前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的描写冬天的诗有哪些主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。
【教学目标】
1.欣赏大自然的美,提高审美品位
2.交流探究,品味文章的意境美,体会文章浑然天成的意蕴
3.学习对比、虚实结合的写法
【教学重难点】
1.品评江南冬景的图画美
2.领会并学会运用对比、虚实结合的写法
【教学方法】
师生合作,分组探究,讨论交流,诵读品味
【教学时数】1课时
【教学过程】
课前两分钟播放乐曲《太湖美》创设情境
导入:
师:提到江南,总会有一种柔软的情愫涌上心头,这样四个字就会自然地浮现在脑海当中――烟雨江南!许多文人墨客在江南留下了自己不朽的诗篇。
大家看投影片上的这俩首诗:(同学齐读)
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
――白居易《忆江南》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
――杜牧《江南春绝句》
这两首诗都是描绘江南春季的景色,那么江南的冬季又是怎样呢?下面我们就一起走进郁达夫的这篇散文《江南的冬景》。
师:下面我们一起解决预习的字音题(投影正音)
(学生集体读两遍)
师:请大家快速地浏览课文,思考:郁达夫笔下的“江南”指哪些地方?江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么(请用文中的一个词回答)?
生:江南指江浙地区,总体印象:江南的冬景是一种明朗的情调。
师:你能告诉大家是在哪里看出来的吗?
生:在文章的第六小节和文章的第三小节。
师:很好,所以人们这样说:达夫的江南,明朗的江南。
师:明朗的江南就像一幅幅美丽的图画,朱自清在《春》中用五幅图画来描绘春天,本文和《春》有异曲同工之妙,郁达夫也为我们展现了五幅江南冬景图,请同学们在文中找出这五幅图并依次加以命名。
(学生分小组讨论解决)
明确:曝背谈天图、午后冬郊图、微雨寒村图、江南雪景图、旱冬闲步图
(只要同学们对课文有一个熟知的过程,目的就达到了。不必囿于与答案完全一致,意思对即可)。
师:我们有些同学可能并没有去过江南,但郁达夫已经用他那优美的文笔带给我们一个冬日里的美丽江南。在这一幅幅诗一般的图画中,你最喜欢的是哪幅图呢?
(学生七嘴八舌,尽管各人所言不尽相同,但绝大多数的同学选择了:午后郊游图、江南冬雨图以及江南雪景图。)
师:好,下面我们就分别看看同学们选择的这几幅图,说说你为什么喜欢,谈谈自己的感受。
生1:我喜欢午后冬郊图,它在文章的第五小节,在这幅图中作者写了许多的景,有芦花、乌桕叶、乌桕籽、野草、微风、阳光等。它们很符合江南冬天的特点,显得生机盎然。
生2:我也很喜欢这幅图,但是我觉得这位同学没有抓住要害回答,我觉得应该抓住一些修饰语,比如白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、赭色的野草、和煦的微风、温暖的阳光,这些才是江南冬天的特点。
师:很好,同学的发现能力很强。白色的、火红的、雪白的、和煦的、温暖的,这才是江南的冬景所特有的,它们的特点是?
生:很温暖、非常美、很漂亮、色彩明亮(这些是同学们随口而出的描述江南冬景特点的词)。
师:这些字眼没有文学色彩,没有感情,也尚欠雕琢!请再想想。
生:和煦温暖、如诗如画、多姿多彩。
师:正如大家所言,这是一幅明丽、绚烂、生机盎然、和煦温暖的江南冬景。以色彩入文,给画面着色,也是郁达夫散文写作中的一个特点,这样写作会使文章更加丰满耐读。
师:请大家集体朗读第五小节,注意读出这种明丽、绚烂、生机盎然、和煦温暖的感觉。
(学生集体朗读,很投入)
师:还有同学喜欢其他图景的吗?
生3:我更喜欢微雨寒村图,大家看这幅图中写了小桥流水人家、孤村细雨烟树、乌蓬茅屋酒客,多么淡雅的场景,就像中国的水墨画一样,太美了。
师:嗯,你说得很不错,你把这幅图中的景和景物的特点都说出来了。那么这样的景给我们什么感觉呢?
学生抢着答:悠闲,洒脱。(文本中有这样的词汇)
师:同学们在品读文章时文本意识很强,这是一个好的现象。请哪位同学给大家读一读这段文字,看能不能把这种悠闲、洒脱的氛围读出来。
(一女生主动站起来朗读,声情并茂,很投入。同学们给以热烈的掌声。)
师:老师在读文章的时候感觉江南雪景图写得很有特色,大家一起品品看。
投影下面语段:(学生齐读)
最妙的是下一点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡上,有的地方雪厚点,有的地方草色还露着,这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。
――老舍《济南的冬天》
师:看完这段同样是写雪景的文字,相比之下,我感觉到与《江南的冬景》写法上好像有所不同,同学们看看有哪些不同的地方?
生:有很多的古诗句。
师:对了,请同学们一起来读一下这些诗句,最好是摇头晃脑地读。
生:(做摇头摆尾状)“晚来天欲雪,能饮一杯无”,“寒沙梅影路,微雪酒香村”,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,“前树深雪里,昨夜一枝开”。
师:不描写具体的景,而是借助于古诗词来描写,这在写作手法上叫什么?
生:叫间接描写。
师:《济》文更多的是在进行直接描写,而《江》文是引用诗句、虚写江南的雪景。同学们想一想,为什么要费这么大的劲,绕这么多的弯子,直接像《济》文里那样描写不就很好吗?
(学生小组讨论)
生:优美诗句的内涵更丰富,更能让读者发挥自己的想象。
师:说得很好。郁达夫经常在散文中引入一些诗句,这样就让他的散文充满浓浓的书卷气,文章也写得不再平淡,也更富有诗情画意。
师:我迫不及待地想和你们一起去品鉴剩下的几幅图,但为了能让你们自己学会去感悟文学之美,我就将这幅美丽的图画交给你们自己课后去鉴赏。请大家读一读、品一品,看看这幅图画里有什么样的美景,这些图景营造了一种什么样的意境,郁达夫先生又用了哪些巧妙手法进行艺术创造的。
师:在读文章的时候,老师有个疑问,既然文章写的是江南的冬景,那郁达夫为何要在开头写北方的冬天?
生:这是运用了对比的手法,通过写北方的冬天突出江南的冬天晴暖温和的特点。
师:文章当中还有对比手法的运用吗?
生:还有闽粤地区的冬景和江南的冬景比较,和北方的夏夜比较以及和德国的寒郊散步比较。
师:美是由我们自己来发现的,江南的冬景美不胜收,美得有品味,但如果没有这一系列的对比,这种美也不会表现得如此突出,通过对比手法的运用,郁达夫真正表现出了自己笔下江南冬景的特点。郁达夫曾说:“现代散文之最大特征,是每一个作家的每篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强。”这就是郁达夫的江南的冬景。
师:现在我们可以总结一下这篇文章的主要写作手法。(投影)
1.多引用诗句,多用色,使文章充满诗情画意。
2.虚实结合的写景方法。
3.运用对比写法突出景物的特点。
4.文章要融进自己的个性。
(投影林俊杰《江南》的歌词)
描写大自然的周记【一】大自然是一个奇妙无比的音响的世界,也是一幅绝伦无比的画卷。走进大自然,就能呼吸到清新的空气,看到青山绿水,蓝天白云,听到鸟叫虫鸣的声音。
早晨,一只只小鸟纷纷飞到树的枝头开始唱起歌来。唧唧喳喳,唧唧喳喳,这动听的歌声回荡在林中。把我深深地吸引过去,我亲切地跟它们问好:早上好,可爱的小鸟,你唱的歌真好听,我想你们一定是有名的歌声唱家吧!
