前言:一篇好文章的诞生,需要你不断地搜集资料、整理思路,本站小编为你收集了丰富的中秋诗歌主题范文,仅供参考,欢迎阅读并收藏。
----〔英〕穆尔屋尚家骧译
当晚风吹过那彼亚采塔的时候,啊,妮娜,你可知道,有谁在此等候
虽然你戴上面罩轻纱,我也能分辨,
你知道我的心中爱情如火燃烧。
我披上船夫的伪装在此等候,
我战栗地告诉你:“小船已准备好了。”
啊,来吧!趁乌云还遮掩着明月,
快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡!
皓 月
----(法)魏尔伦葛雷译
皓月闪烁在树林,
枝干上树叶下
发出一种声音
啊,心上的人。
池塘像深邃的明镜,
倒映着黑色的柳影,
风在柳梢啜泣嘤嘤……
梦幻吧,是时候了。
辽阔,温馨的宁静
似乎走下
中秋节对于中国人而言,有着非凡的意义。为了纪念中秋节的到来,一些诗人创作了优美的中秋节诗歌。下面就是小编给大家带来的中秋节现代抒情诗歌2021参考,希望能帮助到大家!
2021中秋节现代抒情诗歌1《月之故乡》
彭邦桢
水里一个月亮
天上一个月亮
天上的月亮在水里
水里的月亮在天上
低头看水里
抬头看天上
看月亮
思故乡
一个在水里
一个在天上
2021中秋节现代抒情诗歌2《月亮升起的地方》
小岛
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
2021中秋节现代抒情诗歌3月亮静悄悄地从东方升起
风吹过山岗
吹散了路上晚归的行人
沐浴着月辉
我徘徊在九月的池塘边
秋虫唱着歌儿
为中秋献上唐朝的舞蹈
一对一对的恋人坐在草坪上
呢喃小语
在这个多情的季节里
他们小心翼翼地传递着自己的爱意
风轻轻地吹过耳畔
我听到了这座城市在对我诉说
汗水与辉煌
在路灯照亮的大道
正流动着城市的血
我爱她
就如同我躲避不了她投的
那炽热的目光
在这个季节
好多繁华都将沉睡
包括守望季节成熟的玉米地
星星站在高处
我双手紧握着秋凉
站在桂花树下
金色的桂花香遍了我的全身
秋天已经走得很远
她将会走得更远
2021中秋节现代抒情诗歌4《中秋节有感》
雁来雁去
花开花落
月圆月缺
云升云降
又是一年中秋节
吃月饼
赏月亮
观嫦娥
看玉兔
宾朋把酒黄昏后
星汉灿烂
银河起舞
霓虹闪烁
街灯阑珊
月光如水歌如潮
畅寥廓
抒情怀
想故乡
思亲人
手机架起连心桥
2021中秋节现代抒情诗歌5《又是中秋节》
月儿慢慢展开圆圆笑脸
月色变得银辉洒脱
月儿很美很柔
迈着轻盈的步伐
缓缓向我们走来
金灿灿的玉米
堆满小院
红彤彤辣椒
挂满墙头
灿烂的野
爬满窗前
又是一个中秋节
就让我与家人
团圆在皓月当空
把快乐拉近
把忧伤抛远
尽享亲情融融
2021中秋节现代抒情诗歌6我的思念是圆的
八月中秋的月亮
也是最亮最圆的
无论山多高、海多宽
天涯海角都能看见它
在这样的夜晚
会想起什么?
我的思念是圆的
西瓜、苹果都是圆的
团聚的人家是欢乐的
骨肉被分割是痛苦的
思念亲人的人
望着空中的明月
谁能把月饼咽下?
