大学生劳动教育理论精选(九篇)
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第1篇：大学生劳动教育理论范文
【关键词】高校；大学生；诚信；缺失
一、高等院校道德教育方面的失信
德育是对受教育者的思想、政治、道德教育。良好的政治素养和高尚的道德情操理应是接受教育者具备的最基本的素质，也是推动社会和谐、健康发展的重要动力。众所周知，道德败落已成为社会隐患之一，即使在中国的高等院校中，考试作弊、恶意拖欠学费、偷窃等现象俯拾皆是，甚至出现了大学生团伙、大学生杀害情夫并分尸等匪夷所思的事情。这是中国大学生道德素质低下的反映，深层上也是高等院校道德教育缺失的体现。现在，中国教育育人的意识越来越淡化，其之相关的道德教育的内容、方式、途径越来越少。虽然大一和大二期间绝大多数院校有《大学生思想品德与修养》这门课，可是教师注重更多的是照本宣科，是理论讲授，只是言传，而非身教。其实，道德教育是一种生活教育，是一种无型教育，是一种耳濡目染的教育。
二、高等院校智力教育方面的失信
中国的高等教育改革中提倡素质教育的呼声已久，但行动缓慢。现在，很多高校仍然保留着传统的以老师为主、学生为辅，老师讲、学生听的满堂灌的教学方式，理论教学在整个教学计划中所占比重较大，即使有实践教学环节，其所授教学内容和教学理念由于缺乏企业实践和社会事实的指导也很难相社会需求相融合，这种传统的教学方式是造成现在大学生厌学的重要原因；同时也阻碍了使学生养成独立思考、独立分析和解决问题的良好习惯，难以开发学生的创新性和创造性思维，使其所学知识与培养的能力与社会需求间差距较大，其在更深层次上影响到大学生的就业形势不容乐观。
三、高等院校体育教育诚信方面的缺失
身体是革命的本钱。有一个好的身体才能够有更多的精力在大学期间吸收更多的文化精华，才能够将更多的精力投入到为社会做贡献之中。然而，纵观现在的大学，体育课虽然是大学的必修课，但时间有限而且上课体育锻炼的质量不高，平时学生自觉进行锻炼的机会更是少之又少。不仅如此，现在，许多院校大学生还被称为“九三学社”的学生，所谓的“九”即为上午九点起床，所谓的“三”即为下午三点起床。从这一称呼可以看出现在很多院校早已取消了早操活动，即使有也只是流于形式，很难达到强身健体、身心锻炼的目的。所以，现在的亚健康状态、甚至是疾病已开始向青少年漫延，这是缺乏体育锻炼的结果。
四、高等院校美感教育诚信方面的缺失
美感教育又叫审美教育，这是培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的一种教育。美感教育在人的全面发展中占有重要的地位。然而，在大学教育中，只有少数相关专业会对其内涵和外延进行理解和分析，绝大多数院校对其采取放任自流的态度，其结果导致大学生对美的理解与其定义发生很大偏差甚至背离。现在，很多大学生的审美感日益趋向扭曲化、自我化。其表现为过分注重外在美而忽视内在美，过分追求标新立异使另类现象、另类人物层出不穷。美育教育是高等教育素质教育的重要组成部分，高校应通过各种途径将造型、语言、表情、文化等各种美感艺术传教于世。
五、高等院校劳动教育诚信方面的缺失
劳动是人的本质所在，是创造社会财富、体现自我价值的主要途径。劳动教育是高等教育中实现大学生全面发展不可或缺的重要方面。劳动教育有体力劳动和脑力劳动之分，纵观现在的大学生身为学生脑力劳动的付出也令人汗颜，现在大学生普遍厌学现象日益突出。对于体力劳动，我国高等院校中的劳动教育更可谓寥若晨星，平时的班级打扫卫生的工作分配给勤工俭学的学生，院校打扫卫生的工作分配给临时工或后勤工作人员处理；只有宿舍的卫生劳动由学生自行解决；除此之外，大学生能够参与的体力劳动也就只有在勤工俭学以及专业实习实训时偶有锻炼，但更多地体现在弄虚作假和流于形式，学生从中体会不到劳动的快乐和幸福，换来更多的是抱怨和不满。
高等教育为社会培养的是具有高尚道德情操、聪明机智、强健体魄、热爱生活、热爱劳动、充满阳光的人才。但在市场经济体制大环境下，高等教育的育人环境发生了潜移默化地变化，学校更侧重于教书之目的，使大学生在校期间所感受到的育人的氛围大大缩水，难以培养德、智、体、美、劳全面发展的人才。因此，学校在完成教书的目的前提下，还要通过课程设置、教学管理、校园文化宣传等各种方式鼓励学生多参加有意义的校园活动和社会活动，多参加体育锻炼和体力劳动，真正做到“文明其精明，野蛮其体魄”。
第2篇：大学生劳动教育理论范文
关键词：大学生；思想政治教育；创新
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-12-00-02
一、日本传统的道德教育思想
（一）本土文化与理论
1、靖国神社。靖国神社起源于日本最早的宗教神道教，神道教的理论教义包涵：神国观念。日本以神国自居，大肆宣传大和民族的优越性，吹嘘上天赋予了日本统治时间的权利。靖国神社就是当时日本社会为大力推行神国观念教育而确立的进行思想政治教育的一个“爱国”场所。
2、武士道精神。日本人崇拜一切形式的武士道精神。武士以刀剑效忠君主为职业生活、社会生活，以修文练武为业，自幼接受超斯巴达式的严格军事训练和忠诚及献身等思想教育，以培养实干能力、尚武精神和奉献精神。
（二）外来文化和理论
1、儒家思想。当初中国儒学传人日本时，它得到了古代日本历朝的统治者的高度推崇。日本对儒学的吸收绝非照搬照抄，而是结合日本的历史传统和现实国情，对儒学进行了日本本土化的改造，改造后的日本儒教强调忠、义、勇、信、俭五种美德。
2、民主主义思想。在美国占领日本后，教育领域也要清除战前军国主义教育为指导思想，而要求推行民主主义教育。民主主义教育的要求是：承认个人的价值和尊严，追求真理和正义，注重劳动与责任，提倡独立自主的精神。
二、日本思想道德教育内容
（一）爱国主义教育。爱国主义教育一直是日本思想政治教育的重要内容，包括爱国、爱家乡、热爱国土山河、热爱本国的文化传统和社会制度，并且要效忠天皇，忠诚于国家和民族，为国尽忠。“要有纯正的爱国心，即忠诚于国家，致力于它在国际事务中价值的提高。”这是日本在中小学道德指导纲要中对忠诚于国家的教育的具体要求。当代日本经济的腾飞离不开这一爱国主义教育的有效实施。如今在日本学校，挂国旗、唱国歌现象已十分普遍，这透射出日本国民强烈的效忠国家的思想和行为。
（二）集团主义教育。日本人总是以集团为重，集团主义是日本社会的重要特征。集团主义主要表现为成员之间关系密切、个人对集团的忠诚。集团主义教育目的是提高人的团结性、协调性，培养对集团的归属感和责任心，树立集团精神。
（三）个性教育。个性教育就是尊重个人的尊严、自由自律、尽职尽责的教育，它是日本民主主义教育的首要问题，也是当代日本思想政治教育的基础与核心。1947年3月31日公布的《教育基本法》第一条指出：“教育必须以完成陶冶人格为目标，……培养尊重个人的价值、独立自主、身心健康的国民。”教育基本法的制定为实施个性教育提供了法律上的保证。日本面向21世纪的教育改革机构临时教育审议会在1985年的第一次咨询报告中详细论述了个性教育问题，指出：“希望能在现实的教育中实现以尊重个人的尊严、创造出丰富文化为目的的教育。”这就是说，每个人都要充分发挥自己的聪明才智与独创精神，培养高尚的觉悟与丰富的个性，达到自我觉醒，成为一名“独立”的人，从过分崇尚集团意识而丧失自我中解放出来。
（四）人生观、价值观教育。日本对学生进行人生观、价值观教育的目的，是使学生树立一定的人生目标，以实现人生价值，为社会发展做出自己的贡献。日本的学校进行人生观教育的目的是使学生树立人生目标，寻求人生意义，体验人生乐趣，以实现对社会的贡献。日本在幼儿园时期就教育儿童热爱大自然，体会大自然的鸟语花香、清新的空气以及对大自然的拥有，教育儿童彼此间相互关心，体味人与人的和谐关系，寻找生活乐趣。日本小学教育目标是：“注意身心健康与安全，尊重自己和他人的生命”，“做事诚实生活愉快，崇尚美的事物。”中学生的培养目标是：“对生活充满希望，热爱真理，追求真实，严肃对待现实。”
