清明节来历和习俗精选(九篇)

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第1篇：清明节来历和习俗范文

二、具体活动安排

1、 活动时间：__年 4 月 11 日

2、 活动对象：我班全体同学

3、 活动形式：利用 PPT，口头讲述，全体互动等多种形式，组织全班同学 回忆以往过清明节的情形， 弘扬中华民族优秀文化；充分向学生介绍清明节的由 来，习俗，体育活动，美味及各名族清明节特色等。

4、活动要求：在举行班会活动之前要求学生上网查找关于清明节文化等情况。

5、活动程序： （1）学习委主持----由现实引入主题 （2）通过介子推的故事（配 PPT 视频）介绍清明节的由来 （3）谈论缅怀先人，观看视频，勾起同学们对以往清明节活动的回忆。 （4）讲述清明节的活动，文化习俗，同学们积极发言，讨论家乡的特色等。 清明节除了扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体 育活动。因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加 一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲 酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 (5)强调清明节放假安全

第2篇：清明节来历和习俗范文

关键词：传统节日；文化；德育课程；对接

思考来自于一学生的清明节日记：清明节到了，老师让了解清明节来历与习俗。问妈妈，妈妈不知道；问爸爸，爸爸不清楚；爷爷奶奶呢，能做的就是带全家去上坟。可上坟时看到的是香火弥漫，点香磕头的场面。既老套又不好玩，真是郁闷。（节选）

日记引发深思：作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年，国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日，一方面增加了更多人文情结，另一方面也是社会对传统文化回归的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视，加之西方节日文化的冲击，很多人尤其是中小学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。“关注传统节日文化，留住我们的根”这一工程显得是那么迫在眉睫，势在必行。

一、纵里寻它千百度

《公民道德建设纲要》中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”的确，节日文化蕴含着丰富的道德教育资源。欢度岁时节令，我们的孩子每年都反复参与节日的活动，节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在儿童面前得到充分展现，这种强烈的文化氛围，以及其中蕴含着的道德资源，在新时期的今天仍具有重要的教育意义。开发并利用好这些资源，将有助于提高小学道德教育的实效。正确组织、引导学生开展节日活动，既可以与传统的优秀文化紧密联系，弘扬民族精神，又有助于公民道德规范教育实现生活化、大众化、行动化，体现时代精神。

每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。了解传统节日的来历与习俗，开展寻根活动，培养他们对传统节日的兴趣，是对接的前提。

学校应积极引导学生开展三个一活动：开展一次调查活动，探究传统节日的来历和习俗：师生共同拟订传统节日研究调查方案。内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、广播、影视、图书馆、互联网、等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告。开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。

另外，学校应积极开展传统节日文化的系列宣传，利用国旗下讲话、班队活动、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的初步教育，另一方面出黑板报、制作展板、通过红领巾广播在校内进行宣传，告诉学生节日的来历，古人流传下的习俗，好的活动建议等，激发学生传承民族文化的使命感。

二、惟有源头活水来

很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。

如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。

今年是清明被列入法定国假日的第一年。可清明节在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”、“怀念与悲伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。

为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，我校就充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，学校开展了系列德育实践活动：

①追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来；各地的清明节习俗；有关清明节的传说、故事；背诵一首以上有关清明的诗。

②郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。

③跟随家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等；关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?

④制作科技小制作、环保袋；阅读先进人物或事迹，撰写的读后感。

实践的收获令孩子们兴奋：交流中，他们发现清明是春耕春种的大好时节，是唯一既是节气，又是节日的传统佳节；诵读会上，一首首描写清明、春天的诗词在朗朗传诵；辩论会上，对于迷信习俗的辩驳，铮铮有理；体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻。

正因为我们清楚地认识到清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力。在老师、家长的引导下，孩子们过了一个文化内涵深厚的清明节，与传统节日文化亲密接触，既增长了知识，陶冶了情操，锻炼了能力，心灵也受到了一次洗礼。

又如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索；他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

三、总把新桃换旧符

比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。

随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。

首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。

其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜；端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动；重阳节进行敬老爱老活动。

