思念家乡的文章精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的思念家乡的文章主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：思念家乡的文章范文

1．能正确流利地朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

2.认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。

3.学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

教学重点：

引导学生了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学难点：

指导学生学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

教学准备：

演示文稿

第一课时

教学目标：

1．认识“媳、轧、卉、赢、祠”5个生字，会写“谣、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13个生字，掌握“歌谣、虐待、劳累、憔悴、效率、花卉、赢得、举目无亲、衣食无忧、百感交集、潜心研究、应运而生”等词语，理解“衣衫褴褛、乌泥泾布、衣被天下”等词语。

2．能正确流利地朗读课文。

3．了解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。

教学重点：

1．能正确流利地朗读课文。

2．了解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。

教学难点：

了解文章主要内容，学习概括文章主要内容的方法。

教学过程：

一、预习准备

出示ppt(预习题)：

1．你认为黄道婆是怎样的一个人，举例说明。

2．全文写了黄道婆的几件事？

二、初读课文，读通读顺

1．自由读书，把词语读正确，句子都通顺。

2．检查词语

（1）听写

虐待漂泊思念传授歌谣研究创造推动认真赢得

（2）订正

3．默读课文，从听写的词语中选择几个词语，说说文章讲了什么事？

三、理清文章结构，学习概括主要内容

1．读课文，试着给文章分段，并说说每段的段意。

2．把段意连起来读读，这就是文章的主要内容。

出示ppt：

黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。

（1）读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。

（2）学生分组讨论修改主要内容。

出示ppt(修改后的主要内容)：

黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她的功绩。

（3）谁能总结出连接段意归纳主要内容的方法。

（重复的删去，啰嗦的地方要用词语概括。缺少连接词的地方加连接词。）

3．本文主要写谁？她做了什么事情？

（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给家乡的人民。）

4．讨论一下，学会了几种归纳主要内容的方法？

5．讨论结果

（1）连段意，归纳文章主要内容。

（2）抓主要人物的主要事件归纳主要内容。

四、交流有关黄道婆的资料

出示ppt:

黄道婆（约1254—？）又名黄婆。我国元代著名的棉纺织技术家。松江乌泥泾镇（今上海县华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。1295—1296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧花车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有黄母祠。北京的国家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。

五、布置作业

（1）正确流利地朗读课文。

（2）写生字。

第二课时

教学目标：

1.学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

2.了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学重点：

了解我国历史上的巾帼英杰黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于革新、无私奉献的精神。

教学难点：

学习作者是怎样抓住典型事例来表现人物精神的。

教学过程：

一、导入

播放：“民谣……”

1.听了这段民谣，你知道了什么？

(黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。)

2.还想了解什么？

(黄婆婆为什么要叫这儿的人织布。两只哨子，两匹布是什么意思？黄道婆她自己织布的水平有多高……)

二、初读课文，试着解疑

1.自由读书，试着从文中找到答案。

2.初读课文后，你可以回答哪些问题？

生：她教的是自己的家乡人。

生：她是在崖州学会了织布，并且生活得很好。

生：她从小受公婆、丈夫的虐待所以……

三、深入质疑，探究学习

1.黄道婆好不容易从家乡逃了出来，学习手艺，过着衣食无忧的生活，可她又回到了家乡，文章读到这儿，你有什么新的疑问？

（为什么她要放弃衣食无忧的生活回到那个让她受苦的地方？）

2.读读文章，你能否找到答案。

3.学生读句子

出示ppt:

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。

（1）从这句话中你们读懂了什么？批注在自己书的边上。

（2）指名有感情地读。

（3）出示ppt：

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。

虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。

对比读读这两句话有什么新的感受。

（特别思念家乡）

（4）是啊，在夜深人静的时候，她想念.

