美丽的乡村精选(九篇)

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第1篇：美丽的乡村范文

美丽的乡村

乡村的早晨，一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空，绸带的两头分别系着远处的农舍，像歌舞的少女一样美丽动人。优悠的河水绕在村子后，河水浅浅的、清清的，河底游动的鱼儿，晃动的砂石清晰可见。河堤上一排杨柳，伸展着它那长长的“手臂”，轻轻地随风动。一条大路通向村子，路边种着一排排桃树。红砖小楼、白墙农舍，掩映在早晨的气息里了。家家户户门前，种着各种花草，院子里收拾地干干净净。村中的小路像河水洗过一般，一尘不染。整个村子越发清洁、动人了！

午后的小菜园美极了！茂盛的蔬菜把畦田遮蔽得严严实实，西红柿打嘟噜，豆角架上一串串，辣椒红得像火炭，黄瓜绿得要滴下水来，成群的小蜜蜂，低声哼着小歌曲，一对对蝴蝶在花丛中翩翩起舞，好看极了！

夕阳压山，淡红色的晚霞涌现出来，堆着微笑，露出乡村恬静的黄昏。

这就是我深爱的美丽的乡村！

第2篇：美丽的乡村范文

外婆家在一个梦幻般的地方，那里犹如人间仙境。那里美丽得就像镶嵌着明珠的王冠一样，令人神往。那美丽的清凌凌的小河就如王冠上那颗璀璨的明珠，更是绚丽无比。

小河的水真绿呀！绿得仿佛是一块无瑕的翡翠；小河的水真清呀！清得可以看见水里欢快的小鱼和水底的沙石；小河的水真静呀！静得好似一面镜子。乘坐小艇在微波粼粼的水面上，周围的美景从眼前一一掠过，碧水幽幽，凉风习习，绿树红花相互掩映。真是“舟行碧波上，人在画中游。”

一阵风吹过，清香扑鼻而来，原来是小河边的花儿开了，花儿真多：有迎春花、月季花、桃花……远远望去，朵朵花儿像一个个穿着漂亮衣裳的少女，她们仰着小脸羞涩地笑，显得美丽可爱。那些姹紫嫣红的花儿在葱绿发亮的嫩叶衬托下，显得生机勃勃。花儿散发淡淡的清香，不时招来几只蝴蝶在上面翩翩起舞。

小河不仅漂亮，而且千变万化，娈幻莫测。

清晨，一轮红日从东方徐徐升起。河面像一面用翡翠做成的大镜子，周围的倒影清晰可见，一阵微风拂过，河面上闪动着点点金光。

中午，小河的确良景色更是别具一格。她就如娴静而害羞的少女。她用绿草作为自己的外套，用清水洗过的鹅卵石作为颈上的项链，用野草作为裙子的点缀，把自己打扮得花枝招展。河里的水清澈得像一块明镜，捧一口放进嘴里，甜津津的，像米酒，令人陶醉。就像欧阳修所说的：“醉翁之意不在酒，在于山水之间也。”

夜幕降临，落日的余辉把江面染得通红，浮光跃金，一圈一圈的波纹荡漾开去，就像正在雄雄燃烧的火焰。小鸟掠过水面，荡起一圈一圈的小小圆圈，圆圈向四面扩散，一圈接着一圈，最后消失在平静的河面上。此时此刻，让人不禁想起：“半江瑟瑟半江红。”这句诗。

第3篇：美丽的乡村范文

一、李坑：中国的水乡神韵

李坑旅游区，位于全国生态旅游示范县―――江西婺源县秋口镇李坑村，古称“理田”，建于北宋年间。史载自宋到清，全村由科举中进士者18人，出任七品以上文武官员有32人。在南宋乾道三年还出了武状元李知诚。

李坑村群山环绕，横竖二涧村中交汇，穿村流过，涧水清甘，源远流长，曲曲弯弯最具中国水乡神韵。李坑村民沿涧散居，大量完好的明清宅院建筑极具皖南风格：翘角飞檐，粉墙黛瓦，映于青山绿水之中，历经百年风姿依旧。

李坑的桥简朴古意，充满地方特色。悠远的历史，忠厚的文化，旖旎的水乡风光，纯朴的乡间风情，有中国水乡“小桥、流水、人家”的独特风貌。

游完李坑，可以顺道逛逛婺源的其他景点。婺源是一幅水墨丹青长卷，有12个村庄被评为全国文化民俗村。一个古村落就是一个景点，有人称它为“中国最美的乡村”。婺源其实就是一个古村落群。比较突出的景点有千年商埠―――汪口；画里乡村―――晓起。其他景点还有宋代廊桥彩虹桥、曾作为聊斋影视外景地的思溪、清代庄园延村等。

旅游小贴士：

1．李坑主要观光点：大夫第、申明亭、通济桥、铜绿坊、鱼塘屋。附近景点：艺术宝库―――俞氏宗祠、钟灵毓秀之乡―――江湾、江南第一祠―――萧江大宗祠。

2．交通：到达婺源后，每隔半小时就会有一趟到李坑的车。婺源至李坑的车费2元。而且各村间还有“摩的”，可以讲价。

3．美食：李杭灸肉。始出于唐代。《朱子语类》载：婺源俗，岁暮二十六，烹豕一只祭家先，―――亦以灸肉及以鱼佐之。具体做法：取五花肉洗净，切成厚半寸，宽约巴掌大小，用竹串之。投放佐料（桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、酱油）中稍浸，然后放到刚燃过的糠灰上两面翻动灸烤，烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉，形体收缩，焦黄略红，外脆内松，其味特香。