2021中秋节现代抒情诗歌7在这雾锁秋月的中秋节里
手捧清茶倚在窗前
寂寞啜饮着记忆
心
却是那么的低落
总想
在这个中秋节里还能看见你的身影
与你在月光下把身影拉得长长
共赏那嫦娥悄送的月糕
却发现
人依旧
翘盼那轮月光
思念
揉进清风
飘向你的方向
情感
散在河中
顺水流淌你的地方
在这个没有月亮的中秋节里
漆黑的夜孤自独醉
期盼的心却是那么滚烫
思念的歌不再吟唱
梦回故乡
2021中秋节现代抒情诗歌8中秋遐想
我在他乡
雨中听雷响
你在家乡
门前看月亮
今夜,共寄托一段传说
倾泻思念,如丝缠
愈扯愈绵长
一块月饼
两地分享
今夜
你吃月缘
赶明
关键词:古诗;悲秋;原因
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2012)06-0024-01
古诗人以悲秋为主题的诗歌,一般是借秋色、秋景、秋物、秋风、秋声、秋叶等一些具体意象来表达羁旅怀思、感世伤生、老病之哀、家国之痛的感喟。本来秋天是一个秋高气爽,五谷丰登,万物成熟的季节,这个季节带给人丰收的喜悦以及成熟的饱满感。那为什么秋天总是引起古代诗人的悲愁?以下将作简要分析。
一、心理因素
诗歌是文学作品基本体裁之一,一切样式的文学作品都是现实生活的反映,诗歌不同于其他文学样式,“它吟咏的是使人最激动的生活事件。它要求精选生活材料,抓住感受最深、表现力最强的自然景物和生活现象,用极概括的艺术形象达到对现实的审美反映。”诗人进行诗歌创作必须要一积累获取一定量存在在生活中诸多材料为基础。外来刺激被眼、耳、鼻、舌、身等感官所接收,作为信息进入记忆。有的刺激强烈,或与本人某种需要、某种经历密切相关的内容的信息不经处理就作为精神材料直接流入长期记忆。这些会经常不经意地被诗人运用到诗歌创作中,同时,人们在快乐悲伤两种不同感受中常常对悲伤消极的事物情绪反而感受更深刻,能形成强烈的刺激。秋天季节里的景物多呈现出成熟即将凋零的状态,从一年四季节的范围来看,从小范围来说古代诗人以伤春为主题的诗作多是以暮春为创作材料,而非初春。从大的范围来说古代诗人以悲愁为主题的诗作就会多以秋天为创作背景和材料,而非春夏冬。这是一种心理意愿自然选择。
所谓“秋日凄凄,百卉具腓”秋天最突出的特点便是萧瑟凋零,古诗人生活的时代往往征战不断,又交通不便,也不像现在有通信工具,离别之后难以联系。每到秋天,自然景物中由于自然规律纷纷开始归向自己该归向的地方,有道是:“落叶归根”、“大雁南飞”。看着这些自然景物诗人联系自身或想起离别的亲人朋友便会形成心理失衡形成易感点,从而情景交融便形成了 “燕支黄叶落,妾望自登台。海上碧云断,单于秋色来。胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧”。
二、文化因素
比较外国诗歌以及现代诗歌可知悲秋感秋的诗歌创作多数出现在中国古诗中,外国诗歌情感抒发很少集中在某个季节时段,在无论哪个季节里只要心里有想宣泄的东西他们多半就会通过文艺创作表现出来。两者的不同说明民族文化差异是造成中国古诗人多作悲秋之诗的又一重要原因。
我国古代主要是儒家文化为主导,儒家文化思想影响着人们的思维范式以及思想精神。儒家的敦厚内敛影响了几乎每个中国诗人或文人的创作;同时,中国古代长期封建自给自足的经济环境的熏染使中国人形成了内敛含蓄的性格特征。中医讲究“因天之序”,这里的天之序即生发、生长、收敛、收藏这个顺序,这天之序相对着季节便是春天即生发、夏天即生长、秋天即收敛、冬天即收藏。中国人内敛含蓄的性格特征正好对应天之序中的收敛即秋季,这样的契合和对应容易引发诗人的悲秋之情。从这几点可看出,中国文化错综复杂地对从各个方面对中国文人的熏陶,塑造出中国文人特有的东方文化性格,这种性格与中国文化对秋的理解和阐释正好相契合,于是使得中国古诗人总悲秋。
三、生理因素
