关于梅花的古诗精选(九篇)

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第1篇：关于梅花的古诗范文

【关键词】每股收益；无差别点；息税前；利润；每股收益

企业的生存和发展离不开资金，筹集资金是企业资金运动的前提，也是企业资金运动的起点。现代企业可以依法采取吸收直接投资、发行股票等方式筹集所有者权益资金，也可以通过银行借款、发行债券等方式筹集债务资金。筹集权益资金还债务资金主要取决于企业的资金结构。资金结构是反映企业各种资金的构成及其比例关系。企业要合理选择筹集资金的来源渠道和筹资方式，保持较低的资金成本和合理的资金结构。在确定资金结构时，企业常用的分析方法是“每股收益无差别点”法。

一、每股收益无差别点分析法的原理

每股收益无差别点是指每股收益不受融资方式影响的销售水平，即当无论是采用负债融资还是股权融资，每股收益相等。

在资本结构分析时，当预计息税前利润超过每股收益无差别点的息税前利润时，采用负债融资可以获得比采用股权融资更大的每股收益，即采用负债筹资；相反，当预计息税前利润低于每股收益无差别点状态下的息税前利润时，采用股权融资可以获得比采用负债融资更大的每股收益，即采用权益筹资；当预计息税前利润等于每股收益无差别点状态下的息税前利润时，采用股权融资与采用负债融资可获得相同的每股收益。

二、现有每股收益无差别点公式

以EPS表示每股收益，则EPS=(EBIT－I)×(1－T)÷N。

若EPS1表示权益筹资下的每股收益，EBIT1为企业权益筹资下的息税前利润，I1为企业权益筹资下的债务利息，T为企业的所得税率，N1表示企业权益筹资下流通在外的普通股股数，则：

EPS1=(EBIT1-I1)×(1－T)÷N1

若EPS2表示债务筹资下的每股收益，EBIT2为企业债务筹资下的息税前利润，I2为企业债务筹资下的债务利息，N2为企业债务筹资下流通在外的普通股股数，则：

EPS2=(EBIT2-I2)×(1－T)÷N2

由于在每股收益无差别点上，无论采用权益筹资还是采用负债筹资，每股收益都是相等的，则EPS1=EPS2，因每股收益无差别点状态下的息税前利润相等（EBIT1=EBIT2），故：

(EBIT-I1)×(1－T)÷N1=(EBIT-I2)×(1－T)÷N2

根据上式求得的EBIT值即为每股收益无差别点状态下的息税前利润。

三、简化后的每股收益无差别点公式

同样N1表示企业权益筹资下流通在外的普通股股数，N2表示企业债务筹资下流通在外的普通股股数，I1为企业权益筹资下的债务利息，I2为企业债务筹资下的债务利息。

同一企业的所得税税率T是一致的，对上述公式进行推导可得知，每股收益无差别点的EBIT主要受N1、N2、I1、I2的影响，将上述公式推导可得出：

简化后的每股收益无差别点的EBIT=(N1×I2－N2×I1)÷(N1-N2)

四、每股收益财务分析法案例

某企业原有资金350万元，其中债务资本100万元（每年负担利息12万元），普通股资本250万元（共5万股，发行价格25元/股），所得税税率25%。由于扩大业务，需追加筹资150万元，其中筹资方式有两个：一是全部发行普通股：增发3万股，每股面值50元，增发后总股数为8万股；二是全部筹借长期债务：债务利率为12%，利息18万元，筹借债务后利息总计30万元。

1、将上述资料中的有关数据代入现有公式：

(EBIT-12)×(1-25%)÷8=(EBIT-30)×(1-25%)÷5

EBIT=60（万元）

2、将上述资料中的有关数据代入简化后的公式：

每股收益无差别点的EBIT=(8×30-5×12)÷(8-5)=60（万元）

每股收益额为：(60-12)×(1-25%)÷8=4.5（元）

当息税前利润高于60万元时，运用负债筹资可获得较高的每股收益；当息税前利润低于60万元时，运用权益筹资可获得较高的每股收益。

总之，简化后的每股收益无差别公式可以快速计算无差别点的息税前利润，提高工作效率，为企业筹资决策提供依据。

第2篇：关于梅花的古诗范文

1、梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。

2、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！

3、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！

4、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。那时，它的颜色又淡，花也开的很小。到了“大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。

5、梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。

6、【编辑提示】相关内容请参考，关于梅花的好句好段 描写梅花精神的句子 描写梅花的古诗词 赞美梅花的现代诗 歌颂梅花的诗句

7、就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。

8、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。

9、我喜爱各种美丽的花。玫瑰花的凝重热烈，舒展奔放，令我为之心动神往；荷花的典雅脱俗，冷艳幽香，令我为之仰慕倾倒；的雍容端庄，秀外慧中，令我为之赞叹敬重；牡丹花的妖娆多姿，国色天香，令我为之痴迷眷恋然而，我最喜爱的还是梅花。

