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关键词：史记;汉书;校勘
中图分类号：K206 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）05-0001-01
《史记》、《汉书》作为中国甚为有名的两部正史，其间更是在体例、年代、叙事等多方面有着或多或少的联系。而《汉书》一直被认为是沿袭、参考了《史记》大量内容所作，其中或摘抄，或创新，然年代久远，世世相传，其中必有一些讹误和值得讨论的地方。现就《史记・张丞相列传》、《汉书・张周赵任申屠传》两相比对，加以讨论，提出自己粗浅的观点。其中原文皆引自中华书局点校本，《史记》为1959年9月第一版第2版、1985年10月北京第9次印刷;《汉书》为1962年6月第1版、2002年11月北京第11次印刷。
一、为柱下御史
《汉书・张周赵任申屠传》 ：是时萧何为相国，而苍乃自秦时为柱下御史・・・・・・领主郡国上计者。（册7页/2094/行2）
《史记・张丞相列传》 ：是时萧何为相国，而苍乃自秦时为柱下史・・・・・・领主郡国上计者。（册8/页2676/行4～5）
按：两本所差仅在于“柱下史”“柱下御史”。《汉语大词典》释柱下史义项有三：（1）周 秦 官名，即 汉 以后的御史。因其常侍立殿柱之下，故名。《史记・张丞相列传》：“而 n 乃自 秦 r柱下史，明天下D籍。” 司马贞 索隐：“ 周 秦 皆有柱下史，^御史也。所掌及侍立a在殿柱之下。”（2）为御史的代称。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“公柱下史，脱Cw田@。”（3）指老子。参见“ 柱下 ”。（4）星名。《晋书・天文志上》：“O|一星，曰柱下史，主^，左右史，此之象也。”此处《汉书》言说“御史”，恐其受汉代官制称名影响而将同一事物的两种称呼混同，“而苍乃自秦时为柱下御史”张苍自秦时，即应为秦时官名，至少秦时称“柱下史”，此其一;义项2中称“为御史之代称”，两者应为同义词，岂有同时出现于一句之道理？纵使同时并举，秦代是亦仅指“柱下史”这一官职，此其二。后文称“十四年，迁为御史大夫”，前边的“上柱御史”与“御史大夫”迥然不同，不应相混同，此其三。故而，应从《史记》较为合理，《汉书》所言虽有解释说明之意，亦有画蛇添足之嫌。
二、黥布反
《汉书・张周赵任申屠传》 ：黥布反，汉立皇子长为淮南王，而张苍相之。（册7/页2094/行2～3）
《史记・张丞相列传》 ：黥布反亡，汉立皇子长为淮南王，而张苍相之。（册8/页2676/行5～6）
按：《汉书》与《史记》仅差“亡”一字，《<史记>笺注》：“黥布反亡，事在高祖十一年（前196）七月。《史记索隐》云：十一年，高后诛淮阴侯，布因心恐。夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。至淮南，淮南王方猎，见醢，因大恐，阴令人部聚兵，候伺旁郡警急。《史记・黥布列传》后又言“上怒骂之，遂大战。布军败走，渡淮，数止战，不利，与百余人走江南。布故与番君婚，以故长沙哀王使人绐布，伪与亡，诱走越，故信而随之番阳。・・・・・・立皇子长为淮南王，封贲赫为期思侯，诸将率多以功封者。”可知黥布造反败亡之后，复立刘长为淮南王，若从《汉书》省去“亡”字似乎太过简略，未能言明事实，亦有可能造成黥布一反即立刘长的误解。
三、汉三年，楚围汉王荥阳急
《汉书・张周赵任申屠传》 ：汉 三年，楚围汉王荥阳急，汉王出去，而使苛守荥阳城。（册7/页2094/行13）
《史记・张丞相列传》 ：汉王四年，楚围汉王荥阳急，汉王出去，而使苛守荥阳城。（册8/页2676/行15）
按：《史记集解》：徐广曰：“四年三月也。”梁玉绳曰：“当作‘三年’。《史记笺证》认为：梁说是，下述诸事应在汉三年（前204）秋，《秦楚之际月表》书于“四年三月”，同误。
