历史教案精选(九篇)

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第1篇：历史教案范文

1.通过本课的教学，使学生了解认识：埃及的象形文字；两河流域的楔形文字；字母文字；世界上最早的太阳历和太阴历；卡尔纳克神庙；巴比伦的空中花园；印度的史诗和诺亚方洲舟的神话。

2.通过纵向（例如归纳古埃及的文字、历法、建筑等方面的成就）和横向（例如归纳整理古代亚非建筑方面的突出成就）两方面的学习，掌握古代亚非文化的成就和影响，初步培养学生综合归纳的能力；引导学生对比古埃及、古巴比伦、古印度和古代中国文化的成就初步培养学生的比较能力。

3.通过对古代亚非文字、天文、建筑等方面的成就的讲述，使学生懂得这些成就的取得是亚非人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶。这些成就产生于生产劳动的实践中。也充分说明亚非是人类文明的发祥地。

教学建议

教材分析

地位：

亚非文化是古代奴隶制文明的重要标志，它在长期的生产实践中产生，对整个世界文化的发展做出了突出的贡献。

重点：

古代东方文字及影响：

古代埃及象形文字是字母文字的基础，它对世界文化的发展有重要影响，古代东方文字的产生是亚洲文明的标志之一。

古代埃及的太阳历：

它是世界上最早的太阳历，这种历法以后几经修改，成为现今世界上绝大多数国家采用的历法。

教法建议

关于文字：

教师在授课中要突出埃及象形文字、两河流域的楔形文字和腓尼基字母文字的特点，明确古代文字对后来世界文字的发展所产生的影响。特别是腓尼基文字经过长期的发展演变，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。

关于历法：

结合教材的内容，教师应进一步指出当今世界上的历法可以分为三种：太阳历、太阴历和阴阳合历。引导学生回忆中国古代的授时历，分析它属于哪一种历法。

关于中国文化：

要明确中国是世界四大文明古国之一。中国同时期的各项成就在世界文化史上占有重要地位。培养学生中西比较的能力。把中国放在世界范围中去观察，进一步加深理解。我们的优势是什么，劣势又是什么？

教法指导

基于第4课内容生动、有趣、史料丰富，要求学生先阅读课文（学生阅读兴致高、效果好）在阅读的基础上，通过学生的回答来完成“古代亚非文化成就简表”。以此提高学生的速读和速记能力；因教材对文化的介绍是按类划分的（横向划分），所以教师要求学生按同家（或地区）的顺序（纵向归纳）回答在各个领域中的成就，以此训练学生的综合归纳能力；在学生答出一个国家成就的前提下，教师对每一项成就适当进行补充、说明，解释或进一步提问，以此加强重点，解决难点在简表完成之后，依类别（横向）提出一系列问题或要求以此检查学生阅读的深度、观察力，培养其表达能力；然后引导学生回顾古代中国的文化成就，使“古代亚非文化”内容趋于完整同时也达到锻炼学生横向联系、比较（就中国史与世界史而言）能力的目的；最后进行课堂小结、通过以上步骤，既调动学生的积极性，顺利地完成对本课内容的学习重点印象深，难点理解得透），也培养他们综合归纳、比较、分析，纵横联系的能力，再做课中思考题和课后练习就会迎刃而解，实现当堂学习、当堂巩固的目标。

教学设计示例

重点和难点

重点：古老而神秘的文字；太阳历；阿拉伯数字。

难点：阿拉伯数字的优点；古埃及木乃伊

教法设计：讲述法；讲解法；讨论法。

教学过程：

灿烂辉煌的古代亚非文化

前面两节课我们介绍了亚非的四大文明古国中的古埃及、古巴比伦和古印度。既然称之为文明古国，它们在文化上有哪些成就呢，我们今天就来学习灿烂的亚非文化。

一、古老而神秘的文字

1、古代埃及：象形文字

提问。为什么叫象形文字？（因为它用图形表示事物）、后来象形文字进一步发展，它不仅表示一定的概念．还具有表音作用并出现音节字，在此基础上音节字有一小部分简化成字母符号，共有24个。因此，这种文字为以后的字母文字奠定了基础。说明象形文字对世界文化的发展是有影响的。

2、两河流域：楔形文字

提问为什么叫楔形文字？它是什么人创造的？（学生答古代两河流域的苏美尔人用小尖棒在潮湿的泥版上压出字迹，笔道的形状很象楔子、）教师指导学生看图片《楔形文字》，说明；换形文字起源于象形文字，为了书写方便，人们逐渐对一个物体不全部画出，而是画出最能表现其特征的部分，于是原来的图画逐渐变为直线的图形。

3、腓尼基人：字母文字

字母文字前面我讲过，古代埃及的象形文字一直没有发展成字母文章，但后来出现了24个单辅音的符号，类似字母。引导学生回忆腓尼基人居住的地理位置（地中海东岸，离古埃及较近），腓尼基人在埃及文字和两亚文字的影响下创立了22个拼音字母。古希腊人又在腓尼基字母基础上创造了希腊字母，在希腊字母的基础上形成后来罗马及其周围地区拉丁人使用的拉丁字母和斯拉夫字母。拉丁字母是现在世界上最通用的字母。此外印度字母、阿拉伯字母等也由腓尼基字母辗转发展而成。

二、天文和历法

1．古代埃及：太阳历

古埃及人发现。尼罗河水开始上涨的这一天恰巧是太阳与天狼星同时出现在地平线的日子，而天狼星出现的周期约365天，因此他们就把这一天定为一年的开始。这种历法也称为太阳历，它是世界上最早的太阳历。后来太阳历传入欧洲，经过不断改进，演变成今天世界上通用的公历。

2．两河流域：太阴历和星期制度

注意区别大阴历和太阳历内容的异同和产生地区的不同，不要混为一谈。所谓''''星期"，就是星的日期，即七个星种各主管一天．后来，随着科学的进步，去掉加在星期上的迷信色彩。星期制度一直沿用至今。

三、古代建筑的奇迹

1．古代埃及：金字塔和卡尔那克神庙

关于金字塔，我们已在第2课介绍了，这里主要来看一下卡尔纳克神庙。卡尔纳克神庙就是阿蒙神庙。因位于卡尔纳克村而得名。阿蒙也就是大阳神。埃及国王认为目已是太阳神的儿子，每次对外战争的胜利都认为是太神保佑的结果，战争结束后就把大批战利品献给阿蒙神庙。经过几百年，阿蒙神庙终于形成一组庞大的古庙建筑群。

2．两河流域："空中花园"

请同学们看图画《巴比伦空中花园》，空中花园是新巴比伦时期建造的。我们学过的是古巴比伦王国。后人称巴比伦空中花园为世界七大奇迹之一，它的建立，闪烁着人类智慧的火花。可惜公元前539年波斯占领了新巴比伦，空中花园也随之被毁，变为废墟，因此这里只是一幅想象图。

四、阿拉伯数字和古埃“木乃伊”

1．数学成就

恩格斯曾说“和其它一切科学一样，数学是从人的需要中产生的，是从丈量土地和测量容积，从计算时间和制造器皿产生的。随着劳动生产的需要．古埃及人摸索出计算长方形、三角形、梯形、甚至圆的面积的方法，当时他们还推找出圆周率为3.16。

古代巴比伦人认为整个天穹每24小时一次回转，每小时60分钟。我们不能不惊叹他们的才智。这种昼夜和时间的划分，以及六十进位法，也一直沿用至今。

“阿拉伯数字”。

提问；"阿拉伯数字"是指哪些数字符号？（学生答包括零在内的十个数字符号）

印度人还发明了现在一般通用十进位法?quot;0"的应用，使十进位法臻于完善，意义重大。既然这些数字是印度人发明的，却为什么叫''''阿拉伯数字"？

这些数字由阿拉伯人传到欧洲，因此被称为阿拉伯数字。教师进一步说明由于采用十进位法，加上阿拉伯数字笔划简单，书写方便；一目了然，很快流传世界各地成为今天通用的数字。这种约定俗成的叫法也算是历史上的一种误会吧。当然阿拉伯人为这种数字的传播做出了突出贡献。随着以后的学习，我们可以进一步体会阿拉伯人的确是东西方交流的使者。

2．古埃及"木乃伊"

"木乃伊"是希腊语译含意为"被保存下来的尸体。"古代埃及人相信人死后还要在冥世中生活．古埃及人认为人们在世时干坏事他的心就变小、减轻，死后要受到审判和惩罚，只要保住肉体，灵魂就能依附肉体万世长存。"木乃伊"是经过防腐处理的干尸。制作木乃伊最好的办法是"先用钩子把死者脑浆从鼻孔中取出再把一些药水灌进去清洗其它部分，接着在尸体腹部割一切口，把内脏全部取出，用和有香料的酒冲洗腹腔，然后用桂皮、乳香等香料把它填满，最后按原样缝好。把尸体浸在小苏打、盐水或其它防腐液中，溶去油脂，泡掉表皮，经70天后把尸体取出冲洗、晾干用麻布紧裹，外涂树胶，以免尸体接触空气，这样制成的木乃伊可以保存几千年。从这里我们可以看出古埃及人的防腐技术相当高超。

