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关键词：慢性肾小球；疗效分析；治疗 慢性肾小球肾炎是由多种病因、多种病理类型组成原发于肾小球的一组疾病。临床特点为病程长，呈缓慢进行性病程。治疗困难，预后差。采用黄葵胶囊联合雷公藤多苷治疗慢性肾小球肾炎，取得良好疗效。本研究比较了黄葵胶囊联合雷公藤多苷治疗慢性肾小球肾炎与单用雷公藤多苷的疗效、不良反应，现报道如下。
1 资料与方法
1.1一般资料 对我院自2009年～2013年符合文献诊断慢性肾小球肾炎的住院治疗患者，需应用雷公藤多苷治疗120例，并通过临床及实验室检查排除了继发性肾小球疾病。120例中男54例，女66例，年龄18～65岁，平均年龄35岁。分为治疗组60例及对照组60例。
1.2方法 对照组给予雷公藤多苷0.5，3次/d口服，维持治疗6个月。治疗组雷公藤多苷用法及用量同对照组，于治疗开始时加用黄葵胶囊5粒，3次/d口服，疗程6个月。合并高血压者适当应用钙离子拮抗剂和β受体阻滞剂。
1.3观察指标 治疗开始1个月内，每2w查血常规、肝功及肾功，1个月后每月查尿常规、24h尿蛋白定量（24hTP）、肝功、肾功能、血清白蛋白。在留取24h尿前3d内正常饮食，禁用利尿剂、禁输白蛋白，谷丙或谷草转氨酶超正常值上限2倍者定义为转氨酶升高。
1.4疗效观察 参照卫生部中药新药临床研究指导原则拟定标准，完全缓解：症状与体征完全消失，24h尿蛋白定量持续少于0.20g，尿检红细胞转阴。基本缓解：症状与体征基本消失，24h尿蛋白持续减少50%以上，尿检红细胞（+）。有效：症状与体征好转，24h尿蛋白减少不足50%，或尿红细胞减少，但在（+）以上。无效：症状体征无明显好转，尿蛋白及尿红细胞无明显减少，或有肾功能减退。
1.5统计学方法 采用SPSS13.0统计软件处理，以均数±标准差（x±s）表示结果，计数资料采用χ2检验，计量资料用t检验，P
2 结果
2.1疗效 120例患者经治疗，治疗组有效率93.3%，显著高于对照组（65.0%）（P
2.2两组观察指标 治疗前后各项观察指标均有改善，见表2。
2.3不良反应 治疗组有3例患者出现轻度腹胀，经饮食调节后症状改善，未影响治疗。1例患者因肝酶升高退出，1例失访。对照组有2例因肝酶升高退出，1例因白细胞减少退出，2例失访。
3 讨论
慢性肾小球肾炎的发病机制主要为免疫介导炎症反应过程，即免疫复合物沉积在肾小球基底或系膜区，激活补体系统产生特异性炎症反应，导致肾脏组织免疫损伤。尿常规检查有不同程度的蛋白尿、尿沉渣镜检常可见到红细胞。蛋白尿的产生机制可能与肾小球滤过膜结构和功能异常，肾小管结构和功能异常，血浆蛋白异常，肾小管分泌Tamm Horfall（TH）糖蛋白增加等有关，而尿蛋白在肾小球系膜区沉积可引起系膜细胞损伤，系膜细胞增殖和系膜基质生成增加，大量蛋白尿使肾小管重吸收蛋白质增加，重吸收和消化大量蛋白质需额外能量，可造成肾小管细胞缺氧，氧自由基生成增多，引起小管细胞损伤[1]。因此肾性蛋白尿是影响慢性肾脏疾病预后的独立危险因素。许多体外研究表明蛋白尿有明显的肾毒性[2]。
黄葵胶囊为单方制剂，中药黄葵含有5种黄酮类化合物单体，即梅斗皮素、杨梅黄素、槲皮素-3-杨槐双糖甙、槲皮素-3-葡萄糖甙，金丝桃甙。黄葵胶囊主要成分为黄葵蜀花，现代药理学研究表明，具有消炎解毒、利湿消肿、减轻肾小管间质病变，抗血小板聚集、消除自由基、减轻肾小球免疫炎症反应，降低蛋白尿、保护肾功能的作用，无不良反应。现已应用于慢性肾小球肾炎的治疗[3]。
雷公藤多苷已应用于慢性肾小球肾炎治疗中。雷公藤多苷具有独特的抗炎及免疫抑制作用，能抑制IL-2产生及受体效应，降低转化生长因子b1水平，抑制NF-kB活性，减轻间质纤维化，缓解肾组织慢性炎症状态[4]，所以能有效抑制慢性肾小球肾炎进展。
我们通过对黄葵联合雷公藤多苷治疗慢性肾小球肾炎疗效观察，治疗组在治疗总有效率、降低蛋白尿、降低血尿素氮、肌酐的疗效明显优于对照组。不良反应少于对照组，说明黄葵能够减轻雷公藤多苷的副作用[5]。其作用机制是黄葵的消炎解毒、利湿消肿、抗血小板聚集、清除氧自由基及降低蛋白尿有关。
参考文献：
[1]高娃，孙德珍.蛋白尿的产生与损害肾脏机制及定量研究进展[J].内蒙古医学杂志，2005 37（15）：1051-1053.
[2]刘红.蛋白尿与慢性肾脏病的进展[J].肾脏病与透析移植杂志，1997.6（4）：357-362.
[3]邹洪斌，张立，杨立志.黄葵胶囊治疗糖尿病肾病的临床疗效观察[J].现代预防医学，2006，33（11）：2197-2198.
