，并且将优良的文化传承给学生，真正起到教书育人的作用。

第2篇：职业教师论文范文

新课改要求教师们能够放下传统的观念，能够让学生们尽可能的接受教师，从而提高课堂教学效率。然而传统的观念根深蒂固，不是说改变就能够改变的。教师们需要一个契机来改变传统的观念，而国培则为教师们提供了这样的契机。国培是教师们接触教育界精英与专家们的良好机会，他们能够获得许多新的教育观念，例如要懂得尊重学生、要能够建立起民主平等的师生关系等各种全新的观念。教师们获得这些观念后，并不代表教师们的观念已经改变，能够运用到教学中，对教学实践产生影响。因此，还需要将这些先进的观念进行内化。在国培的过程会提供各种实践探索和相互研讨的机会。而通过实践探讨与教师们的相互研讨，教师们就能够将这些先进的教学观念转化自己的、私人的，然后让教师们在日后的教学过程中能够自觉的、持续的应用这些新观念。

二、通过国培教育，让教师正确的理解教师职业所应该担任的角色

教育是一项“良心工作”，教师们必须要认清自己所应该担当的角色，认真的执行这项工作。无论在何时何地，教师都是人们学习的典范，因此教师要能够得到社会的承认，得到学生的尊重，并提升教学效果，教师就必须要认清自己所应该担任的角色。在国培计划中十分强调知识的实用性，强掉学生的参与度。这就让教师们理解自己是“引导者”，引导学生们主动的去进行学习，获得知识。培训为教师们提供了更加广阔的发会空间，教师们能够将自己的各种想法付诸实践，通过实践来证明自己的各种想法的对与错。培训要求教师们在课堂教学中要能够充分的发动学生的主动性，实现师生互动和生生互动，并能够实施自主、探究、合作式学习，这些都要求教师不能够只重视知识的传授，而更应该肩负起对学生综合能力的培养，为国家的发展培养更加合格的人才。教师不再是学生的主宰，教师与学生之间应该建立平等的关系，激励学生学习知识，努力做好“激励者”的角色。

三、通过国培教育，让教师们在在合作中求发展

新课标中强调要全面提高学生的综合能力，提倡综合性学习，而自主合作探究教学模式实现这些目标的重要方式之一。然而对于大多数教师而言，想要深化课程改革，实施自主合作探究教学，实现可改目标，是很困难的，特别是教师想要自己独立较好的完成。通过国培，让教师们学会与其他教师进行合作，相互配合，齐心协力的培养学生。让教师们深刻的认识到，只有相互合作才能够让学生得到全面的发展，深化课程改革。

面对越来越严峻的未来社会形势，学生们想要更好的生存、发展，就需要掌握很多知识与学习的方法。而这一切的基础都是建立在他们在学校中接受教育时能学到什么。这就要求教师们能够满足社会的需求。教师自身的提高需要多方面的努力，除了国家与学校的努力外，教师自己也是一个重要的环节。教师自己必须要学生与他人合作，吸取他人的先进思想与理念，以此来提高自己。通过国培，教师们能够清晰的认识到，教育并不是某一个教师自己的事，它需要教师们相互配合、合作才能够起到更好的效果。也只有在合作中，教师自己才能够有更好的发展。

四、通过国培教育，让教师重视反思教师职业

第3篇：职业教师论文范文

在古典德性社会里．对“美好生活”的探讨成为古典作品的主题。柏拉图的《理想国》以戏剧的形式探讨了人的德性生活得以最高展现的可能性的社会．尽管柏拉图深深知道这样一个最高可能性的社会的实现要靠运气亚里士多德没有看到他的老师建立起来的美好城邦只是一个样板城邦．在他看来．这样的城邦无法实现．于是他把柏拉图的哲人工城邦转变为一个贤人城邦．这大概相当于中国儒家追求的君子社会然而．亚里士多德追求的社会仍然是一个美德社会自马基雅维利以来．现代性的思想家不再相信人性的最高可能性．他们把人性降至最低．人性恶成为现代人一切制度设计和道德设计的逻辑起点。在马基雅维利那里．根本的道德事实变成了一种自我保全的权利．而不是一种义务囝霍布斯等作家继承了马基雅维利开创的现代的精神霍布斯把道德奠定在人的激情之上．将道德问题还原为技术问题．用人的权利取代了自然正当．把应当拉回到世俗的存在由于在现代性思想家那里已经没有了好坏与善恶之分．人性的根本在于自我保全．因此．他们不愿意相信柏拉图式的美好城邦．更愿意相信一个人人平等的社会于是．他们为了使自己相信成功．确保实现最好的社会秩序．他们必须降低人的目标．这样就致力于“以普遍的承认来替代道德德性，或者．以从普遍的承认获得的满足来替代幸福”于是，卢梭提出了普遍意志之说．康德用形式上的合理性、也即是普遍立法之原则来检验行为准则之善性．而不必要诉诸任何实质内容的考虑普遍承认的就是正义．就是善性。

就现代性思想家的设计而言．不是不道德而不是更道德应该是现代性道德的命运如此．不是不道德应当成为现代社会对人的道德要求的标准或所谓的底线．就象有人讲的．我们无法要求别人崇高但不能允许诚如霍布斯所说的．自我保全是人的本能和基本权利．我们又有什么权利要求他人放弃自我保全之权利做出道德崇高之事呢?要求他人崇高本身就是不道德的特别是．道德崇高本来就是一种偶然性的东西．更不是某种经由理性规划而得以培养起来的东西．那么．如何能用某种偶然性的东西来要求人性的必然性的道德行动呢？

在现代性条件下．现代道德已经放弃了何为对错与好坏的追问．普遍承认的就是合乎道德的：或者说，道德不是关于人应当如何生活．而是实际上如何生活的问题这是马基雅维利开创的现代性方案的基本精神古典德性充分展示了人性得以最高实现的可能性．始终探讨何为美好生活的问题：而现代道德完全背离了这些：现代道德用权利置换了古典美德．不再相信人性美好可以建立起来的社会．不愿相信人性的卓越与光辉。其实，柏拉图当然知道一个美好城邦的建立需要靠运气．正因为如此他才展示了一个样板而不是一个理想我们现代人误把他的样板当成理想或乌托邦．所以我们连运气也不相信。现代人相信的是普遍的民主平等．以及降低道德目标下的集体平庸如果现代道德还相信人性的最高可能．重新拾起古典美德．道德虚无似乎可以避免，“更道德”似乎也能找到合理的依据。

