儿童科学论文精选(九篇)

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第1篇：儿童科学论文范文

一、高职高专学前儿童早期科学阅读活动教育指导的重要性

0～6岁阶段的学前儿童大脑及神经系统发育持续并逐渐成熟，具有好奇、注意力分散、喜欢模仿等特点，具有很大的可塑性，这个阶段是进行科学意识和科学兴趣熏陶的重要时期。有些科学原理和过程比较复杂，不能带领幼儿进行现场实物操作，教师可以通过早期科学阅读进行认知，满足幼儿对科学领域的探索和好奇。

(一)丰富、扩充学前儿童的科学经验

早期科学阅读活动教育指导，可以帮助幼儿形成大脑中已有表象水平上的科学概念。从早期科学阅读形成的特点和学前儿童生理水平发展特点来看，学前儿童是没有真正意义上的科学概念的，他们对科学的认识和了解建立在表象水平上。指导学前儿童在科学探索活动中，通过他们的亲自动手操作，以自身的感觉器官直接接触周围世界，或者在教师操作引导下，幼儿将体验、观察后的生动的表象储存在他们头脑中，这些来自早期科学阅读的信息和表象，也是学前儿童获取的初始科学经验。

(二)培养学前儿童对科学的兴趣

早期科学阅读活动教育指导可以激发学前儿童探索科学的好奇心和求知欲，好奇心和求知欲是学前儿童学习取得成功的先决条件，并在学前儿童形成积极的学习态度方面起着重要作用。科学需要好奇心，科学也最能吸引儿童的好奇心，而学前儿童天生就具有丰富的想象、联想，随时都会有一些古灵精怪的想法，爱探究为什么这样，为什么不那样。他们喜欢探索自然，是天生的科学家。学前儿童的好奇心常常表现为对周围一些事物或现象注意、提出问题、操作摆弄、探索发现等等。合乎学前儿童的好奇心将使学前儿童永远保持探究和学习的热情，也是终身学习的一种动力机制。

(三)激发学前儿童的想象力

在早期科学阅读活动教育实践中，教师通过为学前儿童提供各种体裁的科学阅读，让学前儿童自主地进行感知、体验、探索，教师以引导的方式，引导学前儿童发现问题，让学前儿童带着问题去观察、思考、讨论，激发幼儿的创造欲望，鼓励学前儿童的创造性思维。

(四)发展学前儿童的语言能力

学前儿童早期科学阅读对培养学前儿童良好的阅读习惯、提高阅读兴趣起着重要作用，学前儿童在欣赏的过程中，体会优美规范的语言文字，赏析生动神奇的情节。在诵读、讲述、创编赏析科学阅读的过程中，提高自身的语言能力。

二、学前早期科学阅读指导的策略

(一)早期科学阅读活动的指导原则

1．早期科学阅读活动的组织要围绕科学阅读的体裁特点来进行设计科学阅读的体裁形式有科学儿歌、科学儿童诗、科学故事、科学童话等等。诗歌、故事体裁不一，特点各异。在开展科学阅读活动中，结合作品的体裁特点进行。比如，将科学诗歌和诵读联系在一起，故事和讲述联系在一起。活动内容要紧紧围绕体裁设置情境，在科学阅读系列活动中可以出现美术、音乐等活动，但这些活动的主体是科学阅读，这些活动是辅助科学阅读活动进行的，活动的目的也是让学前儿童更好地理解、体验科学阅读作品，对科学阅读作品产生浓厚的兴趣。

2．早期科学阅读教育活动应该成为系列主题活动

科学阅读教育是在幼儿园一日活动当中的积累和渗透，不是对一本图画书照本宣科机械的读书，也不是单纯的一次活动。教师以科学阅读为主要教育内容，围绕其展开一系列的主题教育活动，可以和其他领域结合起来，也可以结合时令、天气、节日灵活开展。这样的系列活动可以帮助学前儿童更好地理解科学文艺作品的内容，引发学前儿童更多的思考和阅读兴趣，也有更多的机会培养学前儿童良好的阅读习惯。

3．根据学前儿童生理发展水平的特点进行教育指导

在幼儿园小班，从学前儿童喜欢的科学儿歌和学前儿童能接受的浅显的科学小故事入手，先给幼儿讲一些好听的故事然后让幼儿猜一猜好听的故事是哪里来的，引导幼儿对图书的认识，激发幼儿对书本的兴趣。教师引导学前儿童诵读韵律感极强科学儿歌，吸引孩子的注意力，寓教于乐。在幼儿园中班，教师要去营造一种读书真快乐的氛围，创造环境，让孩子们爱上书，喜欢读书。在幼儿园的教室里布置图书角，放一些图文并茂的，小朋友喜欢的科学故事书，科学儿歌书、科学诗等。在语言栏里，有小朋友喜欢读的句子及情景图案，跟小朋友一起读一起看，感受语言文字的魅力。

在幼儿园大班，老师有意识、有目的地循序渐进地引导幼儿进行阅读。教师利用多种形式的阅读方式，如音频、课件、挂图，让幼儿发挥听的作用;幼儿对儿歌故事了解之后，再进行复述、创编，这样可以发挥幼儿的创造性思维，奠定好阅读的基础。

(二)学前儿童早期科学阅读活动教育指导策略

学前儿童早期科学阅读是一种多种感官参与的认知活动，开展不同体裁的学前儿童科学阅读活动指导，潜移默化中对学前儿童进行早期科学启蒙教育。比如在小班开展认识小动物预报天气的科学活动，教师预设的目标是让学前儿童通过倾听、诵读、观察等操作活动指导。幼儿明白有些小动物会预报天气的事理;可以领幼儿到户外去观察，天要下雨，小蚂蚁“过道”、小燕子“低飞”、小鱼“吐泡”;可以通过播放视频，教师讲解。

1．利用听觉认知科学阅读

对于低幼儿童来说，早期科学阅读的重要手段是发挥幼儿的听觉。可以开展听教师诵读、听录音机磁带或其他声频。教师亲切、绘声绘色的语气语调能吸引幼儿的注意，在倾听的同时理解故事的内容和情景，思考故事后教师提出的问题，同时自己也会有很多的为什么，提高幼儿的思维能力和科学探索能力。

2．利用视觉认知科学阅读

(1)运用实物、图片或多媒体课件展示

在讲解科学儿歌或者科学故事时，出示图片和视频，使幼儿产生感性认识的同时，加深印象，增强理解。对于比较形象的科学文艺作品适合运用实物、多媒体课件或图画等直观方式展示。由于学前儿童缺乏生活经验，对事物的认识往往不全面，呈现具有代表性和多样性实物，可以帮助学前儿童真正理解形象化的自然事物和科学原理。比如在讲解科学儿歌《水果歌》“苹果爱红脸，香蕉爱弯腰，石榴爱咧嘴，桃子爱长毛，西瓜爱睡觉，起来要人抱。”可以选择适当季节，进行实物展示，将苹果、香蕉、石榴、桃子、西瓜展示给小朋友。

比如，在指导科学故事《小鸟找春天》，教师在诵读过程中，适当出示相关图片，在老师的引导下，让学前儿童学会观察并有所得;也可以让学前儿童分角色进行表演，再现小鸟找春天的情景，深刻感知春天到了的自然变化。

(2)室外自然景物认知

在活动中，结合活动内容，选择活动时间和地点，教师引导幼儿有目的地进行观察。对于春天自然规律的认知，通过到室外观察花开了、小草绿了、柳树发芽了、小朋友在室外游戏等等，认知春天到了的自然变化的特点。

3．利用触觉认知科学阅读

触觉是学前儿童最早发展的能力之一，也是探索认知事物的重要方式。丰富的触觉刺激能促进幼儿认知作用。对于科学谜语儿歌《小雨点》的认知，“千条线，万条线，数不清，剪不断。落在田里秧苗绿，落到河里看不见。”让幼儿感受雨点的清凉和自然状态;对于科学儿童诗《小雪花》的阅读“下雪啦，下雪啦，像鹅毛满天飞，像棉花满地撒，抓一把，带回家，跑进屋，喊妈妈，再一看，小雪花变成了水娃娃。”让幼儿感受小雪花自然状态和遇热融化的特点。

4．利用感觉记忆认知科学阅读

第2篇：儿童科学论文范文

关键词:体育文献计量;运动人体科学;硕士研究生学位论文;中国

中图分类号:G804文献标识码:A文章编号:1006-7116(2010)11-0111-04

Analysis of theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China

LIN Hua,XIA Xue

(School of Physical Education,Liaoning Normal University,Dalian 116029,China)

Abstract: By basing their research specimens on theses written for a Master of Science degree in the human movement science specialty between 1999 and 2009 in China, the authors analyzed these theses in terms of thesis topic selection, thesis research subjects, thesis research methods, and application value of thesis research achievements, summed up the characteristics and changing trend of these theses, and revealed the following findings: with the expansion of the scale of recruitment of graduate students studying for a Master of Science degree, in the selection of thesis topics written for a Master of Science degree in the human movement science specialty, there were more fundamental application researches than pure fundamental researches and developing researches, and there were signs of inadequate novelty of topic selection, repeated topic selection, and deviation of topic selection from sports practice; the thesis research subjects are mainly animals, seldom the human body; the thesis research methods were mainly experimental methods and quantitative methods; more thesis research achievements were applied to the competitive sport area than to mass sports fitness and scholastic physical education.

Key words: sports bibliometrics;human movement science;thesis written for a Master of Science degree;China

学位论文在某种程度上能够集中反映某个领域的热点问题和研究现状,是衡量研究生学习、科研能力和培养质量的重要指标。本文以运动人体科学专业硕士研究生学位论文为研究对象,以中国知网“中国优秀硕士学位论文全文数据库”为检索数据源,检索项为学科专业名称,检索词为运动人体科学,检索范围从1999~2010年,匹配条件为精确,截止2010年5月12日,由此获得963个检索结果,其中通过筛选剔除与本研究不相关的学位论文35篇,最后将928篇运动人体科学专业全日制硕士毕业学位论文作为本文研究对象。

运动人体科学是体育科学研究内容的一部分,是研究人体从事体育活动过程中人体变化规律的科学,包括运动生理学、运动医学、运动生物化学、运动解剖学、运动生物力学、运动心理学等,基本属于自然科学的研究范畴[1]。根据体育科研成果的性质可将体育科学研究分为基础性研究、应用性研究和开发性研究3类[2]。其中基础性研究又可分为纯基础研究和应用基础研究两类,而应用性研究和开发性研究又常被归为一类,以“应用研究”统称[3]。

1硕士学位论文选题

选题是科学研究工作的第一步,也是最重要的一步。英国著名科学家贝尔纳[4]曾指出:“课题的形成和选择,无论作为外部的经济技术要求,或作为科学本身的要求,都是研究工作中最复杂的一个阶段。一般来说,提出课题比解决问题更困难。”因此,硕士研究生学位论文的选题具有重要的意义。

2002年以前硕士研究生学位论文大多是以生物学传统的动物实验、生理生化指标测定、技术动作分析等微观实验研究为主,而近些年硕士研究生学位论文逐渐采用一些新技术手段,如蛋白质组技术、基因芯片技术、激光共聚焦技术等,在运动性心脏、骨骼肌以及运动性疲劳方面的研究也有所突破,从传统的生物学研究向多层次、全方位开展跨学科研究,以系统整体观点来综合宏观和微观研究,依托基础性研究突出应用研究。

由表1可以看出,运动人体科学专业硕士研究生学位论文选题,应用基础性研究论文有509篇,占54.85%,应用性研究论文次之,有327篇,占总数的35.24%,而开发性研究和纯基础性研究论文数仅占8.19%和1.72%。

结果显示,纯基础性研究和开发性研究选题较少,虽说运动人体科学隶属于自然科学范畴,具有应用基础性研究课题的属性,但其本身还是存在着基础研究-应用研究-开发研究的内在结构,只有各研究类型均衡发展,才能够有效促进整个学科研究的进步。因此,在研究生学位论文这个特殊科研群体中,应特别注重科学研究的均衡发展。

从运动人体科学专业硕士研究生学位论文的分析来看,研究内容丰富,选题方向多样,能够体现当前运动人体科学研究领域的新热点、新问题。运动生理学、运动解剖学、运动生物化学、运动生物力学、运动医学、体育保健学等传统研究方向的研究内容不断深化的同时,一些新型的研究方向也逐渐呈现在运动人体科学专业硕士学位论文中,如低氧训练的生物学基础、高原训练和运动员机能监控、人体功效学、生物力学研究及运动器材研发、体育工程学等。

2002年以前运动人体科学硕士学位论文研究集中,在骨骼肌生理、心血管机能、疲劳与恢复、营养、激素及内分泌、机能评定、免疫等方面,研究高原训练、代谢方面的论文分别有7篇和6篇[5],而现在硕士学位论文研究高原训练和代谢的增加到37篇和96篇。如今运动人体科学硕士学位论文在传统研究领域更加深入,同时还有些新的研究内容不断增加,如基因多态性与运动能力的关联性研究、纳米技术、蛋白质组学技术、中医保健以及运动人体科学网络教学平台的建立等。不过,近年一些研究如基于核磁共振的代谢组学方法、自由基生物学等生物工程技术已应用于运动人体中,但硕士学位论文中还甚少涉及。