凡高用他超自然的想像力，成功的缔造了梦想《向日葵》。而我们亦然如此。每一个人都是自己梦想的缔造者！从呱呱坠地，就开始了梦想雏形的缔造。虽然我们还未分清主观意识和客观意识的存在与区别，我们依然在缔造，依然在自己能想像的空间，勾勒线条。直到我们知道自己是谁，我们处于怎样的环境，需要什么，主观意识形态与客观意识形态在不停的鞭笞我们前进。我们依然认为自己所缔造的梦想就是现实。
倘若我们没有了梦想的缔造能力，那么我们生存的空间就会萎缩致一个畸形的扭曲点。在这个扭曲点之后，我们的人生将扭曲。若是在这个扭曲点，我们从新缔造了梦想，或者恢复了缔造的能力，就如在茫茫的戈壁中，或在大洋之中见到了海市蜃楼，见到了绿洲。喜悦，希望同时激荡我们濒临死亡边缘的心。这时燃烧的不是一个终极的点，而是从未有过的开始。若是，永恒相信这是真的。那么，总有一天，我们会见到绿洲和灯塔的。
“梦想”是飘渺的，似乎只能存在我们有意识的想像空间中。而且，梦想总在大多时候，是与现实冲突的。这在我二十岁之后这几年感慨泼多。梦想总是与现实大相径庭，差之千里。在茂盛的青春年代，抬头仰望，梦想摇摇欲坠的挂在遥远的云端。遥不可及的梦想，和无情的现实。鞭笞着我们逐渐成熟的心，让鼎盛的青春处于低谷。“我若为王，却终不为王”的愤世感慨尤然而生。
抬头，明月不见，低头流水无声。一片黄叶飞离枝头。谁又能将新芽待发，百花齐放，春意盎然的春天，从悲凉，寂静的深秋带回呢？面对将至的寒冬厉雪，我们不勉会叹惜“扬意不逢，抚凌云而自惜，钟期既遇，奏流水已何渐。”摆了。
我曾这样想过，如陶潜“归隐”。当我收拾好“心情”，准备归隐“南山”，却发现“胜地不常”了。即使如夸父逐日，也难追逐。此时唯有哀叹“时时运不济，命运多舛”！
回到现实，纵观一生。从机会主义角度说，我们面对的机会机遇是相等的。只是我们的社会如蚂蚁社会一样，分工合作是明确的。不管我们能不能改变当前状况，只要还所属于这个“分工阶层”，那么我们所面对的是明确的。我们的缔造能力，会随着时间，认知能力，财富运作能力，社会关系逐渐提升，最终实现当前所在的梦想状态。而在其他层面，所有人拥有的缔造能力就相同的。因此，大可不必发出“我若为王，而终不为王”，“扬意不逢，抚凌云而自惜。钟期既遇，奏流水已可渐！”般感慨。
“所谓君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心，穷且意坚，不坠青云之志”，生命就在于如此心境！生活本身就是艺术，所见所闻既为创作艺术的素材。悲喜相欢，皆如，烈酒如喉，滋味尽在咽喉。乐在生活，了再其中。缔造也尽在其中！
缔造梦想，很容易让人想像，这个梦想就是鸿鹄之志。鸿鹄之志只是因人而异。有时鸿鹄之志安如飞蛾扑火壮观。志不在大小，而在于我们能有始有终的缔造出它，不能让它胎死腹中，或夭折。
河南旅游景点排名前十名
1、银基国际旅游度假区
银基国际旅游度假区总建筑面积257000平方米，总占地面积219998平方米，分为黄帝宫御温泉、乐海水世界、冰雪世界、动物王国、冰雪酒店、Double Bay商业街、海洋王国等区域，是集娱乐体验、养生养老、商务会议、商业休闲、度假居住几大功能于一体的综合体，是河南省级旅游度假区和郑州最有特色的度假区之一，也是河南郑州中老年人游玩的必去之地。
2、鸡公山风景区
鸡公山中国四大避暑胜地之一，盛夏的日平均气温只有23.7℃，森林覆盖率达到60%，空气中每立方厘米的负氧离子含量高达22万个，被评为“中国森林氧吧”和“中国森林养生基地”。景区不仅有佛光、云海、雾凇、雨淞、霞光、异国花草、奇峰怪石、瀑布流泉自然景观，还建有依云森林温泉，温泉来自地下1600米，水质细腻柔滑。综合以上，鸡公山风景区非常适合中老年人开展度假疗养、观光游览等多种旅游活动。
3、花都温泉小镇
花都温泉小镇被80万亩花木林海包围，每立方厘米空气中富含10000个负氧离子，是一个集温泉养生、休闲度假、住宿餐饮、商务会议、观光旅游等为一体的综合度假区，是适合中老年人远离城市喧嚣的世外桃源。据编辑了解，小镇的服务项目包括：五星级酒店、温泉别墅、度假公馆、温泉SPA养生馆、会议中心、知泉楼、户外主题运动公园、欧式风情商业街、名优花卉观光园等。
4、洛阳·中国薰衣草庄园
洛阳·中国薰衣草庄园是集旅游观光、特色农业、度假养生、五星级酒店、高尔夫球场等功能为一体的创意观光农业园，四季薰衣草种植面积达50亩，木本薰衣草种植面积为25亩，马鞭草15亩，向日葵7亩，其他为一些小品种的花卉，主要有月季、牡丹、芝樱、石竹、神香草、罗勒、金光菊、波斯菊、藿香等30多个品种。同时，草庄园开放有高尔夫球场、游泳池等运动休闲场所，让中老年游客在享受薰衣草带来的无限遐想的过程中，还能够体会到轻度运动的喜悦。
5、郑州绿博园
郑州绿博园集生态环保、自然科普、休闲娱乐于一体的生态园林，浓缩世界精品景观，是河南郑州中老年人群休闲度假、四季养生的好去处。园区总面积196公顷，展园99个，撷取了海内外先进的园林设计理念和建园风格精华；既有南疆苏杭美景之婉约，又有北国皇家园林之厚重、气派；既有沿海风光的温润与澎湃，又有西域高原大漠的豪情与洒脱；风格迥异，方见四方水土之灵性；旷世之所，方显世界园林艺术精华；东方神韵、异国风情、融入五大洲景观，集纳世间园林智慧。
6、清明上河园
清明上河园是按照中国传世名画《清明上河图》为蓝本1:1复原再现的大型宋代历史文化主题公园，分为三部分：迎宾广场、北苑和南苑，再现了繁华的汴京城，徜徉其中常令人有时光倒流之感，是河南适合中老年人访古探幽的理想之地。小编温馨提示：园区主要景点有虹桥、石雕清明上河图、拂云阁、上善门，主题活动有大宋·年民俗文化节、清明文化节、端午文化节、消夏纳凉《大宋·东京梦华》之夜、七夕文化节、中秋文化节、文化节。
7、白马寺
白马寺始建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝。寺庙占地约3.4万平方米，有大小建筑百余间；寺院坐北朝南，为中轴对称格局，布局规整，主次分明；寺内主要建筑都分布在中轴线上，自南向北依次是山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清凉台，两侧还有钟鼓楼、门堂、云水堂、客堂、斋堂、祖堂、禅堂、方丈院等附属建筑。每到重要节日，譬如佛诞、元旦和春节等，来白马寺烧香祈福的中老年人络绎不绝。
8、丰乐农庄
丰乐农庄是以自然生态为主题、以有机食品生产和生态旅游为主要功能，集农业生产、特种蔬菜种植、畜牧养殖、观光旅游、餐饮娱乐、休闲度假为一体的综合性生态农业示范园，是河南郑州中老年人靠近大自然、领略大自然风光的好去处。农庄分为丰乐葵园和现代农业示范园两个区，其中，丰乐葵园为农业综合观光旅游区，种植世界名葵达百万株以上，并且建有桃花坞温泉别墅；现代农业示范园占地1000亩，为郑州高新现代农业特种蔬菜种植区，蔬菜森林里、百瓜长廊下，中老年游人络绎不绝。
9、王府竹海
王府竹海山地森林面积广阔，林木葱郁，空气清新，堪称森林氧吧，是一个以避暑度假和生态休闲旅游为核心的生态区，春、夏、秋三季，皆宜中老年人游。春：万物复苏，空气清新，空谷幽兰，生机盎然，寂静山谷，洗涤被尘世模糊的心灵；夏：竹影婆娑，泉水潺潺，竹海淼淼，山花烂漫，天然氧吧，避暑佳期，流连忘返；秋：野果、山柿漫山，深秋红叶迷人，油画般的裱在身后的小村和公路之间。
10、老君洞生态养生旅游区
马休
之一
庙堂里的和尚
竟然就着闪电读心经
之二
和尚在念经。
庙堂边溪水潺潺
溪水里的石头磨得多圆啊
溪水里的石头磨得多圆啊
像和尚的脑袋一样圆
和尚在念经。
之三
和尚在看一条鱼
鱼在溪水里
