屈原名句精选(九篇)

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第1篇：屈原名句范文

皋兰被径兮，斯路渐。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂去归来兮，哀江南。 ——屈原 《招魂》

入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 ——屈原 《九歌·少司命》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——屈原 《离骚》

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

与天地兮同寿，与日月兮齐光。 ——屈原 《楚辞》

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 ——屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原 《楚辞》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。 ——屈原 《楚辞》

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辞》

愿岁并谢，与长友兮。 ——屈原 《楚辞》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《离骚》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》

少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 ——屈原 《九歌》

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 ——屈原 《楚辞》

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辞》

悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。 ——屈原 《楚辞》

哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。 ——屈原

尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。 ——屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ——屈原 《离骚》

桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ——屈原 《赤壁赋》

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——屈原 《离骚》

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原 《楚辞》

云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，飙远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； ——屈原 《九歌》

安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ——屈原 《渔父》

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 ——屈原 《楚辞》

悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。 ——屈原

后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮 ——屈原

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——屈原 《九歌》

闭心自慎，终不失过。 ——屈原

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 ——屈原 《楚辞》

与天地兮比寿，与日月兮齐光。 ——屈原

魂兮归来! 去君之恒干，何为四方兮? 舍君之乐处，而离彼不祥兮。 ——屈原 《招魂》

圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原 《楚辞·渔父》

东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆； 扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ——屈原 《九歌》

鸟飞反故乡，孤死必首丘 ——屈原

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ ——屈原 《九歌·国殇》

第2篇：屈原名句范文

昆明市居住区园林景观建设存在的问题

（一）园林水体景观设计低劣

昆明市很早就意识到要重点在规划居住区园林水体景观，但受到很多因素的影响，设计者单纯考虑了园林水体景观所呈现的文化元素，对于水体的水质和循环利用等全无考虑，一般将园林水体景观设计成水体较深的封闭人工湖泊或者水池，由于设计的内部结构不合理等原因，导致园林水体景观几乎没有水体自净能力，随着时间的推移和其他因素的作用，很多园林水体景观已经成为污水塘，严重影响了水体的美观，因此，需要进一步提高居住区园林水体景观的设计水平和能力。

（二）居住区绿地植物景观存在问题

1、树种配置没有明显的体现春城特色，乡土树种使用不多

昆明市的植物资源非常丰富，但在实际的树种配置上却没有利用好丰富的植物资源，未能充分体现出昆明的春色。对于云南含笑、云南樟、香果树、滇朴、香椿、黄连木、盐肤木、清香木、龟甲冬青等具有昆明地方特色的树种，没有进行全面的推广和使用。居住区绿化采用的树种大量来自外省市，以广东、广西、四川等省市的苗木等居多。这种盲目引进外地植物会产生很多不利的结果，由于苗木不适合生长环境会产生生长发育不良甚至死亡的现象，达不到形成园林景观的效果。除此之外，植物的枯亡也会使维护、养护等的费用增加。

2、盲目移植大树

大树可以提升居住区园林景观的层次和美感，为了园林景观的需要可以进行适当的移植，但过多的移植大树，除了会增加园林景观建设的成本，也容易破坏移植地的生态环境和生物物种的多样性。

3、 园林建筑可视性与植物景观协调性差

对于居住区的园林建筑来说，主要形式为亭台、楼榭等。在20世纪90年代初，昆明市在建设居住区的园林建筑上，没有充分考虑园林建筑可视性与植物景观的协调性，在设计上重点关注了园林建筑的耐久使用以及管护方便，结果兴建的混凝土花架形体十分简陋，不具备现代美感。虽然居住区的园林建筑满足了使用功性，但景观建筑的可视性与植物景观的协调性较差。

对策和建议

（一） 加强对居住区景观规划设计的引导

随着住建部不断颁发居住区环境景观设计方面的指导文件，说明我们对居住区景观规划设计的重要性已经有了充分的认识。而且，随着社会和经济的发展，人们对居住区的环境，特别是对居住区的景观越来越重视。因此，需要加强对居住区景观规划设计的引导，不断探索新的设计理念和规划方法，强调以人为本，构建一个绿色、生态、环保的居住区景观环境。

（二）加强植物景观的营造

提倡使用昆明本土的苗木和树种，这样可以有效提高植物对居住区的生态适应性。注重树种和苗木配置的层次，以能够体现春城特色的树种进行合理的搭配。为了体现昆明市植物景观的特色，保持生物的多样性，可以选择对昆明环境适应性好、引种驯化成功的外来树种在园林景观建设中使用。

（三）巧妙使用园林水景

园林水体具有将不同的园林空间联系起来、避免景观结构松散的作用。除了可以满足居住区业主亲水的天性，营造优美的园林景观，还可以改善居住区的空气质量。因此，在设计居住区园林水景时，可以设置合理的小型动态水体，除了可以降低园林景观的总体造价，一还可以为居民提供娱乐和活动的场所，有利于居民的身心健康。

（四）加强对居住区绿地养护管理措施的监督

目前，昆明的物业公司主要管理居住区的绿地养护工作，由于受到体制和其他因素的影响，监管工作处于盲区，在绿地养护的资金管理和使用等方面存在很多问题，即使有些小区成立了业主委员会，但业主无法获得绿化管护的相关信息，对于管护费用就更模糊了。因此，作为“园林小区”的相关主管部门，在评价体系中应该严格规定绿地养护管理费用的比例和使用等，建立有效的监督和管理机制，保证居住区绿地养护管理措施得到有效的落实。

（五）重视居住区景观规划设计的个性特征

1、居住区景观从同质化走向个性化、异质化

景观规划师要具备现代园林景观规划的设计理念，打造独特的居住区，把园林景观和住宅建筑要进行有机地结合起来，改变传统的规划和设计理念，使景观设计与建筑环境、自然环境达到很好的融合效果，走向个性化和异质化。