运动人体科学是体育教育训练学和民族传统体育学的基础[6]。交叉和综合选题成为运动人体科学专业硕士学位论文中的普遍现象,不仅涉及到同级学科不同方向之间的交叉选题,还涉及到同级学科之间和跨学科之间的交叉选题,使研究课题具有更强的生命力。因此,运动人体科学研究生在进行论文选题时要拓宽研究视野,突破思维局限,敢于创新呈现更有价值的研究成果。

2硕士学位论文研究对象

研究对象是科研论文根据研究目的所选择和组成的客体,本文通过对928篇运动人体科学专业硕士研究生学位论文的梳理,发现以动物模型为研究对象的有409篇,占44.07%;以运动员为研究对象208篇,占22.41%;以军人、老年人、患病者等为研究对象的有104篇,占总数11.21%;以大学生为研究对象的有93篇,占10.02%;以少年儿童为研究对象有67篇,仅占总数的7.22%。

由此可见,运动人体科学专业的硕士学位论文以动物模型为研究对象最多,而以人体为研究对象的论文,选择的群体相对广泛,选择研究对象最多的是运动员,其次是大学生,少年儿童相对较少。

3硕士学位论文研究方法

一门科学的发展依赖于研究方法手段,而研究方法的发展有利于该科学的发展,运动人体科学是体育科学中一门重要的基础性学科,它的发展直接影响着体育科学研究的进程,作为体育科学的一个分支学科,它的发展同研究方法手段发展也是分不开的[7]。从本文分析的硕士学位论文看,大部分论文能够从多层次、多角度、多学科的范围研究问题,采用的研究方法有文献资料法、调查法、实验法、访谈法、测量法等,采用最多的是实验法,这也符合运动人体科学专业的研究特点。而与体育人文社会学专业学位论文多采用文献资料法,调查法等[8]不同的是运动人体科学论文的研究习惯以实验为基础,以客观量化的数理统计为依据,以观察法、访谈法、文献资料法为辅助研究手段进行多种方法综合运用的研究。

从质与量的角度可将研究方法分为比较、归纳、分类等的定性分析法,数理统计的定量分析法及运用数理统计而仍以定性方法研究的半定量分析法。在本研究中发现,运用定量分析法研究的学位论文占总数的63.79%,定性分析法研究占13.69%,半定量分析法研究占22.52%。其中运动生物力学、运动生物化学、体育测量与评价研究采用定量分析法的分别占82.27%、80.53%、70.15%。结果充分体现研究论文多以定量数据分析为主。

4硕士学位论文的应用价值

动物实验在生命科学、医学等研究中越来越显示出它的巨大作用,也成为生物学、医学的一门主要研究方法,是探讨生命奥秘、人类疾病机制及治疗等不可缺少的手段。运动人体科学与生物学、医学一样,同属于自然科学的分支学科。单从研究对象选择可以看出,运动人体科学专业硕士学位论文多以动物实验为主,大多数运动机制是在动物实验中实现的。近年来,随着基因技术的日益发展,各种基因表达形式也逐渐成为运动人体科学研究的热点。

研究动物的优点在于动物具有广泛的遗传基础,个体差异较大,在模拟人体运动的某些研究中是比较有用的,其实验结果也带有一般性和普遍性,尤其在选择一些诱发性动物模型时,能够在短期内复制出大量模型,并能严格控制各种条件,使复制出的模型运用于不同研究目的要求,具有一定的代表性。如能正确的掌握和运用动物实验方法,可使实验者节省人力、物力和时间,同时还能获得可靠的实验结果,减少研究的盲目性。但动物实验同时存在着很多缺陷。运动人体科学毕竟是要研究人运动的一些机能机制,动物的发生发展过程、运动特征及环境与所效仿的人类运动还存在不同程度的差异。在体育领域中,从实用价值角度看,人体实验的研究更能直接说明问题。

纵观运动人体科学专业硕士学位论文的发展,根据科学研究的目的、任务和需要,运动人体科学硕士学位论文研究成果应多从研究人类运动的角度出发,将基础理论研究合理运用到运动实践中。

除了以动物模型为实验对象外的519篇论文中,研究成果与竞技体育有关的论文230篇,其中基础性研究63篇,应用性研究119篇,开发性研究48篇,主要研究运动员身体机能评定与训练监控,运动员身体恢复的手段和方法、新技术、特殊仪器应用于运动员训练等。如低氧训练是当前运动训练研究的热点之一,在运动人体科学专业硕士学位论文中有40篇论文与低氧训练的机制及应用有关。

从多维角度思考,研究成果的“社会化”既是满足社会需要的程度,也是衡量体育科学研究社会价值的最好尺度[9],在运动人体科学领域,除服务于竞技体育研究范围外,在全民健身范围内,人类健康与健身运动领域也应得到重视,大众体育的发展,必将接受运动人体科学理论的指导,并将体育纳入“一级预防”的“预防医学”框架之中。在我国推出《全民健身计划纲要》的目的就是为了建立科学、文明、健康的生活方式,提高全民族的身体素质[10]。在运动人体科学硕士学位论文中与群众体育有关的研究有115篇,占总数的22.16%,主要研究包括不同运动方式对人体身体形态、机能及身体素质的研究,各种力学负荷对人体运动功能的影响,慢性病患者的运动健身指导方案,“现代文明病”的根治及抗衰老与体育运动保健的研究,人体体质健康状况及因素分析,不同人群运动健身的特点与方法,运动与营养膳食处方的指导等。

近年来我国的肥胖症患病率呈上升趋势,肥胖少年的增长比例更大,成为儿童时期一个重要的健康问题,儿童单纯性肥胖可作为高血压、高血脂、动脉粥样硬化、糖尿病等诱发因素之一。学校体育也成为现在体育科学研究的领域之一。学位论文的研究涉及到学校体育的有174篇,其中包括对学生的体质健康水平状况、儿童青少年生长发育状况、不同运动对学生生理机能评定、体育院校学生专项教学训练素质等。

5小结

运动人体科学是一门综合应用性很强的学科,通过对运动人体科学专业硕士学位论文的分析,发现运动人体科学专业研究生论文选题多以应用基础研究为主,纯基础研究及开发性研究比例相对较少,选题方向不均衡,但随着体育科学研究领域研究内容日益发展,创新性研究课题也将成为研究生学位论文的选题的必然趋势。

运动人体科学专业硕士学位论文的研究对象大多以动物模型为主导,继承自然科学研究传统的研究模式,但为了能更好在体育运动领域发挥运动人体科学研究的作用,直接采用人体实验将是运动人体科学应用于运动实践的突破点。在设计实验,采取合适的研究对象是科研论文成败的关键,在硕士论文研究中应重点考虑如何将人体实验与动物实验的优势相结合。

运动人体科学专业硕士研究生学位论文的研究方法,还是以传统的实验研究与定量分析法为主流验证结论,定性研究与定量研究相结合的多元综合方法应用将在今后运动人体领域科学研究稳步发展,移植更新更有效的研究方法必将成为体育领域科学研究的重点。

从运动人体科学专业硕士研究生学位论文整体分析来看,其学位论文的研究成果应用价值更多的还是局限在竞技体育范围内,应用于大众运动健身以及学校体育领域相对较少。

参考文献:

[1] 中国体育科学学会. 2006-2007体育科学学科发展报告[R]. 北京:中国科学技术出版社,2007.

[2] 黄汉升. 体育科学研究方法[M]. 北京:高等教育出版社,2006.

[3] 王瑞元,周越. 体育基础研究与应用研究的关系:现状与展望[J]. 北京体育大学学报,2006,29(11):1441-1445.

[4] 贝尔纳J D. 科学研究的战略[G]//科学学译文集. 北京:科学出版社,1980.

[5] 张瑞华,朱晗,张哲,等. 对我国运动人体科学专业研究生论文选题的分析[J]. 北京体育大学学报,2006,29(9):1232-1234.

[6] 张雪霞. 从学位论文选题的跨学科现象看研究生的培养模式[J]. 体育学刊,2006,13(1):88-91.

[7] 黄翠,藏威,李国金,等. 运动人体科学研究方法的现状及展望[J]. 中国组织工程研究与临床康复,2009,13(7):1367-1370.

[8] 方千华,黄汉升. 我国体育人文社会学研究生学位论文研究方法的调查与分析[J]. 体育学刊,2007,14(2):127-130.

第3篇：儿童科学论文范文

 

一、前言

    在科技高速发展的信息时代，人类知识增长与时间呈指数增长关系； 人类已掌握的全部知识的90%， 是第二次世界大战之后取得的，10%是第二次世界大战前几千年之内逐步积累起来的；英国科学家詹姆斯·马丁推测：人类知识在19世纪大约每隔50年增加一倍，在20世纪前半叶每隔30年增加一倍，50年代每隔10年增加一倍，70年代每隔5年增加一倍，80年代每隔3年增加一倍。美国科学史家德克里·普赖斯统计，1750年全世界科学期刊为10种左右，19世纪初期为100种左右，19世纪中期达到1000种，1900年达到1万种，1965年突破10万种。现在科学期刊则以每年增1500种的速度在发展。据联合国教科文组织统计：全世界发行图书种数，1952年是25万种，1962年为38.8万种，1967年为45万种，1972年达到56.1万种。根据我国国家统计局公布的数字：1950年我国发行图书1.2万余种，1983年为3.5万余种，增加了近3倍。我国发行的杂志，1950年是295种，1983年为3415种，增加近12倍。据调查，全世界每年发表的科学论文大约500万篇，登记的发明创造专利每年超过30万项，平均每天800至900项。每分钟出版一本新书，……难怪著名科学家钱学森讲：“我当研究生时搞超音速空气动力学，我敢说全世界有关论文我都看过，因为一共也没有多少，而现在我搬都搬不动，别说看了。”以上这些统计，说明了“知识爆炸”的现状。另外，知识信息传递手段的多样及传播高速化，知识更新周期愈来愈短，使我们必须树立终身教育的观念，养成自学的习惯。著名科学家钱三强认为：“任何时间总是以在工作中学习为主，因此，自学是一生中最好的学习方法。”教育工作者仅仅“传道、授业、解惑”是远远不够的，要注重能力的开发，尤其是创造力的培养。日本著名企业家土光敏夫讲：“今后要求大家的，将主要是脑力上的勤勉!”爱因斯坦曾说过：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”当然，知识的多寡与能力强弱密切相关，孤陋寡闻的人绝对没有强的创造力，时代的发展要求教育工作者更加重视能力(尤其是创造力)的培养，  教育学生由“学会”到“会学”，  引导学生中“要我学”到“我要学”，  研究脑科学，  促使大脑左、右半球协调发展，  以培养出适应未来社会的国民。

二、把创造力的培养放在重要位置

    创造是做出前所未有的事情，创造力是对已积累的知识和经验进行科学的加工和创造，产生新概念、新知识、新思想的能力。创造力客观存在，呈正态分布，可以通过培训加以提高，其物质基础在于大脑的组成与构造。创造学家阿雷蒂在《创造力》一书中指出，人的大脑有150亿个神经元，而世界上最聪明的动物黑猩猩只有120亿个神经元，30亿个神经元的差别造成了人猿智力上的巨大鸿沟：人有抽象思维和运用语言的能力，能进行创造性思维。黑猩猩无抽象思维能力、缺乏语言能力，不具备创造性思维。因此，从事创造性劳动是人类独有的本质属性——创造性的具体体现。然而，人类系统研究创造力的历史并不长，1920年，德国心理学家M.韦特海默在《创造性思维》一书中，分析研究了儿童、成人以及一些名人，诸如爱因斯坦等的创造性思维之后，创造力的研究才逐步受到重视。而直至20世纪50年代，创造心理学才从人格心理学系统中独立出来，成为心理学的一个分支。美国加利福尼亚大学心理学家J.P.吉尔福特于1950年任美国心理学协会主席时，以《创造力》为题发表就职演说。60年代初，美国芝加哥大学对创造力作了系统的对比研究，首先制订创造能力的测验方案，以探明大学生及青少年的创造潜能。 至今， 创造力的研究引起世界各国心理学家的重视， 而且也是教育工作者高度关注的一个课题。

    在我国教育发展的过程中，有一些宝贵的教学经验体现了培养学生能力的有效做法。 例如遵循学思并用、启发诱导、因材施教等原则，使学生“乐学”、“好学”，激发学生思维的积极性。孔子认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，主张“疑思问”，有疑且积极求问，学习才能深入。《中庸》一书提出的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的治学步骤，乃是传世之宝，在现代化教学中仍具有极其重大的意义。这些均是提高能力，培养创造性思维的有效之举。过去，我们只是缺乏对创造力的系统研究，当然，在生产力并不发达的封建社会，人们对自身认识很不完善，科学不发达，也根本不可能对客观存在于人身的创造力进行系统研究开发。随着科学的发展，社会的进步，迫切需要研究、开发人类的创造力。正如美国创造学家奥斯本在《创造性想像》一书中指出：“一个国家的经济增长和经济实力与其人民的发明创造能力和把这些发明转化为有用产品的能力紧密相关。”美国学者伊顿指出：“在不久的将来，我们国家的最高经济利益，将主要取决于我们同胞的创造才智，而不取决于我们的自然资源。”中国，作为历史悠久的文明古国，曾经为人类社会的发展做出卓越贡献。当前，虽然在某些领域的研究上落后于西方，还不是发达国家，但中华民族是有巨大的创造潜能的。我们必须以东方巨人的姿态阔步跨入21世纪。培养跨世纪的具有创造才干的公民，则是我们义不容辞的重任，这也是我们必须重视创造力培养的重要原因。