（五）劳动教育。在日本，劳动教育的目标是通过树立劳动观念培养劳动意识，通过劳动体验养成热爱劳动、珍惜劳动成果、与他人合作的好品质。日本民族是一个勤劳的民族，有着热爱劳动的传统美德。战后经济的迅速恢复，离不开劳动教育。为了新世纪的政治经济的发展，日本仍然把劳动教育作为当前思想政治教育的重要内容之一。
三、我国思想政治改革的途径
（一）德育地位日益突出。奉行“教育立国”国策的日本，不断进行教育改革，他们提出二十一世纪的大学生应当是具有宽阔的胸怀，健壮的体魄，丰富的创造力；具有自由、自律与公共精神的面向世界的日本人。为此，德育应成为学校教育的首位。不只是在学校，德育已成为日本全国朝野上下的自觉行动，家有家规，校有校规，公司有章程。
（二）将民族精神和爱国思想的培养作为德育目标的重要组成部分。民族精神是一种激发人向上的原动力，日本人的民族精神很典型，也很强烈，它已渗透到日本社会生活的各个角落。但如何教育学生树立正确的爱国主义情感，将国际主义教育与爱国主义教育有机地融合起来，避免狭隘的民族主义、国家主义倾向一直是日本高校德育改革的重大课题之一。
（三）德育内容日益扩大，以满足和适应社会发展和个人发展的需要。在道德教育中，不仅注重共同的价值观教育，而且根据学生实际讲授某种特定的文化价值；既允许不同宗教教义讲授，也可以学习世俗道德内容；既进行有关伦理道德原则、规范的教育，又把德育推及人类生活各个方面，即进行宗教教育、伦理教育、纪律教育、法纪教育、民主教育、人道主义教育、消费教育、保护环境教育等，无所不包，同生活紧密相联系。
（四）道德育形式的社会化、网络化和开放性。建立学校、家庭、社会整合一致的德育系统，在发挥学校德育主体作用的同时，争取家庭和社会的配合和参与，调动学生主体参与德育活动的积极性，开阔眼界，活跃思维，适应社会发展需要。作为与日本有着悠远的文化历史渊源的邻国，作为儒家思想的发祥地，我们难道不应该从日本的道德教育中悟出点什么吗？以寻找我国高等院校的德育改革的出路。
四、对我国思想政治教育的启示
（一）借鉴别国经验，重视思想政治教育效益。重视思想政治教育的国际化趋势提醒我们，务必要把思想政治教育提高到战略地位上来。现在各国已采用不同的方式和途径来提高思想政治教育的效益。我国现代化比发达国家晚了近一百年，我们已没有时间重演别人的悲剧。必须借鉴别国成功的经验，汲取其教训，加强对社会成员特别是对年轻一代的思想政治教育，并注重对教育效益的研究。
（二）坚持“意识形态化”，发扬我国优秀的传统文化，把握思想政治教育的正确导向。各个国家都在旗帜鲜明地宣扬本国占统治地位的意识形态。美、英、法、德、日都在宣传资本主义如何优越，新加坡、韩国则一方面毫不含糊地宣传自己的资产阶级民主建国理念，一方面又抵制“西方”思想的侵蚀。所以我们绝不能忽视政治性和传统性。中国一定要坚定不移地坚持并且宣传四项基本原则及建设中国特色社会主义的含义，抵御西方敌对势力对我国的“西化”和“分化”。并在此基础上，发扬自己优秀的传统文化，对西文文化，应当分清精华和糟粕，政府和媒体应当有正确的导向。
（三）将学校德育重点转移到发展道德思维和培养道德能力上来。学校德育的任务是向学生灌输社会的主导思想意识和规范学生的道德行为。以往，我国的学校德育特别注重观念的灌输，在方法手段上缺乏灵活性，学生的道德思维得不到培养和发展。我们应该借鉴国外学校德育的方法，把教育对象置于一定的认识情境，帮助他们掌握认识问题的方法，提高处理问题和矛盾的能力，要引导他们形成正确的立场、观点、方法，培养基本思维模式，达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。道德观念的建立到道德行为的形成是一个长期、反复的过程，只有重视。发展受教育者的道德思维，培养道德实践能力，才能保证受教育者真正具备较高的道德素质。
（四）加强社会大环境和其他方式的配合。国外非常重视社会性的思想政治教育，因为思想教育对象生活在现实之中，无时无刻不受周围环境的影响。我们也必须树立“大政工”的观念，调动一切因素、一切手段，包括家庭、学校、社会团体和大众传媒，注重营造思想政治工作的氛围，保持思想政治教育强烈的渗透性和持久性，使人们在良好的大小氛围中经受精神的洗礼，提高思想境界。而良好的社会大环境的形成又要靠公民的自觉性、社会良好的控制手段、专业人员的良好素质以及全社会成员的共同努力来实现。
参考文献：
[1]朱永新.当代日本道德教育[M].太原:山西教育出版社,1999.
第3篇：大学生劳动教育理论范文
社会实践能够丰富学生的社会经验，帮助学生更好地了解、认知社会，最终服务社会，实现养成教育的目标，最终引导学生养成良好的思维、语言和行为习惯。随着教育的发展和进步，国内外学校都重视学生的社会实践活动，但中外社会实践活动存在较大的差别，我国学校的社会实践活动还存在一定的问题，本文分析了中外学校社会实践活动，结合我国的实际国情及社会发展需求，借鉴先进的社会实践活动经验，推动我国学生社会实践活动的开展，提高学生的动手能力。
关键词：
社会实践；养成教育；中外差异
1.社会实践在养成教育的意义
由于我国特殊的国情现状，我国大学生很多出生于独生子女家庭，生活相对优越，难以理解工人、农民的劳动状况，对创造社会财富没有明显的概念，容易出现唯我独尊的心态。社会实践活动能够帮助学生了解社会、了解不同的生活方式，从社会实践中获取生活、社会经验，从而形成善解人意、诚实守信等品质，了解复杂的人际关系，提升生活和社会技能。另外，随着社会的快速发展，社会中存在各种各样的风险和危机，学生的生活阅历稀少，缺乏社会和生活经验，在复杂的环境中容易受到外界的影响，容易走上歧途。社会实践能够帮助学生更早地熟悉社会环境，理解社会环境中的正面、负面情形，有助于他们更理性地认知社会，提高他们的竞争能力和经受挫折的能力，拥有更健全的心理素质。
2.社会实践在中外养成教育的差别
2.1社会实践制度的差异
为了促进我国大学生社会实践活动的开展，2004年相关部门颁布《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，在该文件中指出各个高校要将社会实践活动归纳到教育教学体系及教学大纲中，社会实践活动要有固定的教学学时和学分，学校要给予经济投入和扶持。2005年我国教育部、等多个部门联合《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》，该文件再次强调大学生参与社会实践的重要意义，并且明确大学生参与社会实践的要求。目前，长春光华学院外语学院形成相对适应学校教育情况的社会实践制度，主要有《大学生的社会实践活动实施细则》、《大学生的社会实践活动实施办法》等文件制度，文件对大学生的社会实践进行规范和要求。同时制定相应的考核标准和管理办法，对大学生的社会实践进行考评，落实学生的社会实践。但我国大学生社会实践活动中的制度中，仍然存在四个方面的问题：首先，我国的宏观调控力度有待提高，没有具体的政策对大学生的社会实践活动进行规范；其次，社会实践活动的模式较单一，难以适应学生的专业需求；再次，大学生的社会实践活动考核机制缺乏合理性，实际运用中出现各类问题；最后，大学生的社会实践活动保障机制不够完善。国外的大学生社会实践活动制度归纳起来，具备以下四个共同点：第一，国家政府重视宏观调控，通过法律、政策等对大学生的社会实践活动进行保障。政府制定的法律和政策，强化高校与企业的联系，保障大学生社会实践活动的开展。第二，大学生社会实践教学为高校的必修课，并且规定社会实践活动所占必修课的比例。高校注重培养大学生的社会实践能力，并且将社会实践活动贯穿整个大学课程教学。第三，高校的社会实践活动模式多样化，实践程度逐渐提升。首先，学校与企业双元式的模式，教师深入企业，教学中将理论与实践相结合，大学生通过在企业工作、研究等完成实践活动；其次，劳动教育模式，大学生通过参与劳动获得相应的学分，形成职业观和热爱劳动的道德情操；最后，社会志愿服务活动及社会责任教育，大学生在学校的安排下参与各类社会实践和服务活动，接受学校的责任课程的学习及实践活动，从而形成良好的道德品质。第四，高校学生在社会实践中完成体验式的就业，就是通过实习等方式完成社会实践活动，既体验本专业对应的工作内容，将所学知识运用到实践中，还能够从实习就业中树立正确的价值观和职业观。
