幼儿寓言故事精选(九篇)

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第1篇：幼儿寓言故事范文

【关键词】故事讲述；幼儿语言；发展；影响

幼儿是学习语言的关键时期，在学前教育阶段，每个幼儿必须要学会倾听、表达和交流，初步学习会与人沟通。为此，我们必须重视幼儿语言教学，创新教学手法，为幼儿选择合适的语言学习方法，故事讲述作为一种常见的方式，可以吸引幼儿学习语言，培养幼儿的语言发展能力。

一、幼儿语言教学应该遵循的规律

1.幼儿语言学习的习得性

所谓习得性，是指每个人在其日常生活中都会随时随地学习言语活动，并逐渐形成言语能力，提升自己的言语水平。在这个过程中，人们的语言能力逐渐形成。相关研究表明，人们学习母语都是从习得开始的，而人们自出生之日起就在母语的语言环境中，并不自觉的接受母语的影响，也就是说，幼儿是以习得的方式学习语言的，如果仅仅依靠理论性的讲解或者枯燥的传授语言常识是无法帮助幼儿语言学习的，但是为幼儿创设一个言语学习环境，使其在不知不觉中理解语言，潜移默化的掌握自己的母语。故事本身就是很好的语言材料，其中包含了比日常生活中遇见更为规则、更加丰富的语言材料和语言元素。由此可见，幼儿语言学习的习得性决定了运用故事进行语言教学对提高教学成效具有重要作用。

2.幼儿语言学习的情境性

语言学习活动主要是指交际双方建构话语和理解交流的过程。通过构建生动活泼真实度高的学习情境，学习者可以在短时间内快速的接受并理解获得的信息，并在求知欲与好奇心的双重作用下更积极的进行话语的建构。故事讲述大都包含了故事情境，对此幼儿总能够从故事中主动发现有趣的内容，从而使得语言学习的印象更加深刻鲜明，摆脱了传统教授方式的桎梏。在故事讲述中，教育者应该努力寻找合适的教学情境让幼儿在特定的学习情境中即获得形象生动的具体表象，也接受特定气氛的感染，促进幼儿的口语发展。

3.幼儿语言学习的整体性

所谓整体性认知是指以综合的方式，从整体角度认识对象。对幼儿来说，其认知方式首先是整体性的，也就是首先会从事物的表象去感知事物的整体，先整体后区局部的认知方式，决定了他们在母语学习过程中也是这样的。而任何故事的讲述也都是由生动具体的完整事件构成的，故事的开始、发展、结局都是相互连接的，这对整体性认知正处于优势时期的幼儿来说，可以将故事内容与故事语言融合在一起内化在幼儿的心智结构中。

二、故事讲述对幼儿语言发展的影响

1.故事讲述可以促进幼儿之间的相互交流，优化幼儿语言发展

童话故事是幼儿最喜欢听的，这些故事可以激发幼儿的思维能力，让幼儿在听完故事之后能够相互交流，表达自己对故事中人物以及事件的观点和看法，而且合理的故事讲述与教育者的启发式引导相结合，可以帮助幼儿形成属于自己的社交圈子。在教学中通过对幼儿语言学习中发音的模糊性进行纠正，可以起到优化幼儿语言发展的目的。

2.故事讲述可以培养幼儿语言学习兴趣，提升幼儿审美能力

依照《幼儿园教育指导纲要》中对幼儿的教育要求，幼儿园必须积极营造适合幼儿发展需要的学习环境。对幼儿语言发展教学方面，学校可以更多的采用故事讲述的方式进行教学，以便通过故事讲述激发幼儿的学习语言热情。为此，教师可以让幼儿结合故事内容进行表演，让不同的幼儿扮演故事中的不同角色，此外，因为幼儿故事都是描述美好的事物，用以培养幼儿的爱心，所以，教师借助故事表演培养有幼儿的审美意识和语言能力。

3.故事讲述可以培养幼儿的意志力，促进幼儿心智健康发育

幼儿时期不仅是语言学习的重要阶段，也是一个人意志品质形成的关键时期，为此，为了克服幼儿心智发育不健全，长大之后意志力薄弱的问题。在对幼儿进行故事讲述教学的同时，注意对其进行思想教育，比如，教师可以结合《小红帽》的故事培养幼儿的正义感，使得故事讲述促进幼儿语言发展的同时，促进幼儿的心智健康发展。

三、结语

幼儿对外界环境的敏感度要远远高于成年人，他们更善于通过模仿周围事物进行学习，由于幼儿阶段是一个人语言能力发展的关键时期，所以必须重视幼儿时期语言表达能力的培养，为幼儿创造母语学习的良好环境。诸多教学实践表明，故事讲述对提高幼儿语言表达能力具有重要作用，其不仅可以激发幼儿的语言学习兴趣，而且可以促进幼儿各方面素质能力的综合发展。为此，在今天的幼儿教育中，相关教育工作者和家长必须学会利用故事讲述开展幼儿教育。

参考文献：

[1]余晓琦.3-6岁幼儿口语与早期阅读发展水平的关系研究[J].华东师范大学，2011.05.01

第2篇：幼儿寓言故事范文

1 运用多种方法发展幼儿的语言能力

心理学研究表明，3-6岁是幼儿语言发展的关键期，也是语言学习的最佳时期，错过了学习最佳时期，学同样内容就要花6-7倍的时间。故事讲述是培养和提高幼儿语言表达能力的一种有效形式，也是发展幼儿想象力和创造力的一种积极手段。教师创造多种机会让幼儿进行故事讲述，可促进幼儿语言、想象等多项能力的提高。因此，我园开办了“莲花杯故事大王”比赛活动，借此更好地发展幼儿故事讲述能力，小朋友们在一次次的比赛中锻炼了自己，提高了自己口语表达和自我表现的能力；老师们也从一次次举办的活动中获得了宝贵的经验，掌握了使幼儿在比赛中提升自己的技巧；家长们从和孩子们的共同练习中提高了亲子交流和阅读的质量，欣慰于孩子成长的点点滴滴。故事大王比赛将故事讲述这一活动得以升华，使幼儿快乐讲述、老师耐心指导、家园积极配合获得最大的动力。

1.1让幼儿积极参赛，调动其讲述激情

名额有6个，这就有待于全班幼儿用自己的努力去争当这6个充满荣誉感的孩子。孩子们根据时间的安排，提前在家里作好准备，在讲述那一天来表现自己较拿手的故事，同伴之间的竞争让伙伴们对他讲故事的字音、表情、动作一一有所督促和要求，故事讲述后红花的评比（优、良、中），更加强孩子们对自身讲述的严格要求。一些羞涩胆怯的幼儿也有了跃跃欲试的想法，私下里鼓足了劲，克服心理障碍努力去尝试，在这样激动和期盼的氛围中积极为比赛做好准备。

1.2老师耐心指导，提高讲述方法

由于比赛中有一定的要求，老师们就需细心琢磨、推敲方法，因此在幼儿故事讲述的指导上可谓是煞费苦心。首先，要挑选一个孩子喜欢的、有趣的故事，将我们讲故事的录音放给他听，给孩子选择能够让他们重述的故事，除要注意文学性外，还要注意语言的生动、简练，以及部分的重复。这样的故事，能引起孩子学习讲述的兴趣，也容易掌握。其次，让孩子理解故事的整个情节，知道这个故事的意义所在，学会把握住故事的情感。教师提出相关的几个问题，让幼儿带着问题去观察阅读。鼓励幼儿讨论，启发幼儿思考，发现新的问题。最后，教师示范讲述，请小朋友仔细听一听，书中的句子和你讲有什么不一样？你认为用哪句话来说明这件事情更好？教师没有强迫幼儿一定要按照原文来讲故事，而是让幼儿在听故事的过程中，分析怎样讲得更好，从而让幼儿体会“语言”的魅力。经过了前三个步骤，再把孩子讲述故事的过程和感想，以及讲的内容，记录下来，回过头来让孩子再听听看看，或者跟原故事、原故事录音进行对比，字词的发音，如平翘音、前后鼻音，还有表情、动作、语声、语气、故事的等等一一作详细的注明，作为参赛的幼儿那更是再三练习，力求最好。从初期选、中期练和后期比，老师们得到宝贵的经验，同时也付出辛勤的汗水。

