仙女下凡的故事精选(九篇)

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第1篇：仙女下凡的故事范文

[主角]董永　七仙女

[舞台地点]山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市。

[经典台词]树上的鸟儿成双对，我与娘子把家还。

[剧情解读]我国广为流传的四大民间传说之一(另三个是“梁山伯与祝英台”“白蛇和许仙”“柳毅和洞庭龙女”)，而董永也许是四大传说里唯一真实存在的人物。据史载，东汉怀县县令举荐卖身葬父的董永为孝廉，司徒蔡茂复议后禀报光武帝，董永遂成为传统文化“二十四孝”中的人物。而董永与七仙女的故事正由此延伸开来：传说董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配；七仙女一夜织成十匹锦缎，将董永三年工期改为百日；天上玉帝查出七仙女私下凡尘，降旨七仙。而当年根据这段故事改编的黄梅戏电影《天仙配》上映时，万人空巷，董永与七仙女的故事自此天下皆知。

湖北孝感市

湖北孝感市是著名的历史文化名城，这里是楚文化和孝文化的重要发祥地。这里出土的秦代竹简饮誉世界，这里，诗仙李白曾“酒隐安陆，蹉跎十年”。这里，孝文化资源更是不同凡响。《二十四孝》中，孝感有三杰：董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋，三大孝子故事和传说源自孝感。其中孝子董永卖身葬父、孝感天地的传说，使这里获得了“孝感”之名，也孕育出“董永与七仙女”《天仙配》的美丽传说。关于董永的最著名的纪念点是孝感市董永公园。

董永公园位于孝感市城区，它占地约75亩，圆内的建筑风格以江南园林为主，可以说是一个展示董永和七仙女故事的主题公园。

山西万荣县

山西省运城市万荣县皇甫乡的小淮村，位于稷山、夏县、运城、万荣四县交界处“稷王山”的西麓。根据当地村民的介绍：当年董永借钱，卖身葬父的财主“傅员外”家就在与小淮村相距70多华里的夏县“傅家庄”村，而董永回家路上与织女天仙相遇的“石门桥”“槐荫坡”和“土地庙”等遗迹，则位于同属稷王山区的运城市三路里乡郭家岔村。

在小淮村西路南小巷村民董本林的家中，有一块沙石质地刻有“董永故里”四字的门匾石碑。这块石匾宽105厘米，高35厘米，厚10厘米，据介绍这块石匾是镶镌在小淮村西堡门上的原物，后来为便利交通，拆毁了堡门，这块石匾就存放到村边董本林院中。在小淮村村西门外还曾经建有一座高大气派、雄伟壮观的“董氏祠堂”，但最后毁灭于战争。

距离小淮村北五六华里的下窑村，有一座高约5米、周长约70余米、巍巍高耸的“董永墓”。这一墓冢虽然在过去的岁月里遭受到人为的破坏，但墓旁路边仍然遗弃着一块巨大的墓碑底座。

江苏省东台市

董永传说入选全国非物质文化遗产名录如此介绍：董永传说历史上广泛流传于全国各地，东台市西溪古镇的流传历史最为悠久，地名遗存最多。东台市西溪古镇及附近地区与董永传说有关的地名多达50多处，至今仍有老槐树、缫丝井、辞郎河、董永墓等古迹保存完好。

东台市西溪古镇历史悠久，早在远古时代，隶属九州之一的古扬州，被称为淮夷地。东台镇的很多地名都与董永七仙女的爱情故事相关，西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。传说东汉初年董永就出生在这个村子里。西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底，传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属东台台南镇)。董永和七仙女一月还清了债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为东台市广山镇新生村。

今天的台南镇以前就叫“董贤乡”，离西溪五六里处有座董永祠墓，据说是董永埋骨之地，故常有人来此凭吊。现在的董永祠是2002年由当地村民捐资修建的，墓碑则是清道光年间重修的，石碑上刻有“汉董孝子讳永墓”，记者辗转找到了董永祠墓，祠堂门楣上书写着“孝感动天”四个大字，内有对联“卖身葬父一贫如洗，忠心为奴孝思严亲”。殿内神龛内供奉董永泥塑金身像，偶尔还有村民前来烧香祭拜。