4．文化：婺源是朱熹的故乡，历代名流辈出，古建文化精美绝伦，民俗有起源于远古的傩戏、徽剧及表现道德文化的茶道。在一些旅游点可以看到当地人精彩的表演。

二、小哨村：采山菌、赏野花

距昆明95公里，距石林大叠水瀑布5公里的小哨村森林茂密，又有绿水相傍，生态环境令人陶醉，特别是满山遍野的野生菌引人垂涎。

这是2003年新开发的旅游点，让游客采菌子、赏野花、观瀑布、探密境、划竹筏、探险、骑马、垂钓、欣赏和参与民族歌舞，和一般的农家乐不一样，非常有特色，值得一游哦。

旅游小贴士：

交通：小哨村位于云南省宜良县狗街镇，1995年投资1800万元修通的云南省第一条高等级乡村公路―――狗街东二环路与狗竹公路构建了狗街公路大循环圈，交通便利。

美食：有闻名遐迩、独具特色的狗街烤鸭、美味适口的大口胭脂鱼、罗非鱼、白昌鱼以及四季常鲜的蔬菜瓜果。

附近景点：历史悠久的名胜古迹陡坡寺、高明寺以及新建的玉龙奇特乐园。

三、丹巴：世界上美人最多的乡村

此地置县时，因取丹东、巴底、巴旺三土司音译汉文首字为县名，故名丹巴。

丹巴藏族属嘉绒支系，只有语言，无文字，很多年轻藏民大都已汉化，民风相当纯朴，热情，好客。世代居住的藏寨和他们雍容华贵的民族服装及饰物，热烈隆重的祭祀庆典，别具一格的婚丧嫁娶，悠扬悦耳的山歌，矫健欢快的锅庄，以及香喷喷的青稞酒、酥油茶、藏瓜汤，构成了一幅幅动人的民俗风情画。

丹巴山寨在嘉绒藏寨中最具特色，尤以甲居、聂呷、革什扎和巴底乡最为突出。几百幢民居依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。远远看去，充满灵气的山谷中，翡翠般的青草绿树之中，是那沉甸甸的田地和隐在密林深处的寨房，伴着时有时无的潺潺溪流，一幅富有动感的绝妙山寨画卷随之展示。碉楼寨房一般为三层，也有四层的，一侧还配有厢房。但不论房屋和厢房如何建造，顶层外缘都环围着黄、黑、白三种色带，这是嘉绒藏寨的一大特征。

到丹巴，就不能不去看墨尔多山。墨尔多山海拔5105米，它是藏族最古老的宗教―――黑教的神山，也是嘉绒藏族文化中心，藏区四大神山之一。

丹巴出美人，世所公认，特别是来自丹巴美人谷的美人特别多。如果您有兴趣，不妨亲自去饱饱眼福。

旅游小贴士：

1．交通：丹巴位于四川省旅游西部环线的中心。去丹巴可在成都茶店子客运站坐汽车，经都江堰、卧龙山、四姑娘山路线到达丹巴县，一天一班，早上6∶30发车，车程6小时。还可从成都出发，经雅安、泸定、康定北上道孚到丹巴。

2．特别提示：丹巴的民俗独具地方特色。无论其服饰、婚风丧俗、饮食文化、男女间的谈情说爱、歌舞、民间节日聚会等，与我国其他藏区相比，迥然不同。最适合背包客的有丹巴青年旅馆，床位价格在20～50元之间。另外，目前丹巴住宿条件最好的是丹巴大酒店、鑫茂宾馆，标准间价格在150～300元之间，可供游客选择。

3.美食：香猪腿、老腊肉、土鸡、酸菜、咂酒、蜂蜜、野生菌等。

四、宏村：诗画婉约亦风情

如果没有宏村的出现，古徽州就如音乐中缺少一个极致音符的乐章，盛宴中缺了最诱人的一道佳肴般有些缺憾。北靠雷岗山的宏村始建于南宋绍熙年间，是古代高人雅士依据仿生学原理建造的一处山野间的水系村落，美丽、婉约而妩媚。

明朝风水先生何可达花费十年时间进行研究，和宏村人一起把村西河水引进村子，形成“牛肠”。“大肠”流经主街道，“小肠”把水引到家家户户门前。而位居村中心的“牛胃”由天然泉水挖成，起了个雅致的名字“半月塘”，又在吉阳河上架了4座古桥当作牛脚，村头植红杨、银杏树各一棵，象征牛头上的角。

而南湖在明朝万历年间由村南的百亩良田修成，是另一个“牛胃”，风情万种美得惊人。观望间一阵清风袭过水波弄碎宁静的湖水，而白如玉的墙壁、黑如墨的瓦砾、岸上杨柳的枝桠、小巧的石拱桥却风姿不改。

宏村最奢华的古民居是“民间故宫”承志堂，附近的有名景点还有塔川村、卢村木雕楼以及《卧虎藏龙》拍摄景地之一的木坑竹海。

旅游小贴士：

第4篇：美丽的乡村范文

如果你逛遍了风景名胜，你会在意那小小的乡村吗？你成为世界旅行者，你会来到乡村吗？你一定会说：“不，不会。”其实，乡村外表并不富有，但是，它的真面目，却十分的美。

早晨，我来到山腰上，感受着大自然的气息，深呼吸，再深呼吸，好清鲜的空气。当我坐在一块石头上，晶莹的水珠顺着叶片，滑下来，打湿了我的裤脚，凉爽的风吹来，好清爽，好惬意，当我抬起头，向小村庄望去，在雾的遮挡下，忽隐忽现。咦，那闪闪红点是什么？哦，原来是一面鲜艳的红旗。再往远处眺望，那些山被大雾紧紧围住，看不见一点儿痕迹，只觉的眼前一片茫茫。

中午，没有了大雾，却有了另一幅景象。太阳照得大地暖暖的，大家便会欢聚一堂，一边享受着阳关的沐浴，一边说着家常。溪面上银光闪闪，像天上的仙女不小心把自己的大珍珠丢在了人间。山坡上，羊在吃草，小鸟在欢唱，还有几只松鼠正在“逛街，”放羊的人，便坐在大树底下休息，多么的和谐，多么的和美呀！

黄昏之时，太阳没有了那夺目的光芒，只是把天的西方染得红红的。忙完了一天，乡下人家坐在院子里吃晚饭，聊家常，十分团圆的一个场面，不但人在吃饭，几也在啄食，公鸡．母鸡和小鸡，团团圆圆地吃着。

第5篇：美丽的乡村范文

下公交的地方靠近十字路口，有个卖蜂蜜的老大爷，70来岁，记者向前问路：郑家庄怎么走？“你说的是郑庄吧？那个庄现在可好着哩。”老人坐在马扎上的身子微转，手朝右一指，“往那走，两里来地。”

郑庄不大，远看很像苏式园林，街道整齐，黛瓦白墙掩映在花木丛中，恍惚间以为走进了江南小镇。走近了看，才发现院落横成排竖成行，大门也多是朱漆高门，两旁还挂着大红的灯笼，典型的北方民居。

村里的主通道旁有处草棚，远看记者以为是处茶棚，走近了才发现是处石碾。碾盘、碾滚和手柄都已经磨得很光滑。如今，这石碾早已经没人用了，不过是个念想，记录着过去的岁月。