1.3家长有效辅导，体现合作能力

为了让幼儿更好的练习，得以表现的机会，孩子在家练习缺一不可。这时家长的作用就要有效的发挥，有些家长为给幼儿提供更好的故事材料，和老师一起多方选择适合自己孩子特点的故事，故事理解、故事背诵，家长和孩子一起交流，提高了亲子阅读的质量。家长在家有效的提醒、提问、评价、鼓励，让家长也在此活动中学习掌握了和孩子阅读的方法。通过家园的有效配合，老师在园指导和家长在家督促并肩齐进，最后的效果就不言而喻了。

2 发展幼儿语言能力过程中应注意的事项

当然，对于不同年龄段孩子要求也应有所区别，如针对小龄段的孩子，他们的荣誉感意识正在建立，能力也参差不齐，所以孩子们就要从说一句话，唱首歌，讲短小儿歌等循序渐进，最后再过渡到讲故事。因此针对比赛我们对孩子和家长也有不同的要求：

2.1孩子能力不一，不能有所强求

孩子们由于年龄、性情、爱好等不同，讲述故事的表现也有所不同。对于故事讲述活动，班级可变成更广泛的形式，如情景表演、故事表演、图书设计、拼图讲述、故事续编等，增强故事讲述的乐趣。会讲故事的以讲故事为主，而有些孩子可采取其他的形式来表现，以此不打消他们的信心和疑虑，还有些孩子在讲述时总不能加上动作、表情、语气，也不要急于求成，一次努力一个小小的动作或表情也能获得赞许的掌声。

2.2看淡比赛名利，避免机械性记忆

第3篇：幼儿寓言故事范文

一、中国古代幼教思想的本要义理

中国古代的幼儿与幼儿教育与现代的概念不同。现代的幼儿教育或者学前教育是由西方传入的概念，特指儿童在3岁以后直至入小学之前所受的教育，并且常指的是正规的学校教育。中国古代从出生之时到外出就学之前所接受的教育统称为幼学，也就是幼儿教育。

那么，什么年龄段为幼儿呢?《礼记曲礼》中说:人生十年曰幼，学。汉郑玄注曰:名曰幼时，始可学也。把人从出生到10岁出外上学之前的年龄段视为幼。朱熹在《大学章句序》中曰:人生八岁，则至王公以下至于庶人之子弟，皆入小学。又把人从出生到8岁的年龄段视为幼。不论是把幼儿界定为10岁还是8岁，所指代的都是从出生到外出求学之前这段时间，幼儿是一个人成长过程中初始阶段的宽泛概念中国古代从出生之时到外出就学之前所接受的教育统称为幼学，也就是幼儿教育。

中国古代就有教儿婴孩，教妇初来的幼教思想，民间也有小树不剪不成材，小孩儿不教不成人的俗语，反映了古人对幼教的深刻认知。孔圣人周游列国授经讲学，感悟出教习真谛少成若天性，习惯自然成的绝妙论断。汉代的贾谊则明确提出了早谕教的主张:婴幼儿心地纯洁，可塑性大，在婴幼儿纯洁的心境还未受到外界环境的熏染时就要及早教育，造就循规尊礼的言行规范。魏晋南北朝时期的颜之推在其所著的《颜氏家训》中倡导:人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。南宋时期著名的哲学家、教育家朱熹从事教育活动四十年之久，对幼教领悟颇深。他认为，幼童时不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本。只有使儿童讲而习之于幼稚之时，才能使其习与智长，化与心成，而无扦格不胜之患也，才能收到事半功倍的教学效果。明末清初的理学家、教育家张履祥也特别重视婴幼儿的早期教育。他认为:幼稚之时，必见奋起之志，若举动无恒，即将事无一济矣。少年血气未定，善者固易流于不善，不善者亦易反而之善。幼童时期，思维稚嫩，早以教育，生性不善者亦易反而之善，否则，善者固易流于不善。任何有所作为者，幼年时就确立了奋发向上之志，必定接受过良好的教育。

中国古代的幼教主要是家庭教育。施教者一般是婴幼儿的父母尊长，注重根据幼童身心发展和认识水平的特点，因人而异、区别对待，循序渐进、因材施教，灵活机动、适时而教，感知知识、遇物而教，应幼儿的性情，引发幼童的兴趣，导幼童行为，讲究教育的方法。能坐、能行则扶持之，勿使倾跌也，教以幼童坐、卧、爬、行等肢体运动、戏耍锻炼;按照幼童生理发育的特点创设幼童感知知识、辨析事相、发展语言能力的环境;造就幼童勤于动手、生活自理、讲求卫生的行为养成;培育幼儿日常生活、接人待物、言行举止等礼仪修养;塑造幼童尊老爱幼、扶弱济困、积德行善的行事之道;确立幼童为人处世、谦卑恭敬、诚实正直的德性;还特别重视对幼童言行举止的垂范和影响作用，朱熹论定为:指引者，师之功也师友之功，但能示之于始，而正之于终尔。

中国古代幼教的品德教育崇尚孝、梯、忠、恕、仁、义、礼、智、信的儒家核心思想，并把其作为品德教育的主旨。汉代的王修教育自己的儿子，未必读书，并学做人。朱熹则倡导:自小便教之以德，教之以尚德不尚力之事。钱穆在其《中国历史上的传统教育》一文中说:中国传统教育的主要意义并不专为传授知识，更不专为训练职业，亦不专为幼年、青年乃至中年以下人而设，教育的主要对像乃为全社会，亦可说为全人类。不论幼年、青年、中年、老年，不论男女，不论任何职业，亦不论种族分别，都包括在此项教育精神与教育理想之内。钱穆认为:儒家思想精髓，主要在教人如何为人，孝、梯、忠、恕、仁、义、礼、智、信都是为人的条件，是人所遵守和具备的素养。幼童在天性未染污前，善言易入，塑就长成难以改变。因此人之善心、信心，须在幼小时培养。古代的幼教在立德遵礼、修身养性的铸塑上是成功的，正是在这样的教育理念熏陶下成长起来的中国人才成为了世世代代传承中华文明的火种。

二、古代的幼教对幼儿素质教育的借鉴

中国古代的幼教同中国古代学校教育相比，是一种比较成功的教育形式。古代教育家倡行的顺应幼儿成长特点和认知规律，顺导幼儿性情，鼓舞幼儿兴趣，因人而异、因材施教;依据幼儿成长规律施行穿衣膳食、肢体运动、感知知识、辨析事相、礼仪规矩、德性品行的塑造养成的幼教理念，对于幼儿素质教育改革、发展仍具有重要的现实意义。

教育是立国之本，幼儿教育是国民教育体系中的重要组成部分，是基础教育的基础，素质教育的根基，以幼儿为本体，顺应幼儿的发展，使幼儿在快乐的童年生活中获得有益于身心健康成长的条件和环境，促进每个幼儿富有个性的发展，为幼儿一生的发展打好基础，培养德、智、体等和谐发展的社会主义事业的建设者和接班人，这是推进幼儿素质教育根本的目标要求。