河南省武陟县

武陟县位于河南省北部，黄河北岸，与郑州隔河相望，属焦作市。而河南版的董永故里就发生在这个县的小董乡，该乡位于武陟县西北部。而在小董村往东三四里，也就是董永与七仙女成亲的槐荫寺旁，1957年电影《天仙配》刚刚上映，武陟凡有董永、七仙女遗迹之处，烧香的人遍地都是，局面几乎失去控制，董永、七仙女的故事在武陟入心中扎根之深，是其它地方不能比拟的。

第2篇：仙女下凡的故事范文

【关键词】《搜神记》；女仙；婚恋一

干宝在《搜神记》的序言中说作此书的目的是“考先志于载籍，收遗逸于当时”、以发明神道之不诬也［1］”。《搜神记》中写到女仙的大致有《园客》、《董永》、《钩弋夫人》、《杜兰香》、《弦超》、《河伯婿》、《糜竺》、《丁姑祠》、《怪草》、《毛衣女》10篇，从这些篇目的描写里，可以感觉到的是女仙们非同凡人的禀赋。《园客》中的女仙帮助园客养蚕，她用神奇的香草喂蚕，因此得到的茧很大；《董永》里的织女只花费了十天时间就织缣百疋；《毛衣女》中的毛衣仙女，披上毛衣就可以飞行，这也是普通人不可能办到的事情［2］。这些玄妙通灵的仙技引起人世众生的敬畏，也给仙女们罩上了一层神秘的光环。

道教长生不老的神仙说是人类渴望延续生命的浪漫幻想，女仙的创造者自然也给她们注入了永久不死的生命力量，而这也是女仙文化本体特征中至为重要的一点。神仙说的产生诞生了不受人间生死束缚的仙人形象，拿女仙来说，她们皆可解脱无累，如织女、杜兰香等都是天上人间能自由往来寄居，不受生死羁绊的。

仙技无边、长生不死是女仙作为仙人非常重要的特质，但对于女性而言，相貌亦很重要。《弦超》一文中，作者在写知琼的婢女时，用了“状若飞仙”一词，这八婢本身已为仙，但从凡人弦超的角度看，他还没意识到眼前的女子就是仙人，只是因为她们相貌出众，所以才把其与女仙联系起来。可见，女仙即是美丽的代表已在普通人心目中成为根深蒂固的概念，它渗透到大众的日常生活与深层心理中，积淀为一种全民族的审美意识。

二

在《搜神记》有关女仙的小说中，仙凡婚恋的故事占有很大比重，是女仙故事中的主调，这其中蕴藏着丰富的文化意义。

这类故事多以女仙为中心，而世俗男子却处于从属地位，论及婚恋的起因则有这么几种：一是奉命下凡，帮助凡人，但期间较少谈到情感问题，被选中的男子也往往是因为自身有突出的表现而赢得了上天的关注。《园客》中的园客，不仅长相俊美，且洁身不娶，他曾种五色香草，数十年后服食其实，结果引来五色神蛾止香草之上。神蛾的出现预示着神人的降临，不久，果有女仙夜至，助其养蚕，并与他俱仙去，不知所终。《董永》中的织女就更加明确地表明，天帝因感叹董永的孝行，令织女到人间帮助董永还债。这两则故事均包含了仙凡婚配的内容，但小说中并无明显的情感流露，仙女们也只是出于道义或仅仅是奉命行事才降世助人的。《搜神记》中人仙婚恋的故事更精彩的是第二种，即女仙下凡的起因表现为奉命与自愿相结合，感情的流动荡漾其中。《弦超》讲述的就是天上玉女知琼与人间男子弦超的婚恋过程。知琼先是以入梦的方式来到弦超面前，告知自己的身份，自言早失父母，天地哀其孤苦，遣令下嫁从夫……但后来弦超泄露与女仙事，使得知琼不得不离去，“我，神人也。虽与君交，不愿人知，而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻，一旦分别，岂不怆恨。势不得不尔，各自努力。［3］”这一番话深刻地表明了知琼对弦超的情感，她留给丈夫裙衫两副，又赠诗一首，才涕泪交流地与弦超把臂告辞。但不难看出，《弦超》这一故事从始到终都是女仙占据着主动地位，她下凡俯就，想办法让钟情的男子接受自己，表现出一种深沉含蓄的热情。这种人仙婚恋故事的起因，女仙都是主谋者，她们为情自愿而来，相反，世俗男子倒是没有任何的思想准备。

