历史传奇故事精选(九篇)

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第1篇：历史传奇故事范文

在诸暨次坞镇崛起的黑猫神集团，十多年来，主要生产“黑猫神”牌系列灭蚊产品，行业综合实力名列全国前列,是全国最大的盘式蚊香生产基地之一。

盘式蚊香市场如何盘活？

黑猫神集团自1992年开始生产“黑猫神”盘式蚊香至今已有10多年的历史。集团始终坚持精益求精的生产经营理念，形成一套比较稳健、协调的生产经营体系。

在原料采购上，采取直接定点采购方式，从源头上控制产品质量：在生产管理上，严格按照工艺流程，实行挂牌生产、跟踪管理、绩效考核，确保每道工序得到严格控制；在产品销售的方式、渠道和手段上追求多样化、灵活性，不断调整和优选客户，逐步实现以流通批发方式为主向终端市场零售拓展转变，形成了高效快捷稳定的销售网络，产品产销率长久保持在98%以上。

作为一家民营企业，黑猫神集团十分注重与国际经贸的接轨，积极向国际同行学习先进经验，参加国际性商贸展会，关注市场变化，了解国际需求，寻求扩大外贸出口。

同时，重视拓展国际业务，先后与缅甸曼德勒南洋公司、新加坡蚊香厂等公司合作，贴牌生产黑猫神产品，销售辐射东南亚地区。黑猫神在南非的德班、坦桑尼亚的达罗斯萨拉姆、安哥拉的罗安达、尼日利亚的格拉斯等非洲国家城市已设立销售办事处，销售覆盖非洲地区。与德国拜耳等公司的项目合作也在洽谈中……

品牌与创新双轮驱动

集团始终信奉“品牌立业”的管理理念，视名牌为“命牌”，坚持不懈地抓好品牌创建、品牌管理和品牌应用，与质量管理工作产生良好的互动效应。1996年黑猫神被评为同行业中首只浙江省著名商标，1998年被评为同行业中首只浙江名牌产品；2000年被评为全国重点保护商标；连续多年被评为浙江省消费者协会推荐商品。

集团还十分注重商标国际注册工作，分别在港澳、东南亚、非洲、中东等50多个国家和地区申请“黑猫神”商标注册。

集团对于品牌建设的大力投入使“黑猫神”品牌运作日趋成熟，品牌美誉度不断提升。

黑猫神集团视创新为企业发展的灵魂，把推进科技进步、增强自主创新能力作为“生命力工程”来抓。具体说来有如下表现：

一、高度重视应用新材料。1997年黑猫神倡议“蚊香行业要顺应国家保护生态环境的趋势，及时开发蚊香载体原料的替代品，促进蚊香产业可持续发展”。

二、高度重视改进新工艺。率先实现改“混配拌药法”为“先制白坯后上药”的涂药法，并独创喷药法，此法在全国同行业中被推广。同时，开发应用新型粘合工艺；通过不懈科研获得带齿型易点燃角的灭虫烟熏片等多项国家专利。

三、高度重视研发新设备。

四、高度重视开发新产品。并于2004年开发成功新品――艾叶蚊香，扩大了家用卫生杀虫产品领域。

2004年集团又国内首家引进采用世界著名企业――日本住友化学研发的最新灭蚊原药霹蚊灵，提高了黑猫神蚊香的功效，提升了产品竞争力。

多元发展战略务实推进

通过多年的努力，黑猫神集团发展蒸蒸日上，特别是严格的质量管理和强有力的品牌创建，为集团的稳健发展提供了强劲的动力。集团致力于发挥蚊香产品强大的产品设计开发能力以及技术优势、生产优势、经营优势、品牌优势，不断做强、做精“黑猫神”灭蚊系列产品，进一步引领全国蚊香行业的发展。

与此同时，集团还坚持多元扩张之路，向集日用化工品、卫生用品、汽车护理产品、房地产、建材、国际贸易多位一体的现代化综合企业集团大步迈进。

2002年与诸暨三家企业联合投资16亿元，在安徽铜陵兴建铜陵上峰水泥股份有限公司；投资2亿元在杭州创办浙江极度冷媒有限公司,主营替代氟利昂的新型环保制冷剂――HFC-134a；2005年与八达建设集团联合成立八达置业公司，进入房地产；2005年集团移地诸暨城西工业新城扩建厂区297亩，设计年生产能力蚊香1500万箱，气雾剂1200万罐，电热蚊香片1000万盒，电热蚊香液1100万瓶，檀香、空气卫生香250万箱。

公司的综合实力和国际竞争力不断增强。

第2篇：历史传奇故事范文

关键词 船舶；电气；接地故障；处理措施

中图分类号U66 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2012）78-0124-02

1 船舶电气接地故障的查找分析

在当前技术条件支持下，一般意义上的船舶电气设备均设置与之相对应的绝缘仪表装置，这部分仪表装置在正常运行状态下能够及时发现电气设备运行所存在的接地故障问题，并采取告警的方式提醒相关工作人员予以注意。在船舶操作人作业人员接收到绝缘仪表装置所发出的告警信息之后，应当针对船舶电气接地故障进行有效的查找处理。首先试针对出现故障的大范围区域予以确定，按照逐个排除的方式所限接地故障的查找范围。在确定接地故障的发生区域之后需要通过对故障点的查找明确与之相对应的接地故障类型，这对于后期相关工作人员及时采取各项措施，尽早恢复船舶电气设备正常运行而言是至关重要的。具体而言，在针对船舶电气接地故障进行查找的过程当中，有如下几个方面的问题应当引起相关工作人员的特别关注与重视。

1）确定故障区域，逐个排查故障点：在船舶电气设备出现接地故障之后，首先要做的是结合绝缘仪表装置所发出的信息明确接地故障的出现位置。具体而言，在船舶操纵人员接收到绝缘仪表装置所发出的告警信息之后，需要明确这一时刻整个船舶中有哪部份电气设备正处于运行状态下。借助于对工作电源的切断方式能够确保电气设备接地故障查找的有效性。简单来说，在针对与某一船舶电气设备相对应工作电源进行切断操作之后若绝缘仪表装置接地故障报警信号仍然存在，则说明这一电气设备并非出现接地故障的电气设备。反之，若在针对某一船舶电气设备相对应工作电源进行切断操作之后发现绝缘仪表装置接地故障报警信号消失，则可以判定接地故障的发生位置，这种逐个排查的故障点确定方式能够确保船舶电气接地故障查找作业的有效性以及可靠性。

