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我喜欢五颜六色的花园，喜欢绿树成荫的树林，但我最喜欢我家门前那条清澈见底的小河。
春天，我到那条小河乘凉，看见鱼妈妈带着小鱼在小河里悠闲地散步，一旁的小龙虾和小螃蟹在打架，小螃蟹用它那大钳子夹住了小虾的尾巴，小虾往后一退挣脱了，又举起钳子好像在说：“你敢打我，看我不废了你的腿。”他们俩打得天昏地暗，哈哈有趣极了！
小河边，优雅的柳树姐姐对着像镜子一样的小河梳妆打扮，它披着碧绿的秀发在小河里洗头，那一片片叶子在阳光下绿的发亮。这就让我想起了贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”
雨天的小河也很美。“轰隆隆”，天开始下起了豆大的雨点，雨点打在小河上，小河唱起了“叮咚叮咚的”歌儿，美妙悦耳。雨点打在水面上，泛起层层波纹，一个个波纹就像一个个小酒窝，看，小河笑的多灿烂呀！有时水面还会有一个个小泡泡，刚一出现就爆开了。
如果你看见了这条小河，一定会被这美不胜收的美景给迷倒。
我喜欢一望无际的大海，我喜欢很清的小河，但我最喜欢我家门前风景如画、美不胜收的小池塘。
小池塘很清。白天，能看见池塘里小螃蟹和小龙虾在比武，它们打得一直断了腿，另一只断了钳子；还能看见鱼妈妈带着鱼宝宝散步、做游戏。
下雨的时候，像豆子一样大的雨点打在池塘上，形成了一个个“小酒窝”和一个个小泡泡。雨点敲击水面，发出“哗啦哗啦”的声音。我仔细聆听着那声音，像钢琴家在弹奏音乐，悦耳婉转，真美妙。
啊！我爱小池塘，要是你能到这来，你一定会被这里的美景迷住。
1. 情感美和图画美：教师范读或利用光盘、多媒体。
感情充沛、有抑扬顿挫的范读可起到潜移默化的作用，老师如果有这方面的特长，可充分发挥，良好的示范能激起学生很大的积极性，感情被调动起来，就是诗词教学成功的一半了。有时，播放光盘，特别是多媒体让学生欣赏会达到更好的效果。如我在执教《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》这首典型的豪放派词作时，让学生观看课件是flash动画的，特别是“沙场秋点兵”处，画面也惊心动魄，战鼓声扣人心扉，朗诵又豪迈雄壮，学生都沉浸在当时的激情中，情绪高涨，跟着大声朗诵“沙场秋点兵”，紧接着，词的最后一句“可怜白发生”词人无限的无奈、壮志难酬的悲愤，通过声音画面传达了出来，学生情绪也低落下来，这节课的教学效果特别好。以至于这首词都学过好几天了，学生课下还在满怀激情的背诵。再如，在教苏轼的《水调歌头 明月几时有》这首词时，我给学生播放了王菲演唱的带动画的这首《千里共婵娟》，画面充满了古典美，歌声又美，学生非常喜欢，要求再看，很快也学会了这首歌，自然，背诵下来这首词，就成了很容易的事。听读、观看无形中对学生起到了潜移默化的作用。这样，古诗文中的高尚思想、美好思想情操，就会像清泉流淌在学生的心田，这种情感的熏陶，无疑为学生理解探究古诗文奠定了良好的基础。
2.诵读美：诵读采用多种方法
听的效果好，而读出作品的神韵，对理解作品提高阅读和写作能力也有着无法取代的积极作用，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”“书读百遍，其义自现”等古语强调了只有熟读，才能自悟其意。可采用让学生单独朗诵，老师和其他学生评价，共同提高，也可采用小组轮流诵读，或者让学生结成二人或四人小组朗读，还可分成男生、女生两大组比赛等方法，这些方法能调动学生的积极性，学生忙的不亦乐乎，甚至也像古人摇头晃脑的读，效率也高，自然熟读成诵。诗词的韵律美得以体现，在此基础上，学生也会更好地把握诗词的要旨。
3.语言美：重在领悟、赏析和品味