四、千树万树梨花开

继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。

加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。

通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。

第3篇：清明节来历和习俗范文

20xx清明节放假几天清明节

20xx年4月2号～4月4号调休，共放假三天。

4月4号，星期二，清明节法定节假日。

4月3号调休。

4月5号开始正常上班。

清明节的来历清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同时也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。

清明节的风俗习惯清明节的习俗有荡秋千，蹴鞠，踏青，植树，扫墓，插柳，射柳，斗鸡，蚕花会等，清明节主要的活动是为先人扫墓，清明祭祀参与者是全国人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，为祖先扫墓。清明节也属于三大鬼节中的一种，但是一般不会被称为鬼节，因为清明节只是祭祀先祖的亡魂，而不会去祭祀孤魂野鬼。

第4篇：清明节来历和习俗范文

一、活动目的

清明节是我国的重要传统节日，是进行革命传统教育的极好时机，为纪念这个有着深远意义的日子，学校结合清明节这一节庆教育的契机，组织一系列活动。通过活动，教育学生爱祖国、爱家乡。教育学生“敬怀先人、珍惜美好幸福生活”，渡过一个有意义、充实的清明节。

二、活动主题

“缅怀先烈，争当好少年”

三、活动时间

3月31日——4月4日

四、活动内容

(一)、搜集资料，了解清明文化

1、让学生在家长的指导下通过阅读资料，上网查询等方法，收集有关清明的来历及习俗，初步了解清明的文化内涵。

2、教师讲解有关清明节的知识，讲有关清明节的故事，让学生进一步了解清明节。

(二)、进行诵读有关清明节的诗

1、学生自己收集有关清明节的诗集。

2、在班级中举行诵读清明节的诗集，让学生从中感受我们中国传统文化的博大精深，热爱祖国语言文字。

2、 三年级、四年级在清明放假期间广泛搜集资料的基础上，围绕所搜集的资料介绍以及自己的心得体会等方面，设计制作手抄报。

缅怀革命先烈活动策划书二：

为进一步弘扬中华民族传统文化，把我国传统节日的丰富内涵融入到青少年思想道德建设中，我校将在20xx年清明节期间组织开展一系列主题教育活动，活动具体方案如下：

一、活动目的和意义

教育引导全校同学深入挖掘传统节日的文化内涵，加深对中国传统节日的了解和对中国传统文化的热爱，组织开展主题鲜明、富有特色、形式多样的系列教育活动，培养青少年爱国主义情感，倡导文明、和谐、健康的过节新风，号召全校同学为迎接构建和谐社会做贡献。

二、活动主题

缅怀革命先烈 弘扬传统文化共迎和谐世博

三、活动内容：

1、各班出一期以“清明节”为主题的板报。

介绍清明节的来历、习俗、诗歌等，让学生从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵，增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。

2、“保护环境、网络祭扫”——网上祭奠革命先烈活动

倡议同学在“龙华烈士陵园”网站上向烈士们鲜花，以表达自己对英雄人物的敬仰之情，有效减少化纸钱、烧冥物等不文明现象，共创和谐美好的城市环境。

3、深入社区进行 “话说清明”的宣传

学生搜集相关材料、筛选、制作宣传小贴士、深入社区宣讲、分发材料。通过活动，既能使社区居民也能感受到浓郁的传统节日文化气息，也能为“迎世博，创建和谐社区”出一份力。

4、“缅先烈、继传统”—爱国主义教育基地参观走访活动

5、以上活动以班级为单位，开展自主教育，活动结束后，学校将设立专门的活动展示窗，张贴各班级在清明节期间的活动照片和资料等。

缅怀革命先烈活动策划书三：

一、活动主题

“缅怀革命先烈，弘扬民族精神，争做高素质的当代中学生”

二、活动目的

1、告诫新时代的学生勿忘国耻，在和平时期仍应弘扬和继承老一辈革命家和先烈们舍己为国的精神;

2、增强同学们爱祖国，爱人民，刻苦学习，立志成才，报效祖国的信念与决心，同时使同学们融入到集体中，培养互相协作的能力，共同进步;

三、活动地点：闽中革命烈士纪念碑

四、活动时间：xx年4月1日下午

五、参加人员：七年级师生、校团委委员

六、活动准备：校旗 团旗 花圈 喇叭 医疗物品 相机

七、活动程序

主持人宣布：莆田第三中学清明祭扫活动现在开始

第一项：全体立正(主持人解说)