10、那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。

11、梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。

12、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。

13、梅花芬芳浓郁，暄香远溢。若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。

14、冬天来到了这儿，冬寒一吹，树木弯下了身子，美也随之而去了--树上不说没一片好叶子，但也有1——2片。说到这儿我也变弱了。可一棵腊梅树竞在冬天里挺拔着像一个坚强的士兵，冬风吹来，它不服，再挺拔点，冬天没有一块冰雪，寒风能斗过它？可以说它的字典里没有“不可能”这几个字。我醉了！醉了！醉在它那精神，“不”！是它那顽强、坚强们精神。不知不觉我的思想领着我变成了腊梅树。

15、梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的向征。梅花与别的花不一样，越是寒冷，越是风凄雪压，花开得越精神，越秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！

16、我们中华儿女和梅花有一样的硬骨气。时期，日本侵略军对我们施以惨无人道的暴行，不但没有吓倒我们的热血儿女，还更加激发了我们反抗的斗志，无数英雄儿女抛头颅、洒热血，奋起反抗，将日军打得狼狈不堪、抱头鼠窜，为后人写下了一首可歌可泣的青春之歌！

17、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。

18、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。

19、梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有更多的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。

20、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗 难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗 难道你不曾想到，她与战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！

21、观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

22、腊梅花开得快，凋谢得也快，但它的品格是高贵的，永远不会在人们的心目中凋谢！春、夏、秋，它看着别的花盛开、凋谢，只有到了冬天，它才黯然开放，它是多么的坚强，正如宋朝大诗人王安石所写：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习的精神，让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人！

23、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。

第3篇：关于梅花的古诗范文

【关键词】开放式作业；学生潜能；开发

课外作业是教学工作的有机组成部分，对于语文学科来说也是学生巩固知识技能、形成语文素养、促进个性发展的重要手段。但有时我们却发现，教师精心设计的作业并不能真正博得学生的喜爱与欣赏，许多学生很被动地完成作业、甚至抄袭他人作业，令老师头疼不已。那么怎样才能让学生既喜欢上语文作业有充分培养了语文能力，成了当前我们应该思考的重要课题。

著名教育心理学家加德纳说过，对于一个儿童的发展最有效最重要的教育方法就是帮他找到一个才能可以充分施展的地方。因此只有充分做到以学生为本、改变传统作业模式、努力构建开放且富有活力的新型作业模式，才能更好发展学生的潜能。

一、合理引导，自我确定作业内容

新课程理念强调，在教学活动中学生不再是被动接受者，而变为主动学习者，只有做到以学生为中心，充分考虑个性、兴趣、特长等因素，才能激发学生主动的学习意愿，形成科学的学习策略。我结合学生个性禀赋培养学习兴趣，通过让学生发起并完成自选的主题计划来培养自发的学习技能，为学生提供全面的、多元化的发展机会。

在教学实践中，我引导学生根据所学课文内容以及自己的学习水平制定适合自己发展的作业目标。如学习能力强的学生可以给自己确定“背诵、积累、拓展、写作”之类的目标；学习基础弱的学生可以降低要求，确立类似“掌握文中基本生字词、熟读并理解课文大意、摘抄喜爱的段落”的作业目标。如教学朱自清的散文《匆匆》后，我把作业设计权还给学生，鼓励学生根据学习能力与兴趣制定作业目标。办理一名学困生给自己定的目标是：①摘抄词语十个，如伶俐、徘徊、裸等；②摘抄描写时光匆匆的几句话；③背诵自己喜欢的部分。有些学有余力的学生列出了这样的作业单：①有感情的背诵全文；②搜集惜时的名言警句；③课外阅读作者的其他散文《春》《背影》《荷塘月色》等。对于中等生，我更趋向于鼓励他们跳一跳、够得着。通过一段时间的坚持，带动了各个层次的学生良好作业习惯的逐步养成。我从中发现了不少有独到眼光的好作业，连过去不爱学语文的“小淘气”也变得积极许多，作业更积极主动了。对于学生的进步，我给与了真诚的鼓励和赞赏，得到老师的表扬，大家的学习劲头更足了。

二、因人而异，自主选择作业完成方法

现代教育理论倡导用积极的、发展的眼光看待每一个学生，认为每个学生都有其独自的优势智力领域，只就要求教师多观察发现、善思考总结，根据每个学生的类型和方法，创造性地因材施教，以培养和展现其各自不同的才能。在教学中我们经常发现智能强项不同的学生所喜爱的学习和表达方式也各不相同，如语言表达能力较强的学生喜爱说话写话，常利用语言表达思想；空间观念和思维能力较强的学生喜爱涂涂画画、想想设计；交际能力较强的学生擅长与人交往，具有较强的合作意识。只有充分鼓励学生自主选择恰当的方式完成作业，才能激发其内在潜力，发展完善其人格品质。

