树木的调查报告精选(九篇)
前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的树木的调查报告主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。
第1篇：树木的调查报告范文
调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果的文章，通过事实说明其观点，对调查对象作出评价，阐明其意义，或从总结点上的经验入手，讲明某个道理。调查报告要怎么写呢?小编精选了一些关于调查报告的优秀范文，让我们一起来看看吧。
农村环境调查报告
环境的污染严重制约着农村经济的继续发展。农村产业化经营与旅游业开发是当今农村发展ZUI快的路子，也是ZUI热门但又ZUI难以实施的路子。如今城市兴起吃绿色、吃健康，良好的生态环境就是有机农作物生产的必要条件。
生态环境质量下降，使农田生态系统遭到破坏，随着个别物种的消失和一些异地植物的入侵，农田间病虫害爆发率上升，农作物产量和质量明显下降。
为响应十七大会议召开，充分的认识并认真解读“科学发展观”，将理论运用到生活实践中去。在经济发展的同时，既要“金山银山”，也要“绿水青山”，为实现自然与人类和谐发展，环境与经济共荣，共同携手，建设社会主义新农村。
一、调查对象和方法
1、调查对象：田间地头，路边和村头垃圾的多少与分布。
调查方法：将农田划分为几个区域，将路段等分为小路段，将村庄划分为小的区域(以道路为基础)并都以数字命名，如“农田1区”、“11号路段”、“村庄1区”。
2、调查对象：农村水渠和池塘中水的质量问题。
调查方法：对以上区域的水分别取样，并观察其清澈程度，闻其气味，并用物理化学方法粗测分析其污染物的成分。
3、调查对象：污水与垃圾的来源。
调查方法：通过走访咨询居民，询问垃圾的来源与排放垃圾的时间。
4、调查对象、：树木覆盖率(村庄)。
调查方法：将全村以街道为界划分为块，随机抽取五块，算出覆盖率，求出平均值。
5、调查对象：近年来田间野生生物的数目变化与种类的变迁。
调查方法：用样方法统计各种野生植物的数量和分布，用表格对比三年来农田生态系统中，生物种类比例的变化。
6、调查对象：调查村民对环保的认识与生态农业的态度。
调查方法：随即在居民名单中抽出十名，对其进行环境方面的采访。
7、调查对象：调查村民的近几年健康状况，并与相对的环境对比，找出二者的关系。
调查方法：与年龄相对较高的居民进行访谈，在大队中查阅有关村民健康的资料并列出表格与环境对比。
二、调查结果与分析
1、经调查，垃圾主要分布在路、农田、村庄和水沟相对集中的地方，约占45%。在城乡交会的道路旁边，垃圾也相对较多，约占32%。在村里的大路边，有15%的垃圾。在农田中，有2%的垃圾。在小巷和其他地方的垃圾约占6%。
分析：由垃圾的分布来看，在人活动越频繁的地方，垃圾的量也越多，垃圾堆积主要是人为产生的和任意丢弃造成的。从中反映了人们的环保意识并不高，责任心也不强。
2、农村水渠中水的清澈度不高并且有异味，不符合国家二等水的标准。经过滤，发现水中浮游生物甚多，并且有很多蚊子的幼虫。。有些水渠已经淤塞，水道中充满了垃圾，并发出阵阵恶臭。池塘的水为绿色，是以为水中有很多藻类而产生的水华现象。水中的鱼类尚多，水有腥味，且不清澈。经过过滤蒸馏等处理，未发现有毒物质。
分析：水质变坏，但未发现有害化学物质，说明目前水体主要是受固体垃圾污染所至。由此可推，由于垃圾堆积，无人清理导致垃圾入水;另外村民乱排污也使水体受到了污染，使水质变坏。
3、经过调查发现，村头垃圾主要是生活用品废弃物，来源于村民。村民图方便、省钱，便将生活垃圾倒在村头。在离城较近的路旁，臭气冲天，招来了很多苍蝇。这里的垃圾主要是县城里的人倒的。因为把垃圾倒在农村省去了向垃圾处理厂交钱，而且也省时间。时间久了，便都往这里倒垃圾。污水的主要来源是生活污水，未发现有工厂在此排污。
分析：既然没有工厂，村民都把环境污染成这样，成堆的垃圾无人管，乱仍乱排，只图自己方便而不顾集体形象，说明村民缺乏责任心与环保意识，村民素质有待提高。
4、居民几乎家家都有树，有的院子竟然全被大树遮着，而有的院子只是沾到一点树阴。总体来讲，全村树木覆盖率约在40%-50%。
分析：村里人都有在院子里栽树的习惯，树木为村民带来了很多好处，且美化了自己的家园。表明村民希望生活在一个好的环境里。这样有利于环保工作的进行。
5、年份青蛙蛇麻雀菜青虫螳螂刺苋刺蔓田鼠
06很多较多很多较少不多较多较多较少
07不多较少较多很多较少不多较多较多
08很多很少较少很多很少很少很多很多
(由少到多的程度：很少<较少<不多<较多<很多)
分析：经询问农民得知，对于蛇，因其生的丑陋，虽然无毒
，仍然遭到人类的杀害。还有的就把它当作野味，数量锐减。对于麻雀，因其偷吃粮食，一直得不到人类的喜欢，也遭屠杀。同时在农药的作用下螳螂的数量也在急剧下降，而害虫与田鼠却顽强的抵抗住了农药。在人为的作用下生态在悄悄的变化，推测将来虫害与鼠害仍会上升。人对刺苋的讨厌恨不得将其斩尽杀绝;而同时又有种刺蔓蔓延。可见人类的爱憎对环境是有作用的，更不用说在生活中的不良习惯对环境的伤害有多大了。
6、调查人数：40
方法：抽样法
结果如下：
认为环境问题很重要无所谓不清楚
人数71221
分析：目前人们对环境问题的认识不够，重视不足。很多人都未曾考虑过环境恶化的后果，还有一些人说那是杞人忧天，只有少数人认识到了环境的重要性，说明关于环保知识尚未普及，宣传工作仍要进行。
7、年份05060708
出生人数16181914
非意外死亡人数12151418
癌症死亡人数3679
由表对比可知，得癌症死亡的人比例在逐年升高。经调查得知，环境与肿瘤的产生有很大的关系。即，随着环境的恶化，细胞癌变比率也在升高。由此说明，环境与居民的健康的关系十分密切。
三、问题与建议
1、农民对于环境问题缺乏了解，不能认识透彻，对于集体的生活环境，缺乏责任感和主人公意识。所以要加强宣传力度，开展教育会议，改变村民原本不负责的的观念。
2、作为新世纪的青年要走在时代的前列，要积极的配合环保工作，做好自己家人的思想工作，在自己努力的基础上，号召大家共建美好家园。
3、在村委会成立环卫小组，定期对村里的环境进行整治美化。在中小学成立志愿者，鼓励中小学生保护环境。
4、对于城市的个别企业提出警告，要求其停止对村里环境的破坏，并对已造成的不良后果要求赔偿。对于不听警告者进行劝导教育，若仍任意妄为则追究其法律责任。
第2篇：树木的调查报告范文
一、小组概况
文安县交通运输局公路管理站养护QC小组，成立于2008年3月，小组成员9名，小组成员均具有很强的管理能力和丰富的实践经验。2009年、2010年、2014年三次获河北省质量协会优秀QC小组称号。小组成员见下表：
1、文安县交通局养护QC小组成员表
课题名称
提高公路路树成活率
小组名称
文安县公路管理站养护QC小组
课题类型
现场型
小组人数
9
平均年龄
40
本次活动时间
2015年1月1日---2015年10月30日
成 员
姓 名
性别
年龄
文化程度
职务（职称、工种）
组 长
张立军
男
46
本科
高级工程师
副组长
刘俊强
男
47
本科
高级工程师
组 员
寇建成
男
30
本科
助工
组 员
胡二刚
男
41
本科
助工
组 员
胡建维
男
40
专科
助工
组 员
张金艳
女
41
专科
技师
组 员
刘全刚
男
37
专科
助工
组 员
梁永波
男
36
专科
工程师
组 员
邓慧玲
女
34
本科
技术员
制表：刘全刚 制表日期：2015年1月15日
2、活动计划图表
时间
内容
1月份
2月份
3月份
4月份
5月份
6月份
7月份
8月份
9月份
10月份
现状调查
活动目标
要因确认
制订对策
组织实施
效果检查
巩固措施
总结及循环打算
注： 计划时间段 实施时间段
制表：刘全刚 制表日期：2015年1月15日
二、选题理由
选题理由
理由1：
试用新技术，考察新技术对树木成活率的影响
理由2：
美化道路，提高绿化成活率是关键。
理由3：
提高公路绿化的成活率，可大大降低后期养护成本。
三、现状调查
本QC小组成员张金艳、刘全刚、邓慧玲于2015年1月23日-1月25日对龙街线K5+000-K7+000段油松进行了调查分析，发现：在2014年3月～5月施工油松成活率不高。
取样结果如下（表3）
调查一 表3
序号
起讫桩号
取样 长度（m）
成活率（%）
1
K5+000-K5+500
500
81
2
K5+500-K6+000
500
78
3
K6+000-K6+500
500
79
4
K6+500-K7+000
500
81
500
80
制表：刘全刚制表日期：2015年1月25日
调查二
事故撞击
管护
移植技术
环境
虫害
2
7
4
2
1
调查结果：通过以上调查，明显看出路数成活率较低。
四、选题目标和可行性分析
1.设定目标：
按《公路工程质量检验评定标准》中绿化苗木成活率≥80%，将苗木成活率均提高到94%以上。
人员素质
技术引入
树苗
历史最好 成绩
2.目标可行性分析：
大部分小组成员有丰富的QC活动经验，有较高的技术及管理水平，有较强的团队精神。
使用高吸水树脂
选用健壮无病虫害的健康树苗。
抽测段落中的K5+000-K7+000绿化树木油松成活率曾达评定标准
五、原因分析
本QC小组成员张立军、刘俊强、寇建成、刘全刚2015年2月1日在养护队办公室对调查结果进行了分析，讨论出造成公路树木成活率较低的几种原因并制作了影响公路路树成活率原因分析图：
管护
责任心不强，质量意识差
树苗
环境
车祸
移栽技术不规范
树木遭受病虫害的侵染
移栽树木的保护措施不周全，根系遭破坏
移栽地的土壤条件不良
干旱天气，春季多风
第3篇：树木的调查报告范文
调查报告是在占有大量现实和历史资料的基础上，用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。下面就让小编带你去看看家乡春节文化习俗调查报告范文5篇，希望能帮助到大家!
