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这得从明末清初说起。
当年,弋阳腔、昆山腔、梆子、徽调、汉调等,传入广东,广东的一些本地戏班汇百家之长,所唱声腔是一唱众和,被称为“广腔”。 清代道光年间,广州的戏班分为本地班和外江班。清嘉庆道光年间,高腔、昆山腔逐渐衰落,“本地班”遂以梆子为主要唱腔。后来又以“梆簧”作为基本唱调。此时的本地班已经与外江班“判然迥殊”,进而逐渐形成粤剧。
粤剧的基本声腔为“梆簧”,并保留有弋阳腔与昆腔的部分曲牌以及南音、粤讴、木鱼、龙舟、板眼等广东民间说唱的曲调和民歌、乐曲、时代曲、小调等民间小曲。一段唱腔中,梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各成段体,从不互相渗杂,一腔到底。粤剧唱腔音乐以板腔体为主,曲牌体为辅。板腔体有梆子、二黄两类,梆子有首板、慢板、中板、芙蓉、叹板、煞板等板式;二黄也有首板和慢板,还有二流、滚板等板式。
粤剧的乐器可多了,主要分为管弦乐和打击乐两大部分。前者以高胡、二弦、扬琴、喉管为主要领奏乐器。除民族乐器外,粤剧音乐还大胆地采用西洋乐器,如小提琴、大提琴、萨克管等中低音乐器。
粤剧的戏服更是五花八门,让你看的头晕眼花。粤剧的戏曲服装是经过长时期的实践,改良后而形成现今传统程式化的形态。粤剧服装的分类有蟒、甲、褶子、帔及衣五种。
粤剧的角色原分为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂10大行, 以后行当愈来愈繁多,到了清末民初,按照“戏班论位”的惯例排列是:武生、小武、花旦、正旦、正生、总生、小生、公脚、大花面、二花面、男丑、女丑,此外还有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戏班实际上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行,其余行当成为次要的行当。
阅读下面的文字,根据要求作文。
有一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心于慈善事业。
一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。
第一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。
第二家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。
第三家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。 ④不得套作,不得抄袭。
【思路点拨】
慈善捐助是近年来我国社会生活中的热点话题,本则作文材料与社会现实有较大的关联,又能引发人们深入的思考,每个考生应该能够在相关日常生活的体验中,从捐助与接受的多种情况中找到切合自己立意的角度进行述说,从而表达自己的人生观和价值观,表达关注社会、直面现实的感悟和思考,虽然人人都可以有话说,有针对性地说,但要说得精彩,说得有分量,还要看考生的思想见识与表达水平。
写作要求中没有“全面理解材料”的字样,可以从材料中自选角度立意。考生在审题立意时,既可以对整个故事发表意见,进行评论,也可以从不同的人物角度进行思考。可从中任选一家人的看法,也可以综合两家或三家人的看法或是从富翁的角度立意;对人物观点可以赞成,也可以反对。
从富翁的角度来看,可立意为学会感恩,回报社会,鼓励成功人士积极投入慈善活动,帮助他人,传递正能量等。
从受助者的角度来看,有以下几种立意:
1.第一家心存感激并接受了捐助,在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自我,这是一种成熟理性的处世态度。也可以反向立意,论述要依靠自己的努力去获取成功,而不能只依靠别人的帮助。
2.第二家以声明偿还这一方式来接受捐助,从中隐约可见古人所说的“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的修身准则,这是一种立身处世要严守本分、不贪便宜、知恩图报的人生态度,也可能是多数人的选择。
3.第三家认为这份捐助含有施舍的性质,因此明确拒绝,虽然故事本身看不出富翁有这方面的主观意图,毕竟“嗟来之食”自古就当作施舍。人要有尊严,人穷志不短,困难的时候要自食其力。也可以立意为,根据实际情况分析接受捐助是否更有利,不能一味地拒绝别人的帮助,而阻碍了自身的发展。
广东优秀高考满分作文500字一:至于收获,要量力而为
秋,这个熟悉又充满诗意的季节,收获的季节同时对于不同职业的人们来讲却意义不同。有人曾说宰相肚子里能撑船,我想这句话并不是说那么简单,多数人认为是说这个人有度量,能宽松别人,可是真的是这样吗?我认为是他真正的看到了自己的标准。
想必每个人都有自己的第一次,是,那是多么的自豪,一直被光环所为绕,可是什么都改变了,你的到的不是真正的自己,一切都已改变。你前进会有无数的掌声,以及父母的疼爱和吻。可是人有过常在河边走哪有不湿鞋,那么多的引诱在身边。身体的原因和种种过错,那么你稍微的摆动,结果可想而知无数的流言蜚语向你扑面而来如同春天绽放的花朵的芬芳,挡不住,然而压力的过大,确实会让你崩溃。
家是人们精神的慰藉和停泊的港湾,然而时代的不同更多的家长要孩子攀比,比学习比孩子得的奖,然而你们真的能明白,这种填鸭式的教育孩子们真的能收获多少,这是教育育人。不是看分数而评论孩子的努力,尽自己的全力那就是成功,让孩子心里有负担有压力,并不代表会成功,反之确会加剧他们的心里情况。这些你们真的想到了吗?