看和尚
溪水匆匆
一路都在描述
之四
水落石出，
圆圆的石头
高兴地顶出不舍昼夜的水面，
像和尚的脑袋
之五
溪水里的石头，有
大的，小的
薄的，厚的
有方的，圆的，羽扇体和三角形的
有黑的，白的，青的，赭色的
有一颗藏着无比坚硬的未知的核心
有一颗通体晶莹全然透明。
和尚将它们一一捡起
养在水盆里。
和尚自顾念经去了
让它们去争辩
之六
溪水潺潺
水影的锦缎斑斓
水影下石头的波罗密经晃动
阳光来吟诵
之七
太湖水
薄如纸
六只脚的水黾在上面抄金刚经
之八
和尚坐在溪边，脚
浸在溪水里
脚在水底下一颗颗卵石圆润的表面
摸啊摸
卵石多古老啊
流水每一个都认识
和尚坐在溪边
像一本维摩诘经
与膝上的字典里每一个时光的词源相遇
之九
石头一直呆在原地，但它已走得
多远啊——
从大到小
从方到圆，
它在原地的远行
终于使自身的圆润变化成宇宙之时间纵深的
瞳子。
它全都看见。
但它这么小，
被一个小孩攥在手里
远远地扔向稍纵即逝的河心
和尚赤脚
试探流水的鞋子
马休，现居上海。
一天中我钟爱的时刻
舒丹丹
早上六点半，我梳洗出门。
墙角一蓬芭蕉抽了嫩芽，新绿逼人眼。
晨风中的枝叶多么舒展，我忘记了
昨夜的骤雨和它们卷曲的忧伤。
下午四点，一天的工作已经完成。
我缓缓走过山间，停在一棵樟树下。
随口打声招呼吧，向头顶一只小山雀。
满山的风声，顷刻化作鸟鸣与我回应。
六点钟我在菜场摊贩间，流连于
菠菜、番茄和豆腐。我无意在蔬菜的叶脉里
找寻生活的意义，但的确是它们，
帮我一次次溶解，突如其来的虚空。
夜里九点，我走在浓雾的树荫下。
有时，我感到一阵孤独来袭。有时，又觉得自己
并非想象中那样孤独。我仰望夜空，
至少，我被满天星光垂爱着。
舒丹丹，现居广州。
这些日子．我忙于虚度光阴(外一首)
潘维
半生不熟的，这些日子；
和尚们忙于修建寺庙，
国家的身影频繁出现于各种仪式，
权贵者以拆迁平民为荣。
这些日子，我做蝴蝶的同时代人，
飞来飞去，事情天高云淡，
似乎累得很美，翅膀整天醉着：
忙于从三亚偷窃一丝海腥味；
忙于到奉化采摘弥勒水蜜桃；
忙于失恋，把春风伤透；
忙于进入日月潭，感悟蓝绿一体的风水；
忙于在昆曲的惊梦里，饕餮河豚；
这些日子，我忙于虚度光阴。
对于被深深的绝望无助了的那些——
又聋又哑的专家，吹着银笛；
独立发言人，精神寂灭；
而我，也不过一堆水的废墟。
早已不屑于骄傲，
早已在红尘里修炼成一块真宝玉。
婉约的，我肉身的海绵体
吸收一切冷暖，
连同氧气稀薄的轨道上，高速奔驰的黑暗；
只为，在理性的尽头，援助人道。
这些日子，牛鬼蛇神虚度光阴；
这些日子，我忙于虚度光阴。
记忆
那被熨烫过的街道，
散发出棉布粗壮的气味；
还有更人间的喧杂：早点铺热气腾腾的蒸笼，
菜市场灰蒙蒙的拥挤，长途车站炼狱般的行旅。
我的早晨，都是律师从酒杯里捞出来的。
一次在宿松，油菜花金黄的铺展，
一垄又一垄，青黄相接，形成广阔的气象；
我认为，这属于真理的版图。
一次在京城，深秋的晨意拉开旅店的窗帘：
瞬间，满眼被白色充满；大雪纷飞，寒冷一夜熟透。
我想起紫禁城里的九千九百九十九间半宫殿，
最后半间，用来太监；
当他捂着裆部，血渗滴在寂然无声的积雪上，
像一支哭泣的红梅。
还有，在我爱人，江南之水，缠绵秩序的怀里。
晕眩，也许是混沌，也许是赞美，但更多的是局限并彻底的祝福。
我无数次知道，友谊拯救了平民之歌，
柳絮拯救了凋零的梦。
我继续知道，我醒在了天方夜谭的魔幻里。
二
从糖果店出来的顾客，立即就取悦了空气；
尘埃粒子在光线里跳动，马戏团成员放弃了
进食的欲望
一切，水磨成嫩豆腐。
我感冒，呼吸骑在一头豹身上，脾气斑斓。
而母亲的恋人在异乡：一个郎中，一个越剧小
生，名字都叫春风，
他们的家拎在手上：柳条皮箱。
如果几味中药可以颠倒生命，
那么一套戏服则会玩弄光阴。
我居住的小镇，只有一条窄窄的街道，
时光倒回5万年前,一群后来被命名为“西畴人”的先祖穿过莽莽丛林,涉过浅水深渊,劳作在中国西南边陲的某块无人知晓的红土地上,直到5万年后,从他们散落于墓葬中的牙齿里,我们读出某种神秘而悠远的讯息。公元前111年,汉武帝用他的权力之杖对着这块土地遥遥轻点,表示他的威名将从此流布四方。而到了明清时期,开化府和广南府的设立,则让寂寂于群山之中的化外之民简单的玉米粥里多了三分烽烟的味道。
“率土之滨,莫非王土”,即便是遥远到近乎蛮荒,也依然无可避免地被投下历史的阴影。
然而,传统的力量总是顽强而坚韧。虽然王道所及,一切纷纷凋落,但在这里,炊烟还是那道炊烟,流水还是那道流水,黄土砖墙围着的还是传统而古老的生活。汉、壮、苗、彝、瑶、回、傣、布依、蒙、白、仡佬11个民族依旧重复着自己千百年来一成不变的日子,宛如太阳每天从东边的山峰上升起,黄昏在牛背上托着月光归去。
普者黑,就在这片近乎无声的岁月里,老了又年轻,年轻了又老去。任塘边的白桦孤独地指向青色的天空,任火红的柿子挂上秋天的脸庞。
在村边的湖岸,三个壮族小孩坐在中午的阳光里游戏。他们的脸很脏,眼睛里还有几份怯生生。但是在他们的世界里,一枝芦苇就是一把船桨,两叶绿草就是一顶斗笠,三声犬吠之后,他们就过完了一生。
他们的父母在不远处的湖水里打捞水草,没有时间回望他们。在普者黑,每个人都有各自的生活与快乐。
普者黑属云南省文山州丘北县。丘北者,盖因县城建于暮治峰(丘山)之北也。《邱北县志》载:“邱,阜也,高也。境内诸山,惟暮治峰极高,治城在暮治之北,故曰邱北。”雍正三年(1725),雍正帝下诏,除“四书五经”外,遇“丘”字加“阝”旁,作“邱”,地名亦作“邱”,故“丘北”也作“邱北”。从地图上看,丘北东隔清水江而毗邻广南,南接砚山、开远,西隔南盘江,同弥勒、泸西两县相望,北与师宗及广西西林县衔接。县境东西宽100公里,南北长70.5公里,4997平方公里的土地上生活着汉、壮、苗、彝、瑶、白、回等民族。
丘北地势西南高、东北低,六诏山支系――大总山纵横。海拔最高的羊雄山顶峰2501.8米,海拔最低的弄位村782米。南盘江、六郎洞河、夸墨河、拖底河、官寨河、补挡河、清水江、南丘河、清水河、清平河、石葵河、盘龙河纵横交错。作为天然湖泊,普者黑水面达10.8平方公里。站在红土之上、青天之下,让你恍惚觉得这就是上天落下的一滴泪。
上天晶莹的眼泪
突然撞进普者黑,完全是一场意外的邂逅,也是一场惊喜的相逢。而在这之前,对于普者黑大家都是一脸茫然。
普者黑境内有300 余座状似的孤峰,它们耸立在湖泊之中,坐落于平坝之上,峰与峰相距百米或数千米。那些峰状如乳、如塔,端庄俊秀,雄奇壮观。目之所及,点点石峰玲珑秀美;纵观全景,群山起伏,万马奔腾。而在山头与山头之间,在青天白云之下,水绕过汉族土黄色的老房子和彝族的村落,像一滴眼泪,晶莹剔透。
普者黑为彝语,是指鱼虾多的地方。在水边的彝族村子里,我们看到两位彝族妇女坐在院子里用竹筛筛小虾,那些小虾已经被晒得很干,通体金黄。那些小虾随着竹筛的摆动被扬起又落下……
虾是她们从湖里打捞上来的。在云南,田间的农活多由女人完成,男人主要是享受棋、书、画、烟、酒充斥的悠闲生活。这时候,想想女人们早上划船出去,迎着太阳,撒下千张网,跃出万点金的情景是多么迷人。船是彝家世代相传的,独木小舟,宽不过3尺,仅容三人。船入湖中,便如车行于公路,如离弦之箭,轻快如风。在湖里,看见那些着装艳丽的彝族女人们驾着小船,划过青蓝色的波光云影,消失在水草与荷花之间,她们的船上放着鱼篓,鱼篓里,沸水般跳着的都是湖里的小虾。
湖中到处是荷叶,只是深秋时节,荷花已落,叶已残,枯黄色的荷叶梗从清澈的水底排排竖起来。而水草摇曳在深秋的天底下,阳光依旧灿烂,土黄色的村子安静无语。