济宁在开展美丽乡村建设时，要求村庄的规划设计要注重保留老树、家庙、水井等乡村记忆。这就是乡村记忆吧。

道旁的花丛里竖立着曲阜市妇联制作的宣传牌：“一花一木凝聚真情，一举一动书写文明”。陵城镇妇联副主席付冉告诉记者，这里是曲阜市级巾帼文明示范街之一。

随便推开一户人家的大门，院内干净整洁，屋内窗明几净。说得夸张点，都快赶上售楼处的样板间了。

这是“美丽乡村・清洁庭院”创建的结果。刚开始，有人觉得美丽乡村建设和自己没啥关系，柴草乱堆、垃圾乱倒、牲畜乱跑，妇联挨家挨户上门帮着打扫、整理，规划庭院分区，设计室内摆设。这一来，家家户户大变样。有的村民说：“这一改，屋子都觉得亮堂了。”

为了激励妇女和家庭积极参与到美丽乡村建设中，仅2016年，曲阜市妇联就印发了1万多张宣传画，制定门前三包责任书5000多份，厨房卧室客厅温馨提示2万余个，并和市妇幼保健院联合制作了一批草丛花池宣传牌，真正把宣传发动做到了农户家中。

如今，出门在外的郑庄人若被问及家是哪里的，他们会大声说“郑庄”。逢节假日，在外打拼的年轻人也会邀请同事、朋友到老家转转。

“第六产业”

在别的地方，丈量时间的尺子是田里的农活，在郑庄，是路旁的树绿树黄。

郑庄人早就不单纯以种地为生了。多年前，郑庄的耕地就打包租给了种大棚蔬菜的。现如今，这些地被曲阜银府生态园经营，租金1200元/亩，种植绿化苗木和发展生态旅游。

白天的郑庄很安静，街上几乎见不到人影。人们都忙自己的事儿去了，打工或者做生意。付冉说，“到晚上就热闹了”，因为忙了一天的人们都回来了。

郑庄距曲阜市区只有十几分钟车程，距兖州大约一刻钟，距邹城二十几分钟，到济宁市区半小时也够了。很多在城里上班的人晚上还会回村里住。没有进城的也闲不着，银府生态园的苗木栽培、管理、移植、采摘都需要人手。今年68岁的郭大妈就在银府生态园上班。园区有几个大棚，郭大妈的工作就是管理大棚中的果蔬。每天吃过早饭，郭大妈就骑着电动三轮到园区上班，中午回家吃饭，下午四点半也就下班了，比城里“朝九晚五”的上班族自由。

郭大妈的工资是一天40元。郭大妈说，如果不是老伴患有严重的腰椎间盘突出，也能到园区干活，就能多挣一份了。

别看郭大妈骑电动三轮到园区上班，其实郑庄和银府生态园只隔着一道拱门，就像一座庄院的住房和后花园，整个来看，是园中有村，村中有园。事实上，它们协同发展乡村旅游，是同一处国家AAA级景区。来旅游的人看在园区、住在村里，到村里寻乡愁、在园区扑进大自然，在园区玩够了，临走会带上村民自家产的大煎饼……它们是邻居，是伙伴，是发展共同体。

这样的村庄已不单纯属于农业的领地。传统农村是从事农业生产及农民居住的地方，而郑庄从事的有装饰材料、装修工程等加工制造业，还有休闲旅游、物流配送等服务业，实现了一二三产业的组合。有人把这叫做“第六产业”。

相比单一的农业生产，“第六产业”显然更能增加农民收入，也更符合人们的生活需要。郑庄人均耕地1.5亩，今年玉米刚收割时只有7毛多一斤，按一亩地产1400斤算，忙活一年和郭大妈打工一月挣得差不多。

儒学节

郑庄没有一户人家姓郑，多数人家姓董。庄名怎么来的，已经鲜有人知。

这也不是人们要考虑的问题，人们要思考的是，怎么才能在这里生活得更幸福。

有调查发现，许多人觉得，现在生活是比以前好了，看上电视了，打上电话了，七八十岁的老人个个兜里也都装着部手机，可心里却觉得越来越不痛快了，邻里之间见不上面了，说不上话了，人情都变冷了。

怎么让人情热起来？

2016年11月13日，郑庄村村委大院里热闹非凡。邻里乡亲大人小孩围坐在一起，有吃有喝，有说有笑，不知道的还以为是在办婚宴或者满月酒。其实，这里正在举行“邻里和谐宴”――街坊四邻坐在一起包饺子、话家常，一起庆祝“百姓儒学节”。

建设美丽乡村，不仅要村子美，庭院美，更要人文美，“百姓儒学节”就是曲阜市为提高乡村宜居水平和人们的幸福感而专门打造的。“百姓儒学节”期间，全民健身运动会、庄户剧团展演、经典电影放映、邻里百家和谐宴等活动轮番上演，且户户知晓、人人参与，让大伙儿真切感受到富起来之后的幸福活法。

今年是曲阜第三届“百姓儒学节”。“邻里和谐宴”那天，郭大妈没有去上班，她早早地就和老伴儿到了村委大院。到那儿一看，桌凳都摆好了，看来还有比他们到得更早的呐。

调馅、和面、擀皮、包饺子，说着笑呱，拉着家常，平常哪有这种机会啊，就是过年，也是在家各包各的，远没有这般热闹。妇女们包着饺子，平常不大下厨的糙老爷们儿也闲不住，烧火，下饺子，端上桌，一个个也忙活得热火朝天。再看看围坐在一起的老人们，连平常不大出门的，都多加了件棉袄到来了。一口饺子咬进嘴里，脸上就笑开了花，好像那馅儿是用快乐做成的。

郭大妈说，村里每有这样的集体活动她都参加，“别看耽误挣一天钱，这样的喜事可是花钱买不到的。”

居“家”养老

在郑庄，如果你问大伙儿：到现在为止，哪些年的生活最好？答案无一例外地指向“今天”。

今天不仅吃得好、穿得好、住得好，心里也“暖和”。孤寡老人老董说。

往前推几年，老董觉得自己的晚年必得在远离村子的幸福院度过，像以前听说过的很多孤寡老人那样，背着铺盖卷住进去，每天按点起床、打饭、看电视、熄灯上床，甚至连吃什么、吃多少，都被人规定。再说，“离开我的这帮老伙计，一个人孤孤单单的不想去受那份罪”，但他想不出更好的选择。