五、史诗和神话

1．古代印度：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》

史诗〈〈摩诃婆罗多〉〉和《罗摩衍那》是世界文化宝库中的著名长诗，起源于人民群众的口头创作。《摩诃婆罗多》梵语意为"伟大的婆罗多族"。全诗长约20行，讲的是婆罗多族国王的两支后裔的一场大战。最后化战争和平，化仇恨为友谊。这部长诗生动描绘了广阔的古代战争场面和社会生活，被马克思喻为印度的〈〈伊利亚特〉〉。《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》实际上反映了古代印度在国家形成时期雅利安人之间进行战争和向南亚次大陆东、南发展的历史情况。史诗中既包含着大量的神话传说和英雄的颂歌，也保存了古印度的丰富的宗教和哲学、科学知识。

2．两河领域：；"诺亚方舟"的故事。

通过阅读，同学们已了解了"诺亚方舟''''的故事。后来人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。而这个故事则被收入基督教的《圣经》之，。广为流传。现在联合国徽记也画着两根金色的橄榄枝。

引导学生回顾古代中国（奴隶社会时期）在以上各领域都取得了哪些成就？

文字：甲骨文

天文和历法：夏历，留下了世界上关于哈雷慧星的最早记录

数学：已经知道勾股定理

医学：已经有医学分科：扁鹊的"四诊法"沿用至今

神话："精卫填海"、"女娲补天"

课堂总结：

通过了解亚非古代文化的过程，我们得出这样一个结论；科学知识产生于生产斗争的需要和实践，古代亚非在文字、天文、历法、建筑、数学、医学和诗史等方面的杰出成就是奴隶和劳动人民辛勤劳动的结果和智慧的结晶，它标志着古代亚非地区是人类文明的发祥地。

指导学生做思考题：

第2篇：历史教案范文

从今天开始我们学习世界历史的相关内容，提问：请大家回忆在中国古代历史上最早使用天然火的是哪种远古人类？（北京人）那么，北京人在中国历史上占有重要地位，在世界历史上它的地位又如何呢？

一、完全形成的人

最初的人类在人类学中被称为"完全形成的人"。一般把这一阶段的人类在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。请同学们参照教材第一页的表格和图片。明确我们中国的北京人、丁村人和山顶洞人分别处于四个阶段中的哪一个阶段。回忆他们在体态，生产，生活等方面存在哪些差异。

随着晚期智人的出现，现代人种在体型、肤色等诸多方面的差异逐渐显现出来。这种差异并没有本质区别。因此古印度社会的雅利安人和现代社会的德国纳粹党人所宣扬的人种高贵理论都是站不住脚的。有了人类就有了人类历史，人们最初经历的是原始社会。人们是怎样生活的，又是按怎样的形式组织起来的呢？

二、氏族公社

在人类社会的发展过程中，随着生产力的发展，人们逐渐定居下来，形成了氏族。在中国古代史中，我们曾经接触过氏族这一概念。请问：在氏族中人与人之间是什么关系？人们按血统关系组成固定的集团。人与人之间是平等的关系。在氏族公社的发展中，我们习惯上把它分为母系氏族和父系氏族两个时期。

请同学们思考划分这两个时期的主要依据是什么？

（学生活动）学生分成小组讨论。得出结论，划分的主要依据是妇女和男子在生产和生活中的地位。起初，妇女在食物采集和家务劳动中发挥重要作用。在社会中占有主导地位，这就是母系氏族。之后适合于男子的犁耕农业和畜牧业的不断发展，使男子在经济中占有主导地位。父系氏族最终取代母系氏族。

进一步提问：造成这种地位差别的主要原因是什么？

学生讨论。生产力发展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族转化的过程实际上就是人类改造和征服自然能力不断提高的过程。当然无论母系氏族还是父系氏族，财产是公有的，生产和分配都以集体为基础。他们的地位也是平等的。随着生产力的进一步发展所带来的一系列变化，原始社会最终瓦解，国家产生。

三、原始社会的瓦解和国家的产生。

随着生产力的进一步提高，逐渐出现了剩余产品。这种状况引起了连锁反应。一方面工具、牲畜产品甚至部分土地成为私有财产。同时`为减轻劳动强度，生产出更多的剩余产品，人们把战俘变成奴隶。私有财产和奴隶的出现是人类社会中出现了贫富分化阶级差别扩大，出现统治阶级和被统治阶级的对立。当矛盾无法调和时出现军队，法庭，监狱和城墙。这样原始社会瓦解国家出现。

在本节课的最后，引导学生回忆中国历史的黄帝和尧舜禹时期的相关内容，加强对这段知识的了解。培养学生中外对比的习惯。

扩展资料

早期人类的演化

南方古猿

1925年达特教授将发现于塔昂的幼年灵长类化石，命名为"南方古猿"，并认为它是一种最接近人类的古猿。但是，达特的鉴定遭到了各方面的反对，有人怀疑这是一件黑猿幼体的化石。从此，塔昂"幼儿"渐渐被人淡忘了。

1936年，在南非一个叫斯特克方丹的金矿区，比勒陀利亚特兰斯瓦尔博物馆脊椎动物馆馆长罗伯特·布鲁姆把在这里发现的一些化石拼合起来后，认出这是一件成年南猿的头骨。1938年的一天，一个名叫克罗姆德莱的学生发现了一具特别的头骨：脸部比斯特克方丹的南猿要平，下颌骨厚重；虽然门齿和犬齿较小，但臼齿相当大，与人牙不同。这与塔昂和斯特克方丹的标本差异如此之大，看来南非曾存在地两种不同的早期种类。较小的一种颇为纤细，臼齿小，即达特命名的南猿非洲种。而下颌硕大的克罗姆德莱类型的臼齿很大，布鲁姆用它建立子一个新属新种，?quot;傍人粗壮种"。

几年之后，有相当数量的两类化石被发现，在它们之间已能建立起明确的科学界限。一种人科动物，其中包括克罗姆德莱的标本应当叫"南猿粗壮种"，体型硕大，体重可达68Э恕A硪恢纸闲。舷讼福逯毓兰圃?6～45千克，即南猿非洲种。

布鲁姆继续他的搜索，很快找到了更多的证据。但是他找到的新的粗壮种材料，使问题又变复杂了。看来，在两种南猿中，粗壮种生活的时代较晚，但却显得更加复杂。它们的下颌和臼齿比南猿非洲种更不像人。布鲁姆着手了解南猿非洲种的时代，并作了大胆的推断，宣布南猿非洲种大约生活在200万年以前，即上新世晚期。

布鲁姆的观点受到了学术界同行的嘲笑。令其他学者感到困惑的是，当他们观察南猿这种人科动物的躯干时，难以想象人的祖先在200万年前居然仅有黑猿相仿的脑量，但却能用两脚到处奔跑。

直到第二次世界大战结束，南猿仍未被科学界所接受。部分原因是达特教授是一名解剖学家，并不充分了解古人类学，而古人类学权威都在美国、英国和德国。另一方面的原因则是这些南猿的脑量不足以令这些科学家们信服。因为他们仍然被皮尔唐人大脑量的错误概念所支配。南猿在他们眼里充其量是一种变异的黑猿。

尽管如此，化石仍然在不断出土。1947年，布鲁姆在崩炸一些洞穴时意外地引出了一系列重大发现。一个脑量为485毫升的成年女性头骨被发现，随之而来的发现包括一件男性下颌骨，上面留有磨蚀得很平的牙齿。1947年8月，又发现一件几乎完整的女性骨盆。这是除头骨以外最重要的发现，因为它可以提供人类直立姿势的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的残片也再次证实了这点。

到1949年，从南非的洞穴中发现了三十余个南猿个体的化石。到50年代中期，共有五处遗址出土了几十个南猿非洲种和粗壮种的个体。越来越多的发现，使布鲁姆确信，非洲种和粗壮种是两种不同的生物。而南非人布赖恩对不同地点的沉积物作相对年代分析，确认纤细种南猿时代愈古老，个体愈小。它们向体型增大的趋势演化。相反，粗壮种南猿的时代总是较晚，而且在它们生存的时间中没有什么大的变化。

根据目前发现的材料，我们可以知道，大约在280万年前，南非斯特克方丹地区只生活着南猿非洲种，它们不会制造工具。到了200万～150万年前，这一地区生活着两种人科动物，粗壮南猿以非常粗糙的植物为生，不会制造工具；而另一种会制造工具。粗壮种南猿是灭绝了的一条进化旁支。

东非的发现

东非的奥杜威峡谷是地球上的一条大伤疤。它南北长约32千米，深约90米。古代河流的深切，使峡谷两壁露出了由漫长岁月沉积的地层剖面。这里埋藏着丰富的动物化石。肯尼亚内罗毕的柯林顿纪念博物馆的年轻馆长路易斯·利基，在1931年筹足所需的经费，开始了奥杜威的考察。