道德教育是素质教育本质特征的体现。要借鉴古代幼教以道德教育为主，把道德教育置于重要位置，渗透入幼儿的日常生活、行为培养、感知知识之中。克服幼儿教育为义务教育服务，重智育、轻德育，重识学、轻素质，重结果、轻过程的思想倾向，把道德教育贯穿于幼儿教育的全过程，全面提升幼儿素质教育的质量和水平。

第4篇：幼儿寓言故事范文

关键字：多媒体课件； 幼儿语言活动

中图分类号：G612 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）12-123-001

现在由于幼儿能力水平和生活环境的差异，他们的语言表达能力存在着明显的差异。这时如果教师没有提供足够的语言素材，只有简单的静态教具，那么在这样的活动环境中，幼儿就没有了语言表达的兴奋点，而能力差的幼儿也缺少语言表达的凭借物。今天我在中班语言故事《勇敢的小裁缝》中精心设计了多媒体课件，在教学中取得了良好的效果。

尝试一：连续切换幻灯片，表现故事曲折情节，添加动画效果，使人物生动形象

在传统的故事教学中，教师通过某些固定的图片展现故事的某个片段，幼儿在记忆或是理解故事内容时也比较的生硬单调，但多媒体课件声画并茂，视听结合，创设各种形象生动、灵活多变的学习情境和教学情境，再现了生活场景，最大限度地调动了幼儿多种感官参与教学活动，把枯燥的知识趣味化，形象化，动态化，让幼儿在不知不觉中全身心地投入到教学情境中，激发了幼儿的学习兴趣。

在语言故事教学《勇敢的小裁缝》中，我把这个有趣的故事制作成生动的课件，孩子立刻被生动的画面、动听的声音与有趣的情节所征服，当我点击画面时，小朋友感觉就像在看魔术表演一样精彩，注意力被深深地吸引住了。随着形象的人物对话和富于动态的情景，幼儿情不自禁地想说乐说，很快地进入活动中，幼儿活动的积极性、主动性被调动起来了。更重要的是，课件中动态的信息，富有真实感，能唤起幼儿已有的经验，使幼儿不只是仅仅将它单纯地作为某一知识去理解，而是在积极运用已有的经验理解和把握它的同时，产生好奇和疑问，促使幼儿积极质疑：有的幼儿问：“为什么大家说小裁缝是个勇敢的人？”有的幼儿问：“小裁缝为什么想出去闯闯？”还有的幼儿问：“小裁缝和巨人比试了什么？是怎样比试的？巨人为什么害怕地逃走了？”在幼儿提出问题后，大家一起讨论交流解决问题，其教学效果，绝非仅仅依靠几张图片可以比拟的。

通过与传统图片教学的对比试验，我们发现孩子看课件时注意力集中的比例明显高于看图片。当看完提出第一个问题时，孩子乐意举手回答问题的比例也是高于传统图片教学的。由此，我们不难发现多媒体课件的声音、动画的有机结合，能以幼儿喜闻乐见的形式，吸引幼儿的有意注意；并且调控性高的多媒体课件能使课件依据教学需要随意调控，当幼儿对那个画面产生疑问时，我能很方便地控制画面，促使幼儿主动参与到语言活动当中，启发其积极的思维，增强其语言表达能力。

尝试二：运用慢放、反复播放功能，捕捉故事画面

学龄前的儿童，往往以无意注意为主，思维处于具体形象思维阶段，对比较抽象的事物很难接受，并且因为年龄小，生活经验相对缺乏，对于故事中一些较为抽象的词语更是无法理解，他们很难从文字中体验其中蕴含的情感。

在《勇敢的小裁缝》故事中，有的幼儿对“得意洋洋”、“欢蹦乱跳”这两个词难以理解，于是我利用慢放的功能播放小裁缝系着腰带跳跃的画面，并引导幼儿分组模仿小裁缝跳跃的动作，使幼儿更好地理解词语“欢蹦乱跳”；其次，小裁缝和巨人比试情景，通过对画面进行重选和反复播放，教师进行多层多向的提问：“为什么小裁缝很高兴？”“得意是什么意思？”“听了这个故事，你觉得自己平时有没有让你得意的事情？”幼儿联系生活经验理解了疑点，悟出了“得意洋洋”这一词的含义。

由此可见，教师利用多媒体技术多种技巧，将故事内容进行快慢、反复等操作，实现动静交替、时间跨越等，就其重点、难点和关键问题，为幼儿点拨暗示、给予启发，使他们经过自己再次思考、加工，最终大家一起解决。

尝试三：运用形、声、色的效果，营造情境氛围

《纲要》中指出：“语言能力是在运用的过程中发展起来的，发展幼儿语言的关键是创设一个能使他们想说、敢说、喜欢说、有机会说并能得到积极应答的环境。”因此，创设一个良好的语言环境让幼儿想说、敢说、爱说是发展语言能力的关键，那么在语言活动中该如何创设良好的情境呢？尽管我们绞尽脑汁制作教具，上课时还是显得力不从心。为了让孩子更好的体验到真正的情境，多媒体课件的声、形、景的结合能较好的解决这一问题。

第5篇：幼儿寓言故事范文

[关键词]幼儿园；教育质量；监测与评估

[中图分类号]G617[文献标识码]A[文章编号]1004-4604（2013）10-0026-05

幼儿园教育质量是指幼儿园教育（包括保育）满足相关主体（主要是幼儿，同时包括家长、教师、社区等）合理需要的程度。幼儿园教育质量一般包括结构性要素（如空间和设施、材料、教师素质、班级规模、师幼比例等）的质量和过程性要素（如课程与教学、游戏、户外/体育活动、作息安排、师幼互动等）的质量。为确保幼儿园教育质量监测与评估的科学性和真实性，应以班级为基本的监测与评估单位，以一日活动的全过程观察为主要监测与评估方式，在监测与评估结构性要素质量的基础上，重点考察班级一日活动每个环节、全方位的过程性要素质量。

《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》（国发[2010]41号）明确提出，要“坚持学前教育的公益性和普惠性”“坚持政府主导”“保障适龄儿童接受基本的有质量的学前教育”。近年来，浙江省加大了对学前教育的财政投入力度，教育部门针对区域特点，积极探索学前教育的规范管理和内涵提升之路，取得了明显成效。但同时我们也看到，学前教育的发展还存在不少问题和挑战。这些问题既可能影响到儿童的身心健康发展，也可能关涉整个地区未来的经济发展与社会稳定。为探索学前教育质量的提升之路，力求找到突破瓶颈的策略，我们以浙江省c市为取样区域，对其幼儿园教育质量进行了全面深入的监测与评估研究。

一、研究对象与方法

（一）研究对象

本研究在浙江省C市依据幼儿园所在地、办园性质、等级抽取了13所幼儿园，每所幼儿园根据年龄段随机抽取2个班级，剔除其中非常态教学的班级1个，共抽取25个班级。其中小班8个，中班9个，大班8个，这些班级基本能够反映该市幼儿园的结构特征。样本幼儿园具体情况见表1。