课堂的主要环节师生可共同从炼字角度、运用修辞角度、富于哲理角度、把握感情基调、表达的情感、作品创设的意境、探讨作品主旨等方面展开对诗歌的赏析。可从一方面，也可从从多方面赏析。如：对“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗的赏析：不仅对仗工整，而且意境开阔。自古以来，写离别的诗作大多情感忧伤，基调低沉，这两句诗则全无悲伤之情，写的昂扬乐观，能给朋友安慰和鼓励。这样对待离别的积极态度值得称道。从修辞、意境、感情基调三方面做了赏析。又如：“所谓伊人，在水一方”诗句凄婉动人，古往今来，不知打动了多少青年男女的心。想象和追求的意中人若隐若现，扑朔迷离，带有一种迷人的色彩。此处的赏析就是从意境美的角度入手的。又如“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”运用拟人的修辞，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。是从修辞和情感两个角度赏析的。再如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，血压枝头，“忽”字显出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。血压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低，一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒，而是春意盎然。人称“妙手回春”，正是咏雪的千古名句。对这句诗是从炼字、修辞、意境美三个角度做了赏析。在赏析中，老师要指导明确，特别是意境美，要引导学生把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴，调动起自身的生活积累与审美经验，通过艺术的联想与想象进入诗歌本身所营造的意境中，培养学生的审美素质。唤起学生的诗心，开启学生的心扉，促进情感、态度、价值观的转化和升华。
4.文笔美：扩写诗词
张有清，1942年出生于北京。第四届中国书法家协会理事，中国书法家协会评审委员会委员，中国书法家协会培训中心教授，北京书法家协会名誉副主席。曾受教于画坛巨匠于非厂先生，后习书法，以隶书，魏碑见长，尤擅简牍。
出版了《简牍基础入门》、《汉武威简书三种解释》、《隶书佳联选草》、《书法云梯丛书》、《张有清魏书联圣集文选联》、《张有清书法艺术》等专著。书法作品多次参加国际和全国性书展，并多次出访日、韩、美、法，从事展览和讲学活动。在“中国书法大讲座”中应聘讲授“隶书技法”、“魏碑技法”，受到书法爱好者的广泛欢迎。
张有清先生博学多才，德高望重，在个人艺术和书法教育等方面都取得了斐然的成就，是众多书法艺术家中的佼佼者。前些时在书法家田永庆先生的引荐下，我有幸拜访了他。张有清先生年近七句，精神爽朗，神态怡然。坐在他的画室里，品茗聊天。当谈到中国的书法艺术时，他更是直抒胸臆，坦坦荡荡。虽是第一次谋面，但他性情率真，朴实无华，……使人免去采访大人物的谨慎之感，就像和一位多年的老朋友侃侃而谈。聆听他的人生经历和创作思想，获益良多。更有助于加深对他和他作品的理解和人格魅力的尊敬。
中国的书法源远流长，不仅是线条的艺术，更蕴藏着民族的精神。张有清先生创作了很多宣传“德”的作品，他让自己的作品以古代传统的道德为立足之本。每幅作品都是有感而作，背后都有其厚重的底蕴。作品《行者让路》和《耕者让畔》，其创作过程来源于自己的亲身经历和感悟。一次，张有清先生路过人行横道，旁边一辆汽车猛闯红灯，他急忙躲闪，汽车风驰电掣擦着他的衣服绝尘而去，险些酿成大祸。对此张有清先生感悟颇深。在他眼里，“德”可以体现到任何一件小事，可以体现到简单得没法再简单的事上。其中遵守交通规则就是有德行的事。北京发展快了，车多了，这是进步。但人们都不遵守交通规则，那就是退步。无疑，张有清先生的作品《行者让路》是一个铿锵有力的呐喊，通过作品的内涵让人们收起浮躁的心，回归那种行者让路，耕者让畔，道德高尚的理想境界。类似的做品有很多，《耕读传家》、《昼耕夜读》……无论哪件作品，都是作者的真情实感，越简单的事情说明着越深刻的道理。