2.2社会实践教育途径的差异
实践能够帮助学生更好地获取经验，同样能够对学生所学进行检验。目前，国内外高校都重视社会实践在养成教育中的作用，通过社会实践活动建设大学生的精神世界。首先，我国高校都开展思想政治教育，但教材内容注重理论，脱离社会实践。其次，我国高校在学生入学初期，会开展军训等军事化训练，增强学生的国防观念、爱国精神，培养学生的艰苦奋斗等价值观。但在我国的军训中，更注重形式化的教育，训练的时间较短，且学生在军训期间存在各类问题，难以达到军训的教育目的。再次，暑期社会实践活动。目前，我国高校在暑假期间都会开展社会实践活动，要求学生参与生产、服务、公益等活动中，从实践活动中形成实践能力，培养价值观和劳动观。但由于缺乏学校的组织，大多数学生为了获得学分而参加实践活动，少数学生通过造假来获得学分，最终难以达到实践的目的。最后，我国高校注重对学生的成绩要求，但对学生的素质的考核要求不高，教师和学生难以真正重视社会实践的开展。国外高校非常重视学生的社会实践教育，教材内容要紧贴实践，理论与实践结合，理论部分非常简单，但注重活动性及与社会的联系性。同时，在教学中学校会邀请从事与课程内容相关的工作人员进行课程的讲授，与学生共同探讨，让学生的养成教育落到实处，从而形成良好的认知和判断能力。由于国外的人口基数相对较少，目前韩国、美国等国家都要求适龄大学生服兵役，从军事训练中形成爱国主义精神，树立吃苦耐劳的价值观。同时，国外高校非常注重学生的主题社会实践活动，在学校的组织或介绍下，学生完成不同主题的实践活动，并且实践活动的成绩将会纳入学生的档案，作为必修科目之一，也会参与考核，最终形成社会责任感。另外，国外高校将学生的品德、素质作为考核内容之一，在升学或者今后的发展中都有重要的作用。
3.加强社会实践活动的对策
3.1更新教学理念
我国各大高校要重视大学生的社会实践，将理论与实践相结合，重视高校学生的社会实践，提高大学生的社会实践能力，使大学生快速地适应社会的发展和需求。同时，大学生要正确认识社会的竞争和挑战，不仅要掌握扎实的专业理论知识，还要将知识运用到实践中，从社会实践中形成健全的心理素质。
3.2完善社会实践制度
目前，我国高校的社会实践制度存在一定的缺陷，因此政府要加强通过相关法律、政策保障学生社会实践的开展，高校要积极完善既定的制度。首先，可通过导师制度引导学生开展社会实践活动。尤其是刚入学的大学生，心理上仍存在应试教育的意识，大学的自由生活容易让学生放松或者迷茫，导师的引导能够帮助学生明确奋斗的目标；其次，高校要将社会实践作为考核内容之一，且完善考核制度，通过激励学生，让他们积极参加社会实践活动。同时，社会实践活动要作为教师的考核内容之一，教师要更重视社会实践的开展；最后，高校要积极与社会各界合作，与用人单位、社区、部门合作，为学生的社会实践活动提供良好的平台。
3.3丰富社会实践模式
首先，在大学生入学后，学校要引导学生进行学习规划和职业规划，帮助学生明确自己的奋斗目标，促使他们积极地参与社会实践活动；其次，学校和导师通过课题研究的方式，吸引学生参与课题的研究中，获得更多的社会实践机会；再次，学校组织社会服务、公益活动等，落实学生的养成教育，让学生体会社会的多面性，形成富有同情心的现代化新人；最后，鼓励学生主动的参与社会实践中，鼓励学生根据自己的爱好、兴趣、专业等，参与社会实践，并且主动地寻求实践机会，参与实践活动。大学的社会实践活动能够实现养成教育的目标，帮助学生养成良好的思维、语言及行为习惯，树立正确的价值观，为社会输送高素质、高尚品德的人才。养成教育的理论教育学，学生只能够形成相关思维、语言和行为的概念，而通过社会实践活动则能够将所学的概念转化为形象、具体的习惯，并且最终养成良好的语言、思维及行为习惯，树立正确的思想观念。
作者：刘晓晶 单位：长春光华学院
参考文献：
［1］唐征友，江春鸣.关于高校大学生社会实践的哲学反思［J］.教育与职业，2011（12）.
第4篇：大学生劳动教育理论范文
关键词：大学生 军训 三个功能
军事训练是高校教育的重要组成部分，是大学生的必修课，依法对大学生进行军事训练，也是国家培养高素质人才和加强国防后备力量建设的战略性工程。因此，在开展大学生军训时应把握好大学生军训的“三个功能”。
一、国防教育功能
由于长期的和平发展环境，当代大学生没有经过战争洗礼，他们很难认识到当今世界战略格局和安全形势复杂多变、国际竞争日益加剧带来的危险，迫切需要对其进行国防教育，提高其国防意识，而军训正是解决这一问题的重要途径。高校大学生通过在军训期间零距离接触同龄官兵，对军队“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主义精神，对“全心全意为人民服务”的建军宗旨，对“国家利益至上”的原则有了具体而深刻的理解，能够增强他们爱祖国、爱人民的思想感情，树立把个人前途和国家的命运紧密联系在一起，积极为国家的强盛作贡献的责任意识。当然，在军训期间对大学生进行国防教育时要循序渐进，逐步深入，突出重点。既要着眼于思想观念、精神方面的内容，也要着眼于知识、智力和技能方面的学习；既要突出理论性，也要增强实效性。要找到理论学习和实践教学的结合点，把军训的国防教育功能和高校其他各项教育功能紧密结合，形成有机整体。例如，可结合国际形势，讲国防教育的重要性；结合军队建设，讲科技发展的重要作用；结合战争史与军事斗争，讲和平发展的来之不易；结合军事训练，讲人才成长与育人环境的关系等等。
二、育人功能
大学生军训工作是高校德育工作的重要组成部分。要充分发扬人民军队思想政治工作的优良传统，重视抓好中国特色社会主义理论体系武装工作，持续开展爱国主义、集体主义、革命英雄主义和人民军队光荣传统教育，引导学生坚定理想信念，增强建设祖国、保卫祖国的光荣感、责任感，为树立正确的世界观、人生观、价值观奠定基础。从一定意义上讲，一名大学生进入高等院校之后，接受品德教育最早是从军训开始的。如果能够利用好这个开端，发扬好这个开端，就能借着军训工作的“东风”，扬起德育工作的“风帆”。例如，深入挖掘军训中思想政治教育的成果，对高校开展的思想道德教育、理想信念教育具有促进意义；深入挖掘军训中集体主义教育和纪律教育的成果，对加强班集体建设、创建优良学风班风、强化宿舍管理具有基础意义；深入挖掘军训中心理教育和意志教育的成果，对加强心理素质工作、提高大学生心理健康意识和能力等具有现实意义；深入挖掘军训中身体素质教育和劳动教育的成果，对培养大学生吃苦耐劳精神、提高社会实践能力等具有典范意义。实践证明，结合大学生军训育人功能，对现有的学生管理制度进行完善，更能从制度上保障德育工作的落实。
第5篇：大学生劳动教育理论范文
关键词：社会实践；大学生；人文素质教育
Abstract: Humanity education is one of the important functions of a university. It provides guidance to university students concerning how to be a civilized man， and how to cope with interpersonal relationship and the relationship between human and nature as well as human and society. Besides， it helps to cultivate students in rationality， sensibility and determination. Thus， social practice is of comprehensive significance in strengthening university students' humanity awareness， humanity education and the consciousness of selfeducation.