听划船的女人说,在普者黑的水里,藕是野生的,谁都可以采,但是,这一般是男人们的活,而且还得是那些水性很好的男人们才行。水清澈见底,但是很深,一般人是没法将深藏在水底的莲藕采上来的。
普者黑是一个被水包围的地方,68个大小湖泊、15条河流、120公里的地下暗河,而露在地面被称为普者黑湖的,像是一滴眼泪,格外晶莹、剔透。
顺着水,小船掠过水边的杨树,杨树映在水里,倒影迷人。一匹白马站在水边,夕阳倾泻,悠闲自在。一群白鹭从黄色的芦苇上飞过,一直飞进村落的另一边,恍如一幅水彩山水。西边山峰的阴影,一半落在屋顶上,一半落在湖水中,与蓝色的湖水一起荡漾,光影迷离。
而在远处的岸上,小叶桉成排而立,灰白的树身,笔直的树干,直指向青蓝的天空。有树就有村庄,村庄古朴而沉静。
在普者黑,水无处不在,不仅仅是地面上,水还穿过土地的深处,在我们无法看见的地方奔流和消失。普者黑是典型的岩溶地貌,溶洞随处可寻,仅大溶洞就有83处,小溶洞无可计数。一些水从地面上走,而另一些水千百年来一直走着另一条道路。想想我们站在大地之上,我们的脚下,土地的深处,纵横交错的是空空的洞穴,清冷的水说着自己的语言,从我们的脚下淙淙流过,而我们竟然毫无知觉,那是怎样的一份情致?
小船沿着窄窄的水道慢慢进洞,白桦林消失,阳光消失,山影消失,眼前忽然光怪陆离起来,那些微型的山水鬼斧神工般呈现在眼前。真可谓步移景异,小小洞天竟浓缩了人间奇绝。
月亮洞、火把洞、观音洞、仙人洞、神怡洞、白玉洞……这些溶洞洞水相连,绵绵不知所踪。游荡其间,果然只见山中有水,水中有峰,山中藏洞,洞中藏水。石钟乳晶莹透亮,色彩斑澜,形态各异,雄伟壮观。在彩云洞、黑箐龙狮子山溶洞中,我们看见了3000多年前的古人绘下的鸟图腾崖画;在仙人洞、神怡洞,我们看到了各类动物骨骼化石,我们知道,那都是数千年前的人们曾经最真实的生活。六郎洞是云南最大的地下暗河系,全长 120 公里,至今无人敢乘船到达湖泊彼岸。而30 公里长的红土洞也无人敢闯,凤尾洞中的“峡谷”无人敢下。
普者黑的溶洞,果然是地下的人间,红土之下的天堂。
古歌穿过普者黑
一个善于歌唱、乐于舞蹈的民族,就是一个乐观、豁达、单纯的民族,而单纯的民族性格,恰好是经历了太多苦难的汉族所企望的。
在普者黑,歌唱是一种生活,舞蹈是一种休息。七八岁的小孩、20岁的青年、80岁的老太,在他们的日子里,总有那么多的事物像音符一样飘扬。
近千人的仙人洞村是普者黑的彝族村,在村里,古老的民族服饰、婚礼、性崇拜、毕摩祭司等都还完整地保留着,他们的节日除了火把节,还有花脸节、摔跤节。
花脸节是彝族一个古老的节日,其实更是一种对快乐的崇拜。在节日期间,当地人把自己画成花脸,以示对世间万物的古老崇拜。我们这些外来人,也很难保留一张干净的脸。
情人房和花房属于那些年轻男子和情窦初开的小姑娘,小伙子的情人房经过其本人允许方可参观,而小姑娘的花房外人却不可轻易进入。建在楼上的花房没有梯子,只有那个打动姑娘芳心的小伙子才有可能得到姑娘放下的梯子,沿梯而上,与心爱的姑娘约会。
他们的爱情古老而年轻。说古老,是因为他们把爱情看得那样神圣、那样美丽,不容半点瑕疵;说年轻,是因为他们即使到了暮年,爱情来临,他们沧桑的脸上依然会露出羞涩的红晕。在普者黑,每年春节过后会有一个情人节,在这一天里,情人们可以抛开一切,开开心心在一起。
崇尚爱情的民族,是让我们向往和敬重的民族。
当然,歌唱不只是因为爱情,其实舞蹈更多透出的是生活。
唷……唷……
虎豹路,
茅草路,
崖峰路,
红色路,
紫色路,
唷……唷……
据说这是壮族最古老的歌谣,说的是壮族的早期先民放火烧山攻击虎豹,或持火把驱逼猛兽跳下悬崖而捉之。“红色路,紫色路”就是火烧过的山路。
彝族的民间诗歌《娥拜姆哈与偌莫戛藤》分为20章,共l500行;《铜鼓王》分为序歌、梦鼓、铸鼓、争鼓、迁鼓、赞鼓、传鼓、跳鼓、祭鼓、卜鼓、诈鼓、祈鼓、卫鼓、赠鼓、借鼓、追鼓、分鼓、哭鼓、盗鼓、换鼓、承鼓、尾声,共22章, 5900多行,为传世极少的最长的民间诗歌之一。
1、为何，这遍地盛开的鲜花却更让我感觉颓废，她们的灿烂仿佛在嘲笑我的沮丧。草依然青翠，树依然屹立，可我的快乐却没有在这明丽的景色下升起，心中膨胀起的，依旧是灰心。
2、流年，总喜欢穿心而过，我站在岁月的转角，感叹生命中的聚散别离。往事一幕幕浮动，希望一片片残碎。漫漫离愁别绪，是有你的梦想，是对你的爱恋，是对你的思念。
3、命运，有时候像一双没有方向的翅膀，飞到错的地方才明白，原来自己还渴望回去。
4、爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有，只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的。
5、从相识到相知，从相爱到分离，一切的一切，就好像一个轮回，我们谁都无能逆转陌路的宿命。
6、人活着，每天就是困惑烦恼夹杂着沮丧！在回头的时候还是忘不了以前有用吗，是开心点还是继续下去只有自己决定
7、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
8、春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切美好的事物都应对而生。在沸腾的今天，追求潮流，我们却飘忽不定，不知未来憧憬如何，抱有满腔热血，何处撒播。只有沮丧与忧伤，痛定思痛，无法自拔。
9、挥不去，是上一秒还清晰的身影。回不去，是定格在心间的心疼，此刻好像不曾来过。它像一部微童话，演绎了话剧中的真实，回到如梦初醒的现实，让一个人好痛。
10、回家的路上我哭了，眼泪再一次崩溃孓。无能为力这样走着，再也不敢骄傲奢求了。我还能够说些什么，我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你我让你走了。
11、脸上的快乐，别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。
12、天空是灰暗的，我心里空洞洞的，我感觉到好象全世界都抛弃了我，孤独、寂寞、失落、无助将我压的喘不过气来，我好想逃，逃到另一个世界去。伤感的句子
13、爱情像一场侵略战争。时间久了，他的习惯就是你的习惯；他的笑声就是你的轻松；他的忧伤就是你的泪水，他的沮丧就是你的颓废。你选择的了吗？你抵抗的了吗？生活就是这样，每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验。
14、冷月凝霜，寒夜氤氲着悲凉的气息，波光滟滟闪动人生之韵，平平仄仄，尘世的起起落落，都将被黑夜吞噬，消亡。
15、迷迷糊糊的，不知有多少人在我的生命里来了又回，有多少人在岁月的轮回中陌路相向，又有多少人能执手一起走天涯？
16、风吹过，落叶与我的好心情一起飘零，这深秋的花败正好衬托出我内心的苍凉，放眼望去，已不见绿色，到处是令人丧气的枯萎，难道，老天也感知了我的沮丧么？
17、为受窘的人说一句解围的话；为沮丧的人说一句鼓励的话；为疑惑的人说一句提醒的话；为自卑的人说一句自信的话；为痛苦的人说一句安慰的话，因为，更多时候，我们需要的是雪中送炭，而不是锦上添花。
18、沮丧时总会明显感到孤独的力量，多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀，很高兴一路上有你们相伴。最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎敢能在半路返航？
19、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。
