宋词大全精选(九篇)

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第1篇：宋词大全范文

长长的距离，长长的线，长长的时间抹不断，今天是你的生日，远方的我一直在掂念着你，祝你生日快乐

在你生日来临之日，请让我向你俩说声：猪!你生日快乐外加打包一份心想更事成!天天好心情!

我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西,如果它们可以转让,我愿意把我的那一份都给你--生日快乐.

愿所有的幸福都陪伴着你,仰首是春，俯首是秋;愿所有的欢乐都追随着你,月圆是诗,月缺是画!

生日祝福你，好事追着你，主管重视你，病魔躲着你，情人深爱你，痛苦远离你，开心跟着你，万事顺着你!

荧荧的背景灯照耀你的脸颊，虽然微弱，却可以延伸很远，看完这条消息，许个心愿，让满天的星都为你祝福!

生日快乐!我要送你一份100%纯情奶糖：成份=真心+思念+快乐，有效期=一生，营养=温馨+幸福+感动

好女人简简单单，好情谊清清爽爽，好缘分地久天长。祝你美丽压群芳，善良传四方，温柔力无挡，青春一百年!

日光给你镀上成熟，月华增添你的妩媚，生日来临之际，愿朋友的祝福汇成你快乐的源泉

在你生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐非你莫属

没有五彩的鲜花,没有浪漫的诗句,没有贵重的礼物,没有兴奋的惊喜,只有轻轻的祝福,祝你生日快乐!

特别的爱,给特别的你,愿我的祝福像阳光那样缠绕着你,真诚的祝愿健康和快乐永远伴随你，生日快乐!

一年365天，是等，是盼，你的来到给世界平添了几分色彩，愿下一个365天，笑容依然灿烂。

在这个属于你最灿烂的日子里，我诚挚的送上一句最古老但又是最新鲜出炉的祝福：生日快乐!终身美丽!

轻轻一声祝愿，胜过千言万语，当敲响你生日的钟声，别忘了我的祝福，祝你生日快乐!

在宁静的夜晚，点着暗淡的烛光，听着轻轻的音乐,品着浓浓的葡萄酒，让我陪伴你渡过一天难忘的生日

天是蓝的，云是淡的，风是轻的。今天是你的，你是特别的，你是我爱的。祝幸运永远

今天生日祝福你，财神天天追着你，校长日日重视你，病魔一世躲着你，幸福永远伴随你，万事时时顺着你!

在这个特殊的日子里，我祝你：天天娃哈哈，岁岁乐百事，笑脸美如花，青春惹人夸。生日快乐!

请把手机交给你爱的人来看：愿太阳与月亮增添你的成熟与妩媚，愿我们的祝福是你快乐的源泉...

羡慕你的生日是这样浪漫，充满诗情画意，只希望你的每一天都快乐、健康、美丽，生命需要奋斗、创造、把握!生日快乐

你饿了么?--我是面包!你冷了么?--我是蒙古包!你生气了么?--我是沙包!生日快乐!

小号声的豪迈牧笛的多情曼陀铃的甜蜜构筑成你生日宫殿的底座愿你的生日就在这美妙音乐和灿烂烛光中度过

无言又无语，若即又若离。我思念着你，天天在一起;我深爱着你，默默在心底;我祝福着你： 生日快乐!

只有懂得生活的人,才能领略鲜花的娇艳.只有懂得爱的人,才能领略到心中芬芳。祝您有一个特别的生日!

你用优美的年轮 编成一册散发油墨清香的日历 年年 我都会在日历的这一天上 用深情的想念 祝福您的生日!

我从不怀疑你生存的价值，我的生命因你而变得美好，无论，这世界将变成怎样，希望每年的今天你都快乐非常!

生活富庶喜盈盈，日子过得甜津津，快快活活乐乐乐，乐乐惠惠喜喜喜。(读每句第一字)

上联：祝寿比南山不老松长青青春永驻。下联：愿福如东海长流水不尽尽享天伦。横批：福禄寿禧

日月轮转永不断，情若真挚长相伴，不论你身在天涯海角，我将永远记住这一天。祝你生辰快乐!

愿所有的快乐、所有的幸福、所有的温馨、所有的好运围在你身边。生日快乐!送你的音乐听见了吗?

第2篇：宋词大全范文

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一、选择题

1.正确叙述五代、辽、宋、夏、金、元时期社会发展状况的是()

A.民族之间一直混战不已，元朝统一政权

B.民族战争致使社会经济停滞不前

C.民族战争致使封建经济继续发展

D.民族融合进一步加强，封建经济继续发展

2.王安石变法所针对的弊端是()

①土地兼并现象日趋严重②官僚机构庞大臃肿，官俸开支巨大③金军南下，威胁着北宋的安全④每年送给辽和西夏的岁币，加重了国家的财政危机⑤军队庞大，每年支出巨额军费，而军队战斗力很弱

A.①②④⑤

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②③④

3.岳飞抗金得到人民尊敬的原因从根本上说是()

A.岳家军纪律严明

B.岳飞与秦桧势不两立

C.抗金符合广大人民利益

D.岳飞忠君爱国

4.元朝时，直接管辖台湾的机构是()

A.中书省

B.行中书省

C.宣政院

D.澎湖巡检司

5.下列不属于宋代的重要作家是()

A.苏轼

B.李清照

C.辛弃疾

D.自居易

6.《清明上河图》问世以来，一直备受史学家的关注，这主要是因为()

A.当时的绘画题材广

B.画家的风格和技巧成熟

C.反映了城市手工业和商业的发展

D.应和了人民对风俗画的爱好

二、问答题

7.试述王安石变法的背景、内容和结果。

8.试述宋、元时期文学方面的主要成就。

参考答案

一、选择题

1.D2.A3.C4.D5.D6.C

二、问答题

7.(略)