今天，老董住进了村里的互助养老院，想吃什么就做什么，身边还是那些老伙计老朋友，性格脾气也都摸得清，在一块儿说说话拉拉呱打打牌，心里舒坦。

郑庄有89户人家，60岁以上的老年人就有54位，独居、空巢老人30位。2015年，村里投资21万元建成了互助养老院，养老院里宿舍、厨房、餐厅、活动室和洗澡间配备齐全，可集中供养25位老年人。村“两委”的6位成员和一位志愿者轮流值班。

如今，互助养老院里已集中供养5位老年人。一些没有住进来的空巢老人白天也会从菜园子里拔了菜，带到养老院里来，和老伙计老姊妹伙着吃，“比一个人佝偻在家里好哇。”

自从互助养老院建起来，老人们对“养老院”三个字不再那么反感了。村民老董头说：“再过两年我就住进去，不离乡不离土，和在家一样。有个头疼脑热的，也能互相照应。”年轻人也不再觉得，把父母送进养老院会被笑话。

第6篇：美丽的乡村范文

关键词 美丽乡村建设；林业；发展

中图分类号 F323 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2016）06-0351-02

安徽省美好乡村建设推进会提出：以点带面，强化整体推进，全面加快美丽乡村建设步伐。从“美好”到“美丽”打造乡村建设升级版，到2018年底，80%以上的中心村达到美丽乡村建设的要求，这就为农村建设指明了方向。特别是皖北平原地区，要建成人居环境良好的美丽乡村，林业占有极其重要的地位。它不仅是基础性产业，更是重要的公益事业。林业的发展有利于改善生态经济环境，提高生活质量及社会的可持续发展。

1.1 美丽乡村的生态环境建设需要发展林业

一段时间以来，在新农村建设和美好乡村建设中，有些地方只注重房屋、道路、路灯及地下管网等硬件设施建设，而忽视林业在建设中的作用，造成林业资源匮乏，森林生态功能与社会需求不相适应的现状，没有充分发挥林业建设、绿化环境在人居环境中的重要作用，甚至还出现了破坏生态环境的现象，导致人与自然不和谐。人们对林业在新农村建设或美好乡村建设中的重要作用认识不清。在美丽乡村建设中发展林业能够起到含蓄水源、调节气候、减少粉尘的作用，同时林业的发展还有利于保持生物的多样性。因此，在美丽乡村建设过程中发展林业，是形成适宜居住环境的重要措施[1]。

1.2 美丽乡村的生态文明建设需要发展林业

人类真正意义上的接近自然、改造自然、利用自然、与自然和谐相处，让自然为人类造福的主要途径就是发展林业。因此，森林生态是以生态文明、可持续发展及循环经济的文化内涵为基础。不同的地理和气候环境，形成了不同的生物景象以及由此发展而来的社会经济，更进一步影响了人民生活习俗及生活习惯的形成。在这一过程中，林业及生物扮演着重要的角色。在美丽乡村建设中重视林业发展，其根本目的是促进生态文明和文化建设的多样性，促进良好习惯和风俗的形成。没有林业发展，无法形成良好的生态环境，进而影响文化建设的多样性。

1.3 美丽乡村居民收入需要发展林业

在建设美丽乡村的过程中发展林业还有利于提高农民的经济收入。一是发展景观林。营造良好的生态环境，为休闲旅游农业的发展打好基础。二是发展经济林。提供木材等林业副产品[2]，让种植户获得较高的经济收入。三是发展果树林。提供水果，开展林业养殖等项目。通过林业发展增添体验新时期农民生活的良好场所，充分发挥前来观光、旅游的作用，满足人们回归自然，体验农村田园生活的需求。不仅让居民调整产业结构，增加收入，而且还促进城乡交融和和谐发展。

2 建设美丽乡村的措施

2.1 美丽乡村建设的林业规划要因地制宜

美丽乡村建设中的林业是现代农业建设的有机组成部分，发展林业要求规划先行，必须做到因地制宜，绝对不能生搬硬套，把其他地区的规划拿来不假思索应用，这是错误的行为。因地制宜就是根据各地不同的实际情况进行规划，分为改善生活环境、调整农业结构、恢复或建设生态系统和满足市场需求等几类。规划要反映社会需求，关系到当地林业的兴衰[3-4]、生存环境和可持续发展。因此，要在调研的基础上，充分征求当地民意而进行规划决策。

2.2 美丽乡村建设的林业规划要统筹兼顾

美丽乡村建设的林业规划要重视当地的自然等情况和具备的发展前景，同时整合当地资源，理顺林业在不同的依存关系所处的地位而进行的科学统筹规划。

通过统筹规划，合理发展林业，保持生物的多样性；做到生态效益和经济效益的统一；做到利用和保护的统一。

2.3 美丽乡村建设林业的发展要有政策引领和财政保证

美丽乡村建设的生态林包括改观村容村貌的景观林、保护生态环境林和用材林等，这几种生态林是为公益事业而建成的。因此，美丽乡村建设林业规划及林种苗木应有国家和各级地方财政承担。目前，发展林业的政策环境、社会环境和市场环境都很好，要动员社会资金投入到美丽乡村建设林业规划建设中去。政府引导、政策支持、财政保证的多元化机制是确保美丽乡村建设规划顺利实施的重要措施和保障。

2.4 美丽乡村建设林业的发展要有居民的生态环境意识作支撑

建设美丽乡村，发展林业生产离不开居民生态环境意识的提高。科学的规划要变成美丽的乡村离不开居民。要引导和帮助居民改变传统的生产方式和不适宜的生活方式，确立尊重生态多样性和以生态为中心的价值观，让他们懂得林业在美丽乡村建设中的地位，林业与自我发展、自我生活息息相关。提高居民的整体自身素质，与时俱进地进一步传授有关农林专业知识，培养懂技术、会经营、能服务的新型农民，充分发挥其发展林业、管理林业、保护林业的作用。

3 结语

综上所述，在美丽乡村建设的过程中，林业的发展完全符合党提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的二十字方针，为做到人与人、人与社会、人与自然的和谐发展提供有力的支撑。

4 参考文献

[1] 宋晓英.林业在青海发展“美丽乡村”建设中的作用研究[J].安徽农业科学，2014（24）：8247.

[2] 孙晶.现代林业与生态文明建设的关系浅析[J].现代农业科技，2016（1）：196.