2）故障点的查找处理：在明确船舶电气设备中接地故障的具体发生区域之后，相关工作人员还需要针对所出现接地故障的类型予以判定。在判定本次接地故障属于电气设备接地故障或是电气设备连接线路接地故障的基础之上，需要通过对总配电板电气设备启动开关的断开操作，借助于专用兆欧表检测装置针对已呈现出断开状态电子设备的绝缘电阻参数以及线路电阻参数进行检测作业，在这一过程当中即可根据所检测出的低电阻或是零电阻位置判定精确的故障发生点。具体而言，针对船舶电气设备故障点的查找处理应当重点关注如下几点问题。

首先，对于判定为电气设备接地故障的故障问题而言，有关故障点的查找处理应当比较系统与完善。结合对相关研究资料的分析与探讨，笔者认为现阶段可能导致船舶电气设备出现电气设备接地故障的原因基本可以归纳为如下几个方面：首先，是船舶电动机设备的运行问题。一方面，受到长时间、持续性且超负荷的运行影响，导致船舶电动机设备相对应的绝缘体在较长的一段运行时期内始终处于受热状态，这直接导致了绝缘体部件老化问题的严重以及开裂问题的产生；另一方面，受到船舶电动机设备轴承部件的损坏问题影响，有此问题所引发的转子扫膛问题势必会导致电动机设备诶铁芯部件出现过热问题，并且这部分集中表现为局部性的过热问题势必最终会导致电动机设备绝缘体出现严重损坏问题；其次，是船舶电气设备工作环境的影响问题。由于现阶段绝大部分的船舶电气设备长时间的处于高湿度环境当中，进而导致备用电动机及各类型关键电气设备在长久未使用状态下发生明显的受潮反应，明显的受潮势必会导致这部分电气设备绝缘电阻水平的降低，绝缘性能的发挥也因此受到明显限制。

其次，对于判定为电气设备连接线路接地故障的故障问题而言，有关故障点的查找应当确保将故障点定位精确至线芯单位。在当前技术条件支持下，有关线路接地故障的查找应当采取以电气设备连接线路开关为节点的分段排查作业。实际作业过程当中需要采取自总配电板到分电箱、自分电箱到用电负载这样一种自上而以下的阶段式方式展开故障点排查作业。相关工作人员可以借助于对兆欧表设备的应用展开分别测量作业，对两路线路相比电阻值参数较低的一路展开进一步的故障点排查作业，最终将故障点定位至线芯位置。

2 船舶电气接地故障的处理措施分析

1）相关工作及管理人员需要加强对船舶电气接地故障的重视程度：在当前技术条件支持下，船舶用电网络所涉及到的电源形式多为三相三线制结构。这种电源形式的特点在于：在船舶电气设备运行系统线路出现第一处接地故障的情况下，除故障点位置以外的其他电气设备仍然能够保持有效且正常的运行作业。但如果相关工作人员并没有针对这一接地故障问题进行及时控制与处理，那么在系统运行线路出现第二处接地故障的情况下，将导致线路引发短路问题，针对于整个船舶电气设备运行系统线路运行的安全性与可靠性而言是极为不利的。从这一角度上来说，相关工作及管理人员应当从思想上重视对船舶接地故障进行有效处理的重要意义，针对所出现的船舶电气接地故障进行及时查找与有效处理；

2）从管理角度强化对船舶电气接地故障的有效处理：通过对大量实践研究结果的分析不难发现：船舶电气设备管理工作的合理在一定程度上能够很有效减少与控制船舶电气设备所出现的接地故障问题。具体而言，在这一过程当中，有如下几个方面的问题需要引起相关人员的特别关注与重视。

首先，需要结合现行船舶电气设备相关管理规范与标准要求，定期针对船舶电气设备绝缘电阻参数进行有效测量。与此同时，考虑到船舶电气设备工作环境的特殊性以及电气设备及电气设备连接线路极易在正常运行过程当中出现受潮问题。为防止因受潮问题所导致的绝缘电阻降低以及接地故障形成问题的出现，相关工人员一旦在定期测量过程当中发现绝缘电阻实时测定参数低于规定数值的情况下，即需要对其展开进一步的检测与分析，及时杜绝接地故障隐患问题。

（2）其次，需要确保船舶电气设备密封性能的稳定性。特别是对于长时间且持续性处于露天及潮湿工作环境下的船舶电气设备而言，管理维护过程当中切不可轻易去除这部分电气设备上的封泥或封条。与此同时，在针对这部分船舶电气设备进行必要的更换与检修处理之后还需要就与之相对应的电气设备防水外壳进行有效更新与恢复处理，借助于此种方式确保船舶电气设备密封性能的稳定性。

（3）最后，实践运行过程当中应当尽可能的避免船舶电气设备长时间且持续性的处于超负荷运转状态下，借助于此种方式防止因绝缘体老化问题而出现的接地故障。与此同时，在相关工作人员在电缆敷设周边区域进行电焊切割作业的过程当中，必须确保对电缆保护的有效性，从而防止接地故障的产生及蔓延。

3）借助于对二次隔离措施的有效应用达到提高船舶电气设备绝缘性能的关键目的：对于长时间工作在高湿度环境状态下的船舶电气设备而言（包括船舶甲板、浴室、卫生间以及厨房等区域在内），为确保这部分电气设备的运行与其他线路作用下电气设备的运行之间能够呈现出一种相对独立状态，现阶段可以通过对隔离变压器二次隔离的方式达到提高船舶电气设备绝缘性能、同时有效控制船舶电气设备接地故障发生概率的关键目的。

3 结论

综上所述，船舶电气设备接地故障如果不能得以及时且有效的查找，势必会对这部分电气设备的正常运行产生极为不利的影响。要想最大限度的防止这一问题，首先需要引起相关人员的高度重视，借助于系统化的接地故障查找方式，采取行之有效的措施将接地故障控制在最低限度，直至消解。总而言之，本文针对有关船舶电气的接地故障与处理措施相关问题做出了简要分析与说明，希望能够为今后相关研究与实践工作的开展提供一定的参考与帮助。

参考文献

[1]王志金，贾素梅.电气设备接地施工中常见的缺陷分析与处理[J].河北建筑科技学院学报：自然科学版，2002，19（4）：44-45.

[2]刘福禄.电气设备接地装置的运行维护[D].2008中国电力系统保护与控制学术研讨会论文集，2008：654-656.

[3]张龙，丁玲.电气设备接地装置的运行与维护[J].北京电力高等专科学校学报：自然科学版，2010，27（10）：121.

