古诗词欣赏精选(九篇)

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第1篇：古诗词欣赏范文

一 重点字词赏析

古人写诗最讲究炼字炼词，若能抓住关键字词赏析诗词，可直接劈文入情，深刻品味诗人的情感，如“春风又绿江南岸”一个“绿”字尽显草木萌发，生机盎然的春天气息。又如《题李凝幽居》贾岛里的一句，“僧敲月下门”一字，不但表明来者是客的身份，更写出了人物休闲随意的心情，也更显出了夜得静寂。又如宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”一句中的“闹”字，不但写出了兴华争相开放的美丽，更让我们想象到被花香吸引而来的蜜蜂嗡嗡，蝴蝶翩飞的热闹场景象，可以说一个字即让我们看到了花多花艳，更闻到花香，既写出了一个静态的画面美，更感到了一个动态的韵律美。一个字使全诗的意境全出。

二 典型景物赏析

古诗词中有很多景物是常客，理解诗意时若能抓住这些景物的代表含义，则很容易进入诗词意境。

如：植物类：“杨柳”往往含离别之情，因古人有折柳送别的习俗，体现在诗中如：王维《送元二使安西》“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新”。“落花”往往表达伤心之意，如李清照《声声慢》中“满地黄花堆积”，“松”“梅”“竹”往往用来象征诗人坚贞的品质。如“墙角数枝梅，凌寒独自开。”“驿外断桥边，寂寞开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”郑板桥的《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”等等

景观类：“月”表达离愁别绪，渲染悲寂氛围。如苏轼《水调歌头》中“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”斜阳多表现黄昏暮色中愁绪万千，如“夕阳西下，断肠人在天涯 。”“斜晖脉脉水悠悠，断肠白频洲。”“雨”往往可以渲染伤心的气氛，如刘永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

动物类：“乌鸦”往往与其他景物组合在一起，衬托愁苦之情，如马致远《秋思》“古藤、老树、昏鸦。”又如“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“鸿雁”往往表达思乡、思念亲人之愁苦，如“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

行为类：吹笛、吹箫往往表离别之苦，相思之情和内心的孤独之境。如李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”凭栏多为思念他人，发泄心中忧闷之意，如宋蔡伸《归园乐》中言“独自倚栏，波面双双彩鸳系。”抒发对人思念之情。

三 了解写作背景

一些作品因其特定的历史背景，作者特殊的人生经历让学生理解起来有一定的困难，欣赏这类作品，须先对写作的时代背景，作者的人生经历有一定的了解。如欣赏女词人李清照的《声声慢》，学生初读很可能认为词中所言之愁是一般的闺中的独处闲愁，缺乏对国家民族命运的思索，这应是理解的一个误区，这是因为不清楚词作的时代背景及作者个人的人生际遇所致。1127年北宋灭亡，李清照与丈夫赵明诚避乱于江南。不久祸从天降，赵明诚因病去世，词人孤独一人，生活愁苦，再加上自己与丈夫所收藏的金石书画又散佚殆尽，她愁肠百结。后因战乱只身流徙于杭州、越州、金华一带，晚年十分凄苦。《声声慢》正作于此期。了解这些后，就不会再将词中的愁仅现解为闺妇之愁，还应兼有面面很抑郁其中，词中最后不是说：“怎一个愁字了得”吗？

四 借修辞分析赏析

修辞可帮助诗人让感情更具体形象。常用手法有比喻、夸张、拟人等。鉴赏诗歌时，通过分析其一些修辞的运用，更能领会诗人蓄积的情感。如李白的《秋浦歌》中，“白发三千丈，缘愁似个长。”运用夸张手法展现了诗人的绵延无绝的愁思，甚为形象。又如贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。”把愁这个抽象的概念写的那么具体可感，像满川的青草望不到边，如满城风絮无处不在，又若梅雨时节的雨持续不断，从面积上无边无际，空间上无处不在，时间上又连绵不绝，这愁真是让人包围的无处可逃，真是“剪不断，理还乱，”想要消除它，更是无从下手。因为“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”又如李清照《武陵春》里把愁比作可感的物体，竟也有了重量，那么的新奇又形象的比喻。“又恐双溪舴艋舟载不动许多愁。”这愁重得连船也载不动了。