Key words: social practice; university student; humanity education
20世纪初，美国教育家杜威提出“教育即生活”。我国著名的人民教育家陶行知把杜威的命题进行了辩证的否定，认为“生活即教育”。两位伟大的教育家都深刻地认识到社会生活与教育密不可分，二者相互影响、相互促进，都主张结合社会生活来教育。我国古语“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的说法也从一个侧面充分强调了到社会中去学习，在实践中接受教育的重要性。
从教育的规律来看，大学生思想道德水平的提高，人文意识的形成，综合素质的提升，很重要的一环是经历“从抽象思维到实践”的过程。社会实践活动对从抽象思维到实践具有综合效应，可以产生书本中、课堂上体验不到的情感，这种情感不断强烈、不断升华，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。让大学生参与社会实践、投入社会生活，发挥社会实践活动在大学生人文素质教育中的作用，非常重要。
一、社会实践是实现高校育人目标的根本途径之一
高校教育是学校教育的最高阶段，所培养的学生大多是直接走向社会、为社会服务，高校教育的培养目标和培养规格应从根本上反映社会对人才素质的质量要求。但是，由于社会需求的可变性与学校教育的相对稳定性、社会对人才需要的多样性与学校培养人才规格的相对统一性之间的矛盾，学校教育与社会对人才素质的要求之间总是存在着差距。加强社会实践，可以从根本上最大限度地减小这种差距。
从认识论的角度来讲，实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准，在人类认识活动中起决定作用。作为大学生，仅仅依靠课堂和书本知识来认识事物是不够的。必须通过社会实践来补充、完善课堂和书本知识的不足，体现“从实践中来，到实践中去”。人文素质教育本质决定了它在现实生活中无处不在，体会“处处涵人文，人文在处处”，才能真正达到认识上的飞跃。实践的结果不仅是外在客体的改变，同时也促进实践主体的身心变化和知识、能力的发展。大学生通过社会实践，在改造客观世界的同时，也促使自身发生变化，锻炼与培养自身的气质、修养、性格等人文内涵，体验到社会的需要、社会的责任、应具有的适应社会的能力。学校通过社会实践，也可完善、强化培养目标，深入改革教育、教学活动，适应社会对人才的需求，切实有效地实现培养目标。
二、社会实践是加快大学生社会化进程和培养创新精神的有效途径
大学生的社会化，是指大学生通过走进社会、了解社会，熟悉社情民意，学习知识、技能和各种规范，不断改造自我，以适应各种社会关系的要求，从而取得社会成员资格，发展自身社会性的过程。它也是对大学生实施人文素质教育所要实现的目标之一。大学生社会化的过程首先要从走进社会、了解社会开始。只有通过社会实践，大学生才能彻底端正对自身的认识，修正对自己的角色期望过高、眼高手低、适应能力差、感情脆弱、不适应复杂的人际关系、开拓协作精神不够等缺点，才能看清社会的本质和主流，明辨事理。实践不仅能出真知，而且是创造的源泉。创新的课题来自实践，也只有通过实践才能不断地解决来自实践的课题，并有所发现、发明、创造和革新。事实证明，社会实践是大学生了解社会的桥梁，融入社会的纽带，能有效地加快大学生社会化进程和培养创新精神。
转贴于
三、社会实践是高校进行人文素质教育的大课堂
当大学生跨入社会门槛之后，学校里的老师已不在身边，父母也不会像过去那样唠叨，但他们的观念在改变，知识在增长，经验在丰富，技能在提高。谁是老师？是社会生活大舞台中的人们，是社会实践活动本身。社会实践的教育作用是巨大的，它能使你学到课堂书本上学不到的东西，学会求知、共处、做事、做人。大学生在学校认真学习专业知识的同时，要积极参与社会大课堂学习。学校尤其是高校提供社会实践的机会极其有限，这就需要大学生自己的积极主动性。米卢说“态度决定一切”，汪中求说“细节决定成败”。大学生有了向社会大课堂学习的态度，就要注意生活的细节，真理情理无处不在，人文素养成于点滴。学校是播种理想的乐园，而现实才是我们生活的场所，理想与现实的矛盾本来就存在于我们的生活中，曾有多少学子的理想之火被现实生活的狂风暴雨所扑灭。我们不能因现实生活的复杂就否定理想的必要，也不能因理想的绚丽多彩而否定现实的生活，大学生不可能生活在脱离现实之外的国度，理想之花只能在现实生活的基础上盛开。［1］而人文素质教育本质决定了它在现实生活中无处不在。
对于大学生而言，积极走出校门、走进社会、参与社会实践、拥抱社会生活，在社会实践过程中愉悦身心、陶冶情操、砥砺品格、提升人文素质十分重要。
四、社会实践有利于大学生了解社会对人才素质的要求
社会实践有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，有利于当代大学生了解社会对人才素质的要求，有利于培养和检验大学生的综合素质。［2］高校要精心组织大学生社会实践活动，使大学生在实践中了解国情、接触社会、感悟人生。为把大学生社会实践活动推向深入，南京林业大学在全国各地与一些知名企事业单位签订大学生就业实训、社会实践基地协议，协议规定：学校定期组织大三年级的学生到协议单位参加就业实训、社会实践，基地单位提供岗位和部分物质帮助。利用这样的实践机会，学生不仅能了解到社会对大学生素质要求的信息，而且能发现自己的缺点和不足，认识到自己与社会要求的距离，从而增强提高自己综合素质的自觉性和主动性，更重要的是向基地单位展示和推销了自己的才华。而基地也可能从中发现自己需要的人才，同时还能向学校反馈人才培养与现实需求存在的一些距离。对学校而言，既解决了学生实践的单位、节约了相关费用，又能为改进人才培养规格取得一线资料，可谓一举三得，实现了三赢。
另外，人文素质教育本身具有广泛的社会参与性特征，鼓励并创造条件让大学生有更多的机会广泛地接触社会，如参观爱国主义教育基地、各类博物馆和人文景观，到工厂、农村、街道等去认识社会、体验生活，能不断提高大学生的人文修养。
五、社会实践具有综合性的人文素质教育作用
社会实践不仅具有显著的德育、智育功能，而且也是体育的有益补充，有助于美育发展和促进劳动教育。具体的教育培养目标，可界定为社会智能和实践智能的培养。社会智能是指对社会知识的学习和掌握，以及实际所具有的社会经验和适应社会能力，包括社会活动能力和人际交往等，其中包含人文素质教育的许多内容。实践智能是指对生产劳动、社会改造、科技、教育、艺术等人类实践领域中的实际知识、技能的学习、掌握，以及在科学研究、生产劳动、经营管理、文化生活等方面实际工作中，将理论知识、书本知识与工作实际相结合的动手、动脑能力。两种智能尤其是社会智能的培养非常有利于理工科学生人文气息的凝集。
六、结语
社会实践作为一种教育手段，旨在促进理论和实践的统一，提高学生的实践能力，从而形成良好的素质。但是，由于认识和客观条件的一些原因，大学生社会实践活动在全国高校的发展并不平衡，有的不够深入，有的走过场，有的无经费，有的参加人数少，并没有充分发挥社会实践活动在大学生人文素质教育中的作用。所以，当前高校实施人文素质教育，要加强大学生人文教育的学理研究［3］，重视开展社会实践。任何脱离社会实践的人文素质教育，或割裂人文素质教育与社会生活的理论和实践，都将不可避免地坠入虚无和尴尬，直至走向穷途末路。
参考文献
［1］申屠待旦.教育的新节奏［M］.北京：人民日报出版社，2004.