[4]王晋根.高低压成套装置的接地及相关技术要求[D].第八届全国石油和化学工业电气技术年会论文汇编，2007：65-69.

第3篇：历史传奇故事范文

【关键词】称重传感器 检测电路 输入阻抗

电阻应变式称重传感器为称重系统的核心部件之一，它直接决定了称重结果的准确度与稳定性。将4个电阻应变片粘贴在弹性体上组成称重传感器的惠斯登电桥，当不承受载荷时，弹性敏感元件不产生应变，应变片的电阻不变，电桥平衡.输出电压为零；反之，应变片电阻改变，电桥失去平衡，传感器输出与被测载荷重量成比例的电压信号。在实际使用中，由于受到原材料及制造工艺、安装方法、使用条件及外部环境的影响，很容易发生故障，影响电子衡器计量数据的准确及稳定的运行。因此，了解称重传感器的基本原理及故障原因，熟练掌握故障的分析判断技术，是快速准确地处理电子衡器的故障，保证其准确、稳定运行的关键。

1 基本原理

1.1 组成

电阻应变式传感器主要由电阻应变片、弹性元件、测量电路和传输电缆4部分组成。

1.2 传感器电阻应变片

电阻应变片是把一根电阻丝机械的分布在一块有机材料制成的基底上，即成为一片应变片。它的一个重要参数是灵敏系数K。我们来介绍一下它的意义。有一个金属电阻丝，其长度为L，横截面是半径为r的圆形，其面积记作S，其电阻率记作ρ，这种材料的泊松系数是μ。当这根电阻丝未受外力作用时，它的电阻值为R：

R=ρL/S（Ω） （1）

当他的两端受F力作用时，将会伸长，也就是说产生变形。设其伸长ΔL，其横截面积则缩小，即它的截面圆半径减少Δr。此外，还可用实验证明，此金属电阻丝在变形后，电阻率也会有所改变，记作Δρ。

对式（1）求全微分，即求出电阻丝伸长后，他的电阻值改变了多少。我们有：

ΔR=ΔρL/S+ΔLρ/SCΔSρL/S2 （2）

用式（1）去除式（2）得到：

ΔR/R=Δρ/ρ+ΔL/LCΔS/S （3）

另外，我们知道导线的横截面积S=πr2，则Δs=2πr*Δr，所以：

ΔS/S=2Δr/r （4）

从材料力学我们知道：

Δr/r=-μΔL/L （5）

其中，负号表示伸长时，半径方向是缩小的。μ是表示材料横向效应泊松系数。把式（4）（5）代入（1-3），有：ΔR/R=Δρ/ρ+ΔL/L+2μΔL/L=（1+2μ（Δρ/ρ）/（ΔL/L））*ΔL/L=K*ΔL/L （6）

其中：K=1+2μ+（Δρ/ρ）/（ΔL/L） （7）

式（6）说明了电阻应变片的电阻变化率（电阻相对变化）和电阻丝伸长率（长度相对变化）之间的关系。

需要说明的是：灵敏度系数K值的大小是由制作金属电阻丝材料的性质决定的一个常数，它和应变片的形状、尺寸大小无关，不同的材料的K值一般在1.7-3.6之间；其次K值是一个无因次量，即它没有量纲。

2 称重传感器弹性体的原理

弹性体是一个有特殊形状的结构件。它的功能有两个，首先是它承受称重传感器所受的外力，对外力产生反作用力，达到相对静平衡；其次，它要产生一个高品质的应变场（区），使粘贴在此区的电阻应变片比较理想的完成应变片电信号的转换任务。

设有一带有肓孔的长方体悬臂梁。肓孔底部中心是承受纯剪应力，但其上、下部分将会出现拉伸和压缩应力。主应力方向一为拉神，一为压缩，若把应变片贴在这里，则应变片上半部将受拉伸而阻值增加，而应变片的下半部将受压缩，阻值减少。下面列出肓孔底部中心点的应变表达式，而不再推导。

ε=（3Q（1+μ）/2Eb）*（B（H2-h2）+bh2）/（B（H3-h3）+bh3） （8）

其中：Q--截面上的剪力；E--扬氏模量：μ-泊松系数；B、b、H、h-为梁的几何尺寸。需要说明的是，上面分析的应力状态均是“局部”情况，而应变片实际感受的是“平均”状态。

3 检测电路原理

检测电路的功能是把电阻应变片的电阻变化转变为电压输出。因为惠斯登电桥具有很多优点，如可以抑制温度变化的影响，可以抑制侧向力干扰，可以比较方便的解决称重传感器的补偿问题等，所以惠斯登电桥在称重传感器中得到了广泛的应用。因为全桥式等臂电桥的灵敏度最高，各臂参数一致，各种干扰的影响容易相互抵销，所以称重传感器均采用全桥式等臂电桥。称重传感器的弹性体在外力作用下产生弹性变形，使粘贴在它表面的电阻应变片也随同产生变形，电阻应变片变形后，它的阻值将发生变化（增大或减小）。再经相应的检测电路，把这一电阻变化转换为电信号（电压或电流）输出，从而完成将外力变换为电信号的过程。

4 实例分析

（1）我厂倒灌站受铁车上有一套称重系统，由4只称重传感器和一块显示仪表组成，用于测量铁水包的重量，投入使用后重量数据采集的一直很好，但是经过半年后发现，钢包加满铁水后经过一段时间稳定下来的重量值逐渐增加，钢包吊走后仪表不归零，数值逐渐降低。检查传感器的输入、输出电阻，传感器对地性、传感器桥压值、信号输出与正常时差异不大。后采用逐个排除的方法发现有一个传感器产生了温度漂移。更换新传感器后，问题得到解决。（2）我厂汽车衡在使用过程中出现仪表采集数据不稳，零点跳变，称量重物时变化大。使用万用表对各传感器进行测量，输入输出阻值正常，传感器的输出信号也相差不大，但是在测量传感器的绝缘性能时发现一只传感器对地阻值为100欧姆。经检查发现该传感器由于雨季造成传感器长时间浸泡在雨水中，造成传感器绝缘性下降，影响称量精度。

5 结语

第4篇：历史传奇故事范文

关键词：称重式降水、观测、防灾减灾

1、引言

固态称重式降水传感器基于载荷测量技术原理设计，由硬件和处理软件组成，硬件包括称重传感器、处理单元、安装基座和防风圈等构成。其中称重传感器包括带雨、雪入口的保护罩，装雨、雪的集水桶和振弦式称重传感器。它具有自动监测，无内部加热，内部无可移动部分，安装方便和维护简单，可长期在野外应用，可以自动计算出降水强度，还可以根据需要设置间隔时间进行实时观测，可达到每分钟测量数次的观测密度。一般应用于气象预报，道路监控、机场、能源公司，雪崩预报以及农业研究。