2、居住区景观要考虑儿童的需求

在居住区公共活动空间里，儿童是使用这个空间频率最高的群体之一，在进行公共绿地设置时，供儿童进行游戏活动的场所和设施是必不可少的内容。一般来说，居住区儿童的服务对象主要是3~12岁的孩子。应对不同年龄阶段的儿童的活动特点等进行科学的分析，进而合理地设置活动场地和活动器械，可以设置滑梯、单杠、翘翘板和秋千等，保证孩子的游戏和活动需求。

结语

第3篇：屈原名句范文

关键词：古典园林；居住区景观；生命力；显性传承；隐性传承

1 中式居住区景观――古典园林生命力的显性传承

1.1 提取古典园林元素符号与片段并重组创新运用

抽象的屏门，营造空间层次感的漏窗、冰裂纹式的风窗、分隔空间的柳条式户，孔洞、格栅、缝隙等一系列古典园林设计手法与独具特色的攒三聚五的置石、现代材质的廊以及代表传统文人特色的植物――竹的运用，这些都是古典园林设计的基本元素，被直接或叠加重组运用在中式园林中，不仅丰富了现代景观设计的语汇，更能使国人找到传统的归属感。

1.2 新材质的融入

竹林中隐约看见白墙与钢管形成的屋顶，简约朴实而不失趣味的景观小品是由防腐木材结合现代轻钢材质、铝制而成的。钢化玻璃与钢材的栏杆，不禁想起何陋轩的建构视觉，远观轻盈飘渺的水墨画般的神韵，颇有人文意境。传统元素的保留并以现代手法表达，在传承了古典园林精髓的同时，也融入了现代元素的视觉感观。材质表皮是现代的，但核心精神是古典的。

1.3 空间序列的营造

古典园林最擅长的是组织空间秩序，智慧的古人在营造空间时，考虑到人的心理体验以及感官需求，运用虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，又彰显各自特点。

小中见大、虚实呼应，步移景异等传统园林空间处理手法在现代景观中发挥了延展空间感的作用。在竹境格调居住区中，突出表达院落景观，庭院空间由廊道、木栈道、平台、穿起不断变化的，收放自如的禅意空间，营造趣味的社区共享空间，置身于此，感觉空间一气呵成。无论是宫殿还是民居，都由大大小小的院落空间组成，中国人含蓄、内敛的性格就是在这种环境中养成的，这才是中国居住文化的根。

2 古典园林生命力的隐性传承――以深圳黄埔雅苑居住区景观为例

中华文明五千年的传承，使我们不能绝对的看待全球化以及“欧陆风”，集体无意识的力量渗透在我们的日常生活中以及对建构审美的取舍。当前，大部分居住区景观结合了西方欧式的轴线秩序感与中国古典园林自然含蓄。黄埔雅苑的景观设计较为成功，虽位于市中心，但置身于此，犹如世外桃源。独立的庭院风格，无论鸟瞰还是在庭院中休憩都十分宜人。

社区虽为欧式风格，叠水溪流、休憩三亭等观赏与体验景点；“家”与“园”、“建筑”与“景观”融合，窗前或阳台，是观赏园林景观的最佳视线，景观是居民们听泉、观林和休闲娱乐、邻里交流的开放空间。社区内住宅一层均大部分为架空，整个园林视野通透、内外交融，体现建筑与自然环境完美融合以及较好的景观连续性。虽然小品是欧式的元素，但还是会发现古典园林设计手法影响着整个社区，如相地，造山等。小区与主干道相邻，于是在社区边缘营造微微起伏的山坡，是对古典园林造山手法的继承。坡上为欧式凉亭，小桥流水，蜿蜒曲折的休闲步道，空间高低起伏，曲折的溪流。虽然元素是欧式的，但是布局建构运用了古典园林的设计手法，亭台水岸，形成对景，局部微地形借鉴了古典园林的模山范水。这样的“欧陆风”并不是所谓的“中国性缺失”，在古典园林的隐性建构控制下，增添几分秩序，整齐划一的欧式风格，同样营造了自然宜居的社区环境，并渗透着中国传统的场所精神与审美价值观，静静的绽放着古典园林的生命力。

3 结语

个人认为传统包含几千年积淀的本土风俗，文化价值观，审美观，是一种集体无意识。东方的古典园林传统元素实际上从未离去，它以精神灵魂的方式一直依存在于“现代性”都市躯壳中。西方学界对于中国城市的批判热点之一，就是所谓的“中国性缺失”但如果深度了解中国城市的发展，对于所谓中国性的理解其实基本上是一种对于传统的图像的怀旧臆想和主观眷恋，是对传统表象符号的识别，而不是对核心精神的辨识与保留，确切的说是一种认知停滞，以及对传统本质认知的偏差，随着社会的进步，传统也在进化以便适应现代人的发展需求，而并非是我们头脑中一成不变的元素意向。

参考文献

第4篇：屈原名句范文

因海口市琼山区城市管理行政执法局工作需要，现委托海南新视线人力资源服务有限公司(简称新视线人力)向社会公开招聘24名协管员，派遣至海口市琼山区城市管理行政执法局工作。现将有关事项公告如下：

一、招聘岗位及名额：

协管员24名;

二、报名条件：

1.男女不限，大专以上学历;热爱城管事业，工作责任心强，吃苦耐劳，有较强的语言表达能力，擅于与人沟通

2.年龄35岁以下(1982年12月1日后出生)

3.退伍兵或有驾照者可降低学历等其他条件，优先考虑

4.身体健康，能够正常履行职责;

5.熟练使用电脑，具有扎实的文字功底，有综合材料撰写经验优先;