几乎整整20年，利基与妻子和儿子在这里默默无闻地工作着。功夫不负苦心人，他们找到了当时东非和中非最古老的人科动物头骨，而且还发现了这类动物的栖息地。从复原的头骨来看，这是一个已接近成年的男性，很像南非的粗壮型南猿，臼齿极大，头骨显示出非常独特的性状，厚实的脸部以及低平的额部，特点比南猿粗壮种更甚。利基将其定名为一个新属种叫"东非人鲍氏种"。后来，这具头骨被定为南猿属中的一个种，叫"南猿鲍氏种"，这是一种超级粗壮型南猿。经多次测定，鲍氏种的年代大约在距今175万年前。这一年代测定结果证实了布鲁姆对南猿非洲种距今200万年的估计相当准确。

然而，谁是最早的石器制造者，仍然困扰着古人类学家。1960年，利基夫妇的儿子乔纳森在发现东非人的地点，发现了第二具人科动物的牙齿和骨片。路易斯·利基意识到这个人科成员要比鲍氏种更像人。

虽然这具新的化石与鲍氏种一样古老，但是它代表了一个独特的新种，甚至比南猿非洲种更为纤细，更具人的特点。利基将这具化石定为人属，称其为"能人"，并相信他才是石器工具的制造者。这一看法被大多数学者所接受。

从非洲的发现可以知道，人类早期的演化呈现一种镶嵌的模式，常常有两种不同的人科动物共生并存。比如，在南非粗壮种南猿与人属动物共存，在东非南猿鲍氏种与能人共生。它们甚至被发现在同一居住面上。有证据表明，大约在130万年前的库彼福勒，南猿鲍氏种曾与直立人并存过。

根据目前的化石材料，科学家们对早期人类的演化作出了三点结论：

（1）人科动物与猿至少在500万年前已分道扬镳。

第3篇：历史教案范文

通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业生产的进步、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。

通过思考和概括开元时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的能力;利用实物模型、地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。

通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感;通过对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。

教材分析

本课以“开元盛世”为主题，从两个方面进行了叙述：首先介绍的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝开元年间出现了“开元之治”。其次，主要介绍了盛世经济的繁荣，包括农业、手工业和商业三个方面的成就。

“盛世经济的繁荣”一目是本课教学的重点。

本课的难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。

教学过程

导入：回顾唐太宗和武则天的统治。

一、开元之治

出示材料：

后人评论唐玄宗说：“玄宗少历民间，身经难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”这句话是什么意思?后来他是怎样做的呢?

这句话的意思是：唐玄宗年少的时候在民间，亲身经历了一些不得志的事和苦难，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

唐玄宗励精图治的表现：

(1)任用贤才(由学生讲“唐玄宗走马任姚崇”的故事)

(2)重视吏治

(3)崇尚节俭

二、盛世经济的繁荣

1、农业(通过图片说明唐朝农业生产情况)

(1)农耕技术的发展：育秧移植栽培

(2)茶叶生产的发展

唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。

(3)农业工具的改进：曲辕犁、筒车(重点讲解)

出示“汉代牛耕图”和“唐代曲辕犁图”，提问：比较一下直辕犁和曲辕犁的不同、曲辕犁比直辕犁有了什么改进?

(引导学生通过观察、比较，分析出曲辕犁的特点)

出示筒车图片，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方。(帮助学生加深理解，化解学习上的困难)

2、手工业

(1)丝织业

(2)陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩

(出示一些当时的丝织品和陶瓷的图片，使学生在欣赏的过程中，体会劳动创造了美，培养他们的历史情趣)

3、商业

(1)著名的大都市：长安、洛阳、扬州、成都

(2)长安城

出示唐朝长安城的平面图，让学生总结其城市布局特点：

①城市布局：

宫殿、衙署、坊、市分置，宫殿区位于全城北部中央;全城呈东西对称分布;全城街道整齐，树木成行。

②人口：百万人

③边疆各族和各国人士云集，商业繁盛。

第4篇：历史教案范文

知识能力：

通过本课的学习使学生了解西汉兴衰的基本脉络主要的基础知识有：汉初统治者采取比较宽松政策的原因及措施、文景之治的含义、汉武帝大一统在政治思想上采取的措施、光武帝时出现的“光武中兴”的局面。

通过学生对诗文、史料的阅读和分析培养学生的归纳能力和分析问题的能力。

通过学生对汉初经济发展状况文帝、景帝采取措施的历史短剧的表演培养学生口头表达能力和认识事物的能力。

通过学生对汉初经济发展状况，文帝景帝时采取措施等历史剧的表演培养学生口头表达能力和认知事物的能力。

通过影像、讨论的方式培养学生探究历史事件的能力。

过程与方法：

由学生阅读诗词《沁园春·雪》诗文来导入新课;由学生表演历史短剧表现汉初经济的发展状况加深学生对汉初实行休养生息政策的原因的理解，通过学生表演汉文帝和汉景帝采取休养生息政策的短剧帮助他们记忆“文景之治”这一重点内容。通过影像资料解决武帝实行分封诸侯的背景原因的解释。通过画图的形式解决学生对武帝分封诸侯过程的理解。

情感态度与价值观：

通过汉初高祖、文帝、景帝时采取的休养生息政策原因措施结果的学习使学生认识到“成由俭败由奢”的道理。经过汉武帝大一统有关知识的学习说明了大一统是西汉全盛的顶点也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。通过学生对汉武帝这一历史人物的评价使学生正确认识历史人物对统一的多民族国家的巩固和发展起着十分重要的作用。

重点

文景之治、汉武帝的“大一统”。解决方法是通过学生短剧表演再现文景之治时情景引导学生参与、合作解决难题“汉武帝的大一统”中分封建侯国知识点是通过画图形式加深学生的理解，而“罢黜百家，独尊儒术”知识是通过学生表演和影像资料共同解决。

难点

如何理解“大一统”的含义方法是通过论由史出的方式，由教师引导，分析再由学生归纳总结得出结论。

教学资源

诗词图片影像多媒体课件

学法指导

1、阅读能力学习历史的基本功，阅读能力的培养又是一个循序渐进的长期过程。本课通过诗词影像，旨在使学生学会和了解使用史料，教师应该帮助学生从中获得有效信息，加深对课文的理解。

第5篇：历史教案范文

1、通过本课的学习，使学生全面了解人类形成的历史，包括人类的出现、氏族社会的产生等相关史实。

2、通过引导学生思考与探究人类起源的问题，培养学生用历史唯物主义观点观察和分析历史问题的能力，提高学生的科学人文素养。

3、通过氏族社会的产生和原始社会解体等相关重点问题的阐释和分析，使学生认识：社会经济的发展、科学文化的进步是人类社会前进的根本动力，也是人类文明水平的重要标尺。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。

本课教学重点：氏族社会的产生及其特点和作用。

氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚（但同辈人之间却互相通婚），它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。

晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。

氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；第二，氏族是按同一祖先的亲属关系（即血缘关系）结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带；第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。

氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害；第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。

本课教学难点：人类是怎样由古猿进化而来的？

二、教法建议

1、教师可借用《圣经》中“亚当和夏娃”的故事（也就是“上帝造人说”）激发学生的求知欲，培养学生的探究能力，在此基础上设置相关提问，从而导入新课。

2、“人类的出现”是本课的难点之一，建议教师：

（1）讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动；“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。

（2）关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。

①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗？由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。

②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。

③请一位学生朗读［动脑筋］：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化史上火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。

（3）关于人种的起源问题，教师可结合近现代史上帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是最优秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代史上，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。

3.“氏族社会”是本课的重点，教学时建议教师：

（1）提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。

（2）讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化（即从血族群婚到族外群婚制的转变）角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。

（3）利用［活动与探究］中提出的问题制成投影片，组织讨论：

问题一：氏族社会的产生有什么作用？

问题二：母系氏族和父系氏族有何共同点和不同点？

打出讨论题后，引导学生做好准备，寻找答案。

①阅读理解教科书相关内容及材料；②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维；③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由；二是看问题要全面。

4.“原始社会的解体”是阅读教材，教师在引导学生阅读教材时要注意通过系列问题培养学生的阅读理解和探究能力。例如：（1）原始社会是怎样解体的？（2）国家与氏族组织相比有哪些不同特征？（3）为什么说残暴的奴隶社会取代原始社会是历史的进步？

5.最后教师可用本课标题“人类的形成”作全课总结。投影图示：

三、学法指导

1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。

2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。

四、问题探究

动脑筋

男孩：直立行走是人类进化史上具有决定意义的一步。

女孩：我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的。

请你判断一下，他们谁说得对？

答案提示：

①直立行走首先使双手解放出来，用于制造工具和进行劳动，而能够制造工具和进行劳动，是人和动物的根本区别；②直立行走促进了脑的发育，使人从动物界完全分离出来。

练一练

把下列完全形成的人进行分类（标上相应的字母）

A.早期猿人B.晚期猿人C.早期智人D.晚期智人

中国山顶洞人德国尼安德特人印尼爪哇人中国丁村人

法国克罗马农人中国元谋人和北京人坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”