第6篇：大学生劳动教育理论范文
关键词:艺术教育;艺术发展观;高校;艺术教育
中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)04-0228-02
艺术教育领域从狭义上讲, 是指培养专业艺术人才或艺术家们的专门工作, 如各种专业艺术院校就是如此。从广义上讲,它是美育教育的主要途径, 它的根本目标是培养全面发展的艺术人才。艺术教育的受众目标有学生、老师、业余爱好者、未来艺术家、家庭、社区以及其他行业等;艺术形式多种多样,有音乐、戏剧、电影、诗歌、美术、舞蹈等;学习形式多种多样,有艺校、培训班、多媒体网络、交流演出、艺术活动等。它的最终目的是激发艺术 “创作”灵感 , 鼓励“亲身”进行艺术创造和艺术实践来丰富人民群众的精神文化生活,积极为繁荣中国文艺事业贡献力量。
有关专家则认为,艺术教育是人们掌握认识本民族和人类文化艺术的过程,形成的民族凝聚力、创造性个性和智力财富潜能意识是其他教育方式所不能替代的。艺术教育作为美育教育的主要途径,在中国实施素质教育过程中具有特殊的教育功能和独特的地位。
而高校艺术教育是美育的重要内容,它通过对大学生进行艺术的培养和熏陶,使之掌握人类的艺术审美经验,受到美的感染,具备良好的审美素质,从而达到身心全面和谐地发展。它的作用主要表现在如下几个方面:
1.有利于提高大学生的审美能力。审美能力是指在审美活动中发现、感受、判断、评价和欣赏美的能力。面对同一审美对象,由于审美能力不同,人们获得的审美感受也不同。目前,对大学生审美能力的培养还仅仅停留在欣赏水平上是不够的,还应重视他们的审美创造能力的培养。这种审美创造并不只是指专业的艺术创造,而是有着广泛的内涵,像个人的穿着、寝室的布置、良好的人际关系等等,而审美创造活动能使大学生达到自我教育的效果。
2.有利于塑造健康的人格。艺术教育最大的特点是非功利性,高校艺术教育的根本目的在于提升人的精神境界,塑造健康的人格。艺术教育通过对人类命运的关怀、对存在价值的不断探索和对于生命意义的最高阐释来引导人突破自身局限,优化自身的情感生活、文化素养、价值取向、精神生活等,从而有利于健康人格的塑造。
3.有利于提高大学生的思想品德。在大学生成才的诸多因素中,思想品德素质具有决定性意义,而艺术教育的灵魂是思想性,艺术教育还具有形象性和愉悦性,好的艺术作品往往对人起了激励作用。
4.有利于大学生创造力的发展。艺术教育为培养创造力提供了广阔的空间。审美、艺术是个性鲜明、创造性品质较高的活动,艺术家的生命就在于他的独创性,而艺术欣赏也要求接受者进行个性化的再创造,前文提到的审美能力就是一种创造力。这种创造力与一般逻辑思维的创造力不同,它是偏于感性的、综合性的,往往在瞬间发生;它是一种诗化的哲思,是一种顿悟,是在生动的知觉形象中把握世界的真谛。就象郭沫若同志曾经要求科学家“既异想天开,又实事求是”,“不要把幻想让诗人独占了”,因为“有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。”
2007年10月20日的《光明日报》发表了张葆冬的题目为《确立科学的艺术发展观》一文,提出并确立了艺术发展观这一概念。科学的艺术发展观要求弘扬主旋律和发展多样化。这是对中国当代艺术发展矛盾的两个方面主次分别的科学认识。辨析和判断一定社会形态的艺术的进步,主要看它同一定社会发展形式结合的程度。
马克思恩格斯高度肯定那些透露或把握了历史运动的艺术实践。总书记指出:“中国广大文艺工作者一定要正确认识和牢牢把握中国社会发展的正确方向,深刻体验人民前进的准确信号,敏锐发现时代变革的风气之先,自觉响应社会发展的客观要求,坚持把个人的艺术追求融入国家发展的洪流之中,把文艺的生动创造寓于时代进步的运动之中,以充沛的激情、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象,升起更加昂扬的理想风帆,描绘更加美好的生活蓝图,激励更加坚定的奋进信心,满腔热情地讴歌时代主旋律,努力为发展社会主义先进文化建功立业。”
而科学的艺术发展观应当具有以下四个层次:一是艺术在历史的积累和接受的过程中的丰富和发展。二是艺术在思想品位上的提升和发展。而艺术与思想之间的联系不但相互促进,而且是本质性的。因此,承认思想的进步,就必然承认艺术的进步。三是艺术在艺术表现能力上的不断丰富和提高。四是艺术在技术基础上的飞跃和发展,因为艺术的技术进步,必然会影响艺术整体的发展。
以科学发展观的理论为基础和重要指导思想,以的哲学思想为理论导向,结合艺术的发展规律,将是高校艺术教育可持续发展实践理论的重要保证。
从系统论的观点来看,教育是一个系统,教育中各个要素的相关性是教育得以发挥特定功能的桥梁。许多理论工作者都认识到“五育”的一致性和相互联系。各育既可独立地自成体系,又可渗透于“他育”之中起强化作用。艺术教育对于其他诸育的推动与促进作用表现在:艺术教育渗透于德育,道德教化更易于被接受;艺术教育与智育相结合,有利于发展全面思维,促进创造力的培养;艺术教育在体育中运用,可以促进个体身心全面地健康发展;艺术教育与劳动教育相结合,可以养成个体劳动的习惯,促进劳动生产率的提高。艺术教育对其他诸育的推动与促进作用也说明了它在素质教育中的重要地位。
目前,高校艺术教育已受到人们一定程度的重视,但仍存在不少的问题,如培养目标不太明确,缺乏系统的教学内容、课程体系、教学方法与实施途径,缺乏科学的管理和充足的师资等等。可以说,高校进行艺术教育仍是任重而道远。那么如何适应新形势下高校艺术教育的要求,按照科学的可持续的发展方向发展,从而能够更好地践行科学发展观的重要保障呢?
1.转变观念,坚持整体教育观。要培养全面发展的人必须有全面的教育。艺术教育通过培养“会审美的人”在整体教育中具有不可替代的作用。著名科学家爱因斯坦曾说:仅用专业知识教育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解,并且产生热烈的感情,那最基本的就是他必须具有对美和善的鲜明的辨别能力。在社会发展的现阶段,对人的个性、心理、人格的要求不断提高,艺术教育作为促使个体素质提高、个性全面和谐发展的重要组成部分,它的作用也在不断增大。
2.规范教学管理。艺术教育要具有较高的质量和水平,规范化的教学管理、严格的教学要求是其关键的环节。艺术教学应和其他教学一样,列入教学计划,有一定的考核,并计入学分。国外高校进行艺术教育的某些做法值得借鉴和学习。如在美国,不少综合大学中的艺术院系所开设的部分课程都面向全校,各系学生可以自由选修,得到学分,而有些大学则将艺术列为必修课。
3.重视开展课外文化艺术活动。课外文化艺术活动有其多样性、丰富性、时间空间随意性的特点,它是目前高校加强艺术教育的重要途径,占据重要的位置。高校课外文化艺术活动主要有以下两个方面:一是举办校际的具有鲜明主题的大型文艺活动,使学生受到一定的教育;二是加强对学生文艺社团的管理和指导,同时鼓励各院建立文艺社团组织,不断丰富大学生的业余文化生活。
4.加强普通高校艺术教育的对外交流。中国普通高校艺术教育的对外交流也很活跃,多年来,通过各种渠道与很多国家进行了艺术教育的交流与合作,并且多次参加国际性的艺术教育活动。这一系列具有成效的艺术教育活动,对中国创造了良好的条件。
艺术是最能影响人心灵性情的一项活动。艺术教育是教育中不可缺少的组成部分,是推进社会主义和谐社会和精神文明建设的重要环节,对于心灵涵养、人文陶冶、塑造现代 人的灵魂有着不可低估的作用。我们应该在不同层次上发展我们的艺术教育。高校教育是教育工作的重点,担负着历史的重任,而艺术教育是教育系统中的重要子系统。普通高校艺术教育的核心是艺术审美。
总之,在整个世界呈现出经济全球化的发展态势的今天,认识到了包含艺术教育在内的各种文化活动,正在承担着构建和谐社会的使命,加强和改进学校艺术教育对提高当代大学生的综合素质是非常必要的。我相信,通过广大艺术教育工作者的共同努力,普通高校的艺术教育一定会呈现出新的局面,让我们共同努力,来开辟艺术教育百花争艳的大花园!
艺术教育的发展是中国社会主义文化事业的重要组成部分和基础性工作,因此,用科学发展观的眼光,确立科学的艺术教育可持续发展观是功在当代、利在千秋的伟大工程。
参考文献:
[1]张葆冬.确立科学的艺术发展观[N].光明日报,2007-10-20.
[2]坚持科学艺术发展观 用进步文艺引领文艺多样化[EB/OL].中国经济网,[上传时间:2007-12-06 11:19:07].
[3]安然.科学发展观:指导发展的世界观和方法论[EB/OL].中广网,2007-07-20.
[4]邵晶.艺术教育与当代大学生综合素质的培养[J].中国高教探讨,2008,(150).