中午,骄阳似火,炙烤着大地。小树无精打采地耷拉着脑袋,知了在枝头拼命地呼唤着:知了,知了。我又跟知了问好:中午好,知了,我想你一定是一位天气探测员吧,每当天气转热时,你都会告诉大家每天的天气情况,提醒大家小心被太阳晒伤!
大自然这个伟大的造物主。创造出了美好的风景,也创造出奇妙的音响。
描写大自然的周记【二】我爱倾听柔和的风声,倾听激越的雨声,倾听那雄壮的雷声······
可我最喜欢听的还是那柔和的风声和激越的雨声。
柔和的风声像是曼妙的古琴声,轻柔、婉转。你听:那清凉的晚风吹来,树叶发出“沙沙”的声音,树枝上睡觉的鸟儿受惊了,“嗖”的一声,“叽叽喳喳”的叫了几声,又落在了另一棵树上,伴随着徐徐的晚风进入了甜蜜的梦乡······
激越的雨声像振奋人心的鼓声,铿锵有力。你听:黄昏时分,乌黑的云送来倾盆大雨,带着风哥哥一齐来到了人间,来到了大自然。雨,来得气势汹汹;来得猝不及防。“噼噼啪啪”,雨声的脚步声像炸开了锅的豆子;像有一千个侠客在天上吼叫;又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。河中的流水涨的很高,正和这雨声不断的拍打着堤岸,路边的小草也无可奈何地在雨中东倒西歪。
啊!大自然的声音奇妙无比,倾听大自然的声音,让人思绪万千;倾听大自然的声音,让人沉醉其中······
描写大自然的周记【三】“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢,关于感受自然的作文_作文。残云归太华,疏雨过中条。”不错的,秋就像诗中写的那样,是那么的美,也因为它那么的凉爽、清新,所以在四个季节中我最喜欢的是秋。
一阵风吹过,路边的树便落下第一片叶子,是秋姑娘的信使,他告诉人们:秋天来了。
是的,秋姑娘来了,踏着轻盈的脚步悄悄的来了。她挥动着彩裙,将金黄和清风洒向大地。于是,果园里有了累累硕果,农田有了丰收的喜悦,天空中有了丝丝凉意……
秋天是什么颜色的?看,田里的稻子高昂起他那金黄的笑脸。秋风吹来,稻浪滚滚,一层又一层的涌过来。“浪”尖上,闪烁着太阳的光芒,秋天是金色的,初中三年级作文《关于感受自然的作文_作文》。哦,不对,秋天又是红色的。看,枫叶是那么红,那么艳,充满了生机,就像一团火焰,烧满了整片山野。不,都不对,秋不是黄色的也不是红色的,秋应该是五彩斑斓的。
秋天是什么声音的?听,那点点的秋雨,绵绵的秋雨,滋润着大地,地面上大大小小的水洼积满水,它们缓缓地流向深沟,汇聚着今年的深情和来年的希望。这秋雨宛如是甘甜的泉水,流过了人们的心田。
秋天是什么味道的?嗅一嗅,那一簇簇、一团团的桂花,散发出沁人心脾的香味儿,像一杯香茶,那香味留在唇齿之间,永不消散。还有那,有黄的、白的、紫的,像龙飞,像凤舞,像节日的焰火,在微风中亭亭玉立,婀娜多姿,五彩缤纷。
秋很美,但是秋又让我多了几分愁。
我经常漫步在雨里,人秋雨打湿我的脸颊,任秋风吹乱我的头发。一些往事在心头缠饶,那时,我终于悟出为什么“愁”字是这么写,“秋”字下有一“心”。秋天应该是喜悦的,因为它是收获的季节,可是秋天又有了几分悲凉,也许这是秋天特有的感觉吧!
我爱秋,爱秋的颜色,爱秋的声音,爱秋的味道,更爱秋天里那几丝无名的伤感!
描写大自然的周记【四】今天,我们xx班开展了一次别开生面的大自然的启示汇报会。先是小组汇报后,组员推荐同学上台汇报,被组员们推荐的同学们一个个跃跃欲试,拿着早拟好的稿子准备上台汇报。
首先,主持人上台主持,然后每组派出的代表陆续上台汇报,有一部分同学介绍的是他们最近了解到的有关仿生学的事例,他们的汇报使我大开眼界。我从他们的汇报中得知了不少关于仿生学的事例:科学家仿照水母耳朵的结构,设计了水母风暴预测仪,能提前15小时对风暴作出预报;火箭能够升空是科学家利用的水母、墨鱼的反冲原理……听完这些事例,我不禁感慨道:大自然对我们科学的进步做出了巨大的贡献,真是我们不折不扣的好老师呀!
还有一部分同学介绍的是她通过这几天对大自然的观察得到的启示,想发明的新科技产品,令我印象最深刻的是胡予馨同学想象的发明。
她说,她发现猫从高出落下来是脚先着地,而且不会摔伤,猫无论跑步速度有多快,也会悄无声息,没有一点声音,她就奇怪了,于是就上网查资料,了解到原来猫的脚下有一块厚垫,能保护脚掌,走路也不会有声音。所以,她想发明一种底下有厚垫的鞋子,这样不仅从高空落下不会受伤,而且穿上这种鞋在夜晚行走就不会打扰到楼下的邻居了。希望伟大的科学家能发明一双这样轻便的鞋子,使我们的想象成为现实。
通过这次汇报会,我体会到了大自然的伟大,领略到大自然的神奇!
描写大自然的周记【五】朝阳升起了,湖泊为她梳妆;新月升起了,群星与她作伴;知了歌唱了,小鸟为她伴舞……
大自然,神奇,美妙,美好,令人向往,勾起人无限的遐想。现在,让我们闭起眼睛,竖起耳朵,用心去倾听大自然的声音吧。
“沙沙沙”什么声音?噢,原来是年轻的音乐老师——大自然正在给我们演奏春天的赞歌——春雨呢。这首歌引起了观众们的一阵好评。请看,韩愈写下了“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的诗句;杜甫也写下了“随风潜入夜,润物细无声”这句千古流传的名句……大自然物无疑用春雨给毫无生机的春天添上了绿色的一笔。
转眼睛,夏天到了,这次大自然又会给我们带来什么呢?“哇哇哇”池塘里的青蛙告诉了我们答案。瞧,是一幅幅茂盛的景象,不是嘛?“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。树上的知了也纷纷卖弄自己清脆的歌喉,叫声此起彼伏,用此来表达自己的欢乐之情。大自然无疑的为原木枯燥的夏天填上了热闹的一笔。
很快,我们又迎来了金色的秋天。这次大自然,又为我们弹奏了一首歌。风吹过,一片片五彩的落叶纷纷回到了大地的怀抱。龚自珍写下了“落红不是无情物,化作春泥更护花。”大自然不正在教我们要具有献身的精神吗?田里又是一幅繁忙的景象,“唰唰唰”的收割声传入耳里,收获的喜悦挂在了农民伯伯沧桑的脸上。大自然无疑的为秋天填上了丰收的一笔。
寒风呼啸,我们迎来了一个白色的冬天。雪花在空中打着转,慢慢飘落下来。孩子们在雪地里打雪仗,堆雪人,他们欢乐纯真的笑声便是大自然扑下的一首欢迎颂。大自然无疑的为冬天添上了欢乐的一笔。
大自然的声音充实了世界,点缀了世界。让世界充满欢乐。
描写大自然的周记【六】倾听大自然我们得用心。
听,踩在落叶上“沙沙”的声音;听树叶随着秋风摇曳的声音;听鸟儿扑打翅膀的声音;听小溪流淌的声音;嘘,仔细听,这是大自然的声音。这种多姿多彩的声音,让我十分愿意去倾听、去聆听,因为它特别好听!作文
我十分愿意去聆听脚踩在落叶上的声音,“沙沙”,因为它十分清脆。因为它听起来像树叶在跳舞,听起来来心情十分舒畅。
我十分愿意去倾听树叶随风摇曳的声音,“刷刷”,因为它格外清晰。因为它听起来像树叶在合唱,有高声部也有低声部,听起来十分和谐。作文
我十分愿意去聆听小鸟朴翅的声音,虽然我无法形容这种声音,但是它真是太棒了,再配上小鸟那“唧唧喳喳”的叫声,几乎完美。每当我听到这种美妙之声时,都会情不自禁地抬起头,望望天,看看自由飞翔的小鸟。
我十分愿意去倾听小溪流淌的声音,“哗啦哗啦”,也十分悦耳。小溪像是在向溪边人打招呼,“欢迎你啊!”好客的小溪总是想用它美妙悦耳的声音留住过往的客人。
走进大自然去聆听吧!,聆听它的奇妙,聆听它的古老,聆听它的神秘!