《史记・郦生陆贾列传》 ：“汉三年秋，项羽击汉，拔荥阳，汉兵遁保巩、洛。楚人闻淮阴侯破赵，彭越数反梁地，则分兵救之。淮阴方东击齐，汉王数困荥阳、成皋，计欲捐成皋以东，屯巩、洛以拒楚。”《史记・留侯世家》：“ 汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。” 从很多文献中可知，楚围汉王于荥阳是于汉三年秋发生的，因《史记》其他自有篇章皆支持此说法，不可能自相矛盾，故《张丞相列传》中大约是讹误，《汉书》改之，从《汉书》说。
四、上以留侯策止;陛下欲废太子
《汉书・张周赵任申屠传》 ：上以留侯策止・・・・・・陛下欲废太子，臣期期不奉诏。（册7页2095行7～8）
《史记・张丞相列传》 ：上以留侯策即止・・・・・・陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。（册8页2677行9～10）
按：此两例异曲同工。《汉书》省去2字，是在感彩程度上的偏好，《史记》较之《汉书》更易代入自身的喜恶，“上以留侯策即止”似过分夸大了留侯策的作用;“陛下虽欲废太子”却侧面体现出周昌与刘邦关系之亲厚，与前文相应和，仅一“虽”字，便将周昌刚直不阿、敢违圣谕的情态描摹出来，《汉书》客观叙事虽可取，但如第二例，失去“虽”字则兴味索然，不够生动，更难帮助读者诠释周昌为人。
五、即罢
《汉书・张周赵任申屠传》 ：上欣然而笑，即罢。吕后侧耳于东箱听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”（册7页2095行8）
《史记・张丞相列传》 ：上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东箱听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”（册8页2677行10）
按：两句仅所差一字，一句读，意思却千差万别。《汉书》所表之意为刘邦听了周昌的不满后随即将改立太子的事作罢，后吕后闻于东厢拜谢周昌，后边用句号，正是此意;《史记》之意乃为刘邦听了周昌的话，仅是客气地欣然笑之而未表态。“既罢”，废太子事因多种原因（如商山四皓）已作罢，但后用逗号，似又与后文连接很不紧密，文意恐有不同。
笔者更为支持《汉书》，其一，文中前极言刘邦与周昌关系之亲厚，后又言吕后对周昌的感激之深，若不是周昌在谏止废太子事中起了关键作用，吕后安能在诛杀如意受阻之时尤保全周昌？其二，此篇系为周昌作传，岂会不着重突出其才能和功用，于文章主旨不和？其三，联系后文吕后在东箱偷听，一见周昌就拜谢，与劝阻高祖必是连贯发生的，若用“既罢”，不合逻辑。
六、东击项羽
《汉书・张周赵任申屠传》：高祖立为汉王，东击项羽，敖迁为上党守。（册7页2098行2）
《史记・张丞相列传》：高祖立为汉王，东击项籍，敖迁为上党守。（册8页2689行5）
按：两者之间差异在于项羽项籍。《史记》全书并无“东击项羽”四字，但“东击项籍”则是在六篇中都与“高祖立为汉王”“初为汉王”有篇章上的前后关联。
而《汉书》中涉及此四字的除该篇外，仅有《樊郦滕灌傅靳周传》“至霸上，西入蜀汉，还定三秦，常为参乘，赐食邑池阳。从东击项羽荥阳，绝甬道”。而涉及“东击项籍”的则有《韩彭英卢吴传》、《荆燕吴传》、《万石卫直周张传》三篇，而其中《韩彭英卢吴传》：“及高祖初起沛，绾以客从，入汉为将军，常侍中。从东击项籍，以太尉常从，出入卧内，衣被食饮赏赐，群臣莫敢望。”《荆燕吴传》“汉元年，还定三秦，贾为将军，定塞地，从东击项籍。”皆以不同方式提到是刘邦初立汉王时发生的事，故而根据其他篇章，似乎《史记》更为合理。
参考文献：
[1]汉司马迁.点校本二十四史修订本・史记[M].北京：中华书局，2013.