第7篇：大学生劳动教育理论范文
关键词：实践观 思想政治教育 意义
《提纲》曾被恩格斯高度地评价为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。[1]实践的观点是《提纲》的核心和灵魂。实践性是社会与人的本质属性，也是思想政治教育的本质特征。但人们在对大学生进行思想政治教育活动时往往将理论教育与实践教育截然分开，使认识与实践脱离，甚至认为思想政治教育仅仅是“说说而已”，其结果必然导致教育的针对性与实效性不强。鉴此，本文通过对《提纲》中关于实践的观点的剖析和思考，来初步探讨其对当代大学生思想政治教育的指导意义。
一、《提纲》中所包含的实践观
首先，实践是物质与意识辩证统一的基础。马克思指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。”[2]这就是说，包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的根本缺陷就是：把客观物质世界看作是与人的活动无关的纯粹的客体，只是消极被动地直观的对象，而不是把它看作是人的实践活动的对象，没有看到人的实践活动对客观世界的改造作用。他们不了解实践活动的意义，把人与客观世界的关系，仅仅理解为一种消极被动的、直观的反映与被反映的关系，而没有看到人作为活动主体的能动性。因此，在物质与意识的关系问题上，他们虽然正确地肯定了物质对意识的决定性，但否定了意识的能动性。与旧唯物主义相反，“唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了”。[3]在马克思看来，人们生活于其中的现实客观世界，既不是精神的自由创造物，也不是纯粹的自然，而是经过人类世世代代实践活动的加工改造而形成的人化了的自然。人的实践活动是对象性的活动，是有目的的、能动的客观物质活动。它既要受到客观条件和客观规律的制约，又能动地作用于客观对象使之发生符合人的目的的变化。
其次，实践是认识的基础和检验真理的标准。如上所述，在马克思看来，人与客观世界的关系首先是改造与被改造的关系，然后才有反映与被反映的关系。客观世界首先是人类实践活动的对象，然后才能成为认识的对象。人对客观事物的认识总是在改造客观事物的实践活动的基础上获得的。马克思认为，实践不仅是认识的基础，也是检验人的认识是否正确的唯一标准。以前的一切旧哲学认识论，都脱离实践活动抽象地谈论认识问题，都把主观认识与客观对象割裂开来和对立起来，因而根本无法解决人的思维是否具有客观的真理性的问题。一切唯心主义者实质上都否认真理的客观性，主张主观真理论，因而都是这样或那样地在主观意识领域内寻找真理的标准。只有马克思运用科学的实践观，才第一次科学地解决了真理标准问题。他指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”[4]真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。人们的主观认识是否同外界客观事物相符合，这个问题不可能在主观认识领域内得到解决，只有把主观认识同客观事物联系起来加以对照，才能解决。而实践则是把主观与客观联系起来的唯一桥梁。因此，马克思强调指出：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”[5]这就是说，只有实践能够证明人的思维是否正确地反映了客观实际。在这里，马克思明确地提出了实践是检验真理的唯一标准，从而在哲学史上第一次科学地解决了真理标准的问题。可见，实践不仅是认识的基础，也是检验真理的唯一标准。
第三，社会生活在本质上是实践的。马克思不仅揭示了实践在认识中的决定作用，而且阐明了实践在人类社会发展中的重大意义。他指出：“社会生活在本质上是实践的。”[6]人类最基本的实践即物质生产实践是人类社会赖以存在和发展的基础，物质生产方式决定着社会的性质、面貌及其发展变化的趋势，是历史发展的根本动力。人类的全部社会生活都是以社会实践为基础的，社会实践决定着人们的社会生活，包括人们的精神生活。因此，马克思进一步强调指出：“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[7]这就是说，社会实践是社会意识的基础和来源，无论是正确的社会意识，还是错误的社会意识，甚至宗教神秘主义的思想观念都可以在社会实践中找到他们产生的根源。因此，这种“神秘东西”只有通过社会实践实际地消除其现实的社会根源，才能把它消灭。这体现了的社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理。
二、《提纲》中的实践观对当前大学生思想政治教育的指导意义
（一）大学生思想政治教育必须服从科学的认识规律
学生通过教师教学, 掌握知识、接受教育的过程，必须以认识论的一般原理为依据。我们在培养大学生的思想政治素质的过程应当看到：大学生接受思想政治教育的过程，是一种实践过程，在这个过程中，大学生是能动的主体，理论、形势和政策、理想和人生观、道德和爱国主义、法制和纪律等是客体。在大学生接受思想政治教育过程中，将借助自己的思维方式、方法、科学知识、价值观、审美观和以往的经验等对思想政治教育内容进行加工，并形成新的认识。从现代信息论的观点看，认识主体对认识客体的探究，就是认识主体对来自认识客体的信息的整合。认识客体的信息只有经过认识主体的加工，才能形成关于认识客体的感受和认知。[8]所以，我们在开展思想政治教育工作时，应正视大学生接受思想政治教育过程中的主观能动性，采用适当的方式把严肃的思想政治教育变成生动活泼的认识活动，积极创新思想政治教育形式，使高校思想政治教育工作者和学生都能最大限度地发挥主观能动性，提高思想政治教育的效果。例如，积极创造覆盖面更广、承载思想信息更多、更加便于操作、更富有特色的思想政治教育载体，如网络载体、文化载体和管理载体等，寓教于乐的同时也增强了当前思想政治教育的吸引力和实效性。[9]
（二）大学生思想政治教育实践是检验思想政治教育理论科学性的唯一标准
实践是主观见之于客观的桥梁。思想政治教育的实际效果是否达到了社会的要求需要有一个评判标准，这个标准只能由实践来充当，在实践中检验思想政治教育的实际效果和预期效果之间的差距。曾经说过：“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”[10]离开实践来谈大学生思想政治教育的价值，就会失去客观的衡量准则，只会导致大学生思想政治教育的主观随意性，甚至会造成思想上的混乱。正确的理论、思想才有产生作用的基础和对象，才能真正发挥导向、激励作用，大学生思想政治教育也才能真正发挥生命线的作用。理论脱离实际，理论便失去了发挥作用的基础和对象，理论的指导作用无以发挥，价值无法实现，理论只会成为抽象、空洞的概念和教条。[11]思想政治教育理论的正确与否就要看在其指导下的大学生思想政治教育能否成功，大学生思想政治教育的成功与否，最终还是要看大学生掌握和运用知识的能力如何，只有当大学生思想政治教育理论符合客观的思想政治教育规律时，在其指导下的教育实践才能获得成功。是否能够使大学生掌握系统的理论知识，并能够将知识运用于实践，提高分析问题和解决问题的能力，这便是检验思想政治教育教学理论是否正确的标准。例如，在对大学生进行思想政治教育的过程中应经常及时地组织教育活动的检查和评价，把正评价和负评价、教育者的评价和受教育者的评价结合起来，并利用评价反馈的信息，加强和改善对大学生思想政治教育过程的调控。[12]
（三）认清大学生思想政治教育的性质
从科学认识论的角度看，实践是沟通理论和实际、主体与客体、物质和精神、内容和形式的桥梁。思想政治教育“在社会生活中表现为与其他实践活动的结合与渗透，它是思想政治教育显著的本质属性”。[13]因此思想政治教育的方法应该避免仅仅停留在空洞的理论上，必须符合实践发展的要求，在实践中具有可操作性，有效地连接主客观，实现主客观具体的历史的统一。思想政治教育不可能脱离现实的、具体的人的思想进行教育，只能从现实的人、具体的人的实际出发开展教育。从大学生的思想实际出发进行思想政治教育，必须分析大学生思想形成、发展、变化的实践基础和客观原因，决不能脱离大学生的实践活动和客观条件，空洞抽象地进行思想政治教育。所以，大学生思想政治教育不仅要从实际出发，帮助大学生提高思想政治素质，而且要帮助大学生运用正确思想指导实践，完成从认识到行动的飞跃；不仅要引导大学生正确地认识世界，更重要的是要引导他们去能动地改造客观世界，同时也改造自己的主观世界。因此，思想政治教育所要遵循的知行统一、认识世界与改造世界的统一、改造主观世界与改造客观世界的统一的原则，充分体现了思想政治教育的实践性本质属性；大学生思想政治教育工作者必须从大学生各方面的实际情况出发，根据其特点，把理论与实践有机地结合起来，提高大学生思想政治教育的效果。比如，组织和引导大学生积极参加社会服务、社会考察、劳动教育等多种实践活动，[14]让他们锻炼用所学的理论来指导实践，又通过实践来检验这些理论，就能不断提高他们的思想觉悟和认识能力。