A.坦桑尼亚奥都威峡谷“能人”

B.印尼爪哇人、中国北京人和元谋人

C.德国尼安德特人、中国丁村人

D.法国克罗马农人、中国山顶洞人

活动与探究

辩一辩：全班分成两组，对父系氏族社会取代母系氏族社会的原因和后果进行讨论或辩论。

提示：

第6篇：历史教案范文

知识结构

春秋时期

战国时期

思想

老子《老子》；孔子“五经”

诸子百家

科技

天文

最早的哈雷彗星记录；十九年七闰

《甘石星经》

物理

《墨经》

文学

《诗经》

屈原《离骚》；诸子散文

艺术

《妇女凤鸟图》《御龙图》嵌错赏功宴乐铜壶、编钟

医学

扁鹊与四诊法

教学建议

复习课设计

第七节春秋战国时期的文化

在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化发展的时代背景。

一、思想

本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。

二、文学

本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。

在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。

三、艺术

教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。

四、天文和物理

有关春秋战国时期的天文成就，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方领先的时间。

战国时期物理学的发展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进行适当的补充。

五、医学

本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。

重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识

在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。

儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果；在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产；当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神；道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础；法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。

重点——对孔子的评价

自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时期提出“打倒孔家店”，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是肯定其在历史上的进步作用；在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。“”期间，孔子被全盘否定。在””结束以后，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要观点如下：

关于孔子的阶级属性：一派观点认为孔子是封建文化的代表，也是新兴的地主阶层的代表，其思想保守多于进步，妥协多于反抗。这派人多数持西周封建说。另一种观点认为，孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出，孔子生活在奴隶社会，但顺应了社会变革的潮流，是奴隶主阶级中的改革派。

关于孔子的思想结构：第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。第二种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。

关于孔子思想与社会、文化的关系：有人指出，孔子是国际性的历史人物，其影响远及世界。也有人指出，孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础，但又是封建时代中国优秀传统文化的体现。

关于孔子与当代及未来社会的关系：一种观点认为，儒家思想作为历史的产物，只具有学术研究的价值。另一种观点认为，孔子及儒家思想不仅有研究价值，而且作为一种精神资源，有着实用价值，对现代化建设事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从知识经济新特点角度，抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点，认为儒学不符合当代社会的实际。

难点——春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因

春秋战国时期是中国历史上第一次文化高峰，出现了文化繁荣的局面，是中国历史上第一次思想大解放。其原因如下：第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣。第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。

典型例题

例1春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有（）

①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义

A．①②③④都正确B．①②③④都不正确

C．①正确，③③④不正确D．①②③正确，④不正确

答案：D

例题分析：此题旨在培养学生对照材料观点解决问题的能力。由于该题是一道复合选择题，只有经过了①、②、③、④项的首先筛选，才能在A、B、C．D四项中得出正确答案；经分析理解可知：①是背景，②③是史实，唯有④项中科技生产“迅速”发展不妥，唯物主义“战胜了”唯心主义更不对；因此D项是正确答案。

例2阅读下列材料

“欲天下之窗而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民落敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”

请回答：

（l）上述思想是我国战国时期_____、的思想，这一思想的核心是_______。

（2）从哲学的角度分析在阶级社会里，上述思想能成为现实吗？

（3）从历史与现实的角度分析上述思想有何积极的进步意义？

例题分析：本题提供了墨子有关战国时期兼并战争的一段材料，主要从历史和政治的角度，考查对这段材料的理解。回答时，在读懂材料的基础上，联系先秦时各派思想家的主张，提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。回答第二问时，主要从矛盾论和阶级矛盾等观点进行分析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战争观等，评价墨子思想的进步意义。

答案：

（l）墨子；“兼爱”、“非攻”

（2）①唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并贯穿一切发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有。②在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间的矛盾是无法调和的。统治阶级总是要竭力维护自己的阶级统治，压迫和剥削劳动人民，而被统治者总是要反抗剥削，摆脱贫困，因此，在阶级社会里，墨子的这种兼爱思想不可能成为现实。

（3）从历史上看，墨子的上述思想在当时是有进步意义的。要求人们相亲相爱，互助互利，和睦相处，安定团结，共同富裕，这代表了广大人民群众的利益；他反对掠夺战，谴责战争对生活和生产的破坏、提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，这有利于社会的进步，顺应了历史的潮流。因此，墨子的思想仍有重大的借鉴意义。当今世界任何国家只有在和平的环境里，才能求得发展，反对战争，维护和平，过幸福富裕的生活仍是全世界人民的共同愿望与要求。因此，发扬光大墨子的思想，有利于人类社会的进步与发展。

例3阅读下列材料：

材料一杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国（攻打别国），则弗知非，从而誉之，谓之义。情（真的）不知其不义也，故书其言以道后世。

材料二君之视臣（民）如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

材料三明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。法所以凌过游外私也，严刑所以遂令惩下也，威不贷错，制不共门。威制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜颖。……故以法治国，举措而已矣。

材料四《春秋》大一统者，天地之常经，古分之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从颖。（以上材料均引自（中国通史参考资料）第二册）

请回答：

（1）按材料顺序分别指出各段材料所代表的学派及主要主张。

（2）指出材料中哪些学派的主张被封建社会初步发展阶段的统治阶级所采纳，并分析其主要原因。

例题分析：第一问，考查的是战国时期诸子百家及其思想主张。第一问中的第二层要求不难，只要先判断出各段材料分属哪一学派，各学派的主要主张就好概括了。

第二问，学生要明确一个历史概念——“封建社会初步发展阶段”，这个阶段指的是哪几个朝代或时期？主要指的是秦汉时期。时间范围确定下来后，联系书上内容作答。

答案：（1）材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民为贵”。材料三是法家、“法治”或“以法治国”。材料四是儒家、“罢黜百家、独尊儒术”。

（2）秦始皇采纳了法家思想；法家主张建立君主专制中央集权和以严刑峻法治国的思想，正符合秦统一和巩固政权的需要。

汉武帝采纳了儒家思想；董仲舒主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒家“大一统”思想，正符合西汉加强思想统治和巩固政权的需要。

例4“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）

A．道家B．儒家C．墨家D．法家

第7篇：历史教案范文

解析几何学和微积分的创立;英国科学家牛顿及运动三大定律和万有引力定律的发现;英国科学家法拉第及电磁感应原理的发展;原于-分子结构学说的确立;俄国科学家门捷列夫制定化学元素周期律;英国科学家达尔文及其生物进化论学说;法国科学家巴斯德及微生物学的创立;法国物理学家居里夫妇合作发现放射性元素镭;美国物理学家爱因斯坦提出著名的物理学的相对论。

2.能力目标：

①在教师的帮助和指导下，学生思考：为什么近代时期被人们称为知识革命的时代?从而培养学生以历史唯物主义观点分析问题的能力。

②通过列表反映近代自然科学的发展状况，以培养学生综合所学知识的能力。

3.情感目标：

①近代自然科学的迅速发展，是由于资本主义制度取代封建制度，促进了生产发展所引起的自然科学的发展，反过来促进了生产的发展，巩固了资本主义制度对封建制度的胜利。

②学习近代自然科学的发展概况，结合工业革命，进一步理解科学技术是生产力的理论。

③近代时期，众多的科学家所以能作出重大贡献，除了客观条件外，还由于他们的努力以及他们具备的优秀品质，如他们的勤奋刻苦、执著追求，牛顿的虚心精神，巴斯德的爱国思想等，都是他们取得成就的因素，也是值得我们青少年学习的优良品德。

教材分析

1.重要人物：

牛顿，法拉第，门捷列夫，达尔文，居里夫妇，爱因斯坦

2.重要词语：

微积分，运动三大定律，万有引力定律，电磁感应原理，生物进化学说，物理学的相对论

教学重点、难点

重点：牛顿对力学的贡献和达尔文创立牛物进化学说。

难点：本课涉及的自然科学知识，如解析几何学、微积分、运动三大定律、万有引力定律、电磁感应原理、原子-分于结构学说、化学元素周期律、生物进化学说、物理学的相对论等。

知识结构

*

[复习提问]

14世纪，一股资产阶级文化的新潮流在意大利兴起，这种资产阶级文化运动在历史上称为什么?(答：文艺复兴)

文艺复兴是14世纪到16世纪欧洲发生巨大变化的又一标志，从此欧洲进入一个文化昌盛的时期，许多文学家、艺术家、思想家、科学家给后人留下了不朽的作品和启示。文艺复兴不仅在当时是思想文化领域里的一场伟大变革，而且成为近代文化的先驱，近代文化在它的基础上取得长足的进步。

[导入新课]