叔叔阿姨们?孩子们的未来是他们自己来决定的,你们只是他们的引路人,但不要把自己的过错没完成的愿望让孩子们去做,他们有自己的人生有自己的未来,我们所能做的就是给予他们关怀和帮助。并不是责备和敷衍,是用心去给他们爱,让他们去收获,真正的自己。真正的人生。
广东优秀高考满分作文500字二:仰观宇宙,俯察万物
伴随着现代科技的发展,人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径,在我看来,不免可悲。
是的,科技只是工具,只有亲身走进大自然中,仰观宇宙,俯察万物,才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受,“知”为相知。明白了这一点,便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然,感知自然。
电视可让我们知晓全球天气,网络可让我们将生物知识尽收眼底,科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而,这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具,它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃,画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样,天气预报不会让诗人诗兴大发,生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过:“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此,我们必须放下鼠标,离开电视,亲身走向大自然,方有望与大自然相感相知,相亲相近,让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式,其意义还不止于对美的感知,更在于通过与万物的接触,感知自然的智慧和力量,从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分,然而,工业文明的兴起,斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然,改造自然,这便使人类对自然失却了敬畏之情,却添了一份征服自然的野心。试想,若只从天气预报中认知自然,又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然,又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技,却失却了对自然的亲身感触,使人类忘记了自己在世界上的身份,于是我们肆无忌惮的破坏自然,制造出雾霾封城,河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近,相反,它疏远了人与自然的关系,让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有让我们重返自然,亲身感受自然,我们才能重拾那份敬畏之心,让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁,与莲花久久对视,莫奈才能创作出佳作《莲花》;走进马群中,与奔马朝夕相处,徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者,皆以亲身接触的方式,走进自然,想必这便是他们得以与自然相感相知,并从其中获取心灵的力量的原因。
妈,你走后我变乖了。为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净;把物品放得整整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。
妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。
妈,您走后我就把头发留长了。为纪念您,从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。
他无数次在梦里惊醒。但这次却是电话铃声叫醒,电话那头传来惊恐急躁的声音:“老板,最近风声太紧,那事是否先停一下。”他似乎也开始慌张失措:“不行,不行……停不了了……”也不知怎么挂的电话。他知道电话那头的“那事”是什么。多年来,他欺骗了所有的人,包括他的对手和亲人:他多次将商品以次充好,他承包的建筑全是豆腐渣工程;他透支着他的荣誉和才能,劝说身边所有人投资于他,却把资金用于贩卖和军火走私;他出入高楼大厦,天天酒池肉林,热衷于夜生活,他的健康和美貌悄然飞逝;他一掷千金,豪赌无度,他背负妻子,频频外遇。
这一切都只能解释为他没有诚信!