家乡春节文化调查报告1一、前言：了解春节
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始，人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节，是农历正月初一，又称阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的别称是过年。在过去的.传说里，年是一种为人们带来坏运气的想像中的动物。年一来，树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需要用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
二、内容：春节习俗
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
小年——腊月二十三
北方的“年”是从腊月二十三开始的。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。
小年也叫祭灶节。祭灶，即祭送灶神升天。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司令”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀告这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
“腊月二十六，杀猪割年肉”
这一天主要筹备过年的肉食。杀猪，当然是杀自家养的猪;割肉，是指没养猪的人到集市上去买过年吃的肉。
“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花，题写桃符”
所谓贴花花，就是张贴年画、春联和窗花。贴春联的习俗源于古代的桃符。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故厌服邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，也每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞。后来，造纸术问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联习俗。
“腊月二十九，上坟请祖上大供”
对于祖先的祭拜，在我国由来已久。大多数地区在二十九日早晨请祖。
“大年三十是除夕”
指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上，一般这一天，是人们吃喝玩乐的日子，北方人包饺子，饺子形似“元宝”，是吉祥如意的好兆头。
大年初一，开门炮仗
大年初一早晨，家家户户开门第一件事就是燃放红炮竹，即保证爆炸以后，红的纸屑能够遍地铺满，爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”，象征新年的日子红红火火。哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，这时满院瑞气，喜气洋洋，这就是“开门爆竹”一说。而且满院的爆竹碎红是不能扫的。如果非要扫，必须从屋子周围扫到中央，这称为“聚财扫”，据说这样才可以聚集财气。同时，这一天，不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
年初二，媳妇回娘家
农历正月初二初三，是出嫁女儿回娘家的日子，依照古时习俗，女子无故不得擅自回娘家，所以这一天娘家的兄弟必须前往男家迎接，邀请姊妹们回娘家聚会，一顿家宴之后，再回家探亲。但这一道手续在现代已简化成了电话邀请。
年初三，呆一天
通常不会外出拜年，希望避免容易与人发生口角争执。
年初四，接神迟
俗话说“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点左右。家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧纸、放鞭炮以示恭敬。
年初五，赶穷无 正月十五——元宵节
元宵节是新年第一个月圆夜，有观灯等习俗，故又称灯节。
三、结尾：春节的意义
春节是个欢乐祥和的日子，也是亲朋好友团聚的日子，在这一传统节日期间，人们祭奠祖先，除旧布新，祈求丰年，活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色!
家乡春节文化调查报告2一、调查报告的原因：
寒假期间，我随家人过了一个祥和快乐的春节，在过春节时，发现了一些风俗习惯，在中国人的过年习俗中，有着十分重要的地位。过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。
二、调查报告的内容：
通过走访调查了解到：春节，代表了新的一年的开始;春节，意味着新春的到来，是美好的象征。周而复始的过着春节，可为什么要过春节呢?相传，古时候有个吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就会出来吃人。有一个聪明的小孩想了一个办法：他让人们在门前贴上红对联，挂上红灯笼，并放鞭炮。“年”被吓跑回湖里。从此，人们每年都贴对联，挂灯笼，放鞭炮。“年”从此再也不敢出来了。所以人们第二天都会穿上新衣服，走家串巷去拜年，见到了人都会说“过年好”。这个习俗也就被传了下来。直到今天，人们仍会说“过年好”。
春节，人们都会在一起吃团圆饭，无论多远，也都会想方设法赶回家。腊月二十九，人们就开始忙着贴对联、“福”字、挂门钱。把“福”倒过来贴，有“福到了”的意思。大年三十，女人们就忙着包饺子，男人们就去“上坟”。“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息，同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。
年三十晚上吃饺子成为中华民族不可缺少的习俗。一是饺子形如元宝，人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年里的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。吃到金如意、吃到糖的人，来年日子更甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人，将早生贵子。
春节，长辈会给晚辈们一些压岁钱，意味着给晚辈们添岁，也寄托着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面，初三还得串亲戚。人们会从大年初二走亲戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人们交流过去一年的得与失，为新的一年绘新谱。
三、调查报告的总结
春节的习俗来源已久，在中国民族流传了上下几千年，是中华民族的传统美德，望“春节习俗”在中国大地上发扬光大。
家乡春节文化调查报告3五千年云卷云舒，五千年斗转星移。在中华民族这个大家庭中蕴藏着许多“举世宏伟”民俗文化，春节民俗无疑成为这里面的大话题。下面我就带大家一起进我的家乡——礼县，去探个究竟。
进入腊月，我们这里的老老少少就开始期盼着新年的到来。大部分家庭里边都喂着肉猪，大概腊月初八前后就要杀掉它，作为新年即将到来的一个重头戏。说到这，我们还流传着一句童谣活着叫它小曲吧!“腊月八，眼瞧花，还有二十二天过年呢!有猪的把猪杀，没猪的啃娃娃……”因此大多有条件的家庭在三、四月份都要到集市上去买头小猪崽来喂，到了年底杀了让其来扮演这出重头戏。
过上半月，小年也差不多就到了。在这期间当然还有很多事情要去做呢!诸如收拾屋子、给孩子买新衣服等等。小年的晚上我们这要送灶王爷的，还有一个俗称是说灶王爷要上天呢。反正这些老祖宗手里的东西我暂时是搞不太清楚了。今天家长会在集市上买来灶糖，晚上烧香点蜡的时候给灶王爷献。过不了会儿，小孩子们就会争先去取下来自己吃。这样小年也就算告一段落了。
随着年味的越来越浓，人们也越来越忙了。三十的一天就忙着写春联、贴春联。到了晚上，毫无疑问全家人在一起包饺子吃，据说会在饺子里面包上面额不等的硬币，如果某个人吃到它的话，以示来年的好兆头;所以吃饺子的时候全家人会非常的热闹。年夜饭吃完后，妇女就收拾厨房，男子去烧香点蜡，开始“接先人”，具体怎么回事，我了解的也就只有这么多了。之后就是全家人坐在一起畅谈心声。现在的人们生活水平提高了，开始注重起精神文明了，这是社会发展的重要象征。
经过漫长的一月的“折腾”，新年也就随之到来了，大年初一早上家里的妻子和女儿会一块做一顿丰盛的大餐以示来年的好运势，吃完之后就是非常热闹的迎喜神了，鞭炮声、台鼓声，各种象征好兆头的东西一应俱全表演起来，可热闹了。但是这里问题着实不少，有不少人把这样的习俗早已抛之脑后了，搞不懂他们到底是怎么想的。或许是因为他们太现实，不在乎这些表面上华而不实的东西?即便是如此，他们只顾着“掰长城”，也就是打麻将赌博，虽然小赌怡情，大赌伤身但是他们不会顾那么多，靠那些东西去赚钱?这样可以吗?赢了的.人又能怎么样!说着说着就远了，不过我只是实话实说罢了!初一完了之后，和平常时间就没什么区别了,拿什么来拯救我们老祖宗留下来的民俗呢?