[2]汉班固.点校本二十四史修订本・汉书[M].北京：中华书局，2013.
[3]陈垣.校勘学释例[M].北京：中华书局，2005.
会上，CDAJ上海区总经理韩海先生和来自北京的技术总监刘俊先生就以下方面作了报告：CDAJ国内外技术和咨询服务的发展；CFD在船舶行业的应用现状；多目标稳健设计优化软件modeFRONTIER，网格变形工具DEPMorpher，新一代CFD软件STAR-CCM+和多物理场耦合分析工具MpCCI的特点及在船舶行业中的应用；CDAJ公司面向船舶行业的整体解决方案. CDAJ-China的工程师还详细讲解和演示STAR-CCM+，modeFRONTIER和MpCCI等软件和工具.
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根据松耦合原理，MpCCI能对两个或多个按一定顺序排列的分析进行处理，可以将前一个分析的结果作为载荷施加到下一个分析上，从而实现分析间的耦合，而且每个分析可以属于不同物理场，这为已有的商业软件或非商业程序提供独立的多学科耦合分析平台.
公司还邀请上海交通大学的陈作钢教授等针对CFD技术在船舶行业的应用作专题报告. 通过工程师们的详细讲解以及来自行业内客户的应用经验介绍，大家对CDAJ优秀的软件和强大的船舶行业解决方案产生浓厚兴趣，会议期间始终保持热烈的交流气氛.
我也追星(一)
每个人心中都有自己崇拜的名人，当然，我也不例外。我心中崇拜的名人，他就是贝多芬。
贝多芬是德国最伟大的音乐家。他出生于平民家庭，自幼就跟父亲学音乐，很早显露了音乐才华，八岁开登台演出。
贝多芬无时不充满着一颗火热的心，可是他的热情是非常不幸的，他总是经历着希望和热情，失望和反抗，这最终成了他创作音乐的灵感源泉。当他感觉到自己耳聋时，他几乎要绝望了。从此，他性格暴躁，觉得人生似乎活不下去了。对一个音乐家来说，失去听觉是多么可拍啊!《命运交响曲》一曲雄浑，壮烈，尽显贝多芬对命运的不公。“我要扼住命运的喉咙”，贝多芬面对命运不屈不挠，创下多首美妙的曲子。
贝多芬，是音乐的灵魂;贝多芬，是歌曲的真实写;他，是一个音乐巨匠!
贝多芬颇具大师风范。一双有力的手，蓬松得像火焰一样的头发，似深海中蓝宝石的一双眼，那么深邃，令人深不可测。
听过《命运交响曲》的人一定知道雄浑;听过《月光曲》的人一定懂得宁静;听过《田园交响曲》的人一定明白惬意。读过贝多芬心灵的人一定知道贝多芬的顽强，一定懂得贝多芬的痛苦，一定明白贝多芬的不幸。而我，就是读懂他心声的一个人。
我心中崇拜的名人，那就是伟大的贝多芬，一个不朽的使者。
我也追星(二)
2010年4月，从我姐姐口中，我认识了你——一个阳光帅气的男孩。从此以后，我开始关注你，你的每一首歌都打动着我，每一个动作都在我心中微微颤动，每一个微笑都时时刻刻在我的脑海中浮现……不知不觉中你成了我的崇拜者。
因为你，我改变了许多。因为你，我爱上了音乐;因为你，我变得不轻易放弃;因为你，我学会了微笑;因为你，我懂了很多……
你是一个懂事，快乐的男生。懂得付出，却不求回报，你多才多艺，永不放弃。你执着，执着到执着成了你的一大缺点，你乐观，你乐观到在大雨中唱歌都面带微笑……你总是这样，时时刻刻为别人着想，为了乐橙们，你不知道付出了多少心血与汗水。你的执着打动了我，你的真情打动了我，你的爱心打动了我，你的一举一动都在无时无刻中打动着乐橙们。你就是那个永远都会微笑，对未来充满信心一直为音乐梦想执着，是那个使今年夏天特别美好而与众不同的男孩!带着你的梦想飞向远方!