因为没有诚信,他失却荣誉、金钱以及他的事业、爱情等一切,这时,他想起了那个渡口,想起了艄公的话。从监狱里出来,他直奔渡口。艄公已不在,只有那里一条小船依稀当日模样。那时的年轻人也已垂垂老矣。。
从此,渡口多了一个老艄公,无人过渡时,人们总能看到他独自摇晃在风浪中,似乎在寻找着什么。。
3月19日,这是一个阳光明媚的一天,学校在这天选择让我们全校师生一起出去 旅游。这个学期我们旅游的目的地是广东科学中心,我们学校已经有一年没有这样的旅游活动了,所以我这次是特别的兴奋。
其实我在去之前就在网上查了有关广东科学中心的资料了。我知道了:广东科学中心总投资为19亿元人民币,全部由政府出资,是目前国内投资最大的科学馆项目。总建筑面积达13.75万平方米,成为目前世界上展示面积最大、功能最齐全的科普教育场馆。广东科学中心项目,先后进行了两轮设计方案和国际招标,经过严格挑选,最终,国内的中南建筑设计院凭借“科技航母”方案,从国内外30多个竞争对手中脱颖而出。广东科学中心以“自然、人类、科学、文明”为主题,演绎包含人与文明、人与科学、人与自然相对关系。是一个不以营利为目的的社会公益性事业机构,是为广大公众提供科普教育的社会科技活动场所。 “人与健康”、“飞天之梦”、“儿童天地”、“交通世界”、“数码世界”、“绿色家园”、“感知与思维”和“实验与发现”,这主题展馆。建筑面积共有6万平方米。、4座科技影院(巨幕影院、球幕影院、动感影院、4D影院)、两个开放实验室和一个2500平方米的“数字家庭体验馆”,此外还有建筑面积达2万平方米的临时展区,用于随时展示国内外最新的科学技术成果。这些,全部“藏”在“木棉花”的5片“花瓣”里。广东科学中心的展项目前已超过400个,这些展项形式非常新颖,有一半都是国内外第一次出现的创新展项。我对广东科学中心有了这些认识,我到里面参观的时候可以更容易的理解那些科技项目。
早上,我很早就起了床,然后飞奔学校,我看到了很多同学已经在学校门口了,我走过去便和我的同学聊了起来。没多久,学校的校门就开了,我到了自己的班级里,见到了同学们都是春光满面,有的拿着MP3在听,有的在吃东西,有的在说笑……吃了早餐,我们就听见校长在广播里通知各班下去操场集合,同学快静齐马上就排好了队。
校长给我们说了些到科学中心时的注意事项,然后我们就按顺序陆续开始上车了,我一路上看着风景,风景很美丽。因为车是走高速的,没过多久就到到达了目的地。一下车,我们可以看到一个很大很广阔的广场,不远处就有一个大型建筑物,那就是广东科学中心了。我们跟随着老师进去,到了科学中心的2楼,老师就说分小组进行活动,我是其中一个小组的组长,我们小组以最快的速度到了第一个展厅“儿童天地”进行参观,那里有许多低年级的同学在那里玩,有为车装备、做月饼、观察蜜蜂的生活等等。第二个展厅是“实验与发现”那里有按照牛顿的引力原理来发明的机器,也有法拉第实验室还有人类的进化区。第三个展厅是“交通世界”,那里有很多种交通指示牌给我们认识,有模拟汽车驾驶、模拟汽车撞车、模拟汽车翻车等等。第四个展厅是“绿色家园”,那里主要是宣传保护环境,到处都有电视、小游戏、实验,都是环保宣传的东西。第五个展厅是“飞梦天地”,里面的科技项目都是有关于宇宙的秘密和星际探秘,有宇航员的亲身体验、在月球上跳跃、飞机驾驶、太空宣传片等等,到这个展馆是个不错的选择哦!然后我们小组对先后7个展厅进行了一一的参观。我么妨碍想那了一个问题,不是说有8个展厅吗?怎么现在才直有8个,还有一个呢?经过我们小组同学努力寻找,我们终于找到了最后一个展厅——数字家庭体验区,那里是我认为最有趣的地方,那里的人很少,没有几个人发现,里面有很多科技项目以及数字电视,想要使用这些东西,必须先得到服务台那里注册一个条形码,还要照相,接着就可以疯狂的在里面尽情的玩,我们是顺着玩过去的,还去打印了一张卡,这张卡上就有我的名字和照片,我们有的同学在看电视,有的在玩小游戏等等。
广东精神是“厚于德,诚于信,敏于行”,其中,“厚于德”是广东精神的来源和基础,是对优秀文化的传承和弘扬。作为文化大国的我们,不仅要培育和弘扬我国优秀文化,还要对其他名族之化具有一颗包容之心,坚持“以我为主,为我所用”的原则,兼收并蓄地吸取其他民族优秀文化成果,不断完善我国文化,弘扬好传统美德,培育一代又一代“有道理,有记律,有思想,有文化”的公民。
“诚于信”是广东精神的时代要求!是对以诚信为主要内容的现代市场经济理化的融合和坚守。在经济发展的今天,有不少不良商家为了一私己欲,抛弃了“诚信”,导致市场经济的混乱,市场经济的弊端不断扩大,出现了毒大米,毒奶粉,过期馒头等危害人们身心健康的产品,导致人们对社会主义市场经济失去信心。所以,为了建设幸福广东,广东人必须遵循广东精神的现代要求!做一位有良心,有诚信的人。