过了几天，大概初八开始到十三，大伙就开始准备春节的另一重头戏了，即社火活动。由指定的一届社火会成员四人来操办，全民参与，用四五天的时间来糊龙、船、毛驴、狮子、牛娃，还有装身子的一系列准备工作。十三晚上八点左右开始演出，共演三个晚上，顺序依次是狂龙、秧歌、花棍、牛娃、毛驴、狮子、耍拳、渡船等一系列活动。我们村的这一系列装扮都是人工制作的，一代代相传，少说也有半个多世纪了吧，这应当是一大特色。每年外村的人前来观看的人也不少，颇受邻村的欢迎。以前我小的时候，就这么十几项活动也能进行两个多小时，
但近几年只进行一个小时多一点，也说不清什么原因，就我个人觉得原因有这么几点：
1、老一辈演员现在岁数也大了，大多都已退休，或不愿意再去演，把它淡化了，新的演员缺乏演技，无经验，演出时间缩短;
2、人员的流失，大多外出务工人员没有返乡，还有儿童进城求学，上课时间太早而无法去出演;
3、思想观念上的不重视，直接导致淡化社火活动，这包括村干部，社火会成员的不重视;
4、资金收集困难等等。至此，社火活动就结束了……
接下来就是正月十五闹元宵了，这个在全国各地都算是一项重要的春节民俗了，其具体情况想必大家也都熟悉的，我也就在这里不多废话了!我们这里的春节民俗活动也就这么个情况，说了这么多你有没觉得大这另你小有震撼呢?!
作为当代大学生，并且身为历史(文化遗产)专业的学生，深感背负重任之大!看到我们民俗当中的好多东西流失了，我想问题的根源还是在于现在的人对精神文明的东西重视不够，政府给保护这些民俗文化的投资力度不够也是重要原因之一，民间无力支付保存和发展它的费用。因此应加大政府对它的投入力度。当然民间人们也应从思想上根除对民俗的不重视，这样的话，我们民间宝贵的精神财富才不会就这样散失。对我们当地的民俗遗产重塑当初的雄姿我还是挺有信心的，我个人对今年我们村的民俗活动也贡献出了微薄的力量，相信我们民间的这些精神财富在政府和我们的共同努力下会发展的更加辉煌!
家乡春节文化调查报告4调查地点：甘肃省武威市
调查对象：家中的人及附近男女老少
调查人：______
调查方式：通过自己家过年、上街走访、询问、观察，向老人们了解，实地考察进行查询,观看家乡春节节目。
调查目的：时至今日，新一代的人却纷纷过上了洋节，渐渐淡忘了我们自己的传统节日。春节临至，身为华夏子女，更应了解这丰富多彩，带有浓郁民族特色的节日——春节，现在我就带大家领略一下我家乡的春节习俗及其文化内涵吧!
“过个大年，忙乱半年”，古人从腊月开始忙“年事”，一直到过了元宵，这年才算过完了，我居住的武威市民勤县的春节习俗也是十分具有典型的地方特色。通过亲身体验，上街走访，我更加了解了我的家乡的春节习俗及其独特的文化内涵。接下来我将从腊月一直到正月十五来一一介绍:
说起家乡民勤春节习俗应该从腊八说起，农历十二初八，民俗称谓之“腊八”，是春节前的第一个节令，此后“年味”日渐浓郁起来。腊八主要是吃腊八粥素食，民勤传统的腊八粥用米、豆、麦、青稞等五谷(或粮食、大豆、黄米、玉米、扁豆)和宽面条熬煮熟后，先用来敬门神、灶神、土神、财神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，然后一家大小一起欢欢喜喜，团团员员享用五谷杂粮的腊八饭。“腊八饭”用的水，须是凌晨的井水。因此，农村有抢“金马驹”之俗。最早打上井水者，便谓得到“金马驹”，就要发财。所以这天妇女争先恐后的早起抢“金马驹”。饭也是天未亮吃罢为好。俗语说“腊八饭，黑洞洞，田苗长得黑沉沉。”预示庄稼茂盛、丰收。此俗现仍流行。
农历腊月二十三“送灶爷”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以说从此揭开春节序幕。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为司命菩萨或灶君司命，传说是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”。所以家家户户也不约而同的蒸上祭灶的灶卷馍，大概有点点那么大小，献到灶台即可，让灶神享用，以示堵口。腊月二十三日祭灶与过年有着蜜切的关系，因为在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间，灶王爷被天上诸神引路的，所以除夕都要灯火通明，迎来诸神一起过年。至今有这样的讲究:婆媳做饭是要说说笑笑，就是让灶神爷知道一家过的和睦幸福。长幼有序，对老人不能恶言，不能不敬。对上门的人不论贵贱要笑脸相迎，做到谦恭谨慎。因为灶神爷时时观察你的一举一动，否则会得报应。
腊月二十四到二十五“扫房”这两天家里人都会忙着打扫房间，庭院，厕所，猪圈鸡舍等，过个干干净净的年，万象更新。只要在家的家人这两天都上阵，把家里打扫得一尘不染。
腊月二十五到二十九“办年货”、蒸馒头、炸“馍馍”。家里的年轻人会去街上买年货，不过现在交通方便了，需求也大了很多，于是大多数人都去自己的乡里或镇里，有的还去民勤县城里面买。好菜，好肉不管贵不贵，想要得都买下。说到肉我们民勤县人大多是自家养猪的，所以猪肉一般不会买了。买些鱼肉等等。还有写对联的红纸或者直接买写好、印刷好的，门神，香。
馒头一般常见的，不过有大小两种。“馍馍”有很多种，面是前几天就准备，已经发酵好的，要看家里妇女的厨艺怎么样了，手巧的女人会做各种各样，色香味美，脆而不干，甜而不腻。女人们会使出十八般武艺，将“馍馍”做得最好。得到正月里来的客人、亲戚的赞。接下来当然要说除夕了，除夕也就是腊月的最后一天，春节的前夜腊月三十。现在多称为“年三十”、“除夕”，旧时，又称“除日”、“除夜”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”。当然“除夕之义就是旧岁至此夕而除，新岁自明晨开始，有除旧布新之吉兆。这天也是我们吃、喝、玩、乐的日子，人们在中午便开始在大门、街门、房门上贴大红对联，门楣上挂门头子(彩色纸刻花纹的装饰品)和黄钱(黄纸上刻的花纹)。然后在下午要在肉锅里煮上饺子，用碗端上，拿上纸钱去庄子的前面迎先人，先烧纸钱，后致祭品，再放炮，意思是让祖先们来家中过年。太阳一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖画像等)点烛焚香，祭祀祖先。所有男人(妇女在过年期间，不能进堂屋)都衣帽齐整，上香焚表鸣磬。祖先牌位前要献上食品供物。接下来是装仓。所谓装仓，是把猪肉(猪头最好)羊肉(过去的阔气人家还有鸡鸭鱼肉)煮熟了，每人捞上一碗，吃得尽饱，孩子们往往吃得很高兴。仓装完了，全家人坐在一起，说故事，拉家常，有的'玩牛九纸牌，兴的是一夜不睡，老人有一种说法“除夕”是熬寿的时间，谁休息得最迟，谁的寿命也就越长，年轻人可是冲这一点也要玩个天大亮。还有一种说法就是守岁，即是对即将逝去的旧岁留恋之情也是对即将来临的新春怀着希冀，如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年的精力充沛。俗称“熬寿”。
大年初一，大概到凌晨四五点左右，男女老少更换新衣，继则端上盘供，长辈们就准备燎天蓬的东西，当然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，农村一般要看自家的牛卧的方向，牛头朝哪边，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿着花炮、烧纸、香、祭祀物品，出户迎接喜神，按“历书”所指喜神方向献盘敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要从火上跳来跳去，嘴里喊着“东去东赢了，西去西成了，牛羊满圈了，骡马成群了”意思是希望来年吉祥如意，五谷丰登。此即所谓“燎天蓬”。归来，开始吃饺子、拜年，先由小辈依次“磕头”递拜家长，进茶奉酒。然后，出拜亲族、邻里，各家都在客房里摆着油馃、馓儿和酒菜招待。晚辈给长辈磕拜后，长辈为了表示诚意和关怀，要给小辈压岁钱。这一天，人人见面都要问“过年好!”，平辈相遇，拱手致贺。拜年完了，他们有的弹唱，有的玩牌打麻将，整天都沉浸在欢快的情绪之中。
