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2、 自我解嘲：用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事；
3、 自我陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰，指盲目地自我欣赏；
4、 自我作古 ：作古：创始，由我创造，指不沿袭前人；
5、 自我吹嘘 ：比喻自我吹嘘、夸张；
[关键词]《孔繁森》 人性 神性 人神合一
北影电影《孔繁森》画面背景宽广辽阔，色彩瑰丽壮观，气势恢宏磅礴，有很浓的历史文化氛围。
从某种意义上讲，该片的成功不仅体现在人物形象的塑造和故事情节的剪辑安排上。更体现在片中现实生活与文化历史背景的铆合上。即神秘的宗教文化和远离现代文明的洪荒背景。以及这个背景下生活着的一大群真诚善良、勤劳朴实。有旺盛生命力的人的活动，结合得天衣无缝。该片在技巧上的辑合，主要通过几组镜头安排了几次人和神的较量，展现了物质和精神、文明与落后、人性和神性、现代生活与原始洪荒环境相遇时碰撞产生出的激荡灵魂的火花。而在较量和碰撞之后又安排了人和神的握手媾和，从而在一种神的灵光笼罩下显示了人性的伟大光芒。
镜头一：灯盏，圆给人类孩提时代的梦
“爷爷。为什么要点燃这些灯盏?”一个稚嫩的童音，把观众的目光引向银幕上香雾缭绕灯火闪烁的大昭寺。
“因为点燃它，灯光就会引你回到家里。”随着孔繁森的回答，我们的思绪也跟着那两个小孩的思想飞向远方。
这是一个真实而又简单的童话。它只能盛开在有着悠久的宗教历史传统和神秘文化背景的拉萨。在这组简短的对白中，包含了一个人人都经历过的认识发展过程，那就是童年――这一人类认识的蛮荒时代。由于认识的粗浅和天真的想象力，产生出一种对童话和神话的执着与狂热。但编导不仅是为表现生活的真实。而是试图让人和神作一次具体现实的邂逅。并赋予片中人物活动环境以特殊的背景象征意义。大昭寺闪闪的灯盏象征了神秘蒙昧的人类孩提时代的梦，象征了这片荒芜的土地上人们头脑中色彩浓浓的神性。这个序曲不仅自然地把两个孤儿的命运与孔繁森联系在一起，而且作为片中人神对话的开始，为后面故事的发展营造了很浓的历史文化氛围，使人物形象得以在人神交织互相碰撞中得到更深层次的展现，并随着情节发展在人神撞击中把主人公身上的人性光辉展露得淋漓尽致。
在这一对答中，头脑清晰的主人公看起来对神作了一次小小的让步，但这种让步是以表面上对神的虔诚和骨子里实实在在的嘲讽为前提的，其实是在从容的对答中稳稳地占了上风。
镜头二：流浪歌手，人与神的再次变锋
真正的人神较量发生在乘车赴任阿里途中那位宁愿走路而不愿搭便车的流浪歌手身上。
在阿里生活着一群生命力极强的人。他们在极端艰苦的环境里顽强地工作和生活着。这里气候高寒，冰天雪地，人迹罕见，车辆难行。这里缺水少粮，缺电少煤，缺衣少鞋，缺医少药。是什么力量支撑着他们昵?是神!
在垒石遍地经幡翻飞的神山，孔繁森再次邂逅了途中见过的流浪歌手。与这位朝拜者的再次相遇，是机缘凑巧的偶合吗?当然不是。它是编导有意安排的人神交锋的第二个回合。镜头里孔繁森把一件大衣披在了裸着右臂闭目祈祷的歌手身上。出乎意料，他居然再次遭到拒绝，大衣被送回孔繁森手里。藏族歌手只解释了一句：“我有我的……神，他就是我的衣服。”一句话透着对神的执着，展示了一种神秘顽强的生命力。这种巨大的生命力远非物质所能代替，这种执着的信仰也远非物质所能动摇。人性和神性的第二次交锋。碰撞出的火花让人为之心折。表面看来这次交锋的结果，神胜利了，人失败了。
镜头三：佛珠，神对人的让步
在视察工作途中，孔繁森邂逅了一个八十多岁的藏族老大娘。她正患着肺炎，抖缩着躺在床上。她衣着单薄，脚上的鞋早已破烂不堪。孔繁森解开衣服用胸口去温暖大娘冰冷的瘦脚。大娘干涸的眼里流下了热泪。一家人口里喊着：“活菩萨!”