6.拥护党的路线、方针和政策，热爱公共服务事业，有良好的职业道德和较强的工作能力。

三、福利待遇：

基本工资：￥2100元/月(含个人应缴五项保险费及公积金部分)，另有高温补贴300元/月(4月-10月)。

四、下列情况之一者，不得参加应聘：

1.曾受过各类刑事处罚的;

2.曾被开除公职的;

3.有违法、违纪行为正在接受审查的;

4.尚未解除党纪、政纪处分的;

5.按照《事业单位公开招聘人员暂行规定》(原人事部6号令)和《海南省事业单位公开招聘人员实施办法》(琼人社发〔2011〕100号)的相关规定应当回避的;

6.违反有关规定不适宜应聘国家机关事业单位的。

五、招聘程序：

招聘程序分为公开报名、资格审查、考试(笔试、面试)、公示、体检、签约六个环节。为了保证招聘工作有条不紊地进行，招聘全程信息通过官方微信公众平台(企业公众号：新视线人力资源)上公布，请考生们随时关注。

六、公开报名：

1、报名地点：海口市美兰区五指山路53号附楼二层(蓝庭酒店右侧)

2、报名时间：2017年12月25日至12月27日上班时间，过期恕不接受报名。(上班时间8:30-11:30，15:00-17:00)

3、报名要求：

(1)现场填写《报名登记表》一式两份;

(2)持本人户口本、身份证、学历证复印件各1份，本人近期免冠1寸彩色相片3张进行报名，其他若有获奖证书或驾考等可携带原件及复印件报名;

(3)考生应如实反映本人情况，所提供的材料必须真实有效，如有弄虚作假，执伪造证件、证明、档案及其它材料获得考试或聘用资格的，一经发现，一律取消考试和聘用资格;

(4)资格不符、材料不全者谢绝报名;

(5)联系电话： 0898-31170505 谢小姐;

(6)投诉监督电话：18976441011 符先生。

七、资格审查：

应聘者递交简历及相关材料后，由新视线人力组织人员审查，经审查合格的人员名单将在公众微信号公示。

八、考试：

经审查合格的人员参加笔试和面试，考试时间和地点另行通知;通过人员名单将在公众微信号公示。

九、资格复审：

招聘小组将对笔试和面试通过人员的报考资格进行复审，复审不合格者取消聘用资格。

组织考察：根据笔试和面试成绩，按招聘岗位人数1：1的比例从高到低确定考察人选。

十、体检：

公司将统一组织安排体检。体检标准参照《公务员录用体检通用标准(试行)》执行。体检不合格者，按总成绩从高分到低分依次确定替补人员。报考者体检费用自理;体检人员名单将在公众微信号公示，公示期三天。

十一、签约：

体检合格人员经过公示无疑义后，将与海南新视线人力资源服务有限公司签订《劳动合同》，派遣至海口市琼山区城市管理行政执法局工作。

十二、纪律与监督：

未按规定的时间参加面试、体检、报到的，均视为自动放弃。报考者要对自己所提交的信息资料的真实性负责，凡发现弄虚作假和违反招聘纪律的，一律取消聘用资格。

第5篇：屈原名句范文

江西农业大学2011年专升本考试

《大学语文》试题（A）

一、填空题（12分）

（一）文学常识填空（每空1分）

1．《 》是我国最早的一部诗歌总集，原名《 》 或《 》。

2．《 》是儒家学说经典，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子记录编纂而成。

3．李白诗歌充满浪漫色彩，诗歌风格豪放飘逸，被誉为 。

4．《垓下之围》节选自 ，作者是 。

5．戴望舒的《雨巷》一诗中的丁香姑娘，运用了 手法。

（二）名句、诗词填空（每空1分）

1．人生代代无穷已， 。（张若虚《春江花月夜》）

2．路漫漫其修远兮， 。（屈原《离骚》）

3．春风桃李花开日， 。（白居易《长恨歌》）

4．感时花溅泪， 。（杜甫《春望》）

二、解释下列带“ ”的词语（每词1分，共10分）

1．贫与贱，是人之所恶也。

2．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

3．吾长见笑于大方之家。

4．相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

5．所当者破，所击者服，未尝败北。

6．窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

7．此情可待成追忆？只是当时已惘然。

8．是以区区不能废远。

三、简析题（38分）

（一）阅读《秋水》中的一段文字，回答文后问题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

1.本段描写了哪两种景象?（2分）二者的关系是什么?（4分）

2.从这段话来看，《秋水》这篇文章是采用什么方法来讲道理的?（4分）

3.这段话中，包含并演化出的两个成语是什么?（4分）

（二）阅读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》的下片，然后回答问题

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪？

1.“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”三句的含义是什么？（4分）

2.词人借“树犹如此”这个典故抒发了怎样的感情？（4分）

（三）阅读以下内容，回答问题

我是你簇新的理想，

刚从神话的蛛网里挣脱；

我是你雪被下古莲的胚芽；

我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线；

是绯红的黎明

正在喷薄；

——祖国呵！

（——选自《祖国啊，我亲爱的祖国》）

1.这节诗中运用的意象有哪些？（4分）

2.这些意象有什么象征含义？（4分）

3.这节诗中的“你”和“我”是什么关系？（4分）

4.这节诗句写的是什么时期的祖国？体现了作者怎样的思想感情？（4分）

四、作文题（40分）

（一）应用写作：根据下面的材料写一份通知。（10分）

某公司定于2011年6月6日在XX大酒店召开安全生产工作会议,会期两天。要求分公司经理及负责安全工作的有关人员参加，并且要求与会者在会上汇报前段时间本单位安全生产方面的自检自查情况。

