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——题记
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”如此一曲离别。
奈何一生心血倾灌，不过剑起，人亡，命终。只因无颜面见江东父老，故锻造殷红剑，霸王叹息止。“生当作人杰，死亦为鬼雄”不尽愁苦，如何倾。
假若再来一次霸王还会如此吗？我想：不会了。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”是啊，如若霸王择另路，定可东山再起，何须拱手让江山于刘邦尔等。
多者为“霸王自负”，刚愎自用。霸王自大目中无人，不顾及他人感受、不善取他人意见；再者霸王优柔寡断，做事缺乏主见，同时固执己见，弃江东父老任人宰割。也便造就垓下之别。
“至今思项羽，不肯过江东”。霸王亦有不足，但却不可否认霸王的骁勇善战、英勇无畏；不可否认巨鹿中霸王以一当十的气魄；不可否认霸王“宁为玉碎，不为瓦全”的豪迈！楚汉相争，离别曲。战甲里藏不住累累伤痕，绝唱‘垓下’。
假若再来一次……却终没有假若。
站在历史的窗前，小酌着一杯沁人的茶，淡定浮云看敞着天下晓事。
是谁？站在乌江边上绝望的嘶吼着，眼里写满着绝望？是为何？看，不，不要，那是西楚霸王项羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。怀着激烈的心情，茶香飘溢，却独独打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。’的惋惜、于是有了后人的‘胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知’的遗憾。
那是谁？像雪一样傲然地立着？哦，那是宝钗。眼里写满着满足。那次抽签她抽到了‘任是无情也动人’袭人曾经说过她最配的花儿是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，当之无愧。她：‘文墨不输黛玉，相貌可比可卿。才能不输凤姐，女工可比袭人。’怀着敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。当宝玉选择黛玉做伴侣后，她，无悔。出家做了尼姑。
那是谁？风雪凌霜之雅傲于世间。拿着羽扇，谈笑于天地间。是如何貌比潘安？火烧赤壁；舌战群儒；草船借箭；三气周瑜；六出祁山；七擒孟获。太多太多。‘收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。’是后人对他的歌颂，‘草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人’是他的鞠躬尽瘁，死而后已。茶香飘洒着，是那么浓。
大家好，今天我演讲的题目是《微笑面对失败》。
任何一个成功者都回被人们看做是会做事的的人，人们情不自禁地将羡慕的眼光投向他们。可是，你是否想到，几乎他们中的每一个人都经历过失败考验。
爱迪生为了研究，失败过无数次；居里夫人为了“镭”，遭受过许多挫折袁隆平为了“杂交水稻”经受了难以想象的打击。然而，他们挺过来了，他们微笑着面对，微笑着成功。
所以，如果一个人有着巨大的心理承受能力，他就有了成功的首要条件。
我们努力了，总是想拥抱成功。可是，如果失败了呢？
申雪.赵宏博着两个中国人的名字在爱好花样滑冰的美国都是家喻户晓的,然而，，就在几年前，他们遭遇过惨败。那是一次世界级的比赛，在一次抛出转体四周的动作中，申雪重重的摔在了冰面上，金牌与他们擦肩而过。但是，他们并没气馁，微笑着接受了一切。终于，在2003年世界花样滑冰锦标赛上，他们成功了。在华盛顿体育馆中，全场观众起立，掌声为他们响起。
讲到这儿，我想起了唐代诗人杜牧的一首诗：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”
人生像一杯茶，不会苦一辈子。但，总得苦一阵子。
珍妮是个不幸的人，至少她认为是这样。因为，在两个月中，他经历了家庭的变故及父亲的去世。感恩节到了，虽然情绪十分低落，但，还是忍不住去了花店。在了解了她的遭遇后，花店老板向她推荐了“荆棘花”，这种花很特别，是玫瑰剪掉了花，所剩下枝干。花店老板说：“人不能乞求一帆风顺，苦难也是上帝送给你的财富，同样的，要感恩！”
〔中图分类号〕 G633.33 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2012）20—0063—01
诗歌中，有大量的同类诗，这类诗多是同题材同内容或同主旨同题目，容易使人由此及彼地从一首“联想”到另一首。因此，教师可引导学生通过回忆、联想，搜罗归类这类诗歌，进行比较研究。以此激发他们的学习兴趣，培养他们的联想思维能力。
同类诗歌中，比较优秀的多是一些咏史诗。波澜壮阔的历史画卷，常常使多愁善感的诗人感慨万千，于是便有了丰富多彩、脍炙人口的咏史诗。在培养学生的联想思维方面，应努力用好这类诗。
如学习宋人杜常的《题华清宫》时，学生自然会想到杜牧的《过华清宫》。二诗都是咏史诗，但写法不同：前者通过描绘华清宫凄清的景色，抒发了作者对历代王朝兴衰的感慨；后者则通过描述送荔枝一事，讽刺了唐玄宗、杨贵妃的逸误国。
又如，说起项羽，我们自然会想起他破釜沉舟的英雄气概，也会想起他自刎乌江的英雄末路形象。对于他的成败得失、功过是非，文人墨客历来有多种意见。鉴于此，我在讲完《鸿门宴》后，引导学生根据自己的知识经验，联想列举了有关描写、评价项羽的诗篇，效果颇好。在此摘要展读：
第一种，以项羽自己为代表，他的《垓下歌》说：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！这首诗中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔的深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。
第二种，以杜牧为代表，他有感于项羽兵败自刎之事，题诗抒怀，在《题乌江亭》诗中道出了卷土重来的主张：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
第三种，以王安石为代表，他以政治家的眼光洞察项羽失败的原因，在《乌江亭》诗中针锋相对地提出不同的主张：百战疲劳壮士哀，中原一战势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？王安石对项羽兵败进行了理性的认识和分析，认为形势不可逆转，项羽率兵，久经征战，将士疲劳厌战，且积怨于民，不得人心，尤其在楚汉战争中逐鹿中原，已为刘邦所败，大势已去。
第四种，以李清照为代表，她借古讽今，讽刺宋王朝统治者不抗战的苟安行为，在《夏日绝句》中赞扬了项羽英雄之死的悲壮：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
第五种， 以蒲松龄为代表，他在其自勉联中说：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”对项羽的勇敢果决和亡秦之功大加赞赏和肯定。
第六种，以为代表，他在《人民占领南京》诗中，用无产阶级革命家彻底革命的思想批判了项羽的历史悲剧：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
良好的心态是执守内心信仰的基石，良好的心态是一种能力，是一种力量，是人生的课题和使命，是每个人应当具备的素质。“宁静致远”，当面对学生时，只要能回答出自己内心的愿望，执守内心的信仰，就一定能达到一种默契、一种境界，就一定会取得德育工作的成功!