第二项：向烈士献花圈

第三项：全体肃立，向革命先烈默哀

第四项：学生代表献词

第五项：聆听革命英雄故事;(请烈士陵园工作人员讲解)

第六项：学校领导讲话

第七项：七年级同学在烈士纪念碑前庄严宣誓。

第八项：近前瞻仰纪念碑、祭扫陵园，参观陵园。

第九项：清明扫墓活动结束,集合队伍。返校。

八、活动要求及注意事项：

1、按时集合(下午2：00集合，活动2：10开始从学校出发步行至闽中革命烈士纪念碑);

2、集体活动，安全第一;

3、互相关心、互相照顾，发扬集体主义精神;

4、遵守队伍纪律，不得擅自离开队伍;

5、统一穿校服，佩带白花，行为大方;

6、在校外注意个人仪表形象，不做影响学校声誉的事;

第5篇：清明节来历和习俗范文

清明是一个让我们缅怀先人的日子;清明是一个笼罩在烟雨蒙蒙中的节日。清明节祭烈士手抄报怎么画?以下是小编为大家准备的2020清明节祭英雄手抄报内容，欢迎大家前来参阅。

2020清明节祭英雄手抄报

有关清明祭英烈的作文

一年一度的清明节到了，按照老师的要求，我在网上搜集了许多关于清明节的资料，对清明节的来历和习俗有了更多的了解和认识。原来清明节已经有两千多年的历史了，不仅是我国民间重要的传统节日，更是重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

清明节这天下起了小雨，我央求妈妈带我去烈士陵园扫墓。妈妈告诉我现在有一种更文明更环保的扫墓仪式，问我想不想尝试一下。我当然想知道是怎么回事了，却见妈妈打开了电脑，难道妈妈要上一会儿网吗?我着急地催促着妈妈，只见妈妈很快打开了一个网页，“网上祭英烈”这五个大字醒目的标在网页上。这时妈妈对我说：“你看现在有许多网上祭英烈的网络平台，可以让我们足不出户就实现我们的愿望，而且这种方式更符合当今环保、低碳、文明、健康的社会新风尚。”听了妈妈的话，我大吃一惊，竟然在网上也可以祭拜英雄烈士，真是太酷了。

我迫不及待地要试一试了，妈妈让我先不要急，让我们一起看看仪式的内容吧。其实祭奠仪式的内容很简单，就是鞠躬、献花和留言，网上的主页被装饰的庄严肃穆，背景是蓝天白云下的人民英雄纪念碑和革命英雄群雕。上面有一段话：清明节到了。我们今天过上了好日子，这是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。清明节里，让我们一起缅怀他们，为他们扫墓吧!我和妈妈怀着崇敬的心情为英雄们鞠了躬，献了花，最后该留言了，我想了很久终于想了一段话：“革命英雄永垂不朽，你们用鲜血换来今天的幸福生活，我们用双手创造美好的明天。”

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第6篇：清明节来历和习俗范文

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中华文明历史悠久、博大精深，在历史的长河中，文化的传承与融合也一直在延续，一些带有中华民族传统色彩的风俗、节日、礼节在岁月的流逝中，已不仅仅是一个民族的专属，而成为各族人民共同的追随与传承。每个民族在传承中都会附加自己的民族特色，使得一些风俗与节日更加熠熠生辉，朝鲜族的清明节便是其中的翘楚之一。

清明节的由来

对于清明节的由来，我们并不陌生，最动人且流传最广的说法就是晋文公为纪念忠臣介子推，实行禁火令，规定在那一天不许生火，只能吃寒食，由此得名为寒食节。但当时的寒食节并不等同于清明节，且当时也无清明节之说，它只是清明节的一个小小的起源。从寒食到清明的演变起始于唐朝，唐太宗李世民将在晋地广为流传的寒食习俗带到中原腹地并加以推广;唐玄宗时颁布权威礼法，将其钦定于清明日的前二日，并放假3天。此时，寒食节与清明节气的融合初露端倪。到宋朝时，寒食与清明两节更趋于融合，开始以一个独立的节日融入到百姓生活之中。元朝时期，废除火禁，寒食习俗逐渐退出历史舞台，清明节从此流传至今。