2010年7月22日，你发行首张个人专辑《千方百计》，2011年9月22日你发行第二张个人专辑《破晓》……
就是你——魏晨
我也追星(三)
追星现在似乎是我们生活的主旋律，高雅而又不失为一种情趣，有追捧歌手的，有羡慕演员的，还有钟爱主持人的，很多很多都是我们对明星的崇拜。
我们老了，唱歌的人也老的，听着熟悉的旋律看着岁月的痕迹，这种滋味只有在现场才会默默的体会，这个夏天，因为有了“老友记”、有了“真”、有了“非常完美”显得特别的古旧，曾经的夏天几年前或者几十年前有过，他们或是她们来过，他们或是她们来了，不同的是，这次他们、她们组团儿而来的。
老友记－讲述男人的故事
男孩在一块的话题永远包括打架、翘课、泡妞，男人在一块的话题也总会有车子、房子、票子，男人之间的故事不复杂但不简单，男人之间的感情不缠绕但不浮潜。老友记，讲述那些青葱的岁月，记忆那些整天和朋友泡在一起的日子，一起玩、一起闹、一起长大，一起长大，一起享受孤独。
小时候之所以好就是能有人无时不刻的陪着，大了之后多数是各忙各的，生活让我们每一个人都个字要撑起一片天。小的时候，失恋了，我们一起喝醉在马路上闲逛：小的时候我们在操场畅想着自己以后有多发达、多富有。《朋友》，你曾告诉我《爱就一个字》、你曾说过人生是《一场游戏一场梦》、你告诉我《外面的世界》很疯狂、你说《我是一只小小鸟》，我想说朋友一生一起走，让我们回到《梦开始的地方》，让我们回到那些与青春有关的日子。童安格、王杰、齐秦、赵传、周华健、张信哲在一起就像一道亮丽的风景线，让人思绪万千，回忆起从前那些纯洁的年代、真挚的友情、和青涩的岁月一下浮现在脑海，震颤心灵的感动不由得像暗潮涌动，直到将我们淹没。他们的音乐伴随一代人的成长，几乎在我们疯狂生长的每个时期所有的情绪，在他们的音乐里，我们都能找到共鸣，蛰伏已久的热情瞬间被点燃。中国新一代年轻人价值观遭到外来文化颠覆和冲击时所表现出来的复杂的情感，无论是对时代的拷问还是对爱情的求索，这无主名、却又不得不摸黑前进的思潮，也是贯穿于他们音乐始终的“活化石”般的时代特征和价值。
珍爱－身边的所有女人
人的一生总会有那么一些片段铭记在心，总是会有一些瞬间反复出现，总是会有些人是无法忘却的，总是会有一些声音值得回味。在成长的记忆里，这些经典歌曲伴着我们成长，伴着我们走过每一个情感的岁月。“一场女人的狂欢盛宴就在这里，爱她，就带她来看珍演唱会”。
关于珍的四位歌后，有人这样评价她们：齐豫是华语乐坛首席美声派女伶，她的《橄榄树》已经成了一个时代的标志；潘越云是情歌的教母，罗大佑曾说，能够将一首歌诠释的风情万种，别无他人就只有阿潘――潘越云；黄小琥号称LIVE女王，只要听过她的Live，就会情不自禁地被她充满感性的嗓音与忘情而专注的演唱所吸引；而万芳则以独特的气质穿梭在流行与文艺之间，用温暖的声音和质朴的情感熨烫歌迷的心，抚慰情伤。四人在国内出版的专辑加起来已超过百张，歌迷如数家珍的动人歌曲更是多达千首，珍演唱会上，不但能听到四位歌后诠释动人的情歌，更是让您有如坐上时光机，回到属于你的爱情时空隧道。
四个性格不同的女人，四种不同的声音，几十首经典名曲，带大家穿越时空隧道，重温当年的旧梦。在演唱会上，我们可以再次重温《没那么简单》的《爱的箴言》，在《橄榄树》下去听那片飘过的《天天天蓝》，我们也可以梦着《梦田》，吟唱着《野百合 也有春天》，轻轻地对你说《没那么简单》，希望安抚着你落寞的心等待着下一段的《新不了情》……四位性格各异的歌后在演唱会上分别演绎属于春夏秋冬的四季风情。相信各具风情的她们会用美妙的歌声，带领大家一次情感世界美妙的经历，并感受女人珍爱自己最美的领悟。
生活其实非常完美
记者：您是从何时开始做流行音乐的?