一、乐观对待学生
教师具备了良好的心态，就会乐观对待学生，让他们自信地学习、生活，培养他们积极的人生态度。“一个对学生失去信心的教师，学生也会对他失去信心；只能有对教师失去信心的学生，不应有对学生失去信心的教师”，因而我们一定要以乐观盼隋绪、满腔的热情、极大的信心去影响他们，特别是那些后进学生。“优点是表扬出来的”，多表扬、多鼓励，一个具有良好心态的班主任应能找到许多理由和方法表扬和鼓励自己的学生。
然而实际工作中我们的老师给学生的批评总是十分“慷慨”，而表扬总是过于吝啬，差生就更难听到表扬，受到欣赏，更不用说获得奖励——这是我们的学生普遍缺乏自尊、自信、自强精神的原因，尤其是差生。何不让孩子们沐浴在表扬的阳光中呢?一个学生犯了错误，是一棒子打死，还是发现他的闪光点?一个屡犯错误的学生，是放弃他，还是给他以改正错误的信心和机会?……这些都取决于老师乐观积极的态度。
二、诚挚帮助学生
欣赏、乐观是一种催人上进的力量，而诚挚中肯的批评也是一种教人向善的气势，同时也给了犯错误的学生改过向善的勇气。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。”“攻心”的关键在于教师的态度是否诚恳。运用批评教育方法，应注意3点。1.定位要准确，目标要明确，一鼓励要有梯度。不能“雾里看花”，笼而统之，提出过高要求。就是必须在全面了解分析学生情况的基础上制定出他能够接受并能做到的具体目标，创造条件，使他们有机会做到，从而去掉自卑，看到希望，充满信心，积极进取。2.对差生要宽容，允许人家犯错误。但“宽容”不是“纵容”，因为“宽严皆误”。当学生过而不改，明知故犯，不批评是纵容，当学生犯了错误悔恨莫及、对自己的能力产生怀疑，甚至悲观动摇时，老师横加指责，就无异于雪上加霜了。3.要讲究教育的艺术性、针对性。简单的重复只能是“说教”，使学生心悦诚服的批评才是教育。
对学生的错误，确实需要批评，但应以真挚的感情、客观的立场、委婉的语气进行批评，尽量多一些建设性的建议，少一些破坏性的批评，努力做到心理上的理解。一方面情通才能理达；另一方面做到理制约情，情服从理，才能情理交融，水到渠成。
三、人格感染学生
1.用对事业的热忱、对生活的热爱感染学生。教师要点燃学生心头的火，自己首先就应该有一团熊熊燃烧的火。这就是对事业、对学生、对生活的热忱。
2.以积极乐观、向上的人生态度，培养学生健康的心态。数学没考好，不要紧，“胜败兵家事不期，卷土重来总有日”——只要卷土重来就行。广播体操没评上第一名，不要紧，“天空中没有留下鸟的痕迹，但我飞过了。”——重在参与。要会考了，有的学科积账太多，不要紧，“只要干起来”——为之则难者易。学生犯了错误，不要紧，“过而能改，善莫大焉”。——关键是要改正错误。遇到了困难，遭遇了不幸，没关系，“我们不能左右风的方向，但我们可以调整自己的风帆”。
3.不断学习，以强烈的求知欲和丰富的知识拓宽学生视野。现代科技的飞速发展，知识更新周期不断缩短，新知识、新信息、新观念、新科技令人目不暇接，眼花缭乱，教师不能满足原有的那一桶水，必须不断学习。“教育者，一定是受教育者。”资之深，则取之左右逢源。如果拿自己都不懂、不信、不能做的观点去教育学生，其德育的可信性何在?更何况，人性的解放，社会的变革、未来的挑战、教育的民主，愈来愈要求我们以批判的态度来审视我们的教育观念，以一种开放和宽容的态度看待青少年的权利、义务和价值观。德育者先育德!我们的道德责任，首先是完善自己的道德。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
教师只有用自己的学识、才能、品德和态度熏陶、感染、影响学生，以教师的人格力量塑造学生的人格，方能“以德育德，以情育情，以性养性，以行导行”。