第7篇：美丽的乡村范文

党的十提出了建设美丽中国的方针。美丽乡村建设是美丽中国建设和生态文明建设的重要组成部分，是推进城乡一体化发展、提升社会主义新农村建设水平的重要途径，也是全面建成小康社会的必然要求。根据勐腊县委宣传部关于开展“全面建成小康社会‘百城千县万村’调研活动”的通知，8月12日，易武镇宣传办组织相关人员，通过实地察看、听取汇报、访问群众、座谈讨论等形式，对易武镇落水洞村美丽乡村建设情况进行了调研，现将调研情况报告如下：

一、落水洞美丽乡村建设的基本情况  

为进一步提升农村人居环境和广大群众的生活品质，加快城乡一体化进程，易武镇在继续深化和拓展、巩固农村环境综合整治成果的基础上，按照“重点培育、示范带动、稳步推进”的要求，实施美丽乡村建设2014年行动计划，并提出了明确的工作目标和要求：力争通过2020年末实现示范村人居环境明显改善，同步实施绿化亮化、路网硬化、村内亮化、公共交通、文化惠民等一系列重点工程，落水洞村环境得到了质的飞跃，村民的幸福感和满意度大大提升。走进村落水洞村，村里茶叶飘香，村外古树葱茏，老态而生机勃勃的古茶树为文明美丽的落水洞村小组增添了耀眼的光彩。干净整洁的农家小院，村坊邻居笑靥如花；纵横交错的村内巷道上，人来人往；村级活动场所里，老人们围坐在一起谈笑风生，孩子们尽情地嬉戏玩耍……这一切都在展示着落水洞村小组一派幸福祥和美丽乡村建设的景象。

   产业富村  村民笑开颜。 茶产业是落水洞村小组的祖宗产业，也是他们现在的拳头产业，村民们世世代代种茶、饮茶、贸茶。俗话说得好，靠山吃山、靠水吃水，“茶叶富村”让老百姓都富裕起来是落水洞村小组全体干部的心愿和工作重点。为了让村民走上致富路，多年来，村小组干部动了不少脑筋。他们挨家逐户和村民谈心，深入细致地做好村民的思想工作，组织村民到广东、北京等地参观学习，邀请这几个大城市的茶企业介绍经验，同时把村小组里的茶叶品牌介绍给企业，引领村民加快致富步伐。

通过发动，村小组掀起了全民种茶、制茶、售茶热潮。据了解，截至目前，落水洞村小组31户人家可谓家家有茶园，户户茶飘香，茶叶面积达2000余亩，茶叶产量26吨，有民间传统手工作坊30个，村民年人均收入6万余元。谈起村里的变化，村小组组长黄永能开心地笑了，他告诉笔者：“以前我就是个地道的农民，2010年我带头恢复创办了民间传统手工茶叶加工作坊，经过发展，现在这个茶叶加工作坊也算小有名气了，年收入达30多万元，带动了村里农户都学着做茶。现在，我们村民的收入可不比城里人低。”

在发展经济的同时，村小组还大力推进惠民实事工程建设，积极争取资金100万元，新建了416平方米的村级活动场所，现在正积极准备硬化道路2500米，为村民提供更为便利的出行条件。

村规民约  “约”出好规矩。走进落水洞村小组，环境整洁，空气清新，30多幢楼房错落有致；抬眼望去，几十米高的大榕树枝叶繁茂，搭成了一个天蓬，树荫下各种不知名的小草野花编织成了一块绿茵地毯；路边的一片片古茶树枝叶交错，绿意盎然，优美怡人的环境，让人流连忘返。村小组党支部书记高永琼说：“我们制定的村规民约，从来没有人违反，开会从来不会有人缺席，村民不会乱砍树木，村里的公益事业大家都很齐心地去做，环境卫生都是每家每户自己按时打扫，干净整洁的卫生环境让村民的日子过得特别舒心。”

近年来，落水洞村小组坚持把环境整治、生活垃圾及生活污水处理作为创建文明村的重点，全面开展环境卫生整治，村容村貌焕然一新。去年，村小组投入100多万元用于村小组基础设施建设和村庄环境整治，新建垃圾处理池一个，修建水泥路300米，安装路灯26盏……

 文明和谐  村民过得心宽。落水洞村小组十分重视文明村创建的内容和形式，使文明村创建工作融入到村民的生产生活等方方面面。该村小组是西双版纳勐腊县第一批部分农村秘密入党的地方，也是重要的爱国主义教育基地。在创建文明村的过程中，落水洞村小组紧紧围绕弘扬革命传统和中华美德这个中心，大力倡导文明风尚，树立文明新风。去年，村小组涌现出了“十星文明户”31户、“好婆婆”12人、“好媳妇”22人、“好家长”29人。如今，在落水洞村小组，尊老爱幼、互帮互助已蔚然成风。谈到新的发展时，落水洞村小组组长黄永能信心满满地说：“今后我们将围绕创建全县、全州乃至全国文明村目标，认真修订完善方案，积极开展创建活动，让文明之花在落水洞这块红色土地上开得更加艳丽。”

二、存在的问题   

虽然落水洞村美丽乡村建设工作取得了明显成效，但是在推进过程中依然还存在着不少困难和问题，特别是以下几个方面需着力加以解决：

（一）要素制约有待进一步突破。美丽乡村建设是一项综合性工作和系统工程，涉及到方方面面，并且由于规划定位较高，环境整治、公共服务、基础配套等工程量大，需要投入大量的资金。落水洞村现在除向上申报项目，争取省、州财政资金支持外，其余部分主要靠县级财政及镇村投入，由于勐腊县财政实力有限，而落水洞村级集体经济薄弱，难以保证在美丽乡村建设中有较大的投入，这直接影响到了工作的进展。因为整治任务重，资金配套压力较大，只好有多少钱办多少事，而村民要求加快美丽乡村建设的夙愿又很迫切，由此显得心有余而力不足。

（二）项目实施推进难度较大。由于涵盖面广，整治类别多、现状复杂、受制因素多，包含规划、交通、建筑、林业、水利、环卫、文化、旅游等诸多内容，在建设过程中由于各种各样的原因，造成工程建设推进难度较大。还有不少村民认为土地、房屋是我的，我想在哪建、想怎么建就怎么建，谁也动不了、管不了我的一亩三分地，村民认识有待提高。也有的村民在村庄整治改建中涉及猪圈、房前屋后的零星菜园篱笆等个人财产时，难以积极配合，极大地影响了美丽乡村工程进度。  