第3篇：宋词大全范文

一

金代道士词以王重阳和全真七子为主。王重阳不仅是金代全真教的创始人，同时也是全真七子走向全真教的引路人和指导者，常常与其弟子以词交流人生感悟和宗教旨意，对金代道教词的走向产生了很大影响。王重阳之词深受宋代文人俗词的影响，尤其是柳永的俗词。柳永俗词中浓郁的市民情调与全真教以词传教的旨意不谋而合。柳词浅显通俗，读之朗朗上口，十分符合普通大众的口味，也十分符合道教词的要求。此外，柳词在民间的影响力十分深远，“凡能饮井水处，即能歌柳永词”。学习柳词的创作特点，化用柳词的创作意境和语言，可唤起大众的亲切感，以扩大全真教的影响力。

王重阳《解佩令・爱看柳词・遂成》：“平生颠傻，心猿轻忽，乐章集，看无休歇。逸性摅灵，返认过，修行超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。”不仅表达了对柳词“看无休歇”热爱的程度，也道出了其热爱柳词的原因，即“词中味、与道相谒”。马钰在其词《五灵妙仙》下明确注出是“借柳词韵”，而其借的正是柳永的一首《小镇西》之韵，此外还有《玉楼春・借柳词韵赠云中子》（洞天无夜还无曙）等直接表明借柳词韵。

柳永将长调引入词中，创作慢词。这虽然不是他的首创，但柳永创作的慢词数量之多，前无古人。并在创作技巧上有开创之功，将敷陈其事的铺叙手法大量运用于词中，便是其一。

词兴起时以小令为主，受字数、篇幅限制，铺叙无法展开，直到柳永大量创作慢词，大大扩展了词的篇幅，铺叙的手法得以在词中施展开来。柳永创作慢词，往往开篇立意，道出词人的感情或思想，展开总体构架；然后以某一点铺陈开来，最后点睛收笔，“铺叙展衍，备足无余”（李之仪《姑溪词跋》）。

《尉迟杯》就是这样一首慢词，首句就以一句“宠佳丽。算九衢、红粉皆难比”总括歌妓的美丽姿容，接下来层层铺叙美人的娇俏可爱，容貌姿态，以及二人间的缱绻深情，末尾以“且相将、共乐平生，未肯轻分连理”结束，表达永不分离的信念。

全真教以词传教，在词中宣扬全真教义，感化教徒，学习柳永创作慢词，以铺叙的手法，可以将教义在词中一一道来。从马钰的一首《满庭芳・叹世》就可窥见一斑，“行尸走骨，逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿女，惹尘劳、一向贪生。 何时尽，待无常限到，送入深坑。金玉珠珍弃了，惟留得，平生善恶为凭。甚处分明打算，直至幽冥。无情业镜来照，觉从前、罪业非轻。放声哭，恨当初，不做修行。”作者从“逐利争名”入手，层层铺叙贪图名利带来的恶果，最终落脚于“恨当初，不做修行”，劝人入道修行，达到传教的目的。王重阳的《换骨骰・叹贪婪》亦是如此：“叹彼人生，百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。每日家，只造恶，何曾作善。难劝。酒色财气恋。也兀底。 福谢身危，忽尔年龄限满。差小鬼、便来追唤。当时间，领拽到，阎王前面。憨汉。和骨骰软软。也兀底。”通过铺叙手法，层层递进，感叹人生苦短，贪婪作恶不知行善，最后只会后悔，意在劝人向善修业。

金代道士词中亦有直接化用柳词的，如王重阳的《双雁儿・自述》：“意马心猿休放劣，害风姓王名础R淮有钠谱龅哓剩恐怕消些旧业。真性真灵有何说。恰似晓风残月。杨柳崖头是清彻，我咱恣情攀折”。直接化用柳词名句“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。除了这种直接化用柳词名句的，金代道士词也化用柳永词境。柳永所作词中有很多是道教词，字里行间隐有仙风道骨，“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀”（柳永《玉女摇仙佩》）。“端门清昼，觚棱照日，双阙中天”（柳永《透碧宵》），词中描摹的都是神境仙界。而前文中也提到，王重阳十分欣赏柳词中的“仙格调”，王处一《满庭芳・赠范明叔》“寸步西流，冲开牛斗，清风皓月容光”，谭处端《满庭芳》“闲游好，飘飘云水，物外访相知”，都清新闲逸，充满仙气，继承了柳词中的仙道之气。

二

除了对文人俗词的接受，金代道教词还继承了宋代民间俗词的特点，宋代民间俗词的创作与传播都在民间，因而宋代民间俗词具有口语化的特点，词中还夹杂着方言俗语，深受市民阶层的喜爱。金代全真道士创作词是为了传播教义，吸引教徒，其词当然要迎合普通人的喜好。学习宋代民间词口语化的特色，使其词读来朗朗上口，通俗易懂，可拉近与民众的距离。

虽然宋代民间俗词大量散佚，但从《全宋词》中，仍然可以看出其通俗易懂的特色，如《滴滴金》：“当初亲下求言诏。引得都来胡道。人人招是骆宾王，并洛阳年少。 自讼监军并岳庙。都一时闲了。误人多是误人多，误了人多少。”语带嘲讽，浅显明晓，讽刺统治者“误了多少人”。全真道士作词与宋代民间一脉相承，不尚用典，多用日常口语、俚语入词。如王重阳的《迎客仙》：“这曲破，先入破。迎仙客处休言破。堪得破，识得破。看看把我，肚皮都憋破。 会做么，是恁么。奈何子午贪眠么。说甚么，道甚么。自家暗里，独自行持么。”这首词以“这”“看看”“把我”“憋”等日常俚俗口语串联全词，词的上片以“破”为韵，下片以“么”为韵，极其通俗易懂，顺口有趣。马钰词中也多次出现“忒”“奈何”“恁”“忒”“争”“我”“你”“伊”“奈何”“些儿”及“惹”等俚俗词语。如《k心香・夫妇分离》中：“你是何人。我是何人。与伊家，元本无亲。”