从仙凡婚恋的基本途径而言，《搜神记》中的女仙故事则表现为天上仙女下凡和凡间男子偶入仙地与女仙结合两种形式。讲述女仙下凡与凡间男子婚恋的主要有《园客》、《董永》、《杜兰香》、《弦超》四篇，除了为完成使命而下凡的女仙外，杜兰香、知琼都是为了情缘的实现而来。不过，凡间男子偶尔也有误入仙界的机会，并由此而结识女仙，与其婚配，《河伯婿》就是这类故事的典型。小说的男主人公一日乘马看戏，与三四人饮酒，小醉而眠，不一会儿，他发现同行之人连同自己的马匹都不见了，只有一个少女前来并且告诉他此地不宜久留，接着又有一个少年乘着新车来，说大人想见见这个男子，就这样，男主人公稀里糊涂地上了车，踏上步入仙地的路途。河伯见到这个凡间男子，提出要把女儿嫁给他，这时，凡男才确定遇到了神仙。

其实，有关仙凡婚恋的主题在先秦两汉仙女超度凡男、仙男超度凡女的作品中已有萌芽，但其主旨不在于渲染人仙的情恋，而在于传达超世度人的神仙观念。六朝时，度人主题逐步让位于婚恋主题，才出现了大量的人仙婚恋故事。女仙们不在乎凡男的门第，无所谓道德或不道德的婚姻形式，无怨无悔地找寻着爱情。不过从另一个角度来讲，创作这些仙凡婚恋作品的绝大多数是男性，小说表明了他们对婚姻爱情的异想，是一种自我安慰，也是一种自我欺骗。因为现实生活中很少出现敢主动追求情爱的女性，他们就在作品中寻求；现实生活中的女子也不会个个闭月羞花，他们就想象出绝色的女仙。实际生活中，男性所承受的家庭、社会的巨大责任和无法满足的情爱需求恰恰可以通过与女仙婚恋的幻想得以放松和补偿。女仙凡男的情恋故事深刻地反映了男子对于生命的永恒性、享乐的无极性的迷恋和追求。

通过对《搜神记》中女仙故事的具体分析，尤其是对仙凡婚恋的探讨，从而揭示出女仙的本体特征以及人仙婚恋小说中包含的女仙文化，我们进一步感受到了为中国文化所独有的女仙文化的神秘魅力！

参考文献

［1］　干宝.搜神记·序【M】.中华书局，1979

第3篇：仙女下凡的故事范文

江西境内，群山环耸，江湖纵横，山清水秀，生态宜人，素有“六山一水两分田，一分道路与庄园”之美誉，故菜肴原料新鲜丰富。章江与贡水在南昌合流成赣江，故江西简称为赣，江西菜也就被称为赣菜，赣菜虽未入菜系，却也是中华美食文化中的一朵奇葩，有着数千年饮食文化的积淀。《后汉书》中的《豫章记》称江西“嘉蔬精稻，擅味八方”。 今日之赣菜，有三大特色：一谓原汁原味，二曰好汤调味，三称健康有机。原汁原味、本味突出是赣菜的最大特点，这是所有赣菜厨师和研究者的共识，也是赣菜巨大魅力之所在。山清水秀的江西，历来都是富庶的鱼米之乡，鱼米乃饭菜之基，故以鱼以米为原料入菜者众。

江西萍水相逢餐饮有限公司，于2003年创立在江西萍乡萍水河畔，以“为中国人烧好菜”为使命，以挖掘传承中国赣菜为己任。公司在企业转型升级中，凭着一道原味有机鱼头菜品，救活了一家高档餐厅。