五 意境想象再现

第2篇：古诗词欣赏范文

“月落”是以地球为参照物。“乌啼”是鸟的鸣囊振动发出的声音。“霜”的形成属于凝华现象。“渔火”表明燃料燃烧时，将它的化学能转化为光能。“钟声”是在振动时产生的，靠空气以声波的形式向四周传播。“客船”因受浮力和重力的作用静止在江面上，处于平衡状态。

为什么钟声半夜才能到客船呢？那是因为声音会“拐弯”。声音是靠空气来传播的，可声音有个“怪脾气”，那就是它喜欢朝温度低的地方走。由于白天接近地面的空气温度比空中高，声音就往上拐到空中去了，若距离声源较远，那就听不清楚或听不见了。夜晚和清晨，接近地面的气温比空中低，钟声传出去以后，就顺着温度较低的地面移动，于是人们在很远的地方也能清晰地听到钟声。同时，也与夜深人静、杂音较少有关。所以，声音会传播得更清晰、更远。

城市尚余三伏热，秋光先到野人家。

诗人陆游在那个年代就已经察觉到城市暖于郊区的现象。这种现象被称为城市的“热岛效应”。形成“热岛效应”的主要原因为：一是工厂、交通工具排放出大量的热量；二是建筑群、马路上的水泥比热小，在相同日照条件下温度上升明显；三是城市水域面积小，水的蒸发吸热少；四是楼群难以形成空气对流。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

弓箭能射大雕，说明拉紧的弓具有弹性势能，射箭就是将弹性势能转换成了动能。

夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。

我们知道，柳絮是白色的，诗中怎么能说“柳絮”是“片片红”呢？是否诗中写错了？其实，不透明物体的颜色是由它反射的光决定的。柳絮反射红色的夕阳，所以看起来是片片红。

“潭清疑水浅”、“池水映明月”。

这两句诗说的是光的两种现象。前句是光的折射现象形成的。因为光从一种介质斜射入另一种介质时，传播方向会发生变化，就如同我们观察盛了水的碗一样，看上去水好像变浅了。后句是光的反射现象形成的。静静的池水如同一面很大的平面镜，它可以将明亮的月光反射入我们的眼睛。

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。

“花气袭人知骤暖”是说闻到花香，就知道天气慢慢变暖了。这说明物质是由分子组成的，分子在永不停息地做着无规则运动。分子运动的快慢与温度有关，温度升高，分子的热运动加剧。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

物体的运动和静止都是相对的，是相对于不同的参照物而言的。前后两句的参照物分别是行船和河岸。如果把河岸当作参照物，则是船动；如果以行船为参照物，那就是“两岸青山相对出”了。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“飞流直下三千尺”，说明了物体受重力作用，重力的方向是竖直向下。

同学们，下面提供了几句诗，你能说说其中包含着什么物理知识吗？

1.枫花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。

2.“黄河远上白云间”；“不尽长江滚滚来”。

第3篇：古诗词欣赏范文

描写母亲的经典古诗

1、岁末到家

清·蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢怨风尘。

2、母别子

唐·白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

3、游子吟

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖!

4、别老母

清·黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

5、短歌行

唐·王建

人初生，日初出。

上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

6、思母

宋·与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

7、慈母爱

元·杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

8、墨萱图

元·王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐?

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

9、燕诗示刘叟

唐·白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

10、谁氏子

唐·韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

第4篇：古诗词欣赏范文

一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》

（唐·张九龄）

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。

二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》

（唐·王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

点评：这首诗先写中秋月*，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》

（唐·李白）

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

四、最亲情的中秋诗词——《月夜》

（唐·杜甫）

今夜?州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

点评：明明是自己在长安，望月而遥想?（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”?州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》

（唐·白居易）

昔年八月十五夜，曲*池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今*西九*），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》

（宋·苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》

（宋·苏轼）

（*辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱*，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义**，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