描写大自然的周记【七】今天,真是一个有趣的日子,因为我和妈妈还有妈妈的同事一起去红井玩,结果,不去不知道,一去吓一跳!
我们是坐大巴车去的,路途崎岖,车子陡动得厉害。过了差不多一个小时,我们终于到达了那个地方。于是我们下车从田坎边过去。路过一条小河,这条小河真是纯净极了,清澈见底,就像一位俊俏姑娘那水汪汪的大眼睛,不含一丝浑浊,给人一种心旷神怡的感觉。在小河边,我们看见几只鸭子,黑白相间,排着队整齐地往岸边游,真是漂亮极了!
“咦?那个长满小刺刺的是什么东西啊?”弟弟满脸疑惑地问妈妈。“那个啊,是刺榴。”妈妈笑着回答。“哦。刺榴。长满小刺刺怪吓人的,它可以吃吗?”弟弟继续问着。“当然可以,你可别小看它哟,它虽然样子难看,可是作用不小了!如果在干渴的时候吃了它,还能生津解渴了,而且把它的果皮晒干了还能当药使用了!”弟弟会意地点了点头。我们继续向前“游”去。
途中有绚丽多姿的花,美丽的蝴蝶,苍劲的大树,威武的……我们尽情地玩着,贪婪地吸收着大自然的精华。
不知过了多久,玩了一天我们也累了,于是只好告别这美丽而神奇的大自然,恋恋不舍地回了家。
描写大自然的周记【八】啊!大自然,你有雄伟的雪山,壮丽的山河,奔流不息的江水,挺拔的杨树,妩媚的小花啊!大自然,你有慈母般的胸怀。
鸟儿在树枝上筑巢,你为它们创造了舒适的环境。你听,小溪在你的脊梁上哗啦啦地歌唱,鸟儿在树上跳来跳去,用它清脆的声音叫醒了沉睡的动物们,听,在森林里,在树叶上,昆虫在开热闹的音乐会。你看,清晨小鹿在小溪上喝水,蝴蝶在花丛上翩翩起舞,午后的池塘,小青蛙在荷叶下乘凉,夜晚星星眨着眼睛对我们微笑,狗熊在山洞里酣睡春天你漫步在林间,春风拂过树梢,树枝上吐出了绿绿的、嫩嫩的、尖尖的小芽。夏天你描绘出一幅幅美丽的油画,你用绿墨渲染了树,用五颜六色的画笔画出了姹紫嫣红的小花。秋天你编织出厚厚的红色的地毯,让树木挂上了垂涎欲滴的果实,你瞧,小麦黄了,看不到边的绿色庄稼地,有了好些黄灿灿的小块,那是麦地,远处一片枫树,红得是那么好看,简直像一片燃烧的火。冬天你披上雪白的长袍,整个森林仿佛变成粉妆玉砌的世界。
啊!大自然,你有严父般博大的胸怀。你有怪石突兀的高山,波涛汹涌的大海,还有从悬崖绝壁的石缝中生长出来的山松记得有一次,我来到你的山脚下,准备爬山。我慢慢的向高处攀岩,我的呼吸也慢慢急促起来。我的双腿仿佛像灌铅一样,抬也抬不起来了,这时的我也大汗淋漓,我倚在树边休息,望着高处的山顶,我犹豫了,我想放弃了。是大自然你,对我说:我喜欢勇于攀登,勇于奋斗的人,因为这样的人才能成为勇者。于是,我心里默念着坚持就是胜利的口号,一步步登上了顶峰。
物虽不语,却深蕴哲思。这哲思是有关自然的,更是有关人生的。从物身上,我们能够学到做人的态度,面对世迁的态度,面对生活的态度。物虽不语,却已经胜过千言万语。
选文1 愿心长青
天冬草
吴伯箫
一
我喜欢天冬草,要以初见了天冬的那次始。说来就须回瞩远远的过去了。那还是冬天,在一座花园的客厅里,围炉闲话的若干人中有着园主的姑娘在。她是光艳照人的,印象像一朵春花,像夏夜的一颗星,所以还记得清楚。记得座边是茶几,隔了茶几摆得琳琅满目的是翡翠屏,是透剔精工的楷木如意,是漆得亮可鉴人的七弦琴。而外,再就是那么几架盆栽了。记得先是细叶分披的长长垂条惹了我的注意,又看见垂条间点缀了粒粒滚圆的红豆,好奇,因而就问起座侧光艳的人来:“是什么草?”
“这纹竹么?――噢,叫天冬草呢。”
“可是冬夏长青的?”
“嗯,正是,冬夏长青的。”
“结种子的吧?”
“啊,结种子。这红豆就是。”
“红豆?‘红豆生南国,春来发几枝’,可就是这――”
那边略一迟疑,微微红了脸,像笑出来了几个字似的说:“大概不是。”
“总会种了就出吧?请摘我几颗。”
就那样从水葱般的指端接过来,握了一把珊瑚色珠圆的种子,我与天冬结了缘。于今,转眼已是十年了。望回去多么渺茫,想来又多么迅速的岁月啊!