三、学悟结合，自我评价作业效果

第4篇：关于梅花的古诗范文

重庆大足县回龙中学 杏棠文学社 2009级5班 覃 琴

春天来了，在阵阵微风中不知不觉地到来了，昭示春天到来的不是门框上新贴的对联、大福字，不是负霜傲雪的腊梅花，也不是池塘边新绿的柳叶，而是开在彼岸的风中摇曳的樱桃花。

我喜欢春天，喜欢樱桃花开的春天。

小时侯，老师给了我最早的关于春天的记忆。课堂上、书本中都是归来的燕子，冷艳的腊梅，粉红的桃花，新绿的柳叶。老师说春天很美，而我却不觉得，总有那么一丝说不上遗憾的遗憾。

后来随着岁月的增长，开始明白自己对樱桃花的感觉就是春天。于是认为这世间最美丽的花，应该有最美丽的诗篇吧！然而，我查遍所有的古诗，写樱桃花的却寥寥无几，文人骚客们似乎不喜欢樱桃花或许樱桃花不该属于春天，在他们看来，春天当首推梅，初春早梅，时间上赶了先，自然是近水楼台先得月；红梅傲雪，骨子里有股傲劲，自然博人怜爱；踏雪寻梅，只怜一缕香，樱桃花的清雅淡香，自然是及不上的。樱桃花是没有矫情的，既不惹人，也不令人敬畏，自然不为人所累。

我的家乡是丘陵，没什么名花异草，随处可见的只有樱桃花。姥姥说樱桃树贱，易活。也许就是它太平凡了，平凡得没有什么让人心动的，所以被人忽略，便连同那股清雅的花香，一起消散在轻柔的春风中。

我并不认为樱桃花贱，虽然儿时的我不是很明白“贱”为何意，只记得那漫天飞舞如蜂蝶的樱桃花和一缕缕只有闭上眼睛细细地闻才能闻到的樱桃花香。

我喜欢春天，喜欢樱桃花烂漫的春天。

樱桃花是圣洁的，不只为梨蕊般的淡雅，只因它的多情，只因它碎舞春风。

犹记得，小时侯每天上学的路上要经过一片樱桃树林，穿过树林，便可望见不远处那面飘扬的五星红旗，红旗下面便是书声朗朗的学校。曾几何时，那片树林和学校是我所向往的地方啊！每当春天来临，樱桃花便全开了，开得那么灿烂，把一个春天都变得有生气了。樱桃花没有杂色，只是一律的白，白得将夜晚都点亮了，诗化了少年的梦。片片樱桃花飘呀飘呀，肆意而尽情地同春风嬉戏追逐，仿佛千万只白色蝴蝶，翩翩飞舞着，如此的不可思议却又如此自然的飞舞着，然后慢慢的落下，落在地上，水上，行人的头上，还有我的心上。看着飘零的落花，不觉有了感触。我不会学林黛玉娇凄地为花落泪，也不会学她痴痴地葬花香冢，更不会有她那般多情才华，哭吟“花谢花飞花满天，红绡香断有谁怜”。因为我知道樱桃花不会悲泣，生命短暂，却从未浪费一丝春风，让生命演绎到极至就无悔离去，不带走什么，只留下一缕幽香。所以，我会情不自禁地来采撷几片花瓣放在书中，留一缕香魂于心中，算是对樱桃花的一种祭奠吧。

我喜欢春天，喜欢有樱花香的春天。

小时侯，经常和邻家的孩子一起到那片樱桃树林里追逐嬉戏，或采撷落下的花瓣，或拘起一捧花瓣，调皮地撒向天空，或随着飞舞的樱桃花飞快地旋转跳舞，就这样跳着、闹着、笑着直到妈妈大声的呼喊，才依依不舍地离开樱桃林，快乐的笑声随风一路飘散在回家的路上，只留下如雪般的飘零的樱桃花和缕缕清香。

而今，樱桃花淡淡的清香已经模糊了我童年的记忆，模糊了我湿润的双眼，啊，故乡彼岸的樱桃花，你的雪白、你的淡淡清香，让我魂牵梦萦！

我喜欢春天，喜欢红艳艳的樱桃挂满树的春天。

樱桃花是短暂的，匆匆而来匆匆而去，有时真的不明白它为什么要抢这一时的风流于纷繁的俗世中。

终于有一天，我看见彼岸的樱桃林出现了星星点点的红色，走近一看，惊喜地发现，树上挂满了一串串红艳艳的樱桃，在阳光下眨着调皮的眼睛。这时我才明白：红艳艳的樱桃是它的另一种生命延续。