道德的现代性境遇或者说现代性道德对古典德性的背离并不完全在于现代道德完全放弃了对好坏与对错的追问．用形式上的普遍承认代替实质内容的考虑．还在于现代性道德把古典德性泛化古典德性是指哲人美德而不是现代社会美德用社会美德取代哲人美德是现代性与古代性之间最为重大的决裂之一在此需要注意柏拉图意义上的哲人美德的内涵。柏拉图的《理想国》被称为哲学戏剧．其形式也是其实质的最大特点在于文本展示了两种声音．一种是哲人的．一种是政治家的或大众的柏拉图的探索也就在于哲人如何在大众面前获得自身的生存方式．即对“美好生活”的追问柏拉图为我们确立了一个样板城邦．即哲人美德统治的城邦．由此柏拉图展示了一个人性最高可能性的城邦柏拉图的苏格拉底对“美德是否可教”在不同的篇章里表达不同的说辞．真的是因为在理论上无法探讨清楚吗?恐怕不能这样说。我们需要注意柏拉图的写作安排．尤其要注意区别两种声音或公开的教诲和隐微的教诲．即搞清楚哪些是“谎言”哪些是“真理”闸从柏拉图确立的样板城邦来看．对于大众而言．美德难教：但对于哲人而言，美德有可教的可能性．哲人美德有望接近在施特劳斯看来，古代经典确立了一个人性在其中有最高可能的社会样板．但他们知道由于人性的软弱或有限性．这个样板的实现要靠运气：而现代人则试图确保实现最好的社会秩序．为此它必须降低人的目标于是．现代人把原属于少数人的道德卓越推及到全体民众．把原属于哲人的自由教育或德性教育推及到全体公民现代人不再相信人的自然不平等，不再相信少数人的德性卓越与多数人的平庸之间的区隔，而宁可相信人人平等的大众性社会。所以，现代人在道德领域只用道德与不道德来分类并依此提出人的道德要求。所谓“更道德”在现代性条件下实在是个虚假的命题。只有重返古典．它才可能是一个真实的命题。

二、两个错误的前提性假定

教师职业道德规范之所以注入了德性上的要求，是与附加在教师身上的更高的道德要求这样一种认识有关。而这种认识存在两个前提性的假定：一个是道德可以分层次．大致可分为道德水准高和低两类．或者社会上一部分人道德水准高．还有一部分人道德水准低；一个是道德水准高的人有利于养成学生的道德情操与道德行为因而更适合担任道德教育者身份这两个前提在现代性方案中是颇成问题的。

先看看第一个前提道德可不可以在水准上分层次或者有无水准之说?以往都把大公无私或先人后己看成是道德的最高境界。不错，大公无私的行为确实存在，但并不能因此把它升为最为道德的品性。因为这样一种行为本身是一种偶然的行为．因而不能把一种偶然性的行为当作一种普遍的理性要求休谟就把道德的基础奠定在情感之上．但我们知道情感具有任意性和偶然性．由情感激发出来的道德显然不具有真正的道德价值。康德也不承认一种偶然性的行为具有真正的道德价值．因为在康德看来．任何经验或情感的东西都不具有真正的道德价值．只有合乎纯粹的实践理性的要求才具有真正的道德价值。

从道德的特性来看．道德是一种非理性下的行为按照康德的观点．真正的道德价值在于．道德是超脱于任何功利和经验的，或者说，道德既不是理性的产物，也不是非理性的产物因为道德行为有了理性的考虑必然就有了经过计算的功利因素．而任何情感或经验下的道德行为必然是因具有了偶然性而不具有真正的道德价值于是．康德把真正的道德价值看作是纯粹的实践理性的产物但人何以具有纯粹实践理性呢?或者说．人何以预先知道某一规范必然会成为众人共同遵守的规范呢?康德给出了一个绝对命令．但他没有回答人何以具有这种能力的问题所以．康德要为道德奠定～个基础的努力实际上是失败了——他既不相信理性可以成为道德的基础．也不相信非理性可以成为道德的基础。最终，纯粹的实践理性因为无法谋求“他人的行动规范同时成为你的行动规范”这样的命令而转向为一种非理性．真正的道德也就成为了一种偶然性的行动结果。

从康德的观点来看．道德可以区分为具有真正道德价值的和没有真正道德价值的两种所谓没有真正道德价值的并不是不道德．它也是一种道德。由此我们可以用道德与不道德来区别某种道德上的行为．而不宜用道德与更道德或对道德做出水准上的分层。从实践上看，我们也无法准确地区分出有德之人与更道德之人．事实上．我们在选拔教师之时并没有把最有德之人作为首选。因为在理论上很难做出道德水准上的分层．因而也无法找到具体的考量标准。所以，第一个假定是存在问题的。

第二个假定也相应地存在问题如果真正的道德是一种偶然性的东西．我们道德教育上的理性规划必然与这种偶然性相冲突：换言之。道德无法通过知识的传授直接获得，它只可能是在教育中的偶然性的获得。如此的话．我们学校道德教育恐怕“就得培养这种笼罩学生周遭的自学的神秘氛围．而贬低教师的任何公认的贡献。”网至少．是否可以培养道德崇高之人无法在理论上找到确凿的根据从经验上看．任何一所学校培养出来的学生都可以分为有道德之人与不道德之人两种，这充分表明：有德之人与无德之人都不是学校教育的必然性结果．换言之．我们不能把有德之人归结为学校教育之结果．把无德之人归结为其他因素影响之结果道德教育存在很多复杂的影响因素．正如此．我们不能简单地推断道德水准高的教师必然培养出道德水准高的学生所以．第二个假定也存在问题。但是，反过来说，不道德之师肯定不适合担当道德教育者身份。所以，教师职业需要有一个道德要求，但并非是更道德的要求进一步考察．所谓道德与不道德都不能成为某种品性的判别．而只能成为具体行为的判断物这意味着一个人很难在任何时候都是道德的或都会做出道德的行为我们}j常对一个人进行道德上的考察时．通常只是依据他人有限的既往过去做出一种暂时性的、同时也是大体上的判断。因此．某人是否适合担当道德教育者身份并没有科学的考量标准．因而对教师提出的道德要求应该是针对教师的专业行为而不是针对教师的个人品性对教师提出的“道德”要求以及“更道德”的要求在理论上都存在很多模糊不清的地方。

看来．对教师提出更高的道德要求在理论上是没有说服力的．或者说还有待于从理论上做出合理的解释所谓的“底线伦理”、“可以不崇高但不可以”、道德与不道德两分法都是现代性道德的真实定位与理论辩护换句话说，在现代性方案中，只有道德与不道德之分界，降低了的道德目标实质上就是一个“合乎道德”的问题．所谓“更道德”在现代性方案中是缺席的因此．现代性道德理论无法对教师提出更高的道德要求．惟有以合乎道德作为教师专业的道德标准