总的说来，随着社会改革的不断深入，科技的不断发展，大学生思想政治教育也出现了许多新情况，面临的挑战也越来越多。《提纲》所阐述的实践的观点仍然是我们开展大学生思想政治教育的指导理论和立足点。当前，抓好大学生的思想政治教育具有重大意义，直接关系到我国实施科教兴国战略能否取得成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功。运用马克思关于实践的观点来指导高校思想政治教育，有利于大学生体验学习和生活的乐趣，在实践中学习，锻炼，体验生活，建立社会关系，发挥自己的主观能动作用，促进大学生的社会化和引导大学生增强社会责任感，从而增强了大学生思想政治教育的实效性。
参考文献：
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第8篇：大学生劳动教育理论范文
高校大学生的德育教育与法制教育素来被认为是密不可分的两个重要方面。我们要充分认识到大学生法治教育与德育教育融为一体的重要意义。本文从三个方面进行阐述:首先社会发展的趋势对德育与法制教育实行一体化提出了要求;其次高校大学生的德育教育和法制教育呈现出一体性，两者内容交叉、功能互补;最后有效实行德育与法制教育一体化的方法包括坚持以人为本、建立约束监督机制和提高德育教育与法制教育的质量等等。
关键词:
大学生;法制教育;德育教育;一体化
随着社会经济的一体化发展和文化多元化及全球化进程不断加快，我国人才培养的素质要求不断提升，但是目前高校中普遍存在着部分大学生道德危机和法制意识淡薄的现象，引起了国家和社会的关注和重视。
一、社会发展趋势要求实行一体化的德育与法制教育
大学生是我国建设社会主义法治的关键，是未来经济发展的主力军。未来市场体系建设的规范化、科学化以及法制化依赖高等院校对大学生的法制教育与德育教育［1］。大学生整体法律素养及道德水平的提高对于整个国家和社会的发展起着积极的影响和作用。我国自古以来都非常注重对学生的德育，在长期的实践和发展中积累了丰富的经验技巧，形成了整体上正面积极的社会风气。然而随着全球化的不断深入，国外一些文化及风气的负面影响也给新一代的大学生带来了消极的影响，造成部分大学生对社会有抵触心理，价值观不正确，过分追求功利目标，道德水平整体下滑。传统的说教式的德育教育在一些年轻人眼中过于古板守旧，需要与法制教育相结合，突出意识形态的宣传，进行新时代的德育教育。在课程内容的设置上，我们要多关注当代大学生的生活体验和情感发展，从说教的方式中发展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在课堂上可以借助社会热点案列，首先上学生小组讨论，各抒己见，教师加以引导，这样学生更好地参与到课堂中来，在此基础上进行的德育和法制教育能够产生最佳的效果。另外也可以借鉴国外的德育和法制教育方法，关注学生健全人格的发展和完善，并结合政治因素进行教育，既尊重学生的个性发展，又能灌输法制意识，使学生成长为守法公民。
二、法制教育和德育教育的内容呈现出一体性
(一)大学生德育和法制教育的内容交叉学校德育是一门系统的科学，是指教育者根据社会的发展需要，有计划有目的地学生施加思想道德方面的影响的活动［2］。高校德育不仅体现在德育课堂上，它渗透在学校生活的方方面面，与其他教育如美育、体育和智育密切相关，具有相互促进的积极作用。大学生德育教育的内容除了关注学生的道德发展之外也具有一定的政治意义，主要包括爱国主义教育、劳动教育、自觉纪律教育、理想教育、集体主义教育、民主与法治观念教育、民族精神与尚武精神教育、科学世界观和人生观教育等等。大学生法制教育是实现依法治国战略目标的基础，对构建社会主义法制体系，完善社会主义法制具有积极的促进作用。近年来，法制教育在高校的思想政治工作中具有越来越重要的作用，并在我国的经济发展、政治稳定和社会治安方面起到了良好的效果。我国大学生法制教育的主要内容有:对学生进行法律常识的教育，学习相关法规政策，教导学生自觉遵守法律，理解法的内涵及作用;对学生进行民主教育，让学生懂得民主的真正含义，学会正当行使民利，发展社会主义民主;教育学生懂得社会主义民主与法制的辨证关系，更加积极、主动和富于创造性的促进社会发展，加快社会主义民主与法制建设;对学生进行国家根本大法宪法的教育，使学生在实际生活中能够运用宪法最为武器行使权利及保护自己，同违法行为进行坚决的斗争。由此可见，我国高校大学生的德育教育和法制教育在内容上有一定的交叉和重合，具有一体化的内容基础［3］。
(二)大学生德育和法制教育的功能互补目前我国高校教育体系中，进行德育和法制教育的课程主要是思想道德与法律修养，这种课程设置方式体现了法制教育与德育的功能互补性。首先大学生德育教育是进行法制教育的基础。人都能思考有感情，特别是大学生情感意识非常强烈，对于生活中和社会上的事物易形成主观性的认知和看法，从对大学生进行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和学习。其次大学生法制教育是德育教育成果的检验和保障。虽然德育教育和法制教育都具有一定的约束效力，德育教育的约束范围也比较宽泛，但是法制教育才能体现出现实意义上的强制性，为学生践行德育提供了标准和支撑。
三、法治教育与德育教育一体化的途径方法
(一)以人为本的基础上进行法制与德育的一体化整合以人为本是我国教育发展的重要理念。在对大学生进行德育与法制教育一体化整合时一定要注意人本理念的运用［4］。这就要求我们在教育工作中要尊重大学生的主体地位，坚持公正平等自主的原则，激发大学生自我发展的主观能动性，培养未来社会主人翁意识。这样在大学生的学习生活以及日后的社会工作中才能更清晰有效地进行规划和执行，并对一些社会中的不良现象和风气自觉抵制，从而促进社会的健康和谐有序发展。
(二)建立长期有效的约束和监督机制首先高校要制定关于大学生德育与法制教育一体实行的章程和治理细则。高校按照章程严格执行和治理，促进教育内容的科学性和全面性，确保教育程序的合理性和有效性。根据具体情况的不同，高校要制定符合本校情况的特色章程，也可以适当引进外校的治理模式，帮助高校更好地开展德育与法制教育工作。其次，高校要建立相应的激励和监督机制。现代高校的发展呈现出“去行政化转市场化”的趋势，我国可以借鉴欧美部分高校的经验，与现代企业管理机制相结合，建立德育与法制教育一体实行的约束监督机制，对相关的权利运行机构设置进行分权和制衡，防止教育决策中的个人过度自由裁量，从而保证高效德育与法制教育工作的有序实施［5］。
(三)提高德育教育与法制教育的质量效果从内容上说，高校需要在现有的基础上进一步丰富和规划。大学生法制教育与德育的有机整合需要进行系统的规划，结合高校所在地区、不同类型院校以及各个年级层次特点来进行。从形式上说，大学生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高学生参与的积极性。由于法制教育和德育跟实际生活联系紧密，教师可以采用渗透式的教育方式，通过点点滴滴方方面面对学生施加教育影响。从师资上说，高校要建设专业化的教师队伍。不仅要求教师所学专业与法制教育和德育教育对口，还应加强其在职期间的法制教育与德育教育培训，促进整个教师队伍的不断学习和成长［6］。综上所述，加强高校大学生的素质教育，实行法制与德育的一体化整合，是关系到我国社会发展的重要问题，为社会培养出真正意义上法德兼备的高素质人才，为中国特色社会主义政治、经济、文化建设贡献力量。
［参考文献］
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第9篇：大学生劳动教育理论范文
论文摘要：工学结合人才培养模式对高职学生养成教育工作具有积极促进作用，也使教育过程的四个因素发生一定变化。与之相适应，高职学生的养成教育工作要采取新形式，运用新方法，增加新内容。