在中秋佳节的时候，她想念。

（5）从中你觉得黄道婆是怎样的一个人。（爱家乡）

5.从文章中什么地方感受到黄道婆爱家乡？

6.你认为黄道婆是怎样的人？

生：聪明，改进了纺纱的工具

生：手艺高超，教大家织物上绘画。

生：为家乡做了很大的贡献。

生：杰出的人才

7.资料补充

（1）找有关黄道婆推动家乡变化的内容

（2）出示ppt：

各种各样布的图

松江布的图

（3）看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人，你现在想对这位老婆婆说些什么？

四、自主归纳

1．出示ppt：

黄道婆对家乡的爱表现在______、______、_____、_____、_____等方面。

2．学生填中的小练习。

五、读写结合

1．出示ppt：

我对集体的爱表现在：

2．学生讨论发言

第2篇：思念家乡的文章范文

杜甫是我国伟大的诗人，在包含忧国忧民思想的诗作中，也有思念故土亲人的思乡情感。“月是故乡明”一句出自杜甫的《月夜忆舍弟》，此句千古流传，成为思念故土亲人，忧国忧民的佳句。“月是故乡明”作为苏教版高中必修第一册创新导练第三专题，体现着这一单元的整体思想倾向。

1.背景环境

安史之乱爆发后，全国陷入一片混乱之中，老百姓为了逃避战争，四处奔逃，纷纷躲难，颠沛流离。当时，杜甫为了躲避战争，来到秦州，虽然暂时能够保住性命，但是心里仍然是满怀国难家忧，想起国家危机，亲人离散，顿时满腔悲痛。在乾元二年（759年），杜甫写下这首《月夜忆舍弟》，抒发了心头难以排解的忧国忧民、牵挂亲人的感情。

2.杜甫《月夜忆舍弟》

戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 ――杜甫《月夜忆舍弟》

这首诗的点睛之处在于一句“月是故乡明”。这句诗中虽然没有一个“思”字，没有一个“念”字，也没有一个“怀”字，但却充满忧国思乡的情怀。当时，杜甫因为战争的原因，分散在了洛阳、山东、河南这些战乱的地方，而且通讯也因为战争而被阻隔，杜甫与几个兄弟的联系完全被切断。杜甫非常担心兄弟们的生命安全，但却苦于自己无计可施，举手无措，非常懊恼。于是，只有通过回忆家乡的明月，回想起兄弟手足家中赏月的情景，心里才有一丝安慰。

3.杜甫的“月是故乡明”的赏识

自古以来，月亮就是人们对故乡怀念的寄托之物。古人喜欢看月亮、说月亮、写月亮，其实并非仅仅因为喜爱月亮，而是因为月亮代表着故乡，而故乡代表着亲人，故乡和亲人是人的情感之根。在古代，通讯落后，交通不发达，古人一旦离开家乡，有可能是与亲人永远的别离，与故乡永远的别离。但不管去到多远的地方，人对故乡总是会有一种无法割舍的情怀。每当月圆的时候，多愁善感的离家游子，就会仰望天空，通过诗歌描写圆月，寄托自己无法得到释怀的思念家乡和思念亲人之情。杜甫的《月夜忆舍弟》，通过“月是故乡明”，表面是赞美故乡的月亮，其实是表达自己担心亲人，牵挂故乡的强烈心情。自己不在故乡，连看到的月亮都不是明亮的。这样的明显的不合常理的写作手法，反衬了杜甫思念感情之深。

二、季羡林的望月追昔

表达思乡之情，即便到了现代，仍然有非常多的代表作品。其中，季羡林的思乡散文《月是故乡明》，成为了现代思乡散文的代表作。该散文以“月是故乡明”为文题，成为现代充满诗情画意的望月思乡作品的典范。

1.背景环境

季老通过《月是故乡明》，写出了很多童年的回忆趣事。之所以写的是童年的回忆，原因是童年与故乡总是融合在一起的。季老对家乡一草一木的描写都非常细腻，即使已经离家几十年了，仍然记忆犹新。这足以见得，季老对家乡的怀念的感情是有多么的深刻。