大年初二拜岳父、岳母都成为民勤一种乡俗，无论是新婚夫妇，还是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道贺春节快乐。没娶过媳妇的必须到舅父母家去，没有特殊原因不能错过这一天。
初三是过年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香礼拜，并把门楣上、仓子上、箱柜上挂的黄钱一律扯下来焚化，叫做“化钱”。意谓先祖来家过年，现在欢送他们回去。紧接着就是“打醋炭”，是在每个房里的火盆上或火炉中烧上一块石头，备好一碗带油花的陈醋，打醋台者手端一个大木勺，勺里放着烧红的石头，同时在石头上浇醋，醋遇上石头，就有浓烟般的热气冒起来，弥散整个房间，发出一种酸喷喷的异香。打醋台的人走向各个房间，各个角落。然后把剩下的醋和石头倒在大门外，据说这些东西驱瘟除邪，清除一年的灾祸疾病，因之又名“除百病”。打醋台的人前脚走，后面的人就跟着把房间、院落打扫一遍，三天的过年就算基本上结束了。
接下来从正月初四各乡镇排练的秧歌队、社火队穿梭于大街小巷、居民楼院、政府机关之间，富有地方特色的民勤小调在文化广场倾情演出，开着三轮车、小汽车的农村居民进城看戏、看社火成了新时尚，一直持续到正月十五日。
人勤春来早，正月初十就感受到了浓浓的元宵节气氛。龙年元宵佳节准备得非常充分，氛围营造得格外热闹。由县城东小十字从南向北穿过文化广场步行街，首先映入眼帘的是写着“龙年大吉”的拱形彩门，彩门内一幅巨型的象征中华传统文化、祈祷人们万事如意，平安祥和的九龙壁富丽堂皇地矗立着。其次，依次摆放的是“瓜果飘香”长廊、“蟠龙柱”、“龙王治水”、“劲牛”、“花团锦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。两侧对称布臵“金钱树”、“苹果树”等各种花树。整体犹如传统庭院前庭、中院、后院、左右厢房式对称布局。在最北端是在玉兔指挥下的两条巨龙正欢快地玩耍“二龙戏珠”游戏。
正月十五日便是元宵节，古称“上元节”也是我国一个普遍的传统节日，在民勤县城四大街人山人海、人头攒动，吃元宵、闹社火、放烟花、观灯、猜灯谜、荡千米等，展现出民勤人民团结奋进、平安和谐、率先发展的时代风采，演奏出以人为本、民生优先、生态良好、经济发展、上下一心的和谐音符与篇章中结束一年一岁的春节。
调查心得：
通过这次寒假社会实践，我想，春节所以得到大家的重视，是因为它代表了人们的愿望，人人都希望生活的幸福、美满，希望工作顺利，前途无量，忙忙碌碌一年，所有的苦恼和愤懑都将在大家彼此的祝福声中消散，在彼此的祝愿中积聚力量，春节，给了每一个人畅舒胸臆的机会。春节还意味着团圆，在当今亲情日渐淡薄的形势下，春节提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中体验家的温暖。春节也意味着春意融融，春天来了，万象更新，忧愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，当春风轻拂杨柳、小河潺潺歌唱时，每个人都能体会到光阴流转之速而增添宽容和大度。春节实在是一个与众不同的节日。春节是四季之首，我们的足迹将踩出新一行。生命的里程又开始了一次始发，所以多一点期望，就多一份珍惜;多一点幻想，就多一份激情。
家乡春节文化调查报告5前言
随着经济社会全球化，农村经济也得到很大的发展，人们的生活水平逐渐提高。在网络高度发达的今天，年青一代受到世界综合文化的影响，在思想与兴趣等方面出现“西化”现象，对中国传统文化的继承和发扬也有所淡化。春节期间，我对家乡农村的春节文化习俗进行了适当的调查，分享给同学们，借此激发同学们对传统节日文化的兴趣，并思考改革与创新、继承与发扬。
下面向大家汇报关于春节习俗的三个方面的调查结果。
一、春联
走访和观察了几十户人家，认真查看和欣赏了各种对联，现将我的分析汇报给大家。
1、春联的格式
正门对联：贴在门堂中，纸张较宽大，字数一般4-5个大字，少数铁门有7个大字的。
门旁对联：贴于门两旁，一般木门旁较窄，多数是7个小字对联，也有9个小字对联。有些人家是大铁门，则是7-9个大字对联。
门头横联：贴于门堂上方，多数情况下木门才有，字数讲究为偶数，字数一般是10个字，通常是由一副完整对联构成的，
“四个字”：贴于门头正上方，特大字，反应主人的吉祥心意。常见为“紫气东来”、“飞熊镇第”、“耕读传家”等。
“福”字：正门的最上方通常贴一个“福”字。有的正贴，也有倒贴的。倒贴寓意“福到”。
柱联：贴于各种柱子上，大字对联，通常7-9个字。
迎喜条：通常贴在家门口的树上，如“迎喜接福”、“四季平安”、“四方来财”等
2、春联的内容
正门对联的内容多半都是积极、乐观、祥和、祝福等等美好的。
祈愿类的，如“花开富贵，竹报平安”
言志类的，如“铁肩担道义，妙手著文章”、
祝寿类的，如“福如东海水，寿比南山松”
歌颂类的，如“国梦圆时家梦好，政风畅处世风清”
写景类的，如“几行绿柳门户晓，一树红梅万户春”
行业类的，如“联通千里全家福，信达万户百姓欢“
励志类的，如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”
……
3、春联的材质与种类
(1)地方工艺的红纸人工书写：比如，我爷爷就喜欢买当地叫“凤凰特红”红纸，在白纸上涂上红色涂料，越晒越红。用碳素墨水书写对联，即使一年过去了，还是黑字黑的发亮，红纸则鲜红如新。
(2)印刷版：就是在一般的红纸上印刷黑色字迹的对联，这种对联开始好看，时间长了就会裉色发白。
(3)烫金版：也属于印刷的一种，在红纸上印刷烫金字对联，金光闪闪，很好看，但阳光晒的时间长了，字就会掉下脱落。
很多年青人不太讲究，喜欢买印刷版对联，方便省事。但是年龄大一些的人喜欢买好红纸，请人到家写对联或订购手写的对联。其实，后者赋有传统文化气息，值得推崇。
4、贴春联
(1)时间
贴春联通常时间是除夕当天的上午，贴好春联就等着吃午饭了。但也有提前一天、二天贴春联的。大人们说，民间有习俗，穷人家过年就是“年关”，但只要贴上春联，债主见到了就不会上门要债了。
(2)程序
“总把新桃换旧符”，贴春之前，通常要上一年的旧春联撕掉，把门清理干净。
农村一般会先“打”好“浆糊”，然后裁好对联，做好准备。先在门上相应部位涂上浆糊，然后把对联拉直，轻轻贴上去，稍微调整后，用抹布压平即可。有时候要借助椅子、凳子和梯子才行。
贴对联也讲究文化，传统文化要求左边为上联，右边为下联，而上下联的判断依据是平仄声，需要了解对联知识并拼音基础好。如果家里人没有文化，你从他家的春联贴法就可以看出来。
5、特殊的孝联
对于家中有人去世的家庭，很多人家会贴1-3年的孝联，以示对亲人的沉痛悼念。
二、烟花爆竹
在传统的习俗中，春节放烟花爆竹是不可缺少的，硫磺硝烟味总是和春节的气息紧密整合在一起。人们总是以为烟花爆竹放的越响亮，来年的运气就会越好。网络查询可知：放爆竹是为驱逐一个叫“年”的吃人怪物，以确保民众平安，进而演化为一种祈福平安的民间习俗。
1、燃放时间
(1)过小年，腊月二十三的晚上，目的是为了送灶神回娘家(天堂)。民以食为天，期盼灶神能“上天说好话，下地保平安”。
(2)除夕年夜饭时。过去，年夜饭是在晚上，如今“抢过年”，不少人家上午没到十点就吃饭了。
(3)除夕半夜12：00时。“爆竹一声除旧岁”，守夜结束时，爆竹声震天，接“灶神”回家，迎接新年的到来。
(4)正月初一的早晨，俗称“开门炮”。民众很讲究“开门炮”，希望一次呵成，预示新的`一年中一切顺利!
(5)正月初三早上“送年”。过去，表示节日完成，需要开始下地干活了。
2、烟花爆竹的种类
(1)礼炮型烟花：观赏性强，冲击力大，安全性要求高，燃放需要在空旷地带，当然价格也是较贵的。据说是近十多年才有的，经济条件好的家庭往往燃放的既多又“豪”!
(2)鞭炮：有普通鞭炮与闪光炮(如“遍地红”)两种，前者是传统简装鞭炮，价格较便宜，后者是精包装、安全性好的鞭炮，价格较贵。鞭炮燃放起来持续响亮，预示顺当，是春节必不可少的。
(3)手持烟花：通常是儿童们手持燃放的观赏、娱乐型烟花。我小时候就喜欢缠着父母买这种烟花玩。
3、反思
随着人们环境保护意识的增强，即使在乡下不限放烟花爆竹，相对于往年，燃放的数量已经有所减少。以往，除夕及正月初一，特别是在人口密集的村庄和街道，空气中弥漫着浓厚的硝烟味道，让人咳嗽不已，简直令人窒息，呼吸困难!