首先,要确定所要鉴赏的诗歌是不是怀古类诗歌。怀古诗从形式上很好分辨,标题中往往有古迹、古人名,如《乌衣巷》《王昭君》；或在古迹、古人名前冠以“咏”“题”,如《咏汤院温泉诗》《题宣州开元寺水阁》；或在古迹、古人名后加“怀古”“览古”“咏怀”,如《永遇乐•京口北固亭怀古》《越中览古》等。
其次,分清作者抒情的类型。怀古诗多由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒怀抱负。其在感情抒发上主要分为以下三种类型：
一、 感伤兴衰,怀古伤今
“进亦忧,退亦忧”是多数文人寒士的人生信条,不论是“居庙堂之高”,还是“处江湖之远”,济天下、拯黎民的念头始终使他们关注国家政治、社会生活。他们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、不满、警戒。当过去的繁华变成今天的一片荒芜时,
他们不由得顿生斗转星移,世事沧桑之感。这类诗歌作者所借的“酒杯”是古迹、古事,所浇之“块垒”是对现实的关注。
例1
越中览古
李 白
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
解析 要把握这首诗中体现的作者的思想情感,第一步,先审诗题,确定题材。因为诗歌的标题往往会对诗歌的类型与内容起重要的提示作用,而该诗题中的“览古”,就表明它是一首“怀古”诗。
第二步,借助作者所运用的表达技巧来揣摩诗歌的内容与情感。因为怀古诗的特征是诗中有古迹、古人,表现的要点无外乎借古讽(喻、伤)今、盛衰无常、物是人非、壮志未酬等,而要表现这些内容与思想就需借助某些特定的表达技巧,如比喻、用典、反衬等。这首诗就是以“战士还家尽锦衣”“宫女如花满春殿”的热闹、繁华之乐景来表达盛衰无常的哀情的。过去曾经存在过的胜利、威武、荣华,而今还有什么呢？后人所见的只有鹧鸪在故城遗址上孤独地飞罢了,昔盛今衰,诗篇给人的警醒不言自明。该类诗歌揭示情感的答题模式是“描写了……,抒发了……”,或“通过……的描写,表达了……之情”。
二、 感伤身世,怀人伤己
抓住历史人物和自我身世间的连接点和共同点来抒感是怀古诗的另一类型。在这类诗歌中,作者所借“酒杯”是古人,所浇“块垒”是自身命运。
例2
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
解析 首先,从诗题“贾生”(贾谊)可以断定这是一首“怀古(人)”诗；其次,再结合诗人的生活经历、思想倾向来分析,即知人论世。如果了解
李商隐一生身陷“牛李党争”的漩涡,被人排挤、潦倒终身的人生经历,就不难理解他用感伤的调子,感叹个人的沦落、世运衰微的创作风格了。此诗写汉文帝宣室召见贾谊,倾谈神鬼之事,不谈治国之策，
这和晚唐皇帝崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才相似。而李商隐夙怀“欲回天地”之志,但偏逢衰世,沉沦下僚,和贾谊的遭遇相同,追思贾谊更体现自己的不得志。此诗的实质是借贾谊的遭遇来写自己的同样的遭遇,讽汉文实刺唐君,怜贾谊实亦自怜,抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。该类诗歌揭示情感的答题模式是“这首诗通过对……情景的描写［对……场景(画面)的描绘］,从而表达出诗人……的情感”。
三、 以事启人,以理节情
往往有人把这一类诗歌看成是简单的对历史的理性反思,诗人本身不置身其中,其实不然。诗人评判历史人物、历史事件,更是要借他们来“浇心中块垒”。在以历史事件启迪今人的基础上,同时表明心志或使自己倾侧的心灵获得暂时的平衡。
例3
题乌江亭
杜 牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
例4
夏日绝句
李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东!
