国庆文章精选(九篇)

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第1篇：国庆文章范文

这时，一看手表，糟了，已经8点多了。作业还没写好呢，于是我以迅雷不及掩耳之势摆好了作业，科学昨晚就写好了，接下来先写哪一门作业呢？对了，先写数学，“地雷”应该先解决，心里好塌实一点。于是，我埋头苦写，与“地雷”们打起了“游击战”。一番苦战后，“地雷”已奄奄一息了，但有几个仍做顽强抵抗。于是继续投入到“战斗”当中。终于，经过又一番激战， “地雷”们都乖乖投降了。“终于好了！”完成数学作业后我有种如释重负的感觉，但是突然有好象想起了什么似的，拿出数学书，看了起来。唉……谁叫我数学学得那么“抱歉”呢！

时间并没有因为今天是国庆而显得特别漫长，转眼就到中午了，我收拾好作业本，和父母吃午饭。

吃完饭后，我又跑到堂姐家，和堂姐在那里大聊特聊，不亦乐乎，时儿笑的挤做一团，时儿又皱眉表示不满。接着有从“天南”讲到“地北”。约半小时后，我回到家，和妹妹玩，妹妹这个小淘气，最近显得特别活跃，大概是因为姐姐，也就是我在家的缘故吧，我想。

第2篇：国庆文章范文

祖国六十我十六，祖国崛起我长大。回顾我十年成长经历，深深感到，祖国要求，就是行动方向；立刻行动，才是成长之本。

1992年里约热内卢联合国环发会议第21条原则“应调动世界青年的创造性、理想和勇气，培养全球伙伴精神，以期实现持久发展和保证人人有一个更好的将来”，我的祖国推动这一原则，强调“在中小学和幼儿园中普及环境保护知识”。所以我从记事时就感受到了环保的教育。

知道废旧电池的危害，就马上开始回收自己家里的废旧电池，社会上开展回收电池活动时，自然成了排头兵，还得到了国家环保总局的支持和鼓励，解振华局长亲自批示：“要支持环保少年的环保行动”。我记住了，解局长支持的是我们的行动。

知道节约用纸和保护大树的关系后，马上开始节约用纸。20xx年3月12日，我组织成立了第一个倡导双面用纸节约用纸的环保组织“一张纸小队”，在全班开展节纸护树的活动，并且很快扩展到了全校每个班级。又影响到**的九所学校。还进一步扩展到十个城市，也成立了一张纸小队。因为这是从身边做的，人人可为的，特别容易推广的行动，而且是自行组织起来的，所以有了一个又一个媒体的报道，甚至还上了新闻联播。20xx年被摄入大型专题片《居安思危—可持续发展在中国》，不但在国内各地播出，还送到了南非约翰内斯堡参加可持续发展世界首脑大会。

知道森林对沙尘暴的作用，就开始用回收的废纸换树苗种树。并在20xx年3月12日把回收废纸的容器命名为“绿色银行”。谁也没有想到这个小小的“绿色银行”居然和同样不起眼的“一张纸小队”传遍了大江南北，经过几年的努力，用废纸换的树苗在**北郊一个被称为西梁山的地方，汇聚成一片树林，完成了我们的心愿：20xx个环保少年种下20xx棵少年先锋树献给20xx年的**奥运会，我们把这片树林命名为“少年先锋林”。我们继续行动，又完成两个20xx棵树。我们又动员大人们支持我们，和我们一起完成了3个20xx亩的“中华青少年林”和“节能减排碳汇林”。这一片又一片树林被许多人称为奇迹。我想原因很简单就是认准祖国要求，从立刻行动开始，并认准祖国要求，坚持行动到底。和祖国在一起就有力量。就能创造出人间奇迹。

20xx年，祖国缺电，24个省市拉闸限电，我联合15个省市的环保伙伴发起“建设绿色家庭，和祖国一起迎峰度夏”的行动。要求参与者家里全部更换节能灯，少开一部空调。一直年年坚持行动。截止20xx年7月18日，推广到全国2221个家庭。

20xx年祖国号召节水，我把三年来征集的3万条节水建议整理出了27条“节水军规”在自己家里率先实行后，总结出了关键的“二次用水容器”，可以使家庭节水一半，就是把口头的二次用水用一个固定的容器落实为行动，并坚持到现在，截止20xx年7月18日，推广到全国7074个家庭。20xx年又向市政府提出大幅涨水价同步发节水费的合理化建议，把“要我节水”变成人人都“我要节水”的良性循环，可以每年节水10.8亿吨。相当于国家投资5000亿元南水北调总的水量。