人的情感一方面会受生理身体因素的影响,中国诗人多是男子,悲秋主题的诗歌多为中年男子所作。孔子道:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命……”人到中年对生活已经有足够的认识积累,开始思考生活生命思考身边的事物。同样人的生命过程大致分为儿童、青年、中年、老年四个阶段,这四个生理年龄阶段也对应着上面提到过的天之序,因此中年对应着秋。由于人的趋同心理,人生活在地球上和其他自然生物一样遵循着一定的自然规律,所以中年人对秋天的各种自然景物表现出来的自然规律现象能有同感,同感的触发易引起情景交融的情感体验进而引发诗人的情感宣泄,如白居易的秋思中写到:“病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞余雨晴,萧条早寒至。鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。”
经过以上的原因略析可见有关这种现象的原因分析很复杂,需要了解文学艺术创作的过程及基本心理机制等的理论知识,上面提到的生理因素也需要了解中医的精神,而中医又与中国的文化密切联系,所以这种原因的分析由于涉及面广泛而艰难繁杂。本文只作简略分析。
在我国古诗诗歌创作史上悲秋诗歌是其中的一个亮点,不可否认它们的中国诗歌贡献,而有关这种现象原因的分析也值得我们去进行深入研究。
随着我国教育事业的发展,素质教育的推进,2004年国家教育部通过研究和借鉴其他国家的教育经验,颁发了关于《普通高中音乐课程标准》的文件,提出了我们的高中音乐课程教学要:以审美为中心,以学生发展为中心,重视音乐实践,鼓励音乐创作。
音乐课程改革在近些年一直是音乐教育中备受瞩目的课题之一。出台后自2005年至今已经有超过一半的省市进行了高中音乐课程改革,也取得了一些成效。其实在课程改革这件事中,关系最大,也可以说是面对最大挑战的其实应该是我们广大的高中音乐教师们。因为高中音乐课程的改革给高中的音乐教师的教学带来很大的压力和反思,如何培养能够胜任高中音乐新课程改革的教育师资及如何对更高质量的生源进行专业音乐教育将是高中音乐老师必将面临的问题。在此,笔者想在这里简单地从几个方面就高中音乐老师如何调整、适应教育课改的形势谈一谈自己的想法,希望可以给大家在课改后的音乐教学之路上起到一点点抛砖引玉的作用。
一、心理上
我将这个心理上的因素列为第一条,其实是有原因的。因为从哲学上来说,任何人在做任何事的时候,最重要的因素就是内因。说白了,就是这个人心理上乐不乐意做、有没有决心、有多大的决心去做一件事。还有就是我们这一代的老师,大部分,甚至绝大部分接受的都是传统的老师用传统的教育方式来给予我们的音乐知识。这里的传统,其实是因为我们和现在的孩子们生活的年代不同,我们国家的发展阶段不同,教育水平不同,现代化的程度不同,所接受的教育方式自然也就不同,然后接受的教育存在着一定的知识倾向。所以当我们看到新的课改方案之后,我觉得难免会产生一点点不一样的感觉,或者说有点儿害怕,担心自己能不能很好的把自己的知识传授给我们的学生。
从心理上我们首先要意识到这是一个很好的改革,我们要用一种欣然的态度去接受它,并且积极、主动地去寻找方式去解决自己存在的一些问题。其实,我认为心理上的这个接受就是一个想不通想得通的问题。作为一名教师,我们都知道,生活在现代社会我们就要活到老学到老,我们就要跟着时代走,我们就要学会用发展的眼光看问题,当然这些不仅仅适合讲给孩子们听,也适合我们自己。我们要时时刻刻地关心国内外最新的最好的教育方式,也要时时刻刻地关注到底教给学生们什么样的知识什么样的技能对他们将来的生活、发展才是最好的。然后再关注一下现如今的社会态势,我想这个课改的问题就很容易理解,并且认为它是我们教育事业进步的象征。