（二）研究工具

美国北卡罗来纳大学FPG儿童发展研究中心哈姆斯等人编制的《幼儿学习环境评价量表》（ECERS）及其修订版（ECERS-R）是美国乃至目前世界范围内应用最广泛的学前教育质量评价工具之一。本研究采用的是李克建、胡碧颖在借鉴ECERS-R以及实证研究的基础上合作编制的《中国托幼机构教育质量评价量表（试用版）》（以下简称“量表”）。该量表对幼儿园教育质量的界定与考察包括以下九个方面：自由选择性、独立性、创造性、多样化、计划性、积极氛围、监督和管理、成人角色以及均衡性。从量表的内容来看，该量表由空间与设施、保育、课程计划与实施、集体教学、游戏与活动、语言与推理、指导与互动、家长和教师共八个子量表构成。每个子量表下包含若干个维度，共有51个维度；每个维度包含若干个项目，共有180个项目；每个项目一般包括4个等级指标。量表采用利克特7点量表评分，其中：1分代表“不适宜”，3分代表“最低要求”，5分代表“良好”，7分代表“优秀”，得分越高表明幼儿园教育质量越高。经过前期测量以及实践专家评定，该量表具有较高的评分者一致性、结构效度和内容效度。

（三）研究过程

共24名评分员参与了本次班级观察的数据采集工作。所有评分员事前均接受了严格的培训。在正式观察和评估过程中，2名评分员为一组。同时进入同一个班级独立进行观察和记录。由于有些项目现场无法观察到，评分员还需要在恰当的时机对该班教师和部分家长进行访谈。之后开小组会议，对评分不一致的项目进行讨论。直至达成一致意见，给出小组评分。每个班级的观察和访谈时间一般约8个小时（从幼儿早晨入园到下午离园）。评分结束后，对数据进行编码、录入、整理和分析。

二、研究结果及分析

（一）幼儿园教育质量整体偏低

调查显示，抽样幼儿园班级在两个子量表上的均分未达到最低要求（3分），分别为游戏与活动（2.22分）和课程计划与实施（2.95分）；在五个子量表上的均分在3-4分，仅达到最低要求。得分从高到低分别为保育（3.70分）、集体教学（3.67分）、指导与互动（3.58分）、空间与设施（3.06分）和语言与推理（3.03分）；均分最高的为家长和教师（4.01分）。通过观察与访谈，评分员发现，抽样幼儿园班级硬件设施大部分达到了基本要求，较为注重对幼儿的生活照料，高度重视集体教学，师幼关系比较融洽，有形式多样的家园联系，基本能够满足幼儿的身心发展需要。但存在两大明显问题：一是大多数班级内区角较少，游戏材料不够丰富，特别是角色/戏剧游戏、音乐/律动和美术、沙/水这几类活动区角，空间不足，材料匮乏。二是幼儿园五大领域课程之间、不同集体教育活动之间的联系比较肤浅、生硬，有些幼儿园的集体教育活动次数太多、时间过长，集体教学与自由游戏时间比例严重失衡。总体而言，抽样幼儿园班级教育质量整体偏低。

（二）不同所在地、等级的幼儿园教育质量差异较大

1.不同所在地幼儿园教育质量的差异比较

调查发现，整体而言，城市幼儿园班级与农村幼儿园班级在八个子量表上的得分趋同。游戏与活动均没有达到最低要求。农村幼儿园班级除集体教学、家长和教师外，在其他子量表上的均分都未达到最低要求；城市幼儿园班级除游戏与活动外，在其余子量表上的均分均达到了最低要求。

对比来看，城市幼儿园班级在六个子量表（空间与设施、保育、游戏与活动、语言与推理、指导与互动及家长和教师）上的得分在2.57分到4.48分之间，农村幼儿园班级的得分则在1.60分到3.18分之间，差距最大的是保育及家长与教师上的得分。那么，城市与农村幼儿园之间的教育质量差异是否达到了显著水平呢？所在地是否是影响幼儿园教育环境质量的一个关键变量？独立样本T检验的结果显示，城市幼儿园班级的教育质量均显著高于农村幼儿园，详见表2。

长期以来，我国社会处于城乡二元结构。城乡差异不仅表现在经济上，也表现在文化上。随着农村经济的发展，农村基础教育条件逐渐得到改善、父母对子女的早期教育也越来越重视，农村学前教育比以前有了长足的发展，但仍然存在很多问题，比如物质条件差，师资紧缺、经费不足等。如果农村的学前教育得不到相应的扶持与帮助，城乡之间的差距将会进一步拉大，最终势必影响到农村地区儿童的发展。

2.不同办园性质幼儿园教育质量的差异比较

调查结果显示，公办幼儿园班级在八个子量表上的得分均高于民办幼儿园班级，公办园班级的得分在2.73分到4.65分之间，民办园班级的得分在1.98分到3.71分之间，差异最大的是保育及家长和教师。公办园班级除游戏与活动得分外，均达到了最低要求。家长和教师的得分在4.5分以上，接近良好水平（5分）；民办园班级的空间与设施、课程计划与实施、游戏与活动、语言与推理得分均未达到最低要求。

进一步进行的独立样本T检验发现，不同办园性质的幼儿园班级教育质量不存在显著差异。由此推知，幼儿园的办园性质不是影响幼儿园教育环境质量的关键变量。

3.不同等级幼儿园教育质量的差异比较

调查结果显示，不同等级幼儿园班级在八个子量表上的得分分别为：省一级园班级3.69-5.63分，省二级园班级3.41-4.95分，省三级园班级1.97-3.73分，准办园班级1.26-3.12分，省一、二级园班级在八个子量表上的得分均高于省三级园与准办园班级，且差异较大。省三级园班级在八个子量表上的得分又均高于准办园班级，差异也较大。由此可知，准办园班级得分与省一、二级园班级之间的差距就更大了。准办园班级除家长和教师得分达到最低要求外，其余子量表上的得分均未达到最低要求，特别是游戏与活动得分在1-1.5分（不适宜）。对不同等级幼儿园的教育质量进行单因素方差分析发现，省一、二、三级园及准办园的教育质量存在极其显著的差异，详见表3。

对差异显著项进行多重比较。结果发现：在空间与设施的质量上，省一级园班级得分显著高于省二、三级园和准办园班级得分，省二级园班级得分显著高于省三级园和准办园班级得分，省三级园班级得分显著高于准办园班级得分。在保育、集体教学、指导与互动的质量上，省一级园班级得分显著高于省三级园班级得分，省等级园班级得分显著高于准办园班级得分。在课程计划与实施、游戏与活动、家长与教师的质量上，省一、二级园班级得分显著高于省三级园和准办园班级得分，省三级园班级得分显著高于准办园班级得分。

综上可知，不同所在地、不同等级对于幼儿园教育质量的影响非常大，这意味着不同家庭背景和社会阶层、不同地方（户籍）的学龄前儿童受教育的机会和质量水平存在很大差异，这种差异最终会体现到儿童发展的结果上。

三、建议与措施

（一）制定并实施有效的课程指南，提升学前教育质量

当前，英国、美国、新西兰、澳大利亚等国和我国港台地区都把课程作为评估学前教育质量的重要内容（康建琴、刘焱，2011），幼儿园课程改革发展呈现出多元、开放、自主化等特点，总体趋势是生活化、经验化、游戏化、综合化。针对本研究中各级各类幼儿园在游戏与活动、课程计划与实施方面存在的问题，幼教行政和教研部门应通力协作，结合本地区幼儿园实际，制定切实可行的课程指南和实施意见，对幼儿园的课程目标、课程内容、课程组织实施、课程评价等给予具体有效的指导，尤其要考虑：如何保证幼儿园课程真正以幼儿的游戏活动为主，如何保证五大领域课程和幼儿各方面发展的平衡，如何保障幼儿户外/体育活动的时间和效果。如何限定集体活动的次数、保障幼儿自由游戏活动的时间，如何优化一日活动的过程、提高保育和教育的有效性等问题，从而从制度上保证幼儿的游戏权利，加强师幼间、同伴间积极的、富有教育性的人际互动，改善幼儿学习环境，提升学前教育质量。