解析 不难看出这两首写项羽的诗,同属于怀古咏史的范畴,在确定诗的题材之后,第二步就要结合作者所处的时代特点来分析,因为诗歌是现实生活的反映。晚唐与两宋交替这两个历史阶段的帝国国力衰微,异族入侵使生灵涂炭、民不聊生。这一时期的作家或抒写自己怀才不遇、忧国忧民的情怀；或抒发驱逐异族、建功立业的雄心壮志。
秦末楚汉相争,最终以项羽垓下大败,自刎乌江而降下帷幕。后人总想透过历史的烟尘,剖析他失败的原因,从中获得某些历史借鉴。杜牧以独特的眼光,指出出色的战将自当胜不骄、败不馁,尤其是在受重创、陷绝境时,更应“包羞忍耻”,这才是真正的男儿。杜牧在为项羽的失败同情、惋惜、讽刺之余,借题发挥,道出的是自己不得志之时心中的信条：百折不挠,才能成功。这哪里是仅仅对历史的评判呢？
李诗启迪今人的意图则更为明显。作者之所以追念项羽,不仅仅是作者有那种巾帼豪杰之气,还因为当时南宋小朝廷偏安一隅,不思北伐,这不禁让作者想起英雄项羽。这是一种讥刺,用项羽不肯南渡讽刺只顾逃命苟安的南宋君臣；这更是一种呐喊：竖子苟且偷安,时代呼唤英雄。该类诗歌揭示情感的答题模式是“这首诗通过对……原因的阐述,从而表达出诗人……的情感”。
综上所述,确定了所鉴赏的诗歌是怀古诗之后,先分清属于哪一种抒情类型,再把握住“浇心中块垒”这个切入点,结合作者运用的表达技巧、作者的人生经历及所处时代特点来揭示此类诗歌的思想情感就容易得多了。
1. 阅读下面唐诗,完成后面问题。
金陵晚望
高 蟾
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,一片伤心画不成。
（1） 这首诗写到了“伤心”,诗人为什么伤心？
（2） 诗人说“一片伤心画不成”,请结合诗歌对此作简要分析。
2. 阅读下面宋词,完成后面问题。
菩萨蛮 书江西造口①壁
辛弃疾
郁孤台②下清江③水,中间多少行人④泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
【注】 ①造口：造口镇,在今江西万安县西南60里。②郁孤台：在今江西赣州市西南,唐、宋时为当时名胜,赣江流经台下。③清江：赣江和袁江合流处。④行人：指流离失所的人们。此句追述当年金兵侵扰赣西地区,致使人民受害的惨状。
后人认为《菩萨蛮》一词写出了极深沉的爱国情思,无愧词中瑰宝。试分析词人是如何抒发自己的情思的。
3. 阅读下面唐诗,完成后面问题。
八阵图
杜 甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
诗中表达了作者怎样的思想情感？
【参考答案】
1. （1） 诗人为唐朝的衰败而伤心。
（2） 作者在此借古讽今,晚望金陵,昔日六朝繁华之地不再,从“落日”“秋声”中,生出一片伤心之情,诗人认为这种深重的伤心,世上的画家是难以画出来的。
2. 词人先从怀古开端,写四十多年前金兵侵扰赣西地区,人民所遭受的苦难。接下去笔锋转移到当前中原还没有恢复的现实,表示沉痛的心情。后段即景抒情,一方面写江水冲破重叠山峰的阻碍,胜利向前奔流,使人向往；另一方面又写鹧鸪“行不得也”的鸣声,使人精神沮丧,这些都是借来反映自己羁留后方、壮志未酬的苦闷。
关键词：中学历史 学习能力
中图分类号：G633.51 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.099
知识与技能，过程与方法，情感、态度和价值观，是新课程的评价标准。课堂教学应该是三者有机的结合，而不能将其割裂开来。学习是一个过程，在这个过程中，教师和学生运用各种方法来获取知识，掌握学习技能。而情感、态度和价值观，则应该让学生潜移默化地去感受，而不在课堂总结时将其罗列出来，“无声胜有声”，笔者认为是一种比较好的的情感培养方式。
在讲中国古代史的时候，笔者试着作了一些实验，将文学艺术与史学结合起来进行教学。
文史不分家，中国历史上很多文学作品，实际也反映了当时的历史状况，既有优美的意境，又有浓厚的历史背景。这样在讲述时，可以贯穿一些文学作品进去，让学生从感性的角度去理解，并让学生进行联想，描述了怎样的一种情形。
中国的史书虽然浩如烟海，不可能一一向学生介绍，但是其中不乏一些优秀而又浅显易懂的作品，如《史记》、《资治通鉴》等。通过对当时人物的记载，来加强学生的认识，既可以锻炼学生收集、辨别史料的能力，又可以培养学生明辨是非的能力，还可以提高学生的顾问阅读能力。如司马迁对匈奴的记载非常丰富，这是其他资料所不具备的，从中提取一些章节介绍给学生，可以增强其理解程度。同时，有的学生根据已有的知识进行联系，作出了更鲜明的认识。比如《史记》有关匈奴“举事而候星月，月盛壮则攻战，月亏则退兵” 的作战习俗，有的学生联系到电影《花木兰》的开场镜头，就是月圆之夜匈奴人发动进攻，还有的学生认为西方的“狼人”传说是不是和这有关……学生的思维变得非常活跃。
除此之外，还有很多史评，既包括史书中的史评，也包括其他作品中的史评，通过对学生介绍这些作品，可以培养学生比较分析的能力。例如，在讲到秦始皇时，可以引用杜牧的《阿房宫赋》，让学生体会秦始皇的穷奢极欲，还可以引用贾谊的《过秦论》、苏洵《六国论》等篇章，来了解古人对秦朝灭亡的认识，并用当代人的观点进行分析。