记得很小的时候，我还在小学，爷爷奶奶要求爸爸过年也要放烟花。后来，经过爸爸、妈妈和我的建议和反复劝说，爷爷奶奶就再也不要求燃放烟花。如今十多年过去了，在我的印象中，除了在老家爷爷奶奶准备好过年的鞭炮，爸爸在单位和小区里再也没有燃放过任何烟花或炮竹。作为老师，爸爸每到春节都教育学生爱护环境，不要燃放烟花爆竹，他确实以身作则做到了。
烟花易冷。不管烟花爆竹多美，过多地燃放的确对环境空气产生了污染，需要我们理性对待。听在曾经在上海过春节的大舅说，上海过春节非常安静，根本没有一点儿鞭炮声，但大街上的年味也很浓厚。或许，我们也要改变思想观念，对传统文化进行改良与发展，对烟花爆竹进行必要的控制。
三、走亲访友喜酒忙
1、走亲访友是春节最热闹的事情。
现代人工作繁忙，不少亲人打工在外，春节成为亲戚之间互动的主要时期。一般地，走亲访友都会带点礼品。礼品多数为酒类、乳制品，也有其他的，如香烟、保健品、糖果或玩具等。到家后，主人会招呼大家先围在火盆周围，端出各种糖果零食，泡上家中最好的茶水，一起拉起家常。
一般地，血缘关系近、平时关系好的亲朋好友会留下来一起吃饭，仿佛不吃饭是对主人的不尊敬。老年人特别希望亲戚朋友在家里多热闹一段时间，所以有不少亲友会选择聊天、喝酒、打牌，把热闹的气氛搞的浓厚，主人会很开心，事后也会津津乐道。
2、喜酒扎堆礼金重
因为平时在外工作的人多，乡村多半是妇孺儿童和老人，所以很多人把喜酒安排在春节期间，比如结婚、乔迁，甚至还有把孩子周岁喜酒提前或推后到春节期间，图的是亲戚朋友都能到场，热闹一些。这些扎堆的喜酒无形中使得春节变得更加匆忙，甚至会遇到一天要喝2-5家喜酒的情况。
3、反思与新气象
走亲访友带礼品导致浪费较大，虽然有的家庭可以把A带来的礼品转送给B，而B又流转给C，但最终家家都会留下一类酒品和乳制品等，而今礼品动辄几百元，导致每个家庭花销很大。但实际中，很多家庭一年也喝不了几瓶酒，礼品往往过期了也用不掉，浪费惊人。
喜酒扎堆使得很多人春节礼金花销很大。随着经济的发展，礼金越来越重，由于崇尚礼尚往来，礼金的攀比导致的经济压力也不小。
然而，春节也出现了新气象。
(1)有不少家族统一意见，春节往来不再带礼品，彼此之间见面聊天、喝酒、打牌，图个热闹，就非常不错。
(2)也有一些家族搞AA制新团拜，把家族的亲人约到酒店，一起见面吃饭、聊天、娱乐，不要天天张家李家到处跑，效果也是很好的。
(3)也有家族轮流到访。今年一起到A家、B家，明年一起到C家、D家，等等。这样很多家庭可以解放出来，主办家庭也能一次待百客，节约了时间和精力。
结束语
春节是中华民族最重要的节日，有丰富的文化内涵，也有重大经济因素参与，我的调查报告也只是冰山一角。希望我的调查报告能激发同学们对传统文化的兴趣，并思考改革与创新、继承与发扬，使得这一传统节日的意义和内涵得到更好的丰富与发展。
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遗爱湖调查报告
今天中午，爸爸妈妈带我来到黄州城最著名的湖——遗爱湖。
我走近一看，哇！一片蓝蓝的湖水，湖畔种植的大多是扶岸的杨柳，轻轻地甩动着修长的辫子，湖面波光粼粼，阳光跳入湖中，与水中的鱼儿追逐、嬉戏。湖水如丝绸般飘逸，宛如仙境一般，我仿佛陶醉在这美丽的湖畔，太漂亮了！这时，妈妈把手指向远方，惊喜地说：“宝贝，你看！”我一下子惊醒过来，向远处一看，原来到处都长着郁郁葱葱的树木，他们那整齐的身影映在湖面，可真像一位位威猛的战士，保卫着我们美丽的城市。
我如痴如醉地问妈妈：“妈妈，遗爱湖原来就是这么美丽吗？”妈妈皱了皱眉头，说：“以前的遗爱湖可不像这么好，以前呀！遗爱湖是城中的污水湖。1999年黄冈市环保局提供的资料表明，每天有533立方米的污水未经任何处理就排入了美丽的遗爱湖，使水质不断恶化。那水面上的死鱼真是随处可见，它们好像做过一次次挣扎，一次次祈求，可还是难以逃脱死神的魔爪。”“那后来呢？”我急忙问道。“经过政府的大力理治，遗爱湖总算又变成了现在的模样，可湖面还是有点脏呀！”妈妈耐心地为我讲解。我朝水面一看，的确有星星点点的垃圾袋，和一些漂浮在湖面的死鱼，好像在告诫人们，请大家共同爱护这难得的一片风景吧！
在遗爱湖畔，有一条长达数百米观景木桥。漫步其间，迎着暖暖的春风，舒服极了，可座椅旁边，一些行人留下的垃圾刺痛着我的心，我建议：大家一定要珍惜这独一无二的美景，不要随地乱扔垃圾，更不要在湖中制造污染，为我们的家园尽一份应有的责任。
第5篇：树木的调查报告范文
2019家乡环境调查报告模板一
滕州的变化真是日新月异。通过观光，我目睹了 路 的变化。滕州的路变宽了，虽然马路上车辆络绎不绝，行人川流不息，但车龙、人流各行其道，井然有序。滕州的路变靓了，岔道口、隔离带都种植了争奇斗艳的花草树木，行驶在绿荫下的车辆仿佛置身在无际的大花园里，叫人赏心悦目。滕州的路变多了，隧道、立交桥、绕城公路纵横交错、四通八达。由此编织的巨大交通网，拉近了滕州老城区与萧山、余滕区的距离，老百姓的出行往返更加通畅、便捷了。
通过观光，我领略了建筑物的变化。车过之处，不见了昔日底矮的乡村农居，取而代之的是矗立的千姿百态的农家新居，那布局整齐，色彩淡雅、格调别致的高楼大厦鳞次栉比。屋顶的造型风格迥异，有欧式化的圆形顶，波浪形顶;有时尚式的方形顶、梯形顶;还有古色古香形的翘角形顶、亭台楼阁形顶，真是漂亮极了。尤其是滕州市政府区的建筑群更是别具一格。它集现代化、网络化、园林化于一体，强调园林与主体建筑的互相渲染和烘托，充分展示出全国一流高等市府的雄姿。随着众多高楼的崛起，随着市政府安居工程的不断实施，市民的居住条件正在日益改变，目前市民人均居住面积已达15平方米，为住在滕州奠定了基础。
通过观光，我发现小河更美了。市政府用三年时间实施的西湖综合保护工程，修建打造了荆河和小清河的环境与水质，山更青，水更秀、景色更迷人了。伴随着红荷湿地公园的续建、其他风景区的开发，滕州的旅游形象和竞争力必将得到更大幅度的提升。
通过观光，我深切领会到科技兴市的必要性。在高新技术开发区，目睹了 UT 斯达康、东方通信、动漫基地、高教园区等单位风格迥异的建筑楼群，聆听了导游的详细介绍，了解到高新区目前的软件、集成电路、通信产业及动画产业均成为国家级基地，年产值亿元以上企业有92家，10亿元以上单位有13家。去年高新区归纳法计完成生产总值127亿元，技工贸总收入707亿元，初步形成了 两强两优两新 的特色格局，为滕州经济的发展做出了很大的贡献。
家乡的巨变叫人刮目、令人震撼!究其原因主要是党和国家的政策好，其次是广大党员干部、劳动者不辞辛营地的努力 感动之余缕缕情丝、绵绵爱意油然而生――我爱家乡滕州!我为能生活在这座美丽的城市而深感荣幸和自豪!随之萌生的一般无法抗拒的责任感鞭策着我去做文明城市的守护者，这是每一个滕州市民责无旁贷、义不容辞的责任争做文明的杭州人必须从我做起，从我的家庭做起，从我们生活、工作中的每一件小事做起――这就是我一名中学生观看滕州新面貌后的启迪。
2019家乡环境调查报告模板二
调查人：邓xx(大xx0804班)
所在单位：湖南省对外经济贸易职业学院
调查时间：20xx年7月20日-7月27日
调查对象：武冈市的护城河南门河;主街道三牌路
前言：今年暑假，为了比较深入地了解社会，锻炼自己，我和邻里几个玩伴组建了一个环保实践队，现将活动过程做如下说明。
因为今年来家乡的环境持续恶化，自然环境日趋严重，这些都给家乡的群众的生活带来了严重的影响，我们几个提议创建一支环保队。
主要目的：
1;对家乡的生态环境开展调查
2;找出家乡环境持续恶化的原因
3;在周围邻里间宣传保护环境的重要性
4;为环保提一些可行性建议，希望对家乡环境改善起到力所能及的作用。
7月20日-25日卫生情况调查：
(1);首先 ，我们在家乡的城镇大街三牌路观察了过往行人乱丢垃圾的行为且进行了适当的记录。我们发现大部分人都没及时把垃圾投放到指定的垃圾箱内，随手乱扔的现象随处可见。因此，在我们家乡能真正爱护环境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因为这样，容易导致家乡主街道的环境卫生恶化，影响市容。
(2);然后，对南门河市主河流深入实地调查。我们发现由于人们环境意识的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河边，使得主河流被众多生活垃圾所污染。其中大多是一些废弃塑料，生活废品，污水，严重影响了河道卫生与清洁。我们也调查了解到由于家周边没有较大型的处理生活垃圾的场所，所以一些居民为了贪图方便，便把垃圾丢到河里，使河中许多地方淤塞，河水也变色了。
7月26日-27日：在街区我们制作了一部分传单，对居民进行一些环保问卷调查。
1;调查针对人群：15-65岁街区居民
2;调查方法：随机调查
调查选择题
(1)你认为环保的目的是什么?