2.季老《月是故乡明》的分析

第一段，写作者对“月是故乡明”理解，认为所有人都热爱自己的故乡，表达了一种大众普遍的心理感受。第二至五段，季老用比较大的篇幅描写了自己对故乡的回忆。即使在故乡只是待了六年，离家已经有好几十年的光阴了，可是故乡的一切至今依然是历历在目，难以忘怀。第六至八段，季老描写了三十多个国家的月亮，可是全都没有自己国家的月亮那么圆，那么亮，表达了“月是故乡明”的强烈的思念家乡感情。最后，通过“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”，首尾呼应，点明主旨，在把全文推向的同时，戛然而止，余音绕梁，发人深思。

3.季老的《月是故乡明》的思想赏析

季老的《月是故乡明》中的最后一句，“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”成为了整篇文章的主旨。“月是故乡明”，引用的是杜甫的《月夜忆舍弟》中千古名句，表达了自己与杜甫一样的怀念家乡、怀念亲人的思想感情。《月是故乡明》是他将近八九十岁的时候写的一小段回忆录，小时的种种玩耍印记，也是他日后思乡的重要因素之一。“我怅望南天，心飞向故里”不仅仅是思念故乡的感情，而且是怀念儿时童真的趣味生活的感情，对时间流逝、物是人非的万千感慨之情。

细细品味，其实可见这种思念并不局限于故乡，真正思念的还是具体到某个人、某个回忆、某种在现实中已经不复存在的情怀。艾青说：“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉。”可见思念来自内心的爱，故乡就是这爱的代名词。

三、永恒的主题,变化的情怀

世界上没有相同的两片树叶，杜甫的《月夜忆舍弟》与季羡林的《月是故乡明》，产生于不同年代，不同背景，表达的深层思想自然也不尽相同。

杜甫的《月夜忆舍弟》，写在国难当头的时刻。杜甫一心想着国家安定，眼前民不聊生的场景让他寝食难安。杜甫的“月是故乡明”除了表达了担心兄弟，思念家乡的情怀之外，还包括了忧国忧民的思想。月明，小至家庭和睦，家人平安；大至国家安定，繁荣昌盛。

季老的《月是故乡明》写作时间并非战争年代。季老的《月是故乡明》的创作，既是建立在杜甫的《月夜忆舍弟》上，又是它的延伸。回忆故土，回忆亲人，热爱国家，是两者共同具有的情感，是中华民族世世代代传承的优良品质。季老的文章，透露着一种对时间飞逝的感慨与对世化却无法保留某些东西的可惜之情。季老的故乡是一个小山村，现在已经不复存在的小山村。即使寻遍全世界，都找不到小山村带来的那种家的感觉；即使看遍全世界的月亮，也再也找不到像家乡那儿的那么明亮的圆月了。心中的“故乡”，已经不再存在。从具体故乡的描述，从而升华到现实生活中的问题。季老通过“月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里”，表明了对这种充满爱的生活的向往，给社会上所有的人敲醒了一次爱的警钟。

四、结语

无论是杜甫的《月夜忆舍弟》、季羡林的《月是故乡明》，还是千千万万思乡怀亲的诗人作者，创作的作品都免不了一个主题：爱国、爱故土，热爱返璞归真、安宁祥和的生活。永恒的主题，变化的情怀，从爱国忧民到社会忧虑，即使是变化的情怀，依然是同一个热爱祖国人民的主题。

第3篇：思念家乡的文章范文

1、清瑟怨遥夜下句是绕弦风雨哀。

2、清瑟怨遥夜是出自韦庄的《章台夜思》。

3、《章台夜思》是唐代诗人韦庄创作的一首五言律诗。这是一首身在外地思念家乡的诗。诗以“夜思”为题，开篇却不写思，而写秋夜所闻所见，写尽寄居他乡的孤独、悲凉。诗的后半，写“思”的内容：芳草已暮，韶华已逝，故人不来，乡思难寄。最后点出时当秋节，更令人愁思不断。诗中表达了一种无可奈何的恨。全诗一气呵成，感情真挚，幽怨清晰，感人至深。