“摘樱桃了！”我们提着小篮子像尾巴一样欢蹦乱跳地紧紧的跟在母亲的后面，邻家小孩也来帮忙，顿时，樱桃林里撒满了欢笑声，小小的篮子里一会儿装满了红艳艳的樱桃。

那时我家还不富裕，但母亲从不卖樱桃，每当樱桃成熟了，母亲就提着装满红艳艳樱桃的小篮子，这家一篮子，那家一篮子，一时间，整个村子都飘荡着樱桃那甜甜的清香。

第5篇：关于梅花的古诗范文

运河货船不再经过广济桥

“我们塘栖码头，乌镇、周庄什么的是比不上的。”镇上的居民曾青冠坐在广济桥边，说起自己生活的地方，有一种天然的骄傲。“当年乌镇弄古镇的时候，还是从我们这里运走的石板呢。”如今，旅游爱好者知道了周庄、西塘、同里等等，但知道塘栖的并不多。

本来，塘栖只是一个默默的小渔村，渔民们在此晒网散居。但这一带到底是富庶的江南，周边有临平镇的丝、麻，笕桥镇的药材，瓶窑的陶磁、竹木……临平所在的上塘河水位不稳定，瓶窑、安溪所在的苕溪水量取决于上游山洪，笕桥镇等地所在的河道都不适合大规模水上运输，唯独“河宽二十丈”、处于大运河主航道上的塘栖才具备这个条件。

这里到处都是水塘，一个墩一个墩把水都连接起来，所以叫作“塘栖”。曾青冠认为这是“塘栖”的由来。桥梁把水和生活联络了起来，镇上的广济桥是京杭古运河上现存的唯一的七孔桥，又称“通济桥”，建于1489年，由于年久失修，加上运输流量过大，时常有船只撞击桥墩，安全受到严重威胁。“1998年对运河塘栖段进行了改道，如今京杭运河上的货船不再经过广济桥。”桥身上已经长出蓬蓬的青草，冬天水少且浑，桥墩几乎全部出来，镇水兽也露出了狰狞的面目。

食物讲究中的风土表达

从广济桥北走来桥南的人，大多手里拎着三两包糕点。据说平时也有不少杭州市里的老人，坐几个小时的公交车来塘栖买糕点。塘栖糕点中的老字号有法根、老刀等，云片糕、麻酥糖、椒桃片、节节糕、枇杷梗等，品种多样，包装朴素，价格公道，看起来绝不是刻意为游客准备。 塘栖人对吃颇为讲究，在水北街经营康乾食府的陈康华说：“塘栖人说‘挤’虾仁而不是剥虾仁，讲究食材的新鲜。”作为重要的水陆码头，南来北往的客流提升了塘栖的味蕾感受。青团最好的食材当然是清明时节的艾草，冬天的时候就用石灰腌制过的南瓜叶。包粽子就在店里完成，来往的人都能看到醇厚的红豆沙，还有酱香的肉馅。“到了旅游旺季，粽子不够卖的时候，也要特地为老主顾留货，很多老人家都是从杭州专程赶来的。”

对食物的讲究说到底是风土的表达。喜欢研究民俗的蒋遇生说，“过去每年清明节前后，大批苏州、嘉兴、湖州等地的香客都要去杭州进香，有白花花的收茧船、蚕农们去超山轧蚕花时的烧香船等，女人们头上一律插着红纸或红绒做的蚕花”，往返时都在塘栖停船住上一宿。慢慢地，塘栖蜜饯成为香客们最为青睐的特色商品。距离塘栖镇不远的超山植梅，形成“十里梅花香雪海”的浩荡。现在的超山，每年春天有梅花节，水北街沿街的店铺前总能看到一缸缸的青梅，腌制得通体翠亮。

塘栖的杨梅、甘蔗等也有名，最有名的是枇杷，丰子恺就写过在塘栖吃枇杷的痛快。塘栖经营枇杷采摘农家乐的华老板说：“因为水好，所以塘栖的枇杷在三大枇杷产地中产量最多，品种也最好，每年五月中旬都有枇杷节。采摘枇杷有说法：‘麻点小雀斑，好货囥里边。’”塘栖枇杷品种主要有“白沙”与“红沙”之分。“白沙”，俗称“软刁”，为枇杷中的极品，丰子恺就好这一口。塘栖的“大红袍”，也是“红沙”中的佳品。“五月江南碧苍苍，蚕老枇杷黄。”端午前后，就是枇杷应市的季节了。

现场：被截取的古镇片段：真实，或者非真实

水北街一带多是经营食品的店铺，大多数老板到了傍晚就回到桥南的家里，水北对他们来说更多只是做生意的地方。

跑了多年的码头，谢金元最喜欢的是，到了一个码头后，上岸听书。现在他自己在水北街租了一个门面开茶馆，偶尔请杭州市里的剧团来演出：“日常的开销都不够，希望水北街变成一个景点，我们这些商户也能分到一点门票钱。”如今，只有水北街一段保留了运河古镇的遗韵，“你们就盯着那个桥拍，盯着几栋老房子拍，一点都不真实”。被截取的片段有着想象古镇的真实般的光晕，但是它绝不是一个古镇的整体面貌。几栋老房子指的是水北粮站，门前还保留着巨大的运米吊车；粮站旁边就是塘栖耶稣堂，朴素无华。