20、我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。
21、轮回已千转，谁又再追忆那浅淡过往呢，徒留尘缘叹；静待下一季雨天，不再追寻你足迹，默然安静。
22、世俗多变却是藕断丝连自作多情换得冷淡冷漠-好难过。
23、曾经的心，一直憧憬着未来，却忽略了身边的温暖…有时候，现实会令我们沮丧，我相信这一切都是暂时的，转瞬即逝，而那些逝去，终将变得美好和甜蜜。
24、即使梦转千回，空落相思泪，也曾梦里相会，笔墨留香！远望长亭外，又见桃花开！回眸处也会遇到深情的眼。拂袖琴弦动，也有箫声鸣！
25、几缕柔情，几许忧伤，几回离愁几多泪，今生百转千回，只为与你红尘走一遭，不悔一场相遇。期盼着一场命运的终结，转眼间你我已是白头，相逢一笑间，便是永远。
26、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
27、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
28、陌生，不是独立在一群陌生人里，是融进一群曾熟悉的人群中，却发现自己仅仅是个局外人。努力回到幸福身边，不是想再被伤一次，是奢侈有可能重来的开始。
29、木头对火说：“抱我”！火拥抱了木头，木头微笑着化为灰烬！火哭了！泪水熄灭了自己，当木头爱上烈火注定会被烧伤。
30、漫漫悠长的人生道路，我尝试了所有！爱过，哭过，笑过，沮丧过，悲伤过，痛心过，付出过，被抛弃过，虚伪过，孤独过，寂寞过，折磨过自己！到最后什么都没有得到，开心幸福我没有得到过，伤心难过孤独寂寞我却得到的比任何人都多！我所剩的只有些埋藏在心底的那模糊不清的回忆。
31、还要哭多少回，才能不流泪？还要流多少泪，才能不心碎？心碎的声音很动听，如那阴风怒号，似那万丈惊雷。雨后彩虹总不见，却有寒意阵阵来。
32、带着一根烟，浪迹天涯。
33、心情不好：人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。人生苦短，应该辉煌的活着，而不要灰黄的卧着；惊喜就是双黄蛋，绝望是双黄连；人生在世，活得要像向日葵，即使沮丧也朝着阳光。
34、爱光光，情光光，孤单寂寞无处藏。忧光光，愁光光，开心快乐不彷徨。别烦恼、别沮丧、只要有希望，总有一天会成双
35、多谢你的绝情，让我学会死心。
36、你说你爱了不该爱的人你的心中满是伤痕你说你犯了不该犯的错心中满是悔恨你说你尝尽了生活的苦找不到可以相信的人你说你感到万分沮丧甚至开始怀疑人生
37、我时常感到沮丧，因为现在这个时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥和情感的过于复杂，歪曲、掩盖、抽离了太多东西。所以幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就会少一点。绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。
38、当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些平淡的时光里。是一起经历聚散离合后的不离不弃。
39、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
40、此时，只是一个人抱着所有的痛，去走、去呐喊、去无力、俩个人说好的坚持里。心口最后的痛，是给爱情最后的放纵，你沉默在你的世界，忍心让我就这样的走。
41、黑夜，铭记起初的誓言，低头转身，看不见的身影，让回忆离去，不再沉沦此生；往事成烟似沙从指尖留，又一轮回，那跳跃在指尖上的承诺，渐行渐远。
42、如果一个人心中拥有阳光，他就会走上幸福之路；在压力面前也愿意向前看，即使有片刻沮丧，也不会减少一丝精神力量或希望；无论自己现状如何，都对所拥有的一切心满意足，这样的人不仅自己快乐，也会把快乐分享给他人。
43、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
44、我愿意在你高兴的时候陪你高兴。我愿意在你开心的时候陪你开心。我愿意在你无聊的时候在你身边叽叽喳喳。我愿意把爱和温柔都给你。我愿意在你沮丧的时候不下线就这么陪着你。我愿意在你苦恼的时候安慰你。我愿意在你需要我的时候把全部力量都给你。我愿意在你不喜欢我不需要我的时候离开。
45、感情，将一个人打回原形，还是一个人没有什么输不起！不变的孤单，万变的偶然，蜕变的身心都是走过里最好的证明。
46、当年的人，当年的路，当年的微笑，当年的蹉跎，是否还以两两相望的姿势重折不老？寂寞旅途，苦乐便在其中，一辈子如此短暂，几十年光阴消逝而过，你能陪我相扶几时？你能偎依我多久？
47、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
48、此时却如此渴望有一缕轻风，能够撩开女子的面纱，让我望一眼那神情是否如我一样忧伤！
49、当封尘的记忆，再度被时光拾起，那些凌乱的画面，又断断续续的、流淌着多少昨日的泪花。
50、冬注定是寒冷的，我躲在季节的角落里，用一颗淡然的心与岁月对饮，让生命因为酸甜苦辣的感悟和沉淀而更加的厚重，隽永。
51、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
52、独自向天问，路在何方？迷茫无助地飘泊，不知道目的地，漫无边际地游荡，若天地间的游魂。泪若星河洒长夜，几光年的愁思寄给未来的自己。
53、你们遇到什么沮丧的事儿时，如何回复心情？人啊，根据重新振作的方法，大概可以分为两种。一种是，看着比自己卑微的东西，寻找垫底的自我安慰；另一种是，看着比自己伟大的东西，狠狠地踢醒毫无气度的自己。
秋天万物凋零之时，只有一株株白色或者黄色的身影，在瑟瑟的秋风里，坚强不屈，昂头挺胸，那就是。以下是小编精心收集整理的小学作文700字，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
小学作文700字1又是一年金秋，随着时间这台时光机的推移，不知不觉又到开放的季节，也到了故乡最美的季节。
这里的种类，数不胜数。到了开放的季节，就会又称为举行展览，又称为菊展。菊展的到来使你大饱眼福。如果你有幸在你有生之年看到每五十年一大展的菊展，你一定会感到心满意足了。
最常见的有普通的、绣球菊、悬崖菊……
普通的是小巧玲珑的。它的花瓣有许多层的，黄嫩嫩的。中间的花芯是小蜜蜂们的游乐场。这种就像向日葵的缩小版。这种是可以使用的，它可以用来做水榄、糕、肉、茶……泡出来的茶苦涩中略带甘甜。就像人生，人生的不同阶段有不同的味道，人的一生经历过苦便会有甜。茶也一样，等你呷完后，喉咙便会有一种甘甜。茶对我们百利而无一害。它可以清热解毒，也可以做饮品供你闲趣时给你带来一份美味。它在夏天也可以供你解暑哦!要采摘下来后，把它晾晒干。当你无趣时，可以把的花瓣全部拔掉，把花芯含在嘴里，它会散发出一种甘甜味儿。
绣球菊，大头般大小，有许多种颜色。在那么多颜色中，我最喜欢是紫色。因为在那么多花中，紫色最吸引人的眼球。如球一样圆，花瓣互相缠绕着。
悬崖菊，不知你听到这名字会怎样想呢?其实它不像你们想象中那样恐怖。他怎样生长的呢?让我来告诉你吧!悬崖菊其实很难种的。需要人用竹子架好一个图案，然后悬崖菊就会缠着竹子生长，生长时，还需要不停地对它进行修剪。一定的时间内，悬崖菊就会长成一个图案，这个图案就是用竹子架成的图案。小榄的悬崖菊还破过吉尼斯世界纪录呢!