二、比较
所谓比较,就是既然课改,既然我们要改,那我们就要知己知彼,方能百战不殆。这里当然不是打仗,而是我们要认真的研读一下课改的趋势。也就是我们之前是什么教学模式,以后要改成什么教学模式;我们之前教的是什么内容,课改后又要教什么内容;我们之前是以什么内容为教学重点,以后又要以什么内容为教学重点;我们之前缺少什么方面,之后又要补上什么方面??????其实也就是说,我们要把课改前后做一个全面的比较,并且要做一个深刻的思考,最后得出一个自己的全新的教学策划。当然,这个策划要是符合现代化教育模式和适应现代社会生活、生存方式的,能给孩子们提供比之前更好的生活技能和职业保障的。
三、实施
1、教学内容上。我们作为老师,要顺应教育部课改文件的指南针,重视我们国家各民族优秀的传统音乐和反映我国近、现以及当代社会生活的优秀音乐作品的教授。让我们的学生更加了解我们祖国的音乐,使学生了解和热爱我们祖国的音乐文化,增强民族意识和爱国情感,并弘扬我们的祖国文化。
我们要更加注重学生的实践能力,而不仅仅是理论的死记硬背,不仅仅是应付考试时候的那一张纸。我们要让学生真真实实地学到一些有用的东西,如让学生掌握歌曲创作的基本方法,具备谱写二部及单三部结构歌曲的能力,还包括一些只有经过行家提醒才会注意到的发音小技巧等等,总之就是在他们离开老师之后还可以自己继续走自己的音乐之路。我认为,对学生来说,这是真正的学音乐;当然对老师来说,也才是真正的教会学生。
2、教学方法上。我们要将之前以欣赏为主的教学方式改为以实践为主,当然,这个以实践为主在实施的过程中,还是要有一定的教学突破的。
教师在以往注重技能技法训练的基础上,还要加强学生的思想教育,即注重学生“德”的培养,教会学生怎样做人。因为现在的社会越来越人性化,是一个“以人为本”的社会。就像北影的老师对学生说的话一样,要先学会做人,然后再学演戏。让学生明白其实这句话在音乐课上同样适用,就是学生要首先学会做人,然后才有资格去学音乐,因为只有这样将来才能成为对这个社会有用的人。否则,你即使是个音乐天才,贝多芬再世,也只能成为这个新时代新社会的垃圾,不同的是,你是一个顶着天才帽子的垃圾。
与时代并进。就是我们的教师要力求做到与时代的步伐一致,起码不能落后。但这是专指教学上。作为一名合格的音乐教师,我们要通过网络等这种现在最简便的方式来与时代接轨,与国际接轨。我们要时刻关注国外的教育模式、教学方式,要吸收我们认为好的来大胆地用于我们自己的教学实践中。要让我们的课堂,我们在课堂上学的知识不能和时代、和社会脱轨。因为毕竟学生学知识是为了更好的适应社会,在社会上生存、立足,如果我们教的东西,学生还没走上社会就已经落后了,那就是我们的失职,一个教师的严重失职。
鼓励学生要勇于并敢于创新。我们生活在以创新为主题曲的新时代。之前有人说,在这个新的世纪里,不懂电脑的人就是文盲。其实我觉得在现在这个到处充满创新的时代里,不会创新的人就好像是一具行尸走肉一样,生活没有光泽。在音乐上也是一样的,我们要让学生明白,要发展,要立足,就必须要创新;要成长,要健壮,更要创新。告诉学生不要怕创新拙劣,因为每一个成功的创新都是出现在无数次得拙劣之后。
以审美为中心。好好利用音乐这一实施美育的重要途径来让学生明白并体会音乐是一种特殊的情感表达方式。其特点就是情感审美。就像贝多芬曾说的那样:“音乐应当使人类的精神爆发出火花”。也像冼星海讲过的:“音乐是人生最大的快乐;音乐是生活中的一股清泉;音乐是陶冶性情的熔炉。音乐教育及其所起的深远而巨大的作用可概括为:第一陶冶情操,化育高尚人格;第二启迪智慧,开发原创源泉;第三交汇情智,提升精神境界。”
全国政协委员周新生在政协大会发言时说,一位司局级老领导说女儿在他的极力反对下,仍入外籍并嫁给外国人,女儿劝他的一句话是:“爸爸,您将来再不用为外孙上幼儿园、小学、中学求人了!”