最真实的可能是水北街的沈木匠，80多岁了，每天还在做木桶，他1948年做的木盆，现在还在用，那一年他的大女儿出生，眨眼女儿都60多岁了。沈木匠做木桶，修木桶，很少抬起头来看水北街上来往的游客。邻居是卖水缸的，但是生意不太好，曾经的生活必需品已经退场，最好的生意，就是某个剧组要拍摄一部关于江南水乡大宅院的故事，一下子买走十多顶水缸；还有就是，杭州城里某家经营杭帮菜的连锁酒店老板，决定买几十顶水缸回去作为室内装修的素材，里面可以种睡莲、养金鱼。

行途：梦里依稀到客船

第6篇：关于梅花的古诗范文

其实，作为我国历史悠久的名花之一，山茶早在唐代就进入了人们的观赏视野。段成式在《酉阳杂俎》中，就有了关于“山茶似海石榴，出桂州，蜀地亦有。……叶似茶树，高者丈余，花大盈寸，色如绯，十二月开”的记载；而司空图、贯休也分别作有《红山茶》和《山茶花》诗，把它比作红牡丹或猩红血。到了宋代，栽培和观赏山茶花已蔚然成风。不仅吴自牧的《梦粱录》中记当时临安(今杭州)引种的山茶品种，有“磬口茶”、“玉茶”、“千叶多心茶”和“秋茶”等名，而且又屡屡见诵于梅尧臣、苏轼、曾巩、黄庭坚、陆游、刘克庄等著名诗人，涌现出不少令人齿颊生香的名篇佳句。其中徐致中有一首《山茶》诗，对此作了详细的记述：“山茶本晚出，旧不见图经。花深嫌少态，曾入苏公评。迩来亦变怪，纷然著名称。黄香开最早，与菊为辈朋；粉红更妖娆，玉环带春酲；伟哉红白叶，花重枝不胜；尤爱南山茶，花开一尺盈；月丹又其亚，不减红带革呈；……白茶亦数品，玉磬尤晶明；桃叶何处来，派别疑武陵。愈出愈奇怪，一见一惊叹。”可见当时山茶花从颜色来看，已有红、粉红、红白相间、纯白和金黄等多种，名目也有黄香、玉环、红白叶、南山茶、月丹、玉磬、桃叶等。

元、明、清以来，山茶花的品种更是层出不穷。在清初《群芳谱》的记载中，山茶花就有鹤顶、玛瑙、宝珠、杨妃、焦萼白宝珠、正宫粉、赛宫粉、石榴、海榴、菜榴、踯躅、真珠、串珠、云茶、磬口、茉莉、一捻红、照殿红、千叶红、千叶白等名。后来经过不断的培育与引进，目前我国的山茶品种已达到400多个。其中名品花鹤顶以深红为底色，间杂大白斑，雍容别致；倚栏娇则白瓣中洒红点红丝，红装素裹白瓣红斑，模样鲜嫩可爱；白茶花有无瑕玉、满月和睡鹤，桃红的有合欢娇、纷妆楼、醉杨妃等。另外像十八学士一干而开数色花，二乔一干而开红、白两色花以及黄色山茶，都十分罕见。至于像洒金、六角大红、六角大白、小桃红、雪塔、东方亮等，就比较普通。

山茶花形大、色泽艳、品种多，固然为人所钟爱，但与其它花卉相比，它最突出的特点是树龄长、耐霜雪和花期久。云南山茶是茶花中的佼佼者，历来享誉中外。据《滇中茶花记》所言，滇茶有数绝：“一寿经三四百年，尚如新植：……一性耐霜雪，四时常青；一次第开放，历二三月；一水养瓶中，十余日颜色不变。”因此古往今来人们对此赞叹不绝。宋代诗人陆游有―首诗，题目就是“山茶一树自冬至清明后著花不已”；他的另一首《山茶》诗则说：“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君。”而另一个诗人王十朋也把山茶称作“岁寒种”，并称赞它“不是寻常儿女花”，评价都非常高。

由于山茶是一个长寿的树种，现在各地留存的古木很多。如浙江瑞安宝岩庵有一株金心茶，树龄在1300年以上；山东崂山太清宫中有两棵山茶，相传已有2000多年的历史，期间曾数次枯而复荣。另外浙江普陀、江西黎川、四川峨眉等地的山中，也多有高大长寿的山茶树分布。《滇中茶花记》曾描写那里的老茶树“枝干高竦四五丈，大可合抱”，“苍老古朴，肤纹苍润，黯若古云气樽”；“枝条黝纠，状如麈尾龙形”；“根轮离奇，可凭而几，可借而枕”；“丰叶森沉如幄”，极富历史的沧桑感。