2、称重式降水传感器工作原理

收集降水的集水桶经称重单元悬挂在圆柱体支座的上法兰盘上，集水桶内的降水由称重单元进行称重。根据称得的降水重量即可换算成降水量。称重单元是利用内部的振动金属线被测量重物（降水）拉紧的程度来称重，称得的重量由输出的频率量来表示。该频率量为0～5V的方波信号，使信号很容易传输。在连续测量时，用本次测得的降水量减去前次测得的降水量即可得到两次测量间隔间的实际降水量。[1]

2.1系统配置组成

称重式降水传感器的硬件可分成称重单元、处理单元和组件，可以输出脉冲信号接入现有自动气象站，也可以作为智能传感器挂接在其它采集系统上。

3、称重单元

称重单元是该降水传感器的重要组成部分，主要由载荷元件和信号变换电路组成，载荷元件是称重单元的核心，通过对重量变化的快速响应测量降水。称重单元通过温度补偿、数字滤波等技术达到全量程范围内的降水准确测量。

3.1载荷单元

根据载荷元件测量原理来分，载荷单元测量技术采用的是振弦技术：以弦丝为弹性原件，根据其重量与振动频率的对应关系，通过相应的测量电路得到重量。振弦载荷单元通过测量输出的频率值，可由给出的公式计算出降水（雪）量。固态称重式降水传感器的载荷单元是由三只振弦组成，以确保在一根振弦出现故障的情况下数据记录仍然可以持续进行；同时也保证了该传感器在轻微偏离水平面的情况下测量数据不会受到影响。

3.2信号变化电路

信号变换电路的作用是将载荷元件测得的信号进行转换，再通过温度修正处理后，得到重量数据。

3.3处理单元

处理单元由中央处理器、时钟电路、数据存储器、接口、控制电路等部分构成。其主要功能是对称重单元的信号进行采样，并对采样值进行数据运算处理，计算出分钟降水量和累计降水量，并实现质量控制、记录存储，实现数据通信和传输。存储的数据量不少于90天，数据存储器具备掉电保存功能。

处理单元既满足了现行气象观测业务要求，能够输出脉冲量，接入现有自动气象站，又符合智能气象传感器的发展趋势，能够输出数字信号，接入新型自动气象站。因此，该降水传感器应同时具有RS-232（或RS-485）通讯接口和脉冲输出接口。

通过在RS-232口上接入无线或有线传输模块，可以实现数据远程传输功能。处理单元的主要特点：三个频率输入通道，频率采样范围至少0-4000Hz，每秒误差不大于1Hz，分钟平均误差不大于0.5Hz。一个脉冲输出通道，用于雨量脉冲的输出，需要采集主板温度和输入电压。三个通讯口，其中一个RS-232作为调试口，一个RS-232作为通讯口，另一个RS-485作为远距离通讯接口。存储器存储至少3个月的分钟数据，CPU采用ARM7系统。

4、维护称重式传感器

拿取传感器时务必小心，谨防碰撞、震动。传感器下部有运输保护螺钉，在运输和进行维护时要拧紧该保护螺钉，以免损坏内部的振动弦线。工作时再拧松保护螺钉。要注意保证安装好的称重悬挂机构能自由地活动。

每年至少检查2次称重式降水传感器，随时根据需要对集水桶进行清桶。尤其是雨水多的地区，要及时清桶（累计降水超过200mm时），否则会造成数据的缺失，对传感器的稳定性也不利；清空或减少集水桶内液体时，需要给传感器断电，以保证数据的准确性，否则会导致出现错误数据。首先松开锥形外罩下部的3个锁紧螺丝，逆时针旋转一下，再向上提起，取下锥形外罩；用虹吸泵将集水桶内的降水和防冻混合液抽吸到放在集水桶下方的容器内；在无虹吸泵的情况下可用手工取出集水桶的办法来清空集水桶，取出集水桶一定要小心，避免冲击传感器而使其负荷过载；禁止用嘴吮吸的方法将集水桶内的液体引流出来。清空集水桶后，桶的位置跟上次几乎一样，检查一下水平状态；重新上电后，按要求添加航空液压油，如果是冬季，需要添加防冻液；确保使传感器处于工作状态；谨慎地罩上降水口锥形罩，落入卡扣，顺时针旋转一下，拧紧锥形罩下部的3个锁紧螺栓。

4.1更换称重式固态降水传感器

取下降水口锥形罩，小心地提出集水桶；拧紧传感器上运输保护螺钉；从接线器上断开传感器的导线；从集水桶支撑盘上取下S形钩子；从调节螺钉上拧下滚花螺母；从上法兰盘方孔中向下取出传感器。使用新传感器后要相应地重新安装新的数据处理降水测量软件，使软件内计算降水量公式中的参数相应地换成新传感器所带校准卡中给出的值。

5.结语

固态称重式降水传感器是一种可以长期在野外使用并自动测量降雨和降雪的设备，目前，在我省新型自动站地面观测中发挥着重要的作用，在气象防灾、减灾方面也有着广泛的应用前景。

第5篇：历史传奇故事范文

【关键词】 历史传奇　接受美学　民族性

新世纪以来，中国电影逐渐走出低谷，复苏回暖，呈现出一片柳暗花明的春色。尤其是2002年张艺谋《英雄》_一片的上映对于中国电影商业化发展来说，更是一个里程碑式的标志，它不仅拉开了中国电影“大片”的序幕，甚至在国际主流空间拉开了中国大片时代的帷幕。中国电影从此开始迎来了“中国式大片”的时代。

然而，我们审视一下近几年中国电影的创作情况会发现，这个所谓的大片时代基本可以定义为古装大片时代，即其于题材方面都青睐于民间故事、古典小说等传奇性文本，细数一下，诸如2005年的《七剑》、《神话》，2006年的《墨攻》，2007年的《投名状》2008的《赤壁》、《三国之见龙卸甲》、《剑蝶》、《画皮》，2010年的《花木兰》、《孔子》、《苏乞儿》等等，莫不如是。即便是回溯历史，纵观中国电影百年的创作历程。尤其是历数中国电影历史上的几次商业浪潮，历史传奇题材影片也一直都占有相当大的比重，构成了中国电影的重要组成部分。