三、创造力的培养途径

    创造性思维是创造活动中的思维过程，与创造力密切相关。创造思维可分为三个层次：高级层次的创造思维是指经过长期研究、反复探索而产生的非凡的创造，这一般指科学家的创造发明；中级层次的创造思维是指经过模仿或改进，在原有的知识经验的基础上重新组织材料，重新加工，形成有社会价值的新产品的能力，这一般表现在技术革新上；初级层次的创造思维主要是对本人来说是前所未有的而不涉及社会价值的创造力，这一般是指儿童和学生在解决问题和分析问题过程中所表现出来的思维能力。本文谈的主要就是最后一种创造力的培养途径。

    (一)重视右脑的开发

    自1981年美国斯佩里博士关于右脑左脑分工理论获诺贝尔医学生理学奖以后，各国竞相探索右脑智力开发，脑功能研究有了进一步的发展。脑科学家研究证明，右脑与创造功能密切相关。日本医大教授品川嘉也博士负责领导医大右脑理论科研工作，他以自己多年研究脑生理学和计算机的成果为基础，发表了有独特见解的右脑活化法，写出《儿童右脑智力开发》、《右脑使用与开发》、《右脑高效记忆术》系列丛书。他认为，善于使用右脑的人将会智力超群，而锻炼、使用右脑，将成为今后生存的重要条件。在我国，越来越多的专家学者认识到，长期以来，由于人的实践活动和学校教学要求都过分强调左脑功能，重视语言、计算机抽象逻辑思维训练，忽视右脑功能开发，这就造成左脑负担过多、过重，导致大脑左右两半球的发展失调。所以在教育教学过程中，要重视音乐、美术、体育课，要多采用直观教学，创设更多的问题情景，发展形象思维，积极开展丰富多彩的课外活动，使学生大脑两半球健康、和谐地发展，促进学生创造力迅速提高。90年代初期，温寒江教授等学者负责的“开发右脑、发展形象思维的教学实验与研究”课题组，在国内外近几十年研究的基础上，围绕通过教学活动有意识地开发右脑潜能，注重发展形象思维，并促使形象思维与抽象思维有机结合，从而达到全国提高儿童青少年智力和整体素质的目的进行教学实验，涉及幼儿园、小学、中学和大学十几所学校15门课程，取得了一定的效果，初步验证了开发右脑潜能、发展形象思维是儿童智力早期开发的正确途径，是对课堂教学的深刻变革与优化，是培养创造性人才的基础性措施。开发右脑潜能，培养创造性人才仍然是一个跨世纪的理论与实践相结合的研究课题，需要更多的专家、学者结合教学实践，投入更大的力量，加以深入研讨，促进人才素质的全面提高。当前，我们较注重艺术教育，这不仅是陶冶情操、美化心灵的重要措施，也是活化右脑，提高创造力的重要举措。另外，还要研究营养学与健脑的关系，提倡营养配餐，研究科学用脑的方法，防止由于用脑不当而产生各种疾病。

    (二)重视发散思维的训练

    英国物理学家廷德尔说：“作为一个发明家，他的力量和多产，在很大程度上应归功于想像力给他的激励。”这种想像力就是创造性的形象思维能力，即能把感知认识获得的留在大脑中的形象进行重新组合安排，加工改造，创造出新的形象来。无此能力，就不会用新的眼光看待问题，就不会从司空见惯的现象里发现新东西。

    教师在教学中要注意激发学生的求知欲和好奇心，培养学生观察力和想像力。加强实验教学是培养学生善于观察、善于分析，提高解决问题能力的重要途径。对各种现象熟视无睹的人是不会有发明创造的。创造活动的全过程要经过辐合思维与发散思维的多次循环才能完成。教学实践证明：发散思维包含想像、创造、启发、猜测诸方面，它更有利于训练和培养创造力，也是传统教学中提倡的“举一反三”、“触类旁通”教学原则的深化与发展。一个好的教师应通过教学引导学生从不同方面、不同角度探索多种答案，鼓励独特的见解，发挥个人特有的才能；讨论中不做定论，允许存疑；要善于引导讨论，使学生思维活化，经过筛选、集中，使思维活动深化，从而提高创造力。

    70年代末期，我校语文教研组在章熊教师的倡导下开展“小论文写作”的活动，从提供写小论文，进而写学术小论文，使“小论文写作课”成为高二年级语文必选课。从选题、搜集资料、整理信息资料、列出提纲、写出初稿、修改定稿到宣读答辩，学生以极大的热情投入这一创造活动之中。1995年寒假，数学教师张思明在高一学生中没有按常规布置习题作业，而要求学生：①收集生活中的数学问题，并试着解决。②挑出教材、学习参考书、习题集等正式出版物中的若干个非印刷性错误，并予以改正。③就学过的内容自拟三个数学小综合题并附解，要求写出设计的用心和得意之处。④制作立体几何的纸模型若干个，如柱锥台、正多面体、烟囱的直角拐脖、由正多边形构成的非正多面体等。⑤撰写小论文，选题有阅读科普文献或参考书的心得与读后感，学习某段教材的体会或专题小结，解题或研究中的小发现，对生活中的数学问题进行分析求解等。这些措施极大地激发了学生学习的主动性和创造性，开学后交来的成果有收集的应用数学问题“邮政有奖明信片值得买吗”、“碧浪洗衣粉哪一种包装赚钱多”等11个；有14个挑出12种出版物上40余处错误；有12位同学编了各类数学题近60个，范围涉及高一所学的函数、三角、立体几何和竞赛题；共收到各种立体几何模型200多个，小论文44篇，仅应用数学方面的就有“澳洲网球公开赛单打比赛奖金分配额浅析”、“电缆求长及其他”等。学生能完成这样的寒假作业，与学生课堂教学的学习相辅相成，使学习变成充满创造活力的过程，这就是我们所追求的教育目的。

    (三)重视创造型人格的培养

    创造力的高低与创造活动的成就密切相关，但不一定是正相关。美国心理学家特尔曼曾对800位被试者进行几十年的追踪研究，他对成就最大与最小的两组人进行比较，发现他们之间的差别，主要不是创造力的高低，而是非智力因素的影响。成就最大的一组的成员在进取心、自信心、坚韧性方面明显地高于成就最小的那一组的成员。美国哈佛大学教授、诺贝尔奖金获得者温伯格把进攻性看做是科学家的重要素质。他说：“很重要的一个素质是‘进攻性’，不是人与人关系中的进攻性，而是对自然的进攻性。不要安于书本上给你的答案，而要去尝试一下，尝试发现有什么与书本不同的东西。这种素质可能比智力更重要，往往是区别最好的学生和次好的学生的标准。”

    创造型人格的首要特征是具备献身精神。爱因斯坦讲，真正的献身者当他们从成功中得到喜悦，觉得已为人类做了些有利的事情以后，就不再要求更多的报偿了。没有为科学、为真理献身的勇气和行动，是很难取得成就的。勤奋、勇敢、自信、谦虚、谨慎、细致、进取心、坚定性、坚强的意志力与善于合作等积极的性格特性，是促进创造力提高的重要因素。

    我校坚持“打好基础、培养能力、发展个性、提高素质”的原则，倡导“勤奋、严谨、求实、创新”的学风，努力提高课堂教学效益，减轻过重负担，鼓励学生参加社会实践、文体活动及各级各类的竞赛活动，在活动中增长才干、暴露不足、学会合作、完善自我、磨练意志，培养不怕挫折、执著追求、乐于奉献的品质。智力因素与非智力因素有机结合，不断提高创造力，创造活动结出了丰硕的果实。在数、理、化、生、信息学及俄语国际中学生奥林匹克竞赛中，我校获金奖9枚、银奖4枚、铜奖1枚；在雷达杯英才少年奖的竞赛中，我校连续三届夺冠。这些同学是我校在北京市学科学竞赛获奖的504人中的佼佼者(占全市15%)，他们的成功不仅仅因为具备较强的创造力，还与上述良好的非智力因素有关，也与他们生活的群体及学术氛围相关。科技高速发展的时代，要获得创造成就，需要个人拼搏奋斗的精神，也需要合作攻关。孤军奋战、自私自利的人是不会使创造动机变为现实的。缺乏为理想献身精神，患得患失的人是不可能战胜失败走向成功的。马斯洛晚年时提出通向自我实现的途径中最重要的便是“无我”。所谓“无我”，就是全身心地献身于某一件事而忘怀一切。他认为青年人的毛病正出在太少“无我”而太多自我意识。

第4篇：儿童科学论文范文

但这不是在培养孩子的兴趣，恰恰是在扼杀孩子的兴趣。

成功来自于兴趣

遗传学的奠基人孟德尔1822年出生在奥地利的一个农民家庭，父亲和母亲都喜欢搞园艺。孟德尔受父母的熏陶，从小很喜爱植物。后来，孟德尔成为奥古斯丁修道院的一名修道士。业余时间，孟德尔总是在菜园子里捣鼓植物实验――豌豆实验。这位业余生物学家酷爱自己的研究工作，经常向前来参观的客人指着豌豆十分自豪地说：“这些都是我的儿女!”

“豌豆实验”捣鼓了8年之后，孟德尔发现了生物遗传的基本规律，并得到了相应的数学关系式。他的发现被称为“孟德尔第一定律”和“孟德尔第二定律”，奠定了现代遗传学的基础。

大物理学家爱因斯坦在成名之前是专利局一个普普通通的小职员，但他在物理学方面有浓厚的兴趣。所以无论什么时候，他都会找出时间进行研究和思考。对他来说，思考和研究是一种享受，如同酒鬼每天都要喝酒一样。

爱因斯坦通常在上午完成他的专利技术审查工作，下午就思考最新的物理学课题。下班后，他更是尽一切可能来进行物理学研究。休息、散步、带孩子，甚至做家务时，他也在思考问题。据说，有一次爱因斯坦要把墙上的一幅旧画换下来，就搬来～架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起一个问题，沉思起来，忘记自己在做什么了，猛地从梯子上摔下来。摔到地上以后，他顾不得疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢?看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。爱因斯坦想到这里便马上站立起来，一瘸一拐地走到桌边，提笔把自己的这个想法记了下来。在伯尔尼专利局工作的9年里，他发表了约30篇科学论文，科学史家认为，仅1905年那一年，他就足以拿四项诺贝尔奖。

从这些科学家的故事中。我们都能看到“成功来自于兴趣”，兴趣是我们学习、工作和生活的最大推动力。现在的家长们都注意到了兴趣在孩子学习中的作用，也很注意培养孩子的兴趣。很多爸爸妈妈为了培养孩子的兴趣，做出许多承诺，例如坚持学琴、坚持画画就带你去迪斯尼玩，过年就给你发大红包……

当兴趣变成物质奖励

但是，中国的家长们可能不知道，他们这种培养兴趣的方式，可能与孟德尔、爱因斯坦的兴趣相去万里，他们不但不是在培养孩子的兴趣，反而是在扼杀孩子的兴趣。

我们先来看一个心理学实验。美国斯坦福大学和密歇根大学的心理学家招募了51个年龄在3－4岁的学龄前儿童，所有参与研究的儿童都对绘画十分感兴趣。孩子们被随机分配到不同的小组中。其中一个小组中，孩子们被告知，如果他们自觉画画的话，就会得到一份带有金色印章和缎带的证书；另外一个小组中，孩子们被告知不会有任何奖励。实验的结果显示，在有奖励的情况下，孩子们自发绘画的兴趣反而下降了，而那些没有奖励期许的孩子，自发作画的时间明显比较长。画的画也更有美感。

从我们生活中的经验来说，有些时候奖励确实挺管用的，比如，不想加班，但考虑到加班有奖金我们也就忍了。那为什么奖励对这些喜欢画画的孩子却起了反作用呢?有喜欢的事情做，又有奖励可以拿，不是更好吗?