祖国开展生态文明建设，我们发明“蛇眼鸟巢生命探测仪”，一年考察人工鸟巢81次，拍摄巢内繁殖图片4503张，其中八达岭地区入住繁殖率达到87.5%。创立了一门新的科学“人工鸟巢内图学”，提出了28组新理论。

参与房山十渡国家一级动物黑鹳的考察，提出了“建设黑鹳之乡，旅游保护双赢”的保护措施。并把“倡导绿色生活，共建生态文明”的行动推广到最基层的社区。

第3篇：国庆文章范文

我呀呀学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得的词是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》……从那时起稚嫩的心啊，就一心向着祖国妈妈，人生道路上15个春夏秋冬，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花，中华的历史告诉我们：没有祖国，就没有家，国家不强盛，落后就要挨打！祖国，是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈，我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立，我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操，而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每一个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！

要想心系祖国，我们应该从小树立起爱国精神，主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标，他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己的个人利益，为了谋取个人的功名利禄。这是很没有出息的人，我们应该时刻寻求主救民救国的真理，为了改造国家和社会而发奋学习、努力健康成长，才能为祖国作为贡献。

心系祖国然后要确定一个远大的目标，树立和培育正确的理想信念对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华做准备。

其次就是从小事做起，规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学行注目礼，平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队员而感到骄傲。有些锁碎小事在生活中很平常，却充分体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的祖国母亲，才会健康成长，为祖国献力。

第4篇：国庆文章范文

土家风情

一

土家住在武陵源，吊脚楼房展飞檐，

蕨粑腊肉合渣饭，油茶掺汤胜甘泉。

二

土家生在武陵源，头缠帕子不畏寒，

十冬腊月衣三件，赤脚丫子走泥丸。

三

土家长在武陵源，悬崖绝壁敢攀缘，

常在清溪洞中走，急流险滩驾飞船。

四

第5篇：国庆文章范文

同年，中国有一个很不争气的女明星穿着日本的军旗做的袍子拍照被谴责，可能她不知道，甚至很多人还站在她那边觉得是小题大做。我后来怎么看她的嘴脸，怎么觉得越发恶心。同年8月份，日本首相小泉参拜靖国神社，看着日本老兵穿着二战的衣服，心里又想起了那个日本人和我说过得很多话。

同年冬天，第一次看到王选的事迹。从心底支持这个"英雄"，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾经对中国做过什么，当时日语系办了一个日本文化周，我当时真的百感交集，他们的宣传材料上全是说日本这么好那么好，举办活动加强什么交流，还要征文，那几天小泉刚刚参拜过靖国神社，日本导弹威胁中国也是那时候刚发生的事情，他们就不知道为这个来征文吗？想起有些学日语的学生给饭卡加钱的时候，写名字都用日文来写，心里更恼火，难道有些人学日语是为了媚日吗？我当着很多人的面把学校所有的宣传材料都撕掉了——你可以麻木，但是你不可以教唆别人!!!

2002年夏天，我去了沈阳，参观了9·18纪念馆。当我看到日本兵穿过的军装真实地摆在我面前的时候。我的心哭了。我真想把他拿出来烧掉，看着他，想着几十年前，穿这身衣服的人亲手做过些什么??我简直无法忍受!!!!

出馆的时候，我留了很多留言，足足有两页。但是我觉得，写在多都不够表达我的心情，那是一种真正的痛！等我以后有钱了，一定捐钱给9·18纪念馆，让更多的年轻人能够进去看看，让更多的人知道，有些历史是不能忘记的！！！

又是一年"九·一八"，在这天，在我的家乡。大连、沈阳、哈尔滨、长春所有的汽车都会在二十二点鸣一分钟喇叭，东北境内的所有火车也会鸣笛。听到笛声的时候。那是一种什么样的心情？那更像是一种嗥叫！向过去一切不平的嗥叫！——此时我落泪了!!!——-是一种无名的热泪!!!