八、古诗

1《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

2《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

3《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》

（唐）权德舆

嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

4《八月十五日夜湓亭望月》

（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

5《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

6《中秋》

（宋）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

第5篇：古诗词欣赏范文

诗是诗人强烈感情的自然流露。诗歌创作的目的是为了抒情，看到一首诗词，我们首先找到直接体现情感字眼的字词。比如李煜的《虞美人》中的“愁”、岳飞《满江红》中的“恨”、范仲淹《苏幕遮》中的“黯乡魂”。然后追问哪些句子体现了人物的这些感情，产生这些感情的原因是什么？有些诗词没有这样直接的情感显示词语，我们需要抓景语。为了更深入地理解人物的情感，我们还需要放飞想象的翅膀，借助对比手法走进人物的内心世界。

通过对景物特点的分析，想象人物的内心感受

景物可以是人物的居住环境，也可以是主人公所见之景，有时从这些景物的变化看出时空的变化，以此解读人物强烈的内心情感。诗词中描写居住环境的如欧阳修《蝶恋花》“庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。”三个“深”连用可见这座庭院的幽深、阔远。“杨柳堆烟，帘幕无重数”可见晨雾之浓、杨柳之密。通过想象，我们仿佛看见一个被禁锢的与世隔绝的心灵，仿佛听见女主人公一声无奈且幽怨的叹息声。张先的《天仙子》从上片“午醉醒来愁未醒”到下片“沙上并禽池上暝”交代了时间的推移。由中午到晚上，可见作者在园中已停留很长时间了，其惜春、恋春、伤春之情跃然纸上。李清照的《醉花阴》“薄雾浓愁愁永昼，瑞脑销金兽”空间上由室外到室内，“东篱把酒黄昏后”“帘卷西风”再由室外到室内，时间上从“昼”到“半夜”，时空的反复转变说明词人正逢佳节却无丈夫陪伴的百无聊赖和孤独神伤。

通过对人物外在的肖像、动作、神情、语言的分析，进而品味人物的内心感受

温庭筠《菩萨蛮》中“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，从人物衣服绣着的双双鹧鸪品味出人物内心深深的孤寂。“照花前后镜、花面交相映”，当这名女子对镜看见自己美丽容颜时，她会想些什么？女为悦己者容，可是心上人却不在身边，我们能体会到她内心的落寞苦闷。张先《天仙子》：“送春春去几时回，临晚镜。”我让学生想象五十二岁的词人对镜看见了什么？会有什么想法？他看见了镜中的自己青丝变白发，想到青春不再，年华已逝，可自己依旧是个嘉禾小倅，怎不令人怅惘伤感、顿生位卑老病的感慨。

根据词作后面的词意画，让学生想象画面内容和人物活动

如赏析晏殊《破阵子》后的词意画，可结合相关的词句“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”。根据人物的神情“笑”、“疑怪”展开大胆的想象，东邻和西邻这两位女孩会有一番怎样的对话呢？西邻女会问东邻女：“你今天笑意盈盈，一定是夜里做了什么美梦吧，是不是遇见你的白马王子了？快说来听听！”东邻笑道：“哪有的事啊，别乱说，我是刚刚和她们斗草赢了呢！”这里读者通过想象人物对话来感受少女的天真、活泼、青春之美。

通过人物梦境与现实的虚实对比，走进人物深邃的内心世界

李煜《浪淘沙令》“梦里不知身是客，一晌贪欢”中梦境与现实的对比：梦境的短暂与现实的漫长对比，梦中的欢娱与醒后现实的悲凉对比，梦里一国之主与现实沦为阶下之囚对比。通过对关键词“客”、“梦”、“一晌”、“欢”与现实的对比分析，逐渐品味出李后主不能承受也得承受的千古之痛。这短短十一个字道出了物是人非的故国之思、江山易主的亡国之恨和沦落人臣的囚徒之悲。再如李白在《梦游天姥吟留别》中将梦中仙境描写的热闹非凡，“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，想象自己游仙时受到仙人们的隆重礼遇，然而他醒后却高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”正因为诗人在现实世界里得不到重用，才会希望在虚构的世界里实现伟大的抱负。虚实对比，将诗人怀才不遇的压抑和蔑视权贵的精神鲜明地表达了出来。