A.爱惜每一个生命(62%) B.保护生物多样性(10%) C.与动植物和睦相处(10%) D.改善人类的生存环境,满足发展需要(18%)
(2)你最关心的问题是什么?
A.饮用水,空气质量(10%) B.森林,土地保护,防止水土流失(34%) C.环境改善(16%) D.粮食蔬菜安全(14%) E.脱贫致富(16%)
(3)你对乱丢垃圾行为有何看法?
A.无所谓(5%) B.值得批评(89%) C.不关我事(6%)
(4)您觉得您周围环境怎样?
A.很好(9%) B.感觉还可以(31%) C.比较差(52%) D.很差(8%)
在收回的答卷中，我们发现家乡居民的环境意识相对薄弱，对环境问题不是很关心。与此同时，我们向其讲述了此次活动的目的，目标，让他们认识到一些环境保护对自身及自己周边的人，事的重要性，得到他们的支持。
由于我们环保小队切身体会到了生活垃圾对家乡环境所带来的破坏，我们向当地有关环保部门提出了几点建议：
1.政府及相应机构应在全民中开展整体教育，加强环保意识和法制观念，提高居民的环保素质，树立环保风气，让保护环境成为每个公民的自觉行动。
2.大力宣传污染的危害性。
3.多推广环保活动，调动全民共创和谐美丽武冈。
(小结)本次活动让我认识到：
1.环保是一项需要全社会共同参与的事业，政府，企业，公民缺一不可。
2.团队精神，共同合作尤为重要。
3.预先准备工作在整个过程中的重要性。好的开始是成功的一半。
4.我觉得做一件事，只要你用心去做了，不管结果怎样都是成功的。
第6篇：树木的调查报告范文
秃鼻乌鸦是北京地区的常见鸟，1956年11月中旬在女三中院内，有2000多只栖息。1961年11月8―12月7日平均每小时见到234只秃鼻乌鸦，一棵树上聚集百只以上，归宿时排粪如雨，顷刻间覆满地表。1973年中国科学院动物研究所普查秃鼻乌鸦时仅见40余只。90年代以后在城区基本见不到秃鼻乌鸦了。由于人类的经济活动和生活条件的改善，对环境也造成一定影响，使某些鸟类失去了必要的取食条件和繁殖场所。因此，这些鸟会减少，甚至在那个地区消失。许多环境保护工程把野生鸟类在人工驯养繁殖，易地保护情况下，繁殖大量个体，然后放归自然环境，使濒临灭绝的物种恢复种群数量。但很难成功，如美国曾试图人工饲养繁殖旅鸽，没能成功，最后还是灭绝了；日本的朱q在野外只剩4只的情况下，捕捉起来，也试图在人工饲养条件下恢复种群，也告失败。所以，我们要保护那些濒临灭绝的鸟类，应该就地保护、恢复和改善原栖息地的环境，再加强其他保护措施，才能有效地保护原有的鸟类，使它们延缓灭绝的时间。
活动目标
1.通过调查、采访、收集资料，让学生了解鸟儿的名称、生活习性，认识到鸟儿对于人类的贡献并喜欢上这些可爱的精灵。
2.让学生在活动中体验分享的快乐，提高合作的能力；培养学生多渠道搜集和整理资料的能力；培养学生动手实践的能力和创新的能力。
3.通过相关内容的综合实践活动，能认识到鸟类是我们的朋友，自觉地从身边的小事做起，珍爱动物，并提高爱护动物的意识和习惯。
活动准备
1.通过多种途径，调查自然环境中鸟的种类、数量、生活习性等信息。
2.学生搜集整理各种图片资料。
活动过程
活动一：认识小鸟
一、歌曲导入
欣赏歌曲《小鸟，小鸟》。同学们，通过刚才的歌曲欣赏，你们喜欢这些在大自然热爱飞翔的小鸟吗？这节课就让我们真诚地和小鸟做一回朋友吧！
二、认识鸟类
1.欣赏鸟的图片，了解鸟儿。将班级分成5组，每组8人，先组内欣赏自己收集到的小鸟图片，交流。
2.把收集到的一些小鸟的资料详细记录。（名称、种类、外形特征、生活习性、生长地等）
三、成果汇报
1.教师示范汇报。
2.学生分组汇报然后小组派代表说说自己小组里收集的最漂亮小鸟的图片，并且说出鸟的名称、外形特征、生活习性等。
活动二：鸟类・环境・人
鸟类是我们的朋友，鸟儿婉转动听的歌声、漂亮的羽毛、优美的飞行姿势，给人类生活增添了色彩，它们每天都忙于为庄稼、树木捉害虫，对人类作出了巨大的贡献，与人类的发展有着密不可分的关系。
一、了解鸟与人类的几种关系（课件呈现相关图片资料）
1.农林益鸟：啄木鸟保护树木、猫头鹰捕田鼠……
2.人类帮手：鸽子送信、鸵鸟放牧……
3.观赏作用：孔雀的美丽、会说话的鹦鹉……
4.仿生学作用：小鸟与飞机的设计、啄木鸟与防震头盔的设计……
二、观看资料片，讨论鸟类对人类的贡献
小资料：一只山雀每天可啄食松毛虫1842条，一只灰喜鹊一天能吃掉松毛虫30到60条，一只猫头鹰一年可灭田鼠1000只，一对燕子整个夏季可捕食150到200多万只苍蝇、蚊子和蚜虫。
三、跟踪调查，探究原因
1.鸟儿发生了什么事？（出示图片）
2.看了刚才一幕幕触目惊心的画面，你的心灵一定受到了震撼，探究原因（乱砍滥伐，枪声，弹弓，网捕，毁坏鸟巢）。
3.提出探究活动要求：a.调查鸟类的生活环境；b.调查要有目的、有计划，并且要制定一个调查表；c.制定追踪调查的方案，进行实际考察。
附第一组调查方案：调查时间：2015.3.15。调查地点：学校、动物园、市区、郊区等。调查目的：调查鸟类的生活环境，为鸟儿营造温馨的家园。调查方法：实地考察、采访、追究调查等方法。调查方案实施步骤：1树木与鸟类的关系；2.地理环境与鸟类的关系；3.气候跟鸟类的关系；4.人的居住与鸟类的关系；5.其他关系与鸟类的关系。
四、实地调查，做好详细记录
调查记录卡：鸟类的生活环境（学校、动物园、市区、郊区、气候环境、地理环境）
五、追踪调查，探究原因
1.为什么树木多的地方就有鸟儿出入？
2.通过调查表分析，鸟儿住的地方有哪些特点？
3.鸟儿为什么无家可归了呢？……根据调查表写一份以《绿树成荫，鸟儿歌唱让人感到舒服》为主题的调查报告。
活动三：提倡爱鸟护鸟活动人与动物应该和谐共处，我们要积极开展爱鸟、护鸟活动，保护鸟类的活动，首先要从我做起
一、调查爱鸟、护鸟情况
首先提出活动要求：采访要通过多种方式、可以通过电访、面坊、网络、图书馆调查，注意访问要有代表性，访问不同的群体，访问要有计划、内容、和访问表，并且在访问的时候随时做好记录。
二、开展爱鸟活动
同学们，我们通过调查、采访一系列实践活动，相信大家都深深认识鸟类对环境，对人类的重要作用。保护鸟类，人人有责。下面请同学们用自己的方式来呼吁大家来共同爱护环境，保护小鸟。
小组展示：第一组：舞蹈《小鸟，小鸟》；第二组：出示手抄报，主题《我和鸟类做朋友》；第三组：向有关部门写倡议书《保护鸟儿，人人有责》；第四组：展示本组收集的小鸟图片，主题《我爱小鸟》；第五组：向社会写一些爱鸟、护鸟的宣传标语。
三、教师总结
动物是我们人类的朋友，我们要给野生动物营造良好的生存环境，与动物和谐相处，积极开展爱鸟，护鸟活动，共创人鸟和谐的美好明天。
第7篇：树木的调查报告范文
比邻而居本是福气，可王永秀老家周边的这三家邻居却不是这样想的。他们认为和一个法院副院长的老家为邻，才有了关于老宅基地之争，这是他们开始鸡犬不宁生活的根源。
近日，本刊接到几户村民联名的举报信，反映王永秀家北、西、南三邻的老宅基地相继被其强占和强拆的事情。
王永秀，现任莒南县人民法院副院长兼党委书记。其老家就在莒南县相沟乡董家沟村，如今这里由其父亲王学普居住。事情的起因就是王永秀的弟弟王永贵在这里申请下一块宅基地（原“五保户”王作贵的住宅，现为空闲地），需要往后延长四米而和其他几家邻居发生了纠葛。
村民反映：王永秀曾在当地和外地请了多个风水先生，为其老宅基地观看风水，风水先生说：“要想飞黄腾达，必须拆除你周边相邻的住户。” 在董家沟村，不止一个村民听说过这件事。王家要把这前后三户拆掉，将三排房屋并为一排，据为己有，门前留18米的大街。现在，王永贵的房子还没盖起来，老百姓就听王永秀的父亲王学普讲已经办了房产证。村民认为，这三家的宅基地被强拆和强占，幕后指使就是王永秀。
村民们说：我们莒南县人民法院曾因一个“上管天，下管地，中间还管空气”的“三管”院长而闻名全国，如今又出来一个迷信“风水”院长。事后，村民将王永秀戏称为“风水院长”。
几十年的老宅基地横生事端
王永保是王永秀老家的北邻。
61年前，即1947年，第一批时政府分给王永保的父亲老革命王学廷一块宅基地，包括三间屋，一个炮楼子，还有一张桌子。这块宅基地东西长35米，南北15米。