这一年多以来，我越来越觉得自己的无助和愤恨。很多人仍然麻木。可能有人会说，这管你P事啊？其实这关每个人的事。

我还是说那句话：你可以麻木，但是你不能教唆别人。但是很多人一直在教唆别人。

他们有的只是一个想当然的想法和一张不负责任的嘴。在国人越来越欢迎外来事物的时候，谁知道告诉他们一声:有很多东西你应该更加注意，有多少人希望你能做那样的人呐？

再次谢谢大家了。这几天看到很多素不相识的朋友的回复。心里很是安慰，我知道有很多人是和我一起的。

当一个朋友说："日本有他们的靖国神社，我们的靖国神社在哪？"的时候，我怔住了。是啊，我们的"靖国神社"在哪？哪里有我们吊唁的地方？ 所以，我们要做的事情还有很多。

有人看到文章后对我说："不能鼓吹极端民族主义"，我没有这么想；但是，如果中国没有韩国的民族精神，中国人永远都是一团散沙。难道这个时候，不应该找一种力量来团结自己吗？这样没有错吧。

有人告诉我："我又没有穿马路，我又没有随地吐痰，这些与我无关。"，但是当你在地铁上看到外国人对这抢座的中国年轻人摇头的时候，你能欣然自得吗？不是的吧？你一定不是！

所有的中国人：在日本人预谋下一个计划的时候，就让我们现在就开始做吧：

同胞们！如果您是个爱国者，请转交10个以上您的朋友、同事……。敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方，被日本人杀死的4000万同胞将感谢你！

无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！

第6篇：国庆文章范文

你们很吵，我才说了不要说话，你就开始窃窃私语，在你的眼里，站在台上的我是什么？

你是班长，我只是课代表。你好意思么？经常说人与人之间的尊重是互相的，可是你对于我们每个课代表，给予了尊重么？站在台上管纪律的我，到底该如何是好？

不是说好了和平共处的么，怎么又这样？呆呆的思索着，讲台上的我，讲台下的你，这最后一年该怎么相处？

你又开始讲话，我站在台上再次声明请不要说话。你低头，继续想和你们的闲聊。我的嘴角勾起一抹弧度。请你告诉我，那是自嘲还是微笑？

呆呆的穿梭在过道里，初三的时间很紧，而我却如此淡定。来来回回，我拿着作文本，一页一页翻开作文书，书上写了什么？我丝毫不知，我只想问，在你眼里，我是什么？最后二十分钟，你再次转过去说话，我叫你的名字请你不要说话，你说：“我在安排扫地。”我笑了，好苦涩。貌似这一节课是语文自习，扫地是课后安排吧？我反问你的时候，你冷哼一声：“是嘛是嘛”眼神里充满了不屑。是的，你是班长。凌驾于我之上的班长。

回到座位，你开始安排调换位置。我呆呆的坐在座位上，眼眶忽然的潮湿了。仰起头望着雪白的天花板，努力不让那潮湿的液体从眼眶里落下。我的悲哀，你懂吗？

你不是我，所以不用懂得我的心情；你不是我，所以可以全然不顾。

放学，背着书包走出校门，天灰蒙蒙的，耷拉着脑袋解开束起的头发，遮住半张脸，双肩抖动着，嘴巴紧紧地被自己捂住，小声地呜咽着。是的，眼泪终于还是落了下来。路边的树下，我屈膝蹲了下来头深深地埋进膝盖，泪水如海洋般涌来。

黄昏，我拍掉身上的泥土，从背包里拿出梳子将散落的头发束起，用湿纸巾擦干泪痕，对着两旁的树，勾起唇角大步向前。

不要小看我，哭过之后，我会用我的方式慢慢成长。

第7篇：国庆文章范文

随着人类社会文明、理性的进步，行刑社会化及刑罚轻缓化的发展，社区矫正为代表的非监禁刑必将取代监禁刑占据刑罚执行体系的主导地位。目前，社区矫正在我国处于本土化的探索阶段，传统的重刑主义观念成为制约社区矫正工作推进的关键因素，体现为司法机关不积极适用，社区群众不主动参与，服刑人员自身难以认同等方面。本文试图通过对社区矫正的优势阐述说明重刑主义观念是制约社区矫正工作开展推进的关键因素，同时对变革重刑主义观念的实践途径问题进行一些初步的探索。