至于清明节何时传入朝鲜族，史书并无定论，但朝鲜族清明节的来历除晋文公悼念介子推一说之外，还有另外一种说法。据说在古代，每年二三月之际，朝鲜官府都会分赐给百姓新的火种，百姓在领取“新火种”的前一天，必须先将“旧火种”熄灭;灭火后，人们只能食以寒食，而且这一天恰巧是冬至后的第105天，从而形成寒食断火之风俗。这一说法与唐朝“赐火”习俗颇为相似，且朝鲜族的清明节仍保留寒食之习俗，因此可以大致推断朝鲜族清明节的兴起应在唐朝成立以后、元朝成立以前。虽无具体时间可考，但从史书典籍的片言碎语中可以看出，清明节在朝鲜族的传承历史悠久。朝鲜李朝诗人在题为《西江寒食》的诗中写道：“天阴篱外夕寒生，寒食东风野水明。无限满船商客语，柳花时节故乡情。”金宗直也曾在题为《寒食村舍》的诗中如此生动地描绘朝鲜农家清明节的情景：“禁火之辰春事多，芳菲点检在农家。鸠鸣谷谷棣棠叶，蝶气款款芜菁花。带樵垄上乌犍返，挑菜篱边丫髻歌。有田不去恋五斗，天亮人笑将奈何。”两首诗一首描绘商贾，一首描绘农家，由此可以看出清明节已在当时各阶层、各行业中盛行。清明节在朝鲜族发扬光大的背后，也必定伴随着某些风俗的继承和发展。 铁架是秋千架，每逢清明节，朝鲜族村民都要举行秋千比赛

朝鲜族清明节的祭奠仪式

清明节虽历经千百年的发展与变化，但它所承载的一项重要职能却从未改变，无论在什么地方，无论在哪个民族，人们都要在清明节这一天虔诚地履行这一职责，以示对逝者的怀念与敬慰，这一职责就是我们通常所说的“上坟”。

朝鲜族的上坟祭奠仪式，可以说是从古至今传承最好的，没有因为时代的进步和岁月的变迁而发生巨大变化，这主要与朝鲜族崇信“孝道”有很大关系。但俗话说“十里不同风，百里不同俗”，朝鲜族因为分布地域不同，其清明节的上坟风俗多少会有差异。 荡秋千

如生活在我国吉林省的朝鲜族人民，在清明节这一天的早上，会先准备好各式各样的祭品（多是食物），且这些食物必须都是冷食;然后来到逝者墓地之前，开始祭奠。在正式祭奠之前，一位亲人会先围着逝者的坟墓绕上一圈，看一看坟堆是否有坍塌和破损，称其为“踩圈”。 在确保坟墓完好之后，祭奠正式开始。首先对坟墓进行加土，就是通常所说的“培坟”，这与汉族的填土之俗无异;接着进行“土祭”，在坟前的石阶或土堆前铺上一张素纸，将斟满的3杯酒置于纸上，众人向逝者祭拜，长辈或平辈鞠躬3次，晚辈磕头3次;然后开始“敬食”，把事先准备好的冷食一次性摆放在坟前，念祝辞，以盼逝者安息、生者得佑。敬食完毕之后，祭品不能全部收起或丢弃，还要为亡者留一些食品。为避免食物被鸟兽吃掉，要在坟前用土将食物埋起来，因此，“留食”也十分讲究，一般要选择一些容易保存、便于掩埋的食物。祭奠仪式结束后，众人便席地而坐，在逝者坟前将剩余的冷食分而食之，意为与逝者共同进餐。

居住于我国黑龙江省的朝鲜族的上坟仪式稍有不同。每逢清明节，一家老老少少身着素服，带上朝鲜族的特色食品如打糕、八爪鱼、明太鱼、泡菜、自家酿制的米酒等，踏着清晨的露水，来到逝者坟前准备祭奠。不同于吉林朝鲜族的踩圈，他们会先将坟墓上的草清除干净，然后对坟墓进行培土整修，也不需要土祭，直接将祭品整齐地摆放于坟前，请死者静享美食。片刻之后，在坟前燃烧稻草（因为稻草为金色，在当地朝鲜族人眼中它象征着金条），以此来表示对死者的寄钱之意。稻草焚尽，众人即向逝者敬酒、跪拜，以示哀悼之情。最后，大家围坐在一起共享祭品。