由于院子较大，王永保的家人就在院子及其四周栽上了一些树木。1981年12月21日，莒南县人民政府为王学廷颁发了《林权证》，并制定了四至界限。2004年，由于老屋破损得无法居住，王永保将老屋拆除，翻建了两间正房和一间西屋，并在院子的东侧建了6个猪圈。
对此，包括时工作组成员王家石河村的王世信老人、董家沟村支部书记董自法等在内的当地数10个村民都提供了证明。从1947年起，一直至今，王永保家共四代人在此已经住了60余年。
2006年年底，董家沟村和张家石河村、胡家石河村、王家石河村、甄家沟村等共五个村合并成立了石河社区。
王永保的老伴藏治花说，2007年5月20日，他们家突然收到落款为石河社区村民委员会的通知。说他们这个地方是非法占用村集体的土地，社区要强制收回，要求他们在5月23日前拆除，否则，社区将。5月25日，石河社区书记胡顺镇来到他家，以人少房子大为由，要求王永保让出一部分宅基地。王永保答应了，小心翼翼地向胡顺镇提出能否给点补偿，胡没有表态，谈话不欢而散。由于当时正是麦收季节，王永保一家人也没有理会这事，就去地里收麦子了。结果，就在当天，乡里和社区的干部就把他家的院墙和猪圈给推倒了。
藏治花说，从2007年至今，趁王永保一家下地农忙时，他家一共被相沟乡副书记刘希照和石河社区两委带领几十名工作人员在没有任何手续和凭证的情况下前后推了四次，时间分别为2007年5月25日、5月31日、9月12日及2008年1月25日。直到变成一堆瓦砾。
中间藏治花先后多次找胡顺镇说理，胡说她家违法在先，而她家的林权证也失效了。六个猪栏、三面院墙、三棵一人抱粗的大树、200多颗树苗、房子等相继被砸被推。藏治花心疼地说：那三棵大树，每棵都是有1人抱粗，他们不仅把树拔了根，还从中间把树砍成几半，真是太可惜了，仅这几棵树就损失了近6000块钱。
拆除前，王永保小屋内1个衣橱、1张书桌、1张饭桌、1口瓷缸及一些零散物品被搬了出来，但床和被褥等生活用品都被砸在里面。
居住了60多年的老宅基地被当地政府说成是非法强占，现在本是老革命家庭的这一家也成了“特权户”，这让老两口怎么也想不明白。在那次事件后，已经50岁的王永保看着难受，一气之下在年后就去了东北打工。藏治花气得打了好几天针，一家人被迫只能在临沂市的女儿家暂住。
藏治花说，全村的老房子都没有房产证，但我们有《林权证》，《林权证》上明明规定：划定的土地归持证者长期使用，现有和今后栽植的树木归己所有，允许继承，并受法律保护，怎么就被强拆了呢？
和王永保家有相同遭遇的还有董凤存及董凤贵两家。
70岁的董凤存说，之前村委领导也找过他，让他腾出两间屋的地方，让给王永秀。期间，王永秀甚至带了一箱酒，来找他说：“已经办好了房产证，塞空12米不够长，你得拆两间屋的地皮给我。”董凤存说，“扒两间屋让给你，我就一间了，也没钱盖，咋办？”王永秀还告诉藏治花，地皮是国家的，叫拆就得拆。
董凤存说，王永秀走后，胡顺镇就天天来要董凤存无条件拆房，甚至多次手指着董凤存要打他，并说要规治他。董凤存就这样被胁迫了四个多月，身心交瘁。去年农历的正月十五，王永贵带人拆毁与其相邻的院墙，并欲推倒房屋，董凤存两口因没地居住，死活不出来，房子才暂时没被推倒。如今因房子漏雨，这段时间老两口一直住山上看自留山的屋子里。
80岁的董凤贵一家住王永秀家南邻，20年前，村里修桥时原属于老宅基地的8间房子被拆，村里另建了五家屋子作为补偿。老两口后来搬到了临沂的儿女家里，在他们走后的几年，这所老宅子由于年久失修就塌了。这两年，思乡心切的老两口要回家再盖房子去住时，才发现他们的宅基地已经要不回来了。
董凤贵的老伴袁君芬说，早在2004年，王永秀就指使其父亲王学普将董凤贵家老宅子占为己有。并在其上开出菜地，栽上杨树。董凤贵多次找到王永秀及父亲讨要宅基地，王学普说：你家的房子没有了，这地就不是你的了。
新农村社区规划
董凤贵的老伴袁君芬已经记不清多少次去找村镇干部协调，村镇干部都说是王学普借用董凤贵的，但董凤贵本人和袁君芬都没有看到过任何借据，后来村镇干部又说这块地是在建设新农村社区规划的范围之内。
12月8日上午，在董家沟村委会，刚上任不到一年的社区委员董自法说，目前已经有20多户村民申请了宅基地，其中包括王永秀的弟弟王永贵也申请到了2分多的宅基地。王永贵说兄弟都不在家要再盖房子服侍老人。董自法说村委会一直都承认这三处老宅基地都是各自的合法的财产。但现在社区要规划那一块地方，具体情况村委会并不
了解。
12月8日上午，石河社区的办公地点，房门紧锁，处于无人的状态。
王永保等人的情况曾被反映到莒南县纪委，在2008年4月，并形成一份调查报告。在这份调查报告中，关于社区规划有这样的字样：董家沟村有一大批适龄青年急需建房，因受自来水吃水限制，不能继续往北规划。经石河社区两委会研究，决定对董家沟村前半部的老住宅区进行规划重建。
调查报告并形成四点处理建议，但关于董凤存等三人规划宅基地和赔偿王永保家砍伐杨树等林业作物的经济补偿至今没有到位。
报告中还称社区规划已得到莒南政府的批复同意，但在当地村委会和乡政府，都未见到这份社区规划和批复意见。
在莒南县相沟乡乡政府，书记赵军开门见山地说：这事和王院长没有任何关系。他一再强调这三户是非法强占集体土地，并说，现在国家有政策，只要是拆迁非法强建的房屋可以什么程序都不用走。说着，赵军让工作人员去找这一政策的文件，但忙了一个多小时，也未见到赵军所说的这个政策。
对于社区规划的相关问题，赵军说，在新农村建设中，农村中出现了许多“空壳村”和“空壳家庭”，乡镇不可能再无限扩张下去，只能是在现有基础上重新规划。在相沟乡规定宅基地面积每户只享受216平方米，而王永保一家就占有大量宅基地，是特权户，这本身就是属于违法的。对于林权证的效用问题，赵军说早在2007年，乡政府就向县里建议取消林权证，理由是现在许多拥有林权证的地块都已经退林种地了，但一直没有得到县里的答复。而更多的问题，赵军推脱说，去县纪委可以查到更详细的东西。
“我弟弟是受害者”
12月8日下午，在莒南县法院，办公室工作人员称王永秀去开会了，因此记者并没有见到这位传说中的院长。
12月12日，王永秀在电话中，否认了自己迷信风水强占农民宅基地一事，他说：“那是胡说八道，完全是诬陷，我从来没有找过任何风水先生。是我弟弟要盖房子，和我没有任何关系。我弟弟是受害者，他已经申请了宅基地，但由于需往后延长四米，至今无法和几位村民达成协议，始终没有盖成房子，一直耽搁到现在。”
王永秀并不承认占了董凤贵的宅基地，他说：他认为那块地自董凤贵走后，将住宅的石头和地卖给了本村的王永国，一直处于闲置状态，属于集体土地，其父王学普因在其门前吃菜方便，对其进行了整理，种了菜。
第8篇：树木的调查报告范文
转眼间两个月的实习生活也结束了。还记得当时，还天天盼望着实习结束的一天，而当这一天真的到来的时候自己才发现，虽然是短短的两个月时间，可是自 己早已不知不觉中习惯了这个环境，融入了这个集体，早已把自己当成了这个集体里的一份子。想到自己要离开了，是那么的不舍。看到自己相处了两个月的学生和 老师，想到今后就不能再见面了，真的不想走。突然间发现这里的一切都好亲切，自己的学生都万分可爱。看到他们一个个不舍的眼神真的很想留下来。时间过得真 快，两个月就这样过去了。回想起在这短暂的两个月内所发生的和自己所经历的事情，真的学会了很多。
我实习所在的学校是京郊的一所乡村学校。实习的基本内容包括三部分：课堂教学、班主任工作和教育调查。这段时间我对自己的实习自我鉴定如下：
1、课堂教学：完成教案数为五份，试讲次数为五次，上课节数为五节。
2、班主任工作：组织一次《迎奥运主题班会》观摩课。
3、教育报告;完成一份教育调查报告。
这次实习令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。比如在我从事教育教学活动时。
在我第一次深入课堂时，我就遇到了许多师范学校里没学过、没想过的难题。即当自任口才出众的我绘声绘色地讲完一节课后，我问学生：“你们听完课，印象最深的是什么?”学生面面相觑，茫然无语。学生何以如此呢?在我看来主要是由于学生没有学习的兴趣。
古人云：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”兴趣对于一个学生的学习来说是一个至关重要的条件。兴趣是学习入门的阶梯兴趣孕育着愿望，兴趣溢生动力。那么如何才能激发学生的学习兴趣呢?