――“中国式求人”,相信很多人都不陌生。小到孩子入学,大到数亿元项目的审批,现实中很多人常常希望通过“求人”来解决问题。
“中国式求人”泛滥,固然有“传统文化”的影响,但也能看出行政体制改革的迫切,只有政府真正放权让利,市场主体才能自由地在市场中一较高下,从而实现资源的最优配置,提升全社会成员的福祉,这样才能减少“中国式求人”的尴尬。在政府职能转变之外,公民也要自我抵制“求人”思维、拥抱法治。一个良好的社会秩序,绝不是“求”来的,而是所有成员共争共创的。只有政府和社会各安其位,权力得到约束,权利有尊严,才有可能告别“中国式求人”。
(摘自《新京报》)
“微改革”
由于公开“专车”车牌号引来质疑,云南省红河州委常委、宣传部长伍皓称自己的做法是“微改革”,并为“微改革”不被理解感到委屈。
――当事人对舆论质疑的反应,也折射出一些问题。就舆论监督而言,要对改革者的精神给予支持,但支持也必须有原则。基本的原则有二:一是辨识改革的“真伪”,不能被打着改革旗号的“伪改革”和“反改革”忽悠,监督改革者走正确的方向;二是分清个体和制度的责任,明晰改革者所能承受之轻与重,不能把制度问题全部推给个体,更不能把解决问题的责任,全划到个体的名下。如果过分苛责,就会把相关的制度责任推给个体了,是“伍皓们”无法承受之重。在这样的舆论环境中,确实可能如伍皓所说,越来越多的人不再改革,而是安于现状,改革的力量也被消解。这是所有关注改革、发展的舆论需要注意的方面。
(摘自《广州日报》 熊丙奇/文)
“英语教育”
全国政协委员、中国社会科学院信息情报研究院院长张树华提出,中国应该制定科学的外语教育战略,在社会上产生强烈反响。
――你可以不爱英语,你可以不用英语,但你必须学英语,因为学英语已经不是手段,而是目的本身。当我们的学生在为学英语困扰无比、耗费大量精力的时候,国外的学生却可以专注于自己的兴趣和专业。试问,我们的教育质量怎么去跟人家比?从这个意义上说,学生因学习英语而荒废正常学业,使整个中国的教育质量遭到毁灭性打击,恐怕绝非虚言。
(摘自《北京青年报》 盛翔/文)
“职称改革”
人力资源和社会保障部副部长王晓初最近表示,目前人社部正在进行职称制度改革的顶层设计,将分类推进各行业的职称制度改革。
――职称改革一定要改变目前的不合理做法。一是论文。像中小学教师,其主要工作就是教书育人,在他们评定职称时一定要交论文,实在有点强人所难。二是职称外语。如果业务中需要外语,考一考是应该的,但所有职称不分类别不分层次都硬性要求考外语,这就显得过于僵化。三是职称计算机。信息时代人人都会计算机知识,但计算机一旦加上“职称”两个字,就变得面目可憎起来,它并不考你实际工作中应知应会的上网等内容,却偏偏考你用不上的编程、数据库。
【关于中秋节的对联及诗歌】上联:巫山丝竹
下联:翰苑金莲
上联:明月映天
下联:甘露被宇
上联:一天秋似水
下联:满地月如霜
上联:二仪含皎洁
下联:四海尽澄清
上联:天上一轮满
下联:人间万家明
上联:天上一轮月
下联:人间万里明
上联:中天一轮满
下联:秋野万里香
上联:白人随鹤舞
下联:明月逐人归
上联:半夜二更半
下联:中秋八月中
上联:尘中人自老
下联:天际月常明
上联:冰壶含雪魄
下联:银汉漾金辉
上联:亭空千霜月
下联:水续万古流
上联:春秋多佳日
下联:山水有清音
上联:绿窗明月在
下联:青史古人无
上联:薄帷鉴明月
下联:高情属云天
上联:明月本无价
下联:高山皆有情
上联:皓月无幽意
下联:清风有激情
上联:泛渚怀袁子
下联:登楼学庾公
上联:清光同会合
下联:秋色正平分
上联:露从今夜白
下联:月是故乡明
上联:国强家富人寿
下联:花好月圆年丰