故乡的展览，不仅吸引着我们本地人的眼球，还吸引着不少国外游客的眼球呢!
故乡的，不知今年我们是否可以再次相约呢?
小学作文700字2当清爽的秋风吹得更加高远，当枝上的绿色的叶子换上了橙黄的色彩，便又到了鲜果飘香的时节。
是谁与松竹梅“岁寒三友”结伴?是谁傲霜怒放，把淡淡的一缕芳香默默地奉献给人间?那是婀娜多姿的。
，在植物分类学中是菊种，菊属多年生宿根本草植物，类形众多。例如多头菊、独本劳、大立菊艺菊等等菊，已有三千多个品种，是我国的传统名花之一，简直美不胜收，别具一格，如仙女下凡，令人陶醉。不仅种类众多，而且花姿俊美，五彩缤纷。瞧，这里一丛，那里一簇，遍布园中，好一个五彩缤纷的世界啊!黄色的花儿淡雅白色的花儿高洁，紫色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋天中正开得烂漫，微风乍起，朵朵摆动着婀娜的身姿，好像是一群亭亭玉立的姑娘甩动着一头飘逸的秀发，在对欣赏她的人表示深切地致谢!千奇百怪，有的像小女孩刚刚梳洗过的香发，有的像无声的瀑布，有的像五颜六色的渐变色调……她们散发出一阵沁人心脾的幽香。猛吸一口，让人心旷神怡，如痴如醉。
在这一丛中，这朵黄菊让我觉得十分漂亮，走近一看，花径上有很多细细的毛，还很坚固呢!大概是不想被无情的人们摘回去。她的叶是锯齿形的，摸上去有点粗糙，也许是与寒冷的风霜搏斗的结果吧!她的花瓣儿下层向下垂，像公主飘逸的长发。又像一条典雅的裙子，随风飘动;她的花蕊是淡粉色的，在黄色中点缀了一下。在我认为，这朵黄菊是个绽放光芒的大舞台。为什么这么说呢?因为她会邀请蜜蜂和蝴蝶来和她作伴，看呀，蜜蜂在香甜的花蜜，蝴蝶在舔可口的露珠，黄菊心甘情愿、默默无私把自己献给它们。瞧!它们享受完了，为了对黄菊表示深深的谢意，它们在黄菊上跳起了欢快的舞蹈，蝴蝶跳的是直线舞，蜜蜂跳的是圆圈舞，它俩配合得很好，黄菊就像一个大舞台，为它们展示自我，绽放光彩。我想：这就是一种美好吧!
夕阳西下，在暮色中，却显得更加娇艳，更加美丽。此时此刻，仿佛把她所有的生命，所有的力量一起迸发，献给金黄色的秋天，给我们的环境带来了美好，给世界带来了最美的美好!
小学作文700字3公园里有玫瑰花、牡丹花、月季花、百合花，而我最喜欢的花是。菊，四君子之一，孤傲，优雅，高洁。元稹说过：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱笆日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”足以可见人们对菊的热爱。
有很多种颜色，红色似火，黄色赛金，粉红如霞，白的像雪……但的花蕊，几乎都是一种颜色——黄色，就像我们平时吃的蛋黄一样金灿灿的，特别漂亮。它们有的舒展怒放，仿佛在开怀大笑;有的花苞初绽，像在窃窃私语;有的含苞待放，如羞涩的姑娘一般低头不语……
古人以为，“好花看到半开时”，即应该在初次绽放时欣赏，所以一般以“重阳”后一个月内为赏菊的最佳时机。由此我不由得想起了王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，中国人都喜欢在这个特别的时节与家人团聚，或是登高怀人。
除了赏菊，还可以用来泡茶呢!用来泡茶的通常小小的，摸起来软软的，闻起来有一种淡淡的清香。我喜欢拿几朵干放进透明的玻璃茶杯里，小们头挨着头，像是在小声议论：“等会有了开水，我们就可以再次绽放了，看看谁最美。”我把开水倒进茶杯里，干像是都苏醒了似的，争先恐后地从底部向上跳跃，像是在寻求关注一样。不一会儿，水慢慢变黄了，慢慢变白了，花瓣也开始舒展，像容光焕发的小姑娘。过了一会儿，水变成深黄色，最后空气里散发着一种逐渐变浓的清香味。初尝茶之时，有一种淡淡的苦涩味，但细细品味之后，就有一种淡淡的甜味，要是你不喜欢这种淡淡的苦涩，你也可以加上几颗晶莹剔透的冰糖，相信你会发现不一样的味道哦!听妈妈说，茶还有清热祛火明目的作用呢，不信你也可以试试啊!
我爱色彩绚烂的，也爱在深秋之时与家人团聚赏菊，但更爱喝清香的茶，不知道你喜欢吗?
小学作文700字4夏哥哥挥着手依依不舍地向我们告别，秋姑娘迈着轻快的脚步、脸带微笑向我们走来。
秋风潇潇，吹黄了翠叶;秋雨凄凄，淋皱了红花。叶儿、花儿畏畏缩缩、耷拉着脑袋。唯有例外，它高昂着头，绽开笑脸，以挺拔的身姿迎着风雨的洗礼，正是“此花开尽更无花”。
此情此景，我要来赞一赞美丽的。
一赞，外形柔美。近看，那花瓣，又细又长，愈往上愈小，好似九天飞仙的丝质飘带，向外舒展着，勾勒出完美的花形，柔美飘逸。而最中间的花瓣密密匝匝，形成厚重的花盘，我轻轻摘下一片，仔细观察，它的颜色由深至浅，慢慢晕开，直至瓣儿尖有一点白，显得那么柔嫩，惹人怜爱!移步远处，远观，或黄或白，或紫或橘，色彩斑斓，目不暇接。秋风吹来，摆动纤柔的腰肢，如同亭亭的少女，随着风的韵律，舞一曲《霓裳》，动人心弦。嗅一嗅，一缕缕清香扑鼻而来，令人心旷神怡。
我不禁陷入沉思，这娇柔的为何不娇气，独自在这凄风冷雨中娇艳动人?想起前几日读到“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，心里不禁明白。
二赞，精神可贵。黄叶纷飞、百花凋零时，却挺直腰杆、伸枝长叶、以笑容对待寒风，以绽放面对白霜。这样的傲霜精神不正启示着我们每个求学路上的孩子们?学海泛舟不正需要这样的勇敢与坚强么?微微一笑，谢谢你，傲霜的斗士。
又有“采菊东篱下，悠然见南山”。为何“隐逸之宗”陶渊明偏爱这幽香的菊?这既没有桃花、李花的鲜艳热闹;又没有牡丹、芍药的馨香富丽。只是在万物凋零之时，“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，便得到了文人们的青睐，赐予“四君子”之称。它不媚不俗，不争不屈，这样的淡然，这样的孤高，自然赢得了陶渊明的心，常伴隐者。
我爱这，赞美它的不畏严寒的坚强;欣赏它的顶风冒雪的勇敢;更爱它悠然淡泊的心境。
人淡如菊，心素如简。
小学作文700字5当清凉的秋风扑面的吹来，当最后一只南飞的大雁展翅南飞，当枝头的绿叶换上橙黄，便又到了盛开的季节。
赏
又是一年秋天，路边的花丛中总少不了一些鲜艳的色彩，那是什么?走进一看，原来是几束鲜艳的，用“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”这一诗句来描述着几束鲜艳的是最合适不过的了。
我用鼻子凑近闻了闻，顿时“馨香迎怀袖”，仿佛置身于另一个世界，这香气，不知比那些所谓的香水香多少倍。我将这几束带回家，并将他们栽种在花盆里，精心照料着。
梦
我独自一人走到了一个陌生的花园，在那里，只有，五彩缤纷的，形态各异的，争奇斗艳的，我在那片花园中欢乐的笑啊，跳啊，跑啊，闹啊。一时间，我忘却了所有烦恼，身体变得轻松起来，飘飘欲仙，与此同时我的尿意也来了，我从美梦中惊醒过来，我才意识到，这原来是一场梦，我望着花盆中的，情不自禁的哈哈大笑了起来。
茶
茶在我国的历史源远流长，早在唐朝就诞生了一种名为茶的茶，此茶具有清热清肝明目和解毒消毒等作用。我在家里也试了一下，先将刚采摘的进行阴干，再经过生晒、蒸晒、烘焙等工序就可以制成甘苦清凉的茶了，我再将其冰镇，再加入冰糖，别提有多好喝了，清凉香甜中带着一丝苦涩，真是难以用言语表达的美味啊!