关键词：社区矫正；重刑主义；再社会化

社区矫正是指将符合矫正条件的罪犯置于社区中，由国家机关领导，在社会专业工作者及志愿者的协助下，在法定的期限内，矫正其罪犯心理及其恶习并促使其顺利再社会化的非监禁刑罚执行活动。社区矫正作为一种新的刑罚执行方式，已被世界各国广泛使用。在我国，社区矫正作为一项刑罚执行制度改革的成果，目前正处于试点阶段，在工作理念、制度和措施还处于借鉴学习和探索实践阶段，“法律是一种文化的表现形式，如果不经过某种本土化的过程，它便不可能轻易地从一种文化移植到另一种文化。”【1】 我国社会、文化和经济发展的状况与西方国家存在很大的差异，这就要求我们必须从中国的国情出发，积极开展探索研究和实践创新活动，坚持解放思想、实事求是，不断研究新情况、解决新问题、完善新机制，构建具有中国特色的社区矫正制度。

一、社区矫正的优势

社区矫正符合刑罚轻缓化、非监禁化趋势及刑罚执行社会化、开放化和刑罚效益原则的要求，具有重要的实践价值及旺盛的生命力。

（一）社区矫正符合刑罚轻刑化、非监禁化趋势，为中国刑罚制度的改革提供思路。

自清末确立以徒刑为主的刑罚制度以来，近百年我国的刑罚仅增加了死刑缓期执行的方式和创制了管制刑，自由刑执行方式相当单一，监禁刑始终处于刑罚中心地位。【2】 而社区矫正是与监禁刑相对的行刑方式，是将符合社区矫正条件的罪犯置于社区内，由专门的国家机关在相关社会团体和民间组织以及社会志愿者的协助下，在判决、裁定或决定确定的期限内，矫正其犯罪心理和行为恶习，并促进其顺利回归社会的非监禁刑罚执行活动，符合刑罚文明化、人道化、轻缓化的发展趋势，符合刑罚经济原则，是构建和谐社会、和谐社区的必然途径，有利于犯罪人重回社会，并在一定程度上缓解了监狱拥挤问题。这种不剥夺自由的非监禁刑将开始改变几千年来在中国刑罚体系中的陪衬地位，成为与监禁刑并列的主要刑种。这种改变为探索中国刑罚制度的改革提供了思路，开辟了刑事司法的新领域。

（二）社区矫正实现行刑目的与手段的统一，有利于罪犯再社会化和回归社会。

社区服刑人员在服刑，不离开家庭，不离开工作、生活、学习的环境，将其置于社区内服刑，使其像普通人一样与社会保持联系，为其再社会化提供环境和条件，同时又可以有效的避免监禁刑因集中关押而造成的交叉感染。此外，社区服刑人员为社区提供的无薪服务，一方面可以体会到劳动的艰辛，有利于犯罪人反思自己行为对社会造成的危害，培养其对社会的责任感，从而使其自觉悔过，自我矫正；另一方面社区服刑人员所创造的劳动成果不仅可以补偿被害人，也可以使社区居民直接受益，有利于社区群众对服刑人员的接纳、认同，有利于重新回归社会这一根本目标的实现。

（三）社区矫正有利于缓解监狱行刑的压力，且节约国家行刑成本。

在“严打”的刑事政策下，我国长期运行以监禁刑为主导的刑罚适用模式，导致监狱押犯饱满、监狱拥挤问题，刑罚的社会成本不断增加。如果按照这样的刑事政策继续发展，我国监狱内的在押犯将会翻番，在国家拿不出更多的资金来投资新的监狱或对原有监狱扩充的情况下，通过对管制、缓刑、假释等非监禁刑的适用，社区矫正在一定程度上可以有效缓解监狱拥挤问题。

此外，监禁刑的运行成本是十分昂贵的。据统计，我国每一名罪犯一年投入改造所需费用不低于5000元。如果以全国百万罪犯数字计，我国每年在罪犯矫正方面的投入就需500多亿。【3】 国家对监狱改造的投入越来越多，但由于监狱内在押犯骤增，许多监狱的财政不足，作为改造手段的监狱服刑人员的劳动现已经作为监狱生存和发展的途径，这就大大影响了罪犯的矫治质量。社区矫正的推行，可以极大的降低行刑成本，因为社区矫正本身的经济成本比较低，一般不超过监狱运行成本的20%。【4】