再次回到大娘小屋时，她却已经去逝了。她的妹妹把一串佛珠交给孔繁森，说是姐姐留给大慈大悲的活菩萨作纪念的。孔繁森手捧佛珠，眼里禁不住流下晶莹的泪珠。人和神再一次的碰撞交锋。神失败了，作出了一次重大的让步，神性承认了人性的伟大。那串象征神性的佛珠成为了人性的战利品。
镜头四：哈达，人与神的握手媾和
雪灾中，小战士于青藏为保障通讯线路畅通牺牲了。这位17岁的战士因父母双亡，很小就进入了革命队伍。在视察部队时，孔繁森认识了他，并取下自己手上的手表送给他，还教战士们唱《说句心里话》。
在救灾庆功会上，不见了于青藏的身影。孔繁森听到于青藏牺牲的消息后，打消了叫战士们唱歌的兴趣。迈着沉重的步子走出会场。战士们却自己唱起了那支《说句心里话》，歌声在高原上显得无比的悲壮。
歌声中，孔繁森驱车来到于青藏牺牲的地方，下车将一张哈达系在一根电线杆上。洁白的哈达在风中高高飘扬。
在这里人与神没有交锋和碰撞。而是很友好地握手媾和。象征神性的哈达被作为一种悼念亡者的符号。赋予了人性的价值和内涵。而于青藏则由人上升为神，取得了一种永生和不朽的意义，令孔繁森肃然起敬。人和神、人性和神性友好地走在了一起。
镜头五：宴舞，人与神的最后融合
如果我是雨神，我就会在这降下一场及时的大雨，让人们有足够的饮水和用水，让所有的大坝都蓄满积水，让小草得到滋润，让小树茁壮成长，让一切焕然一新，更加美好。
“哗啦啦，哗啦啦
……”一场大雨铺天而来，豆大的雨点倏然而至，敲打着马路的路面，敲打着玻璃窗，溅起白蒙蒙的水雾，雨是那么急，只见一道道雨丝密密的交织着，重重的雨雾遮住了远处的景物。
转运工作一切顺利。70多米高的船箭组合体，仅用了一个小时，就从装厂房运到了发射塔。一切安然无恙，飞船将准时发射！
“点火！”??“起飞！”从此，浩瀚的太空中，又留下了两个中国人的名字??费俊龙、聂海胜。这一刻，无人可以避讳，在世界民族之林中，中国在崛起，中国在前进！每一个炎黄子孙，都因“神六”的成功而激动！
12日9时，当神舟六号载人飞船冉冉升入太空之时，亿万中国人民收获的，不仅仅是对中国航天事业新突破的自豪和喜悦，还有走科学发展之路，谋科技兴国之策。
“神六”的发射不由的另我想起一件事：
一、终身体育的含义
终身体育是指一个人终身地接受体育教育和有目的地实施体育锻炼,来提高身体素质、增进健康状况、满足精神需求。
随着社会经济的发展,人民生活水平和文化素质的不断提高,体育运动愈来愈成为社会发展和人民生活不可缺少的内容。而学校体育是学校教育的一部分,对实施终身体育起着很重要的作用。学校为终身体育提供了实践的环境,人的一生接受系统体育教育最长、最有时间保证的阶段就是学校体育。因此学校体育不仅对终身体育具有承先启后的作用,更重要的它是终身体育的基础。
二、如何实现终身体育的教学目标
1.突破传统的体育教学思维模式,建立多元化的教学思维模式
在我国传统教学观念中,不同的学科、不同的阶段都有细致统一的教学计划和评价体系。体育教学也不例外。在这种缺乏张力的教学计划和评价体系的指导下,学生的身体素质得到了一定的提高,但是对于运动的兴趣却没有能起到提高的作用。北京理工大学1993~1998年的一份跟踪调查报告显示:每周坚持三次以上一小时锻炼者,一年级占33%,二年级占28.1%,三年级占20.6%,四年级占13.2%,研究生占10%,毕业后占7.2%;偶尔参加锻炼的(除上体育课外),一年级占62.6%,二年级占63.6%,三年级占41.7%,四年级39.8%,研究生占30%,毕业后占16.8%。由此可见,随着年龄的增长,参加体育锻炼的人越来越少,除去学习任务重、工作压力大等客观因素外,运动兴趣不够强烈、缺乏科学的运动观也应是主要原因之一。要解决这一问题,首先应该充分了解学生的心理、生理特点,在此基础上建立一个能够满足学生需要,适合学生个性发展的多元化的教学思维模式。有资料反映67.2%的学生是因为没有体育特长而未养成锻炼习惯的,要培养学生的运动特长,就需要我们突破传统的体育教学思维模式,建立适合当代大学生发展需要,适应学生个性特点的多元化的教学思维模式。