具体而言，可以从以下方面进行努力：第一，改进课程结构，设立并灵活利用班级内的游戏区角。总体而言，整个地区的幼儿园的课程结构应从目前集体活动过多的模式，走向集体活动与自由游戏均衡协调的课程模式，动态地推进并逐步实现领域课程活动之间的均衡。不同集体活动之间、集体活动和区角活动之间，都存在着紧密的内在联系。应改变过去整个幼儿园设立几个专用活动室的做法，注重班级游戏活动区角的创设，扩大区角活动的空间，增加区角材料。第二，增加自由游戏的时间，提高一日活动的质量。我国《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要（试行）》均规定，幼儿园教育要以幼儿的游戏活动为基本途径。但调查结果表明，自由游戏是整个地区幼儿园教育中最为薄弱的环节。因此，各级各类幼儿园应调整课程结构和一日作息时间结构，大幅度增加幼儿自由游戏的时间。同时，通过教师配班和工作方式的调整，提高师幼互动的频率和质量（比如，集体教学时间采取分组教学，自由游戏时间采取分区域监护和指导）。最重要的是教师要有全过程质量管理的意识，切实提高一日活动各个环节的质量。

（二）保障处境不利儿童接受基本而有质量的学前教育，促进学前教育公平

第6篇：幼儿寓言故事范文

《幼儿园教育指导纲要》[2]指出教育活动内容的选择要体现既适合幼儿的现有水平，又有一定的挑战性原则；既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展；既贴近幼儿的生活来选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野。因此，在对幼儿进行传统文化教育时要讲究自然，防止生硬刻板。选择的内容要适合幼儿的认知水平，能培养儿童良好生活习惯，培养儿童思维能力和动手能力的好素材。比如神话传说、寓言故事、建筑、陶瓷等。要讲究“因势利导”，形成正确启蒙，以正当、正确、正面的内容和方法教育蒙童，保证幼儿健康成长。要注重学校教育与家庭教育相结合，加强亲子教育，共塑儿童完美性格。

二、学前儿童传统文化教育的基本方法

1.形象教学法

幼儿的思维方式，0-3岁是直观行动思维，3-7岁是具体形象思维，7岁以上才逐步发展为抽象逻辑思维。面对幼儿直观、具体、形象的思维特点，选用图画来开展教学活动是最有效的教学方法。形象教学法，就是利用图示、图文等以直观的视觉效果进行教学的方法。

2.表演教学法

表演教学法是在教师的指导下，幼儿分角色对故事进行模拟表演，再现情景的一种教学形式。这样的教学既有利于激发幼儿的创造性和想象力，训练学生的表演才能。

3.活动教学法

活动教学法是教师根据教学要求，在教学过程中指导幼儿通过阅读、游戏、学具操作、实验等来实现认知方法。这种教学方法能充分调动幼儿的积极性，通过听觉、视觉、空间知觉、触角等在大脑指挥下协同活动而获取知识。

4.叙事教学法

叙事教学法是关于语言教学的一种思路或理念，是近年来主要运用于外语教学的一种方法。叙述是人们认知和表达世界的一种基本方式，讲故事、听故事是幼儿的天性和本质。叙事教学法适用于中国传统文化中神话故事、寓言故事、经典诵读，甚至是某些古诗的教学。这种讲述式教学不但让幼儿获取认知，启发心智，还实现了道德教育。[3]

三、学前儿童古典文学教育

中国传统文化内容丰富，形式多样。以学前儿童的认知能力为根据确定学前儿童传统文化教育的范围为以下几方面：古典文学教育、传统艺术教育、传统节庆文化教育、少数民族文化教育等。本文着重探讨幼儿中国古典文学教育。

1.幼儿古诗教学

中国古典诗歌是中国文学的代表，它具有情感性、形象性、音乐性、概括性和跳跃性等特征。特别是近体诗讲究押韵、平仄、对仗等格律，在遣词造句中力求精炼，因此朗朗上口，节奏优美。幼儿诵读古诗能丰富他们的词汇，锻炼提高他们的语言能力，能让幼儿在体味古诗的优美意境中，让他们感受美、欣赏美，获得愉悦的身心体验，得到情怀的熏陶，智慧的启迪，进而丰富和厚实幼儿的文学积淀。由于古诗中所描写的景物、事件、人物与幼儿生活的年代相差很远，对于幼儿来说，很多古诗他们都不能准确理解其意境及诗人所要表达的情感。因此，古诗教学内容的选择要适应幼儿需求，适应时代需求，适合幼儿身心发展，符合幼儿近期的发展和长远发展。从诗歌的形式上多选择绝句，特别是五言绝句。绝句短小，工于音韵，句式工整，读起来朗朗上口，幼儿容易诵读和记忆。大班的幼儿可以学习一些律诗。从内容上来说，选择贴近幼儿生活的，如描写景、物的：《蜂》、《咏鹅》、《咏柳》、《风》、《梅花》、《望庐山瀑布》等；反映幼儿生活的：《村居》、《所见》、《小儿垂钓》等；与季节相关的：《春晓》、《咏柳》、《清明》、《小池》、《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《江雪》等。这些古诗语义浅显、用字自然、画面清新、意境美妙、感染力强。当然，在情景交融中让幼儿充分感受了古诗的画面美、意境美之后，还可以循序渐进地让幼儿感知一些浅显的道理。如《悯农》的学习让幼儿知道珍惜粮食，《观书有感》启示读书的重要性，让幼儿感知《赠汪伦》中朋友之间的友谊，《游子吟》中伟大的母爱，《示儿》中拳拳的赤子之心、爱国之情。那么如何激发幼儿学习古诗的兴趣，让幼儿在记忆力最强盛的时期，记诵大量的古诗呢？对倾向于写景抒情的诗歌，可采用形象教学法，以画面作为教学背景，把幼儿带入情景中，同时还可配上优美的音乐，用声及画吸引幼儿的听觉和视觉来学习古诗，感受诗歌的意境美。而像贺知章的《回乡偶书》、孟郊的《游子吟》、贾岛的《寻隐者不遇》、李绅《悯农》等诗歌，有明显的故事性，那么我们可以用故事法来进行教学。甚至还可以采用表演教学法，在幼儿理解古诗内容的基础上，让他们用动作、表情等方式来表现内容。这既可以发挥幼儿的想象力，创造力，又可调动幼儿学习的积极性，且能加深幼儿对古诗的理解。