那么，究竟是何原因使得不同时代的电影制作者们都把目光聚焦在历史传奇文本之上呢?这类文本又蕴含了哪些适宜于以电影表现的特质呢?本文就以自20世纪20年代中国电影刚刚具备叙事能力的时候起便进入当时电影人的视野，更在此后的银幕上被一再演绎的“木兰从军”电影为例，从读者接受的角度对历史传奇文本所蕴含的电影特质予以解读论证。

一、“木兰从军”的银幕形象

花木兰替父从军的故事流传深远，其最早的文学版本见于《乐府诗集》即人们耳熟能详的南北朝民歌《木兰辞》。它所包括的基本叙事情节，可以梳理如下：

闺中生活、朝廷征兵、代父从军、女扮男装、征战立功、胜利回朝、天子赏赐、拒封返乡、回复女身、伙伴惊惶；

这些忠孝节烈的叙事元素经过历代传奇小说的加工补充，一般又增加了爱情婚姻的叙事成分，最终形成了情节曲折动人的花木兰故事。木兰从军故事不仅备受历代文学家的青睐，也是电影人经常关注的题材。

1928年，民新影片公司出品了默片《花木兰》，由侯曜导演，李旦旦、林楚楚等主演。影片借助“木兰从军”这个家喻户晓的本土故事迎合了中国观众的欣赏习惯，突破了当时居于垄断地位的欧美电影类型的藩篱，在中国早期电影类型发展史上做出了突出的贡献。

1939年，华城影片公司出品了黑白有声片《木兰从军》，欧阳予倩编剧、卜万仓导演，黄耐霜、刘继群主演。作为孤岛电影之一的《木兰从军》有意将叙事重点由传统的对父亲尽孝偏移到为国家尽忠。从而在特定的历史背景下成为一部优秀的抗战电影。

1 963年，香港邵氏影业公司出品了黄梅调影片《花木兰》，岳枫导演，凌波、金汉等主演。影片将黄梅戏曲调，“经过现代音乐理念的处理，晋升为一种现代化、精致化、时代流行曲化的传统戏曲、江南小调的代称”切合了现代都市型的香港民众的娱乐要求――一种现代都市的民间性。

2009年，中国大陆和香港合拍了史诗大片《花木兰》马楚成导演，赵薇、陈坤等主演。影片采用了打通。跨越韩、俄的国际化明星阵容，强化了影像的视觉造型效果，成为中国影坛新世纪以来以大投资、大明星、大场景、大票房为标志的“景观电影”的典型代表。

二、“木兰从军”传奇文本的电影特质

百年来，“木兰从军”这个传奇故事在银幕上被一再演绎，花木兰的形象也越加焕发光彩。不同时代、不同作者所拍摄的木兰电影，旨趣也不尽相同，电影制作者们虽然讨巧地选择了大众耳熟能详又喜闻乐见的传奇故事，借用了其中的故事情节、人物、场景的基本格局，但却以一种现代精神重新观照之，从而满足当代人的审美需要。

1，题材的本土性

接受美学的干将之一伊瑟尔提出了“隐含读者”的概念。他认为，作者的创作总要预设一类读者。也就是说。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。文本中的一切都以这一读者的存在组织起来，作者的任何创作行为都是以这一读者群为对象，并考虑对象的群体特征和阅读消费特点而设计的。1928年版的《花木兰》，恰恰是为了迎合广大的小市民观众的喜爱和需求而生产的。当时中国电影业基本上是为外国电影放映商、国外在华投资的商人以及国内民族或买办资本家所控制，“绝大多数开设影片公司都是为了赚钱，只要影片能吸引城市小市民观众，有所谓‘票房价值’，就趋之若鹜，拍什么影片都行”。因此，以商业利益为诉求的电影创作者在影片的制作过程就明确他们的潜在观众是当时居于大多数的、文化修养并不高的小市民等普通大众，而以木兰从军为代表的历史传奇故事由于世代流传，可谓是家喻户晓，无论是人物形象，还是叙事结构和价值取向都是大众选择的结果，深入人心。这就使得影片未拍，就先积三分。此外，影片还吸取了许多传奇小说中的素材，人物遭际充满波折，尤其女扮男装作为木兰故事的重要关目更是大大满足了广大观众的猎奇心理。此类根据民间故事、古典小说改编的古装片还包括天一公司出品的《梁祝痛史》、《义妖白蛇传》、《珍珠塔》、《孟姜女》、《唐伯虎点秋香》等。

2，主题的时代性

20世纪30年代末的上海，正处于国家被侵略，人民被奴役的现实之中，观众迫切希望以银幕上的民族英雄形象来克服战争恐惧、抒发家仇国耻、振奋群情民心。期待视野是姚斯提出的一个重要概念，即在艺术接受活动中，接受者原先已有的经验、素养、审美趣味等综合形成的对艺术作品的一种欣赏水平和欣赏要求，即先在经验形成对作品的一种潜在的审美期待。姚斯认为期待视野是读者对文学本文接受的出发点和基础，决定着读者的接受程度，作品要被接受，就必定要考虑读者的期待因素。传统木兰故事的基本母题是“忠孝两不渝”，而1939年版的《木兰从军》则有意识的将情节结构置于“国家”和“个人”关系，把国家利益的重要性和个人的思乡恋家、甚至爱情进行并列式的对立，通过正面塑造花木兰女扮男装、代父从军、在祖国危难时刻挺身而出的爱国行动，完成了从“为家尽孝”向“为国尽忠’的置换，从而将虚构的木兰从军故事和现实反侵略的时代主题结合起来，宣传了国家兴亡、匹夫有责的爱国主义思想，结果引起了空前的轰动。此后在“孤岛”影坛的银幕上，接连出现了西施(《西施》)、梁红玉《梁红玉》)、岳飞《岳飞尽 忠报国》)、苏武《苏武牧羊》)、洪秀全《》)等众多抗敌御侮、济民水火的英雄形象，极大地满足了“孤岛”大众渴望庇护的救赎心理。