2.突破传统体育教学手段,创造性地运用一些学生喜闻乐见的形式完成体育教学任务
以培养和发掘学生运动兴趣为目的的多元化的体育教学思维模式,其主要表现就是能够使广大同学在运动中充分感受体育的乐趣,具体而言就是充分的运动感、放大的空间感、人际交流的自由感、掌握知识技能的成功感、对新运动体验的满足感。要实现这一目标,就需要我们突破传统体育教学手段,创造性地运用一些学生喜闻乐见的形式完成体育教学任务。
(1)教学内容的准备上,充分利用信息差原则,激发学生的学习兴趣并留足学生自主学习的时空,让广大同学充分体会独立完成技术动作的满足感。一般而言,信息差越大,学生的学习兴趣越大。另外,要确立明确、集中、恰当的教学目标。教学目标的确立,既要明确,又不可搞“一刀切”,要根据学生的个体差异在一定范围内灵活波动,从而使所有学生都有可能尝到成功的喜悦;同时,在目标的设定上应将长远目标与短期目标结合,使学生保持一种良好的新奇感。
(2)教学内容的实施上,充分利用寓教于乐的原则,通过运用新颖、多样、有效的教法来激发学生体育学习的兴趣;教学过程中师生尽量做到共娱共乐,在学生出现技术上的错误时,教师应尽量运用“无错原则”,积极创造一种平等和谐与相对宽松的环境,帮助学生弄清问题产生的原因,充分调动学生自己分析问题和解决问题的积极性,从中培养学生的学习兴趣。
总之,终身体育不仅仅是人们个体发展的需要,也是提高全民族体质的需要,更是全人类社会发展的共同需要。学校体育要培养和发展学生从事体育活动的能力和学习的主体积极性,是让学生在学生时代学会有“一技之长”,养成与掌握终身进行体育锻炼的习惯和意识,让学生认识到体育的价值,生活中离不开体育,体育给他们带来无穷的乐趣。
参考文献:
[1]毛振明.《如何正确理解与运用主学习》(中国学校体育).2006年第9期28~31页.
[2]王海源.《析德国学校大众化健身体育的发展观》(中国学校体育).2006年第9期58~59页.
第一次被舞蹈吸引,与他人不同的是我不是被舞姿所吸引,而是被服装所吸引。最早让我沉迷的芭蕾舞,让我深陷于西方宫廷舞蹈的突突裙中,我不单喜欢舞蹈喜欢同样是艺术类的美术与音乐。我想芭蕾是最早奠定我审美的源头,从服装开始,我慢慢了解这个舞蹈,并学习,深入到成为我的专业。在我享受舞蹈的同时,穿服装跳舞会让我感到更幸福。
让孩子学跳舞的家长常常会以锻炼身体、为好好吃饭去学跳舞。小时候我的身材属于很纤细型,对于学习舞蹈是很好的身材。因为这个原因,学习舞蹈也让我有了健康的身体。
小学毕业,在我迷茫去哪所中学时,中专舞蹈学校的老师来挑人,让我找到了我的目标,以及想坚持下去的动力。舞蹈让我第一次有努力的方向,并带着我从大西北到上海这个大城市。
进入中专,由于离家太远,开学第一周太过想家,甚至有想回家退学的想法,但是每当想起我要下决心为舞蹈奋斗时,心里想家的辛酸就会退散,我明白很多事要自己面对。进了中专开始明白我的条件并不好,也不聪明,但是我愿意做“笨鸟”先飞。快毕业时,大家都在为考一个好大学而努力,我也一样。每天只希望能多练一些,听说早上跑步涨能力,我便一个人早上五点起床开始跑步,绑沙袋踢腿。每到父母心疼时,我都知道这并不是折磨自己,而是锻炼自己的意志更加坚强。我还发现其实在做这些事情时,我并不痛苦,而是很快乐。
清明节前一天，我们四年级全体学生身穿校服，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，手拿自制的小白花，在老师的带领下到烈士陵园去缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。 走进烈士陵园，首先映入眼帘的是一座高大的纪念碑，两旁的松柏显得更加挺拔青翠，“革命烈士永垂不朽”几个金黄色的大字闪闪发光，纪念碑前面，有一副挽联，上联是“功同日月先烈英明垂青史”，下联是“誉满山河英雄遗志展宏图”，横批“舞阳县悼念革命先烈大会”。