通过诗词中人物境遇与寻常人对比，深切感受人物的命运际遇

比如欧阳修《蝶恋花》的女主人公居住在幽深的庭院里，故而“楼高不见章台路”。寻常人家的女子在家里会做些什么？做家务或织布或缝衣，而本词中女主人公却在幽怨地望着深深的庭院和浓密的杨柳。她想透过重重的帘幕得以寻见在外寻欢作乐的丈夫。这样，孤寂幽居、内心寥落、充满怨恨的女主人公形象便立在了读者面前。再如赏析杜甫《旅夜抒怀》中“危樯独夜舟”一句时，我引导学生通过想象将自己和诗人的境遇进行对比。平常晚上我们是在哪里睡觉?家里。而杜甫在哪里？茫茫江面上的一叶孤舟里。这样对比后，学生立刻感受到千载以前伟大诗圣暮夜漂泊的凄苦和不遇的悲愤，有些同学被感动得眼角有晶莹的泪滴流出。

第6篇：古诗词欣赏范文

关键词：初中语文 古诗词 自主 合作 探究

引言

我国优秀的古诗词文化，成为提升文学素养的重要资源。古诗词通常是作者通过文章表现内心比较含蓄的情感，他们将自己的心情与感受表现在诗词中。为了提高教学效果，在古诗词的学习过程中，教师应鼓励学生通过自主、合作、探究等方法挖掘古诗词中蕴含的情感，提升古诗词学习的效果。由此来激发学生的学习兴趣，从而使学生自己掌握古诗词的内涵，了解诗人对祖国的热爱之情、对美景的欣赏、赞誉等情感，了解某些处事之道，提高学生的思想道德水平，培养学生的文学素养。

1自主阅读来强化学生对古诗词的理解

学诗词首先从读开始，教师必须充分重视这一点，所谓“诗读百遍、其义自见”，“三分诗，七分吟”就是强调阅读在培养学生感受力方面的重要作用。在教学过程中，应尽量让学生多读诗词，通过反复朗读，达到体会古诗词内涵的目的。在学生阅读之前，教师应进行相应的指导：首先，学生阅读时应尽情投入，大声朗读；其次，要掌握诗词的节奏，找出诗眼或词眼；此外，阅读需要融入相应的感情，只有自己投入，才能理解诗人的情感。学生通过正确的方法反复进行诗文阅读，一定可以从中获得感悟，读出古诗词的内涵。

2自由想象，理解古诗词描绘美景

古诗词与现代文章有着很大的不同，语言尤其精炼，基本上字字珠玑。学生在学习古诗词的过程中，可能比较急迫的想要对其进行翻译，理解诗文的字面意思，所以，学生非常喜欢教师直接进行字面翻译，但是这种学习方法不能培养学生的阅读能力，并且翻译过程较为枯燥，学生也很难由此进入诗人所创作的意境。通过使用一些现代化的信息方式，在课堂教学的过程中开展朗诵、表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，进而保证学生通过诗歌学习与诗人、作品与读者的精神交汇。在学习了诗歌以后，可以鼓励学生生活需要诗情、诗意、诗韵。只有把诗词融进日常的学习和生活，让学生满眼诗意、满怀诗情、满口诗香，在生活中品诗，在品诗中生活，才能获得更为良好的教学效果。

3 探寻向往，提升古诗词学习兴趣

为了提高古诗词的教学效果，应通过教师的适当指导，促使学生充分发挥自己的想象力，或者说将古诗词的题材进行改变，将古诗词的意境串成优美的散文，从而理解古诗词之美。我国丰富的古诗词浸润着各种不同的审美意趣，比如咏物咏史之美，边塞江南之美，友情爱情之美，经常运用虚实相生、动静互见、映衬渲染等不同的表现手法，因此需要通过学生充分的想象，才能真正体会古诗词之美。在教学的过程中，教师要注重将这些优美的古诗词向学生进行传授，让学生掌握古诗词欣赏的方法。

4相互欣赏，掌握古诗词情趣内涵

语文古诗词教学必须重视学生的积累过程，由此提高学生欣赏水平以及审美情趣。为了使学生能够充分的领略古诗词之美，提高阅读能力，首先要求学生学会欣赏，通过课外实践的自主学习，享“渔”而得鱼。在阅读中学会欣赏古诗词的意境。《丑奴儿・书博山道中壁》是宋代大词人辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。在教学的过程中，语文教师要通过深入的解读辛弃疾所处的社会环境和遭遇，帮助学生感受作者写这首诗的心情，让学生感受和体验《丑奴儿・书博山道中壁》这首词表现出的内涵。