3，形式的多样性

然而，电影作为一种大众艺术，它如果仅仅是满足观众的期待视野是远远不够的。接受美学认为，在欣赏主体的“期待视野”与作品之间应当有一个适度的审美距离，应当使欣赏者出乎意料之外，超出他原有的期待视野，使其感到振奋，即所谓的创新期待。所以在20世纪50、60年代的香港影坛争拍戏曲艺术片的热潮中，邵氏影业公司的黄梅调电影如《貂禅》、《江山美人》、《杨贵妃》、《王昭君》、《花木兰》等虽都取材于历史传奇，在主题内涵上表现出的也大都是中国传统的儒家伦理道德观念，颂扬传统的家庭伦理观，体现儒家美德的精神世界，以满足作为一座浮城远离内地的香港观众所怀有的根深蒂固的家国梦想。但是，为了打开更广阔的电影市场，赢取更高的商业价值，香港黄梅调电影的制作者们还采用了特殊手段，如将传统黄梅戏的道白及唱腔由较难明白的安庆土语改为通行全国的普通话，插曲由歌星以通俗的发声方法代替戏剧的唱腔，以较普及的名称“黄梅调”来摆脱戏曲给人的一种过于传统和过时的感觉。这样，影片虽以黄梅调为主，却又参考了昆曲、绍兴剧、京剧及民谣艺术歌曲等多种音乐，颇具多元性和包容性，加上有浓厚的感彩和民谣风格，并辅以明星制度的吸引力，金碧辉煌、豪华堂皇的片场内景和风光无限的实地取景等长处，从而使观众获得了丰富的新鲜感，满足了他们的创新期待。

4，结构的召唤性

接受美学认为，一部优秀的艺术作品本身在其意象结构中总是存在着许多“不确定性”和“意义空白”，从而形成一种潜在的“召唤结构”，促使欣赏者根据自身已有的阅读经验、生活经历去填补文本的“结构空间”，实现文本的意义。在北朝民歌《木兰辞》中，花木兰征战沙场的十二年都是写意，只有“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”合计三十个字，留白甚多，这样编剧、导演等电影制作人员在影片的制作过程中就可以根据观众的审美需要用当时代的思想或技术填充之。作为以大投资、大明星、大场景、大票房为标志的“景观电影”之一，2010版的《花木兰》剑指史诗电影的桂冠，强化了观赏价值，影片中不乏成千上万人的战争场面，甚至还通过电脑制作出了龙卷风沙尘暴肆虐的景观。当然，景观等视觉造型的凸显还包括场景中符号化的明星的出演，写意化、舞蹈化表现的动作、武打等，尤其是打通，跨地区甚至跨国家的国际化明星阵容，也构成大片视觉造型美学的重要元素。在影片《花木兰》中不仅有当红明星赵薇、陈坤担当主演，还请来了韩国歌星李玖哲客串、俄罗斯海豚音王子维塔斯做花瓶，可谓是当代中国电影商业化、市场化转向――广泛吸引资金，注重国际市场，开拓海外明星，以国际化的视点、东方化的奇观生产“高概念电影”――的典型代表。

第6篇：历史传奇故事范文

裴铏所作《传奇·裴航》是唐代文言小说中的杰出篇章。其中还蕴涵着更为深广的文化意蕴与独特的审美价值。这里给大家分享一些关于裴航的传说故事，供大家参考。

一、裴航基本介绍裴航是唐代裴铏所作小说《传奇·裴航》的男主人公。传说裴航为唐长庆间(821-824年)秀才，一次路过蓝桥驿，遇见一织麻老妪，航渴甚求饮，妪呼女子云英捧一瓯水浆饮之，甘如玉液。航见云英姿容绝世，十分喜欢，很想娶她为妻，妪告："昨有神仙与药一刀圭，须玉杵臼捣之。欲娶云英，须以玉杵臼为聘，为捣药百日乃可。"后裴航终于找到月宫中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。婚后夫妻双双入玉峰，成仙而去。

二、裴航概述裴航是唐朝的一个秀才。一次坐船时，他向同船的美貌女子樊夫人用诗歌表达了倾慕之意。樊夫人回诗：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”然后就离开了。裴航不解其意。之后某一天，裴航路经蓝桥驿，向路边茅草房中一位正在辑麻的老婆婆要水喝。老婆婆让孙女云英给他倒了一杯水。裴航看到姿容绝世的云英，便想娶她为妻。老婆婆要他用玉杵臼将一粒玄霜灵丹捣一百日，然后给她服下，以求长寿。裴航答应了老婆婆的要求，并定下百日之限。裴航回去后，费尽周折终于在虢州(今河南灵宝县)一个药铺倾其所有买下了玉杵臼，然后长途步行到蓝桥，日夜捣药。月宫中的玉兔被裴航的坚贞所感动，每天都来悄悄帮他捣药，老婆婆也受到感动，终于答应了婚嫁之事。迎亲之日，樊夫人也来了，原来她是云英的姐姐。樊夫人在船上的回诗，就是在向他暗示这段姻缘。此后，裴航和云英美好的生活着，最后双双成仙升天。这个故事也常被叫做“蓝桥捣药”。“云英”则被当作意中人的代名词。宋元话本《蓝桥记》、元庚天锡《裴航遇云英》杂剧、明龙膺《蓝桥记》传奇、杨之炯《蓝桥玉杵记》传奇均以此为题材。

第7篇：历史传奇故事范文

——题记

思绪被风吹散，像蒲公英一样，缓缓地、小心翼翼地轻缀，在这幅泼墨山河图。

战鼓声声回荡，秦军击鼓大肆进攻，马嘶兵器碰撞间，一张张年轻的面孔倒在飞扬的尘土中，一个个年轻的身影倒在马蹄下，再未曾跨上战马，秦旗席卷尘埃，在硝烟中飘扬，一统天下的大局已成，河山墨色已干，继而便有了兵马俑的气势磅礴，有了享国五十年的历史传奇，阿房宫的奢华宏伟。

歌舞升平回大唐。雍容华贵的洛阳牡丹，丛丛簇簇，散发出一股与生俱来的贵族气质。诗歌纷飞，像片片彩云，把盛唐装点的光彩耀人。诗歌的唐朝出了多少文人骚客？耳熟能详、家喻户晓的有浪漫精神“诗仙”——李白；与李白齐名并称“李杜”的“诗圣”——杜甫；还有田园诗派代表——王维…………轻抚墨迹，感受到李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的满心愤恨；扇嗅墨香，置身于杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的萧条秋色中；尘覆墨色，欣赏王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的孤寂大漠图。

第8篇：历史传奇故事范文

每个民族都有自己的神话谱系，神话最重要的作用在于它们揭示了整个民族的独有个性倾向，在大人向孩子讲述它们的时候，孩子感受到了一种知识的替代，我们最开始都是通过神话传说来读懂世界和人间关系的比喻的，这是一种很重要的模糊知识，极为深刻。