二
在故都,厂甸,毗连的书肆堆里,我曾有过一爿很像样的书斋来着。屋一门两窗,同别人分担也有个恰恰长得开一株老槐树的小小庭院。屋里两三架书,桌一几一,数把杂色坐椅。为粉饰趣味,墙上挂了几幅图画;应景儿跟了季节变化也在花瓶水盂里插几枝桃杏花,散乱地摆几盆担子上买的秋菊之类。虽说如此,那自春及冬称得起长期伴侣的却是一盆天冬草哩。
提起那盆天冬,也是有来历的。原初一个柔性朋友,脂粉书报之暇,很喜好玩那么几样小摆设,窗头床头放几棵青草红花。人既细心,又漂亮,花草都仿佛替她争光,赚面子;凡经她亲手调理出来的,无不喜笑颜开带一副欣欣向荣的生气。她有的一棵天冬,就是早早替她结了累累红豆抽了长长枝条的。后来,这位朋友出嫁,屋里花草就成了九霄云外的玩意了。未能忘情,她才一一替它另找了主,分送了朋友。结果我有的就是那盆天冬。
一则自己爱好,再则也算美人之遗,那盆天冬,就在那一个冬天得了我特别的宠幸。施肥哩依时施肥,灌溉哩勤谨灌溉。梳理垂条,剪摘黄叶,那爱护胜过了自己珍藏的一枝羽箭,同座右那张皱眉苦思的贝多芬像哩。朋友来,总喜欢投主人所好,要竭力称赞那天冬,并将话远远牵到那前任的园丁身上,扯多少酸甜故事。因此,天冬在朋友当中便有了另一番情趣。那绿条红豆间也就常常晃着一个渺不可企的美的影子了。
三
现在,且将一盆天冬摆下,书室里也安排个往日的样子吧。管它外面偷偷挤来又偷偷挤去的是魑魅还是魍魉哩,进屋来好好收拾一下残梦要紧。敝帚千金,自己喜欢的就是异珍。出了门,尽管是千万个人的奴隶,关起门来,却是无冕的皇帝哩。怎么,有天冬草在,我便有壮志,便有美梦,便有做伴丽人;书,文章,爱情友谊也有吧,自己就是宇宙了呢。怎么样,小气的人啊,你瞧这天冬草!
人,往往为了小人伎俩而忿慨,碰了壁便丧气灰心,其实干吗呢?木石无知,小人非人,为什么要希冀粪土里会掏得出金呢?与其有闲去盼黄河水清,乌鸦变白,还是凭了自己的力去凿一注清流养一群白鸽的好。烦人的事先踢开,且祷祝着心长青,有如座侧天冬草;并以天冬草红豆作证,给一切抑郁人铺衬一条坦荡的路吧。
一九三四年八月廿八日,万年兵营雨夜
(选自《吴伯箫散文》,有删改)
[含英咀华]
文章分三个部分写天冬草,第一部分写初见天冬草,第二部分写友人赠天冬草,第三部分写自己关于天冬草以及人生的感悟。这三个部分除了以“天冬草”这一线索贯串以外,看似并不相关。其实它们有着密切的内在关系:天冬草无论环境如何都长青,人也应该如此。
[思考练习]
1.根据文意,概括出“我”“喜欢天冬草”的原因。
2.“那绿条红豆间也就常常晃着一个渺不可企的美的影子了”这句话在文中的意思是什么?
3.你如何看待作者的“管它外面偷偷挤来又偷偷挤去的是魑魅还是魍魉哩,进屋来好好收拾一下残梦要紧”这种人生态度?
选文2 艰苦成长
老舍家的老枣树
舒 乙
小杨家胡同八号院是老舍先生的出生地,院里有一棵老枣树,树龄比老舍本人大多了,而且一直活得好好的。算下来,它起码有一百二三十岁了,还在结红枣;而老舍先生只活了67岁,差不多只相当这棵树年龄的一半。树长得已经远远高过房脊,房子原来就不高,看样子,它比房子要高出差不多三倍。枝叶茂盛,树干长得比脸盆还粗,树皮斑驳,年月的沧桑留下了深痕,显得老而弥坚。
这棵老枣树的荣幸是老舍先生写过它。它是记忆,记忆着一位作家的可爱而又可怜的年迈母亲和她的小家。它是性格,包含着那所破房和两棵老枣树托起的精神:咬牙,好强,不向命运低头的尊严。它是历史,见证了一段不屈不挠的平民奋斗史。正因为此,我差不多每年都要到那儿看看它,偷偷瞧瞧这位老树爷活得怎么样。万幸,它始终活着。
可是,可是……去年,我再去时,几乎不能相信我的眼睛:老树不在了。它已被齐根伐去!地上只剩下一团洗衣盆大小的树桩,极圆,锯口整齐而新鲜,除此,什么都没有了。我不知道,这里发生了什么。为什么会发生。干吗要这样。它还活着呀。也许是这个小院子连区级文物保护单位都不是,不受保护,虽然是老舍先生的诞生地,而且被写进了三部著名的文学作品,其中有《四世同堂》和《正红旗下》。
我不明白,也无从求证。
就这样,老枣树从地球上永远消失了,像过去的主人一样,都死于“非命”。
确实很有象征意义:一场悲剧。
1937年,老舍先生在青岛和济南开始写他的自传体长篇小说《小人物自述》,因战事只开了个头而没写完。这部小说非常翔实地记述了他自己出身地的一切,包括一砖一瓦一草一木,连这棵枣树也在内。相比之下,《小人物自述》对小院的记述甚至比《四世同堂》里的描写还要详细。
他是这么写的:“院里一共有三棵树:南屋外与北屋前是两棵枣树,南墙根是一棵杏树。两株枣树是非常值得称赞的,当夏初开花的时候,满院都是香的,甜酥酥的那么香。等到长满了叶,它们还会招来几个叫做‘花布手巾’的飞虫,红亮的翅儿,上面印着匀妥的黑斑点,极其俊俏。一入秋,我们便有枣子吃了;一直到叶子落净,在枝头上还发着几个深红的圆珠,在那儿诱惑着老鸦和小姐姐。及至到了中秋节,我们即使没能力到市上买些鲜果子,也会有些自家园里的红枣与甜石榴点染着节令。现在,三棵树里只剩下了南墙根的一棵老枣树。”
描述了这些之后,老舍先生平静而悲凉地道出了自己的感受:“这些个记住不记住都没大要紧的图像,并不是我有意记下来的,现在这些记述也并不费什么心力;它们是自自然然地生活在我的心里,永远那么新鲜清楚。一张旧画可以显着模糊,我这张画的颜色可是仿佛渗在我的血里铸成的。”
瞧!这棵老枣树多有地位。它是象征,象征着一位贫儿的艰苦成长环境。
(选自《文汇报》2011年5月5日)
[含英咀华]
文章明写枣树,实写老舍。在文中,枣树所蕴涵的意义作者并不隐晦,而是非常显豁地点明,且耐人寻味和探索。老舍的伟大精神是与他的作品同在的,这些文学史上的经典永远闪耀着璀璨光芒。
[思考练习]
1.“我这张画的颜色可是仿佛渗在我的血里铸成的”一句蕴涵了老舍怎样的情感?
2.文章后半部分引用了老舍《小人物自述》对这棵枣树的描写,有什么好处?