仙女湖的传说

在江西新余市，有一方美丽的淡水湖叫仙女湖，自古以来，仙女湖就以其山温水软，天清地馥而钟灵毓秀。1600多年前，东晋文学家干宝在他所著的志怪小说集《搜神记》中记载了这么一个故事：很早很早以前，有六七位披着羽毛神衣的仙女，一边飞翔，一边寻找梦中的乐土，当她们飞到豫章新喻县上空时，看到一片波光粼粼的湖水，立即被这里梦幻般的景色所吸引，于是飘落下来，化作美丽的少女，在湖里嬉戏、玩耍，玩到最开心的时候，情不自禁地脱下了身上的羽衣，跳入湖水中裸泳，此情此景恰巧被一位翩翩少年看到，惊叹之余，顿生爱慕之情。他悄悄地将其中一件羽衣藏了起来，然后满怀激情地走了过去。仙女们发觉后，霎那间花容失色，赶紧上岸披上羽衣，腾空飞去。那位找不到羽衣的仙女，却无法飞离尘世。

然而塞翁失马，焉知非福。当她无奈地转过头来，用她秀美的双眼打量着走近的少年时，顿时被少年英俊洒脱的气质所吸引，两人一见钟情，喜结良缘，仙女与少年就在湖边结网捕鱼，种田种地为生，还生下两个女儿。由于仙女湖盛产一种天然野生胖头鱼，聪慧的仙女便用田边的紫苏、生姜等加上纯净的山泉水烹煮鱼头，一家人吃了这种美味鱼头不但健康聪明，且容颜不老。仙女下凡巧手烹鱼的故事流传至今，而且这种水煮仙女湖鱼头的做法也在民间流传开来。

一道菜救活一家企业

萍水相逢宜春袁州食府，原名萍水相逢宜春养生楼，是江西萍水相逢餐饮有限公司着力打造的高端餐饮旗舰店，本是宜春市经营面积最大、档次最高、设施最先进的专业酒楼。刚开业生意特别火爆，然而随着中央“八项规定”的出台，养生楼被政府列为高端消费的“黑名单”，生意一度急剧下滑70%。

为了扭转业绩下滑的局面，公司管理团队审时度势，决定彻底转型经营，实行“摘下帽子、放下架子、换掉牌子”，将店面改为萍水相逢宜春袁州食府，同时重新设计菜品，将人均消费降低三分之二。同时，管理团队认为如果只追求低价菜品而没有特色，还是救不活企业。到哪里去寻找特色呢？经过激烈的讨论，大家认为“靠山吃山，靠水吃水”，守着仙女湖这样一个“聚宝盆”，何须不远万里到异国他乡去寻找奇珍？

经过大量的市场调查，最终公司决定把新余仙女湖民间流传的原味鱼头进行开发。为使鱼头产品能有特色，董事长周海波亲自带领出品研发部团队西进四川，东赴江苏，向成都厨师学习川菜水煮鱼片的做法，向天目湖宾馆朱顺才大师学习“天下第一鱼头汤”的做法。团队结合江西本地民间传统煮鱼的方法，经过近半年的探索实践和不断试验总结，终于打造出一款萍水相逢的特色招牌菜――仙女湖原味有机鱼头。

仙女湖原味有机鱼头，选用江西仙女湖水深50米以下生存的野生胖头鱼（鳙鱼）为原料，一鱼两吃，将鱼头炖原味汤，鱼身做成川味鱼片。有机鱼头汤选用仙女湖“会仙”牌有机鱼鳙鱼，此鱼生命力特强，在海鲜池中一般可存活一个月以上，因此能够确保顾客所点的每一条鱼都鲜活。做时先将生铁锅烧热，加入3两江西土榨熟菜子油，烧到六成油温把鱼头皮朝下，放入锅内生煎2分钟，翻面后加入烧开的纯净水，加入紫苏叶1两、拍生姜3两、肉青椒2个、葱结1个，大火煮8分钟，即可。