周：我做这一行，也就是音乐工业，大约20年了。在马来西亚做流行音乐也是很辛苦，大约二分之一的马来西亚流行音乐市场被港台拿去了，但我们总觉得我们应该唱自己的东西，应该留下一点我们的属于这个时代的声音，所以我在1984年创作了自己的第一首歌。
记者：是什么原因促使您从事流行音乐的?
周：我从八岁开始唱王洛宾的《阿拉木汗》、《在那遥远的地方》，那是我上二年级时。1985年，我和几个朋友玩票性质地出了一张专辑。1987年，一些有想法的马来西亚青年提出“唱属于我们自己的歌”这样一个理念。那时的环境是所有的人都听唱港台流行歌，我们这些华人两代前的祖辈来到马拉西亚扎根，那时叫下南洋，他们中流传下来的歌很少，文化积淀很薄，我们那里又不像新疆是能歌善舞的民族很多的地方，我们那里可挖掘利用的资源很少，所以只有自己写。
记者：还记得最初的经历吗?
周：那时在一起搞流行音乐的朋友大多玩票，各自都有职业，也多是没有正规学过音乐，一把吉他四个和弦就敢唱，但可唱的歌太少。出乎我们想象的是一当我们提出这个口号(就是唱我们本土的歌)，响应的人很多，我们到很多地方搞演唱会，很简陋但很受欢迎，场场爆满。这使得我们那时的一批年轻人觉得搞自己本土的音乐是我们义不容辞的责任。1987年，因为此前我有曾出唱片的经验，便被这帮朋友邀请，我们正式在马来西亚搞了第一次全是本地歌手创作的流行音乐演唱会，名叫“我们的歌”，盛况空前。参演的歌手每人交了两首歌，之后又每人凑了些钱出了一张唱片，叫做《流行与不流行之间》，那正是我们当时的心态，如果做主流，我们比不过港台；如果不做主流，我们又没有市场，这很矛盾，可为了大家的支持，我们只好做了那么怪的一张唱片。接下来的三年时间里，我们在全马来西亚巡回演出，期间我们又做了一张专辑叫做《跟我们一起走》。在第三年的时候，我们结识了一帮新加坡的朋友，他们和我们有同样的经历和志向，于是有了第三张专辑《就在今夜拥抱明天》。
记者：那段经历的结果如何?
周：经过三年的努力，大家也看到了一些残酷的事实，热情的年轻人支持是一回事，买不买卡带又是一回事，那些有工作的能放下自己的工作多久?很多现实的问题逼大家思考，于是很多人就放弃了，我是坚持下来的那批人中的一个。这时唱片公司介入进来了，因为他们也看到了市场的存在，那是1990年前后的事，从那时我正式转入幕后从事制作人工作。这种隋况下，大家很努力的创作，但还是比不过港台，一是本身素质有限，其次，港台来势太猛，我们无法对抗，港片一播放就是连续好多晚，《上海滩》、《万水干山总是情》、《千王之王》等等，他们的影响太大，卡拉OK唱的全是这些歌。而且，那些歌手都是我们的偶像，齐秦、刘文正、罗大佑等等，我们怎么招架，于是我和几个朋友组建了一个名叫另类的音乐制作公司，主流我们比不过人家嘛!我们那时发现环境对我们不利，海内外媒体的宣传方向对我们不利，于是我们决定改造环境，我们就在大中学生中组织了一个“海螺新韵奖”的新秀创作活动，于是就出现了一批有影响的歌手，第一届的品冠，第二届的阿牛、梁静茹、戴佩妮。那时我们还培养了一批音乐制作的技术人员。感觉准备充分之后，我们就推出了阿牛，他第一张唱片就卖出十万张，二千年里马来西亚卖出这个数字的歌星只有两个。这证明了我们的音乐可以被接受，之后，我们开始把歌输出到港台，比如《对面的女孩看过来》、《小薇》、《情非得以》。
记者：这次到新疆以后，对我们本土的音乐有什么印象?