3.文章标题是“老舍家的老枣树”,根据文意,分析“枣树”在文中的作用及意义。
选文3 生命归处
哀枫树
梁实秋
我每至西雅图,下榻士耀文蔷家。我六楼上的寝室有两个窗子,从南窗远眺,晴朗时可以看到高一万四千余英尺的瑞尼尔山峰清清楚楚地浮现在天空中,山巅终年积雪,那样子很像日本的富士山,而其悬在半空的样子又有一点像是由我们的岳阳楼之遥望君山。西窗外,则有两棵大树骈立,一棵是杉,一棵是枫,根干相距约有十英尺,枝叶则纠结交叉,相依相偎如为一体。两棵树都高约五丈,虽非参天古木,亦甚庄严壮观。尤其是那棵枫树,正矗立在我窗前,夕阳西下,几缕阳光从树叶隙处横射过来,把斑斓的叶影筛到窗幕上面。窗外的树,窗内的人,朝夕相对,默然无语。
枫树的种类很多,据说一百五十种以上。我们这棵枫树是最普通的一种,自阿拉斯加至南加州一带无处无之,是属于大叶枫的一类。叶厚而大,风过飒飒作响,所以此树从木从风。能制枫糖的是属于另外一种,“霜叶红于二月花”的则又是一种。我们中国诗人所常吟咏的是丹枫,又名霜枫,亦谓江枫。张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,以及刘季游的《登天柱冈诗》“我行谁与报江枫,旋摆旌旗一路红”,都是有名的诗句。其实,红叶不限于枫,凡是树根吸取土中糖分过多,骤遏霜寒即起化学作用而呈红色,既非以红颜娇艳取悦于人,亦非以憔悴之容惹人怜惜。
枫树不仅落叶烦人,春天开的小花,谢后散落如雨,而且所结的果实有翅,乘风滴溜溜地到处飞扬,落到草地上、石缝里、路边,随地萌芽生长,若不勤加拔除,不久就会成为一座枫林。易经说:“天地变化,草木蕃。”枫树之雄厚的蕃息力量,正是自然之道。不过由萌芽而滋长,逃过多少灾难,然后才能成为一棵几丈高的大树。枫树在我们需要阴凉的时候,它给我们遮阳,到了冬天我们需要温暖的时候它又迅速地脱卸那一身的浓密大叶,只剩下干枝光杆在半空寒风中张牙舞爪。它好知趣,它好可人!
但树也有旦夕祸福。我这次回到西雅图来,隔窗一望,那棵枫树不见了!再探头望下来,一块块的大木橛子、大木墩子,横七竖八地陈列在木栅边。一棵树活生生地被锯成了几十段!那棵杉,孤零零地立着,它失掉了贴身的伴侣,它比我更难过。
原来是今年春天,树该发芽的时候,这棵枫树突然没有发出芽来,有气无力地在顶端冒出几片小叶。请了三位树医,各有不同的诊断。一位说是当年造房子打地基伤了树根,一位说是草地施肥杀莠使它中了毒,一位说是感染了无名的疾病。有一点三位完全同意:树已害了不治之症。善后是必须立即办理,否则恐难久立,在风雪怒号之中它会訇然仆地。邻居测量形势,所受威胁最大。于是三家比价,以二百五十元成交,立即伐木丁丁了。言明在先,只管锯成短橛,不管运走。木橛的最大圆周是八英尺有余,直径约二英尺半。唯一用途是当柴烧,分期予以火化。可是斧劈成柴,那工程不小,怕只好出资请人把它一块块地运走了。
现在我的窗前没有东西遮望眼,一片空虚。十年树木,只能略具规模,像这棵枫树之枝叶扶疏,如张巨盖,至少是百年以上物。然而大千世界,一切皆是无常,一棵树又岂能例外?“树犹如此,人何以堪?”
(选自《梁实秋散文集》)
[含英咀华]
作者首先着笔描写窗前那棵与自己相依相伴的枫树,流露出喜爱之情;然后交代枫树有很多种类,突出了枫树独立的风骨;再写枫树落叶多、蕃息力量强,但知趣可人;最后写窗前枫树遭遇的厄运,并抒发了自己的人生感慨。
[思考练习]
1.请从语言表达的角度对第一自然段画线文字进行赏析。
很多老师在上《江南的冬景》时,往往会注意到其中的“画意”,并将整篇文章分解为各种题名的画,进而分别进行鉴赏。但是以分解图景的方式来阅读整篇文章的话,我们会发现除了典型的“微雨寒村图”之外,全文的其他部分似乎并不能够非常顺利地转换成共时性的画面。同时,这篇文章毕竟是由画面和感想穿插而成,如果以分解画面的方式来阅读全文,我们也很容易忽略作者直接的情感表达。而在阅读的过程中,我发现该文最有特色的地方正在于其接近古典诗歌的语言。因此,我选择从比较阅读的角度切入对文章语言的解读,并将该文的教学内容定位为揣摩语言表达的特殊性。
教学目标
1.能够理解《江南的冬景》―文古典诗歌式的独特语言。
2.能够在散文阅读中主动留意作者所使用的语言与作者观察世界的方式、作者的自我形象之间存在着怎样的关系。
教学重点
在与《故都的秋》的对比阅读中,找出两篇散文在表达方式上的不同,并对语言表达的不同作出归纳总结。
教学难点
理解不同语言的不同表达效果,包括作者的立场和身份等方面。
教学课时
l课时。
教学过程
一、请学生比较王维的《山居秋瞑》与《江南的冬景》中的部分段落
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋
明月松间照,清泉石上流
竹喧归浣女,莲动下渔舟
随意春芳歇,王孙自可留
《江南的冬景》中“曝背谈天”一段:
冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽寒风――西北风――间或吹来,至多也不过冷了一日两日
到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,乌崔便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?
提示:通过比较《山居秋暝》和“曝背谈天”一段文字,我们会发现其中的相似结构:整体的环境(首联,“冬至过后……冷了一日两日”),几个典型画面的描写(颔联、颈联,“灰云扫尽…-营屋外的生涯”),表达自己的感想(尾联,“这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?”)
这会不会仅仅是偶然的巧合?引导学生继续在文中寻找。
明确:这种“三部式”的结构在《江南的冬景》一文中其实相当普遍。比如:
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,(整体环境)有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来看;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;(典型画面的描写)这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。(自己的感想)
在接下来的段落中,我们仍然能够发现这样的结构(比如“江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物”一段),即使形式上略有变化,但整体而言并未“变质”。而这样的结构与其说是典型的现代散文的构架,不如说更接近古典诗歌,而且是最为典雅的诗歌写作语法――这种“三部式”的结构,在中国大量古典诗歌当中都可以找到。考虑到郁达夫有很深厚的古典文学修养,我们或许可以推论,郁达夫在写《江南的冬景》时,与其说表现得像个散文家,不如说像个古典诗人。
提问:你是否认同作者在写作此文时更像一个古典诗人的说法?
[这个环节涉及多方面的阅读能力:首先,是否能够从论述类文本阅读的角度读懂上述问题:其次,是否有足够的逻辑能力来判断上述结论是否具备论证上的充分性。作为一种思维的预热过程,这一环节是有必要的。能够读懂教师的观点,并对教师的观点产生怀疑,这应当是贯穿所有语文课的原则,而不仅仅针对这篇课文。]
二、对比阅读《故都的秋》
提问:你是否能够在《故都的秋》中找到相似的结构?
明确:我们在《故都的秋》中其实很少能找到这种古典诗歌式的段落结构(仅有“北国的槐树”“北方的果树”短短两段)。
[之所以提供《故都的秋》这个文本,是因为在~--个环节中,具有基本逻辑能力的学生一定会提出:“这种结构上的类似是否仅仅出于一种偶然?或者说,只是作者一向的写作习惯?”同一作者在类似题材上的不同写法,恰恰为我们提供了审视这篇文章的特殊性的一个窗口。]
引导:这种结构上的不同只是一种偶然,还是作者的有意选择?为了把我们的思考引向深入,我们不妨先来找一找,看看两篇文章在表达方式上有哪些不同?
三、寻找两篇文章表达方面的各种不同
(1) 比较下面两个段落,你是否能够发现两段文字中加点的词句之间有什么不同?
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见
它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的
这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家
家户户都养在家里的家虫。(《故都的秋》)
江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间叉多是树枝槎丫的杂木树林……(《江南的冬景》)
明确:在这两段文字的加点字中,我们不难发现遣词造句上的雅俗之别。前一段文字多用口语,而后一段文字的加点字都很少能够在日常生活中看到,但几乎都能在古典诗歌中找到回声:
一霎微雨洒庭轩(柳永《成氏》)
独傍寒村嗅野梅(唐彦谦《韦曲》)
门对曲江开(贾岛《访李甘原居》)
长桥卧波(杜牧《阿房宫赋》)
(2) 比较下面两个段落,你是否能够发现两段文字在描写雨雪时有什么不同?