心理学家认为，这里涉及到人类内心的深层思想动机。从根本上来说。奖励损害了人们发自内心的兴趣和追求，因此反而降低了人们的积极性。

奖励破坏了人们内心的兴趣

当我们为了事物本身的利益去做某事的时候，是因为我们喜爱它或者它满足了一些我们深层次的需要，我们是从内心被这种强烈的兴趣驱动着：而当我们为了得到奖励而去做某事的时候，比如证书或者金钱，就是外在的动机在驱动你的行为。内在驱动是积极的，而外在驱动往往是消极的，把完成工作作为获得奖励的前提条件，会使人们认为这种工作一定不是我想做的。而是被动地做我们不愿意做的事情。

在上述实验中，喜欢作画的孩子自愿作画是被内在的动力驱动，对他们来说，能从自己擅长的事情中获得愉悦和满足就会努力去做。而当实验人员对孩子绘画的行为给予奖励后，孩子们画画的动机改变了，变成了为奖励而绘画，这大大削弱了他们的积极性。

孩子们因为吃光他们所有的食物、完成家庭作业或者整理好卧室而得到奖励；成年人因为完成无趣沉闷又痛苦的工作而获得奖励――奖励往往跟我们不愿意做的痛苦的事情一起发生，这是我们生活的常态。所以当我们做了某事而得到报酬的时候，往往会不由自主地假定该任务是无趣沉闷又痛苦的事――即便任务本身并不是这样。

这就是为什么当我们得到报酬的时候，有趣的游戏会在人们的内心微妙地变成无聊的工作的原因。当有金钱或者奖励参与其中的时候，先前喜欢绘画、织布、拉大提琴或写博客的人会突然发现这是多么沉闷无聊。有时候奖励会有效果――特别是奖励人们实在不喜欢做的事情时。但是，当任务本身是我们兴趣所在的时候，奖励却会破坏我们的内在动机而降低我们工作的积极性。

别扼杀孩子的创造性

奖励带来的更大恶果是，它还会扼杀创造性。因为受到奖励驱使时，我们只会关注那些能让我们获得奖励的事情，其他的一概不关注。灵活性和创造性因此而被扼杀。例如，孩子们为了考高分而学习，想象力和独立思考的能力被标准化试题磨灭了。

科学家的故事告诉我们“成功来自于兴趣”，但这种兴趣被一种功利的奖励所取代后，他们为了那些奖励而工作，还能够取得这么大的成就吗?

孟德尔做植物实验时，没有人用奖励诱惑他，完全是出于自己对植物的热爱。爱因斯坦成天思考物理问题时，也没有单位领导在鼓励他、表扬他。像他这样不务正业的人，领导知道了说不定还要狠批一顿呢!由此可见，爱因斯坦的动力显然是他内心对物理学的热爱。

第5篇：儿童科学论文范文

21世纪是一个高度国际化、科学化、多元化的知识经济时代。在新世纪里,思想观念是行为的先导,随着现代教育技术实验研究在教育领域的不断扩展与深入,它使每个人都认识到现代教育技术的优越性,现代教育技术在素质教育中的作用已变得越来越重要。为此我们的教学手段也应相应的地进行改革,运用现代教育技术手段,来提高教育教学质量。近年来我市学校电教设施不断完善,教师电教意识不断增强,各门学科已开始广泛地使用多媒体进行教学,多媒体教学的广泛使用使各学科进行了一次教学方法乃至教学观念的“大改革”，各种教学软件也应运而生，它们为教学提供了便捷、有效的方法。

从当前的情况看，多媒体教学只是在语文、数学等学科中得到广泛开发和应用，但在体育教学中情况却不容乐观。传统观念认为,体育课主要是让学生锻炼身体，学习运动的技能技巧，和多媒体教学没有多大关系,这正是他们忽略体育课的重要组成部分----之一---传授学生必要的运动常识和理论的原因。以往这部分内容是通过老师的讲解和板书来完成的,但是这种方式缺乏直观性，不能引起同学们的兴趣，往往达不到理想的效果。如果运用多媒体教学软件辅助教学,效果会怎么样呢？带着这种想法,我尝试着制作了一组体育教学多媒体课件，并且用之开了一节校级的公开课，收到良好的效果。通过这次尝试，我觉得体育课是完全可以用多媒体来进行教学的，且应广泛推广运用。那么，多媒体辅助教学软件能为体育课教学提供什么呢？

一、提供直观感受

多媒体电脑教学它最大的优点就是能给学生提供直观的感受，通过画面、图片、声音等综合性多媒体技术，带给学生生动的、真实的形象,并引导学生发展思维,帮助学生突破重点难点,提高教学质量。以往的板书、口授形式则达不到这样的效果。例如：向学生们介绍前滚翻的技术动作时，如果用传统的示范、讲解方式来进行教学，效果是不理想的。因为在上课时，老师将完整的动作示范出来以后再进行讲解、分析，所讲的一切都较为抽象，在视觉上不能给学生直观的感受，不易让学生理解，学生的注意力容易分散，因此很难完全掌握。然而，如果在上课时采用了多媒体辅助教学，将前滚翻的整个技术动作借助教学软件，通过屏幕展示教师预先录制好的示范动作、图形分解以及将蹲撑——两手撑垫屈臂——低头——两脚蹬地——提臀收腹——重心前移团身滚动——枕骨、肩、臀部依次触垫——抱小腿团身成蹲撑的文字解释出示在相应动作的旁边，结合课堂上的需要使画面重复播放、讲解，加上教师在课堂上的示范，这样，学生的大脑中形成清晰完整的技术动作，练习起来便会更有劲，更主动，对动作要领便能直观理解，掌握技术动作也就更快。这点也符合了儿童对直观、有趣、新奇的事物更容易理解，更具有强烈认同感的这一心理特征。又如：多媒体教学对指出容易出现的错误动作和纠正方法也有很大的作用。那么我们可以运用画面演示各种错误动作，学生通过认真观看画面，动脑思考。然后，通过教师仔细分析、讲解产生错误动作的根源后再进行改正。另外，还可以将一些优秀运动员的比赛录像剪辑到教学软件中，在上课过程中播放给学生看，使学生对滚翻动作在运动中的应用有个初步认识，从而激发学习的兴趣，这样对以后在室外继续练习前滚翻动作就达到事半功倍的效果。

二、激发学生的兴趣

由于生理和心理发展的原因，小学生注意力集中的时间往往较短，特别是在讲解、分析某个难点动作时，由于精神不集中，学生听的就比较模糊。但是，如果让他们看卡通片，情况就完全不一样了，整节课下来他们都会兴致勃勃，这是因为动画鲜艳的色彩和生动的故事情节吸引了他们的注意力，激发他们的学习兴趣,所以看完后印象特别深刻。因此，我们在多媒体教学中可以借助动画录像使教学内容生动有趣，让同学们在良好的课堂氛围中学到知识。如：在给同学上武术课时，便可以把学生练习武术的情况拍成录像，然后，剪接到课件里，通过屏幕的播放，学生一边观看画面一边听老师的讲解，看哪个同学技术动作掌握得最好，既标准又到位。经过同学们的比较和分析，结果一目了然。这样的动画课件并配上适当的音乐展现在同学们面前，就非常具有吸引力，并且会让他们产生浓厚的学习兴趣，在以后的练习过程中就会更加努力，学习的效率也会得到提高。

现在的学生喜欢把体育明星当作自己的偶像，且有意识地收集某些明星的资料、图片。如果在多媒体电脑教学软件制作中，将一些优秀运动员在比赛场上的精彩动作图片扫描进去，再将运动员的简历输入到软件里。这样不仅可以把学生的注意力吸引到课堂中来，还可以趁机鼓励同学们要积极锻炼身体，争取以后也成为世界冠军，为国争光。

在多次的教学尝试中,我深刻感受到多媒体技术的运用给体育教学带来了诸多优点,解决了教学中疑难问题,也是我更加认识到多媒体技术在教学中逐步占据着重要的地位,但是纵观当今教育软件的现状,我们就会发现现在的多媒体课件往往无法直接用于课堂教学,有的紧紧只是侧重于单个学生人机对话,交互性差,缺少跳跃、扩容、共享的能力。因此我们应加强有关课件制作方面的学习,提高课件制作的理论知识,尝试制作出符合自己教学特点，实用并令自己满意的课件来，而教师在自制多媒体课件过程的同时，也促使着自身在不断的学习与实践。

当然，多媒体是辅助体育课教学的，它作为奇妙的教学工具，为师“教”生“学”提供了极大的便利。但作为一名体育教师,我们不能忽视对自身素质的培养和提高。多媒体教学是辅，而我们的教学思想，教学方法的创新才是主要的，只有这两者相辅相成，有机结合，才能结出累累的教学硕果。

第6篇：儿童科学论文范文

【关键词】直观感受 兴趣

在全面推进素质教育的今天，随着现代教育技术实验研究在教育领域的不断扩展与深入,它使每个人都认识到现代教育技术的优越性,现代教育技术在素质教育中的作用已变得越来越重要。为此我们的教学手段也应相应的地进行改革,运用现代教育技术手段,来提高教育教学质量。 近年来我市学校电教设施不断完善,教师电教意识不断增强,各门学科已开始广泛地使用多媒体进行教学,多媒体教学的广泛使用使各学科进行了一次教学方法乃至教学观念的“大改革”，各种教学软件也应运而生，它们为教学提供了便捷、有效的方法。

在体育教材中有很多腾空、高速、翻转的技术动作。学生很难把这些瞬间完成的动作看清楚，也就很难快速建立一个完整的动作表象。教师放慢速度又影响动作的完整性及效果。这时教师只能反复示范，重复讲解，最终的结果是影响了教学进程，而且，过多的讲解和示范还容易让学生产生错误认识。这也是传统体育教学模式中的一个难题。那么，多媒体辅助教学软件能为体育课教学提供什么呢？

一、提供直观感受

多媒体电脑教学它最大的优点就是能给学生提供直观的感受，通过画面、图片、声音等综合性多媒体技术，带给学生生动的、真实的形象,并引导学生发展思维,帮助学生突破重点难点,提高教学质量。 以往的板书、口授形式则达不到这样的效果。例如：向学生们介绍前滚翻的技术动作时，如果用传统的示范、讲解方式来进行教学，效果是不理想的。因为在上课时，老师将完整的动作示范出来以后再进行讲解、分析，所讲的一切都较为抽象，在视觉上不能给学生直观的感受，不易让学生理解，学生的注意力容易分散，因此很难完全掌握。然而，如果在上课时采用了多媒体辅助教学，将前滚翻的整个技术动作借助教学软件，通过屏幕展示教师预先录制好的示范动作、图形分解以及将蹲撑――两手撑垫屈臂――低头――两脚蹬地――提臀收腹――重心前移团身滚动――枕骨、肩、臀部依次触垫――抱小腿团身成蹲撑的文字解释出示在相应动作的旁边，结合课堂上的需要使画面重复播放、讲解，加上教师在课堂上的示范，这样，学生的大脑中形成清晰完整的技术动作，练习起来便会更有劲，更主动，对动作要领便能直观理解，掌握技术动作也就更快。

再如：在教学一套完整的单杠联合动作时，可以说由于受到自身条件的限制，很多体育教师已很难自如地完成动作，这样一来，教师就害怕上这方面内容的教材。如果我们运用多媒体课件的辅助，那么，效果是显而易见的。在课件的制作上，我们可以先采用从体操大赛中截取下来的一段单杠动作让学生欣赏，感受来自体操的美，从而增加学生学习的兴趣及信心。接着运用动画效果，把本套单杠的联合动作演示一遍，并穿插上重点、难点。最后，我们把组内素质好，有一定特长的教师的整套动作拍下来，做进课件，然后演示给学生看，并运用暂停，慢放等手段加强学生的记忆。这样在多媒体课件的辅助下，弥补了教师的自身缺点或条件的限制，从而为教学的全面打下了扎实基础。，这点也符合了儿童对直观、有趣、新奇的事物更容易理解，更具有强烈认同感的这一心理特征。又如：多媒体教学对指出容易出现的错误动作和纠正方法也有很大的作用。那么我们可以运用画面演示各种错误动作，学生通过认真观看画面，动脑思考。然后，通过教师仔细分析、讲解产生错误动作的根源后再进行改正。

另外，还可以将一些优秀运动员的比赛录像剪辑到教学软件中，在上课过程中播放给学生看，使学生对滚翻动作在运动中的应用有个初步认识，从而激发学习的兴趣，这样对以后在室外继续练习前滚翻动作就达到事半功倍的效果。

二、激发学生的兴趣

由于生理和心理发展的原因，小学生注意力集中的时间往往较短，特别是在讲解、分析某个难点动作时，由于精神不集中，学生听的就比较模糊。但是，如果让他们看卡通片，情况就完全不一样了，整节课下来他们都会兴致勃勃，这是因为动画鲜艳的色彩和生动的故事情节吸引了他们的注意力，激发他们的学习兴趣,所以看完后印象特别深刻。因此，我们在多媒体教学中可以借助动画录像使教学内容生动有趣，让同学们在良好的课堂氛围中学到知识。如：在给同学上武术课时，便可以把学生练习武术的情况拍成录像，然后，剪接到课件里，通过屏幕的播放，学生一边观看画面一边听老师的讲解，看哪个同学技术动作掌握得最好，既标准又到位。经过同学们的比较和分析，结果一目了然。这样的动画课件并配上适当的音乐展现在同学们面前，就非常具有吸引力，并且会让他们产生浓厚的学习兴趣，在以后的练习过程中就会更加努力，学习的效率也会得到提高。现在的学生喜欢把体育明星当作自己的偶像，且有意识地收集某些明星的资料、图片。如果在多媒体电脑教学软件制作中，将一些优秀运动员在比赛场上的精彩动作图片扫描进去，再将运动员的简历输入到软件里。这样不仅可以把学生的注意力吸引到课堂中来，还可以趁机鼓励同学们更加积极锻炼身体。