三、回到现代性中的教师职业道德规范

从教育学上看．人们对教师专业提出了更高的道德要求．尽管有德教师不一定培养出有德的学生但在现代性条件下．人们对教师专业的更高的道德要求面临着理论困境其出路在于．或者着眼于现代性，用道德与不道德两分对教师专业提出道德要求：或者回到古典德性的视野．相信一个人性最高可能性的社会．惟此才可能对教师专业提出更高的道德要求但由于在现代性条件下教师无法承担起人性最高可能的表现者．在重返古典之时．“教师”也同时回到了古典自由教育下的哲人教师古典哲人教师显然与现代的大众教育不相称所以．回归古典德性视野恐怕很难行得通惟一的出路就在于遵循现代性的设计方案．以道德与不道德(非道德领域除外)作为教师职业道德规范制定的分界标准．以合乎道德作为教师道德规范的根本要求为此．要求教师职业道德规范的制定必须严格遵守规范所具有的边界如果以合乎道德审察现有的教师专业道德要求．我们会发现一些不合适的、甚至是虚空的加在教师身上的道德信条。不错，教师专业是有特殊的道德要求．因为教师必定是道德教育者但在现代性条件下．教师专业的更道德的要求在理论上存在困境特殊的道德要求并不等于更道德的要求对教师专业的道德要求来说．也必须是合乎人性的人性固然是有卓越之处．但并非可以因此做出普遍的理性规定教师专业的特殊的道德要求在于．在其他人或专业看来是非道德的东西．但对教师或教师专业而言则是一个道德的问题比如．在危机关头，一般人自顾逃生并非是一个道德问题．但对教师而言则可以成为一个道德问题然而这也仅仅是一个合乎道德的问题而不是“更道德”的问题因为“更道德”是在比较的意义上而言的．上面的例子并没有一个比较的坐标以合乎道德作为教师专业的道德要求既避免教师专业道德要求可能走向虚空或脱离人性．同时也可以依此对不合乎道德的教师行为进行令人信服的批评。

在现代性条件下．以“合乎道德”作为教师职业道德规范的总体要求并不反对我们对教师提出的德性上的要求．我们甚至可以把教师的道德追求界定为道德崇高，但这仅仅是一种口号或者说是人们的期望所以．教师职业道德规范的制定特别要注意口号与规范的区别。

参考文献

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[7]特雷安塔费勒斯．美德可教吗：政治哲学的悖论[A]．刘小枫陈少明．美德可教吗[C]．北京：华夏出版社，2005．13．

第4篇：职业教师论文范文

[关键词]师范院校；职前教育；教师情感

师范高等专科学校是培养中小学教师的摇篮，随着办学层次的提高，它更主要是面向小学培养小学教师。但师专学生的教师情感一直是值得关注的问题，在学生入学阶段，我们曾对学生进行问卷调查，调查结果显示：73％的学生不愿意做教师，87％的学生不喜欢做小学教师，95％的学生不愿意回到农村做小学教师。笔者走访了一些毕业后在中小学工作多年的毕业生，发现他们也都有不同程度的职业倦怠。原因是多方面的，但我们这个层次学校生源的特殊情况不能不说是一个主要的原因。我校师范类的学生是从初中招来的，而且绝大部分来自农村，很多学生都是因为家庭条件不太好，承担不起上大学的费用才到此就读，也有一些学生考高一层次的大学无望，不得已才来到师范专科学校。这些学生对未来要从事的职业，无论是情感方面还是认知方面都很茫然，也不愿意再回到农村。他们走上工作岗位后，如果对教师职业的情感仍停留在原来的认识水平上，教师职业情感发生危机，就不能不令人深切担忧。虽然我们也不排除日后工作中可以培养教师职业情感，但那毕竟需要漫长的时间。由此，笔者认为师范教育的重中之重，不是对学生进行教育理论知识和教育技能的传授，而是强化对学生进行教师职业情感的培养与开发。多年来，我们在培养师范生教师职业情感方面进行了探索与实践。事实证明，这种探索效果是显著的。对中小学教师职前阶段进行教师职业情感的培养与开发是对国家未来负责任的教育举措。

一、教师职业情感的时代特征

教师职业情感是极其丰富的，有一定特殊性。它是教师在教学活动中对人或事物及周围环境的关切、喜爱的心理活动，是高级社会情感。笔者认为新时期教师情感应具有如下主要特征：从事教育工作的使命感；稳定而持久的职业动力；对学生一生的发展和幸福负责任的爱；求真务实的事业心与上进心；获取成就的动机与争当教育专家的渴望；强烈的求知探索、创新兴趣；善于交往的性格；高度的自我调节和完善能力；高雅、时尚的审美情趣与昂扬振奋、热爱生活的执着精神；淡然处世、心怀感激、不计功利、无私奉献的平和心境。

二、教师职业情感培养

教师情感的培养是一个长期的复杂过程，既有职前培养开发，也有职后培训养成。职前培养开发更具有前瞻性和持久的效力。在师范教育阶段重视教师情感教育，并将其纳入教学计划和教学大纲中实施，是改变目前重视教育理论和技能学习忽视职业情感教育现状的重要课题。笔者在多年的教学实践中，坚持将“三个贯穿始终”的培养原则作为指导思想来开发、提升学生的教师情感，并取得了比较明显的效果。

(一)职业情感的内驱力培养贯穿教育学课始终

教师对学生进行职业荣誉感、社会责任感、历史使命感的教育，使他们保持做教育的内在动力，可从以下几个方面着手。

1．职业的认知

培养学生对教师职业的认知能力，使之对教师职业有全面、深刻、科学的认识是教育学课培养教师情感的首要切入点之一。为此，对教师职业的性质、特点、意义、作用、功能及其价值的深入讲解和讨论就成为教学分量很重的热门话题，教师可以采取的教学方法一是谈论，二是辩论。教师一定要实事求是地引导学生分析这些问题，以免他们日后进入真实教育情境后失望，更不要讲空洞的大道理，让他们觉得教育离他们很远。教师应通过列举学生们身边的、已知、认可的事情论证教育对人的作用，对社会发展的影响，从而激发学生从内心深处产生教师职业的神圣使命感，为其将来从事教师工作打下坚实的认知基础。