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样。(《故都的秋》)
一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况、“前村深雪里,昨夜一枝开”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。《江南的冬景》
明确:引用前人文章以增加作品韵味的手法,在散文中也比较多见,但在这里引用古典诗歌,很难说是偶然的选择。
(3) 着重阅读《故都的秋》中的一段文字:
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落的下起雨来了、一层雨过,云渐渐地卷向了西去。天又晴了,太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬看烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:
“唉,天可真凉了――”(这了字念得很高,拖得很长。)
“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好、
明确:口语对话在《江南的冬景》中是没有的。
明确:两篇文章确实存在着相当大的不同,种种看似偶然的情况组合在一起,可以推断这种不同是出自作者有意识的选择。
[在这一部分中,第三环节中的各种不同是不拘顺序的。可以采取小组讨论的形式,放手让学生自己寻找各种文本之间的不同。一般来说,基础比较好的同学找出的不同只可能多不可能少;而对于基础比较差的同学来说,教师就可以主动提供具体段落的并列对比,给他们一些思路上的提示。]
五、引入参照系――王维《山居秋暝》和崔颢《长干行》
长干行
君家何处住,妾住在横塘
明确:我们可以发现,两篇文章的不同在很大程度上类似于两首诗歌的不同,可见这种不同是具有典型性的。那么这种不同究竟意味着什么?
引导:四个分析维度有什么共同点?
明确:共同点就是在日常生活中,谨严的结构、典雅的用词等都不常见。
因此,我们可以在两张图表的最后再增加一个分析的维度
[第三到第五环节是本节课的主体,难度不算太大。寻找不同点属于感性的体会,总结图表属于理性的认知,这是一个递进的学习过程。]
六、深化思考:两种不同的语言表达方式的运用会起到怎样不同的效果?
提问:如果在《江南的冬景》的”微雨寒村图”中也来一段对酒客的喧哗的具体语言描写,或者在《山居秋瞑》中也写“浣女”说了些什么,行不行?
若再要点号致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,(叫嚷着:“哥俩好啊――再来一杯!”……)天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。
空山新雨后,天气晚来秋,
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女。(笑唤郎登舟)。
随意春芳歇,王孙自可留。
引导:作者需要多远的距离才能看清这些景象?作者又需要离说话人多近才能听清他们的话?语言离日常生活的远近和观察者离画面的远近是否存在对应关系?我们又会觉得使用这样的典雅语言及选择这样的观察角度的作者有着怎样的身份?
关键词: 建构主义理论 古诗词 导游教学
随着知识经济和体验经济时代的到来,旅游业界更注重对导游员的整体素质和知识素养的要求。整体素质较高的“知识型”导游成为了业界的稀缺和新宠,有些旅行社甚至不惜出高价招聘人才。但现在的导游教学中存在着教学理念、教学方法和教学模式因循守旧的问题,这一切都严重制约了导游知识素养和整体素质的全面提升。这与我国旅游产业全面提升的要求不相适应,与建设世界旅游强国的目标不相适应。
建构主义(constructivism)是继行为主义和认知理论后提出的新理论。它作为一种后结构(post-structuralism)的学习理论,提出教学并不是把知识经验从外部装进学生的头脑中,而是引导学生从原有的经验出发生长建构起新的经验。维果茨基认为,了解学生对他们所教授学科的知识背景,并在这些知识基础上设计适当的教学策略,是教师进行有效性教学的重要途径。本文在借鉴建构主义学习理论的基础上,对古诗词在导游教学中的运用作了探索,旨在改进原有的导游教学方法,提高导游的知识素养和整体素质。
1.关于学生古诗词的知识经验分析
自古以来,我国便有重文的传统,诗歌更是我国古代教育的重要内容。2000年3月,国家教育部颁布了新的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲(试用修订版)》、《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲(试用修订版)》和《全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版)》。新大纲除更加重视文学教育外,还首次以教学大纲的形式,规定了“古诗文背诵篇目”。其中小学、初中、高中分别要求背诵古诗词80首、50首、50首,三个学段共要求背诵180首。这些篇目大多是脍炙人口的名篇。通过以上分析,我们可以发现学生对古诗词的知识经验积累较为丰富。根据建构主义的教学理论,这就为教师在导游教学中运用古诗词,引导学生在古诗词知识经验的基础上建构相关的导游知识具备了条件。
2.古诗词的特点分析
王国维认为:“楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”可见古诗词是我国古代文化的瑰宝。那么古诗词具有哪些能为导游教学所运用的特点呢?
2.1古诗词与景物交相辉映。
古诗词的题材大多是景物。而且已达到了情景交融、事理相契的地步。明朝胡应麟曾说:“作诗不过情、景二端。”文学作品中的意境就是文人的主观世界与客观世界在文学作品中相结合所形成的艺术境界。朱光潜在诗论中深入探讨了这个问题。他说:“情景相生而且契合无间,情恰能称景,景也恰能传情,这便诗的境界。”每个诗的境界都必须有情趣(feeling)和意象(imaige)两个要素。自古以来风景名胜与古诗词歌赋就彼此交相辉映,相互增色。
2.2古诗词具有丰富的知识。
古诗词有着极大的认识价值。写景状物,是我国古代诗歌(乃至整个古代文学艺术)中一个重要的命题。因而许多古诗词歌赋描写了自然万物、地理形势,历史的变迁,以及各地的风俗民情,内容丰富。
2.3古诗词能让人到达独特的审美境界。
古诗词经常利用各种修辞手法来实现语言的感染力。语言自然含蓄,生动活泼,而且特别讲究音韵的美,利用声调、音节、平仄、押韵等来实现声音的美感,不仅念起来琅琅上口,而且那独特的语言魅力特别能激发人的想象力,让人悠然神会而余味无穷,并到达独特的审美境界。
2.4古诗词中不乏脍炙人口的佳作,符合大众审美的要求。
古诗词中有不少令人拍案叫绝的佳句。杜甫诗云:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”虽然古诗词是高雅的艺术形式,但它却完全符合大众审美的需求。“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。再加上我国自古就有尊贤重文的历史传统,所以游客对一些古诗词歌赋耳熟能详。有研究表明,国内旅游教育程度累积人数与旅游人次关系呈明显的正相关性。而在前面的分析中,我们可以得知游客对古诗词已经有了一定程度的积累。这也为导游在带团中运用古诗词进行导游讲解提供了可能性。
3.古诗词在导游教学中的运用
通过对古诗词特点的分析,我们可以发现它们不仅蕴涵了丰富的知识和独特的艺术魅力,而且大多为学生所耳熟能详的篇幅。建构主义学习论认为,学习过程就是,学习者将新的信息和知识和已有的知识体系加以整合、修改或重新解释旧有知识,以使其与新知识相一致的过程。