5 强化学生参与的主动性

在初中语文古诗词教学的过程中，只有学生能够“主动参与”学习的课堂，才能够实现课堂要素的平衡和民主，例如：在课堂上教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系，在处于一个民主与和谐状态的时候，才能够有效的激发学生的主动性和创造力，才能够使学生的生命价值得以升华，才能对人乃至人类的关注首先在教育对象上得到体现，人文精神的渗透在课堂教学才能真正体现。在《基础教育课程改革纲要（试行）》这个文件里面， “主动”这个词语的出现频率是非常高的，如“积极参与”，“积极......学习”等等都是“积极的”为出发点，围绕“活跃”来进行诗词学习语境分析的。类似词语的使用，表明一个根本转变教育观念的基础教育的体现为：变“以教师为中心”向“以学生为中心”的观念，这是致力于加大对学生主体地位这一理念的发展。

6 提升合作，探究古诗词之外延伸

新课程标准下的语文课堂教学注重师生之间、学生与学生之间、学生与文本之间的合作与对话。因此，这就要求教师在进行诗歌教学的时候，需要以学生的个体经验作为教学的出发点，在尊重学生差异的基础上，从学生现有的认知、经验出发，进行诗歌理解广度、深度的拓展。学生主体之间就合作探究的期望和需求，需要教师在认真分析的基础上，把握学生诗歌学习的心理特征，就诗词的流派、风格等进行探究和发现，通过合作的力量实施研究学习。并把探究形成结果并进行交流。多肯定多激励不苛求。同时教师可以安排让学生自己动手，推介名家、赏析名篇名句等方式，来提升诗歌教学手段的丰富性。

结语

综上所述，在初中语文古诗词教学的过程中，语文教师在提升自身素质的基础上，加强探索合作与对话学习的实施力度。在课堂上通过在自主合作中互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞，激发学生与古诗词文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生真正参与到探究的进程中来，让学生在古诗词的大海中遨游，进而更好的实现初中语文诗词教学的目标，促进学生语文素养的不断提升。

参考文献：

[1] 易军. 初中语文古诗词教学中的问题、对策及创新实践[J]. 新课程（教育学术）. 2011（07） [2] 何明芳. 诗歌实验教学之“唱诗”课[J]. 语文天地. 2010（19）

第7篇：古诗词欣赏范文

一、通过比较，感悟古诗词的创作风格和感情基调

作品的感情基调是欣赏古诗词的第一印象，不同的作者，或者同一作者不同时期不同心情境遇，作品的感彩都会有所不同，甚至风格迥异。李白的浪漫飘逸、雄奇瑰异，杜甫的沉郁顿挫、真挚写实，柳永、李清照的婉约，苏轼、辛弃疾的豪放，这些在整体上比较容易把握。但同一类作品，感情基调上的细微差别则需细细品味、反复揣摩。比如下面三首古诗：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”——荆轲

“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”——项羽

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”——刘邦

这三首诗，共同点是都充满了令人震撼的雄浑力量。但荆轲的是一种既知必死、慷慨赴难的悲壮，项羽的是一种英雄末路、回天无力的悲叹，而刘邦的则是志得意满、奋发图强的豪壮。对比欣赏这三首诗的感情基调，必须结合作者所处的时代、作者的身世和写作的背景。同一事物、同一景物，诗人境遇不同、心情不同，诗歌情感自然会有所区别。

二、通过比较，感悟古诗词的意象和情感

古诗词的意象，在表情达意上既有一定的规定性，又在不同的诗句中表现得异彩纷呈。同样是家书，王湾的《次北固山下》，“乡书何处达，归雁洛阳边”只是淡淡的乡愁；杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”在思念家人妻小外，又有深深的忧国之情。而不同的意象，也可以表达相近的情感。李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，写出了亡国之君的深度悲哀；而贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”，却尽书文人淡淡闲愁。两首词同是愁思绵绵，同用比喻，同样形象生动而意象朦胧。然而两位诗人，则赋予不同的物象以相似的意境，相近的情感，体现了诗人表情达意的高超功力。