同学们，人们通常把世界近代史分为两大时期。第一时期从1640年到1870年，是“自由”资本主义时期;第二时期从1871年到1917年，是“自由”资本主义向帝国主义过渡和帝国主义最后形成的时期。近代第二时期的文化在第二册世界历史课本里阐述。本节课我们所讲的是17世纪以来三四百年的科学和文化的成就，首先我们来了解自然科学革命。

(请同学阅读课文提示)

[讲授新课：]

一、数学和物理学的进展

(1)解析几何学的创立

数学在17世纪取得了飞速的发展，使用了小数来表示分数，代数符号已经规范化。代数是进行着数量关系的研究和运算，它原来只是算术的一个组成部分。随着计算方法的不断改进，符号体系的被引进，使代数有可能成为一门科学。首先用字母做符号的是法国数学家维叶特。后笛卡尔改进了维叶特的符号体系。笛卡尔的方法和我们现在用的已十分接近，表明代数符号已基本实现规范化。符号的规范化，符号体系的建立，使代数发生了一次质的飞跃。

笛卡尔在数学上的又一大贡献是创立了解析几何学。几何学进行着空间形式的研究，如长度、面积、体积的测量。解析几何学的所谓“解析的”，其意义实际是“代数的”，它实现了几何和代数的结合，即形和数的结合。

(2)微积分的发明

提问：微积分的发明者及意义。

教师特别强调：牛顿和莱布尼茨各自独立发明了微积分。

随着解析几何学的建立，必然导致微积分的产生，微积分是人类思维的伟大成果之一。

如果一个物体，不受外力干扰，进行等速运动，就可以用一条直线来描述，用初等数学就可以求出它的运动速度或者所走过的路程。可是行星围绕太阳运动的轨道是椭圆，不但运动速度每时每刻在变，而且椭圆的方向处处在变。怎样来计算行星在无论哪个时刻的速度呢?用什么办法来精确地描述椭圆的方向变化呢?科学家牛顿和莱布尼茨在研究笛卡尔解析几何的基础上找到了出路。

可以把任意时刻的速度看作是在微小的时间范围里的速度的平均值;当这个微小的时间间隔缩到无限小的时候，就是微分的概念。一个变速的运动物体在一定时间范围里走过的路程，可以看作是在许多微小时间间隔里所走的路的和，这就是积分的概念。科学家从这些基本要领出发，建立了微积分。

欧几里得的几何学也好，上古和中世纪的代数学也好，都是一种常量数学，微积分才是真正的变量数学。从日常生活中积累的经验使人们习惯于常量计算，但是只要稍稍深入到事物的本质，人们遇到的就是大量的变化着的事物。现在有了微积分这门变量数学，对变化着的事物进行精密的测量和计算就有了可能。所以，微积分的发明不仅在数学史上，而且在整个人类的认识史上都是一次巨大的飞跃，称得上是一次“革命”。

牛顿在1665年发明了微积分，但他只是把研究结果通知了自己的一些朋友。莱布尼茨最早关于微积分的笔记写于1673年，他在这方面的著作发表于1684年，比牛顿公开发表自己的研究成果的时间要早。于是，就引起了关于微积分的发明权的争论，欧洲大陆的数学家们站在莱布尼茨一方，英国的数学家们站在牛顿一方，双方剑拔弩张，甚至进行人身攻击。在牛顿和莱布尼茨死后，经过调查证明：双方都是在前人的基础上独自发明的。

(3)牛顿和力学

请同学们朗读课文中小字部分：牛顿简介。

再请同学看书归纳出牛顿的科学成就，教师填表格。

牛顿在科学上重大贡献有很多，在

本课课文中主要指的是发现运动三大定律及万有引力定律。这些定律，反映了物体机械运动的基本规律。牛顿把力学确定为完整、严密、系统的学科。

请同学思考：牛顿在物理学上作出重大贡献的原因。

教师归纳：当时社会发展的需求;牛顿以前有许多科学家对力学的发展作出了贡献;牛顿本人的天资和刻苦努力。牛顿有句名言：如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。充分表现了牛顿的谦逊精神，值得我们大家学习。

(4)电磁感应原理的发现

提问：电磁感应原理的发明者、时间及作用是什么?

法拉第是自学成才而取得巨大成就的科学家。他出生在英国一个贫困的铁匠家庭，只上过两年小学，十二三岁曾以送报获得微薄收入辅助家庭，14岁当装订书籍的学徒。他求知欲望十分强烈，在七年的学徒期间，废寝忘食地阅读了许多自然科学的书籍，他勤奋好学，工作努力。法拉第由于对电磁学作出的贡献，而成为19世纪最伟大的物理学家。

从此，人们根据电磁感应原理，制成了发电机、电动机、建造起巨大的水力和火力发电站。人们利用电能推动工厂机器运转，利用电力为人类服务，推动了一系列新机器和新产品的研制，从而极大地改变了社会生产和人类生活各方面的面貌。电学的发展，有力地证明了科学技术是生产力。

二、化学和生物的发展

(1)原子—分子结构学说的确立

道尔顿出生在英国一个贫穷的家庭，年轻时干过农活，27岁时成为曼彻斯特新教学院的数学和自然教师。他没有受过正规的科学教育，但他不屈不挠的勤奋自学使他对科学事业作出了巨大贡献。1808年，他提出了近代的科学的原子论。他认为：一切物质都是由小的微粒一原子组成的;每一种物质都由自己的原子组成;化合物是由几种不同元素的原子按固定的比例结合而成;不同的元素原子量不同。道尔顿的原子论即使以当时的标准来看也是有缺陷的，但道尔顿不愧为现代自然科学中占据重要地位的原子科学的创始人和奠基者。

1811年，阿佛加德罗在论文中提出：分子是由原子组成，分子是具有物质特性的最小单位。

原子—分子结构学说的确立，合理地解释了很多化学现象和定律，给化学奠定了重要的理论基石。

(2)门捷列夫制定化学元素周期表

指导学生阅读课文小字部分，说明门捷列夫的周期律引起广泛重视的原因。

(3)达尔文的进化论

关于生物是神创造的观点，称为“神创论”;关于生物物种是一成不变的观点，称为“物种不变论”。这些都是唯心主义的错误观点。但在18世纪中期以前，这些错误观点的盛行有一定的客观原因。除社会宗教原因外，生物学的发展状况也是一个原因。

林耐(1707年-1778年)是18世纪最伟大的植物学家，他在总结前人作过试验的基础上，拟定了最初的生物分类学，但他认为物种是由上帝创造的。

法国学者布丰(1707年-1788年)为进化论的前驱者。他的进化观念最初由观察化石得到启发。他拒绝接受上帝创世的说法，对整个自然界提出了一种发展的观点。他把生物界与地球的历史联系起来，断言有机界并不是以现有的形式被创造出来，而是有自己的发展史。

法国博物学家拉马克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《动物学的哲学》一书，明确提出了生物是从低级向高级发展进化的观点。

1859年，英国科学家达尔文的《物种起源》问世，把生物进化思想卜升到理论的高度。他在书中指出：一切生物都经历了由低级到高级、由简单到复杂的发展过程，生物不是不变的。他还指出，在自然界，生物物种是通过生存斗争实现的，生存斗争的结果是优胜劣汰。这就是以自然选择为基础的生物进化论学说。

达尔文进化论是19世纪牛物科学的最大成就。它是生物科学的一次理论综合。从达尔文开始，把生物科学作为一个整体来研究，并且从发展的观点对生物进行研究。

进化论的提出，在人类整个思想史上也是划时代的大事。17世纪的牛顿把上帝从无生命现象的研究领域驱逐出去(虽然牛顿承认了上帝的第一性)，现在，进化论又把上帝从有生命现象的研究领域驱逐出去了。

恩格斯在1883年总结马克思一生的贡献时说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这个比喻是对达尔文的最高评价。

(4)巴斯德开创微生物学

微生物学是研究微生物结构和功能的科学。巴斯德是法国化学家、微生物学家，他开创的生物学分支——微生物学，改变了外科手术的面貌，大大提高了外科手术的成功率。

三、19世纪晚期到20世纪初的科技进步

(1)发现放射现象

德国物理学家伦琴发现并深入研究了X射线，后人为纪念他，也称伦琴射线。伦琴这一发现，成为人类探索原子内部的微观世界的重要开始。因发现X射线，伦琴获得1901年诺贝尔物理学奖，成为第一位获得诺贝尔奖的物理学家。

(2)居里夫妇发现放射性元素镭

法国物理学家皮埃尔·居里及其夫人玛丽·居里，在法国物理学家贝克勒尔发现放射性物质铀(1896年)以后，对放射性现象进行了深入的研究。1898年7月，他们从铀沥青矿中含鉍的部分发现了一种新的放射性元素，命名为“钋”(以纪念居里大人的祖国波兰);同年12月又在含钡的部分发现了另一种新的放射性元素“镭”，其放射性强度要比纯铀强900倍。以后，他们又在极其恶劣和简陋的条件下，不顾个人健康，艰苦工作了整整4年，终于在1902年从数吨铀沥青矿渣中提炼出微量的氯化镭，并初步测定出镭的原子量是225。居里夫妇由于发现放射性元素钋和镭等重要成就，而与发现放射性铀的贝克勒尔共同获得1903年的诺贝尔物理学奖。