又如在提到楚汉相争时，根据项羽乌江自刎来展开讨论，可以引用两首诗，一首为王安石的《乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”另一首为杜牧的《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”这两首诗，以截然相反的观点，来评述项羽。但是，在当时的条件下，项羽能否东山再起，值得思考。在这里，可以引导学生进行综合比较，分析历史背景、发展趋势、双方力量对比、人心向背等等，从而引出最终结论。
还有，讲到“隋唐大运河”，对大运河的开凿如何评价，有两首有名的诗，一首是胡曾的《汴河》：“千里长河一旦开，亡隋波浪九重来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”另一首是皮日休的《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事， 共禹论功不较多。”对大运河的开凿，前者持批评态度，后者持肯定态度，并分别阐述了理由。在上课时，可以让学生参与进来，自己去思考，并作出评价。教师可以利用讨论的机会，潜移默化地引导学生用历史发展的眼光去看待问题。
古代纯文学作品，很多都反映了社会的风貌，既非常优美，又有历史意义。如杜甫的作品，被成为“诗史”。他的“三吏”、“三别”是难得的社会写实作品。又如在讲到唐代社会风貌时，提及扬州城作为商业都市的繁华，可以引用杜牧《扬州三首》：“街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。” 讲到宋代社会风貌时，可以引用辛弃疾《青玉案元夕》：“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”讲到汉唐对西域的经营，有“一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”（高适 《走马川行》）也有“居延城外猎天骄，白草连天野火烧。暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。”（王维《出塞作》）
另外，在讲述江南经济的开发时，可以不断地引用不同时代的作品。盛唐时有白居易的《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”晚唐时有韦庄的《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。” 宋代有柳永《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花”，元代又有虞集《风入松》“杏花春雨江南”。让学生在优美的意境中渐渐感受江南之美，对江南经济的开发有了感性的认识。
课堂上，还可以对音乐加以利用。有很多大家耳熟能详的歌曲，以古代文学作品为歌词，例如杨慎的《临江仙》（《三国演义》主题曲），在讲述三国历史这一课时，笔者把这一首歌引入导入部分，并配上宏伟的画面。事实证明，这种开场白一下子就把学生的注意力吸引住，使学生的思维很快进入到当时的历史环境中。
在讲到文学史时，可以与美术结合，以宋词为例，李清照的《声声慢 寻寻觅觅》等一系列宋词都可以配以绘画，来展示意境，将历史课上出一种美感来同样。在历史课程中，多次提到了中国书画的历史。比如南北朝、唐朝、宋元等，如果能把这些美术作品和文学结合，就会更为生动。例如，在讲到东晋顾恺之《洛神赋图》时，如果再配以曹植的《洛神赋》“……休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘……”会使意境得到提高。
一、删改大家经典，规范议论结构
如果用于议论文的教学，欧阳修的《伶官传序》显然不具备典型性――标题不规范，叙述偏详尽，观点太枝蔓。虽然这篇文章的宗旨在于阐明盛衰由人，但在结尾处既谈到了得与失的问题，又谈到了成与败的问题;既谈到了自满与谦逊的后果，又谈到了忧劳与逸豫的后果;既谈到了祸患积于忽微，又谈到了智勇困于所溺，同时还隐含了量变与质变的规律。这种观点展现的纷乱感、多层次感，也就自然违背了我们平时写作议论文时所强调的观点要集中这一要求。我们要做的，是将其内容和形式（标题和结构）进行一些删改、调整，使之成为更加规范且易于学生掌握的议论文格式，以指导学生学写议论文。
原文（略）
第一种删改法――删掉叙事部分和最后一段（并删除文章开头的“呜呼”）
谈得失之理
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
这种删改，标题突出了主旨，开头删除“呜呼”强化了议论文体，中间删除叙事部分突出了议论，全文既有正反对比，又有首尾呼应（第一段谈到了得与失，第二段也谈到了得与失，第三段以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”总结得失之理），因此观点集中，对比鲜明，思路清晰，结构完整。
第二种删改法――删除叙事部分和第三段末尾（并删除文章开头的“呜呼”）
论盛衰由人
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。故祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺！