由此可见，社区矫正作为一种新型的刑罚执行方式，在一定程度上可以弥补监禁矫正的不足，克服监禁矫正导致的行刑目的与手段相矛盾的弊端，让罪犯在不脱离社区环境的条件下进行教育矫治，从根本上有利于罪犯的再社会化，同时，社区矫正作为刑罚文明化、轻缓化的表现形式，可以与监禁刑共同构成我国刑罚执行体系，此外，从刑罚经济学角度来讲，社区矫正可以分流一部分罪犯，缓解监禁矫正的压力，减少国家司法资源及行刑成本。

二、重刑主义观念是制约社区矫正推进的关键因素

社区矫正在我国正处于本土化的探索阶段，是一个新生事物，深入推行有利于发展此种行刑社会化的刑罚执行方式，不仅要有完善的制度做保障，更重要的是社会成员思想观念上的接受和认可。长期以来，我国受重刑主义、同态复仇观念的影响，面对刑罚轻缓化、文明化、理性化、人性化的社区矫正，让人们在短时期内接受并积极参与是有一定困难。目前，从试点地区情况来看，重刑主义观念成为制约社区矫正工作开展和全面深化的观念性制约因素，主要表现在以下方面：

（一）司法机关受重刑主义的影响，不积极适用社区矫正。

由于我国长期受重刑主义观念的影响，导致立法和司法行政领域都不积极适用社区矫正，如在立法层面，我国现行刑法规定死刑的罪名多达68个，与西方有些国家法律已经明确废除死刑，或者虽然法律规定有死刑刑罚，但在过去10年甚至更长时间未执行过死刑的国家相比较，便充分说明了我国立法机关深受重刑主义影响；在司法层面上，具体的执法情形更足以体现严厉性、报复性、惩罚性，假释、缓刑等非监禁刑的适用率极低。

“人们把死刑以及惩罚性、严厉性仅次于死刑的监禁刑当做对付犯罪问题的首选对策，认为只有这样隔离排害才能保卫社会公众安全，而认为非监禁刑的惩罚性、严厉性都太年轻，都不足以达到威慑犯罪人和降低犯罪的目的。在这种观念的影响下，无论是决策者、立法者还是具体的办案人员，都会把重刑、监禁刑当做对付犯罪的最主要手段，而忽略或者根本不愿意考虑和使用非监禁刑处理刑事案件。”【5】 虽然有些地方监狱拥挤问题已经十分严重，但被判管制、缓刑和被裁定假释者的数量非常少。我国刑法中明确规定了缓刑、假释、监外执行等刑罚执行制度，但由于一直缺乏相关的配套措施，加上司法机关深受重刑观念的影响，抱有“刑罚就是关押”、“只有刑罚才能稳定”、“罪犯改造是监狱的事”的思想，在司法实践中很少适用非监禁性的刑罚。

古往今来，在人们的观念中，犯罪是一种绝对的恶，犯罪给社会带来严重的灾难，给被害人造成难以挽回的物质损失和不可抹去的心灵创痛。犯罪破坏社会秩序，打乱社会和谐，冲击社会伦常，腐蚀人们心灵。出于本能的义愤，民众对犯罪深恶痛绝，除尽而后快。司法机关也不遗余力地以致力于严厉打击犯罪甚至要消灭犯罪来争取社会公众的支持，本应持中立、独立和理性立场的司法机关工作人员也难免受感情因素的影响，而从犯罪是有害的、丑恶的和令人憎恶的常识出发，将犯罪诠解为绝对的恶，片面的追求理想中的“除恶务尽”的效果，不惜一切代价遏制犯罪，甚至还有人提出应当不惜一切代价消灭犯罪。因此，司法机关工作人员将在监狱外行刑的比例控制的很紧，宁可多减刑，也不愿适用非监禁刑罚措施，导致我国非监禁刑的适用远远低于西方发达国家。事实上，很多人身危害性不大，或经过一段时间的监禁改造后，再犯可能性已经大大减小的犯罪人，仍然被关在监狱，即浪费国家的刑罚资源，同时又不利于这部分人复归社会。

（二）社区居民受重刑主义影响，不积极参与社区矫正

社区矫正是刑法轻缓化、刑罚社会化的重要表现形式，是人类将罪犯视为朋友，并以善良宽容之心和理性智慧换求他们，让他们重新回归社会群体的刑罚方式，它不仅要求国家立法机关、执法机关给予支持，也要有社会公众的参与和支持，社会参与性是社区矫正与监禁矫正的根本区别。只有广大社会群众奉献出自己爱与关怀，形成良好的社会氛围，才能为社区矫正成长培养肥沃的“文化土壤”。但我国社会成员长期受重刑主义观念的影响，不积极参与社区矫正工作。