2．职业的兴趣培养

教师如果厌烦教师职业，仅仅凭着责任心来工作，这种责任心在强大的压力下就会变成一种负担。乐意做教育工作，教师才能竭尽全力，持之以恒。兴趣培养越早越好，准教师们一旦对自己将来从事的事业产生了兴趣，就一定会以旺盛的精力和巨大的热情全身心地投入到专业学习活动中，才能在未来的工作中展现出敬业爱岗、锐意进取的风貌。笔者根据兴趣培养的规律，尝试了一些做法：第一，教学中经常设置“两难的教育情境”，如补课、排榜、减压、上网成瘾等敏感问题，激发学生探讨的兴趣。用学过的教育理论分析解决教育中的两难问题，学生可以领会到科学育人的魅力，感悟到一个教师成功帮助问题学生时的乐趣。第二，利用课余时间组织学生看一些优秀教师的教学示范录像，看着名师游刃有余地驾驭课堂以及所展现出的综合能力，学生由此产生羡慕、向往、尝试的情绪冲动，从而初步形成做教师的职业兴趣。

3．职业的自豪感

学生没有当教师的体验，要体会当教师的自豪感的确是一个难题。理论说教的效果当然不好。笔者后来摸索出虚拟法，即是让学生假设、想象自己是教育战线上的一名教师，或者是在偏僻山区执教，或者是在特教战线，或者是问题班级的班主任，或者是有专业特长，等等，任其自由虚构和想象，每个人都在自己不同的岗位上做出了让人羡慕、受人夸赞、得到社会和学生认可的业绩，也得到了荣誉和薪酬，更包括学生成人、成才后对自己的感激。笔者请学生想象：“面对这一切的时候你内心的感受该是怎么样的呢?”学生自豪和幸福的情感油然而生。

4．职业的德福共享

个体在工作与生活中领会、体验人生的幸福、崇高与人格的尊严，只有具有崇高教师情感的教师才会得到这样的幸福感受。这样的感受和体验是个人人生幸福的源泉。热爱教师职业，做好教师工作，是教师的人生幸福所必需的，其最大的受益者是教师本人。因为真正的道德境界应该是发自“本心”的。发自“本心”的东西才是自己最需要的，也是最能感受幸福的。如何让学生在学习教育理论的同时，把教师职业道德情感变成发自“本心”的道德呢?方法之一是组织学生讨论“做教师对我的好处”，然后要求学生写演讲稿“我做教师最受益”，并选择写得好的学生在全体学生面前做演讲。方法虽然简单，但学生心里却留下很深刻的记忆。(二)爱心和良心教育贯穿教育学课始终

教师职业情感的核心是对教育对象的热爱和尊重。人们把“有爱心”放在对教师期望值的最高点。中小学教育工作的艰巨性和复杂性，教育管理工作中的具体性、细微性等方面的特点，尤其需要教师具有教育的爱心和良心。

1．用名言警句激励学生

名言警句对后人有重要的指导意义和警戒作用。教育史上著名教育家的名言警句很多，笔者采用的做法是每周都给学生留一段教育家或者是有影响的教育实践工作者的话来警示、感化和激励学生，如苏霍姆林斯基的“一个好的教师意味着什么，首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子们交往的一种乐趣”等。笔者将其称之为“每周一名言”。教学中教师恰当运用名言警句既可以摆脱空洞的说教，又可以潜移默化地影响学生，深受学生的欢迎。

2．用优秀教师的先进事例感动学生

榜样的力量是无穷的，教师向学生介绍优秀教师的感人事迹或者让学生听优秀教师的事迹报告，会使学生被优秀教师的先进事迹所感动。而优秀教师身上共性的东西之一就是这些教师对学生都有着非常热爱，正是这种爱成就了他们的事业，使教师人格熠熠生辉。

3．用反面事例警示学生

正面的事迹鼓舞人，反面的事例警示人。电视上、报纸上时有反面的教育案例报道，这些都可以成为教师教育学生的反面典型。面对那些缺乏爱心和良心的教师，学生们都愤怒不已，而此时，把这种愤怒的情感及时转化为教育人的爱心和良心就会恰到好处，所以“别误人子弟”就成了我对学生们常说的话，这句话也因此成了学生们的口头禅，成为教育人最起码的良知而被纳入准教师们的德育认知体系中。

4．用师爱的真谛勉励学生

教师对学生进行教师的爱心和良心教育，必须弄懂究竟什么是师爱，要引导学生思考：为什么有些教师自己觉得很爱学生而学生们却不领情呢?为什么对学生善意的批评教育却招来学生的反感甚至抵触呢?新的历史时期学生究竟需要什么样的师爱呢?真正的师爱是对学生一生的发展和幸福负责任的爱。教师要以发展的眼光看待学生，特别要尊重学生的个性特质，善于捕捉学生身上的闪光点，及时发现学生的细微变化，满腔热忱地期望学生成才，充满信任地鼓励学生成才，让每—个学生都能在原有的基础上都有所发展。笔者常对学生说，教师不能“糊涂地爱”，学生们也因此考虑爱的方法和技巧。

(三)教师职业美感教育贯穿教育学课始终

通过审美教育培养起来的情感是一种愉悦人的身心的感情体验，是一种积极的最高层次的感情体验。通过对师范生进行职业美感教育，特殊的美育教育，准教师们能够对未来的职业有美的感受、美的理解、美的追求，从而树立崇高的教师职业情感。

1．感受美

教师职业美感无处不在，就看你能不能发现。课堂上教师的人格特质，富有表现力的语言，充满哲理的话语，动感的教态，恰当的服饰，科学有效的教学方法以及教学内容本身的内在美无不彰显着巨大的美感魅力。面对一堂优秀的观摩示范课，教师可以引导学生挖掘这些因素，充分感知美，从而帮助他们感受崇高的教师职业美感。

2．传播美

教师的职业美需要教师来传播，每个教师都是美的使者和传播者，哪个学生不喜欢给他们带来美感享受的教师呢?一个教师如果能把课堂变成美的发源地，让学生充分感受教学的氛围美，知识的内在美，从而喜欢教师，喜欢学习，该是多么幸福的事情!这样的教育让学生充分感到做一个受人欢迎的教育者的幸福与美好。“当教师就要当一个让学生喜欢的教师”的信念会使得准教师们努力提高自己的综合能力。

3．创造美

教师职业美感教育的最高境界是创美育人。现实的教育工作中，是不是教育者的劳动都是“创美”呢?那些教育活动中不合规律、既无秩序又不和谐的现象，那些矫揉造作、缺乏个性和情感的东西能说是美的吗?教师通过让学生举例分析教育活动中形形的“造丑”现象来告诫他们要创美育人，积极拓展学校教育的审美空间，做一个真正的职业美的践行者和开拓者。通过开展创美育人教育，学生们发现理想、美梦这样的词汇原来就沉睡在他们心中，原来教育真的那样平凡而神圣，崇高而自由。