叹
是花中四君子之一，它之所以能成为君子，是因为他那“宁可枝头抱香死，何曾垂落北风中”的精神，，是一朵傲骨凌霜，孤傲绝俗的花，，是花中的隐士，我们也要有那样高尚的情操，贞节自守，坚持不懈的精神，，真是当之不愧的花中君子啊!
关键词：自然观；日本庭院；和服；日本料理；节能减排；循环经济；可持续发展
日本是位于亚洲大陆东侧的一个岛国，共有6800多座岛屿，北海道、本州、四国、九州和冲绳是其主要岛屿［1］（P2）。温暖湿润、四季分明的气候为渔业及水稻种植业带来了便利，也使日本人祖祖辈辈与自然生活在一起。美丽的自然环境为日本人带来的恩惠和养育，使其对自然怀有深切的感恩。但较多的自然灾害也使日本人感到自身的渺小，从而对自然充满敬畏。因此，日本人逐渐形成了独有的对自然的领悟——如果没有大自然中的动植物，人类就无法生存。人本身就是大自然的一部分，人与自然应该和谐共处。亲近自然，尊崇自然和敬畏自然成为日本人典型的自然观。
一、日本人自然观的表现
日本人一直与自然和谐相处，追求与自然的共存。对日本人来说，与自然保持协调、保护自然远远比与自然对立、征服自然更重要。这种自然观渗透于日本生活的各个方面。
（一）建筑
日本庭院的设计主要突出自然景观的美，这种美并非自然本身的姿态，而是利用借景的手法搭配池塘、假山、树木和流水，并使用缩景手法，使其呈现出大自然原有的风貌。这种设计将实景的所有精华凝缩在庭院中，力求在有限的空间和地面上再现大自然的本貌。“枯山水”是现代日本庭院的灵魂---用石料寓意大山、瀑布，用白砂象征流水、河川、海洋甚至云雾［2］。与西洋学中重视几何图形规则的美相对，日本庭院是将外部自然景观融入到庭院设计中的不对称的美。
日本的个人住宅多是独门独院，庭院中种满了灌木、花草和蔬菜。为了与高温多湿的气候相适应，房屋多采用木质结构，柱子和地板也保留木头本身的颜色和木纹。这样一来，既有利于通风采光又避免了湿气［3］（P159）。屋顶多设计成陡斜状，并留有小窗，以利用屋顶的积雪防寒。室内和室外设计活动式拉门，一打开则能将室外的景色尽收眼底。与西洋式的房屋相比，日式住宅更亲近自然，将自然与生活融为一体。即使是洋式建筑，也一定有铺着榻榻米的房间。榻榻米的使用符合日本四季分明的特征，使房间冬暖夏凉。现代日本人在建筑私宅时，为了美观和保护木材多采用建筑材料或瓷砖贴面，但室内却是另一番景象，木质的屋顶、地板、梁柱和隔断等，无不散发着浓厚的自然气息。
（二）服饰
日本人对于能称得上最具代表性的传统服饰和服，要求从穿着季节到花纹图案与自然保持一致［4］。和服的颜色随季节变化，春夏以红色、粉色和白色为主，秋冬则采用蓝色、绿色等较深色调。图案多与自然息息相关，春天在和服上常能看到樱花、杜鹃花和桃；夏天则是向日葵、蝴蝶和贝壳；秋天是红叶、和葡萄；冬天以雪和梅花为主。由于全年雨量充足，日本成为世界上植物最丰富的国家之一，也因此日本人对植物的依存度很高，所以制作和服时多使用麻类和木棉等材质。经常在夏季穿着的“浴衣”的一大优势就是采用棉布质地，透气性好。
（三）饮食
众所周知的“日本料理”是日本的独有菜式，讲究五色五法五味。五色是指白黄红蓝黑，五味则指酸甜苦辣咸，五法指生煮烤炸蒸五种烹调方式［1］（P87）。四条隆彦在《日本料理做法》中称：“日本料理有一条原则，即美味不应超过材料原有的滋味。”他进一步解释说，每一种食物都有它本身内蕴的真味，只要将这种真味不借助火工或尽可能地少借助火工、不借助调料或尽可能地少借助调料开发出来就是上好的厨师了。若要添加一点风味的话，大抵只能在不损坏食物材料本身所含有的香味的原则下进
行［4］。由此可见，使用新鲜的食材少调料地烹调，是日本菜的重要特征。以“生鱼片”为代表的生冷食物是日本特有的文化，而且日本人讲求吃鱼的季节性：春季吃鲷鱼，初夏吃松鱼，盛夏吃鳗鱼，初秋吃鲭花鱼，秋季吃刀鱼，深秋吃鲑鱼，冬天吃鲫鱼。这一点说明日本菜不仅善用材料的原味，更注重春夏秋冬的季节感和材料的季节性。
日本人常常将糕点做成动植物的形状，并以植物命名，或者用树叶装饰，使之赏心悦目。比如樱叶饼，不仅用樱花树的叶子来包裹，做面饼的粉也被染成樱花的粉红色。
食物之外的餐具的使用在日本也被赋予了极强的美感。从颜色、形状、材质上都要迎合季节的变化，并在装盘后点缀树叶、萝卜丝、等［5］。
（四）艺术
日本文化艺术强调人与自然的一体感，其重要特色之一就是要尽可能地亲近与接纳自然，尽可能地排除人工因素，以最大限度发挥自然本身的美。这种观念无论在茶道、花道还是俳句或文学作品方面都体现的淋漓尽致。
茶道的基本精神是对茶杯、茶具、茶室的摆设、茶亭的鉴赏及主客之间的情感交流。集大成者千利休将茶道的素养归纳为四规，即和静清寂。“和静”主要指茶会上主客彼此的礼节，“清寂”则专指茶室茶亭清静闲寂的气氛［3］（P156）。
插花并非只是将自然中的插花素材剪下以供装饰，还融合了一种艺术理念，即运用自然的容姿风采，或者在插花素材的组合上贯彻天地人的形式，将花草固有的自然形态完美地展现出来［1］（P249）。
俳句以自然界中的花鸟风月为主要咏诵内容。而作为俳句灵魂的季语的出现更是日本人自然观的直接体现。其鲜活地展示了森罗万象的大千世界：春夏秋冬的四时风情，山川草木的优雅风姿，花鸟虫鱼的千姿百态以及大自然给人们带来的微妙的心理变
化［6］。
在文学作品《源氏物语》中，得到深刻描绘的春夏秋冬四季景色和草木的千姿百态，反映出主人公生活的情感波澜及不同男女的神态和心理，从而使自然与人情完美地结合在一起。室町时代世阿弥的《风姿花传》、平安时代清少纳言的《枕草子》以及镰仓时代兼好法师的《徒然草》，也都对四季变化表现出了纤细和多彩的感受性。
（五）语言