要求：通知事项齐全；格式规范；语言准确、得体；字数不少于150字。

（二）文学写作(30分)

以《守望》为题作文。（除诗歌外，其他文体不限，不少于700字）

《大学语文》A卷参考答案及评分标准

一、填空题

评分标准：答案需严格一致，记诵诗词名句部分，若一句错两字以上，不给分

（一）

1.诗经，诗，诗三百

2.论语

3.诗仙

4.史记，司马迁

5.象征

（二）

1．江月年年只相似

2.吾将上下而求索

3.秋雨梧桐叶落时

4.恨别鸟惊心

二、词语释义

评分标准：答对意思即给分，不拘泥于和参考答案完全一致

1. 厌恶

2. 擦泪

3. 明白大道理的人

4. 彼此紧靠着睡觉；天亮

5. 战败

6. 私下；所采取的政治主张

7. 惆怅

8. 拳拳，形容情意缱绻

三、简析题

评分标准：答对意思即给分，不拘泥于和参考答案完全一致

（一）

1.一是秋水暴涨的景象，一是大海无边的景象，二者是对比关系，用来说明人外有人、天外有天的道理。

2.采用具有形象性和故事性寓言的方式讲道理，这也是庄子散文的一大特色。

3.“望洋兴叹”和“贻笑大方”。

（二）

1.一是表明自己不愿学张翰（季鹰）于国事不顾、弃官归隐；二是表明家乡已被金侵占，有家难归。或：思念家乡、渴望收复中原的心情。

2.叹息自己年华虚度，英雄坐老。

（三）

1.这节诗中运用的意象有“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明正在喷薄”。

2.这些意象象征了祖国正如东升的旭日喷薄而起。或：国家刚从*的苦难中解脱出来，进入一个新的发展时期。

3.这节诗中的“你”和“我”的关系：“你”是曾饱经风霜、深受灾难，而今正在重新崛起的祖国，“我”是祖国重新崛起的象征，二者是统一的。

4.是1978年党的后改革开放的祖国，体现了经历*动乱的一代青年为祖国的新生和美好的未来而欢呼的强烈爱国之情。

四、作文题

（一）会议通知一般要说明会议的时间、地点、参加人员、接待事项、住宿情况、需要准备的材料及其它需要特别注意的事项。参考例文如下：

关于召开安全生产工作会议的通知

各分公司：

为贯彻落实上级有关安全生产指示精神，公司决定于2011年6月6日在XX大酒店召开安全生产工作会议，先将有关事项通知如下：

（一） 参加会议人员：分公司经理、负责安全工作的有关人员。

（二） 会议内容：本单位安全生产方面的自检自查情况汇报

（三） 会议时间：2011年6月6日——6月8日，会期两天。

（四） 会议地点：XX大酒店

（五） 食宿：会议统一安排。

（六） 接待事项：公司于2011年6月5日下午3:00---6:00在XX大酒店前台设有接待登记处，请到达的人员在接待处签名报到并领取房间钥匙。

其他未尽事宜，请与XXX联系，联系电话XXXXXXX,.E-mail:xxxxxxxxx

XX公司

二0一一年五月六日

(二)文学写作

评分标准

一类文（27—-30）：切题，中心明确，内容具体，层次清楚，语句通顺，标点符号使用比较正确，错别字少，卷面整洁。

二类文（24—27）：切题，中心明确，内容较具体，层次较清楚，语句通顺，标点符号使用比较正确，错别字少，卷面整洁。

三类文（18—24）：基本切题，中心基本明确，内容欠具体，层次不够清楚，语句基本通顺，标点符号使用大体正确，错别字较多。

第6篇：屈原名句范文

欢迎大家到“龙麟宫”来游览。

恩施自治州“龙麟宫”俗称"出水洞"，五十年代后期在这里筑坝引水，修建了装机为650千瓦的高桥水电站，厂房在距此两公里的前下方。1994年9月15日，州水电局、州高桥水利工程管理处组织人员进洞探险，在出水洞里端的右上方，发现了神奇的“迷津洞”。经专家学者们踏看研究，一致认为它是全州一绝，以它为主体所组成的三洞（出水洞、干洞、迷津洞）旅游景点，是对全州旅游事业的重大贡献，并被命名为“龙麟宫”。

龙为我国古代传说中的神异动物，赋予它吉祥、尊严、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飞，兴云作雨，神力无比。本景点有这条出水碧龙，有那条渠道引水青龙，在出水洞口有双龙（石龙、玉龙），在“迷津洞”里有白龙、地龙、黑龙、石壁游龙，在龙图厅里有醉龙，共九条龙。麒麟也是我国古代传说中的神异动物，它鹿头牛尾，狼额马蹄，独角鳞身，人称四不象，为"麟凤龟龙"四灵之一。它"不履生虫，不践生草，谓之仁兽"。此地有"麒麟狮象奔洞口"的传说，远古时代，麒麟狮象遵照玉皇大帝的叮嘱，要在天亮前赶到这出水洞里修道成仙，结果，有的按时赶到洞里成了仙，有些没有赶到而被固定在河里，并化作几个大石包，分别酷似麒麟狮象。它们的尾巴都向恩施城，头都望着出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同时，麒麟溪的源流和传说在清朝同治版“恩施县志”中，有明确的记载："俗传宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。还有清朝知县唐方耀的绝妙诗句：

十里高桥坝，桥高水乱流。

凤岭寒云薄，麟溪夕照收。

花深沾酒路，柳暗钓鱼舟。

归来刚薄暮，灯影出城头。

所以，“龙麟宫”之名既有群众文化的深厚基础，又有史籍的可靠依据，它集中体现了吉祥和仁爱的特点，可谓天经地义，天作之合。并且，它是本景点"三洞两界"的最好概括，龙代表水，即代表“出水洞”；麟代表陆地，即代表“干洞”和“迷津洞”。