我国自古以来就有“治乱世用重典”的思想，从简单的同态复仇到夏、商时期奴隶制刑罚，及至演变到封建社会的“五刑”，刑罚的变化，同当权者的统治思想有着密切的联系。 “溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”统治阶级崇尚刑法，重视刑罚。在我国古代不管民事、行政、刑事的制裁，都采用刑罚的手段。 在重刑主义文化的影响下，复仇意识、复仇观念根植在我国司法机关工作人员、社会公众心中，导致社会公众对犯罪人的痛恨，希望对其严惩不贷，希望司法机关将其长期封闭关押甚至判处死刑，而实际上是对自身安全的一种本能保护，正如吴宗宪所说， “从犯罪学和被害人的角度讲，社会上的每个一人都是潜在的被害人，他们都有可能遭到犯罪行为的侵害，这种担心和考虑，使得人们有可能设身处地的思考对实际被害人与犯罪人的态度和反应等问题。既然已经有人遭受到犯罪行为的侵害，那么，自己也有可能遭受同样的甚至更严重的侵害。为了避免自己也遭受犯罪行为的侵害，就必须对已经实施了犯罪行为的犯罪人处以重刑，以便威慑更多的潜在犯罪人不敢实施犯罪行为” 。

人们过于迷信监禁刑的威慑功能，同时复仇心理使得人们认为犯罪就要坐牢，对于我国刑法所规定的管制、缓刑、假释等非监禁措施，许多百姓不能完全理解，认为犯罪人既然已经犯罪就要贴上不同于普通人的犯罪人标签，认为只有将罪犯关押起来，才能威慑罪犯和阻止其进一步犯罪。在他们眼里，犯罪人是应该被唾弃和轻视的，给犯罪人出路就是鼓励犯罪。

（三）社区服刑人员受“犯罪标签”影响，导致角色的认同。

一般情况下，社区居民在心理上排斥犯罪人，出于对自己及家人的人身、财产安全的担心，不愿与犯罪人居住在同一个社区，为安全担忧而不能接受犯罪人在社区内服刑的情况是很普遍的，“实际上，犯罪人之重返原居住社区，经常遭到当地居民之强烈反对。无论对于犯罪人之恐惧（或愤怒）是否充满着理性，老百姓大多相信居住在犯罪人之邻里很可能再次成为受害人”。 【6】

社区居民重刑主义背后，是对犯罪人的憎恶与轻蔑，是给犯罪人贴标签，将其与普通人分类，是对犯罪人的驱逐。在这种社会氛围下，一方面使犯罪人自动去寻找某种对应关系，逐渐认同自己的犯罪身份，对周遭的冷漠、排挤和轻视习以为常，不思进取，自暴自弃，对未来绝望，甚至重新犯罪。另一方面，社会公众对他们的仇恨与憎恶，使得他们对自己的罪犯身份十分敏感，从而不愿意参加公益劳动、集中教育等集体活动，不愿接受司法行政人员和社会工作者的上门拜访，怕被人知道自己犯了罪而抬不起头来，对自己的不认同。社会公众的报复心理使社会成为一个不利于犯罪人改造、不欢迎犯罪人回归的社会，即使犯罪人有决心改造，也因缺乏适合生长的土壤，使他们走投无路重新犯罪。

三、变革重刑主义观念的实践途径

如美国著名法学家博登海姆所强调的“给予每个人以其应得的东西的意愿，乃是正义概念的一个重要的和普遍有效的组成部分”。根据此法哲学基本原则，刑罚执行应当始终贯彻个别化原则，即罪犯人身危险性大，罪行重，留在社会给社会安全构成威胁，必须运用监禁刑使其与社会公众隔离，进行教育矫治。而对于那些罪行轻、人身危险性小，特别是初犯、偶犯、过失犯、未成年犯、女犯等对社会秩序和公共安全不构成威胁的罪犯，应当尽量减少使用监禁刑，而适当运用以社区矫正为代表的非监禁刑，以促进其重新社会化的进程，这是刑罚个别化思想的体现。因此，我国司法机关要转变观念，为社区矫正营造良好的社会氛围，减少社会公众的无谓担忧，提高罪犯的矫正质量。