为了使词更加生动活泼，金代全真道士从宋代俗词中学习了一些有趣味性的体裁，如“同字韵”体（又称“福唐独木桥体”）、“嵌字体”等，使其词更加易懂可唱，饶有趣味。

我们在《全宋词》中便可看到这些带有趣味性的体裁形式。如《阮郎归・端五》其一：“及妆时结薄衫儿。蒙金艾虎儿。画罗领抹缬裙儿。盆莲小景儿。香袋子，搐钱儿。胸前一对儿。绣帘妆罢出来时。问人宜不宜？”便是一首“同字韵”体，通篇用韵，全词押“儿”韵，读来十分有趣，深受民众的喜爱。王重阳有8首“同字韵”，如《卜算子》：“此个真真也。莹彻灵灵也。出入虚无缥缈间，骑风马，信任飘飘也。占得惺惺也。光辉明明也。来往晴空碧落中，乘云马，自在逍遥也。”全词以“也”韵一押到底。马钰有32首之多，其词《登仙门・师也师也》每句结尾同样都以“也”字押韵，是一首特征明显的“福唐独木桥”体。谭处端和王处一均有多首“福唐独木桥体”，如谭处端的《长思仙》，王处一的《行香子・谢公主惠香二首》《苏幕遮・徐公问因果》等。

第4篇：宋词大全范文

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好！我是六年（3）班的××。今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

站在这演讲台上，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大？我想，答案一定是两个字——祖国。

我们的祖国是一个文明古国，她有着五千年的历史，有独具魅力的汉字，有优美动人的诗词，还有五彩缤纷的陶瓷古玩。《水浒》，《三国》壮烈豪迈；《唐诗》《宋词》如歌如画；女娲大禹的故事萦绕耳畔……举世闻名的万里长城，气势磅礴的长江黄河，尽显我中华的壮丽本色。历史上有多少爱国志士，他们抛头颅、洒热血，为祖国的崛起而不屈不挠。

抗日民族英雄王朴，面对日本鬼子的刺刀，宁死不屈，最后壮烈牺牲，他那崇高的爱国主义精神和浩然的民族正气，永远值得我们敬仰和学习；党的好女儿刘胡兰，面对凶恶的敌人，坚贞不屈，大义凛然，从容地躺在敌人的铡刀下，英雄就义，她那伟大的革命精神鼓舞着千百万人英勇奋斗……还有无数个英雄少年的事迹，工程部工作总结 永远鼓舞着我们少先队员奋发向上。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。沿着黄河与长江的源头，漂流而下，在河西走廊，华北平原，我们可看到祖国的辽阔与富饶，看到祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，我们又可看到祖国崇高与巍峨，看到祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿烂银河……改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的"十年磨剑",使中国首度跃身体育强国之列。

五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。2013网名大全 "祖国在我心中",简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。身为炎黄子孙，我为身上的血脉而骄傲；身为龙的传人，我为人民的勤劳勇敢、善良淳朴而自豪。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。我们不能像勇士那样血洒战场，也不能像伟人那样指点江山……那我们现在能做什么呢？

第5篇：宋词大全范文

一、古诗词阅读

唐诗、宋词和元曲陪伴我们成长，下面给大家介绍一些网站，进一步领略诗词的美好。首先“古诗文网”（http：／／www．gushiwen．org／），这里不仅有最经典的精选，还有描写不同场景的古诗的合辑，比如描写夏天，描写月亮，等等。以后在作文中引用一下这些词句，绝对加分不少。再推荐“诗词名句网”（http：／／www．shicimingju．com／），这个网站是根据诗人的合辑排列的，要是对某一个诗人特别感兴趣，不妨通读他的作品过一下瘾，这里还有诗人的故事，了解多一些对于理解他们的作品还是很有帮助的。无论是从牙牙学语时听的《静夜思》还是到现在所学的李白杜甫的壮丽诗作，这些诗歌都带我们领略了中国文化的波澜壮阔，其实在很多诗歌里面还有巧妙的构思，动人的故事待我们细细品读。

二、现代诗歌阅读

现代诗是用我们现在熟悉的语言编织的一幅幅美丽的画面，扣人心弦。虽然现代诗比较年轻，但是还是有很多诗人，形成不同流派和多种风格的。怎么样？想知道得更多些吧，那就来“中国现代诗歌大全”（http：／／www．shigeku．org／xlib／xd／sgdq／），这里收录了从20世纪20年代起的各种流派的诗人创作，绝对能激起你的求知欲。如果你觉得这个网站太专业了，那就再给你介绍一个平易近人的网站“九九文章网诗歌版”（http：／／www．jj59．com／shige／），这里的诗歌更贴近生活，相信也更能打动你的情感，比如“我该怎么感谢你”“花儿的心事”。如果你也有温暖的小情怀，就来这上面转转吧，说不定一下子就看到了感动你的文字。

三、歌词阅读

有人说歌曲是音乐和诗的结合，那歌词一定就是歌曲中的诗了。有很多歌词不仅押韵而且表达出了细腻刁钻的情感，我们时不时都要引用一下，似乎只有它们才能准确地表达自己的感受。既然这样，那平时遇到喜欢的歌词，为什么不积累一下呢？首先介绍“我爱歌词网”（http：／／www．5ilrc．com／），这里面有各种流行歌的歌词，大家可以根据歌手或者歌名查找，点开即看到，十分方便拷贝和欣赏。然后再来“中国原创歌词网”（http：／／www．cnycgc．com／），这里有热议的话题，各路神人的各种风格的创作。如果你突然也有灵感，或者对别人的作品有一些建议，那来这里就对了，让思想碰撞出更美的歌词吧！

四、英文诗歌阅读

第6篇：宋词大全范文

一 光盘版的《史记》

由于中华典籍浩如烟海，也就有了容量巨大的电子光盘作为其传播的载体。《史记》作为中国最基本的典籍，在各种电子版中都是必不可少的。光盘版的《史记》，影响比较大的有以下几种：