不但是鱼头的烹饪方法，连将菜品怎样呈现给顾客，也让研发团队颇费了一番心思。他们将成品鱼头倒入烧热的陶瓷煲，用卡式炉加热，放入轿子上两人抬着，前面有人鸣锣开道，热热闹闹地抬到餐桌前。再请顾客选出一位贵宾为鱼头揭盖剪彩，并由服务员送上祝福语，此时顾客都会高兴地鼓掌、拍照、发微信，起到了很好的宣传效果。接下来再由服务员按照鱼头的不同部位为顾客分汤――第一碗为鱼嘴汤，分给主客，第二碗为鱼脸汤，分给主人，第三碗为鱼云汤，依此分给每一位客人。因为鱼头汤富有天然美味，并有裨益肠胃的功效，加上听着动人的仙女下凡的故事，顾客一般都会胃口大增，喝到三碗以上。

第4篇：仙女下凡的故事范文

七夕怎么表白?你们知道七夕的由来吗?其实这故事主要是讲牛郎本来是民间的一名孤儿。一天，天上的织女和绪仙女下凡游戏，在银河洗澡。为牛郎耕田的老牛劝牛郎夺取织女的衣裳，织女便做了牛郎的妻子。结婚后男耕女织，他们生了一男一女，生活幸福美满。可是好景不长，这事很快的便让天帝给知道，使了王母娘娘下凡来，把织女带回天上，恩爱夫妻就此拆散。

牛郎上天无路，后来还是老牛献出它的皮让牛郎上天去。牛郎上了天，眼见就要追到织女, 岂知王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河，他们俩隔两岸，只能哭泣。后来，他们的爱情让天帝给感动，答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。

七夕怎么表白?了解了感人的爱情故事后，今年七夕节，想和他(她)一起浪漫吗?没有好主意?那就让我给你点建议吧。

1、七夕怎么表白?放烟火：如果你身在都市的话，那么不妨寻找到一个可以放烟火的好地方，然后精心准备一番，在情人节的时候带领着自己的恋人一块欣赏烟火，浪漫的情人节带来我们浪漫的快乐。海边是不错的选择。比如比较出名的青沙湾、西沙湾。

2、七夕怎么表白?漫步：在情人节的时候和自己心爱的人一块漫步在公园林间的小路，这种浪漫的气氛不仅会感染每一个人，而且还可以使我们浮躁的心灵得到平静。泉州东湖公园、西湖公园、释雅山公园都是不错的地方。

3、七夕怎么表白?登山：泉州清源山天台、天湖都是泉州本地人休闲娱乐的常去场所。不妨结伴登山，在天台、天湖伴着清风依偎看星月穹空，也是健康浪漫方式。

4、七夕怎么表白?旅游：很多人都因为工作的原因而不能和自己的恋人一块度过。今年的七夕情人节也带来人们丰富的休息时间。那么不妨精心安排一次合适的周边旅游，带领着自己心爱的人一块出去游玩吧。 健康资讯

当然啦，不管哪种方法最浪漫，都必须有一个健康的身体才可以。

第5篇：仙女下凡的故事范文

其实不论男女，只要是陷入爱情泥沼，当时当刻，个个都恨不能为心爱的人儿付出了全部，受点儿苦又算得什么？

在爱情的初级阶段，这种自虐无疑看起来很美。

他为了她，每天早起等候在她上学的必经之路上，只为送一份热腾腾的早饭给她；一个小的误会之后，他自责到在窗下苦等她一宿，只为听她一句原谅；她为了他，学习自己并不喜欢的足球，日日到球场呐喊助威；明明在家贵为公主，却愿意为他洗衣做羹汤，丝毫不以为苦……

总之，为了让心上人开心，原先不喜欢的委屈的痛苦的种种，都变得美妙了，当事人总可以忍人所不能忍，为人所不能为。全世界都在流行用各种奇招异术打动心上人，小说电视都在告诉我们，唯有付出才能收获真爱，唯有自虐才能制造感动。你不自虐不付出，怎么追得意中人？