[关键词]身体美学；《不能承受的生命之轻》
1 身体美学――《生命中不能承受之轻》新的研究视野
从身体美学的角度出发研究米兰昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》是一种全新的视野，身体美学是一个有着多重含义，并且应用十分广泛的术语。为此，需要对“身体美学”的内涵、层次与以此切入《生命中不能承受之轻》的缘由进行必要的阐释。
美国实用主义美学家理查德・舒斯特曼（Richard Shusterman）是最早提出“身体美学”这一术语的人，究竟何谓“身体美学”？按照理查德・舒斯特曼的阐释，“身体美学”，即“身体意识”，它是以“身体”为研究对象，以身体的感觉意识、身体体验与身体审美为核心内容，以身体教育为最后宗旨的一门“学科”。更确切地说，它是依据鲍姆嘉通的“美学”，即“感性学”意义上的“身体”维度来界定的。但是，它所探讨的主耍是身体本身的内在感知与意识能力。”
对“身体”的关注，是本文最为核心的内容。20世纪后期以来，人类对“身体”的关注在现代性的空间迅成为“一道风景线”。理查德・舒斯特曼对“身体美学”的关注与研究，无疑是给后现代社会里“漠视身体”的人们敲响了警钟。因为“对于自我意识的文化修养形式，我们的文化通常是冷漠的。
而在文学叙事中，身体亦即刻录故事的地方，身体成为一个意义的集结点。《生命中不能承受之轻》中，女性身体被符号化而蕴含了丰富的能指和所指，承担起言说哲思的重要使命。《生命中不能承受之p》中，女性身体意象无处不在，被成功编织进哲学话语和两性话语的宏大叙事中。
2 性别视野下的身体符号
“身体是权力纷争的核心场所”在男性权力处于统治地位的父权制社会文化中，女性身体必然臣服于父权制权力，不可避免地沦为父性权力规训与惩罚的对象与客体。《生命中不能承受之轻》中，男性权力通过对女性身体的操控达到损毁女性主体地位与自我意识的目的。特蕾莎的母亲成为九个男人争夺的对象。其中一个男人通过侵犯她生育权利与自由的卑鄙手段永久性地占有了她。哪里有权力哪里就有反抗。特蕾莎的母亲采取了一种消极反抗的人生姿态――轻贱和鄙弃自己。她甚至在客人面前讲述自己的隐私，毫不羞涩。特蕾莎少女的天真使得她对女性的处境抱有幻想。然而，特蕾莎的身体也没有因其爱人的身份而获得不同的待遇与评价。特蕾莎下意识地对身体的不公正待遇进行了反抗――以身体的出轨来对抗托马斯身体的不忠与放荡。但特蕾莎已经内化了男性权力的身体伦理价值观，最终以高度监控自己身体的囚犯的自律意识结束了身体的反抗与背叛，她重新接纳了托马斯，包括他不忠的身体。如果说特蕾莎及其母亲彻底丧失了自己身体的宗，主体意识遭到父性权力的压制与践踏，那么萨宾娜则是有意识地嘲弄男性权力对女性身体的不恭。萨宾娜并非女性主义者，在她看来，对生来是女人这一事实进行反抗，与以之为荣耀一样是荒唐的，但她对女性及其身体的处境有清醒的认识。萨宾娜是唯一能够掌握自己身体的宗，保持独立完整主体人格的女性，她的身体不屈从与任何一个男人，她是自己身体真正的主人。
3 哲学视野下的身体符号