（一）《四库全书》中的《史记》

上海人民出版社、北京书同文公司与香港迪志文化有限公司1999年联合推出的国家九五光盘出版重点项目——文渊阁《四库全书》电子版，是目前在学者群体中流行比较广的一种。《四库全书》共3462种、79300余卷，约8亿字，全套光盘有100多张，其中有《史记》以及相关的注释、考证著作多种。它首次实现了书名、著者、类目和全文中的字、词、语等多途径检索。读者可以进行单项检索，也可以进行多项检索。一般情况下，一次检索5秒钟便可获得结果；阅读时，又可随意在电脑上作阅读笔记，可摘录检索到的有关，或编排下载、打印；此外还挂接了扩充的电子工具书，如对某些字义不明确，可点击《中华古汉语字典》，有关的解说便会立即显示其旁，解释中的内容还可以再检索，由表及里，由此及彼。

除了上述京、沪、港合作出版的《四库全书》外，湖南电子音像出版社、岳麓书社与湖南华天集团也从1998年起合作出版全文检索电子光盘版《四库全书》，它有全汉字字库和编码方案，所以它易于查找和全文检索；它采用多级结构参数化曲线字库技术，因而其文字可无级放大或缩小，阅读时变得清晰爽目；它提供了10万字的在线电子字典和词典，可使难认难懂的字词在线得到解释、注音，使其变成普通读者都可读懂的电子图书，因而便于普及，便于《四库全书》在更大范围内利用。

另外，济南汇文开发中心也研制了《四库全书》原文电子版，由武汉大学出版社1998年出版。《四库全书》原文电子版囊括了经、史、子、集四部的所有文献，共计200余万页，150张光盘。它采用图像方式存储文献资料，保存了原书的风貌，并提供书目检索功能，不但能按原书目录检索，而且能够方便地按书名、作者、作者朝代、盘号、书号检索；为方便阅读，系统提供了标记注释功能，读者可加自己的标记；另外系统还提供缩放显示、裁剪、打印等功能。整个系统在windows系统下运行，操作简单，易学易用，且极具收藏价值。

（二）《汉籍全文检索系统》中的《史记》

该全文检索系统是由陕西师范大学历史系和古籍研究所有关人员于2000年设计制作完成的，负责人是历史系袁林副教授。其内容分为经、史、子、集四类，可以对《史记》中的任意字、词以及字词串进行快速检索；也可以将《二十五史》全部或其中的几种作为检索对象；可以将检索结果进行打印或文本文件输出。该系统保留原文大小字区别，并以不同字号和颜色显示。

《汉籍全文检索系统》的一个弊病在于，它安装有硬件锁（俗称“密码狗”）。这是为了防止软件广泛传播并因此影响设计开发者利益而设置的，当然其提高销量、追求经济效益的目的是可以理解的，但对于经济实力不强的研究者来说，这无疑是一个负担。

（三）《二十五史多媒体全文检索阅读系统》中的《史记》

人民邮电出版社于2000年秋推出《二十五史多媒体全文检索阅读系统》，据称是国内第一套对《二十五史》的全文检索系统。它集多媒体娱乐、阅读和检索研究于一体，具有先进易学、高效实用、个性配置、品位高雅的特点。该盘收录了百衲本二十四史和关外二次本《清史稿》包括图表在内的全部内容，以及清代至当代学者的部分辑佚、校勘成果和一些实用的工具。附录了张元济撰著的《校史随笔》以及中国古代历史地图的集大成之作《历代舆地图》中的全部近2000幅大比例历史地图，并配补了《左传》等10多部史学名著。

（四）《百衲本二十四史》电子版光盘中的《史记》

由北京、香港、新加坡、吉隆坡、五地商务印书馆联合组建的商务印书馆国际有限公司利用高科技手段，于1998年推出《百衲本二十四史》（中国广澳开发集团研制）电子版光盘。该光盘以著名作家、学者钱钟书先生为总顾问，以20世纪30年代商务印书馆张元济主编的《百衲本二十四史》为底本，依原貌以高点阵图形方式收存原书版片132340页，并在《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》中配以全部人名、地名、书名的数据库，其他各史配以全部人名的数据库。《百衲本二十四史》电子版光盘提供了全新实用的智能化检索，可以在读者设定的多种检索条件下有效地控制检索范围，全部操作不需中文输入，均有在线中文提示和帮助，并设有页码显示；它还充分尊重传统的阅读方式，读者既可以按顺序读，也可以直接阅读某一卷或某一页。该系列光盘汲取了史学界有关学术和科技研究的优秀成果，结合每部史籍的不同情况，以全新的索引查检系统为经络，大量优良的图像、准确的文字数据构成其主体。作为技术关键的诸多索引，也都有着友好的界面、周到完整的设计、准确快速的功能，可以在一定程度上满足研 究者的需求。

（五）“中国基本古籍库光盘工程”中的《史记》

2001年3月份，“中国基本古籍库光盘工程”取得了阶段性成功。这是北京大学的重点项目，1998年经国家相关主管部门的批准立项启动。这套全文电子信息版光盘的收书上起先秦、下至民国，共荟萃重要典籍1万余种，总计全文20亿字，版本图像2000万页。其中近2000种为世人罕见的孤本和珍本，具有极高的学术价值和收藏价值。全套光盘的内容总量相当于3部《四库全书》，堪称规模空前的中国历代典籍总汇。目前，由安徽黄山书社出版的这套光盘已进入大批量生产阶段，整个工程可望在3年内完成。但该工程的建设不能让人恭维，虽然已经建了网站（cn-classics.com），但只能了解一些关于工程进展情况的大概信息，而且更新速度比较慢，也不能提供检索服务。