“龙麟宫”旅游胜地共分一坛（龙王祭坛），两府（龙王府、盐水府），三峡（双龙峡）、白虎峡、神龟峡，九龙，十三厅（逍遥厅、重阳厅、神女厅、玉参厅、鳌鱼厅、三龙厅、栈道厅、玉宇厅、浮塔厅、三圣厅、明镜厅、龙图厅和洞外民俗馆的观音厅），二十八珍奇（龙王金鼎，石菌翡翠、麟角生辉、府门龙柱、定海神针、砂瓮溢汤、凤头花菜、金石龙脑、天狗相吻、仙人足履、猫头神鹰、石壁白鸽、洞柱雕花、梁祝幽会、神女金床、石林寨门、鹦鹉学舌、神龟顶柱、龙王衷肠、仙椒公主、瑶池珊瑚、张关情深、透明神鱼、天龙抱蛋、倒正塔连、天悬玉藕、洞壁红烛、雄鹰归巢）等两百多景点。

现在我们乘船游览“山水洞”，请大家注意安全。“山水洞”海拔只有480米，由于它与“迷津洞”相通，自行调控气温，冬暖夏凉，平均温度在20℃左右，所以，气温适宜，四季均可游览。炎热的夏季，这里是极好的避暑胜地，人们在洞里、洞口前的亭台、游乐场以及在观音厅里可以尽情地享受凉爽、清心之乐，玩牌、对弈、跳舞、溜冰、餐饮并畅叙情怀，实是不亦乐乎！由于洞顶岩石层层溶蚀、剥落而显得宽大高深，其流水清彻幽逸，源出莫测。据水文地图资料表明，这水从恩施市两河口、龙潭坝地下来，长达18公里，是全州最长的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，乡民们都要到这里向龙王求雨。据健在的老年人们讲，求雨进洞时点了四只蜡烛才回头，大约有六公里长。目前可供大家游览的只有四百八十多米，其水量一般为每秒5至8立方米，最大水量为每秒139立方米，水深平均两米多，宽约10米。洞高在30公尺左右，看洞顶，钟乳石参差垂吊，组成满口龙牙，此处叫“双龙峡”，因为当大家回游出洞时，就能看到有两条龙欢送各位出洞。看两壁，石柱擎天，石笋伫立，石蔓悬挂，右侧是“金龙殿”，左侧是“麒麟殿”，七彩厅灯，光怪陆离，引人入胜。这右上方是一项"龙王金鼎"，古色凝重，价值万贯。

看右上方，彩灯闪灼，歌声嘹亮，那上面是"天赐乐园"，在三百多平方米的乐园里，有歌舞厅、溜冰场和火锅城等，转来时游客们可上去娱乐一番。看左边洞壁上有一个“神龛”，神龛是供奉祖先、神灵的地方，传说这里供奉的是龙王的先灵。

前面是座红岩岗，象牛肝马肺，也象一头巨大的睡狮，叫"麟溪睡狮"，它日夜守护着这条"出水长龙"。

那右壁顶上，由一条条横向花纹所构成的乳白色的一片，叫"神农梯田"。传说古帝神农氏，制耒耜，尝百草，教民务农、治病，深受拥戴，那就是他与民共建的梯田，故称"神农梯田"。

左边水面有个大圆石宝，称之为"玉盘龙珠"，这右壁上是一头"白虎"，想飞扑下来夺这龙珠，传说巴人祖先廪君死后化为白虎，佑其后人，后世子孙则以虎为图腾。因这里有"白虎扑珠"，又名"白虎戏珠"，所以这里叫“白虎峡”。

这左壁上是一个两尺多长的大辣椒，是廪君、白虎吃后剩下来的，所以土家人都爱吃辣椒。

请大家回头看，水面上、半空中、壁顶上，共有三个蓬莱仙境，个个五彩缤纷，呈现立体感，令人陶醉。"流水清澈仙境高，五彩缤纷醉船摇，请君来此游一游，胜亿太空走一遭"。

这右壁上长有一堆石菌，形象颜真，称之为"石菌翡翠"，是“龙麟宫”的二十八珍奇之一。

那左前方好似“西游记”里的花果山，是美猴王及其儿孙们群居戏耍的地方。

前面是“神龟峡”，传说公龙就诞生在这里。大家知道，广东云浮县杨柳岑溪村是龙母的故乡，所以，这里就是公龙的家乡。在宇宙洪荒的世纪里，这是一个庞大而神奇的半岛，和“西游记”里写的东海龙王宫一样。后来，由于山海剧变，它就成为这么大一点小半岛，龙子龙孙都到“迷津洞”里去了，只剩下了这头神龟在这里凝视着“迷津洞”，所以被命名为"神龟峡"。

从这里开始，就是1994年9月新发现的“迷津洞”，是因它迷惘了几亿年而无人问津，如今它成为进洞游览的必经渡口，根据唐代诗人孟浩然"桃源何处是？游子正迷津"的诗句，此洞被命名为“迷津洞”。

这右壁上一米多高的石笋塔，象个俊俏的村姑，叫"神女索渡"。传说她往返这“出水洞”，都是好意郎君为她划船的，但总是上船有如意郎君，下船后郎君就不见了。所以，她百般思索而不得其解，无法报答郎君，大家看，她带着孩子还在那里痴心地思索着划船郎君，故名"神女索渡"。