四、有利于教师情感培养的几点建议

第一，关于课时。中小学教师职前教师情感的培养是抢抓教育先机的举措，课时必须保证，但目前我们教学计划中教育学课时仅是每周2课时，总计18周，教学时间非常紧张，教师为了完成教学任务只好减少教学实践环节，这对准教师的教师情感培养是不利的，因此笔者建议有关部门适当增加课时。

第二，关于实习。教育实习对中小学教师职前教师情感的培养是最重要的教育实践活动，效果也最好，但多数学校根据教学计划安排最后一个学年的半个学期时间来进行教育实习，有的甚至不足半学期，仅八周，实习时间偏少。笔者建议有关部门可以尝试将实习时间由半年延长至一年，或者尝试改变现有教育实习的模式，变一次集中实习为分阶段、分内容的实习。

第5篇：职业教师论文范文

关键词：高等职业教育；机械专业；实践

随着我国现代化经济事业的建设和完善，我国的机械制造行业得到了显著的增长和变化，机械制造行业的进步必然会促使对高等职业教学机械专业要求的提高。高等职业教育的发展会影响专业的进步，高等职业教育课程的设置与专业的能力培养有着较为密切的联系，通过本文对高等职业教育机械专业实践教学的研究和分析，从而坚持实践教学的重要价值，为培养高层次的机械专业人才奠定宝贵的基础。

一、高等职业教育机械专业实践教学的必要性

高等职业教育机械专业为满足社会对高层次技能型人才的需求愿望，其培养方式与中等职业教学、本科教育有着一定的联系，但是彼此之间又存在着差异。高等职业教育属于高等教育的范畴，但却不意味着是学科型的普通高等教育；是职业教育，但却不意味着是中等职业教育中的一般。高等职业教育的内涵一方面是指高等教育中职业教育，具备着职业教育的显著特点；另一方面是指职业教育中的高等教育，具备高等教育的显著特点，高等职业教育就是职业教育和高等教育的有机结合。高等职业教育的本质是职业教育，核心是强化实践教学，强化生产性的技能训练，并通过创新化的教学模式开展教学活动。以高等职业教育的内涵为主要依据，高等职业教育机械专业实践教学的要求在于以机械制造行业为主要依托，以岗位设置或者岗位群生产的技能培养为其根本目标，并以先进科学技术为主导方向，以技术的有效应用为其引导内容，最终以多证制教学为手段。岗位设置或者岗位群生产技能的培养主要是以一切实践性教学活动为核心。高等职业教育在开展教学过程中，要时刻注意以机械行业为其背景条件，并以岗位设置或者岗位群生产技术能力培养来对课程的内容和总体要求进行规划。另外，岗位设置或者岗位群生产技能的培养要坚持加强单项技能的训练，并合理制定课程内容、实验、实习以及实训等各个方面的项目活动。在单相技能训练的基础之上，应当以岗位设置或者岗位群技能的培养为其发展目标，促进综合技能的培养以及复合型人才队伍的塑造。高等职业教育机械专业在教学过程中，需要尤为注意的是教学的前瞻性和延续性，确保机械专业教学与实践教学的联系，进而增强学生在实际工作中的能力和水平。

二、高等职业教育机械专业实现课程体系的创新化发展，进而增强技能培养

（一）构建课程体系的指导思想理论

课程体系集中体现了高等职业教育培养学生的根本目标和教学水平，促进技能培养对实现实践教学具有一定的积极作用。课程体系的构建应当以市场需要为导向，以岗位职责的能力培养为根本性目标，同时以技术应用能力为其培养主线，坚持能力知识的分解和完善。高等职业教学机械专业应当坚持机械制造行业的背景条件，要保持着宽口径的发展要求。另外，应当不断加强学生的技能培养和技术基础知识，帮助学生不断扎实巩固学生的基本功。设置灵活性较强的专业技能训练课程，始终重视技能教学的重要意义。

（二）实践教学课程内容的深化改革

高等职业教学机械专业在实践教学课程设置的过程中，其出发点和落脚点应当体现在机械工程技术应用能力的培养方面，需要促进实践教学课程内容的改革，降低演示性、验证性实验的使用频率，从而构建一个完善、全面的实验教学体系结构。高等职业教育机械专业应当改变实践教学课程中过分重视课程理论学习的现象，同时与模块各个课程内容进行了有机融合，为学生开展了课程的综合性实践教学。高等职业教育机械专业的技能培养所构建的实践教学课程内容是一个相对独立的存在，学生既可以通过单独的实验训练得到能力的加强，同时也有助于在综合实际训练中产生对设计和制造的灵感，进而得到全面的锻炼机会。另外，高等职业教育针对机械专业的学生实行了多证制教育，选择最能突出本专业技术应用能力的职业资格证书，开设多元化的资格证书内容，并为学生增设考证的内容性训练，促进学生同时具备多项能力，增强自身的竞争力水平。

三、结语

综上所述，高等职业教育机械专业实践教学是实现我国机械制造行业长期发展的重要推动力量，同时也是满足现今社会发展要求的基础保障。高等职业教育为培养更为优秀的机械人才，就必须重视实践教学所带来的重要意义，加大对实践教学课程的投入力度，以便真正实现高等职业教学机械专业学生的全面发展，为培养更多的高层次技能性人才创造条件。

作者:赵跃松 单位:大庆职业学院

参考文献：

[1]甘勇.高等职业教育机械专业实践教学探讨[J].职业时空,2012,(01):35-37.

第6篇：职业教师论文范文

目前，很多高职院校的食品专业无专门的职业道德教育课程，职业道德教育大多通过公共课《思想道德修养与法律基础》完成。该课程内容是广泛和普遍的，缺少针对食品行业特殊性的职业道德内容，不利于食品专业学生树立正确的职业意识和职业理想，将来难免出现因职业道德意识薄弱而发生违背食品职业道德的行为。基于此，笔者认为结合专业课程内容进行食品行业职业道德教育具有非常重要的意义和作用，并在食品专业学习领域课程教学过程中做了积极的探索与实践。

二、高职食品专业学习领域课程教学中强化职业教育的措施

1.在专业课程的教学目标中明确职业道德教育。

教学目标是预期学生通过教学活动获得的学习结果，对教师的教学起指导作用。在武汉软件工程职业学院食品专业学习领域课程教学目标中均明确了职业道德教育，如《食品分析》课程要求学生“增强食品质量与安全的意识，养成严谨求实的科学态度和客观公正的工作作风”；《食品营养与保健》课程要求学生“拥有一定的科学研究意识，具备科学严谨的工作态度和实事求是的工作作风”；《食品加工技术》课程要求学生“具有严谨踏实、实事求是、讲究效率的工作作风，爱岗敬业、敢于奉献，具有良好的团队合作精神、良好的社会责任感，以及尊重、理解和宽容他人的综合职业素养”；《食品安全与质量管理》课程提出培养学生“具有自觉执行食品相关法律法规的意识、素质，以及爱岗敬业、严谨踏实等食品从业者必备的职业道德”。各专业课程教师能依据教学目标设计教学内容和教学过程，有效开展职业道德教育。