(3)爱因斯坦提出相对论

德国出生的犹太血统美国物理学家爱因斯坦，是20世纪最伟大的科学家。19世纪末，由于电磁学方面一系列的新发现、新实验同经典物理学理论发生了矛盾，物理学出现了危机。当时老一辈物理学家都企图用修补漏洞的办法来维护经典理论框架。科学界中一个默默无闻的小人物爱因斯坦，却敏锐地意识到只有对物理理论的基础进行根本性的变革，才能解决这一危机。1905年，年仅26岁的爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论。1915年，爱因斯坦又创立了广义相对论，进一步揭示了时空结构(四维时空)同物质分布的关系，指出了物质问所存在的万有引力，是由于物质的存在和分布使时间和空间的性质不均匀(即时空弯曲)而引起的。相对论的捉出是物理学思想的一场重大革命，相对论既是原子内部的微观物理学的基础，也是大体物理学和宇宙学的基础。相对论的提出，使爱因斯坦成为继牛顿之后世界上最伟大的理论物理学家。

[课堂小结]

1.结合表格小结所学内容，巩固新知。

2.请学生思考：牛顿和达尔文作出重大贡献的原因是什么?两者对比，其共同性的东西又是什么?

[课堂练习]

课后习题一、二、三。

[教法建议]

1.由于本课教材内容丰富，涉及的人名及事件较多，故教师在讲授时要突出重点，详略得当，语言准确，板书可通过列表的形式，边讲边问边填。

2.讲授时最好以启发式讲解为主，配以简明的表格和适当的电教手段，增强其生动性、趣味性。

第8篇：历史教案范文

知识与能力

明白甲骨文、金文的含义，学会辨认甲骨文和金文的字体，了解今天的汉字与甲骨文的渊源关系。

学习司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就；通过对司母戊鼎等青铜器的铸造过程或用途的想像培养自己的历史想像能力。

过程与方法

通过“甲骨文——汉字，汉字——甲骨文”的正反两方面的推理论证活动，增强对今天的汉字与甲骨文的渊源关系的认识。

积极开展收集青铜器相关图片及有关资料的活动，通过展览、讲解、想像，加强对青铜艺术这一中华文化瑰宝的认识。

通过对司母戊铜方鼎铸造过程的模拟想像，能分析总结出中国古代劳动人民的聪明才智和协同合作的精神。

情感态度与价值观

甲骨文是世界上最古老的文字之一，“形状奇伟，花纹瑰丽”的商朝青铜器是“上古文明世界技术方面最突出的成就之一”(著名考古学家夏鼐语)。通过本课的学习，能真的地感受到“中华民族的古代文化是光辉灿烂的，中华民族的历史是悠久的，中华民族是白高度智慧的”(语)，从而增强民族自豪感，加强振兴中华的历史责任感。

教学重点：

要求知道甲骨文和金文等字体的区别，了解汉字的演变；知道司母戊鼎，了解中国古代青铜工艺的成就。

教学难点：

如何理解甲骨文和汉字的渊源关系，怎样认识商朝青铜铸造业所取得的辉煌成就。

教师准备

1、搜集相关的甲骨文资料，并掌握它与今天汉字的渊源关系。

2、根据教学内容制作相关的教学课件：

(1)音乐资料，F4演唱的《流星雨》；

(2)影像资料，包括甲骨文、青铜器的图片，“中国入世、申奥成功、中国足球队出线”的剪辑录像资料;

(3)游戏活动中需要的猜谜字牌。

学生准备

1、搜集甲骨文、青铜器的相关资料并掌握相关知识。

2、搜集日常生活中由铜、锡、铅制成的物品。

3、课前学会书写较为简单的甲骨文。

教学方法

1、寓教于乐的教学方法。鉴于本课教学内容较少、形式较为单一的特点，针对不同的教学环节设计了相关的游戏内容，以此调动学生的兴趣。此设计力图体现“人本思想”，将人的喜悦，人的感受放到第一位，使学生体味学习的乐趣、发现的乐趣。

2、启发、讨论式教学方法。在具体操作中，教师注意“启”的适度性原则，充分调动学生的积极性，培养学生的分析和归纳能力，以此对学生进行综合素质的培养。

3、多媒体、多信息渠道教学方法的应用：

(1)从影、音、像多角度切入情境，使学生如临其境，如闻其声；

(2)多种教学方式的穿插使用，包括猜字游戏、解答数学题、判断正误、模拟空间、评选最佳工程总监等环节。

板书设计

第9课甲骨文与青铜器

龟甲、兽骨甲骨文汉字

铸刻在

青铜器金文

（闻名于世——司母戊铜方鼎）

设计说明采用沙塔洛夫纲要信号图示法，以文字、图表的形式将教学内容简明扼要、提纲挈领地展现出来，在设计上重在把握知识的线索。本课板书设计在设计时把握住三条线索：（1）“文字”线索，从线索上可以明确甲骨文与汉字的渊源关系，及我国文字的发展趋势；（2）以“文字刻在什么地方”为线索；（3）闻名于世的青铜器——司母戊铜方鼎。

导入新课设计1

通过一则游戏导入新课，游戏的名称为“简单任务的传递”。

具体操作过程：老师将一项简单任务(譬如原地跳、俯卧撑、仰卧起坐等)告诉学生甲，要求同学甲在不说话、不使用肢体语言的情况下，将任务内容告诉学生乙，并最终由学生乙完成此任务。

破解方式：学生甲只要将任务的具体内容写在纸上，就能顺利完成任务。

教师在此基础上设疑：我国有文字可考的历史是从什么时候开始的？那时的文字记载了什么内容？由此导入新课。

设计说明：采用趣味游戏的形式导入，旨在建立一种和谐、轻松的教学氛围，充分体现“快乐教学”的理念。在游戏的实施中，需要通过师生间互动式的交流，共同配合完成，通过学生间的配合，培养他们协作精神和团结合作意识。

导入新课设计2

通过游戏导入，游戏名称为“比比划划”。

游戏规则：教师准备部分汉字的图片，由两名同学组成一组，竞猜者通过表演者的肢体语言猜出图片上的汉字。

注意事项：表演者不能发出声音，时间是2分钟。在规定时间内猜出数目最多的一组将成为本轮游戏的获胜者。教师在此基础上同样进一步设疑，由此导入新课。

设计说明：相比“导入新课设计1”，本设计除了培养学生一种团结协作的意识，更在于锻炼学生的发散思维能力，并且通过猜字游戏，可以加深学生对汉字象形含义的理解。

此上两种导入形式都将切入点放到了“文字——甲骨文”上，游戏的形式将“甲骨文”这个相对学生来讲陈旧、遥远、古板的事物，通过趣味游戏的形式展现在学生的面前，使学生产生急切找寻答案，细读一番的心情，激发学生的学习兴趣。

通过游戏的形式导入充分体现“寓教于学”的教学原则，形象的展现了“文字”这种特殊的传递符号与我们日常生活的密切关系。

讲授新课

按照教科书的框架结构，本课共分为两部分，第一框题“刻在龟甲、兽骨上的文字”，第二框题“闻名于世的青铜器”。

刻在龟甲、兽骨上的文字

需要讲清“甲骨文的含义”“甲骨文的意义”“甲骨文的出土地点”三个知识点，具体操作建议：

1、播放F4的《流星雨》：在此基础上教师提问“流星而是怎样形成的”，这是一个自然科学问题，需要学生运用地理课所学知识进行解答。

设计说明：（1）检验学生自然知识的掌握情况，帮助学生树立科学的世界观，这种并不局限狭隘学科知识的教学设计，适应了综合学科体系的理念；（2）F4的《流星雨》在全国非常流行，学生对此比较熟悉，《流星雨》的播放很容易引起学生的共鸣及学习兴趣。音乐的穿插舒缓了学生的情绪，营造出温馨的教学氛围。

2、设疑：在人类文明不发达的远古，人们遇到例如流星雨这些他们无法解释的自然现象时，会怎样做呢？由此导入“甲骨文的含义”。

甲骨文的含义

1、“模拟案情分析——侦缉档案”。教师设计五个层层递进的问题引导学生思考，要求学生以刑警的身份进行模拟、想像，获胜者将赢得“神探福尔摩斯”的称号。此教学环节设计充分考虑了学生的心理特点，激发学生学习兴趣。

（1）什么是占卜？

（2）在商代能够进行占卜的都是哪些人？

（3）他们都向谁占卜？

（4）王室贵族通常遇到什么事情，才会去占卜？

（5）占卜人是如何进行占卜的？

2、小循环反馈。多媒体展台展示《商朝龟甲》，引导学生观察龟甲或兽骨上的裂纹呈什么形状，由（1）—（5）分析得出占卜的含义，并进一步推出“甲骨文”的含义。此教学环节的设计相互呼应，这种紧密问题的设计在于培养学生周密的逻辑思维能力及初步掌握收集和运用历史材料的能力。