《生命中不能承受之轻》堪称现代哲理小说的典范，昆德拉借助不同性别角色的身体表现了自己独特的身体哲学。在柏拉图的二元论传统中，身体与灵魂是二元对立的，身体是被灵魂主宰的奴隶，在哲学领域处于卑贱的弱势地位，而灵魂则高高在上，与真理与道德常相随而显得不可企及。然而，从 17世纪开始，身体的地位有所提升：身体不再受哲学的谴责，但依然因其反智性被理性放逐。几个世纪后，尼采提出“我完完全全是身体，此外无有，灵魂不过是身体上某物的称呼”彻底颠覆了身体对灵魂漫长的哲学屈从地位。在这样的身体哲学背景下，昆德拉在《生命中不能承受之轻》中传达出这样的身体哲学：作为无思维之肉体的身体是独立于灵魂的自然客体，有着自己的灵魂，身体既可以与灵魂分道扬镳，亦可与之相互找寻。小说中，特蕾莎与萨宾娜的身体符号承担了不同的哲学能指功能，代表了两种不同身体态度与哲学，而托马斯在这两种截然不同的身体哲学之间艰难徘徊，生命也在轻与重之间彷徨选择。特蕾莎坚持身体上灵与肉的不可分割性，要求身体必然服从灵魂的伦理法则，身体应承担灵魂的重负与辛劳。因此，她认为表征肉体的性与表征灵魂的爱应当是统一而不可分割的，她无法理解托马斯身体的背叛与灵魂的专一。特蕾莎追求灵与肉彼此找寻的沉重爱情，她的坚持让托马斯感到了生命的沉重。而萨宾娜则恰恰相反，她坚守身体的自主性，认为身体的自然欲望与灵魂有着平等的权利，身体只为了身体的快乐而快乐，不必受灵魂的伦理牵绊与束缚。托马斯在她那里体验到生命的轻盈，而在特蕾莎那里却感到沉重的幸福。托马斯的矛盾与选择暗示了昆德拉的哲学选择：在享受了身体与灵魂分离的生命之轻之后，托马斯意识到身体与灵魂彼此找寻的痛苦，最终选择了特蕾莎身体的沉重而非萨宾娜身体的轻盈。
4 总结
《生命中不能承受之轻》对身体的情感以及情感之身体的关联性是其身体美学所关注的重要题域。在《生命中不能承受之轻》中，“情”对于身体是至关重要的，身体是情感的“场所”，同迹当代文化与哲学的阐释意义与研究视点也缺少对身体关怀之“情”，对于当代文化人，“特别是当哲学被确认为一种独特的生活方式（像它一度被确认的那样）、一种包含了自我知识与自我修养的自我关怀时，身体更加应当成为哲学的核心。”否则离开“身体关怀”的哲学，只是一种“形而上”的玄思。因此，《生命中不能承受之轻》的身体解读对当代美学的启示也是深刻的。
参考文献：
[l] 米兰・昆德拉.生命中不能承受之轻[M].韩少功译.北京：作家出版社，1989.
[2] 米兰・昆德拉.小说的艺术[M].唐晓渡译.北京：作家出版社，1992.
[3] 董飘飘，丁香.《不能承受的生命之轻》国内研究综述[J].海外英语，2013.
文/新华
英国研究人员数十年随访调查发现，吸烟、高血压和高胆固醇3个因素将使中年人的预期寿命减少10年；如果再加肥胖因素，则会减寿15年。
牛津大学罗伯特·克拉克率领研究小组随访调查40年，研究各种因素对中年人预期寿命的影响。
研究始于20世纪60年代末。1.9万名时年40岁至69岁的伦敦地区公务员志愿参与调查，1967年至1970年陆续接受首次体检。另外，研究人员要求每名志愿者填写一份调查问卷，回答自己的医疗史、吸烟习惯、职业等级和婚姻状态等问题。40多年随访调查所获结果由《英国医学杂志》周刊网络版发表。数据显示，志愿者中42％为烟民，39％患有高血压，51％胆固醇偏高。
研究人员发现，年满50岁的中年人如果同时具备吸烟、高血压、高胆固醇三个因素，平均寿命为73岁；而没有这些因素的中年人平均寿命为83岁。
再加其他因素，如肥胖或糖尿病，研究人员发现寿命差别可达15年。最不健康者的平均寿命为70岁，而最健康者为85岁。
研究人员认定：“降低心血管疾病三大危险因素（吸烟、高血压和高胆固醇）平均水平的公共卫生战略以及对‘高危’人群加强治疗可能会延长预期寿命。”
英国《泰晤士报》援引英心脏病基金会彼得·韦斯伯格的话报道：“这项重要研究给出了吸烟、高血压和高胆固醇影响寿命的精确数字，明确显示这些危险因素缩短人的预期寿命。”
美国 处方药最多开一周
文/王玉皎
在过去100年来，交通事故一直是美国人意外死亡的头号杀手。但美国国家卫生统计中心在2011年12月21日的一项报告显示，在近一个世纪以来，因处方药使用不当造成的死亡人数已经超过了车祸，其中罪魁祸首多为止痛药和镇静剂等处方药。
据统计，2010年美国全境售出的处方止痛药足够每个美国人昼夜不停地吃上整整一个月。滥用的后果则是：它会掩盖真实的病症，不利于医生观察病情和判断患病部位，还可能引起过敏反应，使患者产生依赖性甚至成瘾。