（六）《国学宝典》中的《史记》

近几年在文史学者中间广泛流传和使用的光盘，还有首都师范大学尹小林先生设计制作的一套名为《国学宝典》的数据库光盘。这个大型古籍文献数据库，收入了《十三经》、《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、诸子百家、唐诗宋词元曲、全上古文、明清戏曲小说、历代学术笔记、佛典、道典等近2000种3亿汉字的先秦至晚清文献。近期又相继完成了唐宋家全集、十三经注疏等大型文献。《太平御览》、唐宋笔记全集、禅宗典籍大全、数术大全、三通等工程也已经完成或正在上传。不少学者给予这套软件以很高的评价，认为它极大地方便了文史研究工作。但其存在的也是非常明显的：校对不够精确。

（七）《中华历史文库》中的《史记》

第7篇：宋词大全范文

【关键词】成语 学习兴趣 教学方法 家园共育

在幼儿教育工作中，我发现幼儿园大班的孩子已经掌握了一定数量的词汇，为了发展幼儿的口语表达能力，我试着对幼儿进行成语教学。在教学中我发现幼儿对生动活泼、顺口、独具表现力的成语有着强烈的学习兴趣，恰当而适量地教给幼儿一些成语，他们是能够接受的。以下是我在教学实践中的一些做法。

一、精心选材和创设情境，激发幼儿学习成语的兴趣

1. 精选成语，激发幼儿学习成语的兴趣。在进行成语教学的准备阶段，我翻阅了很多相关成语的书籍：如《成语故事》《成语词典》《幼儿成语大全》等，在网上搜索了相关的成语视频和课件。这样一方面是为了挑选适合幼儿学习的成语，另一方面是为了让自己在进行教学时能给予幼儿准确的成语定义。经过再三的思虑和筛选，我着重选择了幼儿最容易理解接受的和与实际生活接近的相关成语。如从一到十的数字成语“一五一十、三言两语、五颜六色、七上八下、十全十美”等；非常形象的如“生龙活虎”“挠头摸耳”等；故事性的成语如“井底之蛙、狐假虎威、八仙过海，各显神通”等；十二生肖相关的成语：“胆小如鼠、对牛弹琴、生龙活虎、马到成功”等等，与生活接近的成语：“一心一意、兴高采烈、津津有味、相亲相爱”等，这些成语可以在日常活动中及时地进行教育。成语的精选工作非常重要，它直接关系到教学的成败。

2. 创设良好轻松的学习成语的氛围，激发幼儿学习成语的兴趣。给幼儿创设良好轻松的学习氛围，是让幼儿喜欢学习成语的前提基础，我选择了在晨间和起床后让幼儿倾听一些成语故事。让幼儿轻松地随便听听故事就能自己习得一些新的成语。

二、选用灵活多样的教学方法

1. 看。看就是充分运用幼儿的视觉器官，在对某些事物或现象进行观察和感知的基础上，介绍成语。例如：在节日里，我引导他们观察了教室里和商场门前的彩花、彩旗、彩灯，就教他们用“张灯结彩”说话；面对幼儿园花园里的各种鲜花，我教他们“五颜六色”“五彩缤纷”；雨后的下午，我就带领孩子们在院子里观察天上的云朵，当孩子们望着天空，兴奋地指点着天空的云朵一会儿变成高山、一会儿变成轮船、一会儿又变成小马、过一会又变成……我就会及时地教他们说出：“千变万化”“神奇莫测”。这样幼儿在具体形象的观察中，伴随着快乐的感受，就会很容易理解这些成语，并能牢固地储存在自己的脑海里。

2. 讲。这也就是讲解成语的内容、意义或者讲成语故事，让幼儿真正理解成语的意思，以达到牢固记忆和恰当运用的目的。例如：“不翼而飞”这个成语里面有一个“翼”字，而这个成语的关键也就在这个“翼”字。为了教好这个成语，我精心设计了一个方案：有一天，我走进活动室，装成很奇怪的样子问小朋友：“我放在风琴上的书怎么不翼而飞了？”孩子们不明白什么意思，都瞪大双眼静悄悄的看着我。我避开这个成语，以轻松的口吻问他们：“谁知道哪些东西会飞呀？”“小鸟会飞”“小蝴蝶会飞”“飞机会飞”，孩子们七嘴八舌地嚷嚷起来了，等他们说了好多可以飞的东西以后，我问幼儿：“那么他们为什么会飞呢？”孩子们异口同声的回答：“因为他们有翅膀。”于是我就告诉他们，翅膀也可以叫“翼”。蝴蝶、小鸟、飞机因为它们有“翼”所以才会飞的，这样幼儿理解了“翼”的含义，便能比较容易的掌握“不翼而飞”这个成语了。

3. 动。幼儿最爱动，有些成语要结合动作教幼儿学习。如教“气喘吁吁”的时候，我先上气不接下气的走进活动室，让孩子们亲眼看看“气喘吁吁”的样子，接着让孩子们在活动室连续做原地高抬腿动作，亲身体验“气喘吁吁”的感受。然后再提问：“我们还会在什么时候感到气喘吁吁呢？”马上就会有幼儿回答：“快速上楼的时候。”“提着重东西走路的时候。”“跑步的时候”等等。这样通过幼儿的听觉、视觉、运动觉来教成语，幼儿的学习兴趣很浓厚。

三、在日常生活中，帮助幼儿积累和运用成语

1. 结合生活实际进行成语教学。如：如果天气很好，就报告“晴空万里”“风和日丽”。如果天气阴有小雨就报告“绵绵细雨”，如果雨越下越大，就得报告“倾盆大雨”“风雨交加”。

2. 结合日常生活引导幼儿善于多用成语。例如早上幼儿来园时，教师可以应用成语表扬“某某小朋友把桌子擦得一尘不染”“某某小朋友正在一丝不苟的擦椅子呢”等等。别小看这两句话，大班幼儿会注意这两句话中的成语，有的幼儿甚至重复老师的话呢！这样幼儿不仅能熟悉成语，还能无意识地学习成语的应用，比教师一本正经教幼儿应用成语要有效得多。