这叫"丹凤朝阳"也叫"丹凤朝洞"。诗经上说："凤凰，翔翔其羽"。看，这不是在"翔翔其羽"吗？

进洞80多公尺后，分左右两个长大支洞，右洞经百步天梯而上“重阳厅”与左洞相接相通，全长1500多米，洞内高差80多公尺。由于“迷津洞”与“出水洞”相连相通，海拔高度只有四百多米，致使洞内气温特殊，所以洞内石钟乳、石笋、石柱、石林、石屋、石菌、石珊瑚等发育十分丰富，大、险、雄、奇、幽、繁、神、秀被誉为全州一绝。这“迷津洞”原是“出水洞”的故道，约在距今五亿五千万年前的古生代寒武纪，地壳发生剧烈变化，出水道拱起，在岩溶的作用下开成了现在的“出水洞”、“迷津洞”。“龙麟宫”的一坛、两府，九龙中的五条龙，十三厅中的12厅以及二十八珍奇中的26珍奇都在这“迷津洞”里。

这是一头巨大的"麒麟卫士"，日日夜夜守卫在这里，特别是它的那只独角，闪闪发光，所以叫"麟角生辉"。

这是禹王塔，又叫"府门龙柱"，它是龙王府门前的一座洁白如玉的龙柱，是龙王府的一大标志。

这些乱石，传说是孙悟空与龙王九头驸马打斗后留下的。

这里就是“龙王府”，它是本洞十分壮观的一景，大家在游船上所看的最上面的那个蓬莱仙境就是这里。向下看，绿水幽静，百丈深渊，传说是龙宫的碧波潭。“龙王府”是以"定海神针"为主要代表，三人围圆粗，足有13500斤，莫非“西游记”里的"定海神针"就是照此重量写的？当然，这是它的下部，所以在这里看它象一根苍天大树。

这是"砂瓮溢汤"，它是洞中最似之物，是岩石在开成时，由岩浆内的气泡所造成的。这里还有灶、"凤头花菜"等，所以是“天仙配”董永夫妇"夫妻恩爱苦也甜"的地方。

请大家上钢梯，要低头而上，要特别注意安全。

这是“逍遥厅”，是“龙王府”的重要组成部分。向下看，"定海神针"直插水中，实际它是从那岩边上长起来的，其满面春风端直抵岩顶。七仙女从这里下凡，三头海豚在下面望滩。看这里，帷幕帐幔，金碧辉煌。请大家上钢梯到龙王宫寝，里面有"金室龙脑"为全宫之密。

这平台是"龙王玉床"，是龙王夫妇同床共枕、生儿育女的地方。

这就是"金石龙脑"，重在5000克以上，它洁白如玉，纹路清晰，是龙王的神经中枢，龙大脑重，所以它能兴云作雨，翻江倒海，能走能飞。

这是万多斤重的"开山斧"，传说“龙麟宫”的三个洞就是神鬼们用这把斧子开凿出来的。

这是一座洁白如玉的"廪君塔"，又叫"廪君柱"，是土家族祖先廪君的晶莹化身，佑其后人繁荣昌盛。

现在我们上百步天梯去游览“重阳厅”，请大家要小心谨慎，保证安全，慢步登高。

大家看右壁顶上，有两个小石笋象两只小狗，在热恋相吻，故叫"天狗相吻"。

这活象一只草鞋，一尺多长，脚尖向下，是从"神女寨"、"重阳厅"向下走来的。传说它是仙人足印，又说是土家族祖先廪君的足迹，所以我们叫它为"仙人足履"，也是二十八珍奇之一。

这是"龙衣晾挂"，又叫"狐裘古装"。

大家攀登天梯来到了“重阳厅”，因宽大高深，九九重阳，三十三天，天外有天而得名。

古历九月九日为重阳节，九为阳数，积阳为天，天有九重，日月并应，故为重阳。梁·吴均著“续齐谐记”中有"重阳避灾"的神话；后汉时"汝南恒景，随费长房游学，长房谓之曰：九月九日，汝南当有大灾厄，急令象人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮酒，此祸可消。景如言，举家坐山，乡还，见鸡犬一时暴死。长房曰：此可代之。今世人九日登高是也"。当今，九月九日又是老年节，重阳登高，畅饮酒，趋灾保长寿。

"三十三天"：佛教“地经论”说："三十三天，谓此山顶(须弥山)四面各有天王，帝释居中，故有此数。"又据“智度论”说："须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城"。由旬，天竺(印度古称)里数名，上由旬六十里，所以须弥山有五百零四万里高。道教受此影响，有三十六天之说，其中欲界六天，色界十八天，无色界、梵界、圣境界各四天。这里主要有"敦煌壁画"、"猫头神鹰"、"石壁白鸽"、“藏经阁”、"龙井"、"金狮回首"、"仙人洞"等，看后令人陶醉，如唐朝诗人孟浩然所泳："何当载酒来，共醉重阳节"。

这里就是“藏经阁”，传说唐僧从西天取回的1335卷佛经就收藏在这里。这里还有"蟒蛇听经"、"洞柱雕花"、"倒挂金龟"和"龙井"等。

这是"五子登科"一娘养五子，个个中了举。那是"梁祝幽会"，他们对目细语，情深意长。

那上面是“仙人洞”，又叫高家湾。主要有"七级石瀑"、"石林"、"壁筒圣水"等。

这座天桥叫高桥，又叫仙人桥。传说高家湾一富户女子嫁百里之外的盛家坝，过此桥时以万分怀念的心情咏诗一首：

新人踩新桥，踩后万年牢。

麒麟奔洞口，星辰没能挠。

高姓黄花女，出嫁路迢迢。

此去盛家坝，难忘老高桥。

“高桥坝”的名字就是从这美好的传说中来的，为确保安全，现在我们把它换成了铁桥，是它把“迷津洞”的左洞和右洞连接起来的。

这是“神女寨”，正是"神女寨洞无人处，百步天梯过高桥，今日游客能到此，饱餐钟乳兴致高"。

这里面就是“神女厅”，主要有三大杰作，一是"石林寨门"，精雕细刻，雕梁画栋；二是"神女床"，玉洁冰清，凿龙画凤。它们的成因都是上面的钟乳石向下吊，下面的石笋向上长，有的已经连结，有的即将连接，有的尚未连结的结果；三是下面的"虎纽錞于"，是古代巴人的军乐器。据“华阳国志”记载，恩施古称盐阳，盐阳有盐水，盐水有神女，女神留巴人祖先廪君在此一宿，所以，这是恩施土著神女和廪君新婚之夜的金床。真是"洞房金床传合壁，天宇银河渡双星"。