三、通过比较，感悟古诗词的思想和境界

“诗言志”。诗人的审美意识、道德修养、精神追求，都会直接或间接地通过作品表现出来。两首《卜算子咏梅》，我们从陆游的词作中能够看出作者仕途坎坷的身影，也读出了词人像梅花般冰清玉洁的精神境界；的词作展现了梅花坚贞自信、昂扬开阔的精神风貌。陆游写的梅花寂寞高洁、孤芳自赏，格调低沉、情趣消极；写的梅花美艳坚强、浪漫无私，体现了诗人的高风亮节。教师在对比教学中，自然无需比较两首词艺术水平高下、道德情操优劣，但两首词中传达出的情趣境界却是大相径庭的。

四、通过比较，感悟古诗词的方法和技巧

课文中选编的古诗词，无不是艺术技巧炉火纯青、臻于完美的代表作。根据不同的表达需要，作者们或是化虚为实、虚实相应，或是以动写静、动静结合，或是以乐写哀、对比映衬。品评个中三昧，自须细细揣摩。王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，以清新的美景写离情；高适《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用凄迷的悲景写离别。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，友人长别，前途未卜，通过作者的依依不舍与牵挂表达深厚情谊；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，则通过作者的安慰与劝勉表达深情厚谊。“红杏枝头春意闹”一句中，用“闹”字写春意，把大好春光写的有声有色。教师可以对比举例：“云破月来花弄影”一句中，以“弄影”写花，同样妙不可言，“着一‘弄’字而境界全出”。南朝王籍《游若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是以动写静的名句，准确的传达了噪与静、鸣与幽对立统一的神韵，让人感受到大自然的静谧和谐与深远。宋代王安石则在《钟山即事》中将此句化用为“一鸟不鸣山更幽”，意趣与技巧与前者真有云泥之别，无怪乎黄庭坚评王安石是“点金成铁”。

五、通过比较，感悟古诗词的遣词与造句

第8篇：古诗词欣赏范文

一、探微的意义

古诗词是人类创造的一种艺术美，它是美学中自然美和社会美的最集中概括的反映。在农村学校古诗词教学中融入美学教育和审美创造是符合青少年心理特点的，也是十分必要的。因为农村学生较之城市学生对那些鲜明生动、具体可感的山水人物等形象更容易产生共鸣，而古诗词恰恰以它感人的形象、美妙的旋律使人陶醉，是“吟安一个字，捻断数茎须”的情感活动的结晶，使人容易产生联想。他们往往不由自主地把感情注入到审美对象中去，与古诗词情景交融，形成惊涛拍岸的回应或撞击，这样农村学生原本较单纯的心灵之窗被无意识叩开，一股潜在的审美体验就会流淌在学生心田。

所以，我们应积极利用古诗词的资源，挖掘其美学意义，让学生了解“美在生活中”的理念，充分强化古诗词知识信息融入生活的作用和审美体验。

二、探微的方法

在语文教学中，古诗词教学和审美教育一旦挂上钩，就会把学生的思想从课堂上带到一个瑰丽多姿的天地中，把学生的注意力着魔在一个风光旖旎的殿堂里。为此，我在古诗词教学中尝试用“倾听――品读――想象――摹画――仿写”的方法，带学生去挖掘和领略作品的美学意蕴。

1.倾听――欣赏诗学之美

我们都知道，音乐能在教学中起到渲染氛围的作用，能迅速引起人们的情感反应，使人们产生联想和想象。那么，与“歌”紧密联系具有美妙旋律和节奏的古诗词同样也能起到营造氛围的作用，给学生提供广阔的想象空间。如听了《念奴娇・赤壁怀古》的教学唱带后，学生心中的琴弦被拨动了，情感的浪花涌起了。他们突破了时空界限，或步登千军万马冲锋陷阵的古战场，或远眺大江东去的气势。到了课间十分钟，学生还继续吟唱课堂上听到的诗词。这对农村学生来说非常难能可贵，既使学生欣赏到了艺术之美，又不用督促其生记硬背。