3. 结合日常生活让幼儿用成语造句。了解成语的意思后便是造句子。幼儿刚开始造的句子较简单，如“五颜六色”气球五颜六色，某某东西五颜六色，但与教师造的句子“云上飘着五颜六色的气球”相比较后，他们造的句子也比较优美。

四、家园共育，让成语教学充分发挥

第8篇：宋词大全范文

关键词：乐府诗 音乐 语文教学

中图分类号：G420；I207.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）01-0005-04

作者简介：张开（1978―），辽宁沈阳人，文学博士，教育部考试中心助理研究员。研究方向：语文教育测量。

乐府诗是我国古典诗歌的一个类别，其名称的来由是汉武帝时期建立的乐府机关。汉代以后乐府成为管理音乐的重要部门，在乐府机关搜集整理入乐诗歌的过程中，留存了大量的诗作。这类由官方机构搜集整理和后人拟作的诗歌形成了一个重要的古代诗歌类别――乐府诗。无论是官方的乐府机构整理留存的乐府诗还是文人创作的拟乐府诗歌，都与音乐有着非常重要的关系。因此，乐府诗所具备的音乐文学的特点也是我们对这类诗歌进行解读和鉴赏的一个角度。

一、从音乐角度解读乐府诗的重要意义

在中小学课本中出现的《孔雀东南飞》《短歌行》《木兰诗》《西洲曲》、张若虚的《春江花月夜》、李白《行路难》《蜀道难》《将进酒》等诗歌都属于乐府诗，宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》就辑录了这些作品。乐府诗是我国传统文化的瑰宝，值得我们细细品味、深深挖掘。但在中小学的教学中，对这些乐府诗歌的讲解等同于其他古典诗歌，教学重点集中在文本的文字内容上。把这些作品当作纯粹的文学文本去解读和分析，这种做法无可非议，但从乐府诗的角度看，只做到这些是远远不够的。笔者个人认为，不结合乐府诗本身所具有的音乐表演的属性，很难准确理解作品的精髓，也很难准确鉴赏作品，更难对作品进行准确的文学史定位。

那么，我们应该如何借助对音乐的研究对乐府名篇进行解读呢？其实这是一个既困难又简单的问题。困难之处在于，在当下复原古代音乐非常困难。由于古代曲谱的读识障碍、乐器的消亡及演奏技法的失传等原因，使这些在古代能够和乐表演的诗歌无法再现，但这并不能成为我们研究和乐的乐府诗歌的障碍，毕竟在留存的各种典籍中对音乐体制、曲调术语、乐府诗流传变化的过程及曲调的音乐特点等有较为清晰的记载。从对这些文献的梳理中，我们仍可以看到可观的音乐表现形式，这些对我们从音乐的角度研究乐府诗有充分的借鉴意义。

二、从音乐角度解读乐府诗的示例

我们不妨对张若虚的《春江花月夜》与王维的《送元二使安西》这两首常入选中小学语文教材的诗歌进行音乐方面的观照，看一看借鉴音乐研究的方法是否能对学习乐府诗产生一定的帮助。

（一）《春江花月夜》的音乐性解读

《春江花月夜》是初唐诗人张若虚存世的两首作品之一，备受后人推崇。“孤篇横绝，竟为大家”，这一对张若虚《春江花月夜》的断语也在后世广为流传。一些版本的中学教材（如湖北教育出版社《语文》九年级下册）及古诗鉴赏读本都把这首诗作为古代诗歌鉴赏的经典。对于这样重要的作品，我们就更应该从音乐的角度进行深入解读，才能深刻理解诗歌的风貌。

我们可以再回过头来以“孤篇横绝，竟为大家”的评论为切入点，对作品进行分析和解读。这一评语是清末王运在《论唐诗诸家源流》中提出的，原文是“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家”。这里很重要的一点就是“用《西洲》格调”一句。这一句看似一笔带过，往往被前人忽视，但却很能说明这首诗的独特风貌，这也是为什么我们要从音乐的角度解读这首诗的原因。这里需要说明的一点就是，南朝乐府《西洲曲》在朱自清《荷塘月色》一文中有所提及，在人教社高中版选修教材的中国民俗文化中也选收了这首诗歌。其实也正是由于音乐的原因，我们可以把两首诗作为有着共通音乐因素的诗歌进行分析。从音乐的形制方面进行考察成为历来对这类诗歌进行观照的研究方法。清人沈德潜在评点《西洲曲》时曾经侧面论及：“似绝句数首 ，攒簇而成 ，乐府中又生一体。初唐张若虚、刘希夷七言古，发源于此。”[1] （P.290 ）这正说明了两首乐府诗在音乐表演形制上的特点，即结构上具有可分性，体现为其各部分所表现场景、意境的相对独立性。这与西曲舞曲曲辞极为相似。张若虚的《春江花月夜》的曲辞可以视为九歌绝句组成的长篇歌行。断分为九首绝句的依据，除了韵脚的转换之外，九个绝句单元所表现的意境（场景）可以概括为：海上生明月、明月照花汀、孤月照江人、长江送流水、楼头远眺、闺中望月、雁飞鱼跃、江月西斜、落月满树。与此类似，《西洲曲》曲辞可以视作八首五言绝句的组合，其依据也主要在于每一绝句所表现场景的相对独立性。这八个场景，我们可以借用曲辞中的成句加以概括：“折梅寄江北”“两桨桥头渡”“出门采红莲”“低头弄莲子”“忆郎郎不至”“望郎上青楼”“垂手明如玉”“君愁我亦愁”。而无论是《春江花月夜》的九个情境，还是《西洲曲》的八个场景，其最终的体现，都是整篇歌行的一部分，而在此基础上，构成了整篇歌行的场景。这非常符合诗歌配乐演唱时的场景变换要求。

这种诗歌联句成篇场景实现的方式，不仅仅是这两首诗歌的呈现方式。可以说，齐梁时代的诗歌都有这样的特点，如沈约的《六忆诗》四首、沈约和梁武帝共同创作的《襄阳蹋铜蹄》曲辞及隋炀帝创作的《杂忆》也都属于这类诗歌。张若虚的《春江花月夜》和《西洲曲》的诗歌结构“实则来源于西曲舞曲曲辞中的场景联章叙事体”[2]。