美国的历史很短，基督徒们要延续一种宗教文化的理想，但电影文化间接接管了这份工作，好莱坞需要一种新的神话结构去影响全世界，将全世界的神话精髓吸收之后重新做一个简单明了的，还具有历史传承可能性的新SAGA。

并不是很多人谈及了卢卡斯受到一本叫作《千面英雄》的神话学著作的影响，书本的作者坎贝尔因此成为好莱坞所有编剧都要细读的对象，在《千面英雄》中，来自世界各地的神话被抽取出一种重要的原型模板―“英雄的旅程”，即一个英雄是如何被召唤、初次拒绝、开始冒险、遇到第一次险阻、继续攻克难关进而杀死大敌人、最后获得宝剑并返回故乡的故事线，其中融入了普洛普等重要民间故事和神话学研究者的成果，也有人逐渐总结出“出征与返乡”，人物与反人物，情节与反情节等等剧作规律，传奇、文学、戏剧和电影在情节功能上达到了一种统一，而核心始终没有变。

《星球大战》的问题之一就是它简单得有点太过头了，如果不是从七十年代第一部开始看起的忠实粉丝之外，半路进去的稍微严肃点的观众都会觉得好像误入故事的幼稚园，另外有一点令人很难接受的是，这系列电影成为了好莱坞电影工业的一个超级转折点，当年科波拉他们正在想办法把美国电影的艺术性做大，而卢卡斯则用一个简单的故事告诉所有人，电影可以用来赚巨大的钱，在此之前，好像还没有人想到这种超级甜头，后来我们都知道了，科幻片成为主流赚钱机器，成为高概念电影的主要构成，这意味着超级热量的垃圾食品开始源源不断地供给给各种观众和非观众。

第9篇：历史传奇故事范文

关键词：劝世；史学；子学；经学

在漫长的中国古代小说演变历程中，中国小说的表现形式、表现技艺及内容主题不断推进、丰富，然而也寓有诸多未尝变更的线索。其中，小说的劝世思想倾向，即为其一。

明代冯梦龙汇编“三言”，所谓《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，其劝世之旨，昭然在目。在此，先需明晰何谓劝世，方可凭此溯本回源，进而析分此现象的背后原因。

劝，《说文解字・力部》：“劝，勉也。”《段注》谓“勉之而悦从亦曰劝”又勉字下曰“凡言勉者，皆相迫之意。自勉者，自迫也。勉人者，迫人也。”由此，所谓劝世，乃勉励世人，使其知自迫自强之义，晓明处世之理，以今语言之，所谓获得人生之意义，实现存世之社会价值。

一、古代小说演进简述

欲晓古代小说劝世观念之来由，先需对其演进之历程作简要梳理。

1、基于远古传说而诞生的神话。

先民因对民族源起充满敬畏及神秘感，故而衍生出神话式的先祖诞生及事迹之述说，所谓开天辟地、女娲抟土造人和炼五色石补天、皇帝战蚩尤、夸父追日、后羿射日，诸如此类，显示出先民对自我历史的追怀与尊重。而当这种对先祖的怀念衍生出对历史的尊重并在后世催生史类叙述异常发达之状时，“小说”的衍生自然不能不受其影响。

2、基于述学背景下的先秦诸子语言

《庄子》一书中“寓言”一概念虽与后世有别，如饶龙隼先生所言：“庄子‘寓言’是著者假借他人之口来表达思想观点的一种言辞方式，诉诸书面而成为一个文辞体式；而诸子寓言是通过譬喻、虚构、荒诞等手法来表达思想观点的一种言辞片段，诉诸书面，就成为寓言故事。”[1]但诸子寓言确实为后世小说的发展提供了极为有益的启发。其中极为重要的一点便是，诸子寓言是服务于其述学活动的，而这种述学活动，实乃输一己之念思入他人之思绪。或一己之哲学思想，或处世观念，或治国理想，或道德准则，诸如此类，不一而足，然综而言之，儒墨道法阴阳纵横诸家，实皆欲售己之学于世，以期引领世人思想之潮流。

与这种浓重的用世思想相关涉的先秦诸子寓言，在影响后世小说之述写活动时，自然也把这种用世因素传递到小说文本中来。

3、因史传作品衍生出的杂闻轶事

《左传》、《国语》诸作品，较之《春秋》之记事，已是丰赡完备。在叙史之时，其细节之处，述作者亦为之作诸多添益。所谓密室之语，闺闱之事，谁得而知，又焉述于此。想述事者必推情度理，而做出一番引申敷衍。如此一来，史作中杂闻轶事便因史之存传而留响后世。当然，史的作用终不脱知古鉴今之效，杂闻轶事终不脱以史为鉴，垂戒世人之途。故后之好述者，受史作中杂闻逸事之影响，因奇闻而述长作，其中自不免界入史作中垂戒之意。

4、汉魏六朝志怪小说

汉代志怪小说，多为托名而作，推其实，则为六朝好事者而作，然其作，亦必渊源有自，非毫无凭据。诸如《神异经》、《十洲记》、《汉武帝故事》、《汉武帝内传》、《洞冥记》、《列仙传》之作，多因史传人物所存余迹而增益其枝，衍于史传而寓其垂戒之意。

汉魏以降，释道之教渐兴，讲佛谈玄之风日盛，儒教之势日颓，世人风尚顿异于前，猎奇好异成为世人风尚；加之文学之风日兴，两相推澜，遂成魏晋志怪志人小说之大观。鬼怪神仙、地理杂传、宗教灵验、人物笑谈、逸闻趣事，诸如此类，空前而出。较之，以《搜神记》、《世说新语》为代表。干宝《晋书》本传，自谓其作《搜神记》，乃“亦足以明神道之不诬也”[2]，且《搜神记》之类作品，于其时仍被列入史传之作，观其为文，其述作之意，亦未脱戒世鉴人之意。

5、文言传奇

明胡应麟《少室山房笔丛》谓“凡变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”鲁迅承之而谓唐人“始有意为小说”[3]，此皆述明唐人创作之意乃“设幻语”而非凭事实。虽唐之传奇间或有“实录”在内，如《莺莺传》、《长恨歌传》，然而《柳毅传》、《南柯太守记》、《枕中记》之类，“设幻语”之状显为人知。可是，仔细体味《柳毅传》诸作，实亦未脱戒世鉴人之寓意。以《柳毅传》为例，其讽洞庭龙王择婿之失，泾河龙王护子偏袒，泾河龙子戏弄感情，虐待贤妻，赞柳毅之诚直，对爱情之慎重。讽赞之意，显而易晓，喻世之心，可谓良苦。宋元传奇承唐传奇余绪，虽有新态，亦不出其囿。明清之作，诸如《剪灯新语》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》远绍六朝志怪、唐代传奇，其讽世、刺世，劝勉世人之意已达极致。