在班主任实习工作中，我在班上开展了“迎奥运”主题班会活动。起初，我遇到了许多困难：比如学生的不配合就常常令我痛心疾首。当时，有人建议我使用 强制方法。比如说罚站、罚蹲等。诚然，这种方法可以勉强维持班级秩序。然而，这也无疑加深了老师与学生之间的隔阂，甚至会使学生产生厌学的心理。
作为教育工作者，就要想方设法创设民主和谐的教学气氛，在教学活动中建立平等的师生关系。而且，教师要把自己当成活动中的一员，是学生活动的组
第9篇：树木的调查报告范文
【关键词】 学生 作业 语文学习
长期以来，由于应试教育的影响，作业陷入机械抄记、单词封闭的误区不能自拔。那些限于室内，拘于书本的静态作业使学生埋头于繁琐重复的书面练习而苦不堪言。作业脱离学生生活实际，围着书本做文章的现状、削弱了学生的身心健康。与新时期的课程改革格格不入。
一、拓宽作业渠道、精选作业内容。
1、传统性作业 ―― 强化基础知识、训练基本技能。
如读课文、抄生字、背课文。这类作业是提高学生语文素养的基本途径。老师在布置这类作业时，应注意两点：一、变换形式，让学生喜欢做。就拿抄生字来说吧，可让学生按结构、读音的不同类别来归类抄写，这样学生要写的字虽不多，却要仔细分析每个字的结构和读音，具有一定的容量，学生也乐于接受。二、抄写遍数控制在三遍以内，坚决不布置抄五遍、十遍甚至错一题罚抄几十遍的机械性、重复性、惩罚性作业。
2、观察性作业―― 提高观察能力、丰富生活积累。
观察是积累的前提，学生往往会对生活中的所见所闻有着浓厚的兴趣。因此，可结合语文教学布置一些观察类的作业。如要求学生回家观察禽畜的生活习性，蔬菜农作物的生长过程，家用电器的式样及功能，家长忙农活干家务的情景；还可以让学生去商店、集市、车站、影院作专题观察。如：街头巷尾的凡人小事，约定俗成的风土人情，国家地方的重大事件等。如：神州五号载人飞船上天，这是一件载入史册的国家大事。我在飞船发射的那天布置了这样的作业：收看中央电视台的发射实况。认真观察发射的场面，火箭的变化，飞船运行的情况，宇航员的表现。这样的观察作业，不仅激发了学生的民族自信心，也培养了学生关心国家大事的好习惯。学生根据这一事件写成：《飞天梦圆》、《载人飞船上天了》等习作感染力强，情真意切。通过以上途径，引导学生观察生活，并采用写观察日记、琐事述评等方式巩固观察成果，强化观察兴趣，大大丰富了学生的生活生活积累。
3、操作性作业―― 深化知识理解，激发探究意识。
为了增强课文内容与学生生活的联结，使课文静态的文字变成学生脑中优美的图画，生动的场面，活生生的人物，我常设计操作性作业，让学生在做中学，学中做，在活动中思考，在思考中动手，让学生真正地动起来。如：教完《小镇的早晨》一课，让学生动手画一画小镇早晨的美景，感受语言文字的美，结合《蚕姑娘》、《小蝌蚪找妈妈》等课文，让学生饲养小蝌蚪、蚕宝宝等，学生始终兴致勃勃，得到了许多课本上的不到的知识。
4、表述性作业――学习言语交际，锻炼表达能力。
交际是新世纪人们生存与发展的本领。《语文课程标准》以全新的理念指出：语文是最重要的交际工具。其中提出口语交际能力是现代公民必备的基本素养。培养学生口语交际能力是适应时展的需要。言语交际能力唯有在交际实践中才能形成、提高。表述性的作业无疑是一座沟通现实、教材与生活的桥梁。把以往的语言，本课学习的语言，加以运用和创造是表述性作业的重点。一、演一演，内化课文语言：对于故事情节性较强或场面描写具有较强动作性的课文，可以布置学生自愿组成小剧组编成课本剧。如教完《狼和小羊》一课，我让学生按家庭住址自由组合，布置学生回去演课本剧。学生在生动的表演中，加深了对课文角色的情感体验，积累了课文的语言。二、说一说，学习与人交往。口语交际课是为了培养学生语言表达能力而设的课。在口语交际课后，将课中学到的知识点在实际生活加以中运用，有助于强化学生的口语能力，如：上完《学会赞美》要求孩子赞一赞勤劳的妈妈、能干的爸爸。口语交际是一项实践性很强的活动，必须通过大量实践训练才能内化为能力。而实践作业使学生的口语交际活动融入生活、融入社会，在实践中使学生的口语交际能力、待人处事的能力、言谈举止等得到充分的体验。
5、调查性作业―― 引导关注现实，培养合作精神。
调查性作业以学生的直接经验为基础，密切联系学生自身生活和社会生活体现了对知识的综合运用。布置调查性作业时，我们变个别性作业为合作性作业，让学生在彼此合作中完成作业。如：上完《特殊的葬礼》结合我们镇化工厂变得教多，化学污染教严重的实际情况，设计了以下一组作业：①采访居民，了解我村环境污染的状况（小组合作，写采访稿）。②实地查看，访问环保部门（调查访问，小组汇报）。③设计一条环保广告语。（广告策划，上街展示）。这些作业，既有内容的结合，又有能力的综合，层层递进，环环紧扣。整个活动，引导学生走进现实世界，考察、调查、访问，培养了学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，引起他们对生活、社会的关注。同时，采访家庭、宣传广告、汇报交流，都以小组为单位进行，在作业过程中，学生体验到了与他人合作的乐趣。
二、变换作业形式，增加作业趣味
作业的设计必须让学生感兴趣才会收到欢迎，才会积极主动地去做。除了内容的广泛外，还要力求形式的多变性、新颖性与趣味性。使它既具有一定的语文信息刺激，以让学生动脑思考、动手操作，使学生真正从心底里愿做、乐做。
1、协调不同的感官。教师设计了多元化的作业后，应充分调动学生的多种感官。当然，这样的作业不是随意性的，也应有明确的训练目的，并教给学生正确的方法，指导学生应用多感官、全方位、多角度地感知和认识，从而让学生在乐中求知，趣中求知。
2、选择不同的角度。对同一教学内容，教师可从不同角度设计成不同形式的作业。可以是各中读书笔记、调查报告、实验报告，甚至是有关音乐、体育、美术的作业。如在教完《我们爱你啊，中国》，可布置学生唱这首歌，也可让学生模仿写诗《我们爱你啊，靖江》；学习了《走，我们去植树》后，可让学生选择周围的一种树木、去查阅资料，了解它的名称、作用、习性等，也可让学生做一个关于当前生态环境状况的调查报告，画一副自己想象中的家园。
三、尊重个性差异，发展学生特长。
实施素质教育须承认个体的差异，教师应根据学生的个性差异因材施教，促其个性充分发展，使他们成为全面加特长的新型人才。据此语文作业需在考虑共性的同时，兼顾学生的个性。使作业能成为发展学生特长，弥补学生不足的手段。
1、"顺其意而扬长"
教师可根据学生的爱好设计作业，引导实践，以创造条件发展学生的特长。擅长写作的学生可组成班级文学社，负责编辑班级小报、黑板报，并鼓励向刊物投稿；擅长口语的学生可组成班机演讲组，定期举行演讲示范；擅长书画的同学可以成立班级美编组，负责班级板报的美术设计；擅长演唱的同学可以组成演唱组，负责课本剧的编排、演出。……
2、"反其道而变短"
可让某些方面有不足的学生参加相反的"特长小组"，让他们在"耳濡目染"中培养兴趣，发展能力。如：性格内向的学生，可让其参加演唱组，不求他们立即登台亮相，先让他们作助手，即使登不了台，也不予强求；不善言谈的学生，可让其参加演讲组，让他们在别人的示范中受到影响，逐步锻炼胆量，培养能力。
总之，作业是语文学习不可缺少的一部分，教师应通过作业拓宽语文学习途径，凭借一定的作业形式与内容，伴随一定的学习活动即学习过程，使学生在广阔的时空中学语文、用语文，在玩中学、在实践中学，拓宽视野、丰富知识，砥砺能力。
参考文献
［1］ 注引：1、刘修文主编《教育学》