虽然清明节起源于中国，但在现代社会，上坟仪式最具古风韵味的当属韩国。在韩国，人们对逝者的祭奠无一不恪守古代仪礼，颇为庄重而肃穆。清明节这一天，人们身穿素服，手持素色鲜花（一般为兰花），携带祭品来到亡者墓前进行祭奠。韩国人对修墓一事极为重视，不是简单的培培土、除除草，而是尽可能将坟墓修缮一新。修缮完毕后，人们便将事先准备好的传统食物如艾草、年糕等作为祭品郑重摆放在坟墓之前;除了食物，必不可少的还有酒，祭拜逝者所用的酒不是普通的白酒，而是韩国传统的清酒。这种酒用纯米酿造，醇香清冽，口味独特。此酒在朝鲜民族中历史悠久、意义深远。古朴的仪式完毕之后，韩国人还会在墓前种一株小树，以示万古长青之意。值得一提的是，传统清明节中焚烧纸钱、香烛、纸元宝之类的习俗在韩国并不盛行，并非韩国没有继承，主要是为避免引发山火而自觉不使用。

虽然风俗因地域差异而有所不同，但不难看出，有些方面在朝鲜民族当中是一致的。首先，上坟所用的祭品都必须为寒食，清明节传入朝鲜族之时，恰逢寒食之风兴盛，此后元朝废除火禁之时，朝鲜族也未受此影响，因而就将这一传统保留了下来。这种对古代仪礼的保留与传承，不仅仅表现出对历史和先辈的尊重，更是孝道和忠诚的完美融合，延续和发展了这个古老节日的习俗和理念，也体现了朝鲜民族的伟大之处。其次，朝鲜族在清明节时都必吃一种名为“明太鱼”的食物，这种鱼是鳕鱼的一种，对于其名称的由来，朝鲜文臣李裕元著述的《林下笔记》中有如此记载：有一官员至咸镜道明川郡时，吃到一太姓渔夫献上的鱼，觉得此鱼异常美味，却不知是何种鱼，便取明川郡的“明”和渔夫的姓，将其命名为“明太鱼”。明太鱼在朝鲜民族中食用历史悠久，它营养丰富，食之强身健体，对朝鲜族人民来说，吃明太鱼也是对美好生活的祈盼和祝福。还有一项习俗是整个上坟仪式中最为重要和不可或缺的，此习俗就是祭奠仪式结束之后，人们要在逝者的坟墓之前共食祭品。这种吃祭品、供品的做法在中华民族传统习俗中并不少见，如敬佛供祖之后，人们常常顺手拿过“供果”而食，这并非亵渎神灵，而是人们通过食用沾染神灵或祖先“灵气”的食物为自己祈福，渴望神灵和祖先的保佑，是人类祈求平安、幸福、吉祥的一种本能体现。朝鲜族清明祭中生者与逝者在坟前同饮同餐的做法，所体现的不只局限于人们对幸福生活的渴望，更是生者对逝者一次真诚的心灵陈述和反思，与逝者一起“进食”是建立在真诚的基础之上，如同逝者真的存在于他们身边，与他们分享美食和这一年生活的点点滴滴，具有很强的生活意义和现实意义。 娱乐活动

仪式之后的活动

清明节从诞生之初就不单纯是一个悼念先人、祭奠亡灵的节日。清明节之时正是春意盎然之际，逝者得以安息，生者为之愉悦。在肃穆的上坟仪式结束之后，进行一些体育娱乐活动也为清明节增添几分缤纷的色彩。

第7篇：清明节来历和习俗范文

清明节不仅仅是一个重要的节气，也是一个重要的传统节日，并且在清明节的时候人们会回家祭祀祭祖，那么关于清明节是农历的哪一天呢?下面小编为大家收集整理了“关于清明节是农历的哪一天2021”，欢迎阅读与借鉴!