6、话本小说

宋元以来，以迄明世，话本小说兴迭代作，然考其述意之近市井百态，用语之浅近易晓，受众多为凡俗之民，虽迎合市民审美趣味，然终亦未脱去劝世之用心，更因其传播之泛广而惠众尤深。至明代冯梦龙之汇编“三言”，视其《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》之题名，用世劝世之心，可谓极矣。

7、章回小说

兹仅以《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》为例，各作或成于众人之手，或倾个人之心血，然皆至艺术之高境。其中关涉极为广泛，诸如君臣之道，治国理民之术，攻城略地之法，金兰之谊，男女之情，士子之心，夫妇长幼之伦，世情之百态，人心之百况，几无不包，或反而讥讽，或正而劝喻，皆不脱劝勉之苦心。所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”（《红楼梦》）作者以血泪之笔，椎心而作，若仅以之为游戏之笔，恐未得其味，难晓其良苦用心。

二、劝世原因解析

1、传统史学的影响

古代所谓“左史记言，右史记事”，自殷商之际，先民已重视对自我民族历史的载记，所谓“惟殷先人，有册有典”（《尚书》），以强化本民族的集体记忆和民族意识。自兹以往以迄周秦两汉，形成了浓厚的记史观念。而在日益丰赡的史学典籍中，从载记远古史迹的传说记闻到《左传》、《国语》及《史记》对部分史迹的场景化和揆情度理式的细节记载，无不服务于对民族经验教训的积累承记之中。

受史册逸闻轶事传述载记的影响，因史迹敷衍而成的诸多作品，亦遵循着垂戒后训于世人的作传观念，诸如《西京杂记》、《飞燕外传》之类，敷衍之余，终未脱离喻说之旨。

2、子书的影响

先秦诸子，多家争流，自易带来学术发展和文化水平之提升。诸子欲售其学，竞宣其说，虽存功利之心，实亦欲以己之良思脱时民于礼崩乐坏之时局。其悯人悲天之情怀，实阔远崇高，想孔、孟困顿之游学，墨、农苦身之自修，法家殒身之为法，诸如此类，其人格情怀，远响异世。故其后世成贤成圣，恐亦无可厚非。受此情怀之影响，民族之群体意识大为激增，为民请命之廉吏，为民求法之高僧，代世不绝，故于文学小说创作之中，此等情怀自不能不流荡其中，以己之薄力，助民族之演进，生民之福祉。故而劝世之念，终不能忘怀。

3、经学之影响

经学对古代小说创作的影响，首先表现在儒家传、记类文本对小说创作的启发。如汉代《公羊传》、《谷梁传》为实现其对《春秋》经之“义”的解说，而衍生诸多说解，敷之以较为细致生动的史事载记。然而衡之以《左传》，二传所记多有失实，可是，如此敷衍之法，实有益于后世因史敷衍而作文本，且使创作者所敷衍之史实多为符合儒家传统观念的典型事件。如《东周列国志》对齐桓公“尊王攘夷”之一系列事迹的极力书写与赞扬。

其次，儒家入世观念的强烈影响。前述先秦诸子之人格情怀对后世影响深远，然而，在古代社会，这种影响更突出地表现在儒家经典对世人的影响上。自孔子“知其不可而为之”到孟子养“浩然之气”“虽千万人吾往矣”的气魄，再到《荀子》中《劝学》之篇，励勉君子、世人修身养德，以期惠泽后世。及至汉武黜百家尊儒术之后，儒家之影响愈益深远。后之世人，自幼熟习经书，此类用世思维在日后小说书写创作中，自会影响到文本之用意主题。

如《三国演义》中关云长这一形象，是以儒家入世之标准来反复刻画，以使之成为一个近乎完美的形象。如鲁迅曾谓：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”[4]再参之《三国演义》乃长期流传汇成于众人之手，故可见出一个创作群体对这一形象的塑造都是依之以儒家用世之标准的。

最后，“立言”观念的影响。古人所谓“太上立德，其次立功，其次立言”，著书立说之观念，渐入世人之心而影响深远。司马迁所谓“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文彩不表于后世也”（《报任少卿书》），虽被极刑仍隐忍著述，其用心之著，显而可知。在“立言”观的影响下，心怀苍生而身擅述写的小说家们，无不援笔而作，寓劝世之意于谑笑放浪的文字之下。

以上三个方面，是从创作者所受文化熏染的角度而言的。史学、子学、经学带给他们的世界观、价值取向以深刻的影响，从而在深层次上影响到他们创作时劝世的寓意取向。

当然，作为社会成员，其创作自然不能不受到当时社会之政治、经济、文化生活及地域、民俗风尚等多方面的影响，然而诸多因素，毕竟是作者创作机制中的因素，推其作品劝世之主因，不能不从作者内在所受思想观念之影响这一层面寻求。

另外，本文分析古代小说中劝世现象的原因，并不是极力推崇这一现象的存在，而只是推求这种现象存在的社会文化原因。同时也应看到，受传统史学、子学、经学的影响，中国古代小说中存在的劝世意念、主题，在一定程度上消解了作者对作品艺术性的重视，许多作品存在程式化的弊端；主题先行，限制了作者创作的艺术思维和作品的艺术性及感染力，因而使作品流于说教，反而很快被历史抛弃。

注释：

[1]饶龙隼《上古文学制度述考》，中华书局，2009年1月第1版，第304页。

[2]（唐）房玄龄等著《晋书》，中华书局，1974年11月第1版，第2151页。

[3]鲁迅《中国小说史略》，中华书局，2010年1月第1版，第39页。

[4]鲁迅《中国小说史略》，中华书局，2010年1月第1版，第78页。

参考文献：

[1]鲁迅.中国小说史略[M].北京：中华书局，2010.

[2]饶龙隼.上古文学制度述考[M].北京：中华书局，2009.

[3]赖振寅.中国小说[M].上海：同济大学出版社，2007

[4]黄毅 许建平二十世纪中国古代小说研究的视角与方法[M].上海：复旦大学出版社，2008.

[5]陈平原.中国散文小说史[M].北京：北京大学出版社，2010.

[6]陈平原小说史：理论与实践[M].北京：北京大学出版社，2010.

[7]纪德君.中国古代小说文体生成及其他[M].北京：商务印书馆，2012.