（来源：文章屋网 ）

第4篇：思念家乡的文章范文

《寒食》唐孟云卿古诗的意思是二月的江南花开满枝头，在他乡过寒食节足够悲哀了。贫困的生活平常也是不生火做饭的，不仅仅是明天才吃子推这样的冷食。

《寒食》是唐代诗人孟云卿在寒食节时候写的一首七言绝句。这首诗写于他飘零贫困流落江南的时候。时值江南的繁花开满枝头的寒食节前夕，诗人思念家乡亲人，心情愈加悲伤。进而写到社会现实贫困人家没有开火做饭，认识到这不仅仅是因为寒食节的原因。该诗表现了诗人在寒食节来临之前的思乡之情，以及同情百姓疾苦的思想感情。

（来源：文章屋网 ）

第5篇：思念家乡的文章范文

② 这种想念，实在不是什么轻松的事。想念一个人，是可以有所凭借的，所谓睹物思人，至少给思念留个出口；而且，还有现代通讯工具帮忙。可是，在喧嚣的城市里想念村庄，就如笼中之鸟想念山林一般，找不到一草一木一石的依据，所有的想象，都会被金属丝无情地阻隔，只剩下烦躁的心绪。我可以和家乡的亲人通电话，可是，村庄是一个集合概念，是一部完整的童年历史。我的思念，又怎能通过一根电话线真正抵达村庄的内心呢？

③ 坐在公共汽车上，各种建筑物扑面而来，马路两旁的景物快速移开。我知道，它们是不会彻底地给我的目光让路的；我不会天真地以为，那些物体移开之后，我会看到我所熟悉的田野和牛羊，还有从屋瓦缝隙里钻出的炊烟。

④ 我了解，城市在不停地讨好我。它永无休止地制造着陌生的事物，不断地变幻着色彩，让各种车辆像池塘里的鱼一样游动……这样看起来它是多么鲜活，多么富于动感。它所有的企图，就是让我忘掉村庄。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不断离间着我和村庄的关系，这只能增加我对村庄更加深切的思念。

⑤ 每天，我在城市里坐车，在城市里漫步，看城市上空偶尔飞过的小鸟，打量城市马路旁的树木花草，试图寻找关于村庄的蛛丝马迹。因为我始终不肯相信，城市会将村庄彻底地掩埋，将村庄彻底地阻断……

⑥ 忽然有一天，当我的目光无意中停在一块站牌上时，一下子惊呆了。我坚信，我找到了村庄！确切地说，我发现了村庄的名字。那块很不起眼的公共汽车站牌上，密密麻麻地写满了村庄的名字：上钱村，下钱村，吴家湾，马家庄……虽然不是我的家乡，但它们作为村庄，也意味着一群乡人的远徙……我突然感到，那块站牌，不就是消逝了的村庄的纪念碑吗？而此时，汽车广播里，正一遍遍地播报着村庄的名字，仿佛在召唤着村庄的亡魂。

⑦ 又岂止是那块小小的站牌上写着村庄的名字，每一块站牌，每一条马路，甚至每一个街巷，到处都是村庄的名字，人们每天都在念叨着村庄的名字……村庄消失了，村庄的名字顽强地生存下来了。或者说，当村庄消失的时候，它把名字传给了城市。如此说来，城市不过是一个谎言。它生长在乡村的土地上，沿袭着村庄的名字，延续了乡村的生命，但它在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言。

⑧ 当我回到家，急切地打开城市地图时，便会惊讶地发现，我们整座城市，我们引以为豪的繁华都市，它实际是由一个个小村庄连接而成的。地图上，那些村庄的名字，星罗棋布，赫然在目；那些名字，灵动鲜活，栩栩如生，即使历经千年，也不可能被钢筋混凝土彻底掩埋。

⑨ 而我们所谓的城市，看起来则更像一座硕大无比的纪念碑，矗立在乡村的土地上，无时无刻不在祭奠着被它掩埋在地下的村庄。

本文表达了作者对村庄浓浓的思念之情，这份思念之中包含了对亲人的思念，对童年生活情境的依恋。而如今，随着社会的进步和发展，村庄逐渐变成了高楼林立的都市，往昔的田野小溪不复存在，城市虽由一座座村庄组成的，但城市俨然已成了村庄的纪念碑。