（一）司法机关更新观念，营造良好的文化氛围

刑罚目的是国家制定、诉求、裁量、执行和监督刑所预期想要达到的理想效果。它决定着刑罚体系和种类，以及刑罚的适用与执行，刑罚目的是整个刑罚制度赖以建立的出发点和落脚点，对于刑事活动有着重要的指导意义。随着人类社会的发展，刑罚会越来越走向轻缓，原来的以肉刑、生命刑为主的刑罚体系发展到今天的以自由刑为主的刑法体系足以说明这一大趋势。刑罚的轻缓代表着刑罚的人道，随着人道刑罚时代的到来，报应刑的观念会变的越来越淡化。

我国司法机关也必须进一步更新观念，彻底反思刑罚的目的，刑罚的目的到底是对付犯罪还是对付罪犯。但多年来，我们却没有从思想上解决问题，我国司法机关应着重治理犯罪、预防犯罪、矫正犯罪人、去除犯罪土壤等，根据罪犯的悔改表现及重新社会化的需要，为罪犯创造改造的条件，让他们尽可能早的进入社会，不能一味的施以重刑惩罚罪犯而不给他们回归社会的机会，当然如果犯罪人人身危险性大，罪行重，留在社会会对国家、公共利益或者公民的合法权益构成威胁，就应采用监狱矫正方式。

只有司法机关更新了观念，接受社区矫正的非监禁刑罚的轻刑化，积极适用社区矫正等非监禁刑罚措施，才能担负起向社会公众宣传教育的工作；只有这样才能在全社会营造轻刑化、刑罚社会化的文化氛围，使社会公众对人身危险性不大的社区服刑人员具有宽容接纳之心，减少犯罪人再社会化的障碍，给他们一个改造、悔过、重新回归社会的机会。教育和宣传的核心，应该是基于人道主义精神，基于刑罚教育罪犯、挽救罪犯的目的。

（二）增设社区矫正的听证制度，减轻社区居民忧虑

当今世界刑罚轻缓化、文明化、人性化的行刑理念与我国社会公众的复仇心理、惩罚情绪从根本上是相对立、相冲突的。然而，我国社会公众必须要转变观念，逐渐形成新的刑罚意识。正如我国学者霍存福所说，“中国总要赶上时代潮流，追随文明大势。中国人无论如何不能总是浸泡在报复的苦水中，烘烤在复仇的火焰上”。 【7】

要实现转变社会公众重刑主义观念对社区服刑人员的排斥，可以通过增设听证制度来实现。听证程序是民主性和公开性的一个重要标志，在判决社区矫正时尝试适用听证程序，可以对犯罪人的人身危害性调查结果进行公开质证，经过各方质证的判决、裁定更具有公信力，容易被社会公众认同和接受，同时协调和沟通了司法工作人员、犯罪人、被害人和社区居民及其他公众的意见和关系，另外，社区矫正的听证制度也有利于司法监督和社会监督，防止司法腐败。

参加质证的参与方包括司法工作人员、犯罪人、被害人和社区居民及其他公众，这些人来自不同的群体，代表不同的利益和立场，能积极充分的表达自己的意见。经各方质证的判决、裁定，无论结果最后是怎样，听证程序将一切情况和一切可能都摆在桌面上，并且由利益各方举证质证，这个程序的过程是值得肯定和信任的，因此结果也是各方都接受的，同时听证程序也使周围群众加深了对犯罪人、犯罪事实和犯罪人的人身危险性及个人情况的了解，消除社区居民在安全方面的担心，使他们愿意接受社区服刑人员并参与到社区矫正工作中来，自觉的关注、关心和监督犯罪人在社区的改造状况，司法机关可以积极适用社区矫正，这样有利于犯罪人更加自觉积极的自我矫正和严格要求自己。

（三）成立心理矫治中心，提高矫治质量

社区矫正是与监狱矫正相对的的行刑方式，如果说监狱矫正的重要特点是“治身”，那么社区矫正的突出特点是“治心”。而心理矫治又是社区矫正的必要手段，是社区矫正工作的治本之策。