和第一种删改的作用一样，这种删改同样是标题突出了主旨，开头删除“呜呼”强化了议论文体，中间删除叙事部分突出了议论，全文既有正反对比，又有首尾呼应（第一段谈到了盛衰由人，第二段谈到了成败由人，第三段分析到盛时如何，衰时如何），因此观点集中，对比鲜明，思路清晰，结构完整。只是改法不同，主旨自然也就不同。
我认为，如果单从引导学生学写典范的议论文这个角度来说，上述两种删改法显然有着积极的指导意义。
需要说明的是，删改大家经典，无意于修正经典。大家依然是大家，经典依然是经典。教育的目的是让学生除了思想上受到启迪，知识上有所积累，还能在方法上有所增多，思维上有所锻炼，能力上有所提高。倘能如此，我们的教育教学才是高效的。
二、训练多向思维，突破思维定式
我们知道，人会有惰性，对事物的认识难免存在习惯性思维。习惯性思维固然能帮助我们解决很多问题，但绝不会解决我们遇到和没有遇到的所有问题。我们常常要求学生要勤于思考，事实是有些学生既懒于思考，也不会思考。不会思考的原因其实是不懂得多向思维。这就要求我们老师要教会学生思维的方法。
“多向思维”也叫多路思维，实质上是指使思考中信息朝多种可能的方向扩散，以引出更多的新信息的发散性思维。它最直接的效果是能避免思路的闭塞、单一和枯竭。
（一）从反思项羽之死看多向思维（名家诗文举隅）
对于历史人物的评价，有句话说得好：功过是非，留待后人评说。而对于项羽，即使盖棺也难以定论。因为他的生死给后人留下了太多的教训，引发了很多的思考。
1.司马迁对项羽的评价：
太史公曰：（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟，而不自责，过矣。乃引“天之亡我，非用兵之罪也”岂不谬哉！
该文段侧重于批评项羽有勇无谋，不知反省。
2.杜牧《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
杜牧诗侧重于劝诫项羽不要灰心丧气，当重整旗鼓，以图东山再起。宣扬的是一种百折不回的精神。
3.胡曾《乌江》：
争地图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
胡曾诗侧重于赞扬项羽知耻近乎勇的精神。
4.王安石《乌江亭》：
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
王安石诗侧重于批评项羽不能团结部下，因而失去人心，已成为孤家寡人，无人跟随。
5.李清照《咏项羽》：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
李清照诗侧重于褒扬项羽宁可战死也不苟且的英雄行为，以借古讽今。
6.《人民占领南京》：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
诗侧重于批评项羽的沽名钓誉，优柔寡断，以致失去良机，造成千古遗恨。
上述古今人物论项羽之说之所以各不相同，一是因为这些大家有独特的思维，有独到的见解，二是因为项羽此人的故事本身含有众多因素可供挖掘，项羽也在无意中为后人的多向思维提供了绝好的素材，后人也因此在他身上吸取了更多的经验教训。
在平时的写作训练中，我们应该通过这些材料有意识地培养学生的多向思维能力。我相信，积累多了，能力自然也会提高。
（二）解析《庖丁解牛》，训练多向思维
原文（略）
通过仔细分析，我认为本材料的多维角度有：
1.通过庖丁解牛不砍不割且动作熟练、优美说明：①做事不可偏执;②熟能生巧;③要遵循规律，顺其自然。
2.通过解牛时从空隙处下刀以保护刀刃说明：①做人做事要寻找空隙、留有余地;②就平地坐，向宽处行，以保护自身。
3.通过遇到难解之处怵然为戒说明：①遇事要审慎、专注;②不急躁，不冒进。
4.通过解牛后善刀而藏之说明：做人要善于藏敛、藏锋，要内敛、低调。
5.通过解牛十九年而得“道”说明：①实践出真知。②只有掌握了规律，才能养护生命。
6.通过庖丁因解牛而闻名说明：三百六十行，行行出状元。
7.以庖丁通过解牛为文惠君论道说明：小事情可以悟出大道理。
8.通过庖丁解牛一事可以悟出学问之道说明：学无止境。
9.通过庖丁解牛的胸有成竹说明：做事时自信不可缺少。当然，自信是建立在实力之上的，切不可盲目自信。
我们如果能引导学生把《庖丁解牛》当作一则材料作文来进行多维分析，那么对学生的审题立意能力的锻炼意义无疑是巨大的，因为这种做法以具有可操作性的方法锻炼了学生的多向思维能力。
竹乡子弟多才俊，卷土重来未可知。
有这么一群人，他们拥有聪明的头脑，却义无反顾地甘当木头的奴隶；
有这么一群人，他们有着过人的智慧，却把满腔的热忱倾注在楚河汉界之中；
有这么一群人，他们来自不同的县籍，他们同饮绥江之水，实乃血脉相连的兄弟，但却把三寸贫瘠的土地当成兵家必争之地，几十年来互不相让，反反复复演绎出多少场轰轰烈烈的“战争”，而硝烟过后，却又在庆功宴上觥筹交错，互道珍重……
你道这是怎样一群人？
你道这是怎样一场战争？
他们就是活跃在广四怀旺的棋坛精英们，而所谓战争，就是两年一度的广四怀旺职工象棋赛。
历史是如此的惊人相似：