清明节是农历的哪一天20212021年清明节是农历几月几号：2021年04月04日，星期日，农历二月廿三

清明节(别称：踏青节，英文名：Tomb-SweepingDay)是中国最重要的祭祀节日，日期一般在公历4月5日。国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动来缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。民间有踏青郊游、扫墓祭祖等风俗。

清明节的相关文化内涵清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是中国年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。

“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远;二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

清明节的来历与传说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于“寒食”，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

晋文公离开绵山时伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉，足下”。“足下”(是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼)据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每年清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

“清明节几乎是所有春季节日的综合与升华，清明节也就具有了更加丰富的文化内涵。”寒食禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。《清明上河图》就是描绘北宋年间清明时节开封汴河两岸的人物景象。

第8篇：清明节来历和习俗范文

一、在幼儿园做好以传统节日教育为主题的实践活动，对幼儿实施道德教育

实践活动是弘扬和培育民族精神的重要途径。教师利用特定的传统节日，积极开发其中蕴涵的教育资源，组织和指导幼儿自主活动，自主探究，亲身体验，让幼儿在活动中获得体验，让幼儿对中国传统节日有一个感性的认识。例如：

结合“春节”，我园组织幼儿开展“向长辈拜年活动”、“我该怎样用压岁钱”等活动，培养幼儿“勤劳节俭、孝敬长辈”的优良品质。让幼儿通过与家人一起包饺子、贴对联、放鞭炮等，让幼儿体会浓浓的“中国味”和醇醇的“中国情”。

结合“端午节”，组织了幼儿进行了“包粽子”活动，向幼儿讲述端午节的传说故事，使学生对端午习俗产生亲切感和认同感，于是爱国之情便会油然而生。

结合“清明节”，组织幼儿去踏青，亲近自然，张扬生命力；邀请奶奶、姥姥、妈妈来园和幼儿一起做面燕，让幼儿了解清明节的习俗，并开展了到烈士陵园“为烈士献一朵花”祭扫活动，让幼儿缅怀先烈，传承优良传统。

在以传统节日教育为主题的实践活动中，幼儿园作为幼儿学习、生活的场所，为了让孩子们能主动地学习、探索，我们会抓住每一个传统节日，针对每一个节日的特点，对幼儿实施教育，让幼儿在操作、参与过程中，体验并获得有价值的学习，从而，培养幼儿良好的道德品质。

二、指导家长在家庭中利用传统节日，对幼儿实施德育教育

由于很多传统节日已被确定为法定假日，这些节日幼儿是在家里度过的，所以教师要积极与幼儿家长联系，共同帮助幼儿过一个有意义的节日。中国传统节日是幼儿园和家庭同步开展的实践活动。在节前我们教师要先与家长沟通，提出活动要求，分别给孩子和家长布置任务，指导家长和幼儿有目的地开展活动，这样才会收到预期的效果。如春节期间我们开展了“我为爸爸妈妈包饺子”“向长辈拜年”的活动；在清明节期间开展“听爷爷奶奶讲过去的故事”的实践活动；在中秋节期间开展“分月饼”活动；在端午节期间开展“我为家人做服务”活动……以此为契机，开展丰富多彩的家庭活动，让幼儿感受亲情，在轻松愉快的氛围中倍受教育。尤其是许多农村学生家庭仍保留着过传统节日的风俗习惯。

三、利用传统节日，家园配合，对幼儿实施德育教育

据调查，孩子们对我国有哪些传统节日知之甚少，为此，单靠幼儿园进行传统节日的渗透教育远远不够，还要取得家长的支持与配合。在幼儿园教师要积极做好中国传统民俗节日资源的开发、收集和整理工作，积累与节日有关的成语典故、趣联妙对、古诗词名句、谚语、歇后语等，了解牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传等民间传说，了解了传统节日的文化内涵，为做好课堂教育和课外实践活动打下坚实的基础。我们还积极赢得家长的支持，各班教师还根据幼儿的实际情况，采用家园联系栏、家长信箱、校信通等形式，搭建家园之间相互交流传统节日的信息平台。如大班家长在中秋节前夕，从网上下载了许多有关中秋节来历的资料，为了让幼儿看到不同形状、不同口味的的月饼，他们纷纷让幼儿将家中的月饼带到幼儿园；中班家长则在中秋节前后与幼儿共同收集有关中秋节的图片、月饼盒，以供活动室环境的布置和区域活动之用；鼓励家长主动为幼儿参与传统节日教育活动提供教育资源。