上联:一曲霓裳传玉笛
下联:四围云锦拥金徽
上联:一逢喜事精神爽
下联:月到中秋光辉增
上联:人逢喜事精神爽
下联:月到中秋玉镜明
上联:几处笙歌留朗月
下联:万家箫管乐中秋
上联:寂寞空守寡
下联:泪海汇湘江
上联:桃脸绯红如客醉
下联:人面雪白似凝脂
上联:中秋猜谜觅知音 谜谜皆有因
下联:众客作对来助兴 对对颇用心
上联:春风夏雨秋月冬雪,一年四季,季季皆有美景
下联:红梅白兰绿竹黄菊,满庭芬芳,样样可作画题
上联:满地月如霜,秋似水,天涯人思乡
下联:半樽酒入肠,愁漫天,珍珠泪无语
上联:千重远山万重水,十分相思百分念
下联:三秋桂子十里荷,一轮明月两地心
《静夜思》
【唐】李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
《月下独酌》
【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
《月夜忆舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
《秋宵月下有怀》
【唐】孟浩然)
秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《八月十五夜玩月》
【唐】刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
一、塞下秋来风景异――辨析意象识诗意
边塞诗大多有比较明显的“边塞味”。首先其标题往往有“行”、“军”“征人”“塞”“戍”等与军旅有关的字眼。其次,边塞诗中的意象多反映边地风貌与军旅生活。自然景观诸如黄沙、白云、冰川、秋月、雪山、大漠、孤城、边关等,地理名诸如塞外、雁门、漠北、玉门关、黄河、阴山、楼兰、西山等,战事器具诸如金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶等,人物诸如戍卒、将帅、胡人、单于,乐曲诸如表离情别愁的《梅花落》《折杨柳》《关山月》《行路难》《阳关三叠》等。所谓雄剑羽书战事紧,号角宝刀杀敌切。旌旗响箭战场烈,琵琶美酒胜利还。万里平沙征战苦,朔风蓬蒿白骨乱。关山陇月人不归,鸿雁秋风肝肠断。诗人要么直接描写,直言边塞风光的奇异或征战环境之恶劣;要么借景抒情,用壮阔苍凉、雄浑高昂的边塞之景抒发保家卫国的壮志豪情;要么借“边月朔风、羌笛芦管”,极言边疆将士的思家之苦等等,鉴赏时须注意景与情的联系。
二、边塞诗魂永不散――主旨集中探诗情
边塞诗常或多或少都染上诗人的个人色彩和打上时代的烙印,因此诗人的生活遭遇或时代背景等常常是解读诗情的突破口。诗人的个人遭遇常常在所给诗歌的“【注释】”中会有所暗示,或年少从军,或欲求功随军,或遭贬随军,或戍边日久等。至于边塞诗的时代特点,又与国运相关:初唐边塞流露的多是“宁为百夫长,胜作一书生”的从军热情,盛唐边塞诗充溢的多是“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”的进取精神,中唐边塞透露的多是“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”的厌战情绪,晚唐边塞诗充满的多是“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”的反战呼声,宋朝边塞诗词虽也有豪壮悲愤之情,但更多的是“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”惆怅与遗憾,或是因为战败太多,或是因为边塞苦寒,所以其边塞诗词的意象、色彩、所闻、所见、所感,无不给人一种凄凉、衰飒的清冷之感。但无论什么样的生活遭遇,在任何时代,边塞诗所抒发的情感总体上表现为如下:
(一)保家卫国、建立功名的壮志豪情
或表现“宁为百夫长,胜作一书生”的从军热情;或抒写驰骋疆场的丰功伟绩;或讴歌不惜为国捐躯的英雄气概。
(二)奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概
或描写战争的激烈,表现将士勇敢顽强的英雄气魄;或描写投剑从征,表现将士视死如归的勇气与大无畏的精神;或描边塞环境的恶劣,表现将士不畏艰险的牺牲精神。
(三)雄奇瑰丽、奇异苍凉的边塞风光
如大漠戈壁、边塞萧关、冰川雪峰等,这些边塞风景,常常充满一种苍凉雄壮的基调。如高适的《金城北楼》“北楼西望满晴空,积水连山胜画中。湍上急流声若箭,城头残月势如弓。”作者入夜登楼远眺,城头残月如弓,黄河水声若急箭,让人依稀感受到边塞风光的苍凉雄壮。
(四)征人思乡、闺妇盼归的两地情愁
或表现边塞将士久戍思乡的精神痛苦,揭示爱国与思乡的矛盾;或极写边地环境的恶劣与从军生活的艰苦,透出无法排遣的乡愁;或写戍边生活的单调无聊,表达归家的期望等。如李益的《夜上受降城闻笛》“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”寒冷的边关,月色如霜,寒沙似雪。在这万籁俱寂的静夜里,夜风送来了凄凉幽怨的芦笛声,唤起了征人思乡之情。
(五)凄苦哀怨的怨战情绪与反战思考
或表现战争给人民带来的痛苦与灾难,反对穷兵黩武的政策;或极写战事之惨烈,控诉边将的无能,朝廷的用人不当;或讽刺帝王的好大喜功,引发对战争的思考。(《古从军行》李颀 )
三、拨开浮云终见日――品析内容辨手法
诗作的内容与主旨决定所用的手法。所以,对边塞诗艺术手法的分析,首先要充分读懂诗意;其次,针对边塞诗的特点,也得掌握一些常用的手法。
(一)要掌握一些基本手法,如夸张、对比、用典等
如李益《塞下曲》“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”第一句用马援屡立战功,被封为伏波将军的故事。第二句用班超投笔从戎,封定远侯的故事。第三句用古代晋人与姜戎败秦的故事。第四句用唐初薛仁贵西征突厥的故事。全诗用典,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神。
(二)要有侧重地分析其技法。边塞诗有的侧重于人物形象的塑造,有的着力于意境的营造与情感的抒发
1.侧重于表现人物形象的,常用侧面烘托、动作肖像描写,细节描写等手法。例如王维的《观猎》“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。”首句用风呼,弦鸣,侧面烘托将军的臂力强、箭法高。尾句“千里暮云平”写景作结,借自然环境的变化,烘托将军狩猎的气势与骁勇英姿。
关键词:浮球式疏水阀 设计 探讨
浮球式疏水阀是国内外近年来最先进的蒸汽疏水阀之一,他能将蒸汽管道内及供热设备中的凝结水及时排出,并阻止蒸汽泄漏,该产品广泛用于石化、轻纺、造纸、医药等工业企业。下面对浮球式疏水阀关闭状态进行力学分析,并对设计中的几个问题进行探讨。
1、浮球式疏水阀的特点
能连续排水无噪音、性能稳定,动作灵活,能根据流入冷凝水量的大小自动调节排量。
(1)热交换器中冷凝水是连续产生的,为使其正常工作需将冷凝水迅速排出。浮桶式疏水阀因动作是周期性的,达不到这个目的,而浮球式疏水阀没有周期性动作,能连续排水,所以,排水效果好。