倘若能鉴借建构主义学习理论,在学生原有的诗词知识基础上,教师对学生进行适当的引导,帮助学生架构起相应的导游知识,对提高学生的知识素养和导游的整体素质,势必起到事半功倍的效果。古诗词和学生导游知识和能力的架构关系,如下图所示:教师和学生处于一种互动的关系中,诗词可由教师引出,亦可让学生从记忆单元里精选。古诗词不仅可以提高学生的知识素养和整体素质,而且在今后从事导游工作时可以灵活地运用古诗词,增加讲解的感染力。
3.1让学生充分感受到激发学生的爱国主义热情和民族自尊心。
中国文人历来重视游历祖国的名山大川。文人们在面对祖国美丽而多姿多彩的自然景观时,往往会在文学作品中对大自然的美景和无限生机进行礼赞,抒发一种与自然相融合的愉悦情感。苏联霍姆林斯基说得好:“对故乡的赞赏――这是爱祖国的一个极其重要的感情源泉。”所以利用古诗词歌赋大多以景为题材,并情景交融之特点能让学生深刻体验和感受文人们的这种情感,从而自然而然会激发起学生的爱国主义之热情和民族自尊心。例:《旅游地理》讲到长江三峡时,教师就可以引用李白的《早发白帝城》一诗:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”可以用李白的《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”而讲到黄河时可用李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。”也可以用王之焕的《登鹳鹊楼》:“白日依山尽,黄河入海流。”这几首诗将长江和黄河的浩浩荡荡的磅礴气势体现得淋漓尽致,从而可极大地激发学生的爱国主义热情和民族自尊心。
3.2弘扬儒家文化,提高学生的情操、道德修养。
中国儒家文化的本质和核心就是“仁”。仁的意思就是善良,富有同情心和爱心。《孟子・尽心上》说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”正是许多古代知识分子所采取的生活态度。同情人民大众属于道德的范畴,是一种高级的社会性情感。
在中国诗歌史上,许多诗人写出了反映民众疾苦的诗。在《导游基础》中讲到园林中所用的植物竹子时,教师可以和学生一起来品读郑板桥的咏竹诗:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏。一枝一叶总关情。”此诗语言朴素自然,侃侃道来,情真意切。再向学生介绍竹子在我国有什么寓意,从而引起学生的心境与诗境的共鸣。所以在导游教学中运用古诗词歌赋不仅可以弘扬儒家文化,而且可以提高学生的情操和道德修养。
3.3可烘托景物的神韵,增强景物的美感,提高学生的审美水平。
旅游活动本身就是一次审美活动而古诗词歌赋本身就是能给人以美感的一种艺术形式。古诗词歌赋讲究韵味的美,通过声调、音节、平仄、压韵等不仅可以让它的语言生动、形象,而且可唱可吟。特别是一些山水诗宛若一幅幅山水画,那如梦如幻的美是用普通语言表达所无法企及的。所以古诗词歌赋可以让学生如临其境,如见其形,从中激发联想和想象,神游其中,获得美妙的美感享受。正如刘勰所说:“寂然凝虑,思接千载……视通万里……神与物游……”而这样也可克服课堂教学的空间局限。
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《旅游地理》在讲解杭州西湖时,教师在课堂上可讲苏轼的《饮湖上初晴后雨》。除了运用这首脍炙人口的诗以外还可以用四首诗歌来描绘西湖四季不同的景致。春天可以用白居易的《钱塘湖春行》:“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”夏天可以用杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”秋天可以用宋之问的《灵隐寺》:“桂子月中落,天香云外飘。”冬天可以选取林逋的《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”使四季美景在唯美的诗词中得以升华。最后,教师可以引用白居易的《忆江南・江南好》这首词作为对西湖美景的概括性总结。“江南忆,最忆是杭州。”这是白居易为颂扬杭州给后人留下的回味无穷的千古绝唱。教师在讲课过程当中若能将这些诗词灵活运用,不仅可以将西湖四季的美景呈现给学生,而且可以加深学生对西湖的印象,提高学生的审美水平。
3.4巧用古诗词歌赋来掌握史、地、宗教知识。
古诗词歌赋拥有的信息量非常丰富,不仅包含了自然科学知识、历史文化知识,而且包含了多姿多彩的民情风俗知识。
3.4.1历史的复杂和沉重可以在生动、浪漫的古诗词歌赋中得以重现。
如讲唐朝的“安史之乱”时,可用白居易的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”来解释在李隆基统治后期,唐朝历史由兴转衰的原因;讲到南北朝佛教盛行时,则可用杜枚的《江南春》“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”来加深学生对佛教历史的的记忆。
3.4.2可用诗词来引印证地理现象。
如在讲解《导游基础》第三章《中国旅游地理》中我国西高东低的地势时,可以用李煜的《虞美人》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”来印证。
3.4.3自然万物之知识均可在古诗词歌赋中窥见斑斓。
古诗词歌赋有很多写景状物的内容。钟嵘曰:“指事造形,穷情写物,最为详切。”“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬日祁寒,斯四侯之感诸诗者也。”
因此在讲解《导游基础》第三章《中国旅游地理》时若适当挑选一些名言佳句,则不仅可以使学生深入、细致地掌握知识,而且能加深学生的记忆。当讲到草本植物分一年生、二年生及多年生时,可引用“离离原上草,一岁一枯荣”这首学生耳熟能详的诗。我国的各种植物时都可引用相应的诗词歌赋。比如,植物中的荷花可举周敦颐的《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”仙鹤可用刘禹锡的《秋词》:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”而讲到天气景观时可用岑参的《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”来形容雪景,可用苏轼的《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘生在此山中”形容雾景。
3.4.4宗教之深奥可通过诗词来获得顿悟。
中国的文人多少都受到道家和佛家文化的影响。而道佛教义之深奥,导游常见名词之晦涩难懂。教师可以通过古诗词歌赋来让学生醍醐灌顶,豁然开朗。
例如可用崔颢的“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”来讲教追求“长生成仙”之教义。也可先讲嫦娥奔月的故事,然后再用李商隐的“嫦蛾应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”让学生不仅能领悟道教之教义,而且获得美的享受。
另外王维《辋川集》辛夷坞一诗:“涧户寂无人,纷纷开且落。”在这首诗中,芙蓉花成了“法本自然”的写照。这也印证了道教修炼中要以老庄的“清净无为”为指导,“无为而无不为”的追求。
佛教对中国的文化影响也极为深刻。特别是我国佛教主要流派中的禅宗对知识分子影响最大。唐朝常建的《题破山寺后禅院》:“山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此皆寂,惟闻钟罄声。”就形象地反映了佛教“四大皆空”之教义。