3、情感态度与价值观教育。教师联系时事，分析鬼神迷信思想的产生根源，帮助学生树立科学的世界观和人生观。

甲骨文的意义

本环节设计了由“甲骨文——汉字，汉字——甲骨文”的推理论证活动，通过双向的推理论证，锻炼学生的想像能力、动手能力和综合思维能力，以及在此基础上的手脑协调能力。

1、甲骨文——汉字。

(1)通过甲骨文十二生肖单字寻找自己属相。此设计使甲骨文以近距离的形式与学生每一个人联系在一起，很容易激发学生学习兴趣。

(2)讨论“通过甲骨文——汉字的推论，可以得出什么结论？”由此分析得出“我们今天的汉字是由甲骨文转化而来的”。这种设计在于培养学生的分析归纳能力，即从感性认识上升到理性认识的能力。

(3)教师归纳总结：与甲骨文同时存在的人类的古老文字包括两河流域楔形文字、古埃及象形文字和马雅人图形文字，这三种古文字早已灭绝，唯有甲骨文演变成了今天的汉字，并对朝鲜、日本、越南等国产生了重要影响，并且联合国规定的六种工作语言中，汉字就是其中的一种。这种总结实际上是对甲骨文世界意义的阐述。

2、汉字——甲骨文。

(1)造字游戏：要求学生由“日”“月”“水”等简单的汉字想像甲骨文的书写，此环节的设计是培养学生的横向思考能力及丰富的想像力。

(2)设计三个层层递进的问题：

我国在破释甲骨文方面取得突出成就的学者是谁？

他一共破译出多少个甲骨文单字？

在已经出土的甲骨文中己经破译的甲骨文单字有多少？

教师在此基础上进行情感态度与价值观的教育，要求学生学习郭沫若先生的刻苦钻研精神，并向全体学生提出要求，希望通过我们的努力能够完全破译甲骨文，让辉煌灿烂的商周文明有朝一日在我们手中重见光明。

(3)设疑：“为什么说甲骨文对研究商朝历史有重要价值？”这种教学设计有“承上”“启下”两方面的作用，“承上”在于从另一个角度阐述“甲骨文意义”，“启下”的功能在于导人下一框题“甲骨文的出土地点”，这种设计使得整个教学内容在结构上趋于紧密性，更显教学设计的严谨性。

3、小循环反馈。

(1)讨论：从甲骨文——汉字，汉字——甲骨文的推理论证活动，我们可以得出什么结论？由此导出“甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字与甲骨文有着渊源关系”结论。

(2)游戏——“挑刺先生”。游戏规则：教师说出一句话，由学生找出错误，进行分析。找出“我国的历史是从商朝开始的”这句话的错误。

设计说明：两个活动的设计，前者是在于结论式的小结，重在培养学生综合分析问题能力，后者是在于检测式的小节，以检验学生的实际学习效果，并以这种特殊的小节形式加深学生对“我国有文字可考的历史是由商朝开始”的理解。

甲骨文的出土地点

由上一框题导出甲骨文是在河南安阳出土的。

1、设疑：为什么在河南安阳出土的甲骨文就一定是反映了商朝的历史呢？此设计需要学生联系新旧知识回答，学生提高把握历史脉络和驾驭教材的能力，以及在此基础上培养归纳、综合的能力。

2、进一步设疑：“千里马虽好，也要有伯乐来识”，发现甲骨文这匹“千里马”的“伯乐”是谁，他是怎样发现甲骨文的？由此导出“王懿荣与甲骨文”。这一教学环节的设计实际上是对教学内容的补充，以此拓宽学生的知识面，培养学生学习历史的兴趣。

3、情感态度与价值观教育。设计一个教学失误，教师似无意间将讲台上的课本碰到地上，借此提出六个层层递进的问题：“书本为什么要落到地上，而不是往上面掉呢？”“牛顿是怎样发现地心引力的？”“古往今来，有多少人曾经坐在苹果树下，又有多少人曾经被苹果砸到，为什么只有牛顿发现了地心引力？同样在王懿荣之前又有多少人也见到过‘龙骨’，为什么也只有王懿荣发现了‘龙骨’的奥秘呢？”这个似乎有些“歪打误撞”的教学环节的设计，实际上恰恰是以一种非正式的、轻松的形式，对学生进行情感态度与价值观教育，要求学生在日常学习和生活中养成善于观察、善于动脑的习惯。

4、多媒体展示《金文》：(1)要求学生能够区分甲骨文与金文，通过对比的形式加深学生对甲骨文的认识，并初步把握我国文字演变的发展趋势，起到承上的作用；(2)通过学生对“刻在青铜器上文字——金文”的简单了解，导入下一框题“闻名于性的青铜器”，起到启下的作用。这种设计在于巧妙的将教学内容呵成一体，使得学生能够较为清晰的把握住历史线索。

闻名于世的青铜器

首先从框题上分析本目需要讲清三方面内容：“青铜”“商朝青铜器铸造业的高度发展”“闻名于世的青铜器——司母戊鼎”。这三个问题的设置遵循了层层递进、逐层深入的原则，把握住了学生的认知规律。

青铜

1、观察：教师要求学生取出事先准备好的日常生活中使用的铜制品，观察铜的特性。

考虑到学生要了解青铜，首先要了解铜，而且铜制品在日常生活中较为常见，因此此环节设计实际上是培养学生细致的观察力。这种生活式的教学设计，也容易与学生形成近距离的交流。

2、设疑：金属铜有哪些缺点？

3、模拟空间想像：“如果你是商朝的工匠，你该怎样做才能既解决铜软的特性，又降低铜的熔点？”这种设计从语言上较具亲和力，容易与学生形成沟通，假设情境的设计，使学生以一种参与者的身份融入特定的情境，培养学生的参与意识和想像能力，使学生自己分析得出青铜的含义。在此基础上教师进一步提出问题“青铜器是怎样铸造的？”由此导入下一框题“商朝青铜器铸造业的高度发展”。这种设计的巧妙性在于教师在各个问题、活动环节的设计上注意相互的衔接性，使学生能够自主的把握住线索，逐层推进。

商朝青铜铸造业的高度发展

本目的重点应放在两个词上，即“发展”与“高度”。

1、发展。学生根据搜集的材料，复述商朝铸造业的发展。通过这种设计锻炼学生通过相关的信息渠道搜集历史材料的能力，培养学生口头表达能力，通过这种过程的锻炼使学生能够自己较为清晰的把握住历史脉络。

2、高度发展。

设疑：设计三个层层递进的问题。

(1)青铜艺术达到高峰是在什么时期？

(2)你们有什么证据呢？

设计说明：首先，两个问题的设计，前一个重在承上，以形成内容的上下连接性，后一个重在启下，以体现“高度”两个字，采用反问的形式加大强调的语气；其次，要回答这个问题，需要学生搜集大量的关于商朝青铜器的资料，从种类、纹饰、造型等各个方面对商朝的青铜器进行阐述。这个过程实际上是对学生搜集材料效果的检测，培养学生将搜集到的材料进行初步的分类、归纳、综合的能力，及系统化、条理性的表述能力。

(3)商朝青铜器的代表作品是什么？

设计说明：此问题设置是在总结前两个问题的基础上起到承上启下的作用。司母戊铜方鼎、四羊方尊的图片展示，即是对商朝青铜器高度发展的最形象的证明，也由此导入下一框题“商朝青铜器的代表作——司母戊鼎”。

3、商朝青铜器的代表作——司母戊鼎。

(1)评选活动——“最佳评论员”：引导学生观察司母戊鼎的造型并进行描述，并解释司母戊鼎名称的由来，根据学生的表现评选出“最佳评论员”。

设计说明：评选的形式使得教学内容增加了生动性、趣味性，激发学生的参与意识与学习兴趣。学生的描述过程实际上是考察、培养学生的观察力，以及流畅、生动的表达能力，此外在描述的同时也加深了学生的感性认识。

(2)现场实验：为了使学生形成对“世界上最大的”形象认识，设计一个现场实验环节，事先准备体重称，将学生的体重数逐一相加，计算司母戊鼎相当于多少名学生的体重之和。

(3)组织讨论：司母戊鼎的铸造方法。

创设问题情境，“假如你是司母戊鼎铸造工程的总设计师，你会怎样完成这项浩大的工程？”并由此评选出“最佳工程创意奖”。在学生活动中，教师应重在点拨，并给予适当的评价，并根据学生的讨论进行归纳性总结，使学生明确了解司母戊鼎的复杂铸造工艺。

设计说明：问题情境的设置，培养学生解决历史问题，再实践前人创造活动的能力。学生思考设计的过程，实际上培养了他们周密的逻辑思维能力，驾驭、处理复杂事件的能力。鉴于学生的心理特点，设计评选“最佳工程创意奖”的环节，培养学生的良性竞争意识与参与意识，调动学生的积极性。