虽然齐梁诗歌在诗歌史中地位并不突出，但是明显带有这一时期诗歌特征的《西洲曲》和《春江花月夜》在古典诗歌领域有着极其重要的价值。在学习研究的过程中，如果不具体认识西曲舞曲的艺术形态及其曲辞结构的特点等音乐方面的问题，就不能解决《春江花月夜》和《西洲曲》诗歌结构的来源等文学问题。也正因为如此，由音乐的研究融汇这两首不同时代、体制迥异的诗歌，才能从诗歌历史发展的角度加以认识，并清晰梳理这类诗歌的风格特点和发展脉络。换言之，抛却两首诗与音乐的密切关系，陷入孤立的文本研究的话，势必会影响对这些诗歌的认识。

（二）《送元二使安西》的音乐性解读

《送元二使安西》是唐代诗人王维的诗作，历来受到诗歌学习研究者的关注，曾入选多个时期的中学课本。《渭城曲》在《乐府诗集》中被选入“近代曲辞”，又名《阳关曲》《阳关三叠》，从诗歌的文本角度进行解读和鉴赏已很常见。但从音乐角度予以关注的却很少，这是一个令人遗憾的空白领域。因为这首诗是从盛唐一直传唱到近代的不朽名篇，我们可以从历史文献中看到它被表演的信息。如在盛唐时 “李龟年、彭年、鹤年兄弟三人，开元中，皆有才学盛名。鹤年诗尤妙唱《渭城》，彭年善舞，龟年善打羯鼓。”[3] （P.891 ）在宋代及宋代以后，如北宋文彦博《咏筝》诗有“繁丝移宝柱，数曲奏《阳关》”[4] （P.3477 ），陆游也有诗云：“夜静孤村闻笛声，洗头月落欲三更。不须吹彻《阳关曲》，中有征人万里情。”[5] （P.25494）金元时期，也有《阳关三叠》流传的记载。如元好问的朋友辛愿有诗《送裕之往许州，酒间有请予歌“渭城烟雨”者，因及之》，可见辛愿善于唱《阳关三叠》。到了明清两代，《阳关三叠》仍偶尔被人传唱。如明代胡应麟曾经在云间舟中听过赵五郎歌《阳关曲》：“楼船明月夜如霜，一曲清歌赵五郎。贪听《阳关》第三叠，不知行色在吴阊。”[6]清代康熙年间查慎行曾在诗中写到“马嘶门巷客将还，残醉扶头改别颜。多感故人相送意，略烦秦女唱《阳关》。”[7]

“《送元二使安西》自盛唐入乐歌唱，至中晚唐成为流行歌曲。宋词兴起，新声并未取代旧曲，宋代《阳关曲》反而更加盛行，成为离筵的经典骊歌、文人的集体记忆、离别诗词中的常用一项。金元时期，流行的程度不及两宋，但依然有人传唱。明清两代，《阳关曲》虽偶有人唱，但其风头已让位于《阳关三叠》乐曲，《阳关三叠》琴曲更是常被演奏的经典曲目。总之，《送元二使安西》，由诗而歌，由歌而曲，从八世纪一直传唱演奏到二十一世纪的今天，穿越千年时空而历久弥新，堪称名副其实的千古绝唱，是中国诗歌史、音乐史上的瑰宝。”[8]

那么，为什么这首诗又被称为《阳关三叠》，又是怎样的“叠”法呢？苏轼曾在《记阳关第四声》中云：“旧传《阳关三叠》，然今世歌者，每句再叠而已。通一首言之，又是四叠，皆非是。或每句三长，以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，有文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，其声宛转凄断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠。乃知古本‘三叠’盖如此。及在黄州，偶读乐天《对酒》诗云‘相逢切莫推辞醉，听唱《阳关》第四声’，注云‘第四声劝君更尽一杯酒’，以此验之，若一句再叠，则此句为第五声。今为第四声，则第一句不叠，审矣。”[9] （P.2090 ）这是对“叠句”的经典描述，但具体的表演又是怎样的呢？从表演的情况看，这种叠法是：

渭城朝雨轻尘（第一声），客舍青青柳色新（第二声）。客舍青青柳色新（第三声，一叠）。劝君更尽一杯酒（第四声），劝君更尽一杯酒（第五声，二叠），西出阳关无故人（第六声）。西出阳关无故人（第七声，三叠）。

随着时代的发展，《阳关三叠》表演形式也发生了变化，其三段式演奏的形式也多种多样，如杨表正《重修正文对音捷要真传琴谱大全》卷十《阳关三叠》就记载了其中一种表演的方式：

第一段渭城朝雨一叠：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。长亭柳阴阴，送我送我送我送我故人。长亭柳阴阴，不忍分，情最深。不忍分，情最深。

第二段邮亭折柳二叠：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。挑担行李的那沙头酒，长亭柳阴阴。送我送我送我送我故人。长亭柳阴阴，情最深，情意最深。不忍分，不忍分。

第三段石桥分手三叠：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。长亭柳阴阴。伤情伤情，送我送我故人。送故人，送故人，送别送到长亭。长亭柳阴阴，不忍分，情切转深。不忍分，不忍分。送别送别，终送别，送君千里终须一别。[10] （P.886 ）

《阳关三叠》的叠法即演唱的方法是非常多的，这与历代的表演者对这一诗歌入乐后的不断演绎有关。王兆鹏教授曾专文对之进行详细梳理。[11]从这些可以看出《送元二使安西》一诗与音乐的密切关系，也可以发现这首诗为什么会有《阳关三叠》《渭城曲》等音乐性极强的名称。同时，我们可以了解到，为什么这首诗歌能够传唱至今，这一方面与诗歌本身内容的真挚清新有非常大的关系，另一方面又可以从传唱表演的音乐传承中找到充分的依据和清晰的规律。