1. 文章开头说“那个炊烟袅袅的小村子，是一剂良药，须得按时服用”，这句话的意思是什么？

2. 文章写作者对村庄的思念，而在第②段还写到“想念一个人”，这是为什么？

3. 文章第④段中说“城市在不停地讨好我”，表现在哪里？作者认为城市讨好“我”的目的是什么？

4. 作者在第⑦段中说城市“在一天天地背叛着乡村，制造着关于城市的谎言”。联系全文谈谈为什么这么说。

5. 文章结尾说：“而我们所谓的城市，看起来则更像一个硕大无朋的纪念碑。”联系全文内容，简要回答作者这样说的理由。

参考答案：

1. 思念家乡能平息城市喧嚣带来的烦躁心绪。

2. 通过与“想念一个人可以有所凭借”比较，突出了在城市里想念村庄找不到依据，没有出口，因而感觉特别辛苦、不易。（“想念一个人可以有所凭借”与“在城市里想念村庄找不到依据，没有出口”形成了鲜明的对比，通过对比，突出了作者身处城市思念村庄的辛苦和不易。）

3. （1）表现：制造鲜活的陌生事物，不断变幻动感的色彩。（2）目的：不断离间“我”和村庄的关系，想让“我”忘掉村庄。

第6篇：思念家乡的文章范文

文章开头就是“这几天心里颇不宁静”，不宁静的原因是什么，评论界的说法莫衷一是。笔者认为，与其猜测，不如不猜。且不管他为什么不宁静，对于文本的解读应该是从文字入手，政治环境和家庭环境等只是辅助手段。文章值得关注的一句话“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”，它让作者感到愉快的不单是“荷香月色”，还有“独处”，甚至可以说，作者是因为“独处”，才能更细腻地感受自然界的一切，才有后文细致的刻画描写。

不但如此，对于朱自清而言，独处意味着自由。虽然他爱热闹爱群居，但也爱冷静爱独处，他希望忘却白天的杂事、烦心事，获得一个与平时不同的自我。他说：“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界”，“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”。白天的世界就是现实世界，在这个世界里，是充满违心的事和话的，而他分明是想要逃避现实世界，追求另一个清静自由的个人世界。在这里，作者流露出的是浓重的避世思想，有众人皆醉，独善其身的意思；在这里，作者表现出的是不容于世俗的无奈和孤独；在这里，他所要追求的是自由。

文章的第4、5、6三节，是叙写荷塘景色的段落。这与其说作者在写荷塘的美，不如说是在写他的梦。作者下笔是很轻柔的，充满了梦幻的色彩。出水的叶子如舞裙，含苞的花如星星、明珠，香味是隐隐约约，若有若无的，青雾是薄薄的，月光如笼着轻纱的梦，这一切都是轻柔的，飘渺的。这些词句变成了一种误导，让我们以为这是在形容荷塘的美，所以有人对“峭楞楞如鬼一般”提出质疑，认为这句话破坏了美感。但如果换一个角度思考，作者并不是要写荷塘的美，他写的只不过是荷塘给他带来的感受而已。他所写的是如同梦一样的荷塘，在梦里，既有令人愉悦的景象，也有让人心悸的场景。

“热闹是他们的，我什么也没有”一句和“我且受用这无边的荷香月色好了”构成了一入一出的对应关系。“我且受用”一句，是进入荷塘的句子，也是进入梦境的句子，“我什么也没有”是脱离荷塘的句子，也是脱离梦境的句子。“受用”和“没有”特别值得品味。作者原以为在荷塘里可以获得宁静，获得安慰，获得解脱。既然世俗和我不相容，但至少有荷塘可以亲近片刻。但是，蝉声和蛙声惊醒了他的梦，原来他“什么也没有”，这一片天地并不是“我”的，而是“他们”的，“我”只是这一片天地之外的一个人，“我”原以为到了另一个世界，却被这个世界拒之门外。于是他自然而然地想起家乡来了。