三、建设美丽乡村的几点建议

要实现落水洞村美丽乡村建设的目标任务，建议当前应着力抓好以下几个方面的工作：

（一）强化宣传引导，发挥村民的主体作用。

美丽乡村建设，广大村民既是受益者，也是推进主体，因此，要充分调动村民参与的积极性，发挥主体作用。开展“清洁家园”系列活动，深入推进“美丽家园”人居环境整治工作，清扫道路、清理沟渠、清洁房前屋后，发动村民争做提升乡村人居环境的践行者；创新方式，不断丰富农村环境整治工作内涵；着眼一流，推进农村环境整治工作深入开展；进一步完善整治长效机制，坚持重点在“治”，实质在“做”，充分调动各方力量，以实际行动实现“美丽家园”愿景，努力使村民从“要我美丽”向“我要美丽”转变;要培育乡村文明，倡导健康文明的生活方式，把美丽乡村建设与人的塑造培养有机结合起来，与乡村建设大马车“并驾齐驱、双轮驱动”，使广大村民能够了解和理解美丽乡村建设工作，强化村民自治作用，引导广大村民积极、主动、全面参与美丽乡村的建设和管理维护，自觉维护美丽乡村建设成果。

（二）突出特色，充分发挥落水洞村良好的自然生态优势，提升美丽乡村建设的品质内涵。

一要抓住省政府提出的进一步加快茶产业发展的意见；抓住西双版纳州委 、州政府作出的培育壮大支柱产业、建设和打造 “易武------中国贡茶第一镇”的历史机遇；抓住易武镇2005年被云南省政府列为“特色旅游小镇”、2007年被列为“历史文化名镇”以来，易武镇党委、政府提出“文化古镇立镇、生态旅游活镇的发展战略和发展茶产业、保护古茶园、弘扬茶文化、开展茶旅游、建设和打造易武——中国贡茶第一镇”的发展思路；抓住落水洞村被列为勐腊县党建示范基地、红色文化教育基地、古茶园保护村落、全国茶马古道重点文物保护段机遇。

二要抓住重点、突出特色、抓好规划，构建落水洞村美丽乡村建设茶文旅游的新内涵，使茶文化旅游落到实处。落水洞村现在还保留有比较完整的茶马古道，有着丰富的古茶园（林）旅游资源，要保护好这些资源，高起点、高水平规划建设。全村要牢固树立依法保护的意识，严厉打击破坏生态的犯罪行为，把落水洞建设成古茶园（林）生态科普和生态教育基地。开展落水洞村美丽乡村茶文化旅游既是一种文化活动又是一种经济现象，既有利于弘扬中华文明，传播先进文化，又可使山区人民脱贫，使农村经济发展，为实现易武镇党委、政府提出的“旅游活镇，文化名镇”目标作贡献。因此，茶文化旅游是建设民族文化强省、历史文化名州，发展绿色经济的一个较好的结合点，是落水洞村茶产业和特色旅游业全面、协调、可持续发展的综合性、全局性的工程。落水洞村要围绕这一大目标，对美丽乡村特色茶文化旅游提出思路，做出规划。

开展落水洞美丽乡村特色茶文化旅游，在内容上要避免和其它村镇旅游趋同化，要突出自己的特异性，做到“稀、奇、古、怪”。“稀”就是要打好易武正山普洱茶这张稀有的牌子，把它作为落水洞茶文化旅游的大名片，围绕普洱茶为主导的品牌来搞，抓好落水洞村现有的“七子饼”茶文化传习所建设；“奇”就是宣传落水洞茶奇特的口味，奇特的功效，让游人品出岁月的沧桑、历史的辉煌；“古”就是以滇藏茶马古道为主线，开辟茶文化走廊，开展重返茶马古道活动，让游人观光古茶树、古茶道等古遗迹，去体味古茶文化的无穷余韵；“怪”就是让游人参与到茶事中，做采茶人、当制茶工，以茶歌舞、以茶书画，去享受落水洞村自然风光的乐趣。开展茶文化旅游还要按旅游吃、住、行、玩、购等要素来搞好，基础设施，景点建设和产品开发。

第8篇：美丽的乡村范文

1.存在问题

(1)在理念上，重硬件轻软件现象比较普遍农民是美丽乡村建设的直接受益者，但部分村民缺乏全局观念，过分重视住房扩建和硬件建设等，忽略了整体环境美化、建设内涵、经济发展、文化传承等软件方面的提升，造成对美丽乡村整体建设参与积极性不高，存在着“干部干，群众看”的现象。

(2)在规划上，重数量轻质量，特色不明显2011年以来，编制了48个农村新社区(村庄组团)建设规划;各镇、街道和村根据建设需要，又分别编制了特色村规划;2013年又编制精品村、重点村等美丽乡村建设规划，规划数量多但相互衔接难。这些规划缺乏村庄的整体布局和优化，部分还过于理想化，实施难度大。有些规划由政府统一委托编制，部分规划深度不够，精品意识不强，千村一面，特色挖掘不够，导致一些村庄存在无序建设、重复建设的问题。

(3)在操作上，重建设轻管理比较突出受部分村干部能力的局限，美丽乡村建设缺乏与当地的生态、文化、产业的结合;加上有些镇(街)美丽乡村建设指导和管理人员缺乏，造成建设内容和管理机制不科学。如在规划和建设的管理方面，已编或在编的几个村规划质量参差不齐，个别村旧房已拆除而改建的审批手续半年未完成。在村庄长远发展方面，过分强调现状条件和近期利益，造成重复建设或资源浪费，甚至有些村热衷于形象工程。在建设管理机制方面，未能结合当地经济发展与农民实际需要制定适应村庄规划建设的管理机制。

(4)在投入上，建设需求大而资金来源少美丽乡村建设需要投入大量资金，据对该市首批1条精品线和11个精品村统计，计划总投资为3.69亿元，平均每个村为3075万元。除去旧房改造由村民自负外，村庄基础设施、公益设施、环境景观等项目将主要由村集体筹资。而中西部村集体经济实力普遍薄弱，基本无收入来源。同时，由于市级层面尚未出台具体的资金拨付、使用等政策，使各镇街在实施过程中经常会遭遇资金瓶颈，导致创建底气不足。