周：这是我第二次到新疆，我发现新疆本土没有一位代表这一地域音乐特色的流行歌手。蒙古族有腾格尔，藏族有韩红、容中尔甲，新疆有谁在全国出名的?马来西亚只有六百万人口，就有那么多人在做流行音乐，新疆这里有那么多能唱歌的青年人，为什么大家不去做呢?于是我就提出一个方案，让在新疆的朋友帮我物色歌手，我回马来西亚后得到滚石唱片的支持，准备在新疆发掘、包装属于本土流行音乐的新声音，结果因为SARS耽误下来。这次来认识了几个很会唱歌也很爱唱歌的维吾尔族歌手，他们告诉我维吾尔族人会走路的时候就会跳舞，会说话的时候就会唱歌，这讲得太好，让我记得很深刻。我也有听到一些改编后的新疆音乐，但就不够地道，维吾尔族音乐有它独特的东西，这正是它的魅力和价值所在，这次我争取做到一些有意义的东西。
记者：您觉得新疆的流行音乐和内地和海外有多大差距?
周：我去过上海、成都和乌鲁木齐，大陆的整个大环境差不多，这里从事流行音乐创作的人的机会少一些，内地搞流行音乐的可以做广告歌，做影视配乐，生存和锻炼的方式、机会多。再就是这边掌握的咨询和了解的讯息少。王杰、齐秦、赵传他们在内地还是很受欢迎，其实他们在港台已经处于顶点和饱和状态，现在是新一代的比如周杰伦、王力宏等等这些小歌王们的天下，这就说明这边的流行音乐咨询迟了些，当然，现在也接轨了，差距会消失。再就是包装上比较弱，F4不会唱歌都很火，内地这方面是经验不足，再就是创作的东西赶不上外边的发展，流行的元素、味道就赶不上外边。
记者：新疆的音乐如此有特色，我们该如何扬长避短?
周：这个问题我也一直在思考，新疆的歌曲我一直在听，我觉得它有个特色就是情歌非常特别，叙述性强，感情直接，处理方式和技巧不造作，一听就能触到你，不需要修饰，这在海外不多见。我听到过一首歌，不知道歌的名字，旋律很美，讲一个穷小子爱上了一个富家女，女方的家长不同意，买通官方，拆散了他们，逼小伙子远走他乡。小伙子走的时候告诉他的心上人，我要走了，再也不会回来，也许将死在路上如果我死了，不要把我埋在大路边，那里没有人经过，我会寂寞；如果我死了，不要把我埋在沙漠里，因为那里很少有人走过，我会寂寞。很直接，很好听，这在海外没有，海外的情歌都是用文字堆砌情绪，营造情绪，虚无缥缈玩游戏，就像李宗盛评价王菲的歌，模棱两可，让人摸不着头脑。这次我就想把维吾尔族情歌的这个方面忠实地展示出来。这对歌词的转译水准要求很高。新疆的民歌也许会成为国际舞台上一种不同的声音。
记者：作为一名资深制作人，面对众多保有明星梦的少年，你有什么建议呢?
周：首先要努力，但方法也很重要，不然机会就会错过；其次，一个人的歌唱天赋是难得的，但文化内涵尤其要注重。还有就是资讯很重要，不可以闭门造车，多交朋友，常听听别人的建设；最后，唱片业是娱乐业的一部分，心态要对，有时要在这个领域取得成功，真要依靠运气。