当然，多媒体是辅助体育课教学的，它作为奇妙的教学工具，为师“教”生“学”提供了极大的便利。但作为一名体育教师,我们不能忽视对自身素质的培养和提高。多媒体教学是辅，而我们的教学思想，教学方法的创新才是主要的，只有这两者相辅相成，有机结合，才能结出累累的教学硕果。教育现代化的脚步越来越快了，计算机技术已走进了校门，进入了课堂。我们体育教学也应该尽早结束那种"师傅手把手教徒弟"的传统教学方法，我们的教师也应该积极地掌握多媒体制作技能，来互补传统教育中的不足，从而真正进入现代化的多媒体教学时代。

第7篇：儿童科学论文范文

关键词： 卡夫卡 悖谬 渊源

迪伦马特指出：“正像逻辑学家不能离开悖论（或反论），物理学家不能离开徉谬一样，戏剧家也不能离开悖谬。”［1］“悖谬”是卡夫卡思考问题的一个基本模式，而且支配着他一生的行为，每件事，他都先站在正面观察，然后又站在反面去衡量；正的和反的往往互相抵消。这样，很多事情在决定性的时刻，都被他的“内心的反叛”掉了。那么，是什么原因导致卡夫卡产生这种悖谬性思维模式，最终以“悖谬”的方式来表现异化呢？我们认为这与他的犹太血统、在家庭关系上出于对父亲既憎恨又畏惧的情感及深受尼采、叔本华、弗洛伊德的影响是分不开的。

据社会学家的观点，同一文化中的大多数人都不得不面临同样的一些问题，这些问题由文化中存在着的特定生活处境所造成，它们并不代表“人类本性”所共有的问题，而且具有独特性。犹太民族就是这样一个极特殊的民族。在历史上，犹太民族一直是一个在漫漫岁月中无家可归、像幽灵一般四处飘荡的不幸民族，漫长而无望的漂泊和受难历史，早已在这个民族的肌体上培育出沉重的苦难，经过千百年的历史沉淀，化作一种“集体无意识”融入犹太民族的血液。

卡夫卡就出生在一个犹太民族的家庭里，他犹太民族的身份像阴影一样伴随着他的一生，受歧视的民族血统成为他一生中沉重的精神负担。身为犹太人，他“无家可归”的意识是十分强烈的，在写给密伦娜的一封信里有这么一段话：

“……这种欲望有点永恒的犹太人的性质，他们被莫名其妙地拖着、拽着，莫名其妙地流浪在一个莫名其妙的、肮脏的世界上。”［2］

这里，卡夫卡十分形象地道出了他的民族的悲剧命运和在世界上所缺乏的归属感。他晚年写的长篇小说《城堡》就可以找到这种人生体验和感受，可以说它就是这个犹太世界的缩影，每个犹太人都会觉得自己身上有种“无家可归”的感触――就像人们能在自己身上发现浮士德、堂吉诃德或于连・索黑尔也是他的“自我”的一个组成部分一样，这是一种不受法律保护、失去了任何庇护的身份，这自然会让人想起犹太人的命运，猜出主人公的犹太人身份，尽管小说自始至终没有一次提及“犹太人”的字样。小说以超现实的、令人惊恐的笔触清晰地揭示了主人公“心中的寂寞”。［3］《城堡》写出了所有犹太人无家可归的失落感，“谁都不是谁的同伴”，事实上还可以进一步说：这就是犹太人特有的感情，他们想在异乡土壤上扎根，他们使出全副心力把自己变得同那些当地人一样以便与之接近，然而他们却从未完成那种融合。小说主人公K为了办理居住证明展开了不懈的努力，都一次次地失败，他发现，他身处其中的是一个充满敌意的陌生的世界，“到处是怀疑的目光，冰冷的语言和推拒的手，他不知道怎样才能打开与村里人沟通的渠道，被他们承认和接纳，被遗弃的感觉强烈地占据着他的心。”［4］直到临死的时候，城堡当局才准许他在村子里居住，可这种恩准对他来说己经没有意义了，这正向我们展示了生活中的悲剧命运，反映了他作为犹太民族一员找不到家园的痛苦和深深的失落感。正如勃罗德所说：“卡夫卡在《城堡》中已经展示出一幅伟大的和悲剧性的图景，描写进行融合不过是徒劳；在这个简单的故事里，他从犹太人的灵魂处讲出来的犹太人的普遍遭遇比一百篇科学论文所提供的知识还要多。”［5］犹太民族受排斥受压迫的生存处境，使卡夫卡体验到了生命的弱小和个体的无助，在潜意识里渐渐倾向于一种有悖常规的思维方式；而犹太民族的“贱民”身份，进一步强化了他看待事物的“悖谬”方式。

每一个犹太人都有一种无家可归的感触，这是根深蒂固的。而卡夫卡作为犹太人，他的特殊境遇不仅在于此，他所掌握的语言也具有不合拍性。“身为犹太人，学的不是希伯来语，而他所精通的德语在周围国民中却是陌生的。”［6］从语言环境看，他仿佛生活在一个孤岛上，这时产生“异乡人”的失落感也是在所难免的。

这种作为犹太人的特殊身份及所掌握语言的不合拍性，很大程度上决定了他作品的基调；被排除在外的异己感和失落感使他在思想上偏离正常的轨道，不停地从一个极端滑向另一个极端，却始终找不到出路，思考问题时趋向“二元对立”。这种情形之下，他的内心渐渐地变成一个多元的世界，无所归依，成为一个生活的局外人和精神的漂泊者。

说到民族，卡夫卡是个“无家可归”的异乡人；如果他能有个温暖的家庭，那么他那“冰冷的内心”或许能得到温存，甚至融化，但他没有。在1913年8月21日的日记里他写道：

“现在，我在自己的家庭里，在那些最亲近、最充满的人们中间，比一个陌生人还要陌生。近年来我和我的母亲平均每天说话不到二十句；我和父亲除了几句空洞的大话以外几乎没有别的话可说；和我那两位已结婚的妹妹和妹夫不生气根本就没有话要谈。原因很简单，我跟他们没有最细小的事情可谈。一切跟文学无关的事情都使我无聊，使我痛恨，因为他们干扰我，或者说阻碍我，哪怕这只是假说的。”［7］

卡夫卡的父亲赫尔曼・卡夫卡是个“白手起家”的中等资本家，凭自己的精明强干、体格健壮维持着家里的生计，他关心的是赚钱，缺乏应有的文化素养，和子女在思想上不能沟通，而且非常专断，是个“专制有如暴君”的家长，这使得自小身体孱弱的卡夫卡从内心感到恐惧，心情一直受到压抑。根据弗洛伊德的观点，潜意识永恒性是儿童期经历与成年后行为的中心点，儿童期受到压制的恐惧和欲望，在整个经历或者说是整个成长过程中都会受到影响，父亲从童年起就压抑了他天生孱弱而敏感的天性，扭曲了他的心灵。因此父亲对他的影响是致命的。

父亲的专断、强悍使卡夫卡感到恐惧，在他心目中父亲是一个不由分说的法庭，一位具有绝对权威的法官，卡夫卡一生所做的重大决定都受到父亲的干涉。在职业的选择上，卡夫卡酷爱创作，把创作作为他一生最伟大的追求，这却违背了父亲的意愿，为了维持自己和家庭生活的必需，他不能放弃保险公司的那份岗位，那个既不能给他提供固定的优厚的薪俸，又没有赏识他的才能的上司的岗位，这就使得卡夫卡的创作与职业之间处于尖锐的矛盾之中。他在日记中写道：

“我的岗位于我是不可容忍的，因为它对于我唯一要求和唯一职业即文学是格格不入的，……你也许会问，那么我为什么不放弃这个岗位而后靠文学劳动――我没有财产――过日子呢？对此我只能给予如下可怜的答复：我没有这么做的力量，据我对我的处境的观察，倒不如在这岗位中走向死亡。”

卡夫卡出于经济方面和对家庭的责任上，“恪尽职守”地从事着自己不喜欢的职业，这样他就更渴望一份爱情，得以建立一个属于自己的温暖的家庭，弥补他对爱的渴望，可是在爱情、婚姻问题上，他也受到父亲的蛮横干涉，致使他在七年的时间里（1912―1919）先后与两位姑娘订过三次婚，可都以失败告终。卡夫卡第一次把结婚的意向告诉父亲时，父亲竟以如下的话进行奚落：“她也许随便找了一件衬衣穿上，就像所有布拉格的犹太女子那样，于是你就决定娶她了。而且越快越好，恨不得过一个星期，明天，今天就要。我真不明白，你已经是成年人了，又是个城里人，你除了见到谁就马上想娶谁，就想不出别的主意了吗？”［8］对于父亲的接连羞辱，卡夫卡被深深地刺伤了。

另外，出于对“唯一职业即文学”的酷爱，也是卡夫卡一直没有建立自己家庭的原因，他怕婚后的生活会把在夜里写作这唯一的爱好剥夺了。在婚姻问题上，卡夫卡再次尝到人生的两难处境，徘徊在渴望与恐惧之间，强烈的渴望必然导致对其的恐惧，而在恐惧的同时又迫切渴望建立一个幸福的家庭，在家庭与写作之间做出选择使卡夫卡感到更加为难。

卡夫卡强烈地感觉到一生都生活在“父亲强大的阴影”下，人生的重大选择（职业、婚姻）都控制在父亲的手中，被迫从事不喜欢的职业，不能同自己心爱的姑娘在一起，一切的一切都在两个极端摇荡，使卡夫卡的处境进退维谷，进而在潜意识里将“悖谬”性思维模式的种子深深地埋在了他的头脑中。

卡夫卡同父亲的上述矛盾和冲突也反映在他的作品里，以“悖谬”的形式表现出来。《变形记》就是集中表现父子冲突的。主人公格里高尔・萨姆莎一觉醒来，竟变成一只甲虫，这是卡夫卡对其失去乐趣的枯燥的生活的象征性表达，以一种悖谬的方式把格里高尔和家人的关系突出出来。他和父亲的关系是最关键的，维系家庭生计的长子所发生的病故，不但得不到父亲的同情，反而引起他最不可遏制的愤怒，后来是他给儿子扔的苹果，造成格里高尔的致命伤。这跟《判决》中父亲无情地对儿子判处死刑是一样的。所不同的是，后者的悖谬性在于毫无父子之情的判决，是从维系封建宗法式的“家长”威严着眼的；前者的悖谬性在于用“甲虫式的人”来突出父子关系，是从维护资产阶级的伦理原则出发的，在资产阶级家庭中，维系家庭关系的是利益，即经济关系，一旦失去这种“关系”，他就会成为家庭中的累赘或多余人，受到家人的厌烦和遗弃。在1919年他写了一封长信《致父亲》，把对父亲的不满，转向对父辈文化乃至传统文化的绝望，这封信可以说是他向整个陈旧的父辈文化进行全面讨伐的檄文。

在家庭关系方面，对父亲既敬畏又恐惧的心态，使得卡夫卡在思考问题时更加倾向于“悖谬”这种二元悖论的思维方式。德国研究卡夫卡的专家巩特尔・安德尔斯对卡夫卡有一段很好的评价，他说：“作为犹太人，他在基督徒当中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人当中不是自己人。作为操德语的人，他在捷克人当中不是自己人。作为波希米亚人，他不完全属于奥地利人。作为劳工工伤保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者。但他也不是公务员，因为他觉得自己是作家。而就作家来说，他也不是，因为他把精力耗费在家庭方面。可‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”［9］

“障谬”最先是一种哲学上的术语，因此，卡夫卡所建构的“悖谬性”思维与他在哲学上深受叔本华、尼采、弗洛伊德的影响是分不开的。

叔本华认为意志是世界的内容和本质，而可见的世界、现象只不过是意志的影子，世界上一切东西都受主体制约，只为主体而存在，都是意志派生出来的，都是意志的表现。这种重视主观意志的观点作为一个极端深深地烙在卡夫卡的“悖谬”思想上；另外，意志即欲求，欲求永无穷尽又永无满足，因此人生的苦难是在所难免的。这种悲剧意识也在卡夫卡的作品中表现出来，崇尚意志（欲望）却有无尽的痛苦随之而来；消除痛苦就意味着消灭欲望即意志，他本人就处在对意志悖谬之中，可想而知，他的主人公无论如何反抗，都不能避免悲剧命运或者说只有“死亡”才能获得对现存状况的解脱。

尼采的“超人哲学”、“重估一切价值”的精神对卡夫卡的影响更大。尼采认为“上帝己死”，一切文明都已毁灭，因此否定现存的一切价值观，这种怀疑、否定一切的思想，在卡夫卡这个乞求磨难的灵魂里，引起了巨大反响。卡夫卡对父亲乃至整个父辈文化的怀疑和反抗，就是在这种思潮的冲击下发生的；卡夫卡甚至对自己唯一的职业――文学创作也产生怀疑，他在1922年6月5日给M・勃罗德的一封信中说道：

“写作，这是人们为魔鬼服务所得的报酬，这是一份甜蜜、丰厚的报酬……在写作中，有一种恶魔般的东西，这一点我看得十分清楚。虚荣心和享乐心不停地围绕着我，也围绕着别人，它们在嗡嗡地作响，……对这一点，人们也许会说，命运就是这么安排的，对此，我们是无能为力的。可是，人们为什么会后悔呢？为什么总是追悔莫及呢？在那些夜里，我反复思考这个问题，最后的结论总是这么一句话：我本来是可以好好生活的，可惜我并没有在生活，这又是为什么？”