应该说，这时期的自虐程度和幸福感是成正比的。她天天吃他送的早饭，即使不合口味也舍不得讲不好吃；看他苦等一夜，再多的气也消了，还要心疼他被虫子咬了满身的包；她来看他踢球，他明明累到不行还要满场飞跑装潇洒；其实她洗的衣服并不干净，煮的汤更难喝，他却恨不得向全世界宣布自己家有仙妻。

看到这些，总教人忍不住热泪盈眶。

听过一个故事，说是一个很招人喜欢的女子有了同居男友，追她的人却依然排起了长队，他们当中的一个，终于赢得了她的芳心。当她终于决定奔向最爱的他时，她的前男友来到那男子面前，历数女子的种种缺点，在他口中，她竟是那样不堪。所有的听众无不揣测着，他是否是因爱生恨才这样讲她？她又是否真如他讲的那样？她的现男友，又是否会接受她呢？结果，那女子的新男友只是搂住女子柔弱的肩膀对那个男人说，就算你说的都是真的，又有什么打紧？我还是那么爱她啊。一句话，一个拥抱，让那个卑微的男子无地自容，也令每个在场的人深深动容。爱她，便能容人所不能容，即使是男人最忌讳的绿帽，也可以不在乎，一切都可以重新开始，一切都可以因爱而一笔勾销。

不过，那只是爱的当时。并不是所有的爱情都有美妙的韵律，到后来，总有一个人会先离开，更深层次的自虐才就此开始。

有人说爱情像一个陷阱，最先掉入陷阱的人总是爱的更深，而最后离开陷阱的人，也同样痛得更深。曾做过一份小报的情感主持，每天总有数不清的痴男怨女诉说着同样的困惑。我记得一个女子告诉过我，此刻的痛，应是过去所有快乐加总乘方再乘方，周围众生的美满都像是嘲讽，曾经的甜蜜都化作利刃。那天下最止疼的杜冷丁都止不住的心疼啊。想起他曾经的好，心就被重重剜了一刀，觉得只要他返身，为他做一切都愿意，他所有的错都可以不计较。

曾经爱得越深，此刻自虐便也越深。心痛到极致，便失眠失业甚至失去性命，仿佛身体的痛才能使心痛稍稍转移。其实，若干年后想起，不过当事者迷，似乎失恋时不自虐，便是对爱情不忠不孝，不足以告慰爱的在天之灵。

再往后，心伤是慢慢愈合了，大多数人又开始咬牙切齿地立志，一定要活得潇洒，干得成功，叫他日后悔青了肠子：原来，我遗弃的，是世上最好的女人。唯有那一日，方能一解旧恨扬眉吐气。只是，要想事业有成，要想青春永驻，要想有新的爱情滋润又甜蜜，那不是一下子可以尽如人意的，是需要当事人咬着牙，憋一口气，拼着命再加上十分好运气才换得来啊。风光无限的妮可只有一个，阿汤哥和她是否能再续前缘仍是未知数。但千千万像妮可一样努力的女人们，可能永远达不到让旧情人悔青肠子的地位，可她们在努力过程的辛苦又有谁知道？说到底，当事人们不过是受了琼瑶遗毒，放着好好的日子不过，非要用自虐来营造爱情的悲剧效果，似乎不吃点苦头，就品不出什么叫甜。

第6篇：仙女下凡的故事范文

我曾和妈妈、朋友、外婆……有过许多的约定，写平平无奇的，每个人都有过的约定，但我和月亮有几个约定，这些约定不是每个人都有的，但这些约定至今还没有完成，觉得可惜。

我和月亮的第一个约定是：我在广东时，有一次节日时，我们在高楼顶上烧烤，我们部队里的孩子都在，玩的可开心。在黑黑的天空中，抬头一看，发现星星藏了起来，月空中只有一轮白莹莹的圆月，显得格外清幽，月亮正照耀在了我们的身上，那时我就和月亮约下了一条约定，往后我还在这样的月夜下，在楼顶上烧烤，希望月亮能再露出这样美丽、优雅发光的白脸。