一方面，心理矫治在社区中的运用体现了现代社会以人为本的理念，对于帮助矫正对象重新找准自己的社会位置，对预防矫正对象重新犯罪具有重要的意义。社会公众崇尚善恶报应，对犯罪人极度憎恶、轻蔑，使得犯罪人逐渐认同自己的犯罪身份，不仅社会公众给其贴标签，自己也给自己贴标签，在心里将自己与周围人分离开来，不能融入社会，不能以普通人的身份在社会中生存，从而增大了其重新犯罪的几率，对社区服刑人员运用心理矫治的方法，可以帮助他们克服心理障碍，鼓励对自己的认同，帮助他们重新找准自己的社会位置，在社区中努力改造自己，悔过自新，为社会创造财富。

另一方面，运用心理学原理，采取心理咨询以及心理治疗的方法和技术，矫治犯罪人的不良心理和行为，克服心理缺陷。因为犯罪是复杂的社会现象，而心理缺陷是导致犯罪的一个重要原因，甚至是某些犯罪的决定性因素。

综上所述，社区矫正是与监禁刑相对立的刑罚执行方式，将服刑人员置于开放的社区环境中进行矫正，避免了监狱化，并促进了罪犯再社会化，但事实上犯罪人客观上具有实施犯罪和危害社会的能力，以及在我国的文化中一直欠缺理性因素，民众的善恶报应观念根深蒂固，从而制约社区矫正在我国的开展和推进，我们应该从更新统治几千年传统的重刑主义观念入手，结合我国国情以及目前社区矫正工作的实际情况，司法机关做好宣传教育工作，在全社会营造轻刑化、刑罚社会化的文化氛围，在社区矫正试点内成立心理矫治中心，增设社区矫正的听证会，为社区矫正工作“成长”培育良好的“文化土壤”，以保证社区矫正制度在我国的顺利贯彻实施。

【1】[美]格伦顿戈登，奥萨魁著，米健、贺卫方、高鸿钧译.《比较法律传统》[M]，北京:中国政法大学出版社1993年版，第7页。

【2】王顺安，《论社区矫正的利与弊》[J]，载《法学杂志》2005年第4期，第126页。

【3】张中友主编，《预防职务犯罪——新世纪的社会工程》[M]，北京：中国检察出版社2000年版，第161页。

【4】郭建安、郑霞泽主编，《社区矫正通论》[M]，北京：法律出版社2004年版，第85页。

【5】谢望原、卢建平等著，《中国刑事政策研究》[M]，北京：中国人民大学出版社2006年版，第441页。

【6】林茂荣、杨士隆著，《监狱学——犯罪矫正原理和实务》[M]，台北：台湾五南图书出版公司1999年版，第236页。

【7】霍存福著，《复仇 报复刑 报应说》[M]，长春：吉林人民出版社2005年版，第6页。

参考文献

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[13]王志强.论社区矫正在我国的构建与完善[J].法制与社会，2007，9. [14]林茂荣、杨士隆.监狱学——犯罪矫正原理和实务[M].台北:台湾五南图书出版公司，1999.

[15]谢望原、卢建平等.中国刑事政策研究[M].北京:中国人民大学出版社，2006.

[16]王顺安.论社区矫正的利与弊[J].法学杂志， 2005，4.

[17]张中友主编.预防职务犯罪——新世纪的社会工程[M].北京:中国检察出版社，2000.

第8篇：国庆文章范文

2、国庆无限好，只是作业多。

3、小明回家不幸遇到抢劫犯，急中生智的他拎起国庆作业抡死了歹徒！

4、我和国庆手牵手，突然冒出一条叫作业的狗。

5、国庆小假期又来了，祝您拥有7个说不起就不起的早晨，说不出门就不出门的白天，还有说不睡就不睡的夜晚，国庆快乐！

6、国庆只放七天假，根本不足以表达我们对祖国的热爱。国庆节的说说。

7、国庆假期最后一天了，我想说：“祖国母亲，您要不要再过个农历生日？”

第9篇：国庆文章范文

2、红旗飘飘迎风展，火树银花不夜天。真诚祝愿发自心，祝愿祖国明天更辉煌！

3、国庆国庆相亲相近，祖国腾飞人民奋进！你奔小康我来鼓劲，为了明天我们前进！

4、又到国庆节了，在这举国欢庆的日子里，希望你快乐如夕，永远幸福。国庆节快乐！

5、思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我，而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。国庆快乐！

6、吉祥如意事事顺，幸福好运连连到。

7、愿我们的祖国拥有更加灿烂、美好的明天！

8、好事到来别着忙，幸福陪你永飞翔。国庆快乐，合家幸福！

9、祖国是一部可以影响历史的世界名著，每一页都有时代的最强音。