原产于我国南方的山茶性耐霜雪，首先因为它是一种常绿阔叶灌木或小乔木，叶色浓绿而有光泽，四季常青，经冬不凋。但它最受人称道的，还是能在南方尤其是岭南地区深秋乃至三冬的冰雪中喷艳吐芳，傲风凌霜。雪中山茶的娇艳，最常见的是红色。苏轼说它“烂红如火雪中开”、“散火冰雪中”，红白对比，冷热相形，十分艳丽。而郝经所谓“一种是花偏富贵，三冬无物比妖娆”，沈周所谓“老叶经寒壮岁华，猩红点点雪中葩”，对此都作了由衷的赞美。如果是雪中的白山茶，那更是冰清玉洁，令人疑为瑶台仙琼。曾巩有诗称其“秀色未饶三谷雪，清香先得五峰春”，俞国宝也说“玉洁冰寒自一家，地偏惊对此山茶”，倾心之情无不溢于言表。

相对而言，花期长久更是山茶特别为人赏识的一个重要原因。云南山茶一般从当年11月开始开花，一直要延续到来年的4月份，花期长达150天，大大超出了俗语所说的“花无百日红”的时限，因此格外引人注目。在众多咏叹山茶的古诗中，有的写它在深秋即开始绽放：“青女行霜下晓空，山茶独殿众花丛”；有的说它入冬后仍陆续盛开：“腊月冒寒开，楚梅犹不奈”；有的赞它整个冬季开花不断：“曾无冬春改，常冒霰雪开”；有的又盛称它整个春季花事繁盛：“山茶作花红锦妆，……嫣然占尽三春光。”超长的花期使山茶具有一种超常的观赏价值，历代诗人之所以“一见即夸”，一再感叹“唯有山茶偏耐久”、“飘香送艳春多少，犹见真红耐久花”，关键即在于此。

山茶因此有了“耐久花”的名称。关于它本名的来源，《群芳谱》说是因其“叶类茶，又可作饮，故得茶名”。此外，山茶又被誉为“南国嘉树”，别名玉茗、曼陀罗、耐冬等。明代戏曲家汤显祖特别喜爱山茶，就把自己的住处命名为玉茗堂，把自己的诗文集也取名为《玉茗堂全集》。苏州拙政园内有一处庭院，前植十八株山茶花，以十八曼陀罗花馆为名。耐冬之名，则取山茶能耐霜雪之意，见《崂山太清宫志》。

第7篇：关于梅花的古诗范文

关键词：李易安词　春天主题　类型　模式　艺术

在中国的文学史上，“伤春”与“悲秋”一样是一个重要且源远流长的表现主题。《淮南子・缪称训》说：“春女思，秋士悲，而知物化矣。”高诱注曰：“春，女感阳则思。秋，士见阴而悲。”《诗・豳风・七月》毛传：“春，女悲，秋，士悲，感其物化也。”郑玄笺云：“春，女感阳气而思男。秋，士感阴气而思女。是其物化，所以悲也。”这种“女子伤春”“男士悲秋”的传统自古而然。而对此现象产生的原因，前人也有阐述，《管子・形势解》云：“春者，阳气始上，故万物生。”刘勰在《文心雕龙・物色》中论情景关系时说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。……岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉!是以诗人感物，联类不穷。流万象之际，沉吟视昕之区。写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”春秋相代，物色大变，故心有感兴，评论可谓精到。

“女子伤春”有其特别的心理因素。伤春，意味着一种自惜自怜和缠绵幽怨，带有明显的女性情怀特征。《诗经》中就以“桃之天天，灼灼其华。”(《周南・桃夭》)“何彼裱矣?华如桃李。”(《召南・何彼矣》)的意象作为春与女子的共同表征，且与青春、爱情勾通。春天，代表着希望和青春美好，于是有“喜柔条于芳春”(陆机《文赋》)的吟唱；也反衬着朱颜的寂寞与青春难以久驻的感伤，于是有了“哀众芳之芜秽”“恐美人之迟暮”的喟叹。

关于“女子伤春”。可分两类。一种是“男子作闺音”的伤春，另一种是女性作者的伤春。相对与前一种而言，女性作者的伤春体现出更多的本色，而作为女性文学的代表。李易安的词作在这方面也堪为圭臬。

李易安笔下不仅仅有伤春，其春天主题体现出更大的包容性、立体性。李白《愁阳春赋》云：“试登高而望远，痛切骨而伤心；春心荡兮如波，春愁乱兮如雪；兼万情之悲欢，兹一感于芳节。”其“万情之悲欢，兹一感于芳节”正可作为李易安这种情感丰富性的诗意表述。在李易安的诗意世界中有“绿肥红瘦”的浅吟低唱，有“剪不断，理还乱”的孤寂难排，也有“只有情怀不似旧家时”的悲怆哀叹……