(2)浮球在阀体内冷凝水中处自由漂浮状态,其位置随阀体内冷凝水的升降而变动,没有机械摩擦,因原动件是一中空球,惯性小,所以灵敏度高,能自动调节出水口开度,使冷凝水及时排出。
浮球中心始终在垂线CD上,阀门关闭状态时浮球纵向对称线AB垂直于水平面与CD重合。当浮球受到某种外力影响改变姿态时,AB不与CD重合,(见图1),此时作用在G点的重力和作用在F点的浮力形成一力偶,使浮球纵向对称线AB与垂线CD重合,保持浮球恢复原始状态。
图1
O――浮球形心 G――浮球重心
F――浮力中心 AB――浮球纵向对称线
2、浮球受力分析
2.1 疏水阀关闭时浮球受力分析
在疏水阀关闭时,浮球受如下各力作用(见图2):
――冷凝水对浮球的浮力
――浮球自重
――出水口内外压差对浮球形成的压力
――阀座对浮球反作用力
――阀体对浮球支撑力
其关系是:= =+ 由于浮球处于静平衡状态。∑x=0
2.2 疏水阀打开时浮球受力分析
当阀腔的水面上升时,浮力逐渐增大,=时,=0,水面继续升高,浮球未完全侵入冷凝水之前,继续增大,当>,即->0,出水口由关闭状态逐渐转向打开状态。
令Q=-,当Q>0时,Q会使浮球产生顺时针旋转趋势,逐渐打开阀门。沿阀座接触面对浮球均匀分布,用阀座中心线上合力表示。由于Q的作用,作用点逐渐移向点,当浮球完全打开出水口时,作用点移到点,以表示,作用方向指向球心,此时浮球受力状态如下:
×-×-×/2=0
=+×/2
式中――阀座密封面外径
=出水口内外压差×出水口面积
说明:在上述分析中,作用点逐渐移向A点时,出水口已逐渐产生泄露,因此,、数值在随时发生变化,这些未予考虑。
图2
3、对浮球式疏水阀设计中几个问题的探讨
由于浮球式疏水阀的工作原理,主要是通过管道中形成的冷凝水对浮球产生浮力的变化来实现阀门的开启,达到排水的效果。因此,疏水阀在设计过程中,为满足排水要求,事先考虑的是灵敏度要高,其次是结构要紧凑,加工精度高,使用寿命长。下面就疏水阀设计中几个问题进行探讨:
3.1 浮球重量的确定
浮球重量不易过大,根据浮球受力分析,浮球重量越大,打开阀门所需浮力越大,阀门的灵敏度越低,在满足其他技术要求的前提下,浮球重量越轻越好。
3.2 出水口位置的确定
根据阀门打开状态时的受力分析:=+×/2。当浮球重量不变时,值与值成反比,值越大,打开阀门所需的浮力越小,阀门的灵敏度越高。按图2所示,用角度表示的话,值越大,β值越小,β=时,值最小,β=时,值最大,考虑到浮球的加工因素,β值选左右为宜。
3.3 出水口直径的确定
当阀门打开状态时:=+×/2,由此可知,与成正比,即越大,打开阀门所需的浮力越大,=出水口内外压差×出水口面积,所以,出水口面积即出水口直径越大,越大,在满足排水需求的情况下,出水口直径越小越好。
3.4 浮球尺寸的确定
浮球尺寸由打开出水口浮力大小而定,在全部侵入冷凝水时,浮球所受浮力应大于打开出水口所需浮力。在满足其他技术要求前提下,浮球尺寸越小越好。浮球尺寸小,阀门结构紧凑,生产成本低。
4、结语
浮球式疏水阀结构简单,内部只有一个活动部件,经过精细研磨的不锈钢空心浮球既是浮子又是启闭件,工作噪音小,灵敏度高,性能稳定,阻汽、排水、节能效果显著,是石化、轻纺等行业的理想产品,市场发展前景广阔。
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12.一轮明月,思念无限;一块月饼,合家团圆;一声关怀,心心相牵;一份相牵,情谊相连;一个拥抱,感恩言谢;一路走来,你在身边;一起努力,美好明天!愿中秋节节日快乐!
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