具体操作：

①两道数学题的计算：提问形式参照《开心辞典》及主持人风格。

浇铸司母戊鼎需要800多公斤的铜液，如果以每一坩埚一次熔铜12.5公斤计算，至少需要多少个坩埚同时进行熔化？

每个坩埚需要三四个人，要完成如此浩大的工程共需要多少人同时行动，共同协作？

通过学生自己的计算，能够较为形象的了解铸造司母戊鼎的复杂。

②铸造过程的六项工程难题：

为什么一定要70个坩埚同时进行熔化，同时进行浇铸？

怎样才能协调好250人同时行动？

怎样才能做到70个坩埚同时进行熔化？

怎样才能保证70个坩埚的铜液同时达到指定温度？

在没有任何起重机械辅助的情况下，怎样通过人力搬动滚烫的坩埚？

怎样才能做到70个坩埚同时进行浇铸？

设计说明：这六项工程难题设置的意图并不是在于真正要求学生能够找到解决方案，而是学生通过思考并试着解决的过程中真正理解司母戊鼎铸造的复杂，由此对商朝的工匠们能够铸造出如此宏伟的青铜器感到钦佩，从而产生民族自豪感。

③情感态度与价值观教育：根据六个“同时”的设计，对学生进行情感态度与价值观教育，即司母戊鼎铸造的每一道工序都包含着古代劳动人民的辛勤劳动、聪明才智与协作劳动，同样对于今天的我们，无论是一个班集体，一所学校，还是我们国家的发展，都需要我们每一个人的共同努力去打造。

4、欣赏青铜器——青铜立人像。

要求学生仔细观察这尊铜像有什么特点。此教学环节的设计首先是培养了学生的口头表达能力以及细致的观察力；其次是通过对“青铜人的两只手握成圆圈，应该拿着什么”的想像，培养了学生的想像能力。在此基础上引发的对断臂维纳斯缺憾美的讨论，使学生树立初步的美学观念及欣赏美、鉴赏美的能力。

5、小循环反馈。

(1)通过一道判断题的形式进行此框题小循环反馈：即“青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明”这句话对不对，为什么?此教学环节的设计实际上是引导学生讨论“司母戊鼎的意义”，培养学生的分析归纳能力。

(2)情感态度与价值观教育：播放“中国入世”“申奥成功”和“中国足球队冲入世界杯”录像剪辑，紧密联系现实生活，使学生明确一定的社会生产力是一定的社会现实的反映，由此加深学生对“青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明”这句话的理解。

设计说明：两个环节的设计一个从“古”着手，立足课本，一个从“今”着手，立足现实，从两个不同的侧面反映了中华民族拥有着高度繁荣的古代文明，同样也必将创造出辉煌灿烂的今天与明天。

第9篇：历史教案范文

元谋人、北京人、山顶洞人的发现及生活情况；旧石器时代、氏族与氏族公社。

通过对教材的阅读和学习，使学生初步掌握祖国境内的最早居民相貌与生活的情况。以教材为蓝本并附以一些课外内容，如：考古资料、图片资料、文字记载、本地遗迹等让学生见识到历史学科的丰富多彩从而开拓眼界。

引导学生分析元谋人-北京人-山顶洞人这些祖国境内最早的人类不断进化、演变的过程，帮助学生探究这一过程中起重要作用的因素，从而使学生体会到劳动创造世界和人类本身。指导学生学会使用教材、分析教材并从中吸取有效信息的方法。通过介绍我国是世界目前发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国主义感情。

教学建议

重点分析

北京人及其生产、生活情况是重点。因为北京人的考古资料十分丰富，得到了完整的头盖骨和较多生产生活遗迹，可以充分证明北京人制造工具、使用天然火等情况，区别人和动物，证明劳动创造了人。

山顶洞人。山顶洞人的生活地域与北京人相同，与北京人相比较,在体质和脑容量方面与现代人更加接近，掌握的生产技术等方面也有了很大进步。从对比中可以了解到人类的演进过程。

难点分析

⑴对一些专有名词的理解是难点，如：原始社会、氏族公社等。由于学生年龄小，以前接触历史知识很少，加之时代久远理解起来比较困难。

⑵劳动创造了人是难点。初一的学生尚未接触到社会发展史，对于人类进化的知识几乎是空白，恩格斯的话对于初一的学生理解起来一定很吃力，需教师循循善诱。

教法建议

教师让学生思考“山顶洞人比北京人有哪些进步”井引导学生从体质特点、制造工具、使用火、社会组织形式、观念等几个方面进行比较，初步学会通过对比认识、理解历史知识的方法。

教学设计示例

教学重点：北京人、山顶洞人

教学难点：原始社会、氏族公社、劳动创造了人

教法设计：

教师讲解，学生分析讨论相结合；建议有条件的地区（如北京、陕西）可以参观原始社会遗址。

教学过程：

导入新课：同学们，我们都知道，人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史，那么最早的人是怎么来的？上帝造人的传说（讲上帝造人的故事），开天辟地、女娲造人的传说（让学生讲故事），反映了人类对自身的困惑。随着科学的发展，人们终于认识到，人类是生物进化的结果，是由古猿的一支发展来的。今天我们就带着这些问题去学习第一课，祖国境内的远古人类。

一、祖国境内最早的人类

1、元谋人

建议教师先让学生看书第一页“我国遗址分布图”同时告诉学生我们的祖国地域辽阔，肥沃的土地是我们的衣食之潭，众多的江河给我们灌溉之利，纵横的山脉，茂密的森林蕴藏着丰富的宝藏。早在远古时期，中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这片富饶、美丽的土地上。提出问题“在这些远古人类中，谁是我国最早的人类？他的发现时间和地点？”学生读书，并回答问题。教师在肯定学生的回答后，简单补充一些有关元谋人的知识。教师再次向学生提出问题，“看完我国遗址分布图后同学们有什么感想？”学生的答案中会有分布较多或均匀的说法，教师少作补充后指出，我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家，从而激发学生的自豪感和爱国热情。

二、北京人

关于北京人建议教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过，引起学生的兴趣，同时告诫他们——落后就要受欺，落后就要挨打这个颠扑不破的真理。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。

1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。

1929年，我国考古学家裴文中发现了一个完整的头盖骨，奠定“北京人”在科学上的坚实基础。以后，考古学家在周口店又先后发现了五个比较完整的北京人头骨，还有152枚牙齿、10多块上、下肢骨。同时出土的文化遗物，有石器和经过打击的石片10万多件，有用火的遗迹，还有虎类、鹿类等100多种动物骨化石，其中肿骨鹿和鬣狗就各有2000多个个体。

2、距今年代约70万年至20万年。

3、北京人的体质特征

建议教师让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全，教师补充。（前额很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，头部微微前倾，还残留某些猿类的特征）。

4、生活情况：

⑴使用打制石器。北京人的生产工具北京人把石块敲打成粗糙的石器，使用这种打制石器的时代，叫作旧石器时代。北京人还把树枝砍成木棒，作为狩猎和采集的工具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。当年，北京人就是用这些石器的木棒，采集植物的根、茎和果实，捕捉动物，还用石器来剥割动物的皮和肉。学生看课本上《北京人使用的石器》图，图上左边的石器为砍砸器，边缘经过打击，砍砸器用来砍伐木柴和狩猎用的木棒；右边的为刮削器，用于刮削木棒。

⑵已经使用天然火。指导学生自习教材有关使用天然火的内容并且看课本上《北京人用火取暖照明、烧烤食物》图，并描述途中的景象（四个人在烧火取暖，一个人两手抱着双肩，似乎身子还在发冷，洞口一人人右手举着火把，左手搂着柴草，洞外是黑洞洞的，远方的天空似有一些星星）。教师提问：北京人会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步？（北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。）

⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：北京人为什么过群居生活？北京人群居生活的情况怎样？学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。（北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以，北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。）（北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。）

通过北京人的生活情况的分析，使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶，类人猿不需劳动即能获得食物，人类也就不会出现了。所以说：劳动创造了人。

5、北京人与山顶洞人的区别：

名称

时间

相貌

用火

工具

社会生活

学生通过此表格的填写，不但加深了对北京人和山顶洞人的了解，而且对于人类在漫长的演化过程中是的发展、进步的有了比较，有利于学生对教材的理解。

教师总结：人类历史的发展是漫长的也是艰难的，在祖国境内最早的居民之后又有哪些人类活动，让我们继续去学习去探索。

板书设计

第一课祖国境内的远古人类

二、祖国境内最早的人类

1、元谋人

⑴地点云南省元谋县

⑵时间距今170万年。（最早）

2、我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家

二、北京人

1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。

2、距今年代约70万年至20万年。

3、生活情况：

⑴使用打制石器。

⑵已经使用天然火。

⑶过着群居生活。

三、山顶洞人

1、距今年代

2、地点

3、北京人的体质特征

4、生活情况

⑴使用打制石器，但懂得磨制和钻孔技术，还会做装饰品。