高职学生的生源层次复杂，质量参差不齐，文化素质普遍偏低，不良行为习惯偏多，自我约束能力不强。实践中明显表现出“知行不一”的特点。虽然有人认为“养成”教育对已属青年的高职学生是多余的，但是，“青年”不等于“成年”，“成年”不等下“成熟”，“成熟”不等于“成才”。据《中国青少年研究中心》对全国四百名杰出青年调查的结果表明，个人成才所受影响最深的阶段不是初中以前，许多杰出青年的成才“冲刺”是从高中之后起跑，大学时期加速，并在改革当中成就事业的。这就使得加强高职学生养成教育更有其特别重要的意义。另外，我国高等职业教育正改变传统的“以学校和课程为中心”，建立和推行“l：学结合、校企合作”培养模式。[学结合人才培养模式，广义而言就是利用学校、社会两种教育资源和教育环境，在学习期间交替安排学校理论课程学习和校外顶岗工作，埘学生进行“知识+能力+素质”培养的一种教育培养模式III。研究，把握，利用1：学结合培养模式给高职学生养成教育[作带来的机遇，必将极大地提升工作水平。
1耍充分利用工学结合培养模式给高职学生养成教育提供的良好契机
1．1为学生养成教育提供了一个有效平台，对提升教育管理的实效性有事半功倍的作用工学结合培养模式彻底改变了过去学院式的教育形式，注重教学过程的开放性和真实性，学生在实际生产环境中所接受的影响、教育和启发是学院武教育无法比拟的。如通过参加企业的实习，学生了解和熟悉了企业的生产管理模式，特别是对生产过程及技术有r亲身体验和明确认识，有利于激发学生对学爿和训练的积极性，促使他们主动加强有关专业知识学=!=和技能训练，养成严谨求实的学风和：[作作风；学生在乍产一线参加劳动，有助于学生树立劳动观念；在实习中有的学生还能得到一定报酬，解决部分学费问题，有利r培养自力更生、自强自立精砷等。
1．2有助于学生职业道德的塑造和职业素质的提高
企业环境对学生思想德的塑造具有积极作用，特别是对学牛职lk道德的塑造职业品格，职业素质的养成具有更加直接的作用。良好的企业文化，企业风气、企业氛围、企业舆论都是通过学生的耳濡曰染．内心体验和情感的熏陶实现的，对学生思想品德具有积极的熏陶和潜移默化作用。I：学结合人才培养模式教学中，老_J币传授的职业道德理论与企业要求相融合，并迅速转化为现实的职业行为当中，I大l化为学生的职、信念，养成了良好的职业J惯。企业聘用员L：的要求和标准，企业优秀员1：的表现，都反馈大量企业文化的信息，如对员工职业道德水准的要求，洼重埘员J：诚信晶质．敬业精砷、责意识等方面的考核情况，都对学生产生涂刻、积极的影响，引领学不断加强职、道德方面的养成。
1 3充分利用企业环境资源对学生综合素质．能力的形成和发展的约束，规范作用，会成为一种很好的养成教育企业环境对学生思想政治品德的发展．职业素质的养成．能力的提高．行为的范等方面都具有重要约束和规范作用。如企业环境中的条例、准则、守则起着直接规范约束实习学生思想与行为的作用。弄虚作假、迟到退、违反操作规程等现象是绝埘不允许的。环境还可以通过暗示、模仿、舆论等心理影响和作用束约束和规范思想行为。如当实学生走进生产车间，自然会主动熄灭香烟，着装必须符合生产要求，否则就成为安全隐患。学牛在真．实的企业环境中顶岗实习．对学生的岗他职业技能是一个极大的提高过程，通过实习，学增强了自信心．提高r号业实践能力并对现代化工厂职工的基本要求．应具备的职业素质有了较深刻的体会，为就业奠定了基础。学生毕业后能较迅速地适应企业环境，缩短r入厂适应期。通过实习，炭现了学生个体的社会化，增强r社会适应能力，使学牛存实践中启发、训练创造性思维，并有利于树立基层观念，培养提高敬业合作意识、自律意识。
2要重视工学结合培养模式给高职学生养成教育带来的新变化
工学结合要求学必须走出校园，到企业的具体生产岗位去。根据思想政治教育学的基本原理，思想政冶教育的过程、是教育者对受教育者施加思想政治教育影响，以及受教育者接受教育影响相统一的过程。构成思想政治教育过程的因素主要有}7q个，即教育者(主体．教师)、受教育者(客体：学)、思想政治教育的内容和方法(介体)、it会环境及其所提供的教育支撑条件(环体)121。达过程凶素都是动态性变量，这屿变最的组合随时会其中一凶素的变化观复杂多样的方式。工学结合培养模f，J述I个素都发q r·定变化，使戍教育I：作难度加人，问题增多。
2．1教育主体的变化
即由传统教育模式下的纯学校教J_币担任教育者转变为1学结合模式下的教Jl币和英爿指导教师(帅傅)交替担任教育者。教师和指导教师很多方面的教育、培训方火是，【{一样的，要求同，在教育时J．教育形式卜也有莽别，后者更加灵活，学牛会经协·定阶段的适应期，给教育管理1：怍带来～一定题。
2．2教育客体的变化
即由纯学身份转变为学生与学徒(员I)双最份。随着学进业后身份关系的变化．，Ik会像埘待员I一样埘其，格要求，这会使学对所从事的1r=作感到适应，如々4，f埘u、身体对所从事的环境不适麻、心理J的不适应等。
2 3教育环境的变化
即由纯校园环境转变为校园和、Jk交替成为教育培|JI机构。学生列企业实爿，会存一定时期内脱离熟悉的校园环境，处于完全不同的社会环境中。学校和氽业是完全不l司的{上会机构，自运行规律和追求目标同。学校以育人为丰要目标，余业以追求利益最人化为丰要l=I标，复杂的人际关系、繁重的生产劳动、严格的企业管理都会使学生产生许多想法，甚至矛盾。
2 4教育内容和方法的变化
工学结合模下，传统的教育管理内容和方法当然同样适用，但侧重点L应有所调整，充分利用并紧紧抓件实习环节埘学进行卡R应的养成教育，发挥、调动和整合企业存育人方面的资源优势，会较传统教育模式起到事半功倍的效粜。
3要形成工学结合模式下高职学生养成教育的新模式
3．1工作机制
工学结合模式／f仅教学、I实训等环节需要校食双方共同参与，在学生思想政治教育、职业素质养成、行为管理等方面同样也需要企业参与。要实行院长和企业主管领导挂帅，主管教学和学生工作的处长，系书记组织实施，学生处，团委，辅导员、班导师、企业指导教师具体落实的领导和工作机制，构建全员育人体系。要明确职责，分工合作，在学校和企业都要建立有关的管理制度，如学校和企业之间长期稳定的组织联系制度，实现互惠互利，合作共赢_]I。
3，2工作形式
工学结合模式下的养成教育不是单单通过谈谈话、聊聊天、搞搞活动就达到目的，同于教育对象、教育环境的变化，很多传统的教育方法因为学生的时间、人数原因无法开展，任务无法执行因而，要根据不同年级，专业学生的具体情况，采取灵活多样的教育形式。如辅导员可以与学生一起参加实训、定期到不同的实训单位走访，通过网络定期跟踪等方式了解学生实习情况，解决学生思想，心理问题；在活动组织上也应根据企业生产情况学生时间情况等因素以灵活形式进行。企业也要选拔指导教师专门负责学生的教育管理工作，定期开展企业文化职业道德等方面的宣传和教育，帮助学生既练技能，又学做人。校企双方形成的教育合力，将搭建起全员、全社会育人的架构，极大地提高教育管理工作的实效性。
3．3工作方法
3．3．1劳动教育法
劳动教育是实践教育的主要方式，是养成教育的重要途径。在劳动中，学生运用自己的知识技能和体力为企业工作，能够加深对责任关系和道德关系的理解和体验，通过劳动的实际效果，能丰富思想感受和情感愉悦，使学生认识到劳动的价值和意义，树立正确的劳动观点；可以教育学生以勤奋劳动为荣，以不劳获为耻，树立积极的劳动态度，抵制好逸恶劳；可以养成学生珍惜劳动成果的良好风气，树立艰苦奋斗的精神。
3．3．2预防教育法
辅导员要针对学生可能或将要发生的思想问题与行为偏向，事先进行教育，防止思想问题与行为的发生，或者将其制止、消灭在萌芽状态
3．3．3自我改造法
即学生在实习中发挥主观能动性，自觉主动地进行自我剖析，自我批评，提高自己政治思想觉悟和道德水平的一种自我养成方法。它体现学生自我教育的高度自觉性与能动性，促进学生按照正确的目标，不断调整自己的思想和行为，升华主观认识，使之符合客观世界的发展要求，逐步实现自我完善。辅导员要通过督促学生在实习中加强自制、自律、自省，达到学生自我管理、自我改造的目的。
3．3．4目标激励法
辅导员和指导教师要通过设置和树立理想和目标，激发学生为实现理想和目标而奋斗，其实质是增强学生的自觉能动性。进行目标激励，要根据激励对象的实际情况来选择目标内容与层次。
3．3．5感染教育法
它是学生在无意识和不自觉的情况下，受到一定感染体和环境的影响，熏陶、感化而接受教育的方法。前面提到了，企业大环境对学生思想品德的形成和发展具有重要影响作用，先进人物的人格感化，高雅环境的陶冶，企业文化的熏陶等都将思想教育寓于一种情境当中，使学生产生感情上的“共鸣”，在不知不觉中乐干接受教育。辅导员要充分利用企业环境的教育资源，与企业指导教师加强合作，使学生能够比较自然地、潜移默化地接受企业先进的思想观念和行为规范。
3．4工作内容