一、春天主题之类型

(一)类型一“人比黄花瘦”――深闺独处之寂寞与相思

古人对人生如梦、韶华易逝多有感慨，而春天是最容易引发这种情怀的季节。美的难于久驻让众多的文人看到了人生的无奈惆怅，对此写出了许多精警之旬，如唐人雍陶《过南邻花园》“春风堪喜还堪恨，才见开花又落花。”宋人王安石《胡茄十八拍》“春风似旧花仍笑，人生岂得长年少。”晏几道《与郑侠绝句》“春风自是人间客，主张繁华得几时。”等等。

正因为韶华易逝。古人尤其是女子对于离别倍感惆怅。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”春天万物生长，生机盎然，女子却独守空房，怎能不会感慨?易安词《点绛唇・闺思》道：

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处。连天衰草，望断归来路。

全词描写一个独处深闺的女子百无聊赖的情态。面前是即将过去的春天，花儿在雨中悄然落尽，而自己唯有寂寞相伴，倚楼而望，满目青草，遮断游子归来之路。“柔肠一寸愁千缕”“倚遍阑干，只是无情绪。”只寥寥几笔就将一个女子的寂寞与相思的情态刻画的入木三分。

李清照与丈夫赵明诚情深意笃，却不得不长久离别。“谁道闲情抛掷久?每到春来，惆怅还依旧。”(冯延巳《鹊踏枝》)春天是个容易让人生情的季节，感悟伤怀，触处相思。李清照的词“春归秣陵树，人客远安城。”(《临江仙》)“酒醒熏破春睡，梦远不成归。”(《诉衷情》)字里行间皆可感其相思盼望之切。李清照将自己在春天的寂寞与对丈夫的相思以女性特有的细腻诉说出来，让读之者不能不为之感动。

“林花谢了春红，太匆匆。”(李煜《相见欢》)“韶华不为少年留”(秦观《江城子》)，美好的事物转瞬即逝，青春也是，这份难以解脱的惆怅，终是让女词人“人比黄花瘦”了。

(二)类型二“物是人非事事休”――身世之悲与时代哀感

杜甫在《春望》中说：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”道尽悲凉；李清照身历南北宋交替，晚年独身飘零，其遭逢乱离，命途多舛不输少陵。其中有关春天的许多词作也反映了易安在乱世的身世之苦和对时代的伤感。

在惜春、怜春的背后亦是对自我的怜惜，对时代不幸的叹息。“年年岁岁花相似，岁岁年年人同。”面对着春天的美景更加触动了词人万千情绪，其词《蝶恋花・上巳召亲族》：

永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好。花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。

上巳节是中国古老的传统节日。俗称三月三，是古人一个大节。在太平的日子里，这天是春天来临之时人与自然相与兴会，亲朋好友相聚娱乐和祭祀的美好节日。但此时，词人却是经历着国破家亡，也就可以理解为何“永夜恹恹欢意少”了；“长安”是家国的象征，如今背井离乡的词人也只能去“空梦”了。花光月影相照，今年春色依旧美好，却只能强颜欢笑，借酒浇愁；在词尾显露了词人真正的心迹：“醉莫插花花莫笑。可怜春似人将老。”这是惜春，更是对自我的怜惜。

词人抒发此种怀抱，更多的是在晚春。春之将尽更让人伤心，《红楼梦》有词曰：“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”残春就意味着美好时光的流逝不返，其名篇《凤凰台上忆吹箫》曰：

香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头。任宝奁闲掩，日上帘钧。生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，这回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵春晚，云锁重楼，记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新愁。

此词委婉含蓄，看似平淡，却是波澜横生，开篇是一派狼藉景象：香尽炉冷，被不整，头未梳，装饰任其闲置，一切无心打理。原因为何?一句“多少事、欲说还休”起到“此时无声胜有声”之妙。人在今年变得更加消瘦，不是因为饮酒也不是因为悲秋，是因为武陵的那场春愁吧。与此可以互证而读就是那首《武陵春・春晚》。

(三)类型三“一面风情深有韵’，_一自然与闲淡的韵致

当然在李清照笔下不是只有伤春、惜春这么沉重的主题。她曾有过美好的少女生活和幸福的生活，而作为一位有极高修养的文人，她也有着开阔旷达的心胸和不同常人的见识。

《减字木兰花》与《如梦令》是两首极有特色的作品：

卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎 比并看。

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。

前词似脱胎花间，但洗尽娇艳，呈现在我们目前的是一个可爱的健康的女郎形象，没有浓妆艳抹，没有忸怩做作之态；后一首则刻画出一位有些慵懒的词人，而在慵懒背后是高于常人的睿智。

二、两种模式

(一)“春一愁”

伤春是春天主题的重要组成，而“愁”是其中不可或缺的元素。秦观《千秋岁》：“日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”真山民《春感》：“春光兀自好，我却为春愁”，此类诗句不一而足。

在这种情况下，“春”基本就是“愁”的孪生姐妹。李清照词《蝶恋花》：

暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共。泪融残粉花钿重。乍试夹衫金缕缝。山枕斜欹。枕损钗头风。独抱浓愁无好梦。夜阑犹剪灯花弄。