2.品读――发现诗学之美

古人说三分诗七分读。对在农村读书量相对少的学生来说尤显重要。他们虽然一时不领会其中的意义，但只要多读，通过各种形式读，总会“其义自见”，进而引导学生在诵读中体会诗人的思想感情以及对审美对象的审美活动。

比如：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当云，谁念幽寒坐呜呃。”（李贺《致酒行》）反复读诗词几遍，学生便会知道诗人一生大部分时间都是在抑郁寡欢中度过的，远大抱负被无情的现实所粉碎。古诗词中无处不入画，无处没有美。学生在反复诵读中可品味其中的韵味。

古典诗词中有屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”追求理想的形象，有高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”充满信心的胸怀，有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的完美人格……多诵读这些优美诗句，在诵读中仔细玩味，学生就会得到美的熏陶和愉悦。

3.想象――体会诗学之美

中国是诗的王国，从先秦到明清，名家名篇灿若明月，多如繁星，构成了一条涌动的诗词长河。可它离我们现在年代很久远，我们必须以跳动的心去与古老诗国的心灵撞击，与古仁人志士的情怀共鸣，去回味远古的田园牧歌……而这唯一的办法就是让学生在“倾听”“品读”的基础上，就审美对象的外延进行思维辐射，或者将积累的知识聚焦于审美对象，去遐想诗词所描述的形象，这样才会发现诗的意境。

如在学生品读“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之后，让他们想象那一江春水的匆匆流动，自然体会到作者那一串长长的愁绪。由此，联想到李清照词句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”和李白的“白发三千丈，缘愁似个长”。如此联想来发散思维，学生就容易体验到在诗人词家的笔下，愁绪不仅是千丝万缕，“断肠人在天涯”，而是有长度、重量和色彩的。试想，在精彩纷呈的古诗词里，如不借助想象，又怎能去倾听这古诗国的心灵之声？如不借助想象，怎能有“徘徊将何见，忧思独伤心”的咏怀诗和“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”的咏史诗之分？可见，想象是古诗词教学中认识其审美价值的不可忽略的方法。

4.摹画――理解诗学之美

俗话说：“雨里孤村雨里山，看时容易画时难。”学生虽有前面的听、读、想的基础，头脑中还是一片迷茫。如果这时候在教学中能留有一定的时间，让学生展开想象的翅膀，画出相应的配诗图画，他们对古诗词的审美认知将会有一个质的飞跃。

如教学坡的《赤壁怀古》一文后，一个学生描绘了这样一幅画：奔腾不息的长江以非凡气势拍击着岸边的重峦叠嶂，在穿空乱石中一位故人背手而立，面对大江仰面长叹。画面显示出词人苏轼对古迹的缅怀，对英雄的景仰，对华发早生的感慨。后来在教学中，杜甫为“秋风所破”的茅屋，王安石“飞来峰上”的千寻塔等，都出现在学生的画图中。他们这样理解古诗词文字掩藏下的神韵美学，怎么不叫人惊喜呢？教师应该给他们一展身手的机会。

5.仿写――创造诗学之美

人们说：“人具有一种欣赏美和创造美的深刻而强烈的需要。”创造美是审美的最高形式。同样，学生在学习了古诗词这一审美客体后，不仅能随口吟诵其中的佳句，使自己交际谈吐增色不少，更可贵的是他们似有一种模仿、描述生活中某种形象而后快的欲望。正如美学家朱光潜先生说：“我们欣赏颜字那样刚劲，便不由自主地正襟危坐、模仿他的端庄刚劲；我们欣赏赵字那样秀媚，便不由自主地松散筋肉，模仿他的潇洒婀娜的姿态。”缘于此，在教学中相应的进行仿写训练，更能充分享用古诗词的美学价值，提高基础薄弱的农村学生的写作水平。

笔者在教学《过故人庄》以及陆游的《游山西村》之后，进行“家乡风光系列”作文训练，有个学生写了题为《金秋十月游南郊》的文章，其结尾处写道：“被晚霞裹着的景物比平时更有一番魅力，我仿佛觉得自己不存在，完全融入眼前绝妙的景色之中，我回味着在山顶见到的景色，真是长啸一声山鸣谷应，举头回顾海阔天空。”这正是学生模仿古诗词创造现代之美。