日本人的自然观更为显著地体现在其语言的使用过程中。吃饭前「いただきます（我要开动了）的使用，表达了日本人对神、对自然和对食物的感激之情。谈到与自然相关的事物时加敬称更是日本人独有的特点，如お山（山）お水（水）的使用，无一不体现出日本人与自然之间的亲密关系［7］。日本人与他人的寒暄往往从天气状况开始。如：いいお天気ですね。（今天天气不错啊）いい天気になりましたね。（天气转好了啊）等。日语中大量拟声拟态词的存在，更与日本人酷爱大自然的天性有关。其使用使日语在发音时犹如模仿自然界中的声音，增加了语言表达的生动性和形象性。比如ニャーニゃー（猫叫声），ワンワン（狗叫声），ザーザー（雨声）等词汇。必须提到的还有两个单词，一个是「初物，即谷物蔬果等在收获季节第一批采摘的物品；另一个是「旬物，即正值收获季节的食物，也就是中文里所指的“时令菜”。日本人认为「初物和「旬物的食材未被加工，保留了自然的风味，所以最为鲜美。
二、我国环境现状
以上所述的日本人的自然观，成为日本国内环境良好的先决条件。我国人民在对自然肆无忌惮的破坏过程中虽获得了巨大的物质和精神财富，但却无法抵御人口的过速增长和对环境的无序使用所产生的种种威胁。
（一）大气污染严重
据2011年中国环境状况公报：监测的468个市（县）中，出现酸雨的市（县）有227个，占48.5%。全国酸雨区面积约占国土面积的12.9%。全国二氧化硫排放总量为2217.9万吨；氮氧化物排放总量为2404.3万吨。严重的空气污染使我国呼吸道疾病的发病率居高不下，同时对我国工农业生产造成严重威胁；酸雨使农作物大幅度减产，腐蚀仪器设备并造成森林植物大面积死亡。
（二）水体污染仍存在威胁
2011年十大水系中除西南诸河和内陆诸河水质总体为优，长江、珠江水系，浙闽片河流水质总体良好之外，黄河、松花江、淮河及辽河水系总体为轻度污染，海河水系甚至到达了中度污染的程度。水体污染使得有效耕地面积减少，农产品质量下降，渔业生产严重受损，水资源供应更为紧张，甚至严重威胁到城乡居民的用水安全和身体健康。
（三）室内环境污染严重［8］
自然环境污染固然不可小视，室内环境污染更需要引起人类的关注。在经济迅速发展的今天，由于建筑、装饰装修、家具和现代家电与办公器材造成的室内环境污染已成为影响人们健康的一大杀手，由此产生的空气污染、噪声污染、电磁波及静电干扰、紫外线辐射等也给人们的身体健康带来不可忽视的影响。
（四）森林灾害严重
根据第七次全国森林资源清查（2004-2008）结果，全国森林面积为19545.22万公顷，森林覆盖率只有20.36%。2011年，主要林业生物灾害发生面积为1168万公顷。其中虫害、病害、鼠（兔）害及有害植物发生面积分别到达845万公顷、120万公顷、203万公顷和16万公顷。全国共发生森林火灾5550起，受害森林面积为2.7万公顷，因灾伤亡91人。
（五）外来物种入侵
最新统计，入侵中国的外来生物已达500种左右，近十年对中国造成严重危害的入侵物种至少29种，平均年递增2～3种。初步估计外来物种入侵每年对中国造成的直接或间接损失达1198.8亿元。
三、适合我国的环境保护策略［9］（P152）
日本著名哲学家梅原猛认为，解决当代环境危机，必须彻底放弃征服自然的观念和文明方式，与自然共生［10］（P36）。当前，日本社会结构已从过去“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统经济类型，向降低环境负荷、实现经济社会可持续发展的循环经济类型转变［11］。日本人认为，自然授予他们无限恩惠的同时，也具有人类无法抵抗的威力。所以无论如何发展技术，如何提高生活质量，也绝不能以破坏环境为前提。日本人在环保意识中所秉承的这种自然观对中国的环保事业也有重要的借鉴意义。
（一）加强环境保护意识
在日本，很多地方冲洗厕所用的都是再生水，大多是工厂废水循环利用。加强我国人民环境保护意识，应从小事做起，从细节做起。在使用热水时，可以先接凉水用来浇花，洗衣服、马桶或地板；夏季使用空调，每调高一到两摄氏度，电耗会降低10%；去超市购物自备购物袋，既经济又环保；面巾纸尽量双面使用；纸张使用后回收使用其背面。
（二）节能减排，优化废弃物处理方式
节能减排必须从生活点滴做起。饮食上拒绝野生动物，以保持生态平衡；居住上充分利用太阳能、雨水等资源，使用节能灯，修建垃圾分类回收站；交通上尽量选择步行、骑自行车或乘坐公交；回收电子废弃物，其成本一般低于开采自然矿床。
（三）发展循环经济［11］
节能减排、废物处理和循环利用密不可分。坚持以人为本，构筑以资源的高效利用和循环利用为核心，以减量化、再利用、资源化为原则，以低消耗、低排放、高效率为基本特征的“循环经济”，实现低碳经济和绿色经济，创建节约型社会，是贯彻落实科学发展观的必然要求，体现了可持续发展理念，是我国全面建设小康社会的战略选择。
四、总结
中国的环境现状已清晰地证明了恩格斯的观点：不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。日本人对自然的畏惧感以及与自然的融合态度，值得我国借鉴。重构人与自然的关系，与自然和谐共处，尽量避免以损害自然界的方式来谋求发展，体现了可持续发展的理念，是我国环境保护的必然选择。
［参考文献］
［1］赵丽君. 日本纵横 ［M］.上海：上海外语教育出版社，2007.
［2］蒙雪雯. 从日本庭院艺术看日本人的自然观 ［J］.教师，2009，（18）：127-128.
［3］刘笑明. 日本国家概况 ［M］.天津：南开大学出版社，2000.
［4］张谦. 从衣食住看日本人的自然观 ［J］.科技信息，2009，（14）：514.
［5］姜辉. 日本人崇尚自然的美意识 ［J］.青年与社会：中外教育研究，2010，（4）：47-48.
［6］林娟娟. 从俳句中的季语解读日本人民族的自然审美观 ［J］.厦门大学学报（哲学社会科学版），2007，（5）：40-45.
［7］赵清华. 崇尚自然的民族——浅析日本人的自然观 ［J］.日语知识，2001，（4）：28-29.
［8］苗得雨，周孝德，程文，李洋. 中国环境污染现状分析及防治管理措施 ［J］.水利科技与经济，2006，（11）：36-38.
［9］高静. 外国人是怎样环保的 ［M］.吉林：吉林人民出版社，2009.
［10］梅原猛. 共生与循环的哲学 ［M］.日本：小学馆，1996.