朱自清恋乡恋土的情结是十分浓重的。自其18岁离家去北京读预科之后，一直在外奔波，能够回家的时间极少。家道中落之后，朱自清家累颇重，辗转于杭州、温州、北京，有心顾家，却无法回家。又加上老父日渐衰弱，南方政局不稳，这种种情况让他更加思念家乡，思念儿时的那一片乐土。他在五月写下“踟蹰计行程，嘶骢何处行”的词句（《和李白〈菩萨蛮〉》），之前在《一封信》、《我的南方》等散文和诗歌中也流露出对家乡的思念之情，所以他写到家乡，除了都有以“莲花”为联想的线索外，还在寻求一种精神的怀抱和回归。南朝采莲的旧事是那么无拘无束，自然纯朴。“妖童媛女，荡舟心许”是自然纯朴，而不是春心萌动。朱自清在世俗中无法获得自由，在自然中无法获得自由，只能从对家乡的回忆中去寻找。但是他的这份期望很快就落空了——可惜我们现在已经无福消受了。

“无福消受”暗合“受用”一词，朱自清无法“受用”清华园的荷塘也无法“受用”家乡的荷塘。既然如此，他心中又生出否定荷塘的想法，于是发出了“今晚若有采莲的人，这里的莲花也算是过人头了。但是不见一些流水的影子是不行的”慨叹。朱自清再一次回到了世俗之中，在他身上，无论是面对妻儿还是父亲，他需要更多地担负责任，同时渴望人生的自由。

第7篇：思念家乡的文章范文

小盘谷位于江苏省扬州市丁家湾大树巷内，建于清光绪三十年（1904年），它最早的主人是两淮盐运使徐文达。徐文达曾在家乡南陵征聘苏州、扬州等地能工巧匠修建了巨大的住宅园林共99间，占地10000多平方米。当调任两淮盐运使时，思念家乡，于是在扬州大树巷参照家乡的宅园开始造园。园林的规模虽然没有家乡大，但却取其精华。只是好景不长，园子建好后，来不及享受，就因为债务问题不得不将其转手。在光绪三十二年，小迎来了它的新主人——李鸿章的幕僚、的中坚，两江总督周馥。

中国向来有“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”之说。无论是草堂还是斗室，只要出了名人必定成为名胜。在扬州，同一时期的何园、个园，因为园主人黄氏和何氏而贵成为天下名园，而小主人周馥的名气相较黄氏和何氏都有过之无不及，但其园林却一直养在深闺人未识。不是小盘谷不济，而是园主周馥有意而为之——周馥从未想把这里打造成庭院深深深几许的深宅大院——“少年匹马逐跳丸，白首蜗眠一室宽。”在购得小盘谷时，周馥在这首名为《蜗居》的诗篇中写下对小盘谷的定位。在为家国打拼了一辈子之后，周馥只想把这儿当成一个颐养天年的隐居之所。

整个园林分为宅与园两部分。其间用一道幽深的火巷隔开。

主人低调，让园子变得内敛。小盘谷曾因为过于低调而被世人忽略，成为了某单位的招待所，两江总督用来归隐的园林变成了南来北往客商的歇脚地，而园林部分则成为垃圾杂物堆积场。直到2010年被重修后，宅被改建成了高档会所，园被开辟为公园，小盘谷在经历几十年的蓬头垢面后又重新恢复优雅。

宅很小，按照“修旧如旧”的理念，只设计了5间套房。每个房间都有一个很雅致的中文名：樵歌、龙翔、山居、梅花、潇湘——所有的房间名都来自是中国古琴谱。设计师陈卫新说：“这是为了营造一种宾至如归的理念，让每个住在小盘谷的旅客感觉不是在住店，而是在奔赴一场‘非常好声音’的雅集。”