“春心动”即为愁心动也，“山枕斜欹，枕损钗头风。”写的就是愁态，“无好梦”就是这份“浓愁”的结果。其词《念奴娇・春情》下片：“楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。”《武陵春-春晚》曰：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”以及前面提到的《凤凰台上忆吹箫》等篇，都是这种方式的链接。

(二)“春――花”

日本学者青山宏认为。“落花+伤春”的时间意识是宋词的基调。王国维《人间词话》所说：“词之为体，要眇宜修”。词体本身婉转缠绵的特征就决定它与“春天”和“花”有着不解之缘。花是女子的最好代表，花的命运与女子有相似之处，不同的是花在明年可再春，而人却不能。

李清照对梅花尤为偏爱，《孤雁儿》曰：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”《满庭霜》云：“更谁家横笛，吹动浓愁。莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”《诉衷情》亦云：“夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。”《菩萨蛮》云：

风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。故乡何处是。忘了除非醉。沉水卧时烧。香消酒未消。

这是早春时候词人的思乡之作。她终日愁绪萦怀，借酒解愁，梅花在鬓上残败，也无心理会。花残虽是一景象，却象征着好景不在，空留无奈。

另外，词人对海棠也有感发，《好事近》曰：“风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。”

三、成熟艺术

(一)女性意识的显现与女性形象的自我塑造

李易安的词作摆脱“男子作闺音”的局限。以一个当事人的身份诉说亲身的体会和感受，真正达到了“本色”的标准。在她的笔下记录的是自我的喜悦或是感伤，无论喜、忧都是自然的、可感的，她抒发的是自我的感受，塑造的是自我的形象。《浣溪沙》曰：

髻子伤春慵更梳。晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解避寒无。

全词的笔调柔极细极，端的是标准的“女性文学”风味。“髻子伤春懒更梳”，词中的女主角因为伤春而不愿梳理打扮，一副慵懒之态活现而出；“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”是典型的女子所居之处，由一位女子写出就显得真实细腻可感。女子亲自描写身处环境、刻画自己所恩所想，让词体所要求的“本色”主角不再缺失。

(二)浓厚的悲彩

“悲哀，是中国文化的底色。””以悲为美是中国的文学传统，刘鄂《老残游记・自序》云：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，山人以画哭；王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”李清照身遇家破国亡，对自身和时代也有着自己的悲叹，无论是写深闺独处之寂寞与相思，还是直接书写身世之悲与时代哀感都有着浓郁的悲剧色彩。“独抱浓愁无好梦”(《蝶恋花》)，在她笔下的愁苦是如此不可解脱，以致梦中也难有轻松。

(三)情与景的融合无间

王国维《人间词话》中说：“一切景语皆情语”。李清照的词作真正达到情景交融、融合无间的完美境界。《浣溪沙》曰：

小院闲窗春色深。重帘未卷影沈沈。倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

全词只“倚楼无语理瑶琴”一语涉及作者身影，其余几句，一句一景：小院春色、重帘静垂、暮掩远山、细风吹雨、梨花摇曳，周遭环境的不解人情与词人的百无聊赖正好契合。

(四)艺术手法的成熟应用

李清照的词作现存的虽然不多，但每首都堪称精品，能有如此高的成就与她善于运用各种手法是分不开的。首先，她很善于描写，或心理描写，或环境描写；或细节刻画，或侧面烘托，她都能充分的调动多种感官，从各个角度契人，将描写之物写的生动形象，从而把自己的感情抒写得曲折缠绵。《凤凰台上忆吹箫》有句为“念武陵春晚，云锁重楼，记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新愁。”这就是一位佳人倚楼而望的图画，但图画纵然能画的出佳人，却如何画的出楼前的“新愁”?词人充分发挥了语言的想象空间，从而让词作也包蕴深厚而缠绵婉转。

其次，李词对各种修辞手法运用的亦极为娴熟，诸如起兴、比喻、拟人、夸张、用典、叠字等等，在其笔下非常自然而不见锤炼的痕迹，达到了“极炼而不炼，出色而本色”(《艺概・词概》)的圆熟程度。前人评说《武陵春・春晚》于“短幅中藏无数曲折”(黄了翁《蓼园词选》)就是成功运用修辞的结果，其中名句：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”将愁写得似乎有了重量。与后主“恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。

另外，在语言的运用方面也堪称精绝，前人在这方面论述备至，兹不赘语。

参考文献：

[1]刘安等著，高诱注，淮南子，上海：上海古籍出版社，1989：106

[2]郑玄笺，孔颖达疏，毛诗正义，北京：北京大学出版社，1999：494

[3]房玄龄注，刘绩增注，管子，上海：上海古籍出版社，1989：178

[4]刘勰著，黄霖编，文心雕龙汇评，上海：上海古籍出版社，2005：149-150

[5]张玉璞，“我正悲秋，汝又伤春矣!”――宋词主题研究之一，齐鲁学刊，2002，(5)：64