十八年前，广宁棋坛四大高手梁升章、刘振宇、陈家锦、周世源，以秋风扫落叶之势横扫广四怀，他们把个人团体双冠（其中个人冠军是刘振宇）奖杯留在了广宁，历史记住这四位英雄；
十八年后，同样以梁升章师傅为首的广宁棋坛五虎梁升章、陈家锦、李肇汉、曾木全、许松，以破竹之势勇夺广四怀旺“三友翰城杯”个人团体双冠（其中个人冠军许松），光芒一刻定格在广宁三友地产销售总部内。
广宁棋人永远不会忘记这一天――2015年5月10日。这是广宁棋人扬眉吐气的一天，这是值得举杯畅饮的一天，为多年努力而滴下的汗水，为十八年后又是一班好汉的光辉，为广宁棋人永不言败的精神！
庆功宴上，当梁师傅举起了团体冠军的奖杯，台下掌声雷动。英雄们的脸上洋溢着孩子般的笑意，兴奋之情溢于言表。而这当中笑得最灿烂的当属多届广四怀旺元老梁升章与陈家锦两位大师了。作为多届元老，他们在绥江棋坛经历了多少场腥风血雨，然而，1997年之后，刘振宇退隐江湖，以梁师傅为代表的广宁棋坛，竟呈日落西山之势。随着四会棋坛的强势崛起，广四怀团体赛成了四会队的舞台。四会队贪焚地拿着团体冠军，一届又一届，而我们广宁棋队虽然一直在劣势中抗争，但最终都只能看人家表演，陪太子读书。今天，他们作为两届冠军队的主力重温了十八年前夺冠的辉煌，他们的感慨自然是最大的。因为他们见证了广宁象棋十八年来的兴衰起落，他们用自己对象棋的热爱与执著，捍卫了家乡的荣誉。
光环闪闪，实在是赏心悦目。然而有谁知道，这夺冠的背后，有着怎样的辛酸？这成功的背后，有着多少幕后英雄的支持？今天，笔者怀着万分的敬意，记下这些令人感动的幕后英雄，与众棋友共勉。
（一）笑眯眯的老板，热心肠的人
初次接触这个人，如果是在下棋中，请你不要打扰，他必定是入定之态，旁若无人。别见怪，这是棋人的通病；不过，如果你是在闲聊饮茶的时刻再次接触这个人，你会看到一个总是笑眯眯的和善友好的让你倍感亲切的长者。
你肯定想不到，这竟然就是广宁县鼎鼎大名的三友房地产董事长范剑汉先生。
范老板可以说是广宁棋坛又一“孟尝君”。可以说，广宁象棋队能有今天这样的辉煌，与范老板的大力支持是密不可分的。
去年，为了迎接即将到来的广四怀旺团体赛，在工会陈力勤大哥和梁升章师傅等一众棋友的倡议下，大家达成了共识，共同集资自发成立一个民间组织――广宁竹乡棋社。地址选在了县城文化路护国村文化大楼。然而，棋人几乎一致被认为是“穷人”的代名词，没有“大树”遮阴的棋社会不会只是一时的心血来潮继而昙花一现？在经济行头的时代，这个棋社能否长期牢固地在竹乡生根，成为竹乡棋友的集训地以及未来大师的摇篮？这是埋在广宁棋人心中的一块心病。
范剑汉老板得知这个消息之后，二话不说就自掏腰包，慷慨地拿出了五千元，作为竹乡棋社的日常经费。
有了这笔及时的资助，众棋友雄心勃勃，干劲十足，有钱出钱，有力出力，把竹乡棋社布置得井井有条。不久，这里便成了棋友横车跃马的乐土，高谈棋经的殿堂。棋友们冠之以“斗口”（家乡话，意为窝）之昵称。而范老板也成了这里的常客，每一次来他都要与棋友切磋几盘。
令人吃惊的是，很多人以为范老板只是赚钱的行家，却想不到他竟然也是象棋高手。他的技术虽比不上县一流高手，但与县二流高手的对弈中亦互有胜负。
棋社的密集训练以及范老板的定期督战果然很快奏效，棋手们的战斗力不断增强。
随着广四怀旺职工象棋赛日益临近，当作为东道主的工会正为经费的筹措忙得焦头烂额之际，又一件让人感动的事情发生了。范老板又是二话没说，慷慨解囊赞助了这次象棋赛，并以三友公司售楼总部作为参赛场地。
一个普通的企业老板，多次资助本土象棋赛，为了什么？
也许会有人偏激地揣测：为了自己的一个业余爱好花一点钱买个开心赚个名声是多数企业家赞助的理由，我觉得这种揣测是绝无道理的。以我们长期的观察，范老板绝对是一个低调做人，高调做事的人。他绝不做哗众取宠的事情。
所以，如果硬要说一个理由，我斗胆冒昧揣测，那首先范老板是作为一个广宁人，他在以自己的实际行动回馈家乡；其次，范老板作为一个热爱传统文化的象棋爱好者，他是为了捍卫家乡的荣誉。
然而，我更愿意相信，范老板是一个热心肠的人。因为有钱人很多，有钱而爱下棋的人也有，但是第二，第三个范老板却不容易找到。
团体赛结束后，范老板来到棋社与众棋友饮茶闲聊，谈起比赛结果更是眉飞色舞，高兴之情溢于言表，他以轻松调侃的语气说：“你们这么争气，我出点小钱，值！”
范老板，你值得我们为你竖起大拇指。
（二）从不惜力，勤奋务实的人
棋赛前夕，我曾多次回乡交流集训。这期间，总有一个人在适当的时候出现在斗口。他不是来下棋，而是走进厨房，忙忙碌碌。过不多时，你就会觉得他简直就是一个味觉魔法师，三下五除二便变出一桌美味的菜肴。
众人紧张激战过后，面对这诱人的一桌饭菜，疲劳感早已抛到九霄云外，肉食动物的本色顿时显现。一番狼吞虎咽，风卷残云之后，桌上空空如也。
是谁，煮出了这么美味的饭菜？
是谁，愿意把棋友当成家人般服侍？
是的，这个人就是陈力勤大哥――广宁从不下棋的“特级大师”。
在此，我不谈他的棋艺，因为高手总是低调的。但我们都清楚，力勤哥的厨艺已达到了特大的水平，因为舌头清楚地给了我们答案。
广四怀旺赛期间，在赛场忙前忙后，从秩序册的制定到赛场的布置，从对阵表的编排，到赛程的策划，每一项工作都有力勤哥的经手。当走进赛场，看到那充满人文气息的海报，看到摆放得雅致讲究的赛桌，我们仿佛目睹了力勤哥忙碌的身影。