对写作既热爱又怀疑的悖谬心理在这里已经初见规模了。

另外，值得一提的是，尼采认为，现代文明是一种“病态”文化，它必然使人孤独、空虚、无家可归，成为非人，这在卡夫卡那里也得到了共鸣，他作品中的人物乃至他本人都是孤独、空虚、缺乏归属感的；但是在“否定一切”的思潮下，卡夫卡又竭力逃避这种现有的状态，拒绝孤独、寻找归属，这样卡夫卡通过对尼采哲学思想的吸收也在潜移默化地孕育着悖谬性思维。叔本华和尼采的哲学思想对于卡夫卡产生“悖谬”性思维方式功不可没。布里格瓦特认为，叔本华和尼采这两个哲学家的著作，是卡夫卡最宝贵的精神宝库，是他“喜爱的宝藏”。

卡夫卡悖谬性世界的表现方式――梦幻、潜意识――源于弗洛伊德。弗洛伊德认为文艺创作是一种“个人的白日梦”，而鉴赏则是由此而“享受我们的白日梦”。文艺是被压抑的本能升华的结果，是无意识的象征表现，具有梦境的象征意义，文艺创作的整个过程都是始于自我并终于自我。作品里的众多人物，是自我分裂成的许多局部的自我来体现其精神生活中的种种冲突，作者扮演旁观者的角色而得到满足。因为梦是以支离破碎、幻影残迹表现着无意识的情绪，所以艺术家就用隐晦的象征手法把内心的欲望和无意识加以修饰而抒发出来。卡夫卡的许多作品就是梦幻的产物，如《乡村医生》、《判决》等，而主人公则是他自我分裂的若干个部分；《变形记》中，格里高尔平日被家庭责任所压抑而想获得解放的愿望，终于以变形（Transformation）的形式得到实现，并且是在睡梦中完成的，他的变形可以说是逃避工作的一种潜意识行为。

在创作原则上，卡夫卡师承了福楼拜客观现实主义的表现手法――客观冷静地把故事介绍出来，让故事自己去阐述。与重视主观意识相对，这是卡夫卡“悖谬性”思维的另一个极端――客观地描摹“现实”。在他的作品中，即使内容十分惊骇，发生在充满荒诞、悖谬的世界中，他仍能不动声色，保持着冷静。

综上可知，在哲学上的兼收并蓄也为卡夫卡这种悖谬性思维的产生奠定了的基础。卡夫卡既师从叔本华的生命意志，重视主观感受；又继承福楼拜的客观现实主义的表现手法，注重客观地描摹现实，还现实于本真。卡夫卡热爱尼采“否定一切、怀疑一切”的精神，师承弗洛伊德“治病救人”的心理结构，但是在他那里对现存状况的摆脱或是企图改变都是行不通的，只有走向死亡。

参考文献：

［1］迪伦马特.物理学家.21条.译文见.迪伦马特戏剧选.人民文学出版社.北京，1981年.

［2］卡夫卡.致密伦娜书简.费歇尔袖珍出版社.法兰克福/迈因，1967年版，第200页.

［3］马克思・勃罗德.卡夫卡传.河北教育出版社，1997年，第23页.

［4］车成安.卡夫卡思想与创作中的犹太情结.自人大复印资料，1999年，第3期.

［5］马克思・勃罗德.无家可归的异乡人.译文见叶廷芳主编的.《论卡夫卡》.中国社会科学出版社，1988年版，第81页.

［6］叶廷芳.卡夫卡：抛入世界的陌生者.转自《二十世纪艺术精神》.河南人民出版社，1992年，第4页.

［7］卡夫卡.1910-1923年日记.费歇尔袖珍出版社.法兰克福/迈因，1984年，第319-320页.

第8篇：儿童科学论文范文

关键词：科学 技术 异同比较 概念厘清

Abstract: Although Science and Technology have close connection and similarities， but after all they are two different concepts. This paper discusses their differences from the pursuing aim，researchable object，activity's direction，process of questing，concerned problems，adoptive methods，thought modes，constitutive elements，language expressions，final results，evaluative standards，contains of values，norm of following，occupational constitution，social influences，historical origin and development，development and progress.

Key Words: science， technology， comparison of similarities and differences， clarifyving concepts.

在现代，科学和技术关系密切，之所以如此，除了二者相互依赖和相互促进——科学要借助技术更新设备、启示问题、激励灵感，技术要借助科学提高理论水准、扩展发明视野、开拓新奇领地——之外，也在于科学和技术确实有诸多相通或相近之处。正如考尔丁所说，科学和技术二者都处理物理世界，使用相同种类的物质世界的知识。二者在研究中使用经验方法，雇用在科学中受训练的人，使用类似的词汇表。技术因它所应用的知识依赖科学，有时也为科学进展提供未加工的材料，即新观察或其他的激励研究的东西。

考尔丁只是笼统论之。其实，条分缕析一下科学和技术的各个要素，问题就更清楚了。例如，在建制方面，科学与技术都是高度创造性的行当，它们都给予那些能够以有意思的方法合成完全不会在其他人那里发生的思想的人们以一种奖励。 在规范方面，科学和技术都具有非本地化和世界主义的特征。科学不是由于定义才是普适的，而是通过许多努力消解本地发现的与境的。技术不是自动地可用于其他境况的，它要求技术和境况两方面适应，以创造起作用的技术。这个消解与境过程的社会方面也是深入科学和技术之域消解与境，它在于在实践、流通和网络创造之间的交流。 在结构方面，一切科学都有理论、观察、实验这三个部分，技术同样如此。因此，把技术和科学对立起来的做法是毫无意义的。 科学和技术都进行观察和实验，提出理论，提出关于（通过实验）造成一定条件的方式的陈述。在基础研究问题上二者也有一定的重合。 在方法方面，技术研究与科学研究没有什么区别。其研究周期图式都是一样的：确定问题；用现行的理论知识和经验知识解决问题；倘若尝试失败，就找出某些可能的解决问题的假设以至整个假设-演绎系统；借助新概念系统寻求问题的解决；检验解决问题与结果；对假设或初始问题的表达方式做出必要的修正。 在评价方面，

任何特定技术的发展是否值得的裁决必须永远是暂定的，对借助新证据重新评价是开放的。以这种方式，对于科学使用的问题不能给出永恒的答案，正如科学理论本身的真理问题不能给出永恒的答案一样。

特别使我们感兴趣的是，在哲学底蕴方面，科学和技术都体现了操纵或摆布的思想。西方科学是作为实验科学发展起来的，而为了进行实验，它必须发展精确和可靠的操纵能力，也就是说进行检验的技术，人们操纵摆弄是为了检验。技术也操纵自然界的对象，同时也引起新的人操纵人的过程，或者说社会实体操纵人类个人的过程。随着技术的发展发明了新的和十分微妙的操纵方式，在这种方式中，对事物的操纵同时需要人类接受操纵技术的奴役。

也许正是由于这些相通或相近之处，不少人认为，科学和技术没有本质上的不同，或者没有原则性的区别，在二者之间是无法划界的。譬如，克罗斯和巴克坚持，在20世纪，科学和技术就形式而言似乎是一个有机的整体，在不把二者蛮横地弄得支离破碎的情况下，不可能把科学和技术作为分离的实体与整体分开。 雷斯蒂沃则一言以蔽之，纯粹科学的神话是近代科学作为礼拜堂的基石。近代科学的意识形态使我们之中的许多人相信，在科学和技术之间可以划界，并因我们社会和环境的疾病而责备技术。

诚然，在科学和技术之间“存在边界起初不可能十分尖锐地显示出来的领域，正如在遗传工程和基因治疗的情况中那样” 。诚然，“许多现代建制的探究形式把科学的知识进展的兴趣与特定技术的较大效率的目标融合在一起，一致在二者之间不存在建制上的划线。科学和技术在医学科学没有简单的可维持的区分，虽然在极端的对照中是清楚的。” 诚然，在科学和技术之间的任何区分实际上都可能强烈地受到意识形态因素的影响，如规划的制定和资金的提供就涉及区分问题。科学和技术的区分还缺乏明晰的和毫不含糊的划界标准，在一种与境中是所谓“科学”和“科学的”东西，在另一种与境中往往被称为“技术”和“技术的”东西，反之亦然。 然而，

不管怎样，从学理上讲，科学和技术毕竟不是一回事，二者的区别众多而明显。从实践上讲，把二者混同起来，也会在实际工作造成不应有的危害——我国科学政策和科研管理方面的诸多偏差，在很大程度上归因于混淆了科学和技术的概念和辖域 。为此，我们必须尽可能把科学和技术区分开来，以便于澄清概念上的混乱和纠正管理上的不当。

邦格曾经以表格的形式，列举了科学和技术之间的某些相似点和和相异点 。陈昌曙教授也从十个方面揭示了科学与技术之间原则上的、本质性的不同：基本的性质和功能，解决问题的结构和组成，研究的过程和方法，相邻领域和相关知识，实现的目标和结果，衡量的标准，研究过程和劳动特点，人才的素质和成长，发展的进展和水平，社会价值 、意义和影响。 在我的心目中，科学和技术一直是两个有别的概念和范畴。在混乱日盛且大有蔓延之势的情况下，我接连写了数篇强调科学和技术有别的文章 ，力图予以匡正。当时我没有研读多少资料，主要是凭直观和经验发议论的。在这里，我准备把原来简略的框架和十分有限的文字予以扩充，比较详尽地厘清一下科学和技术的差异。

（1）从追求目的上看，科学以致知求真为鹄的，其目标在于探索和认识自然；技术以应用厚生为归宿，其意图在于利用和改造自然。科学着眼于理论知识的不断进展，技术追求生产目标的有效实现。尽管技术也涉及知识——应用零散的经验知识和系统的科学知识，也创造一些实用性知识——但是它把知识工具化。也就是说，科学把知识始终视为目的，而技术仅仅把知识当作手段。

尽管在某些现实的研究课题或项目中，致知求真和应用厚生这两个目的是相伴出现的，即便研究者只涉及一个方面；尽管每一个正确的科学理论都可能潜在地导致技术应用，而每一项技术研究项目也可能促进科学知识的进展；但是，这并不能掩盖科学和技术在目的上的鸿沟之分。考尔丁对此洞若观火：科学和技术的基本区分还是在于目的。科学的目的是获取知识，技术的目的是应用知识控制物质。技术人员的问题是分派给他的，希望他提供答案；而科学中某种研究自由是基本的。于是，科学的发展遵从它自己固有的需要，即对真理的追求；而技术的发展遵循公众的物质需要。 桜井邦朋也一语中的：

科学和技术本来是有差别的东西，科学被认为是就隐藏在我们周围扩展的自然中所看到的各种现象的奥秘中的真理，换言之，是就各种事实和在它们之间存在的法则研究的学问；与之相对，技术是立足于把科学的成果作为在我们的生活中有用的东西熟练使用的目的而加以研究、而组成的东西，是实用性极强的东西。

不用说，纯粹科学，如果它是实验性的，也控制和改造世界，但只是为了认识实在在很小的规模上这样做，而不是以此为目的。科学是为了认识而去变革，而技术却是为了变革而去认识。 希尔也表达了类似的看法：“科学可以可以发明、改进和推广仪器工具，但是这不是它的首要关心。它的首要任务是认识，并通过认识扩大我们的知识。技术并不这么多地关心认识，它关心为最佳的利益而生产和使用。”

（2）从研究对象上看，科学以自在的自然实在为研究对象，不管这些对象是实体实在还是关系实在，不管它们是以物质形态存在还是以能量或信息形态存在，也不管它们是有生命的还是无生命的。总而言之，它们是自在的自然的。当然，为了获取自在的自然实在的知识，实验科学家也在受控实验中对其进行某些干预，但是这种干预是小规模的、不成气候的。更重要的是，如此干预只是作为获取自然奥秘的手段，而决不是为干预而干预，决不是把干预自然作为目的。相反地，技术的对象则是现实的或拟想的人造物，也就是说，它要设计或制造出某个自然界中没有的人工东西来。当然，技术也针对自在的自然对象做研究和试验，例如研究和利用天然石头作为建筑材料，但是无论从研究的出发点讲，还是从试验的结局上讲，都聚焦于实用和使用，其结果，已经使自在的自然存在变成为人的非纯粹的自然存在了，如砌墙基的方形花岗岩石料、抛光和切割的大理石平板。

（3）从活动取向上看，科学活动是好奇取向的（curiosity-oriented），与社会与境和社会需要关系疏远；技术是任务取向的（mission-oriented），与社会现实和社会需求关系密切。科学本来就是在有闲暇的条件下，由人的好奇天性触发的。科学爱好的激起，科学问题的提出，研究冲动的萌生，在很大程度上无一不是由好奇心驱使的。一个没有好奇心和惊奇感的人，是不会成为天才的科学家的。科学的好奇既表现在对自然现象的好奇（如爱因斯坦对指南针的好奇）上，又表现在对科学理论的好奇（如爱因斯坦对欧几里得几何学的好奇，对空间和时间问题的好奇，对经典力学和电动力学关于运动相对性解释的不协调的好奇）上，这些都可能成为新发现的导火线或助产士。爱因斯坦说得好：