我和月亮的第二个约定是：前一年的正月十五，月亮无比的圆，无比的亮，为了等这一刻，我11点了都没有睡，就只是为了看月亮，那日的月亮圆得无法形容，亮的有些刺眼。我一见钟情，那时我便和月亮又有了一个约定，希望有生之年，我还能看到那日的圆月。希望月亮也能配合。

我和月亮的第三个约定是：我曾听过老师讲，妈妈讲，书本讲……关于月亮的传说，比如，嫦娥奔月，仙女下凡，吴刚伐桂，玉兔捣药……他们的故事是那么美好，那么有趣。那时，我便和月亮许下了最后一个约定。希望在哪一天我观赏月亮时，能让我看见月亮上的那些名场面。

这便就是我和月亮的三个月约定。我真爱这一轮好的月亮，趁月影还在，我要看到它，记住它，留下它。我抛了笔，欠身就往阳台上冲，果然月亮还在。

第7篇：仙女下凡的故事范文

满天星那素雅的小白花星星点点滴滴地缀满在那浅绿色的枝叶丛中。

石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸煞是好看！

喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的歌曲。

田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

那盛开的荷花挺着碧绿的根茎，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

有的全开了，露出鹅黄色的花蕊；有的半开着，像位羞涩的美姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。

清风吹过，一阵阵花雨飘落下来，山野像铺上了一床彩色的棉锦。

望着色彩艳丽的一大片樱花，我真怀疑是九天仙女把片片的彩缎撒向人间。

迎春花，它的色彩没有玫瑰娇艳，妖娆，它的芳香没有牡丹浓郁，成熟，母仪大方，可它不畏严寒，第一个用生命向人们报告了春天的来临。

绽放的昙花朵朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽；颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。

看这朵小花两片天蓝色的花瓣舒展，两根细细的花蕊高高地翘起，淡黄色的蕊头微微晃动，多像翩翩起舞的小蝴蝶不失优雅随风舞动。

花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾使人想到。

月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。

一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。

满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。

每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。。

。月桂の蛊惑

从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。

受到这种花祝福而生的人，具备了明、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦我喜欢这个花的花语。。睡莲の妖艳

古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合和「妖精之花等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。

凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

第8篇：仙女下凡的故事范文

三月的时光对于这个江南小镇的青年男女无疑不是最好的，阳光明媚，草长莺飞；而且小镇的樱花也开了…这樱花开得好美，美到残忍；这樱花开得好累，只有花团锦簇，没有绿叶相陪；这樱花开得好孤独，太幽苦，太凄美。

秀才是这个镇上有名的才子，琴棋书画样样精通，可是家里穷；小樱是这个镇上富豪的女儿，长得像樱花一样美丽，非常喜欢琴棋书画，他们还都喜欢樱花…

三月的一天晚上，月明星稀，月亮像一个小姑娘一样散发着柔和的光亮，照进了人们的心里，樱花在月光下显得更加动人，还带着几分神秘的色彩。秀才在樱花树下感受着这美丽的意境深深地沉醉…幻想着应该有这样的樱花女子，长发，素颜，穿着碎花裙子漫步在樱花丛中，把春天映衬得妙不可言。这时小樱和她的侍女正好出现在樱花树下，把秀才看呆了，以为是仙女下凡了…就这样他们认识了，在以后的岁月里他们经常来这里赏花，赏月，述说着人生理想，后来他们相恋了…