2、幼儿经典诵读

经典是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存发展的依据，它也是几千年以来，我们民族屡遭灾难而始终不解体的坚强的纽带。但由于“五四”时期的民族科学启蒙对传统文化的解构，我们失落了经典。朱自清和闻一多两位老先生对经典失落非常担忧，朱自清1941年曾写过一本《经典常谈》[4]，在序中他提出“经典的废止不是经典训练的废止”，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”加强中华传统文化教育要从幼儿开始，从幼儿诵读经典开始，民族的核心价值须在经典的传承中得以体现。自1994年，王财贵在台湾推广“儿童诵读经典”教育运动后，在全球华人地区掀起了“儿童读经”风潮。1998年北京成立了圣陶实验学校进行分层教学，以期实现“必有大木出于深林，可望绝学继于诸子”。诵读是我国的一种传统，是学习经典的一种有效途径，学习经典对幼儿思想启蒙意义重大。北京师范大学郭齐家教授曾在论文《少儿读经与文化传承》[5]中阐述过“蒙以养正圣功也”等意义：回溯源头，传承命脉；涵养心性，培植道德；培养倾听，锻炼表达；感受韵味，提升美感。中国历来重视“蒙学”，提倡幼儿读经。幼儿中华文化经典诵读的内容是根据幼儿身心发展规律，选择适合幼儿年龄特点、有代表性的、历代广泛流传下来的经典作品。近年来随着读经热的掀起，蒙学读物相继出版，特别是2012年4月由河北省社科院语言文学研究所原所长张圣洁主编，十余位古籍专家、古典文献学者精心编撰，文化艺术出版社出版的“中华传统文化启蒙精华读本”———《蒙学十三经》。传统的读经方式是老师教一句，学生学一句，摇头晃脑“之乎者也”，现在某些学堂甚至还要穿汉服，跪着诵读。所以有学者提出对儿童诵读经典的质疑，认为是违反科学的复古倒退“闹剧”。[6]儿童诵读经典的教育价值不容置否，主要在于教育方法问题。不能让幼儿死记硬背生吞活剥经典，不能一味遵守那句“读书百遍其义自见”，不能违背教育的初衷，要立足于幼儿本身，采用灵活多样的教育方法，促进幼儿全面的发展。幼儿园常用的教学方法有活动法、直观法和口授法，这三种方法在诵读经典中仍然可行并行之有效，除此之外，情境法也很重要。

3.神话传说与幼儿教育

人类最早的故事是从神话传说开始的，幼儿最喜欢的教学方式就是讲故事，神话传说故事符合幼儿阅读的心理期待。神话传说反映了人类童年时期对自然和社会的认识，神话传说大胆的想象和夸张与幼儿的思维方式一致，幼儿的世界就是一个充满幻想的世界，打破时空的限制上天入地，神话传说是符合儿童思维的文学样式。幼儿认知能力有限，无法准确把握世界，神话传说是开启儿童认知的一个有效途径。幼儿对世界的形成及自己的诞生充满着好奇，总有许多的为什么，给幼儿讲解“开天地”的神话传说就是用幼儿的眼光回答了幼儿的提问；给幼儿讲述远古祖先或英雄人物与自然作斗争的神话传说，有助于培养幼儿不畏艰难、顽强拼搏、机智灵活的品质。教师在讲述神话传说时，首先要选择适合幼儿认知的神话，对神魔鬼怪的描述要注意幼儿心理的承受力，不能使幼儿产生恐惧感，影响幼儿身心健康。其次，教师还要注意激发幼儿的想象力和创造力，比如讲述“沉香救母”的故事时可以让幼儿想象“宝莲灯”的样子和它的功能，大班的幼儿还可以试着画一个宝莲灯，涂上自己喜欢的颜色，同学间相互交流。这样的神话传说教学设计，不但培养了幼儿的倾听能力，发展了语言表达能力和思维能力，还丰富他们的感性经验和审美情趣，通过展示自己的绘画作品，让幼儿懂得相互交流、相互欣赏。

4、寓言故事与幼儿教育

第7篇：幼儿寓言故事范文

或许是遗传了我们夫妻俩天性中对书的热爱; 或许是被家里成百上千的书本激发了好奇心; 又或许是我们有意的引导和用心的陪伴，儿子从小就很喜欢看书。回顾儿子虽然短暂，但还会一直延续下去的阅读时光，我发现，儿子正在阅读中快乐健康地成长。

1岁以前: 看图识物

在儿子学会坐、爬以后，他就对周围的事物表现出极大的好奇，为此，我买来了大量的识物卡片、实物挂图，甚至拼图。这时的儿子对物体色彩的关注多于物体本身，我陪着他，一样一样指给他看，教他分辨各种不同的物体，教他发音。对此，儿子的悟性还算高，虽然不能准确发音，但经过多番强化训练，对于我指定的事物，他基本上都能找出对应的卡片; 走在街上，我根据周围环境随口说出某一样东西让他认，他也基本上能指出来。

1~2岁: 我读，儿子听

1岁过后，儿子慢慢学会了说话，学会了思考，求知欲也更旺盛了。我有针对性地买来了寓言故事、成语故事、童话、配图古诗等书。鉴于儿子只会看图，不会看字，我选择了“我读，儿子边看、边听”的方法。一有空，儿子总是捧着书，要求我讲一个又一个的故事。故事是否简单不重要，有否重复也不重要，他只是很享受我们之间的互动。慢慢地听多了，儿子对故事的内容也熟悉了，在我刚说完上一句，他会接下去; 还会就故事提问题，比如，“小白兔为什么要睡觉”等等; 还会演绎故事中的角色，比如，我扮老虎，他扮狐狸。

也许，这个阶段，儿子的阅读仅是形式上的，他还不能理解故事中的深刻含义和教育意义，但通过听、看，能让儿子学会倾听、学会专注、学会发现问题，并加深了我与儿子之间的亲情，这就是我让儿子阅读的最大的收获。

2~3岁: 全家一起阅读

第8篇：幼儿寓言故事范文

关键词： 中国古代经典文学 幼儿化 改编 运用

中国经典著作是民族文化教育精神的一个庞大的载体，是民族生存的根基，使孩子们在接受传统文化熏陶的同时，形成良好的品行。但古典文学古奥深涩，其神韵往往是几层相互交织叠加的，对于四五岁的幼儿读者群来说，远远超出其能力。生硬诵读，违背幼儿的身心发展规律，最终可能适得其反。如何将古典著作带入幼儿的生活阅读教育中是值得思考的问题。

一、题材选择

首要原则是以幼儿的身心发展特点为出发点。题材上的选择的要求主要体现在幼儿熟悉的事物或者是他们能理解的事物，这些用以构成艺术形象的生活材料较能唤起幼儿有限的经验，对于幼儿的接受能力也相对比较适合，可以激发他们阅读和诵读的兴趣。古典文学主要有以下类型的素材可供选择改编。

（一）选择古代诗歌及简单的题画诗，尤以咏物和叙事诗为佳。它们描述的对象、情节都相对比较单一，而且形象突出鲜明，甚至在教师的某些提示下能做到可观可感。例如贺知章的《咏柳》对于柳树的形象给予惟妙惟肖的比喻描写，有十分浓厚的趣味。

（二）选择一些充满趣味性的谜语。例如《画》：“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”诸如此类的谜语，题目就是谜题的答案，浅显形象的语言描述，教师可使用挂画等辅助手段，让幼儿结合游戏的形式积极参与。

（三）成语故事或古典文学中的典型片断。成语故事几乎取材于生活，而且一些简单的成语常常在生活中提及，幼儿对此有相当的表征经验。参考儿童文学三大主题内容（培养幼儿优良品质方面的主题，知识性主题，趣味性主题），都广泛涉及，是幼儿中国古典文学改编素材最丰富的宝库。例如狐假虎威、井底之蛙、三心二意等，富有情节性、趣味性，而且故事中的道理比较浅显，即使幼儿不能理解故事的深层含义，也可以让幼儿享受阅读故事。与此类似，长篇古典文学中，并不是所有东西都适合幼儿阅读，但是可以截取其中某一细微情节加以概括或扩展，如孔融让梨、司马光砸缸等。

（四）古代寓言故事、神话传说故事等。寓言故事与成语故事相类似，而神话传说故事，典型的成功例子是《西游记》长篇故事，因为形象上的典型夸张、内容上的天马行空符合幼儿喜爱幻想的心理特点，这类题材很受幼儿欢迎，易于幼儿接受。