“敏于行”是广东精神不断发展再永葆生机的内在动力,是对敏行,敢为,实干的当代广东鲜时特色精神的彰显,同时也符合了广东人的精神,敢为人先,勇于探索,先行先试,为社会主义发展再开创一片新天地,让人们生活质量不断提高,更好地完成社会主义“三步走”的任务。
广东精神属于民族精神,因此,我们必须弘扬和践行好广东精神,政府要做好人们的“灵魂”建设,体现好广东文化强、省建设新的文化自觉,增强人们的文化自觉,增强人们的文化自信,从而更好的促进社会主义建设,又好又快的推动经济增长。
时空流转,积成一种过程。人类文明的枝干上,盛开着一朵奇异耀目的,流溢着异彩的鲜花——语言。语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。语言是桥梁,连接着心灵的孤岛。语言是阳光,融化了心灵的坚冰。语言是缓缓流转的河流,贯通起沟通的海洋。
文字是语言的实像。今人阅览文字,就是倾听着古人的语言。语言,沟通起古代的智慧,收取沟通;着古今,生生不息地传承着文化。“北海有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”在那如梦似幻的物事中,领略到庄子的奇想与洒脱。“山不厌高,海不厌深”是那番豪言壮语,散发着曹操的雄心与气魄。“君不见青海头,古来白骨无人收。”在那悲苍伤忧的情景中,感受到杜甫的忧国患民。“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”是那感怀凄凉的小调,感染着李清照的落泊与寂寞。古人的一丝丝言语,随着发黄的纸张流传下来。鸟飞兔走,洗刷着过往的记忆。语言,却留下来了,一如打磨不去的,是钻石;如熔融不去的,是真金。沟通了历史,穿越了时间。
语言,不仅能够沟通时间上的分隔,还能沟通空间上的距离。人在社会的群体中生存,自身却是孤独的个体。连系着的人的血脉的,是语言。依靠语言,人们寻找到自己的根基。所谓“他乡遇故知”,人们欣喜的是什么?是其语言又能重新唤起沟通的作用。亲人间的一句祝福,沟通起人身上的血液。陌生人的一句问好,沟通起往昔不曾拥有的友情。语言上的沟通,是黎明前的露珠,其闪烁着光照耀着每个使用它的人。
语言,还是沟通人与自然的法宝。歌声,唱出人对自然的敬意。诗章,颂扬人们对自然的感激。语言是自然偶尔施予人们的珍宝,人们就用这珍宝挥洒出绚丽的画面。
要不吝惜地使用语言沟通,那是造物主之无尽宝藏。
要谨慎地使用语言沟通,语言的威力犹如闪着寒光的双刃剑。
用更优美的语言,更好地沟通。
【点评】
翻开世界地图,百余国名映入眼帘,让人刹那间眼花缭乱。 美国、法国、日本、韩国……一个个国名让人想起那一种种不同的语言,也令人不由想到了沟通的问题。
语言是沟通的桥梁,语言的交流能拉近彼此之间的距离。若是语言不通,沟通上肯定会产生一定的困难。诗词是中华文化的瑰宝,其语言绚丽多彩而富有深意。我们可以理解“明月松间照,清泉石上流”的清幽之美,也可以品评“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的满纸梅香,可若是异国朋友,与我们隔着语言的沟渠,你如何带他漫步于这充满诗情画意的世界?同样道理,如果我们不懂异族的语言,面对异域文化,我们如何领略其间的神秘和神韵?
沟通是语言的任务,语言为沟通而存在,为沟通服务。早在元代,马可・波罗游历中国,被神奇的东方文化所吸引,便决心留在中国,用笔记下古老的东方文化,最终留下了著名的《马可・波罗游记》。可以想像,这位伟大的旅人是如何从不懂汉语到将汉语运用自如并不断挖掘汉语言文化内涵的。正是掌握了汉族语言,马可・波罗见到了一个真实的东方世界,了解了一个文明国度的真正内涵。
语言上的沟通开拓了我们的眼界,让我们在饱览本国文化之余,近距离地接触到了外国的文化。通过学习异国语言,我读懂了泰戈尔的“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,我看懂了济慈的“躺在这里的人,他的名字写在水里”,我能与爱丽丝共同漫游仙境,也能目睹巴黎圣母院那一幕幕人间惨剧。打开互联网,我可以阅读国外新闻,了解另一个国家正发生着的大事,也可以进入聊天室,与异国朋友进行交流。
语言的理解带来了沟通的便利,同时,成功的沟通又让我们更深地了解了异族语言文化。语言与沟通带来了世界的共同发展,共同繁荣,并将让人类在互相理解的基础上携手走向更美好的明天。