时光飞转，一年过去了，这棵樱花记录了他们相识，相恋的全过程，并且记录着他们之间的点点滴滴。这天夜里他们两人又见面了，可小樱却哭了，原来小樱的父亲要把她嫁到外乡的一个富豪家了，他们不能在一起了。这天夜里他们在一起了很久很久，快到天亮小樱才回家。第二天晚上秀才暗暗下定决心偷偷到富豪家把小樱带出来然后两人私奔；可是悲剧发生了，秀才到小樱家是被当成贼打断了腿，还打成了重伤，却没有见到小樱；没过几天小樱出嫁了，秀才来到了樱花树下看着小樱的花轿流泪了，然后默默的死去了…这一天樱花凋落了…曾经有人告诉我，樱花最美的时候，不是在它开得如火如荼的艳丽时分，而是在它即将死去之时，每一朵花的细碎花瓣都凋零于空中纷纷扬扬。 樱花落的时候，最美。这一刻樱花是最美的…又过去了一年该是樱花开放的季节了，可是今年樱花却没有开…许多年过去了，小樱已经成了奶奶了，这么多年了，小樱每次回来都要到樱花树下看看，然后流着泪离开了，樱花从秀才死后再也没有开过；这一次小樱带着孙女来带了樱花树下，看着樱花述说着曾经往事；原来当时小樱已经有了秀才的孩子，含着泪嫁给富豪的儿子的，她是为了保住孩子才做出的选择。说完之后她们就要离开了，可樱花这时却开了；小女孩很激动的说：“奶奶，奶奶，樱花开了。”小樱转过头来看着樱花喃喃自语：“这么多年了，你终于原谅我了。”然后小樱倒下了…第二年樱花开的比以前更美丽了…樱花滴飘落，岁月滴流逝，爱恨滴纠结，有痛也有伤。­

很多年后，许许多多的情侣都来到了这樱花树下许下爱的承诺，樱花也记录着许许多多的爱情故事，樱花依旧开的如此灿烂，是因为那是相爱的人用血来灌溉的，樱花使相恋的人更加相爱了…

第9篇：仙女下凡的故事范文

各场馆的建筑造型富有诗情和创意，

遥望如七彩花瓣散落在美丽绝伦的土地上，

徐徐展开一幅海上“桃花源”的画卷，

让人不禁感叹建筑也有情。

2014年青岛世界园艺博览会，选址在崂山余脉百果山森林公园，定于2014年4月25日至10月25日举行，会期184天。2014年青岛世园会的主题为 “让生活走进自然”（From the Earth，For the Earth），旨在倡导人与自然和谐相处、绿色生态低碳的发展理念。

园区规划总面积241公顷，分为主题区（164公顷）、体验区（77公顷）两部分。青岛世园会的会徽为 “七彩花艺”，吉祥物为 “海精灵——青青”，体现了齐鲁文化、海洋文化、民俗文化与园林艺术的融汇贯通。青岛世园会园区规划建设有主题馆、植物馆等重要建筑，总面积约10.6万平方米，并设中华园、国际园、绿业园3个展览园区。园区规划创意为 “天女散花、天水地池、七彩飘带、四季永驻”，源于浪漫的中国古典神话故事“七仙女下凡”。园区规划结构，可概括为“两轴十二园”。“两轴”分别为南北向的“鲜花大道轴”（花轴）和东西向的 “林荫大道轴”（树轴）；“十二园”是指主题区的中华园、花艺园、草纲园、童梦园、科学园、绿业园、国际园，再加上体验区的茶香园、农艺园、花卉园、百花园、山地园。同时，将园区内的2个水库分别命名为天水、地池，寓意沟通天地互动、萌生园艺精华。

2013年4月25日，距离2014年青岛世界园艺博览会倒计时1周年。365天后，世园会必将为世人呈现出一场荟萃世界园艺精华、展示美丽中国的盛会，一场倡导绿色低碳生活、呼吁生态文明的盛会，一场人与自然、建筑与生态一同载歌载舞的盛会！

主题馆

场馆周围的道路纵横、花色分明，在蓊郁的绿色中点缀着精彩夺目的主题馆。主题馆位于主题园区的南部，东临童梦园，西邻科学园，为世园会标志性主体建筑。总建筑面积约2.8万平方米，以白色为基调，屋顶如花瓣般四散开来，建筑形象取自青岛市花——月季。

梦幻科技馆

作为科学园的综合服务中心，科技馆外形线条流畅明快，采用参数化设计带着科技畅想的无限空间与超脱现实的梦幻风格。科技馆毗邻主题馆，位于主题园区的北部偏西位置。

植物馆

在松柏环绕的中央沉寂着一片巨大树叶，脉络清晰，象征绿色不止、生命不息，它便是植物馆。植物馆位于主题园区的东部位置，北靠草纲园，南偎花艺园，场馆总建筑面积约2.3万平方米。