二、改编创作过程

选择了题材，就可以对已有的素材做幼儿化的艺术处理。如对题目的制定，结构的处理，艺术形象的典型化突出，以及艺术表达的处理等。

（一）题目的制定。郑板桥说：“作诗非难，命题为难，题高则诗高，题矮则诗矮。”不但是诗，其他文体也是这样。适合幼儿文学的题目应该是直接单纯并且富有趣味性的，可以作比较夸张的修饰，也可以是对故事概括化的总结，例如李绅的《悯农》，一般出现在儿童读物中，常见题目为《锄禾》。

（二）结构安排。一般是针对有情节的故事扩展而言的。诗歌如果是有故事情节的，就同样可以故事化，例如李绅的《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。”就可以写成一个农民辛苦耕作的故事，并且在改编的结构重设上可以更随意。文学作品的结构上一般分为开头、展开及结尾。开头做到开门见山，单刀直入；展开一般采取顺叙，但也有倒叙，还可以设一个简单的“包袱”激发幼儿阅读兴趣；结尾处要巧妙，有意境，令人回味。

（三）艺术形象典型化处理。有些文学作品中的形象不是很突出，或者缺乏趣味性，要对内容中的某一个或两个形象加以修饰夸张，使人物性格更鲜活，植物动物形象拟人化等。例如，可以把贺知章《咏柳》中的柳树或风儿拟人化，给《狐假虎威》中的老虎和狐狸起名字等。

（四）艺术表达。文言文语言的改编，对教师的文字功底要求相对比较高。对语言浅显化、拓展化、形象化等处理是整个古典文学幼儿化改编的关键。具体语言要求正如儿童文学家朱庆坪所说的：“形象而有趣，浅显而美听。”例如《猪八戒吃西瓜》：“西瓜一块不够吃，我把孙悟空的一块吃了吧。”他又吃了一块。“西瓜真解渴，再吃一块不算多，我把沙和尚的一块也吃了吧。”他又吃了一块，这下只留下唐僧的一块了。他捧起来，又放下去，放下去，又捧起来，最后还是憋不住，把这块西瓜也吃了。”虽然对话中猪八戒的话只是简单句式的重复，但是有音乐美的排列效果，而且充满趣味性，是相当适合幼儿的。

三、运用

改编好的作品可以直接运用到教学或生活的阅读活动中。当然也可以加上一些辅助手段，例如挂画、相片、玩偶等。其次，形式上也可以丰富。可以是表演游戏、角色游戏，也可以组织幼儿观看动画片，例如《成语大观》。幼儿教师对经典文学的运用不必执著于文学价值的挖掘。经典文学的作用除了教育性以外，就是为幼儿提供中国传统文化的熏陶。中国古代经典文学对中华文化的传承有十分重要的作用，教师能够恰如其分地将其与幼儿教学相结合有利于文化的传承及幼儿的发展。

参考文献：

[1]王瑞祥.儿童文学创作论[M].浙江大学出版社，2006.

[2]黄云生.儿童文学教程[M].浙江大学出版社，1996.

[3]杨实诚.儿童文学美学[M].山西教育出版社，1994.

第9篇：幼儿寓言故事范文

在日常的生活中，教师把握好教学机会，能够最大限度的激发幼儿对语言的兴趣，帮助幼儿学习语言。以下是小编精心收集整理的中班语言活动，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

中班语言活动1【活动目标】

1、欣赏故事，理解词汇：“聚精会神”、“头破血流”，并初步懂得寓意，做事情前要想一想，不能看到什么就学什么。

2、通过提问和有序观察图片，理解图片中情节的发展变化。

3、懂得每个人都有自己的特点，不要盲目跟别人学的道理。

【活动准备】

1、自制《小猫刮胡子》图片一套或根据寓言内容制作电脑动画。

2、小猫(有胡须)手偶一个。

【活动过程】

(一)教师以谈话引出活动内容。

1、教师出示小猫手偶：我是一只小花猫，我的胡须长又长。

2、师：小朋友，你们知道小花猫的胡须有什么用吗?

3、幼儿自由讨论后，教师巧妙地引出寓言故事。

师：可是有一只小花猫把自己的胡子刮掉了，我们来看看会发生什么事情。

(二)教师出示教学图片，有表情地讲述寓言。

1、教师出示图片，生动地讲述寓言《小猫刮胡子》。

2、师：小猫刮胡子后发生了什么事情呢?

(三)教师引导幼儿有序地观察图片，分段讲述故事。

1、理解第一幅图片的内容：主人正在做什么?(理解词汇：“聚精会神”)小花猫在看什么?

2、教师通过提问帮助幼儿有序地观察图片，理解寓言情节。

3、师：小花猫刮胡子后，追捕老鼠时发生了什么事情?为什么会碰得头破血流?(理解词汇：“头破血流”)

(四)教师和幼儿再次看图片，完整欣赏寓言，启发幼儿理解寓言。

1、教师指图与幼儿共同讲述寓言。

2、师：小花猫能刮胡子吗?

3、教师小结：原来，胡子是猫用来探路的工具，它就像一把尺子，在钻洞时得用它来测量洞的大小。

如果没有了这把尺子，猫就不知道自己能不能钻过去。

(五)引导幼儿进行拓展谈话，启发幼儿懂得做事前要想一想，不能看到什么就学什么。

师：小花猫的主人刮胡子对不对?

师：为什么主人应该刮，小花猫却不能刮呢?(每个人是不一样的，不能看到什么就学什么)

师：如果以后你也遇到了一只刮胡子的小花猫，你会和它说什么?

中班语言活动2活动目标：

1、感受好朋友之间相互交往带来的快乐。

2、能根据自己的生活经验，想出各种让小鸟与小老鼠交流的办法，并对打电话的内容展开想象。

3、安静地倾听故事，理解故事内容，能在集体面前大胆地表达自己的想法。

活动准备：背景图、喇叭花、各种小动物的图片、小鸟、小老鼠的胸饰、积木若干。

活动重点：理解故事内容，感受打电话带来的快乐。

活动难点：乐于用打电话的方式与他人交流。

活动过程：

一、引题：

出示背景图，提问：这是一棵怎么样的树?(幼儿用一些好听的词语来讲述)

二、分段讲述故事：

(一)讲述故事第一部分：想出多种让小鸟与小老鼠交流的办法。

提问：你有什么好办法让小鸟和小老鼠一起玩?(根据幼儿的回答，引导他们可以请哪些小动物、哪些东西来帮忙，学习一些好的用词。)

(二)欣赏故事第二部分：理解故事内容。

1、提问：小老鼠想了一个什么办法?

2、学习小老鼠和小鸟的对话。

三、创设情景：对打电话的内容进行大胆想象。

(一)小鸟受伤：

1、启发：小老鼠和小鸟打电话时的语气是怎么样的?表情是怎么样的?它们会说些什么?

2、幼儿两两结伴打电话：模仿小鸟和小老鼠打电话的语气、表情。

(二)小老鼠过生日：

1、如果你是小鸟，你会打电话通知谁?说些什么?