重要的是不停地追问。好奇心有它自己存在的理由。一个人当他看到永恒之谜、生命之谜、实在的奇妙的结构之谜时，他不能不从心理感到敬畏。如果人们能够每天设法理解这个秘密的一点点，那就足够了。永远不要失去神圣的好奇心。

他还这样讲过：“如果要使科学服务于实用的目的，那么科学就会停滞不前。”

另外，技术像现代社会的许多建制一样，其取向往往是短视的，科学则不是如此、也不能如此。多尔比认为，短视的观点可能在技术的语境中被捍卫，但是却会使科学研究遭难。因为集中关于可预见的眼前利益，会使科学完全转向应用的和任务取向的科学，会减少产生未曾料到的新知识的能力，从而也会使未来技术的源泉枯竭。 因为技术常常是为了满足眼前的需求而研制、应对市场当下的急需而生产的，所以不得不采取急功近利的态度和做法。科学一般不会如此短视，因为科学与人的物质欲求和市场的急需没有多少联系。假若出现短视的科学，也只能欲速则不达，美国攻克癌症计划的失败就是一个鲜明的例子，因为科学的发现是无法预见和计划的，只有在科学内部的各种条件具备和时机成熟之时（如旧有理论的完备，相关学科的发展，实验资料的积累，天才科学家的关注等）才有可能取得理论突破。正是由于取向的不同，科学研究的自由度要大得多，而技术的进展则要受到社会与境多方面的约束和限制。

（4）从探索过程上看，科学发现的目标常常不甚明了，摸索性极强，偶然性很多，失败远多于成功。因此，科学家在探究过程中随时掉转方向、动辄改换门庭是常有的事。诚如俗语所说：你本来要进这一个房间，却步入另一个屋子。在这种情势下，你根本无法计划和组织科学研究；即使硬着头皮做出计划，也不过是镜花水月而已，你根本无法在实践中实施。大凡头脑机敏的科学家对这一点都心知肚明。一般来说，他们只有一个大致的研究范围，至多只有一个飘忽不定、若隐若现的靶子，但是他们却具有审时度势、随机应变的本领——这是他们成功的秘诀之一。

相比之下，技术发明对准的靶子往往事先就很明确，可以做出比较详细、比较周密的组织和规划，然后或按图索骥，或有的放矢，偶然性较少，成功率较高。美国的曼哈顿计划和登月计划，中国的两弹一星工程，就是技术项目计划周到、组织严密、完成出色的绝佳表演，而刚才提及的美国攻癌计划则是计划科学失败的典型例证。正如我先前所写的：学术科学或基础研究是不可计划和组织的！组织和计划的学术科学不利于科学发展！ 在这里，爱因斯坦的告诫值得我们认真汲取：“人们能够把已经做出的发现的应用组织起来，但是不能把发现本身组织起来。只有自由的个人才能做出发现。” 他还说：

科学史表明，伟大的科学成就并不是通过组织和计划取得的；新思想发源于某一个人的心中。因此，学者个人的研究自由是科学进步的首要条件。除了在某些有意识的领域，如天文学、气象学、地球物理学、植物地理学中，一个组织对于科学工作来说只是一种蹩脚的工具。

（5）从关注问题上看，科学需要了解“是什么”（what）和“为什么”（why），而技术面对的问题则是“做什么”（do what）和“如何做”（how do）。邦格用一句话点明：技术的中心问题是设计而非发现。正因为如此，技术虽然以应用科学为基础，但是并非机械地追随应用科学。 尽管实际情况远比想象的复杂——大量的、很好的甚至是很出色的科学工作，是在有着明确技术目的的研究过程中完成的，而且科学家自己在“科学”与“技术”职业之间来更而不改变自己实际从事的工作——然而“这些构成科学的问题是认识论意义上的问题，而技术研究的本质却是一件经济的和社会的工作。”

更为值得注意的是，科学发现的原创性和技术发明的原创性是不同的。“这两者的原创性都受人欣赏，但是在科学中，原创性在于比别人更深入地看到事物的本质的能力，而在技术中，原创性则在于发明家把已知的事实转化为惊人的利益的创造力。”因此，技师的启发性热情是以他自己迥异的焦点为中心的。他遵循的不是自然秩序的前兆，而是能使事物以一种新的方式运作以便达到某一可接受的目的，并能便宜地得到利润的可能性的前兆。在向新的问题摸索着前进时，技术专家所考虑的必定是科学家所忽视的利益与危害的整个全景图。他必定对人的需求特别敏感，并有能力评估他们准备满足这些需求时所付出的代价。科学家的眼光则全神贯注在大自然的内部法则上。

（6）从采用方法上看，科学主要运用实验推理、归纳演绎诸方法，而技术多用调查设计、试验修正等方法。考尔丁承认，技术研究的方法与科学方法有类似之处，如在实验中控制可变因素，使用矫正的参数，但是作为一个整体的方法根本不同于科学方法。科学的实验指向理解研究中的系统，本质上与科学方法的其他部分即说明的假设形成关联。没有导致新理解的实验是失败，实验通常借助一些假设设计，以便证实它或否证它。另一方面，技术的实验除了部分利用科学已经赢得的知识外，仅利用试错法，它不导致对自然的任何新的理解。技术通常满足于列举的观察资料，以方便的形式达到某种特定的目的，而不追求理解观察资料之间的关系。技术以科学的理解为先决条件，但它通常不为理解做贡献。广泛而精确的定量资料表并不构成知识，尽管它们可以是科学家的未加工的材料。

（7）从思维方式上看，科学思维除了在科学发现的突破时刻以形象思维为主外，在大多数场合下是以抽象思维和概念思维见长的，而技术思维是具象思维和形象思维统治着技术设计和工业设计。由于科学理论具有非自然的特征，科学思维必须摆脱与常识相联系的自然思维强加的模式，以理性批判和概念分析开路。技术思维在早期是直接与常识和经验密切相关，尔后出现的以科学理论为基础的技术，还带有常识思维和自然思维的胎记和烙印，它直接沿着现成的科学知识下行，化形而上的抽象为形而下的具体，注重可行性和成本效益分析。沃尔珀特径直指明，技术的许多方面是看和非词语的，这完全不同于科学思维。这并不是说，科学家不使他们建构的概念和机制形象化，不过对科学来说，说明是基本的，必须把图像翻译为语言和符号，尤其是数学。由于未受词语化的理论的牵累，技术设计者在他们的心智中把不同的要素会聚在新组合中。与科学相对照，从文艺复兴直到19世纪的技术知识刊载在图示占统治地位的书中——信息主要以绘图的形式刊载。

尤其值得指出的是，技术思维是由技术理性或曰主观理性、工具理性主导的，科学思维则在很大程度上体现的是科学理性或曰客观理性、纯粹理性。所谓客观理性，按照霍克海默等人的观点，是指客观结构是个体思想和行为的量尺，而非人和他的目标。在这里，关键是目的而不是手段。也就是说，客观理性关心的是事物之“自在”而不是事物之“为我”，它要说明的是那些无条件的、绝对的规则而不是假设性的规则。所谓技术理性，关心的是手段和目标，追求效率和行动方案的正确，而很少关心目的是否合理的问题。它是围绕技术实践形成的一套基本的文化价值。它预设了笛卡儿式的主体-客体、精神-自然的二元对立，也预示了一种人对自然的新的体验方式：人作为主体，雄居于所有客体之上，把世界看成是一个可以纵和统治的集合体。它包括这样一整套基本文化旨趣：人类征服自然，自然的定量化，有效性思维，社会组织生活的理性化，人类物质需求的先决性。

（8）从构成要素上看，科学的构成要素可以说是非物的——科学知识体系纯粹是非物的；研究过程虽然离不开实验设备的支撑和物资的消耗，但是这些物本身并不进入科学的结果即科学理论之中。尤其是，基础研究或学术科学对物的依赖是很少的，甚至可以忽略不计，一支笔加几张纸足矣——难怪有人把相对论和量子力学革命称为“纸上的革命” 。即便非要把科学与物扯在一起，科学也只是“抽象物”的科学或“物之共相”的科学。相反地，技术则是实实在在的物的技术，时时处处与具体物打交道，起码或多或少是离不开物的。尽管在学术层面，学人对技术构成要素的理解还有“技术非物”和“技术是物”的歧见，但是技术恐怕很难完全与物脱离干系。只是“对于不同的技术，物的因素所占的份额和所起的作用是有所区别的。或者说，在人工自然的创造或技术活动中，人们可以让物质实物扮演各种角色，如载体角色、对立体角色、匹配体角色和包容体角色（这当然是不确切的划分）。”

（9）从表达语言上看，科学语言也使用日常语言进行事实的描绘和实验的叙述，但是其中无论如何缺少不了科学概念或术语。在科学理论中，更偏重抽象的概念说明和的繁难的数学推演，这一点在科学的典型代表物理科学中表现得淋漓尽致。特别是要严密、精确地陈述科学理论，非数学语言和数学公式莫属。相形之下，技术语言多是具体的、平实的描述，缺乏复杂的概念分析和数学演绎。在技术中也运用数学工具，但大都是具体的数值罗列和一般的数字计算，技术结果也不要求绝对精确，只要满足实用需要，在某一误差范围内得出具体的数值即可。尤其是，表达科学知识和理论的科学语言的是可传达的、可交流的、可用文字和数学符号书写和记载的，科学共同体实际上是科学语言共同体，这个共同体使用相同的词汇表或词典。可是，在技术方面，情况就不同了：有些技术事项是无法用语言、文字或数学符号表达清楚的，因此得借助图示、模型、样品等来说明。更为歧异的是，不少属于技术的技艺、诀窍之类的东西根本无法用语言解释和传达，也无法从书本学到手，只能像师傅带徒弟那样，边干边学，边观察边体味，才能逐渐达到心领神会、游刃有余的境界。此类知识就是波兰尼所谓的“私人知识”（personal knowledge）或不可言传的知识（tacit knowledge）——后者也可译为“意会知识”或“默会知识”——技术知识的某些分野就归属这样的知识。

（10）从最终结果上看，科学研究所得到的最终结果是某种关于自然的理论或知识体系，技术活动所得到的最终结果是某种程序或人工器物。科学成果是人类精神的非物质成就，而不是设计和生产的物质成品。史蒂文森断定，科学不是技术，它不在于器械的发明。科学的中心关注和最终结果是knowing what即真理的知识，与knowing how即如何做的技术知识相对。当然，这两类知识是相互关联的，尤其是在现代。 沃尔珀特断言，科学的最终产物是观念和信息，也许是在科学论文中；技术的最终产物是人工制品，比如说钟表和电机。与科学不同，技术的产物不是针对自然实在衡量的，而是借助于新奇性和特定的文化加于其上的价值衡量的。 巴萨拉（Basalla）道同志合：“虽然科学和技术二者包含认知过程，但是它们的终极结果是不同的。创新的科学活动的最后产物最可能是写成的陈述、科学论文、公布的实验发现或新的理论见解。相对比，创新的技术活动的最后结果典型地是对人工制造的世界的添加物：石锤、钟表、电动机。”

（11）从评价标准上看，对科学的评价以是非正误为主，以优劣美丑为辅，真理和审美是其准绳；对技术的评价是利弊得失、好坏善恶，以功利和价值为尺度。沃尔珀特一言蔽之：“技术的成功与欲求和需要有关，而科学的成功依赖于与实在符合。” 对此，多尔比论述说，就作为知识形式的科学和技术而言，二者之间的关键区分是，技术借助于实用标准“它奏效吗？”评价，而科学知识则借助于“它为真吗？”评价。他继而指出：

对技术和科学而言，成功的标准依然是不同的。在技术中，成功与起作用的产品、尤其是与在目前市场条件下在商业上的产品俱来。相对照，在科学中，成功的标准不是它起作用，而是它被接受为真。

（12）从价值蕴涵上看，作为知识体系的科学大体上是价值中立（value-neutrality）的，或者说其本身仅蕴涵为数不多的价值成分；而技术处处渗透价值，时时体现价值，与价值有不解之缘。莫尔就是这样看问题的。他说，真正的科学知识在伦理的意义上是善的，而在技术中，情况就完全不同了。每一项技术成就，必然使人又爱又恨（有矛盾心理）：它能够或善或恶，技术必然是双刃工具。尽管把已知的技术成就分类为善或恶从来也不是确定的，但是任何一项给定的技术总是在伦理上能够分为善或恶，这取决于人心中的目的，取决于过去、现在和将来的边界条件。 邦格详细地陈述了他的观点：对科学家来说，所有具体对象都是同样值得研究的，而不涉及价值问题。技术专家却不是这样：他把实在分为原料、产品和其他部分（即一堆无用之物），他最珍视产品，其次是原料，最轻视其他部分。技术知识和技术活动的价值准则是与纯粹科学的价值中性相对立。技术专家凡事都要衡量其价值，而科学家只衡量自己的活动和成果的价值。科学家甚至以摆脱价值观念的方式去处理价值问题。 虽然基础研究作为心理过程的评价，它也做出价值判断，但是这完全是内在的：它们涉及科学研究的要素，诸如资料、假设和方法，而不涉及科学研究的对象。另一方面，工程技术专家不仅做出内在的价值判断，而且也做出外在的价值判断：他评价他能得手的每一事物。基础研究就其自身目的而言，是寻求新知识，是不涉及价值的，在道德上是中性的。当可以做某些有利于或不利于他人的幸福或生活的事情时，才涉及道德，工程技术专家恰恰在这里有份儿。他们应该遵守可以称之为技术命令（technological imperative）的东西：