第9篇：清明节来历和习俗范文

早期阅读非常重要,它不仅仅体现在增大小学生的识字量,更体现在对小学生做人做事的影响上。绘本读写绘教育,应该让学生们多读些真正的中国绘本,让学生们从小认同中国的文化,中国的传让;让学生们从小回归传统,了解中国的传统知识。基于以上原因,今年,我校开设了“传统节日绘本阅读”作为学校的校本课程,让学生看看有关中国传统节日的中国绘本,从小对本民族、本国的文化有强烈的认同感。

中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我们以中国的六个传统节日:春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节为突破口,选择了三套图书,郑勤砚主编的的?绘本中华故事:传统节日篇?、风笛美术著的?中国结 中国节?、毛毛虫童书馆的?中国传统节日故事?作为学生必读书目,?龙年的故事?、?团圆?、《元宵灯》、《荷灯照夜人》、《小莉的中秋节》等中国原创图书为选读书目,老师结合节日古诗词、节日传说及习俗等,让学生们了解相关节日的知识;学生们提前搜集相关的节日知识,并在组内交流;在最后的拓展阶段,学生可用绘画、剪纸等形式呈现相关节日的传说、故事、童谣、故事等。

一、绘本阅读与传统文化相结合

春节是最“中国”的节日,我们把这个节日的阅读定位在“知民俗”上。通过阅读,学生们知道了正月初七是人胜日,是孩子日,是小孩的节日！知道了初一拜年的时候,要左手握右手作揖拜年。初五,吃水饺的时候,要咬破水饺,这样才能破五,把不好的事都破坏掉。而初八呢,是谷日,也就是谷子的生日,这天如果天气晴朗的话,稻谷就会丰收。甚至学生们还背过了一个顺口溜,正月初一,鸡日;初二,狗日;初三,猪日;初四,羊日;初五,牛日;初六,马日;初七,人日。这些关于春节的民俗,很多都在岁月中被遗忘,而今让学生们重新了解,他们对春节的认识也会更加深刻。

二、绘本阅读与写绘活动相结合

读,然后写绘是小学生喜爱的活动方式。节日主题的读写绘,开启了学生们儿童思维想象的空间,将绘画语言与口头语言结合,丰富发展了学生们的想象与表达能力。在读完有关元宵节的绘本后,学生们用图文结合、连环画、图配文、文配图等形式,展开想像,用一幅幅充满趣味的图画和生动的语言,讲述了自己对于元宵节的理解。有的学生还进行了“诗情画意”的诗配画活动,用七彩画笔描绘出了古诗的意境。“去年元夜时,花市灯如昼。月倒流梢头,人约黄昏后。”、“院校正看采莲船,宝马香车拾坠钿。风雨夜归人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”“众里寻他千百度,那人却在灯火阑珊处。”有的学生还画出了元宵节看灯会、猜灯谜、踩高跷、舞狮子的情景。读写绘将学生的阅读、情感、思维、表达整合为一体。

三、绘本阅读与习俗活动相结合

清明节时,正是通过阅读,我们才知道蹴鞠活动是清明节的一项重要民俗活动。这让学生们的家乡自豪感油然而出。因为我们临淄正是蹴鞠的起源地,“临淄重蹴鞠,曲城好击刺”,蹴鞠是古代清明节人们喜爱的一项传统游戏,它起源于临淄,从唐代开始,临淄就盛行在清明时节外出踢蹴鞠。在绘本阅读的拓展阶段,老师为学生们讲解了蹴鞠的溯源、历史轶事和传承意义,以此让学生了解清明节的中国传统习俗,感受蹴鞠文化、领略足球魅力。同时学校还将这一清明节的传统风俗与学校的阳光体育结合起来,创编了仿古蹴鞠韵律操,学生在大课间跳起蹴鞠操,以“鞠”为乐,既锻炼了身体又学习了本土的传统体育项目,达到了育心、育体、育智的目的。

四、绘本阅读与实践活动相结合