三、探微的价值

第9篇：古诗词欣赏范文

关键词：古诗词 阅读 归类

《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”由此可见，加强古诗词的教学，重视古诗词的积累，提高古诗欣赏能力非常重要。古诗词教学应如何引导学生积累、感悟，下面浅谈几点看法：

一.古诗词教学应以读为主

（一）古诗词教学要少讲多读

教师一定要把读的理念植根于心，改掉以讲为主的毛病，不能每首诗都按作者、背景、意境、写法的顺序去讲，大量霸占了学生诵读时间，以致喧宾夺主。教师所讲内容只能是学生难以理解的东西，为学生理解搭建平台。古人说：“读书百遍，其义自见。”说的就是反复吟诵所取得的成效。学生只有在大量熟读吟咏中，才可以成诵，才可以促进思维。

（二）古诗词教学要扩大读的内容

在古诗词教学中，大多侧重于指导学生反复读诗词原句，而忽略了其它。其实应多引导学生读诗人、诗题、诗序、诗的注解以及同题（或同内容）的诗和赏析文章，扩大学生读诗词的面，让学生对诗词产生背景、诗人生平经历、赏析诗词角度等了解得更全面些、深刻些，这样才能真正把握诗意，才能真正透彻理解全诗。

（三）古诗词教学要指导学生多方式读

1.朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，有表情地进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感和韵律美，准确表达诗词的思想感情。

2.范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听教学磁带的朗读。读时要强调缓重轻急、抑扬顿挫，以提高学生朗读水平和对诗词的再认识，从而与诗词产生共鸣。

3.齐读。对于那些抒发豪情壮志的诗歌，齐读便于很好地体现雄浑豪迈的气势，诗歌的感染力更为强烈，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，岳飞的《满江红》等。

4.赛读。比赛的方式可以是同桌、小组、男女生比赛，在比赛中激发学生的兴趣，更加深学生对诗歌的理解。

总之，多种形式的诵读，可以让活跃课堂气氛，让同学们精神饱满，这样，学生学得认真、学得主动、学得快乐。

二.加强背诵与默写

（一）背诵。

语文学习离不开背诵，背诵是最重要的积累方式，尤其是古诗词的积累。学生背诵的通病是死记硬背，费时费力，效果差。所以，教师重在指导学生背诵的方法，让学生勤于背、乐于背、善于背。可帮助学生在理解诗词的基础上，梳理诗词脉络，抓住诗词情感的跳跃线索帮助记忆。如《沁园春·雪》上阕描写景物，下阕评点人物，这样学生便于掌握脉络，也就很容易进行背诵。

（二）默写。

默写是巩固复习背诵的一种最有效的方法。但我们经常发现学生很多时候能背诵却不会默写，即使默写出来，出现的错别字也很多，如把“长风破浪会有时”中的“长风破浪”写成“乘风破浪”，“直挂云帆济沧海”的“沧”写成“苍”，把“山重水复疑无路”写成“山穷水尽疑无路”，等等。这样，学生默写的错误，影响了准确运用。究其原因，学生或不懂诗意，或读音不准，或不加分辨，但克服的办法只有一个，那就是加强诵读，经常默写与巩固。经验告诉我，这种方法很有效。

三.重视归类与运用

学生对诗词的记忆和默写是零碎分散的，往往只记住了，却不会运用。究其原因，一是教师没有引导学生对诗词进行归类；二是没有引导学生在写作中进行运用。

指导学生对诗词归类，教师首先要进行示范，教给学生归类的方法，如从什么角度归类，达到什么要求，教师都要有明确的规定，有步骤地进行。对七至九年级的古诗词归类教师可以引导学生从写景类、抒情类、哲理类等多个角度归类，也可以从写月亮、山水、花草、雨雪、四季、思乡、送别等多个专题进行整理归类。如送别诗，有“海内存知己，天涯若比邻”的旷达开阔，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈乐观，通过归类与比较，学生既明白了其中的细微差别，又能使所学知识系统化，加深理解与记忆。