据有关史籍记载，廪君之先，故出巫延(延虫)。巴郡南蛮夷本有五姓：巴氏、樊氏、覃(音审)氏、相氏、郑氏，皆出于(长阳)武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船，从夷水(清江)至盐阳(恩施)。盐水有神女，谓廪君曰："此地广大，鱼盐所出，愿留共居"。廪君不许，盐神幕辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其变，使人操青缕以遗盐神，曰："婴此即相宜，云与女俱生，(弗)宜将去"。盐神受缕而婴之，廪君即立阳石上，应青缕射杀之，中盐神，盐神死，天乃大开。廪君于是乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄化为白虎。

这是“五参厅”，玉指玉叶即烟叶，我们州，建始、利川、咸丰、来凤等烟厂名扬国内外，烟是我们州财源建设的一大支柱，“迷津洞”为此作了天然的展览，长大厚实金黄色的各种烟叶布满了大厅。

参指党参，传说是一位姓党的中药医生发现了它，为乡民们治好了不少的怪病，全州各地都产，尤以恩施板桥为最佳，又因它形似人参胜于人参，故以"板党"而名扬天下，为中国四大名党之首，看这天然的石党参，它泥鳅头、鸡皮皱、糙米色、条直修长，是最好的展品。

这是里“鳌鱼厅”，鳌鱼传说是海中的大龟、大鳖，威力无穷，一眨眼山崩地裂。如唐代诗人高禹所咏："鳌惊震海风雷起，唇门嘘天楼阁成"。这里还有"神龟顶柱"、"边塞将帅"、"巴氏剑"、"金屋藏娇"等。

这"鹦鹉学舌"是洞中最似之物，二十八珍奇之一，把它投影到岩壁上，更像一只鹦鹉，传说为盐水女神所喂养。

这里是“三龙厅”，看那左壁上的一条白筋，就是白龙；那洞底边是一条青龙；这地下是一条地龙，又叫火龙，它是洞底的一 条裂缝，七、八寸宽、一米多深，20多米长，传说它为北海三公主所生，山虎所养，金凤所保护而长大的，看凤凰还在洞顶上，叫"凤凰凌空"。

这里是“栈道厅”，栈道是我国古代湘鄂川及甘陕接壤地区，由于凶山恶水的险阻，而在峭崖陡壁上凿孔架桥连阁而成的交通要道，为历代商贾、兵家所需，"栈道千里，通于蜀汉"，我州利川市谋道大兴乡鱼木寨也有。

那上面还有千佛崖，一座一座的石佛塔、石菩萨紧贴在崖壁上，庄严肃穆，佛海无边。又象是在行走，所以又叫"佛行栈道"。

这里是“王宇厅”，"金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃"。（“七律·和郭沫若同志”）。它是玉皇大帝住的地方，平台凌空，玉宇琼楼，钟乳竞秀，十分壮观。这里还有"石壁辣椒"、"攀天乘龙柱"等。在这里既可俯察龙王的虔诚祭奠，又可仰观"辣椒郎君"樊天乘龙。

这里就是“龙王祭坛”，它是“迷津洞”的最高神殿。这根石笋柱象龙头，由于岩溶滴珠不断地从龙口溅溢，在一定的温度、湿度条件下，致使在它底盘的右上方，形成了一堆紫红色的肝肠，名叫"龙王肝肠"，在它的左下方还有一层簿而白的龙边油。传说商汤七年，天大旱，田地龟裂，万物枯槁，人畜涂炭，龙子龙孙也面临灭顶之灾。为了振救万物生灵，龙王便设祭坛，拜天地，祈求上帝批准它降雨于世，并自持金钢剑剖腹见衷肠，风纸祷词如泣如诉。它的祭拜感动了上帝，便派诸神治服了旱魔，并令龙王降雨于世，水陆生灵才得以起死回生，欣欣向荣。这周围还有"龙肺"、"龙蛋"等。

这是一条巨大的"石壁游龙"，它就是“龙王祭坛”的龙身，有20多米长，真是威武雄壮，气贯长虹。

这个雪白的小石笋，叫"仙椒公主"。因为在“龙麟宫”里，大小不同的"辣椒"很多，只有它洁白如玉，娇如公主。传说它原名腊姣，美如仙女，为恶棍色鬼的垂涎，它变成一种特别辣的红色果子，使恶棍色鬼吃后口辣悬河，汗若水淋，心如刀绞，无力自拔。然后，它邀约了七姊妹，打死了作恶一方的恶棍色鬼，这类果子才得以发展起来，它自己又变成了白色，人们根据它的谐音和辣味，就称这类果子叫辣椒，并称它为"仙椒公主"，也是28珍奇之一。