2.对策

(1)深挖内涵，拓宽美丽乡村建设新思路一是要优化农村人居环境，夯实美丽乡村建设基础。美丽乡村建设的基础是清洁、朴素、自然，要坚持全域覆盖，大力开展清洁乡村行动，为美丽乡村建设打好基础。二要结合财政实际和村民意愿，有序安排重点项目。坚持“因地制宜、彰显特色”的理念，分类推进精品村、重点村建设。三要发展农村特色产业，强化美丽乡村建设实效。以美丽乡村建设为契机，促进乡村旅游跨越提升;以美丽乡村建设为平台，促进现代都市农业快速发展;以美丽乡村建设为抓手，促进农村传统产业转型升级。四要弘扬农村优秀文化，提升美丽乡村建设内涵。要通过美丽乡村建设，培育和彰显农村传统文化。在美丽乡村建设中注重农村传统耕读文化、孝德文化的整理和重建，充实美丽乡村的传统文化之魂，使美丽乡村成为农民和市民共同的精神家园。

(2)因地制宜，重塑美丽乡村建设规划新貌一要转变村庄规划设计理念，以塑造丰富的新农村特色为目标。尊重自然环境，尊重当地历史文化，尊重自然村落的空间生长肌理，努力营造出自然和谐的新农村风貌。二要将尊重群众意愿与尊重发展规律相结合。村庄规划关系到农民群众的切身利益，其编制过程既要坚持科学性，遵从村庄发展规律，又要广泛听取村民群众意见。规划方案要协调各方利益和矛盾，挖掘地方文化特色，兼顾村民的近远期利益的需求。三要推广优秀规划设计方案，形成示范效应。因地制宜，实事求是，优选和推广特色可行的规划设计方案，突出地方传统特色。

(3)注重结合，创新工作机制与建设管理并举一是将美丽乡村建设工作考核单列。把美丽乡村建设工作作为镇街道、部门目标责任制和新农村建设考核重要内容，切实增强广大干部群众建设美丽乡村的责任意识。二是注重美丽乡村建设与当地的重点工作相结合。利用“四边三化”、“三改一拆”、“千百工程”等活动载体，各方借力，形成整体合力。建立和完善领导小组定期协调机制，及时解决创建工作中遇到的问题。三是加强考核，实施动态管理。下发“美丽乡村”创建考核标准，实行市、镇街、村三级联动考核机制，定期考核相关镇街美丽乡村建设内容，通过月督查、月考核、月通报以及年终考核等制度，强化考核督查，根据考核结果对执行不力、推诿扯皮的要通报批评，对创建优秀单位以奖代补。

(4)整合资源，加大财政投入和政策支持力度一是注重财政引领。优先足额安排美丽乡村建设专项资金，努力创新融资模式，积极争取现代农业引导资金，通过金融机构放大投资支持美丽乡村和现代农业发展。二是整合各项资源。努力整合乡村旅游、农业两区、联村公路等乡村建设相关财政资金，优先向美丽乡村建设项目倾斜。同时，要积极引导社会资本投入美丽乡村建设，积极探索村民自筹自建模式。三是加大基础设施投入。要努力解决农房改造、环境整治和配套设施建设。特别是要补上农村生活污水治理和垃圾处理设施建设的历史欠账。

第9篇：美丽的乡村范文

关键词：乡村治理；善治理念；美丽乡村；城乡统筹

中图分类号：C911 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）32-0075-02

一、善治是乡村治理的基本趋势

治理（Governance）主要用于与公共事务相关的管理活动和政治活动。全球治理委员会对治理进行了全面的界定：“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和”[1]。我国学者则从不同角度分析治理和乡村治理的内涵，徐勇认为“乡村治理是通过公共权力配置与运作，对村域社会进行组织、管理和调控，从而达到一定目的的政治活动”[2]；党国英认为“乡村治理是指以乡村政府为基础的国家机构和乡村其他权威机构给乡村社会提供公共品的活动”[3]。可见，对社会的公共治理目标是能够使公众尽可能广泛地参与发展决策，保障公众政治自由和参与决策权利的政治意愿，“治理明确肯定了在涉及集体行为的各个社会公共机构之间存在着权力依赖”[4]。随着人类社会的进步与发展，“善治”（Good Governance）成为实现治理目标的重要范畴。“善治”就是良好的社会治理，它是使公共利益最大化的社会管理过程，是国家与公民社会良好合作的一种新颖关系，善治“是政治国家与市民社会的一种新颖关系和二者关系的最佳状态”[5]。

乡村善治就是通过治理农村社区以实现农村社区公共利益最大化的动态管理过程。善治理论提示我们乡村治理的根本改善有赖于形成乡镇政权和公民社会合作共治以实现公共利益最大化的多中心治理体系，善治理念是改善乡村治理的必然选择[6]。首先，善治理念所提倡的多中心理念，为我国乡村治理中各种组织性因素提供了完善其组织和人事的基本准则。其次，善治理论有助于实现我国乡村治理改革模式由国家权力本位型向公民权利本位型的转化。再次，善治理念所提倡的政府与社会的合作治理理念，有利于“信任”社会资本存量的提升和合作型治理精神和文化的培养。善治的网络治理理念有助于充分发挥多元主体尤其是政府之外的主体在改善乡村治理中的作用。

二、乡村善治是城乡统筹发展的必然要求

城乡统筹是我国解决三农问题和经济社会可持续发展的战略举措。城乡统筹是以改变城乡二元结构为目标，建立起社会主义市场经济体制下的平等、和谐、协调发展的工农关系和城乡关系，实现城乡经济社会一体化[7]。统筹城乡发展的实质就是解决三农问题，促进城乡二元结构向城乡统筹发展的有序转变。因此，城乡统筹发展的核心价值观正是实现城乡一体化发展，改变城乡二元结构是实现统筹发展的过程与手段，而城乡一体化是城乡经济社会融合协调的现代社会结构的实现状态，是统筹发展的价值目标。

城乡一体化发展目标的具体内容包括城乡经济一体化、社会一体化与城乡居民生活均等化。推动资源要素向农村配置、促进农业发展方式转变、缩小城乡公共事业发展差距和增强农业农村发展活力等战略举措正是围绕城乡一体化的具体目标实现而展开的，这与乡村善治的推进也是密不可分的。

（一）城乡经济一体化是城乡统筹的基本要求

城乡经济一体化可以构建更大的区域统一体和重建城乡之间的平衡。城乡经济一体化需要通过有效的乡村治理解决农村土地资源合理配置与农村土地有效利用的根本性问题。城乡统筹发展要求协调城乡资源配置关系，建立城乡统一的土地市场[8]。乡村善治的基本目标是充分发挥乡村自治的基本功能，完善农民集体组织的运行和决策机制，实现土地要素功能的一体化、土地要素地位的均等化与土地要素流动的自由化。