第8篇：思念家乡的文章范文

1.以《旅夜书怀》为例，探究总结羁旅思乡诗的鉴赏规律

2.学以致用，探究课外自读篇目的赏析

二、鉴赏杜甫《旅夜书怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休，飘飘何所似，天地一沙鸥。

【设题讲解】

1.本诗前两联是如何借景抒情的？

2.如何理解“名岂文章著，官应老病休”？

3.本诗最后一句用了什么手法来表现诗人心情？结合全诗，简要分析。

【答案整理】

1.（1）意境的渲染烘托。夜幕降临，微风吹拂小草，诗人独居孤舟，夜不能寐，远看天幕，星星低垂与原野尽头相连，近看月光，随波涛奔腾。作者连用细、微、孤、独，准确写出了旅夜独宿的孤独凄凉，烘托了诗人孤寂悲凉之情。（2）动静结合、反衬。垂阔涌流四字，写出了阔大的江上景象，反衬出自己的孤苦无依，羁旅漂泊之苦。（3）细节描写。细草、微风、星垂、月涌，细致入微地传达出作者孤寂悲凉之情

2.这句话意思是：胸怀大志，不独依赖文章出名，做官应是体病身衰，自己离职。反映出作者现状并非如此，而是有志不被任用，岂、虚二字反言之，更加深刻的表达了作者悲愤抑郁之情。

3.这句话运用了比喻、反衬手法表现出作者孤寂悲愤的心情。作者面对辽阔的原野，想起自己痛苦的遭遇，深感孤苦无依，静夜孤舟，飘然一身，不过像天地间无所依靠的一只沙鸥罢了。作者借景抒情，以沙鸥自喻，借天地之大反衬自己如沙鸥般渺小，深刻传神的表达了自己孤寂悲愤的心情。

三、以《旅夜书怀》为例，总结羁旅抒怀诗的特点及鉴赏要点。

【定义】

古代文人或因在外做官，或因游学赶考，或因征战在外等种种客观原因，长久寄居他乡，加之交通、通信极其不便以及其他一些主客观因素的影响，常常情不自禁地抒发自己的羁旅愁绪、乡情乡思来表达自己的孤独寂寞或对亲人的思念，我们统称之为羁旅思乡诗。

【常见情感】

1.写羁旅之苦，抒发内心孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》

2.感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念。如孟郊的《游子吟》。

3.征夫思乡，抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如徐兰的《出关》

4.抒发独居他乡不得重用，怀才不遇的孤独愤慨之情。如杜甫《登高》

【常见意象】

月、子规、鹧鸪、鸿雁、除夕、寒食、元夕等

【常见手法】

此类诗歌经常用到借景抒情、寓情于景、虚实结合、细节描写、对比、衬托、想象、以景结情等手法。《旅夜书怀》中的手法就有，借景抒情、寓情于景、细节描写、衬托、想象、以景结情，请仔细分析。

四、课外自读的设题讲解

详细分析《旅夜书怀》后，课外自读以讲义的形式，设题练习；以处理讲义的形式，讲完一二单元中的羁旅抒怀诗。

次北固山下 王湾

客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

【O题】

1.本诗颔联哪两个字用的最好？请简要赏析。

2.前人评价颈联“形容景物，妙绝千古”，你认为妙在何处？结合诗句分析。

【答案展示】

1.颔联中“阔”和“一”两字用的最好。“阔”是广阔的意思，拓展出一个广袤无垠的世界，写出诗人正居于与岸齐平的大潮之上；“一”字写出茫茫江面，只有作者一人，恰到好处的风让作者的小舟畅通无阻。两岸辽阔，一帆高悬，形成反衬，点面结合的营造了开阔孤寂的意境，表达了作者在外漂泊的孤独寂寞之情。

2.（1）残夜还未消退，红日从海面升起，旧年未去，江上已有春意。时节交替，春天来临，新的一年之中，作者依然漂泊在外，触景伤情，抒发时光匆匆不可等待和漂泊在外的孤独之感。

（2）光生于暗，新出于旧，写景中蕴含哲理，表达新事物将取代旧事物的辩证法。在景物之中既表达了感情又蕴含了哲理，因此绝妙千古。

第9篇：思念家乡的文章范文

关键词：王昌龄；边塞诗；理想；现实；壮志难酬

中图分类号：I222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0017-01

一、理想——热血报国、建立功勋

王昌龄（约公元 690-756 年），字少伯，京兆万年人。王昌龄的一生，终生也没有做过大官，都是些卑微的官职。这与诗人的才华显然不符，王昌龄以七绝闻名，被人誉为“七绝圣手”、“诗家天子”。观其早年的边塞漫游，不难看出诗人心怀报效国家，建立功勋的梦想。这在其诗歌中有很好的体现。