隆重的悼念活动开始了，来自全县各个学校的中小学生和各单位的人员静立在纪念碑前，沉痛悼念革命先烈。在雄壮的国歌声中，人们抬着花圈缓缓的移向纪念碑把美丽的花朵献给最可爱的烈士们；在低沉的乐曲中，我们以默哀的方式缅怀烈士的丰功伟绩；我们铿锵有力的面向先烈宣誓：“知荣知耻、努力学习、报效祖国……”；在聆听先烈们的事迹中，我的心受到极大震撼。其中，我记忆最深刻的是沈东平烈士，他带着队伍和敌人顽强战斗，虽然敌众我寡，力量悬殊极大，但是他们永不放弃，打退了敌人的多次进攻，最后，敌人使用了燃烧弹，沈东平和其他战士顽强不屈，壮烈牺牲。
带着对烈士的敬仰，我们穿过松柏林，来到陵园墓地，看着烈士的坟墓，看着一块块小巧的黑色墓碑，我的脑海中不由自主的浮现出了战士们战斗的场面，战士们手握钢枪，拼命的向敌人发射出一颗颗仇恨的子弹，有的战士冲了上去，与敌人展开近距离肉搏战，这些勇敢的战士们在枪林弹雨中战斗，不顾自己的生死，只想着保卫自己的祖国和人民。我衷心的为他们献上了一朵美丽的白花！
今天，是我最难忘的一天，我深受教育并且明白了：正是这些革命烈士抛头颅、洒热血，才有了我们今天幸福、美好的生活。
1、万物皆备于我是一个汉语词汇，拼音是wàn wù jiē bèi yú wǒ。
2、于：表示被动。万事万物的本性都为我所具备。指万物本性都与我所通。
3、出于《孟子·尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。”
（来源：文章屋网 ）
2010年前的一天，当时我对着2008年在南极拍的照片发呆，觉得很奇怪，这是我吗？马上就年过半百了，就这么过去了吗？好像又不太甘心。这算是为自己准备的50岁生日礼物吧。另外，我曾跟女儿夸口，说你老爸未来是国家级运动健将。后来我查了一下，唯一一个可以让我成为国家级运动员的，就是登珠穆朗玛峰。这也是给女儿的礼物。
02你中间有害怕吗？
我也怕死，万一上不去怎么办？当然登不上去还有备用方案，比如50岁时跑个全程马拉松，至少不会死人；或者练出六块腹肌。我研究过，3到6个月在健身房可以练出六块腹肌。
03你怎么安排运动的时间？
“没时间运动”这个观点是对自己健康不重视。如果晚上没有时间，早上则属于我。有一次我在青岛海边跑步，朝阳升起，觉得好美，而我们大多数人并没看到城市最美的风光。
04你怎样克服自己的畏惧或畏难心理？
为了让自己记住生命比登山更可爱，我印了一件T恤，上面写着“登顶是为了回来”，登珠峰是为了回来，回来比登顶重要。
05你如何保持与公司的联系？
登山前公司的事就不怎么找我了。我们有卫星电话，珠峰有电信的信号。我跟马化腾约好，登顶后给他发微信。我之前问他，有没有人在顶峰给他发微信，他说没有，在8000米时我跟他确认说登上顶发微信。当时确实也带着手机，舍不得用怕没电，在怀里揣着，结果到顶上拍了两张照片，要发微信时还是没电了。
06这些年你有哪些新的感悟？
对生命有更准确的认识，生命都很短暂。既然它脆弱，如何活得更精彩？躺在病床上的人生，寿命在维持，但未必有尊严和质量。生命是可爱的，所以好好享受它，在这中间健康快乐就等于幸福了99%，想到这一条时你会有很多的改变，心态会更平和。
07你怎么看待一家好的公司？
好公司重视员工健康。如果老总有办公室，员工就应该有个淋浴间，可以冲凉换衣服。
08对年轻人登珠峰你有什么建议？你自己还准备再登么？
我不赞成特别年轻的人去登珠峰。上去之后不一定能回来。面对死亡时，还是有压力的，你设想自己为什么能回来呢？你必须要相信自己是好人。上天一想，坏人留在这里吧，不要回去干坏事了，好人继续回去做好事吧。如果有兴趣登珠峰，建议从现在开始做好人，这样才能增加你去面对死亡时的勇气。我不准备再登，不是我从此松懈下来，而是因为我平时做的好人好事不够多到让我登第二次珠峰了。
09怎么看待王石？
王石主席对万科的贡献没人可以取代。他60多岁去留学，原来大家都知道他看英语著作没有问题，他说是有问题的。今天他能用英文演讲，要多大的毅力才能做这件事情。我希望60岁后，至少应保持他那种学习的劲头。