综上所述,根据建构主义学习理论,教师在导游教学中若能精心挑选一些古诗词,就可以有效地帮助学生实现导游知识和能力的架构,从而提高导游教学的质量,提高导游的知识素养和整体素质。而且古诗词往往能引起学生的共鸣,教师通过对学生潜移默化的熏陶,还可以让他们尽可能多地汲取中国古老文化之精华。而导游作为“文化的使者”,又肩负着将我国古代传统文化精华向游客进行传播的使命。从这一点上来说,意义就显得更为深远。
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一、变化教法,激发兴趣,培养学习意识
由于教学观念的偏误和应试教育的影响,语文课堂往往偏重知识的传输,重视字、词、句、段的理解和分析,而忽略了对学习主体――学生的激活,教师的讲析代替了学生的分析与理解,课堂氛围沉闷,学生参与的积极性和主动性不高,甚至一堂课有的学生一次都未参与活动,更不要说参与细致的思考与讨论了,学生常常处于被动接受地位(虽然课改已进行了十几年,但这种现象在常态课中常常出现)。如何改变学生被动学习状态为自主学习状态,笔者主要从以下几方面作以尝试:
(一)课前三分钟综合训练
训练的范围根据单元内容和本周教学内容,可以是成语、故事、寓言、预习体会、自己的所见所闻、场景的描写,对一些社会现象的感受、时事评论等,总之围绕某一话题。例如在学习散文时,让学生找认为最能打动自己的散文片段朗读;在学习议论文时,让学生找名人、名言、名人故事,不但可以解决论据短缺现象而且加大了学生的阅读范围;在学习说明文时,让学生读搜集到的说明文,开阔了视野、加强了学生的理解力;在作文课让学生推荐好的作文进行赏析,并致推荐辞,有些同学虽然推荐了,但说不出理由,由此他须去找同学、老师帮助,这样不仅激发了学习的兴趣,也扩大了视野,丰富了课外生活,自主学习意识在不知不觉中增强了。
(二)灵活运用教学方法
在教学过程中,笔者一直坚持把其他艺术形式引入语文课堂中尽量尝试使用,这不但能激发学生学习兴趣,加深学生的印象,而且可以培养学生的理解能力和审美能力。例如:教学马致远的小令《天净沙・秋思》时,上课前笔者让学生画出作者所描绘的景物、场景并加上自己的理解,在共同赏析之后再画出作者所描绘的景物、场景,这样进行比较前后的理解,学生除了对意象的理解更明确、也加深了对作者所表达的感情的理解,不论何时只要提到《天净沙・秋思》,学生一定会历历在目,甚至有的学生还给景物上了色彩,笔者把它放到学校橱窗展示,又进一步激发了学生学习语文的兴趣。学习《春》、《济南的冬天》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等课文时笔者都用此方法,真是屡试不爽,学生的印象明显深刻。另外,让学生选择音乐为课文配乐也能促使学生认真地读课文,理解作者所表达的感情。笔者常把配乐的诗文放给学生听,如李煜的《虞美人》、苏轼的《水调歌头・明月几时有》、李商隐的《无题》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等,这样无形中就加深了学生对古诗文的理解和鉴赏,不但提高了学生的理解能力,也培养了学生欣赏音乐的水平。每次语文考试结束后,经常有许多同学围着我说:“老师,晏殊的《浣溪纱》我们已重点鉴赏过了,你还给我假酒水喝呢!”“老师,辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》你还给我拔掉一根白发看呢?还让我保存着!”殊不知谁没鉴赏过,只不过我们对它记忆更深刻罢了,看来方法不一样学习效果真的不一样。长此以往学生自主学习的意识也会增强,从而养成良好的学习习惯。
(三)利用多媒体使学生更好的掌握知识
如在教学《花儿为什么这样红》时,笔者充分利用网络和语文资料库找视频放给学生看,让他们从视觉上得到认识;在学习《苏州园林》时,学生从视觉上获得的知识更直观、具体,教师再辅以解析,学生一目了然,熟记于心;《故宫博物院》是解说词,放映时学生不但明确了解说词这种文体,而且理解了本文的说明顺序。为了引导学生阅读名著《骆驼祥子》,笔者先让学生看视频再读书,学生记忆特别深刻,在做中考前的几套模拟试题时,当出现《骆驼祥子》语段时,学生写得准、做得对,细节描述准确无误,真是成竹在胸,高兴之情,溢于言表。《水浒传》太长,笔者只放精彩之处再加以引导与提问,就进一步促进了学生的阅读兴趣。
(四)开展竞赛
竞赛的形式主要有两种,一种是组内竞赛,一种是组与组之间竞赛。如果背诵课文就安排组内竞赛,这种竞赛由组长负责记录,而听、说、读训练就安排组与组竞赛,我们学校正在进行的课改把小组作为考核的个体,每组有组名、有目标、有固定的“自留田”,“自留田”就是开展组间交流竞赛的最好场所。竞赛起到了激励作用,它促使学生更多地接触语文知识,使他们的“思想”相互交换、碰撞,很好地激发了学生学习语文的兴趣,形成学习语文的习惯。
二、注意差异,稳定兴趣
进入初中阶段学生学习的科目增多、课业负担增加,压力增大,特别是初中阶段出现的文言文内容,这个全新的内容学生没有任何基础,有些同学刚开始对文言文有点兴趣,可几次考试后,成绩没有提高,反而还下降了,从而丧失了学习的兴趣。为了让每个学生都感到自己有所获,笔者上课提问和测评时特别注意因人、因题、因事而异。
(一)提问时注意差异性
在提问时基础的问题选择学习有困难的学生回答,一般的问题选择中等生来回答,而难度较大的问题让学生在充分讨论的基础上选择能力比较强的学生来回答,这样不同学习层次的学生都能得到锻炼,体验成功的喜悦。例如在学习《大自然的语言》一课时对于浅显的“什么是物候和物候学?”这样的问题,只要通读文章就能找到答案,由语文水平较低的学生回答,从而使他们体会到成功的喜悦;而“决定物候现象来临的四个因素顺序怎样安排的,有何好处?”这样的问题需要进行比较思考,可以找中等水平的学生回答;而对于“本文的语言特点有哪些?”可以让语文功底较好的学生回答;“为什么在说明精度差异对物候的影响时举两个例子?而其它时候只举一个例子。”这样的问题必须在学生充分的讨论,教师的启发引导下才可能解决。针对不同层次的问题,由不同层次的学生回答,让他们都能够参与到课堂中,各有成就感,从而充分激发他们的主动意识和进取精神。
(二)测试时题目的难度适中,添补选做题
测试时以基础为主,题目难度、跨度小一些,特别要让中等生和学困生有成就感,觉得自己的努力没有白费,从而增强自信,选做题可使他们认识到自己还存在不足,知道仍需要努力,同时也对优秀生有一个好的训练机会。针对同一份试卷,可根据不同的人设定不同的及格、良好、优秀的分数标准,而不是“一把尺子量所有的人”,对学困生以进步多少作为标准,对中等生以目标为激励,对学习优秀生以失分的原因为衡量标准,这样较好地保护和激发了学生的自信心、自尊心、上进心,使其保持稳定的学习兴趣。每次测试之后,笔者都找学生交流,帮助其分析学习情况,以便明确下次学习目标,以鼓励为主,多给他们信心,多让他们体会到努力就会进步,努力就会有收获,收获就能感受到成功的快乐。
三、改善关系,巩固兴趣
学生对所学的学科感兴趣,很大程度是受教师影响的,所谓“亲其师,信其道”,要让学生亲其师,教师必须要有丰富的学科知识,优良的工作作风,高尚的职业道德,严谨的治学态度,高超的教学艺术,这些都是教师人格魅力的体现,具有这些魅力才能赢得学生由衷的敬佩。当然仅仅这些还不够,还要对学生充满爱心,关怀期望,这样才会对教师产生尊重、敬佩,也会对老师所教学科感兴趣,这在鲁迅的《藤野先生》,魏巍的《我的老师》中写得很清楚,正是因为藤野先生有高尚的人格才会让鲁迅先生四十年来不忘恩师,正是因为蔡老师有爱心,所以她才会带学生观察蜜蜂做游戏,才会用孩子能够接受的方式处理孩子的纠纷,而作为他们的学生也因如此,才会由衷地怀念他们,爱戴他们,牢记他们,甚至模仿他们。可见师生关系的融洽,其作用之巨大!从教十几年来笔者一直带班主任工作,与学生的接触也多,所以笔者经常与学生谈心,甚至课间根本不出教室,了解他们对我的课的意见和建议,同时也让他们了解我的目的,感受到我的良苦用心,师生关系很融洽,因而学生对语文的兴趣一直很高。