转贴于 你应该只设计或帮助完成不会危害公众幸福的工程，应该警告公众反对任何不能满足这种条件的工程。

（13）从遵循规范上看，科学遵循的规范是美国科学社会学家默顿所谓的普遍性（universalism）、公有性（communism）、无功利性（disinterestedness）、有组织的怀疑主义（organized scepticism）；技术的规范与此大相径庭，它以获取经济效益和物质利益为旨归，其特质是事前多保密，事后有专利。波兰尼看到这种天壤之别：“科学知识与技术操作原则之间的不同被专利法认识到了。专利法对发现和发明做了鲜明的区分。发现增加我们关于大自然的知识，而发明则建立一个服务于某一得到承认的利益的新的操作原则。” 普赖斯也十分清楚：

存在着科学和技术之间最为重要和最有意思的一种对照。大家都明白，在科学上只要你第一个发表了，你就打败了其他人。通过发表来表明你对知识产权的私有要求。非常不可思议的是，你的发表越公开，你的产权要求就越安全地为你所独占。在技术上则是另一回事。当你做出发明时，你必须为其取得专利，你必须防止工业间谍的窃取，你必须看见它远在能够被竞争者复制或取代之前就被制造出来并销售出去。在技术上你得用通常的保护方法来确保你的私有权。

他进而揭橥，这种差异的原因在于，从哲学意义上看，即使科学是对规律的一种概括和发明过程，自然却非常强烈地表现出似乎只有一个世界可以被发现，如果波义耳没有发现波义耳定律，那么必然会有其他人去发现。但是，技术中的大部分竞争比在科学中有更多的回旋余地。技术是一种文明所获得的，而科学则让人感到更像是自然的规定而不是人的大脑所拥有的。

（14）从职业建制上看，科学和技术无疑是相互渗透的，并且经常看上去好戴着同一顶帽子或穿着同样的实验服装。但是将两者混淆起来的做法是把表面的东西——例如机构联合——当成了深层的东西 。在科学共同体中，其主要成员是以思想型、理论型、动脑能力见长的研究员和教授；而在技术共同体中，其主要成员则是以实践型、经验型、动手能力见长的发明家和工程师。前者的建制实体是国家科学院、科学各学科研究所、科学学会、综合大学的科学研究机构等，后者则是国家工程院、工科院校的研究机构、工程学会、工业部门的研究所、工业实验室、高技术开发区的企事业单位等。不同的职业建制也体现在人才培养模式的差异上。科学人才的培养主要在综合大学的理科院系和科学研究所进行，注重理论知识、概念辨析、数学基础、逻辑推理的训练；技术人才主要在工科院校、工业研究所和实验室培养，偏重专门技能知识、数值计算、实际操作的训练。尽管这两种角色可以转换，也有可能一身二任，但是转化总得有一个学习和适应过程，而且“双肩挑”的人毕竟是稀少的，即便兼而有之，此类人物也是有所侧重的。

（15）从社会影响上看，科学和技术对社会的影响都是巨大而深远的，而且各自作为子文化，都是文化进化的重要推动力，显示出很强的文化渗透性 。但是，二者的社会影响无论如何是有相当大的差别的。科学主要是观念形态的东西，它的社会影响基本上是思想上的和精神上的，尤其是科学思想、科学方法和科学精神直接作用于人的心灵，促使人更新观念、提升素质、完善人性，而它对政治、经济、军事、环境和生态基本上没有直接的影响。技术则不然：技术往往是以器物的形态出现的，它对人的思想和精神的影响是间接的，但是却直接作用于社会的其他各个方面，其影响是巨大的，而且具有两重性。反过来，由于科学自身的本性，社会对科学的影响较小、约束力弱，但是对技术影响很大、约束力也强烈得多。

（16）从历史沿革上看，技术的历史是古老而漫长的，可以说从原始人打制第一块石器时就开始了，而科学的历史沿革是相当短暂的，至今不过三百余年的历程，即使把科学的萌芽时期计算在内，也仅仅有两千多年。与技术的历史相比，科学的历史短得简直可以忽略不计。此外，技术依赖于科学的时间，就更为短暂了 。沃尔珀特对此印象深刻，他进而还洞察到科学和技术在历史上相互影响的不对等性，以及科学起源与技术起源在特点上的差异。他说，在确立科学的非自然本性（反常识的和反直觉的）时，必然要在科学和技术之间做出区分。区分的证据主要来自历史。技术比科学要古老得多，它的大多数成就——从原始农业、陶器的烧制、金属的冶炼制造、大教堂的建筑乃至蒸汽机的发明——无论如何是独立于科学的，直至19世纪科学才对技术产生影响（合成染料和电气工业）。这些技术基于常识和经验的实践手艺，而实践取向无助于纯粹知识。技术的历史大都是无名的历史，这再次不同于科学。就观念和器械而言，历史上的科学严重地依赖可以得到的技术，技术对科学有深刻的影响，反过来，科学对技术的影响是相当晚近的事情。一旦承认科学和技术之间的区别，科学在希腊的起源就呈现出特殊的意义。科学的特殊本性对科学仅仅一次出现负责。往往被认为是科学家的中国人实际上是熟练的工程师，对科学做出的贡献微不足道。他们的哲学是神秘主义的。容许科学在西方得以发展的，也许是理性和支配自然的定律的概念。 史蒂文森也明确地意识到，与科学不同，技术在某种程度上对一直存在的每一种人类文化是共同的。与技术不同，科学并不是在人类历史的每一个阶段都存在或在每一个文化传统中都存在。

（17）从发展进步上看，科学和技术都具有发展进步的性质，在这一点它们与文学、艺术、哲学不尽相同。但是，它们二者在发展进步的特点上判若黑白。列维特揭示，科学发展与技术进步，科学与作为在社会、经济、历史中展开的技术的逻辑，是很不相同的，尽管这两个建制看起来并肩前进。关键的差别在于，科学——仍然是指对惟一的物理世界的探索——的确是逻辑的，无论是作为一个过程还是作为已经完成的提炼过的理论结构。科学的发展结构基本上是树枝状的，即新的知识分支不断从老的枝干上生长出来，尽管在更深的层次上是一体的。与之相比，技术展开的机制完全不同。那些在生长点和结点工作的人是混合的集群，很难以一种简单的方式加以概括。关键人物可以是科学家或工程师，但也可能是行政领导、官僚、银行家、军官或政治家。技术的进步、后退、停滞或分叉看起来并不遵循任何可以概括的逻辑。 沃尔珀特指出驱使科学和技术发展的动力大相径庭：对技术来说，它是市场的需求或进展中的技术“造成”的需要。情况似乎是，发明活动是受发明的预期的价值支配的，在投入高峰时即是发明高峰——科学往往不是这样的。 斯科利莫夫斯基（H. Skolimowski）认为，二者进步在目标上各行其是：与科学进步的目标在于接近真理相对应，技术进步的内在目标在于提高有效性。这种有效性在具体的技术实践中表现为精确性、耐久性和低成本（或称效率性）。 还有一点必须提及：尽管科学知识单元在进化过程可能出现复杂和多样的局面，但这只是暂时的、过渡的现象，它最终必将趋向简单性和惟一性。可是，技术物品的单元在进化中趋向复杂性和多样性，各种用途的锤子，各种大小和型号的扳手、螺丝，各种面料和花色品种的纺织品，各种配方和商标的牙膏、香皂等等。

科学和技术在历史上的绝大多数时间是分离的，科学大规模地转化为技术的高峰时期也寥寥可数 ，可是在现代，科学趋于技术化和技术趋于科学化也是不争的事实。为此，斯平纳提出认知-技术合成体（cognitive-technical complex）和现实化的科学（realized science）的概念 ，拉图尔甚至和盘托出了“技科学”或“技术科学”（technoscience）的生硬概念 。这种科学技术一体化的思想是后现代主义的主题思想之一，诚如福曼（P. Forman）所言，技术取向的科学（technologically oriented science）以及科学取向的技术（scientifically oriented technology）其范围之广和力量之大是众所周知的。这是后现代性之结果。 为了说明科学和技术之间的密切关系，人们提出了诸多说明模型，例如“线性模型”、“舞伴模型”、“杂交模型”等。这些模型都有可取之处，也道出了部分真理。但是，线性模型似乎简单化了一些，把科学和技术复杂、多变的关系描绘得过于径直，而且易于引起技术神话。舞伴模型亦有把科学和技术互动过程简单化之嫌，同时它忽略了这样一个事实：科学和技术不仅可以跳双人舞，而且有时也独舞。杂交模型把科学和技术视为一个新的综合体，这实际上已经使二者一体化了——这是我们绝对不能同意的——尽管这种一体化是部分的一体化而非整体的一体化。我觉得，可以接受的比较周全的观点也许是：

科学和技术是有联系的，但并非一体化；科学和技术是有区别的，但并非决然对立；科学和技术有时是互动的，但互动的形式多种多样，互动的过程错综复杂，而不是线性的和一义的。

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国人有意或无意地把科学视为“生产力”和“财神爷”，国人习惯于或集体无意识地把“科学和技术”称为“科学技术”、进而简化为“科技”，就是这种现状的生动反映。有趣的是，这种状况在东邻日本也存在。正如桜井邦朋所言：“在我国，把科学和技术看做同质的东西，在各种场合把‘科学技术’归拢在一起使用。像现在这样的科学发现经过不了多久就被应用于技术，进入到我们的生活之中，在屡屡经历这样的经验期间，随之认为科学和技术是水平同质的东西。”参见桜井邦朋：《現代科学論15講》，東京教学社，1995年，p.1。

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李醒民：学术科学可以被计划吗？北京：《学习时报》，2004年12月20日，第7版。该文以较多的篇幅发表在上海：《社会科学报》，2006年4月13日第5版。很遗憾，现今的一些编辑常常在不告知和征求作者意见的情况下，随意对稿件大刀阔斧地腰斩或删改，弄得作者哭笑不得，实感无可奈何。对这篇文章的完整性感兴趣的读者，可以到吴国盛教授主办的“北京大学科学史和科学哲学”网站阅读和下载。

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邦格厘清了一种误解：“经常有人认为，技术与文化是格格不入的，甚至是彼此对立的。这是一种错误的观点，是对技术过程尤其是对革新性技术过程的理论丰富性完全无知的表现。……事实上，技术并不是一个孤立的组成部分，它与整个文化的其他各个分支有很大的相互作用。而且在现代文化中，只有技术和人文学科（特别是哲学）与其他文化分支有很大的相互作用。具体地说，技术与系统的哲学的几个分支（逻辑、认识论、形而上学、价值论和伦理学）都有很强的相互作用。”参见邦格：技术的哲学输入和哲学输出。

海森伯对此有具体的说明：从18世纪和19世纪初起，形成了一门以发展机械操作过程为基础的技术，这起初只是旧手工工艺的发展和扩充，其基本原理人人都能掌握。甚至在蒸汽机得到应用以后，技术的这一特性并未得到根本改变。但是，19世纪后半叶出现的电工技术，使得技术与旧手工工艺的联系已经不复存在，电力这种自然力的开发不是来自人们的直接经验，而是基于科学理论。参见海森伯：《物理学家的自然观》，吴忠译，北京：商务印书馆，1990年第1版，第6~7页。

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普赖斯的说法有一定的道理：科学的正常成长更多地来自科学，而技术的正常成长更多地来自技术。技术专家用的科学大多数是他们在学校学习和大众知识中的科学，而科学家用的技术大多数是伴随他们成长起来的那些技术。两者之间的强有力的相互作用只出现在很少的时候，因而引人注目地形成历史山脉的高峰。在17世纪的科学革命中，有一种从工匠技艺状态向新型科学仪器的有力转换，它使科学从古代状态突破而获得爆炸性的增长，并带来现代的实验传统，带来望远镜、显微镜、气压计、温度计、抽气机和各种静电机械。在我们这一代，工业革命已经达到一个新水平，主要通过物理学——特别是爱迪生的电学——科学找到了它回报技术的方法。在大多数情况下，科学并没有给技术许多帮助，但偶尔你会遇到像晶体管和青霉素这样完全相反的反常事件。同样必须注意的是，这里存在的引人注目的例外而不是规律。高峰不是典型。不能以牛顿和爱因斯坦的标准去判断科学家。不能以晶体管的特例去判断科学对技术的影响。承认科学和技术大体上是只有松散联系的系统，人们的动机目的甚至训练都非常不同，属于完全不同的类型，这在理智上是没有什么困难的。普赖斯：《巴比伦以来的科学》，第170~171页。

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