2.在专业课程的教学内容中体现职业道德教育。

教学内容一般指学校给学生传授的知识和技能、灌输的思想和观点、培养的习惯和行为等的总和，是根据教学目标来确定的。各专业课程的教学在传授相关专业知识和技能的同时，要包涵其特有的道德精神。例如，《食品安全与质量管理》课程中涉及食品安全性影响因素教学内容时，教师可从三聚氰胺事件、塑化剂、染色馒头、兽药豆芽等一系列食品安全事件案例入手，通过文字、图片、视频等生动讲解了兽药、有毒化学物质、食品添加剂等对食品安全性影响的专业知识内容，使学生对有毒食品危害性有深刻的感性认知，引导学生对此类事件发生的原因进行层层剖析，主动思考，大胆表述自己的意见观点，既调动了学生学习的兴趣、提高了学习效果，也使学生明白了“食品安全重于山，遵纪守法责当先；有毒有害不添加，违法生产众难容”。

3.在教学过程中创新职业道德教育。

人的道德品质不是与生俱来的，良好的道德习惯与人格素质是需要培养的。职业道德教育不是简单的知识传递，而是价值观、能力和品质的培养。专业课程教师首先要用鼓励的态度对待学生，尊重学生的人格，教学过程中通过情感的调控，帮助学生建立自尊、树立自信，确立学习目标，使学生具有食品专业意识。在教学过程中，要结合所授内容不断探索新方法，培养探究意识，激发学习兴趣。食品专业学习领域课程的实践性教学内容较多，专业教师能结合课程内容特点，采用项目化教学和理实一体化等教学模式精心设计典型项目教学任务，如《微生物检测技术》有“食品中菌落总数的测定”、《食品分析》有“食品中亚硝酸盐与硝酸盐（着色剂）的测定”、《食品加工技术》有“甜面包的制作”等项目。教师和学生共同参与项目教学过程，教师充分发挥其协助引导作用，学生以小组为单位，开展小组合作学习，每组独立制定工作计划并实施完成，培养协作学习、合作探究的能力，在教师的激励和引导下学习并掌握新的知识和技能，练习运用已学过的知识和技能，才能完成好教学任务。此过程有效地促进了学生之间、师生之间的沟通与交流，培养了学生的协作精神和独立工作能力，既有利于学生初步形成团队意识和自主学习能力，也有助于其社会能力及综合职业能力的养成。

4.注重发挥校外实训基地的优势和作用。

道德不仅是一种规范性知识，更是一种实践能力，加强实习、实训，既是高职院校专业实习训练的需要，也是职业道德精神养成过程必不可少的关键环节。高职生只有将学习和专业实践活动相结合，在工作实践中去领悟、体验和感受职业道德，才能提高对职业道德的认同，强化自己职业道德养成。组织学生到校外实训基地大型的食品企业如蒙牛乳业、可口可乐等进行实地参观、考察，请食品企业的品控、人力资源等相关部门负责人到学校进行专题讲座，引用企业文化开展职业道德教育。利用顶岗实习的环节，采用校企合作形式，通过工学结合，在真实的职业环境中，要求学生独立承担工作，接受企业的教育、磨炼和考验。这些教学实践增强了学生对职业精神、职业规范、职业素质等的理解，有利于其养成良好职业道德习惯，且经得起用人单位的检验。

三、高职专业教学中强化职业道德教育的两点思考

1.要重视食品专业课程教师思政理论的提高。

韩愈曰：师者，所以传道授业解惑也。育人为本、德育为先，培养学生“爱国、敬业、诚信、友善”，具有清晰、鲜明的是非观是高职食品专业教育的重要任务之一。食品专业教师必须在职业道德规范方面言传身教，时时规范自己的一言一行，爱岗敬业、严谨治学，为学生做出表率。但专业课教师因专业背景的限制，自身思政人文理论有欠缺，还需要通过各种渠道加强学习，不断提高自身的思政素养。学校也应重视对食品专业课教师思政理论的培养和提高，并给其在学习、交流等政策支持。

2.职业道德教育评价方法有待改进。

第7篇：职业教师论文范文

所谓教师职业道德修养，是指教师在从事高等教育职业劳动中，为了适应高等教育教学工作的需要，根据教师道德的原则、规范、范畴的要求，在道德修养方面所进行的一种自我提升和改造的活动，以及经过提升而形成的较为稳定的道德观念、行为规范以及道德品质的集合。高校教师职业道德修养是在高等院校的教育实践活动中，教师处理个人与学校组织、教师团队、学生团体以及社会教育事业之间相互关系的行为准则，是一定社会或阶级职业行为的基本要求和概括。

二、新时期提升高校教师职业道德修养的意义

高校教师提升职业道德修养具有两方面的意义。

一方面，提升职业道德修养是培养合格教师的需要。人民教师是一个神圣的职业，毫不夸张的说，人民教师的职业道德修养水平和学术水平决定着一个国家或地区未来的教育发展水平，而职业道德修养水平远比学术水平更加重要。高校教师的教育行为要受到教师本人内心信念的制约。教师的内心信念是教育过程中评价行为善恶的内在力量，这种内在力量的心理机制来自教师的良心和教师的义务感。教师道德修养就是要培养和强化这种道德良心和道德义务，使教师自觉地按社会主义教师道德要求去做，完成教育的任务。

另一方面，提升职业道德修养也是培养合格学生的需要。高等教育所面对的对象是一批经历过高考和基础知识学习的学生们，他们对世界、对社会以有一定的认识，在一些事情已有自己的主观判断，但他们由于不够成熟，对某些事物认识不够深刻，导致其容易被事物表象所迷惑，缺乏抵制诱惑的能力。高校教师身兼科研和教学两大任务，而实际上，如何启迪学生的心智，培养他们独立思考、独立解决问题的能力才应该是高等教育的本质。因此，高校教师的职业道德修养不仅对教师自身具有重要意义，而且对学生道德意识、道德品质的形成和发展也具有十分重要的影响。学生的优秀品质主要靠教师的高尚德行来熏陶，学生的理想要靠教师的崇高信念来启迪。教师本身具有高尚的道德、信念、情感、意志和行为，对学生的世界观、人生观、审美观的形成和完善起着潜移默化的塑造作用。综上所述，从培养合格高校教师和学生两个方面来说，提升自身职业道德修养具有非常重要的意义。