（二）社会一体化是经济一体化的延伸

实现城市与农村的融合和平等化，通过实行城乡空间结构优化、推进农业现代化和实施城乡生态环境一体化建设等措施实现城乡地位平等和城乡共同繁荣进步。从这个意义上讲，“城乡统筹是对区域经济系统中城市与乡村两个共生单元的综合考虑、相互兼顾，以保持二者协调、持续发展”[9]。因此，未来的乡村治理应当围绕农村社区形态的转变，充分发挥集体经济的社会化职能，为农村居民融入城乡一体化进程提供综合平台。

（三）城乡居民生活均等化是城乡统筹的最终目标

城乡居民共享社会经济发展的成果，统筹城乡发展正是通过增加农民收入、加强农民社会保障、增加农民权益等手段实现城乡和谐发展。一方面是城乡基本公共服务均等化问题，为城乡居民提供均等化的教育、医疗卫生、社会保障、文化等基本公共服务。另一方面实现农民的市民化，通过农村人口的城镇化以及农村人口待遇的普遍提高向市民转变。未来的乡村治理应当充分发挥农民的主体性作用，以保护农民权利特别是土地权利为核心，使农民能够以土地的权益来分享工业化、新型城镇化的成果，并建立保障城乡一体化进程中农民生存发展的长效机制。

三、美丽乡村建设过程中乡村善治的内在品质

乡村治理是一种复杂的社会政治现象，涉及国家的权力建构，影响农村的社会稳定。但由于历史和现实原因，乡村善治作为一种目标追求实施起来，在现实中仍存在着种种问题或困境。如何按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，对当前的农村治理模式进行调整和改革具有必要性和紧迫性。

美丽乡村建设是推进生态文明建设和深化社会主义新农村建设的新工程、新载体，是统筹城乡发展实践的又一重大创新。美丽乡村建设应以城乡发展一体化为主线，以提升农民生活品质为核心，着力构建有利于环境保护、生态建设和永续发展的农村产业结构形式、农村建设管理模式和农民生产生活方式。美丽乡村是实现美丽中国生态文明建设目标的核心内容，美丽中国战略是在中国建设生态文明的关键时期提出的，“体现了中国现阶段发展理念和发展思路的转变，是中国推动地方经济发展模式转型的重要手段”[10]。在美丽乡村建设进程中，需要积极贯彻“善治”的乡村治理理念，以谋求公共利益的最大化为最终目标，促进农村经济、社会发展和社区和谐，而这与社会主义核心价值观是密切联系的。

1.生态文明理念下的统筹性推进

美丽乡村建设首先应将新农村建设放在推进生态文明建设的发展格局中来谋划部署、统筹推进。美丽乡村是美丽中国的具体实施途径，“美丽中国”是一个集合和动态的概念，是全球可持续发展、绿色发展和低碳发展的中国实践，而生态文明建设是实现美丽中国的基础和保障[11]。美丽乡村建设是生态文明建设的重要内容，在城乡均衡发展的过程中实现生态富民与绿色乡村的基本目标。

2.以人为本理念下的主体性参与

以人为本是社会主义核心价值体系的本质要求，它渗透社会主义核心价值体系的基本内容。建设社会主义核心价值体系必须坚持以人为本的价值取向，尊重人民群众的主体地位，尊重人的合理利益与个性发展[12]。以人为本的基本理念需要培养村民的主体性意识，鼓励和保障农民直接参与乡村公共事务，这种参与应该是有序化的制度性参与。村民的主体性参与也符合直接性参与民主政治的治理理念，强调公民对公共行政和政治生活的直接参与，有利于激活公民精神和培养现代公民，是政治和行政民主最充分的体现。因此，村民的主动性和直接下的政治参与是乡村治理的重点，包括制度化参与和而非制度化参与都有利于提高村民自治的程度。

3.公平法治理念下的和谐性构建

公平和法治是善治的基本要求和根本保障，乡村法治和公平是解决中国乡村治理问题的重要保证。善治从本质上而言，是一种基于民主和法律的治理，亦即民主治理和依法治理，将管理社会事务和保护公民自由等都建立在法律的基础上。公平法治的治理理念是为了构建真正的乡村和谐，包括村民之间、村民与集体之间，以及村集体与乡镇之间协调合作的社会关系。乡村善治的实现要求在乡村治理主体上、乡村权力流向上和空间上的多中心，要求变单一的自上而下权力流向为上下左右互动的多元权力流向。通过对乡村和谐社会构建，能够促进乡村治理主体间对公共权威的高度认同和相互合作，增进公平与效率，因此完善我国乡村治理是建设社会主义新农村的重要内容，建设社会主义新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。

四、结语

乡村治理机制创新是乡村治理的重要问题之一，也是学者们一直所讨论的话题。美丽乡村建设不能局限于乡村的自我完善，而是应当顺应城乡一体化发展的历史趋势，完善多元、自治、有效的乡村治理机制。传统的乡村治理是由政府主导下的治理模式，即所谓的“乡政村治”，但这种制度设计和实践中带有浓郁计划经济色彩的治理方式，正被市场经济催生出的多元治理模式所打破。在市场经济发展的背景下，由于市场主体的多元化，利益需求的多样化，嵌入市场因素的乡村治理模式成为乡村治理的趋势和必然。我国乡村治理应当适应多元化中心的趋势，充分发挥不同治理主体的功能，政府要适应市场经济发展转变职能，通过制度性安排来构建平等自主、具有活力的多元治理机制。

参考文献：

[1]全球治理委员会.我们的全球伙伴关系[M].伦敦：牛津大学出版社，1995.

[2]徐勇.乡村治理与中国政治[M].北京： 中国社会科学出版社，2003.

[3]党国英.我国乡村治理改革回顾与展望[J].社会科学战线，2008，（12）.

[4][美]詹姆斯・N，罗西瑙.没有政府的统治[M].南昌：江西人民出版社，2001：22.

[5]俞可平.治理与善治[M].北京： 社会科学文献出版社， 2000.

[6]刘峰.走向乡村善治：改善我国乡村治理之多维理论考察[J].湖北社会科学，2006，（9）.

[7]周琳琅.统筹城乡发展理论与实践[M].北京：中国经济出版社，2005.

[8]付光辉，刘友兆.城乡统筹发展背景下城乡统一土地市场构建[J].中国土地科学，2008，（2）.

[9]刘荣增.城乡统筹理论的演进与展望[J].郑州大学学报：哲学社会科学版， 2008，（4）.

[10]张伟.美丽中国战略的内涵、缘起及实施路径探讨[J]. 济南大学学报：社会科学版，2013，（3）.