为了最大限度避免药物对人体的伤害，美国把处方药与非处方药做了严格界定，许多在中国可以随意购买的OTC药品在美国必须凭处方才能买。根据美国食品和药品管理局（FDA）的规定，患者只有在持有医生处方的情况下才可以购买处方药，而药店也不得向没有处方的患者出售处方药。
此外，美国已经开始通过立法限制医生滥开处方药，目前已有五个州采用了特效药控制法，要求医生处方药最多开一周。对于开具处方超过规定剂量，且无正当理由的医生，轻则吊销行医执照，重则可能锒铛入狱。就在不久前，洛杉矶高等法院对一名涉嫌因开出过量处方药导致患者死亡的女医生进行了审判，该医生被控两项二级谋杀罪名，可能会面临45年的牢狱生涯。
专家总结韩国长寿老人的共性
人体科学老化研究所组织了医学、生态环境、地理、食品营养、老人福利等领域的100多名专家，对固定人群进行了一次大规模的调查。根据这个小组的调查结果，85岁以上的韩国长寿老人所占比例特别高，百岁老人数量也很多。
通过对他们生活习惯等的分析研究，专家总结出韩国长寿老人的共性：
1、阳光下那条花团锦簇的小路布满儿时的记忆。
2、王子的后花园入口桃树落英缤纷，入园深处花团锦簇，各种花竟相绽放，美不胜收；花香袭人，味道不可名状。
3、在春意盎然花团锦簇的五月我们放声歌唱歌唱辛勤工作的劳动者们。
4、她坐在秋千上摆荡，襟飘带舞，犹如仙子。旁边的鲜花花团锦簇、姹紫嫣红，十分询丽，来往的人应接不暇，走过的每个人都赞叹不以，连小朋友也被五颜六色的鲜花吸引住了。
5、云南丽江的每家客栈阳台上的鲜花盆盆花团锦簇。姹紫嫣红，煞是好看。
6、广场上花团锦簇，一片节日的气氛，这种感觉真是妙不可言。
7、远看校园里绿树成阴花团锦簇。一座座教学楼高耸入云金碧辉煌好似一个个富丽堂皇的宫殿。
8、公园里花团锦簇，繁花似锦，其景色美不胜收，()喜爱之情油然而生。
9、翠绿欲滴的草地上是野花的大千世界红的黄的绿的白的……哦！是五彩的！好一派花团锦簇呀！
10、信步踏入金山的主道路路两旁花团锦簇五彩纷呈点缀了这个萧瑟的秋。
雨珠的芭蕾
灵感，往往来自于生活中一些不经意的发现。每一个发现都是包含科学在其中，却也不乏趣味，诺，我就发现了一个。
放学了，孩子们顶着一把把伞，像极了蘑菇，雨水也肆虐地打在伞上，水坑上，大地上。我坐上了爸爸的车，不经意地往窗外一瞧，顿时，车窗上的水珠吸引了我。一滴滴水珠滴在窗上。随着车子的发动，这些水珠变得摇摇欲坠。车子越开越快，车窗上一些大的水珠也奔跑起来，飞也似的在窗上划过一条条水痕。“啪啪”，越来越多的水珠打在窗上。一个硕大的水珠滴在车窗的右上角，呆一会儿，它便发动引擎，往左边奔去。这个大水珠遇到其他小水珠就“吃”掉。遇到大水珠，便与它合体，形成一个更大的水珠。就这样，数不胜数的水珠联袂上演了一场表演，美不胜收。水珠在车窗划过一条条痕迹时，甚至让我联想到浩瀚宇宙中一颗颗彗星，拖着长长的尾巴，划破星空的情景，难道这还不为美么？美景转瞬即逝，我已无法用什么语言来形容了，也只能变为记忆的碎片，印在我心里。
显然，我和幸运的发现了一个美丽有趣的玩意儿，这东西让人浮想联翩，本事也美不胜收，至少，我是这样感觉的。生活就是这样，无限灵感与成功就来自一个不经意的发现。
六年级:luoahm
春天到了，万物苏醒，柿子树也不例外，有一天我观察柿子树发芽了。我心情无比欢欣和喜悦。
夏天，柿子树的芽变成了叶子。啊。那叶子让人看着就心旷神怡，多么好啊，看着绿色让人心情舒畅。过了一段时间，我发现一个叶子上长出了一个小小的柿子。我吃完饭在远处看柿子像一个个小苹果。刚长出的柿子是绿色的，绿色代表不成熟，渐渐绿色变成了黄色，黄色代表成熟了。
秋天，是个丰收的季节，农民们都拿着手里的柿子美不胜收。今年的柿子长的好大啊。农民们说今年的柿子比往年的大啊。农民们笑着摘着手里的柿子。要是没有农民伯伯的汗水就没有我们城市孩子吃的柿子。我们吃着手里的柿子心里感谢农民伯伯。