在一次不经意的交谈中，高海棠大师告诉我，很多年前，力勤大哥的父亲曾经是广宁象棋队的领队。我不禁想，勤哥是否就是受了父亲的影响，所以为广宁棋人创设了那么多的比赛平台，让棋人们能一展才华？是的，棋坛最需要的不是棋力高超的棋士，而是像勤哥这样甘当后勤任劳任怨的幕后英雄。唯如此，棋坛才能长盛不衰。
（三）罢市三日，专注下棋的人
“有的人说了再做，有的人做了再说，有的人说了不做，有的人做了不说。”很多年前，臧克家曾在这段话里面提炼出闻一多先生的光辉形象――“做了再说，做了不说”。
今天，当我要写这个人时，脑海中就浮现了这几个字。
领奖台上，当广宁战将照相留念时，人人笑逐颜开，他就在我旁边，我以为他会很失落，因为他是五人中唯一一个没有拿个人奖的人。但我没有看到一点失落，相反，他是开怀大笑。
他是谁？他就是饮誉广宁棋坛的五届广宁冠军，多届广四怀旺团体赛广宁队主力之一李肇汉大师。李大师布局不俱一格，残棋功力深厚，棋风异常泼辣，故有“辣椒仔”之美称。
看官可能会奇怪，李大师作为本次比赛广宁队的主力之一，为何会放在幕后？且听我一一道来。
竹乡棋社成立之初，室内可谓“百废凋零”。家住棋社附近的辣椒每天收档之后总会拖着疲惫不堪的身躯往棋社跑，主动承担起清洁及安置家具的工作。大家心里清楚，辣椒是众多棋友中过得最累的人。他是卖猪肉的，每天起得很早，从来没有单双休的概念，我曾多次留意到，辣椒在下棋的时候，有打瞌睡的现象。比赛期间午休时，众多棋友还在大声讨论早上下过的棋，而辣椒倒头便睡着，有点像他每天都接触的动物。这时，我们都自觉地压低了声音，生怕影响了他休息。因为我们都知道，这是他睡眠严重不够时的表现。睡得少，做得辛苦，这样的人多数是最怕动脑的。然而，辣椒大师却刚好相反，他对象棋的热爱与痴迷是无人能及的。他行棋迅速，思维敏捷，常有惊天妙着。为此，我曾多次讶异，一个每天跟猪打交道的人，竟然拥有神一般的智慧，实在令人妒忌。
在棋社的日常小聚中，辣椒大师是最积极的后勤之一。他总是在别人没来之前就搞好棋社卫生，沏好一壶茶静静地等棋友的到来。他从来不计较多做一点，总是想着让大家能在更好的环境里下棋。后勤工作他什么都做，买菜、洗碗、煮饭。勤哥没空的时候，他就是第一厨师。更让人感动的是，为了棋友能喝到更卫生的水，他会不定期用几个大胶罐从自己村里装山泉水到棋社供大家饮用。从棋社成立至今，从不间断。
辣椒曾不止一次地向笔者感叹：自己征战广四怀旺已十几年，但每一次总是有许多的遗憾，有好几次广宁就差那么一点功德圆满，可最终却与冠军无缘。自己年龄渐长，棋力已到瓶颈，什么时候能看到广宁夺冠呀。每次听到这里，我的心都会咯噔一下。从辣椒略带沙哑的感叹中，我听到了一个棋人对胜利的渴望，对捍卫家乡荣誉的责任感，和对象棋的执著。
赛前集训期间，他也是最刻苦的人之一。他文化不高，所以看棋书较少，他的棋完全是在实战中悟出来的。他的棋能达到今天的高度可以说非常不容易。
我们都知道，辣椒为了这次比赛，付出是最大的。他放下了自己的生意，专心去打比赛。做过类似生意的人都知，罢市三日，会损失多少客源和收入。但对这个问题，辣椒总是一笑置之。在金钱与象棋之间，他选择了后者，无怨无悔。这次比赛，因为参赛者几乎都是每个县冠军级的人物，都是熟读兵书之人，所以辣椒每盘都下得很辛苦。但他最终都以顽强的毅力，超人的意志挺了过来。最终以十六分的成绩为广宁队夺团体冠军立下战功。
（四）甘当绿叶者，陪练裁判团
开赛前五分钟，裁判团对号入座，娴熟地做着各项准备，一看便知训练有素。
细心者还可发现，这竟然也是一个相当豪华的阵容。当中，有2013年广宁冠军马荣生，因棋艺高超，性格爽朗，有大侠风范，故得号“赤坑马大侠”；有半年前广怀对抗赛中以五胜一和勇挫燕都骄子的余文新，人称“广宁吕钦”；有“广宁特大杀手”之称，下棋常有神来之笔的张华邦；更有愈挫愈勇，棋风稳正的“广宁半途炮王”欧发挥等等。
数月以来，裁判团与现任广宁棋队是互不相让的竞争者。他们各怀绝技，与当前广宁参赛队员均有一拼，甚至可讲毫不逊色。可以说，他们是最好的陪练，最坚韧的磨刀石。广宁象棋队夺冠也有他们不可磨灭的功劳。
记得集训期间，大家都抛开了胜负的包袱，棋友之间流传最广的就是一句“以棋论棋”。在棋社中几乎每个星期都会有点将大战，互不服气的棋手频下战书。四十多平方的小屋里，演绎着一场场没有硝烟的战争。在此要特别提到“半途炮王”欧发挥老师。多数棋手对于自己的苦手总是避忌三分，但欧老师却刚好相反，他是“明知山有虎，偏向虎山行”。不知是棋风相克，还是瑜亮情结，陈家锦大师一直是他最大的苦手。但每次训练，面对陈大师的挑衅，欧老师总是毫不惧色，愈挫愈勇。在多次的交锋中，欧老师渐渐找到了一些对付陈大师的方法，他的棋艺也在不知不觉中渐渐提高。欧老师以他的实际行动为我等后辈树立了一个典范，面对强者，要敢于亮剑！
棋高者，多数技痒。比赛中有一件趣事足以让人捧腹，发生在马大侠那台。对战双方杀得难分难解，似是一方出了妙手，另一方邓伟文不住摇头，口中喃喃自语：“唉唉，无了，无了。”此时马大侠就像是在水中蹩了很久，一下子露出了水面，气急败坏地说：“你应该……”糟了，他忘了对局还没结束，更忘了自己还是一个裁判！幸得摇头者邓伟文及时制止了他，否则，哈哈。四会谢灶华大师当场开起了马大侠的玩笑：“以后马大侠做裁判，定要配备一对口罩。”马大侠哈哈一笑，也不辩驳。不久，马大侠便又多了“口罩哥”一雅号。