2、幼儿大胆表现不同的角色。

四、完整欣赏故事，教师将幼儿的一些想法编入到故事的后半部分。

附：喇叭花电话

一棵很高很高的树上，住着一只小鸟，树下住着一只小老鼠。

小鸟想找小老鼠玩，可是，他羽毛还没长好,不会飞。小老鼠也想找小鸟玩，可是，他不会爬树上不去。

小老鼠在树下种了一棵喇叭花。

喇叭花爬呀爬，爬到小鸟家。喇叭花长呀长，开出了一朵朵又圆又大的喇叭花。

小老鼠看着这一朵朵又圆又大的喇叭花，心里想：这又圆又大的喇叭花多象电话机呀!这弯弯曲曲的茎不就是电话线吗!有了电话机，我就可以给小鸟打电话了。

于是小老鼠对着喇叭花喊：“喂，你好，我是小老鼠。”小鸟在树上回答说：“你好，小老鼠，我是小鸟。”小老鼠说：“妈妈不在家，我好孤单，你能为我唱歌吗?”于是小鸟就为小老鼠唱起了歌。

一棵喇叭花，连着两个家，小鸟和小老鼠，天天说着悄悄话。

根据幼儿回答续编故事。

中班语言活动3活动目标

1.知道和朋友在一起不会感到孤独，和朋友在一起就会开心。

2.尝试主动交流，感受积极主动交往的意义。

3.通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

4.借助图文并茂，以图为主的形式，培养孩子仔细阅读的习惯，激发阅读兴趣。

5.引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动重难点

重点：能看图讲述故事。

难点：在故事中感受积极主动交往意义。

活动准备：

物质准备：故事PPT。

经验准备：知道什么是孤独。

活动过程：

(一)什么是孤独

1.幼儿有序欣赏PPT《我不愿意孤独》，教师完整讲述。

2.引导幼儿再次阅读PPT1-4页，理解孤独的含义。

3.戴眼镜的男孩说，什么时候会觉得孤独?(没有小朋友拉住自己的手;没有朋友一起玩，一起说话)

4.小男孩喜欢孤独吗?你从哪里看出来他不高兴?

5.根据幼儿的讨论，教师总结：孤独时没有和朋友在一起，只是自己一个人。

孤独就像一只风筝，只有自己空荡荡地飘在天上。

(二)怎样才能不孤独

1.引导幼儿再次欣赏PPT第5-7页，小男孩不喜欢孤独，他想出哪些办法?他是怎么做的?

2.幼儿观察画面中的细节。

戴眼镜的男孩去找朋友玩了吗?他和朋友玩什么?(找朋友一起说话;拿出玩具和朋友一起玩;看到朋友滑滑梯、荡秋千、坐跷跷板，戴眼镜的男孩也过去一起玩)

3.根据幼儿讨论和画面呈现的情景，教师总结：如果你不喜欢孤独，那就主动找朋友握握手，友好地和朋友说说话，找到朋友一起玩就不会孤独。

(三)我们不孤独

1.如果你看到孤独的朋友，会主动去和他拉手吗?

2.教师扮演“孤独的孩子”，幼儿主动来拉老师的手，说说话，或是拿玩具一起玩。

“孤独的孩子”从伤心到高兴，最后大家拥抱在一起说：“和朋友在一起真好!”

3.教师总结：孤独会让人难过，我们要让每一个人小朋友都不孤独，不难过。

4.再次完整阅读《我不愿意孤独》。

5.大家拉着手一起出去玩玩吧。

活动反思：

《我不愿意孤独》，是讲一个戴眼镜的小男孩来到新的班级，面对新的环境，没有小朋友一起玩，没有朋友和自己说话，觉的自己很孤独，孤独就像是天上的风筝，只有自己一个人玩。他不喜欢孤独，于是就决定去找小朋友一起玩，他获得了快乐，赢得了朋友。

老师的情绪很重要，不要急，还是要控制好自己平和的态度，不要急于求成。我想，以后如果孩子在一个课堂中不能达到老师的要求，不要强压，还是要在事后再设计一个能让幼儿感兴趣的活动,从中弥补。

中班语言活动4【设计意图】

为了培养我班幼儿对文学作品的兴趣，学习理解文学作品的人物形象，初步理解、想象故事的情节。让幼儿通过文学作品了解鸟的作用和特殊本领。因此设计了本次教学活动。

【活动目标】

1、喜欢安静倾听文学作品、

2、在理解故事的基础上，了解啄木鸟、猫头鹰、喜鹊等几种鸟的作用和特殊本领。

3、懂得别人遇到困难时要想办法帮助别人。

【活动准备】

1、故事挂图

2、幼儿收集各种鸟的图片、图书。

【活动过程】

一、开始部分

1、幼儿边唱树上许多红苹果，边进教室安静坐好。

问幼儿红红的苹果长在哪里呢?出示两棵苹果树，引导幼儿观察并说出两棵树的不同。

2、猜测一下发生了什么事?

谁能为老苹果树治病呢?

二、基本部分

1、幼儿安静地欣赏故事《小苹果树请医生》。

2、提出问题，帮助幼儿回忆并理解故事内容。

(1)故事的名字叫什么?

(2)小苹果树都请了谁给树婆婆看病，它们能给树婆婆看病吗?

(3)谁会给树婆婆看病呢?啄木鸟是怎样为树婆婆看病的呢?请幼儿学一学啄木鸟捉虫的动作。

(4)这个故事里有谁帮助了别人?

(5)启发幼儿说一说别人遇到困难时，应该怎样帮助别人。

3、教师再次讲述故事，让幼儿进一步了解故事内容。

4、了解鸟类的特殊本领。

(1)幼儿看挂图，说出啄木鸟会捉树干里的虫子，喜鹊会捉树叶上的虫子，猫头鹰会捉田鼠。

(2)引导幼儿说出认识的各种鸟及鸟的图片，说一说鸟的本领。

5、启发幼儿思考并互相交流保护鸟类的办法。

三、结束部分

鸟儿们知道小朋友这么喜欢它、爱护它，它们非常高兴，要和小朋友一起做游戏，我们学小鸟飞出去一起做游戏吧!

【活动延伸】

在表演区中，播放《小苹果树请医生》故事磁带，让幼儿尝试根据故事内容自选角色进行表演。

中班语言活动5活动目标：

1、学习儿歌理解儿歌内容。

2、丰富幼儿知识，引导幼儿大胆想象创编。

3、理解儿歌内容，丰富相关词汇。

4、大胆地参与讨论，清楚地表达自己的观点与想法，发展求异思维。

活动准备：

主题树《脚印》,小鸡(小鸭，小狗，小孩)脚印图片等

活动过程：

1、谈话导入，引出儿歌

重点提问：你们知道动物的脚长什么样吗?谁愿意来和我们说一说?

小结：动物们的脚长长短短，和我们的脚不一样，也不一定是五个脚趾。

重点提问：那你们知道动物的脚印是什么样子的吗?

小结：动物的脚印各式各样，有大有小，每一个都是不一样的。

2、学习儿歌，播放课件。

重点提问：儿歌里提到了哪些动物的脚印?它们的脚印一样吗?

小结：儿歌里提到了小鸡，小鸭，小狗和小孩的脚印。

3、完整学习儿歌

重点提问：小鸡的脚，跑来又跑去，像什么?

小狗的脚，跑来又跑去，像什么?

小鸭的脚，跑来又跑去，像什么?

小孩的脚，跑来又跑去，像什么?

小结：小鸡的脚像竹叶;

小狗的脚像梅花;

小鸭的脚像小扇;

小孩的脚像小树。

4、仿编儿歌

师：还有哪些小动物的脚印?跑来跑去像什么?

(鼓励幼儿发挥想象，大胆创编)

例如：青蛙，毛毛虫等等。

5、表演：脚印

规根据自己的创编内容进行表演。

附;儿歌《脚印》

小鸡的脚，尖尖的，跑来又跑去，竹叶撒满地。

小狗的脚，圆圆的，跑来又跑去，梅花落满地。

小鸭的脚，扁扁的，跑来又跑去，小扇铺满地。

教学反思：