看，这是一口龙池小井，里面有一寸多长的透明鱼，无私无畏，肝胆相照，所以叫"透明神鱼"。

这是一大片珊瑚花，叫"瑶池珊蝴"，是由石灰石岩溶物质长期聚积而成，古诗人所咏的瑶花大概就是它吧！真是"忽对亭林雪，瑶花处处开"，此为唐代诗人张九龄之名句。

这是"盐府薇菜"，薇菜是我州著名特产，营养丰富，能抗癌，在此盐水府里作了天然的展览。

这是"人寿同龟洪福齐天，儿孙绕膝天伦之乐"的"全家乐"。那里是"张关情深"，即张飞、关羽相会时的动人情景。

这叫"屈原望江"，此情此景，他念起了湘夫人："时不可兮骤得，聊逍遥兮容与"。

这里叫“浮塔厅”，浮塔即佛塔，积善有德如造七级浮塔，这里共有"万寿塔"、"七仙塔"、"神女塔"、"镇水塔"等四座宝塔，它们的高度都在两米以上，洁白如玉，均系自然生成的石笋塔，在地表面是没有的，所以，它也是“龙麟宫”中的一绝。唐代诗人岑参在登慈恩寺浮图(意即宝塔)时咏一诗中有"四角碍白日，七层摩苍穹"之名句。

这高约一米的圆形石笋柱，象个陶瓮，上面有一条尺多长的白筋，酷似白蛇，此景叫"塔瓮素女"。传说这里住着一位郎君，幼丧父母，家贫难娶。但他每次躬耕力作回来时，桌上总是摆好了饭菜，使他深感奇怪。一天，他鸡鸣上坡，提前回家，在篱外窃窥，忽见一少女众瓮中出来到灶屋里烧火做饭，他箭步进门，并坐在瓮口上，使少女再也进不去，郎君面对漂亮贤惠的少女问道："你是哪里人，为何天天给我做饭？"少女只得无奈地回答道："我本银河白水素女，玉帝看到你少孤劳苦，特派我为你炊烹，待你娶妇后，自当回天，但今天你已看到了我，就不能再伺侯你了，否则，触犯了天条，你我都吃-罪-不-起"。"起"字刚落，少女就飞天而去，郎君仰天遐思了三天未吃饭。

看下面七八亩大的长槽陷坑就是本洞两俯之一的“盐水府”，上有流水，一些大石头形似"八仙过海"，上有吊水叮咚，真是岩水布珠，霞彩照玉。它是一个洞底大漏斗，与地下暗河是相通的。我们在“神女厅”所讲的那位本州土著母系氏族社会的总代表盐水神女就生长在这里。"盐水神女戏龙麟，永颂施州"，是“龙麟宫”鲜明而永恒的主题。看那对面的石笋，有似神女、廪君的大小两个石笋塔，还有这阴石、阳石、阴石朝，击之下雨；阳石干，击之天晴，传说廪君射杀盐水神女就是站在这阳石上干的。

这是“三圣厅”，三圣就是“三国演义”中的刘备、关羽、张飞。看，他们在那里"桃园三结义"，大家猜他们各自是谁？这里是“八阵图”，即是诸葛亮的天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。杜甫有诗叹曰："功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴"。三国时，吴将陆逊火烧蜀营七百里，刘备惨败而还。诸葛亮推演兵法，聚石布成八阵图，六十有四垒，以防吴兵西进。其遗迹有三说，其中之一说在奉节白帝城永安宫南。本厅还有"偃月关刀"、"天龙抱蛋"、"倒正塔连"、"三顾茅庐"、"龙麟宫表"，并有能发出"15"声音的大小石钹或石锣，我们叫它"双音平锣"。

这是“乾空门”，意思是洞的顶部和底部相近，不足一尺，如上边那道横缝一样，探险者们当时在些时匍匐进出的。为游客进出的方便，现在开凿了这个通道，这里洞风清凉，如过天涯。由此我们可以体会到探险者们的开拓精神是何等的重要，因为如果不是他们的匍匐前进，奋力开拓，就不可能发现从神女寨到这里那样多的奇珍异景，“龙麟宫”也就逊色得多。

抬头看，洞顶上有"天悬玉藕"，传说是在天池里挖藕时被神童甩上去的。

这就是以倒影为主的“明镜厅”，五艘"龙船"静停穆穆，可谓天池夜泊，水明如镜，故而得名。洞壁、洞顶仙山琼阁、林海雪原，尽收水底；看尽头，银河星辰，光辉灿烂，令人浮想联翩，请大家蹲下来看。

这是“龙图厅”，主要有"九龙石瀑"、"九龙图"、"雄鹰归巢"等。九龙图是制约、指挥“龙麟宫”中大小九条龙的签图，各条龙的表现如何，玉皇大帝把此龙图一看就一目了然。这里还有为九龙翩翩起舞而演奏的"龙瀑编钟"，有照耀大厅的"洞壁红烛"。

“龙图厅”的龙情盛况，使雄鹰深感羞愧、怅然，便钻头回巢，看那上面就是"雄鹰归巢"，看它两翅大张，粗尾下垂。

这里是龙王出行的"龙伞"，那里是"醉龙"，看它"龙开尊口"气吞山河。本厅还有"九龙穿柱"、"神水铿锵"、"鳄鱼卧沙"等。

“迷津洞”的游览结束了，请大家乘船游出洞，把水道的景致再浏览一遍。

"当时李白平时来，风扫六合无纤埃。

精神飞扬出天池，口吟奇句招蓬莱。"

请大家看，洞口有两条青龙正举头含笑欢送大家出洞。

要上"天赐乐园"去玩的，请在此下船。

大家拾级而上来到“观音厅”，从造山运动以来，它就一直在出水洞外的右上方，向下看，它与出水洞共顶，似是连成一体，显示出“龙麟宫”的恢弘气魄。同时，它又似“龙麟宫”的耳朵，兼听着世道沧桑。

这就是一头灰白色的大麒麟，跳着摇摆舞，所以叫"麒麟摆舞"。

这是棵"擎天石松"，也象棵粗壮的迎客石松，是供靠观音菩萨的地方。