我国从1999年开始进行高校扩招，高等教育逐渐在社会普及，这不仅是我国政府对高等教育工作的重视，同时也是我国国民素质提高的内在要求。随着时代的进步，科技的创新以及经济社会的快速发展，我国高等教育已经逐渐由应试教育向素质教育转变，传统的高等教育方式已经不能满足学生对知识的渴望以及对新鲜事物的认知。因此，新时期的高等教育不仅对高校教师知识储备以及专业技能提出了新挑战，而且对高校教师的职业道德修养也提出了高要求。在新时期，学生的素质普遍提高，知识面越来越丰富，接受新鲜事物的能力越来越强。加之互联网和智能手机等高科技的普及，都对新时期教师提出了更高的要求，不论在教学和科研方面，还是在知识储备量方面，都要求高校教师要时刻充实和提高自己，不断与时俱进，强化自己的专业知识技能，这样才能更好的“传道授业解惑”。此外，高科技的普及也对高校教师的教育实践活动表现起到了监督作用，若教师在教学中有言辞不当或表现不佳的地方，很可能会被学生录下视频传到互联网上，使得更多的人来关注，扩大事件的影响。当然，如果在课堂教学实践过程中，表现优异，职业道德修养水平高而深受学生喜爱，学生也可能会将其录下视频当作正面素材传到互联网，与更多的人分享优秀资源和“正能量”。所以，新时期对高校教师来说，既是机遇也是挑战，在新时期高校教师面对的群里，并不局限与本校教师与学生，而是整个社会，甚至全球，因此，提升职业道德修养十分重要。近段时间，互联网曝光了几例中学教师在教师节向学生及学生家长索贿的案例，引起了社会的热议，大家纷纷对新时期教师的职业道德修养提出了质疑。当然，这几个案例虽然不是发生在高等院校，但足以为我们高校教师敲响警钟。一旦有人不顾教师的职业道德修养，作出违反法律法规、校规以及职业道德的行为，不仅会受到社会的谴责，甚至会受到法律的制裁。

三、在教学实践中如何提升职业道德修养道德修养

来源于人类的社会实践活动，并为社会实践服务。高校教师的职业道德修养的根本动力来源于其所从事的教育教学活动。教师在教育实践活动中，每时每刻都在与学生打交道，产生广泛的社会交往。在社会交往过程中，随时随地都会遇到道德上的是非、善恶问题。正是这些教师每天遇到的大量道德问题，促使他们感到有进行道德修养的必要。因此，在教育实践活动提升职业道德修养才有意义，否则只能是空谈。既然在新时期提升高校教师职业道德修养具有重要意义且面临着更高的要求，那么应该如何在教学实践中提升职业道德修养，笔者认为，主要应做到以下几个方面：

（一）自觉性。认识到提升职业道德修养的重要性，虽然是提升职业道德修养必不可少的，但却不是其根本动因。高校教师提升职业道德修养最关键的是要靠自觉。在教育实践过程中，高校教师一定要严于律己，要将提升职业道德修养作为发自内心的主观能动力量，不断地磨炼自己的意志品质。即便是在学校组织、教师和学生队伍的监督之外，也要注重自己的言行，保持职业道德修养。只有做到这样，才会自觉地按照社会的师德要求，进行自我提升和改造。

（二）持久性。提升职业道德修养是一个长期的过程，并不是一朝一夕就能够完成的，因此，要达到提升职业道德修养的目的，必须保持持久性，要坚持不懈、持之以恒，特别是在如今充满诱惑的时代和社会中，更要求教师抵制住诱惑，时刻铭记自己作为一名人民教师的身份，以职业道德规范严格要求自己。

（三）学习性。高校教师要通过读书来获取教师职业道德修养方面的理论知识，提高思想认识水平和理论知识水平，用科学的理论武装自己，用正确的知识来充实自己。只有掌握了科学的理论知识，才能明辨是非，分清善恶。此外，还应该虚心请教，不耻下问。“三人行，必有我师焉”，这是孔子的治学名言。即在高校教学实践中，教师不仅要以优秀的职业道德修养来熏陶学生，将专业的知识和技能传授给他们，同时，教师也需要向学生们学习当下流行的好的新鲜事物，做到教学相长，也正像孔子所言，“择其善者而从之，其不善者而改之”。

第8篇：职业教师论文范文

一、会计专业职业实践教学的具体形式

1．同步教学实训

同步教学实训指以理论内容为主或理实一体的课程教学中的实践教学，如会计基础实务、会计核算岗位实务等。同步教学实训在完成日常教学时设置相关实训教学环节，课堂教学内容设计要从专业人才培养目标和本课程在人才培养目标中的定位入手，基于企业职业岗位和学生可持续发展确定实训教学内容，同时要在过程管理、考核上科学设计。

2．短期独立实训

短期独立实训指独立安排以实训为主、内容主要针对某门课程或某一岗位，时间相对集中、但通常较短的实践教学，如出纳岗位实训、财务分析实训。短期独立实训一般指4周以内的实训，一般安排在校内完成。少部分专业也可能统一安排到校外模拟实训，主要适用于行业背景较突出的部分专业和学校。校外模拟实训由学校与有关单位统一联系，将学生划分为若干小组统一安排到实习单位，这种方式的好处是学校对实训内容可以借助企业真实的环境组织实施，但联系实习单位困难，实习组织难度大，实习费用高。

3．综合实训

毕业综合实训一般指学生在顶岗实习前进行的时间较长、以校内模拟项目为主、内容综合、接近顶岗实习的综合实践环节，如代记账模拟实训、会计综合实训。从经管人才培养目标看，经管专业学生将来的工作对象不仅要对物，更要对人；从教学组织看，这些工作又难以完全安排到企业真实环境中去完成，因而以校内为主的实训教学就显得尤为重要了。

4．顶岗实习

顶岗实习指学生在毕业前以实习生的身份进入企业担任企业岗位员工，独立完成企业工作任务和学校实习相关任务的实践教学，如工商企业实习。顶岗实习是职业学生更快更好适应就业岗位需求、真正实现“零适应期”的紧要训练时段，是职业教育人才培养工作中的关键环节，是形成职业学生职业综合技能的关键步骤。顶岗实习任务和要求具有双重性：学生既是员工又是学生；既要完成单位的实习任务，又要按学校要求完成学校的各项实习任务；既受单位管理，又要接受学校的管理。顶岗实习的经历将影响学生的一生，顶岗实习工作计划到位、实施到位、总结到位,教师对学生指导到位、关爱到位,就会促进学生专业能力、社会能力和方法能力的提高,对于促进校企合作工作的实施、扩大学校的社会声誉具有积极的作用。