三、音乐性研究所关注的内容要素

通过从文学和音乐角度对《春江花月夜》和《送元二使安西》的解读，我们可以发现，音乐的研究对诗歌的理解更有辅助和拓展的意义。从音乐的角度出发观照一些与音乐相关的文学作品，可以为我们对诗歌的阅读赏析和理解打开另一扇门，对我们重新认识和解读诗歌有非常重要的意义。把音乐特征纳入乐府诗的教学中，势必会增强对乐府诗教学的积极效果，也使我们对古代诗歌能够传承至今有更深层次的理解。

那么把音乐的因素纳入到乐府诗的学习要考虑哪些因素？笔者认为应该从四个方面出发，对乐府诗的五个因素进行考量。

（一） 音乐研究所关注的四个方面

1.所涉音乐体制研究

如乐府机构的沿革、机构设置、乐人表演的规定和习俗等。还有表演者的歌舞形态、表演效果，表演的乐器等。

2.曲调、术语的了解

乐府诗中涉及大量曲调名称和相关音乐术语，这些曲调的含义是我们理解乐府诗的关键所在。

3.各类乐府诗流传变化过程的描述

乐府的入乐传播情况也是音乐研究中最重要的问题。因为这直接关系到乐府诗的创作动机、流传播布、价值实现情况。例如过去我们一谈到唐人的古题乐府，就认定是文人的拟作，只是从文学的韵味上模仿前人，与时下的音乐毫无关系。其实，唐人作古题乐府至少有以下几种情况：古题曲调一直流传， 作古题以入乐； 古题曲调被改造， 作古题以入乐； 古题曲调已经消失， 作古题以入新兴曲调； 古题曲调已经消失， 只拟古题而不入乐。把唐人的古题乐府创作统统归为最后一种， 不仅不符合当时的实际情况， 也把唐人作古题乐府的动机看得过于简单了， 很可能使我们对大量乐府诗的创作效果、作品风格做出错误的判断。

4.各曲调的音乐特点及其对曲辞的决定作用

这是音乐研究与文学研究相连接的关键一环。无论是选词入乐， 还是因声度词， 曲调都对曲辞有很强的决定作用， 因此清楚地掌握音乐特点进而分析其对曲辞主题、题材、体裁乃至整个风格的影响， 是至关重要的工作。

（二）有助于理解乐府诗的五个要素

1.曲名

曲名是乐府诗第一要素， 是总领其他要素的总纲， 是乐府诗的标志。因此， 考察曲名的含义、发生、演变等情况， 是首先应该做的工作。

2.曲调

曲调是乐府诗核心的要素。某一作品的曲调隶属于哪一个乐类， 其风格特点、表演情况、流传情况、演变情况如何，都值得用力考察。

3.本事

本事是包含本作品信息最多的要素。某一乐府诗在其产生的时候，往往有一个本事。这些本事或记曲名由来，或记本曲的曲调，或记该曲的传播，或记该曲的演变，从中可以看到该曲的题材、主题、曲调、体式、人物等许多情况。所以本事也是值得特别考察的要素。

4.体式

体式是某一乐府诗的重要特点。由于乐府诗在体式上有相对的稳定性，所以往往成为某一作品的重要标志，其句式、用韵、体裁等，都在考察之列。

5.风格

风格是内容和形式密切融会后表现出来的特点，是其他各项要素的集合体，也是某一乐府诗的总的标志。当某一作品在失去其本事、曲调等要素后，风格便成为该作品作为乐府诗存在的最后的理由。应该说，相当数量的拟乐府诗创作，只是对以前作品风格的模仿。

从音乐性的四个方面出发，对五个因素进行考量，再辅以对文本的深入解读，就形成了一条理解鉴赏乐府诗的有效途径。这也是学习乐府诗过程中可以借鉴的一种方法，应得到认可和关注。

综上所述，音乐学的背景渗透和视角介入可以解决我们在乐府诗学习中的一些问题，也可以找到一种对入乐诗歌鉴赏和理解的科学方法。这一方法使用的意义并不仅仅限于学习这类诗歌的成效，更大的意义在于给我们提供了一种学习观念的启示。那就是，在语文学习的环境中，要把学界对文学、语言的最新研究成果引入到中学语文的教学中，应该把如古代文学中对乐府诗的音乐性研究这类新的学科研究成果直接运用于我们的语文学习甚至教材的编写之中。“目前古代文学研究已经相当深入，取得了大量新的成果，但是很少有学人致力于把这些成果转化成教科书上的知识。”[12]为了让我们的语文教育与教学更为健康地发展，我们应该拓展语文教育的视野，利用好文学研究的成果与方法，促进教学内容的更新与革新，以此适应时代的发展和社会的要求，让语文这个学科更有意义、更有价值、更能在现实社会的发展中体现出语文应有的文化品味和文化价值。

参考文献：

[1]沈德潜.古诗源[Z]. 北京：中华书局，1963.

[2]曾智安.西曲舞曲与张若虚《春江花月夜》的曲辞结构[J].文学评论，2008，（5）.

[3]佚名.大唐传载.唐五记小说大观[Z].上海：上海古籍出版社，2000.

[4]北京大学古文献研究所.全宋诗[Z].北京：北京大学出版社，1998.

[5]陆游.戍兵有新婚之明日遂行者予闻而悲之为作绝句二

首.全宋诗[Z].北京：北京大学出版社，1998.

[6]胡应麟.少室山房集[M].文渊阁四库全书本.

[7]查慎行.敬业堂诗集[M].文渊阁四库全书本.

[8]王兆鹏.千年一曲唱《阳关》――王维《送元二使安西》的传唱史考述[J].文学评论，2011，（2）.

[9]苏轼.苏轼文集卷六七[M].北京：中华书局，1986.

[10]“四库全书存目丛书”影印万历十三年刊本子部第73册[M].济南：齐鲁书社，1995.