还有表现其英勇顽强一往无前，充满英雄主义气概的诗作。如《从军行七首》其四：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

其六：

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

这些诗歌表现出了一种豪气冲天的气概。我们不难看出，诗人将这塞外疆场看做是他施展自身才华和抱负的舞台，要在这里有所作为，有所突破。心中的热血和着塞外的雄风在呼呼地飞扬、沸腾，由此诞生了一首首昂扬奋发、雄浑豪放的诗歌。

二、现实——环境恶劣、战争残酷

诗人是怀着美好的理想来到塞外边关，想要在这里大干一场，但恶劣的环境、军中的黑暗与残酷的战争，使他深刻感触到了现实的残酷与无奈。

初来边塞，最惊奇的莫过于塞外的自然风貌，这里与关内有着明显的区别，“饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。”（《塞下曲四首》其二）又“向夕临大荒，朔风轸归虑。平沙万里余，飞鸟宿何处？”（《从军行二首》其一）在这里河水冰冷，寒风似刀，浩瀚的大漠一眼望不到边际。初到之时，自是感觉别有一番风味，视野开阔，心中澎湃，但不过数日，只觉满目黄沙，不尽苍凉。此时的诗人才是真正体验到了边塞的生活，竟是这样的艰难。

边塞的战争也充满了残酷性，一场大战下来，“纷纷几万人，去者无全生。”（《塞下曲四首》其三），令人触目惊心。同时，战争还给士兵们带来了巨大的伤害，如《代扶风主人答》：

十五役边地，三回讨楼兰。连年不解甲，积日无所餐。将军降匈奴，

国使没桑乾。去时三十万，独自还长安。不信沙场苦，君看刀箭瘫。

乡亲悉零落，冢墓亦摧残。仰攀青松枝，恸绝伤心肝。

从军边地的艰苦，行军征战的残酷以及久役归乡的悲凉，在诗中通通被表现出来。这就是塞外戍边军士的真实生活写照，充满了痛苦、苍凉和无奈。除却军旅行役的艰难和残酷，诗人还看到了塞外边疆的黑暗和不公，如《塞上曲》：

三、壮志难酬——理性反思、无奈归去

由于以上理想和现实的巨大差距，诗人从以前的满腔热忱开始变得冷静理性。他不由得思考自己当初的选择是不是错了：“百战苦风尘，十年履霜露。虽投定远笔，未坐将军树。早知行路难，悔不理章句。”（《从军行》其一）数年的风霜晨露，沙场征战，却没有半点的建树。这不禁使诗人懊恼抑郁，早知如此，还不如用心读书，博取功名。

不仅如此，诗人还开始对战争进行反思，“昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”（《塞下曲·其二》）昔日的战场，气势如虹，如今已被黄沙掩埋，只有暴露在蓬蒿中的几具白骨还在提醒人们这里曾经发生的一切。

仕途难登，抱负难展，冷静下来的诗人更加同情边地的士卒，更加思念家乡和亲人。《从军行七首》其一：

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无奈金闺万里愁。

其二：

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

听不尽的边愁，剪不断的思念，在秋月映照边城的背景下，愈显苍凉和悲壮。诗人那颗燃烧的心，被不尽的阻难缭乱了，使得他更加思念那曾经毅然离开的家乡和亲人。此时，也唯有这些才能抚慰诗人那颗充满忧愁的心。

漫游边塞数载，没有大的建树，一片忠心、满腹才华却无处施展。诗人王昌龄认识到了理想和现实的巨大反差，默默离开了生活数载的边塞，回到了家乡，又开始了科举应试之路。可叹其后，只坐了秘书省校书郎和县丞一类的小官，最后客死异乡，终生壮志难酬。

参考文献：