二、会计专业职业实践教学实施的探讨

1．关于仿真项目的开设

模拟项目指为了满足特定课程内容学习的需要，模拟实际项目所设计的学习项目。真实项目指直接来源于消费对象的实际加工或服务项目。会计实践教学究竟是采用模拟项目还是真实项目更好呢？模拟项目虽然缺乏真实感，但它来源于真实项目却又高于真实限度，能充分满足课程实施的需要，因而在项目课程设计中是非常必需的。

2．信息化技术的应用

信息技术是会计信息处理的重要手段，也是会计人才培养的重要工具。信息技术在会计实践教学中的应用至少体现在：通过信息技术完成会计实践教学的部分工作，如通过各类实训软件完成各种课程、单项及综合实训；通过信息技术完成会计数据的处理及信息传递，如运用电算化软件进行核算，运用Excel进行财务分析，通过税务软件进行税款申报处理。因此，在会计实训中，既要注重信息技术本身的应用，同时要注重信息技术在实训教学中的应用。

3．整班实训还是分组实训

会计专业教学中，营造适当的职场氛围，将教学环境模拟“工作氛围”，将课程在会计仿真实训室进行，模拟若干个单位财务科，同时配有多媒体设备、实物投影仪，满足项目化教学需要，能够提高学生的学习兴趣与学习效果。职场氛围不仅是硬件的配置，更重要的是软环境的营造，指导教师（或者师傅）自然是软环境的关键因素。从教学效果看，真实职场项目的训练与综合能力的培养以分组为宜，基本能力训练以整班制为宜，学校在确保教学质量的前提下应均衡办学成本与效益，做到整班实训和分组实训相互结合、相互补充，从而形成会计的实践教学。

第9篇：职业教师论文范文

职业教育主要注重对于学生操作技能的培养，虽然学生的水平相对于高等教育来说并不高，但是通过职业教育的技能培训以及基础知识的普及，职业教育的学生也能够成为社会有用的人才。由于职业教育注重对于操作型技能人才的培养，因此，技能教育以及职业实践是职业教育的重点内容，而高职院校往往忽视了对于学生人文素养以及整体水准的培养，很多时候学生的职业观、人生观不健全，导致进入社会以后给人总体素质不高的映像，造成一定的社会问题，也会给学生的长期发展带来阻碍。语文教育作为基础学科，可以普及学生的基本文化知识，提高学生对于传统文化的认知，加强学生对于文化素养的培养，因此在高校中语文教育一直处于基础教育的重要地位。而在高职教育中，学生由于其文化知识积累还没有达到一定的水平，文化素养不高，基本的认知观念还比较幼稚，因此语文教育对于高职学生来说显得更加的重要。通过语文教育，可以帮助学生积累最基本的文化知识，提高学生的基础知识水平；同时帮助学生提高对于文化的认知以及价值判断观念的形成，进而提高学生的文化素养；最后通过对于传统优秀文化的传导，可以帮助学生形成自身的价值观、人生观、职业观，优化学生对于社会人文的认知态度。总的来说，职业教育视域下，语文教育的人文性可以提升高职教育学生综合职业素养和文化素质，帮助其更好的融入社会，获得长远的发展。

2.语文教学在职业教育下人文教育的实践

由于现实的条件限制，高职院校在进行职业教育时为了更好的利用有限的时间加强对于学生技能的培训，因此将大多数的时间应用于技能培训，而对于语文等基础学科的教学时间分配的比较少。在这种情况下，如何利用好语文教学的时间对学生进行人文教育，对于学生综合素质的提高有着非常重要的现实意义。

2.1改变传统的观念，提升语文教育的地位

在高职院校中，由于传统观念认为高职院校的学生主要是学习一项技能，在社会中能够获得一份工作。因此，在高职教育的安排中，课程过度的注重了对于技术操作课程的安排，语文等基础知识的课程往往比较缺失，导致高职院校的学生基础知识薄弱、综合素质比较低。为了提高高职院校学生对于文化知识的积累以及精神世界内容的丰富，加强学生综合素质以及价值观念的形成，语文教育的地位必须得到加强，学校对于课程安排中，要适当的提高基础课程的比例，一方面通过语文教育加强学生对于文化知识的储备；更重要的是通过语文人文教育，来丰富学生的精神层面的认知，培养学生良好的情操以及优秀的品格，进而加强学生整体文化素质的提高，来为社会输送技术过硬、文化水准较高、综合素养优秀的职业技能型人才。

2.2改变传统职业教育中语文的内容，注重人文教育内容比例的增加

传统的语文教育往往还是简单的注重对于语文知识的学习以及文章的赏析，很少为职业教育的应用性量身定做，虽然这种教育下，学生的文化程度可以提高，知识积累得到加强，但是学生的综合素质发展还是有一定的局限性，因此语文教学的效果很难得到体现。在职业教育视域下，高职院校的主要学生是为了学习技能走向社会的，因此，语文教育也要以学生服务于社会为前提，进行有针对性的应用型教育。现代社会，对于人才的需求不再是简单的局限于技能水平的需要，而是从长远发展的角度加强了对于综合素质的要求，因此社会对于一个人的技能水平和人文素养都做了不同程度的规定。根据这一模式，高职语文教育应当注重对于人文教育的内容，提高学生精神层面的水准，以社会的主流文化为导向，传统文化为依据，进行人文教育。在语文课程中，教师应当根据社会的实际要求，结合相关的案例，培养学生对于社会的认知能力，对于善恶判断的独立性，对于基本道德素养和职业素养的良好养成，让学生的人文素养达到社会的需求标准，进而以最佳的综合能力提升在社会中的竞争力。

2.3改变传统的语文教学方式，以案例教学引导学生参与到人文教育的探讨中来

传统高职语文教育由于对于语文不重视，课程内容往往只是简单的按照教材进行按部就班式的教学，学生对于文化知识只是被动的接受，语文课程教学变成了任务式的教学。而随着社会对于人才综合能力尤其是人文素养要求的提高，传统的高职语文教育应当做出改变。现阶段，为了适应社会需求培养综合素质高的技能型人才，语文教育应当结合社会的主流文化并以相关案例为载体，在完成基础知识教育的前提下，让学生参与到课堂中来进行交流互动，发挥学生学习的主体性，并通过教师的指导，逐步的让学生对于相关案例进行分析和判断，让学生通过教师的指导自主的形成正确的认识观与价值观，加强独立判断的能力。

3.结束语